怀念石库门老房子生活
石库门
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老式石库门里弄住宅初期建筑规模不大，一般在10～20个单元之间。随着市内人口激增，工商业日益繁荣， 建筑材料大量倾销于市上，房地产商以其租金收益扩大投资，建筑规模逐渐扩大，如民国5年（1916年）建于 新闸路的东西斯文里，住宅高达510个单元之多。
上海早期老式石库门里弄住宅有：北京东路兴仁里；中山南路吉祥里；豆市街敦仁里；中山南路棉阳里。 这些均为清光绪二年(1876年)以前的老式石库门住宅，约于宣统二年(1910年)后翻建过。此外还有建于清光绪 二十二年的厦门路仁兴里；建于二十六年左右的广东路老昌兴里；建于三十三年的浙江中路洪德里；建于清宣 统二年的广东路公顺里等。 后期老式石库门里弄住宅有：建于民国3年的淮海中路宝康里；建于民国4年的北京西路联珠里；建于民国 5年的云南中路老会乐里；建于民国8年的北京东路余荫里和湖北路迎春坊等。
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石库门是大上海社会的一个缩影。在漫长的岁月里，上海的市民曾在此辛苦度日，革命者 曾在此秘密活动，文人、学者、艺术家曾在此孕育他们的作品。旧时的石库门里还曾开设 有工厂、银行、旅馆、货栈、报社、学校等，可谓是无所不包，无奇不有。石库门里的 ‘亭子间’、‘客堂间’、‘厢房’、‘天井’以及‘二房东’、‘白相人嫂嫂’、‘七 十二家房客’等与石库门有关的名词，成为老上海们温馨的回忆。王家卫的《花样年华》 里，老上海的石库门，张曼玉的旗袍，与梁朝伟的抑郁神情串在一起，铺展成一部唯美的 怀旧电影，一个值得回味的爱情故事。石库门是上海近代文明的象征。怀念石库门，是对 原本熟悉而正逐渐远去的生活方式的留恋。‘重返石库门’所代表的怀旧情绪也在这座城 市的各个社会层面弥散开来。对老人们来说，石库门不仅仅是一个普通的建筑或住所，那 日益积累的家常片段和邻里之间几十年不变的默契，早已成为一种习惯，一种赖以生存的 生活方式。上海的老式石库门里弄，洋溢着这个城市最本质最淳朴的气息。石库门也随着 光阴的积累而逐渐酝酿成一种独特的老上海文化。它如同一面镜子，折射出了上海人的生 活百态和岁月变迁。现在，越来越多的人以一个探寻者或怀旧者的姿态徜徉于上海的百年 历史中。那些散落在街头巷尾的历史遗迹和老上海的各种温雅野史，便立刻成为这个城市 最具生命力和最值得回味的文化宝藏。当石库门再次成为上海建筑群中的宠儿，住进石库 门的人群也悄然发生了改变。小资们喜欢石库门，因为透过石库门，能感受到一种古老而 绵长的氤氲气息，那是属于上海的特质；老外们欣赏石库门，因为石库门里有他们未曾体 会过的新鲜触觉，这是另一种摩登；海外华侨寻觅石库门，每看到那一片片青色的砖木墙 壁和拱形大门，就能勾起许多往日怀想；大款们选择石库门，因为它象征着一种社会地位， 显示出与众不同的文化品位。于是便有了新天地，有了‘阿拉上海街’，有了一个名叫 ‘1930’的酒吧……所有这一切都在向人们展示：上海的时尚就是怀旧，而怀旧的经典是石 库门弄堂。石库门，在被赋予了各种文化涵义和时尚韵味之后，显出了从所未有过的光辉。 这个最富特征的，曾经最底层的生存空间，如今却与摩登和时尚相遇，抒写出另一种精致 和优雅。当传统与新潮碰撞，当怀旧与流行交融，上海在向人们展示其日渐雄厚的经济基 础的同时，也深深地隽刻下这座城市的文化底蕴。一边不断在寻求物质上的进步，一边仍 不忘那一份璀璨浮华，这便是上海人的精神，也是上海的本质所在。
石库门征文
题目：石库门的记忆：历史、文化与生活石库门，作为上海这座城市独特的建筑符号，承载着丰富的历史和文化内涵，也见证了上海这座城市的发展和变迁。
它不仅是一种建筑形式，更是一种生活方式的象征，是上海人民的生活记忆。
首先，石库门的建筑风格体现了中国传统文化的精髓。
从大门、门楣、廊棚到房屋结构，无不体现出中国传统建筑的韵味。
而这种韵味不仅仅体现在外观上，更体现在石库门居民的生活中。
石库门居民在这里学习、工作、生活，他们在这里感受到传统文化的熏陶，也在这里传承和发扬传统文化。
其次，石库门不仅是上海的标志性建筑，更是上海文化的重要组成部分。
石库门文化的形成和发展，离不开上海这座城市的历史背景和人文环境。
在石库门里，人们交往频繁，邻里关系密切，形成了独特的社区文化。
同时，石库门的建筑风格也孕育出了丰富多彩的上海地方戏曲、曲艺和民俗文化，成为了上海文化的独特标签。
然而，随着城市的发展和变迁，石库门面临着越来越多的挑战和困境。
一方面，随着城市更新和旧区改造的推进，许多石库门建筑面临着拆迁和保护的难题。
另一方面，随着城市人口的增加和房价的上涨，石库门的居住环境也面临着严峻的挑战。
因此，我们需要更加重视石库门的保护和利用，让这座具有历史和文化价值的建筑得以传承和发扬。
在我看来，石库门不仅仅是一种建筑形式，更是一种生活方式的象征。
我们应该珍惜石库门所代表的历史和文化价值，同时也应该关注石库门居民的生活状况，为他们提供更好的居住环境和公共服务。
只有这样，我们才能让石库门这一独特的建筑符号得以延续和发展，为上海这座城市的文化传承和发展作出贡献。
总之，石库门是一个值得我们深入了解和研究的课题。
它不仅仅是一种建筑形式，更是一种生活方式的象征，是上海人民的生活记忆。
我们应该珍视这座城市的历史和文化遗产，同时也应该关注城市发展所带来的挑战和机遇，为这座城市的未来发展贡献自己的力量。
【张园】 张园静安区保护征收
【张园】张园静安区保护征收前联合国教科文组织特派中国的专员拉奎尔教授曾说，上海的弄堂是上海最迷人的部分。
中国有一南一北两个张园。
北边是天津张园，南边是上海张园。
就名气而言，天津张园沾了是末代皇帝傅仪居所的光，早就名扬四海，而建造于1882年的上海张园，虽历经百年沧桑，却一直“深藏闺房无人知”。
上海张园是我生活了40多年的老家园，也是我心中的一块绿地、一张珍藏的邮票。
大铁门风波张园第一次安装大铁门是发生在上世纪70年代的事情。
当时，张园弄口装上了一扇硕大无比的红色大铁门，居委会派了几位退休老人轮流看守，张园变得出奇安静。
一是闲杂车辆从此不得随便入内，二是不准个体户在张园设摊叫卖。
虽说从前的热闹少了几分，倒也让人觉得少了些都市的嘈杂。
而后，居委会又为居民着想，在弄内设起小卖部，儿童乐园，兴建一个个碎石砌成的花坛，种上了绿油油的矮冬青和夹竹桃。
每逢太阳一出，老人、小孩便倚坐在花坛上嬉闹、玩耍，颇有城中之城的情趣。
许是同住一个大铁门的缘故吧，张园人的和睦友善是邻里们的准则，平日虽然脚步匆匆但相互间却不忘致意问候，男女老少无忧无愁亲如一家。
可惜随着商业设施的入侵和地铁二号线站点的设置，这个大铁门很快就被拆除了。
第二次安装大铁门，是在20__年3月1日民革上海市委在上海市政协年会上提出了“关于挖掘并恢复上海历史资源――迎接‘辛亥百年’的建议”后实施的。
其中的第一条建议就是恢复上海张园的原来面貌。
因为张园不仅是旧上海的一个游乐场所，还是辛亥革命前后各政党活动的中心。
建议说，“在晚清上海，张园是市民各界最大的公共活动场所。
百年前上海爆发的声势浩大的拒俄运动和抵制美货运动，上海地方自治运动、上海辛亥革命，这些标志性的事件，无一不与张园之类的公共空间的作用有密切关系。
可以说，酝酿革命，筹划组织，讨论自治，形成上海意识，都与张园这样的公共空间关系密切。
建议在张园旧址的路段树立石碑，介绍这一百年前上海市民各界最大的公共活动场所。
石库门征文
石库门征文石库门，是上海独特的建筑风格。
它是老上海的象征，见证了这座城市的历史变迁。
每当我走过一座石库门，总会不自觉地停下脚步，凝视着这个古老而神秘的门。
弯曲的石拱门，青砖白墙，透露出岁月的痕迹。
门上的门神，五步成诗，神态各异。
我常常想象着当年的人们，他们是怎样走过这扇门的？是怀着怎样的心情踏入这个家的？石库门，见证了无数家庭的喜怒哀乐，它是城市中的一座回忆。
石库门的内部，更是一片另人神往的世界。
曲廊纵横，两旁的小院，花草树木，让人感觉仿佛置身于江南水乡。
这里是老上海的一张名片，也是城市中的一片绿洲。
每当夜幕降临，石库门内的灯光亮起，透过窗户洒在街道上，照亮了这个角落。
那时，孩子们在小巷中嬉戏打闹，成年人们在门前聚会交谈。
石库门，是城市中的一个港湾，为我们提供了一个安静而温暖的地方。
石库门是老上海的一部分，它承载着城市的记忆，也见证了这座城市的繁荣与沧桑。
每一扇石库门背后都有一个故事，而这些故事正是这座城市的灵魂。
走进石库门，就像进入了一个时光隧道，穿梭在旧时的记忆中。
石库门，是城市的一座宝藏，也是我们心中的一份情怀。
无论是石库门的外观还是内部，都散发着一种古朴而典雅的气息。
它不仅是一种建筑风格，更是一种文化的传承。
石库门的存在，让我们不断回忆过去，思考现在，展望未来。
它是城市的一道风景线，也是人们心中的一份记忆。
石库门，是老上海的瑰宝，也是我们一代人的记忆。
它伴随着我们的成长，见证着我们的变化。
每当我走过一座石库门，我都会想起曾经的时光，想起那些曾经在这里生活过的人们。
石库门，是城市的一部分，也是我们心中的一份情感。
让我们一起珍惜这座城市的记忆，让石库门永远存在于我们的心中。
石库门故事
石库门故事石库门是上海极具代表性的民居建筑，不少上海人都对它有着很深的情结。
在岁月的长河中，它记录着市民在此生活、见证着不少文人学者的作品在此诞生，就像是百年上海的缩影。
到了上海，不去看石库门是遗憾的。
石库门，是上海一种特色建筑。
几代上海人的青春岁月甚至全部生命，都在石库门里度过。
尽管岁月老去，尽管容颜变迁，尽管迁入高楼别墅，或者远居海外，但只要谈起石库门，只要看到石库门的影像，许多人都会有一种抑止不住的激动。
在几乎整个20世纪中，身处异地的上海人每每怀念上海，其生于斯长于斯的石库门民居就是重要的对象。
从19世纪五六十年代起，石库门开始在上海最早出现，至今已经超过150年的历史。
在正式的石库门建筑出现之前，首先兴建了一批联排木屋，最早的联排木屋虽然在形式上采用了西方住宅的毗连形式，但材料上用的全是木头，容易着火。
为了安全，人们将简易木屋拆除，改建西式砖石结构的住宅。
因而在1870年前后，上海开始建造砖石结构的住宅。
这种砖石结构的联排建筑，不仅采用了西式建筑方式，而且普遍用砖石做外墙材料，西式建筑风格更加鲜明。
联排的老式石库门建筑，图中建筑为中国齿科专门学校等之所以称“石库门”，是因为每一幢房子都有一扇以石料箍着的黑漆木质大门，这种用石条围箍大门的建筑，就被叫作“石箍门”。
而脱胎于宁波方言的上海方言中“箍”“库”发音相近，久而久之，这种建筑就被称为“石库门”。
这是“石库门”名称来源的一种说法。
还有一种，是就石库门住宅的建筑风格而言的，认为它既脱胎于中国传统的四合院，又采用了西洋建筑的材质和风格。
19世纪后期的上海老式石库门，既大量吸收了江南民居的式样和传统木料的结构，又采用砖石为主的西式外墙，外门也选用石料作门框，不同于中国传统的木质大门。
这种以砖石为外墙、内部木料结构、以石料为门框、以乌漆实心厚木做门扇，中西合璧建造起来的住宅，被称为“石库门”。
总之，第一批石库门建筑应运而生。
这样就在老城厢传统中式建筑和完全西式建筑之外，又增加了一种新的融合了中西建筑艺术的石库门建筑。
上海石库门的回忆
上海石库门的回忆嘿，说起上海啊，那可真是个有故事的地方，尤其是那些老石库门，简直就是一部活生生的历史书，翻一页，就能闻到那股子岁月的沉香。
记得小时候，爷爷总爱拉着我的小手，在弄堂里转悠，那些石库门就像是一个个沉默的守护者，静静地矗立在两旁，斑驳的墙面，像是被时间老人轻轻抚摸过，留下了深浅不一的痕迹。
爷爷说，这些门里头，藏着的可都是老上海的风情万种。
走进一扇石库门，就像是穿越了时空隧道，回到了那个纸醉金迷的年代。
一进门，就是个天井，不大，但四四方方的，透着一股子规矩和讲究。
天井里，总爱种上几盆花草，或是几竿修竹，绿得发亮，给这老宅子添了几分生气。
爷爷说，这叫“借景”，是咱们中国人独有的智慧，用有限的空间，造出无限的意境来。
再往里走，就是正屋了。
那时候，家家户户都是木门木窗，推开一扇，就能听见里面传来“嗒嗒”的缝纫机声，或是“哐当哐当”的煤炉声，那是老上海人生活的交响乐，简单却温馨。
正屋里，一张八仙桌，几把竹椅，就是一家人吃饭聊天的地方。
每到饭点，那香气啊，能飘出好几条弄堂，馋得我们这些小屁孩直流口水。
石库门里，邻里间的关系那叫一个亲热。
谁家做了好吃的，总不忘端一碗给隔壁邻居尝尝；谁家有了难事，大伙儿也是二话不说，搭把手就帮上了。
那时候的我们，没有手机，没有电脑，但快乐却来得那么简单纯粹。
当然，石库门里也有它的“小秘密”。
比如，那些藏在阁楼里的旧书箱，里面可能藏着祖辈们留下的宝贝；或是那扇紧闭的房门后，住着一位神秘的老人，他年轻时可能有着不为人知的传奇故事。
我们这些小孩子，总爱围着这些“秘密”打转，幻想着自己也能成为故事里的主角。
随着时间的流逝，那些老石库门也慢慢淡出了人们的视线。
高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，曾经的弄堂小巷被一条条宽阔的马路所取代。
但每当夜深人静时，我总会想起那些石库门里的日子，那些简单而温馨的画面，仿佛就在昨天。
如今，虽然我已经长大成人，但那份对石库门的情感却从未改变。
每当有机会回到上海，我总会特意绕到那些老弄堂里走一走，看一看那些依旧坚守在那里的石库门。
描写上海弄堂的句子
描写上海弄堂的句子
以下是一些描写上海弄堂的句子：
1. 上海的弄堂里，石库门老房子诉说着上个世纪的故事，狭窄的弄堂里飘荡着煎饼果子的香气。
2. 走进上海的弄堂，仿佛穿越了时空，回到了上个世纪的老上海。
3. 弄堂里的老式石库门房子，窗台上摆着的花盆，晾晒的衣服，都充满了生活的气息。
4. 弄堂的尽头，狭窄的小巷通向繁华的街道，这里的风景和气息都让人感到上海的独特魅力。
5. 弄堂里的居民们和谐相处，邻里之间亲如一家，这种温馨的氛围让人感到上海的温暖和人情味。
6. 弄堂里的老式建筑和现代建筑交相辉映，展现了上海这座城市的多元文化。
7. 走进上海的弄堂，仿佛进入了一个历史的博物馆，这里充满了历史的痕迹和文化的底蕴。
8. 弄堂里的生活节奏慢悠悠的，让人感到一种安逸和舒适，这里的生活方式和氛围让人流连忘返。
9. 弄堂的角落里，小店铺灯火通明，人们忙碌的身影在狭小的空间里穿梭，形成了一幅生动的生活画卷。
10. 上海的弄堂是一幅丰富多彩的画卷，展示了这座城市的历史、文化和生活方式。
上海老弄堂记忆（第一集）：瑞康里、瑞庆里
上海⽼弄堂记忆（第⼀集）：瑞康⾥、瑞庆⾥随着上海的城市发展，⾥弄及⾥弄建筑不得不⾯对其被拆除或改造的命运，这必然带来原住居民的迁徙和⾥弄⽣活的离散。
但是，建筑和街区可能会拆除，原来⽣活在那⾥的⼈们可能会离开，但是记忆永不褪⾊。
【上海⽼弄堂记忆】每期放送⼀⾄三处上海⾥弄介绍带⼤家回到昔⽇的弄堂记忆⾥持续更新中...1瑞康⾥1住宅类型⽯库门⾥弄2建造年代1931年3建筑结构砖⽊⼆、三层4栋数183栋5建筑⾯积12600平⽅⽶6坐落位置溧阳路和新嘉路之间瑞康⾥位于四平路东侧的海伦路⼝，⼀⽚红砖墙⽯库门，这⾥原为溧阳路853弄，四平路拓宽后路牌改在四平路上。
但瑞康⾥四⾯围合的道路均有路牌出⼊⼝；北有海伦路，南是新嘉路和嘉兴路，西有四平路，东是哈尔滨路。
民国20年，英商麦加利银⾏建造天堂⼤戏院（今嘉兴影剧院）和瑞康⾥、威乐⾥等⼀批⾥弄房屋。
⾄民国25年，地境已有⾥弄房屋15万平⽅⽶。
⼋⼀三事变时，天同路、东交通路、柘皋路和梧州路等地段5个街坊⾥弄房屋345幢，⾯积3万平⽅⽶，遭⽇军炸毁。
抗⽇战争胜利后，地境内空屋多，租⾦低，⼀部分随国民政府来沪的中⼩职员、新闻⼯作者、书画家、法医等在此定居，瑞康⾥成了报社和⽂⼈荟萃之地。
瑞康⾥92号四平路52弄1946⾄1988年报⼈赵超构旧居。
赵超构（1910.5-1992.2），1946年住⼊瑞康⾥直⾄1992年逝世，笔名林放。
赵超构⽣于浙江瑞安。
赵超构早年就读于温州艺⽂中学，瓯海公学和省⽴⼗中，都因参加爱国运动被迫退学。
1929年去⽇本，1934年毕业于上海中国公学⼤学部政经系。
1938年任重庆《新民报》主笔。
1944年参加中外记者团访问延安，发表系列通讯《延安⼀⽉》，1946年参与筹建《新民报》上海版晚刊任总主笔。
1947年5⽉《新民报》上海版被勒令“永久停刊”。
1948年冬，遭国民党当局迫害避居⾹港，次年进⼊解放区。
上海解放后，赵超构返沪继续主持《新民报》晚刊⼯作。
上海石库门建筑：触摸古老上海的记忆
上海石库门建筑：触摸古老上海的记忆作为中国最大的城市之一，上海独特而多样的城市风貌令人心驰神往。
其中，上海石库门建筑作为上海历史文化的重要组成部分，是一个承载着丰富记忆的独特存在。
这些古老的石库门建筑，见证了上海的沧桑变迁，也让人们感受到了这座城市的深厚历史底蕴。
上海石库门建筑起源于19世纪末的上海，当时上海正处于迅猛发展的时期。
石库门建筑最初由富有的外国商人在上海建造，因此这些建筑往往呈现出国际风格的特点。
同时，上海本土商人也开始崭露头角，纷纷效仿西式建筑风格，兴建石库门建筑。
这些建筑通常由石头和砖块建造，外墙为灰色或白色，以突出建筑精致的雕刻和花纹。
石库门建筑虽然外观看似相似，但每栋建筑都有其独特的形式和风格。
石库门建筑的内部布局也有其独特之处。
传统的石库门建筑常常由三层组成，一层是石库门，二层是起居室和客厅，三层是卧室。
宽敞的大厅和漂亮的楼梯是石库门建筑的标志之一，也是这些建筑的亮点。
而一楼的石库门，则是居民与外界沟通的桥梁，也是石库门建筑与世界交流的窗口。
然而，随着时间的推移，上海的城市发展和现代化建设，使得石库门建筑逐渐衰落。
在20世纪80年代，石库门建筑被列为上海市的保护文物，但由于维护和修复的困难，很多石库门建筑仍面临着被拆除和改造的命运。
尽管如此，上海政府和社会各界对于保护石库门建筑的重视仍在不断增强。
如今，上海的一些老城区依然保存着相当数量的石库门建筑，成为了当地文化和历史的象征。
在这些老城区，可以欣赏到各类风格的石库门建筑，如巴洛克、哥特式、文艺复兴等，令人叹为观止。
游走于石库门建筑之间，仿佛穿越回上海的鼎盛年代，感受着那份静谧与古老。
这些建筑物所代表的不仅仅是建筑风格，更是上海历史和文化的传承。
除了建筑本身，上海石库门建筑还承载着无数的生活故事。
这些建筑见证了上海从小渔村到国际大都市的嬗变，记录了曾经居住在这里的居民的生活轨迹和社会发展的历程。
这些故事包括外国人在上海的商业活动、本土商人的繁荣，乃至普通市民的生活琐事。
石库门的回忆（组诗）
石库门的回忆（组诗）发布时间：2021-12-27T06:09:36.653Z 来源：《文化时代》2021年第4期作者：瞿冰[导读]文/瞿冰●走进石库门思绪的深处是长长的弄堂砌成的日子里慢慢迁移的画面在城隍庙在南京路在外滩想用一个胶卷定格一生的记忆这是我童年的家——石库门浦江的光波啊涌动了我的心潮石库门的故事在岁月的变迁中铺成了一部怀旧的电影，永驻在老上海的文化里这独具神韵的老房子有属于我们的温馨是家的味道是建筑艺术的魅力是上海历史的风情●母亲的日记本窗外那一树梧桐的黄叶飘飘洒洒铺满了我的思绪它在寻找根的踪迹……秋日的霞光里传来了婴儿的啼哭一个小小的生命在母亲的怀里露出了红扑扑的脸蛋儿可爱的小生命住进了母亲的日记记录了成长的足迹字里行间是无私奉献的爱也是孜孜教诲苍老的封面是时光的变迁却沉淀了温柔点滴母亲的日记本陪伴着我走过春夏秋冬那些被风吹起的页悸动着心房在石库门的红墙内在昏黄的灯光下童年的梦再度苏醒母亲的日记本守护着我生命的涓流把温暖的瞬间揉进了岁月的情怀将爱写进了时光●父亲的相机时间都去哪儿了熟稔的旋律在耳边响起钟表的声音从时空的缝隙里穿越了童年的嬉戏穿越了两代人的牵绊记忆中的小脚丫踏着留念的步伐想一直追着您的身影一幅幅被手心捧起的感动是一张张被风蚀过的老照片透过岁月的斑斑点点触摸着父亲的相机将爱的追溯定格在一卷又一卷难忘的情结里窗前思念的月光再度清晰您昨日的笑容父亲的相机安静地在斑驳的年华里那一卷卷胶片串起了最温暖的画面画在爱的故里人在画中留作者简介：瞿冰，女，上海人，1985年生。
职业教师兼国际礼仪导师，上海市朗诵协会会员。
上海师范大学油画系本科毕业，文学士学位。
诗作入选《世纪诗典》《我的自选作品》等诗文集，并在《上海诗人》《文学百花苑》《劳动报》《静安报》《黄浦报》等发表；获“禾泽都林杯”优秀奖、“见证中国崛起”银奖、“宏波杯—党在我心中”二等奖、“遵义杯—中国最美游记”优秀奖。
并由上海文艺出版社出版了个人诗集《冰雪诗缘》。
上海人的乡愁石库门的阁楼时光
上海⼈的乡愁⽯库门的阁楼时光屋檐下已经挂满了长长的冰锥，阁楼露在外⾯的⼀⼩处空间也早已被冰雪覆盖。
这个冬天似乎⽐往常更加寒冷，冻得⼈直打哆嗦。
往常，聂⽿总是将半个⾝⼦从阁楼天窗中伸出来吊嗓⼦或者练琴。
此刻，在狭窄的阁楼⾥，聂⽿⼀会⼉拨弄⼩提琴、⼀会⼉指尖⼜游⾛在钢琴上，总感觉似乎还是缺少了点什么。
当初⼀看到《风云⼉⼥》的剧本，聂⽿便被其主题歌深深震撼，当即主动承担了谱曲的任务，冥冥之中，他觉得⾃⼰就是为这⾸歌⽽⽣的。
⼀股热⾎⼜涌上⼼头，聂⽿⼲脆拿起琴来到外⾯的晒台上。
琴弦重新被拨动，悠扬的琴声穿透寒冷，飘向四⽅。
正是在淮海中路1258号三层阁楼那⼀⽅逼仄的空间中，聂⽿谱写了振奋⽆数中华⼉⼥的国歌《义勇军进⾏曲》。
阁楼不仅是聂⽿休息的地⽅，更是他思考的空间和创作灵感的来源。
在这⾥，艺术的⾃由精神冲破空间的束缚，诉说着旧上海的精神秘密。
上海⼈对于阁楼是有着特殊的情感的，不仅仅因为它是国歌的诞⽣地，更是因为阁楼承载了他们⽣活的记忆。
上世纪⼆三⼗年代，上海已经是⼗⾥洋场，外⾯却战⽕纷飞。
周边江浙沪的居民纷纷携家带⼝来到上海躲避战乱，⾯对⼤量涌⼊的居民，租界区的地产商趁机结合本地特⾊，建造了⼤量的排式房屋供他们居住。
李守⽩-重彩风景《⼣阳之影》2010这种排式房屋便是上海的标志性建筑⽯库门，在此后漫长的岁⽉⾥，⼈们将柴⽶油盐酱醋茶的琐碎⽣活融进这⽅狭窄的天地中。
“七⼗⼆间房客”虽已成为过去，但是从字⾥⾏间⾜以见当时⽣活空间的局促。
李守⽩-重彩风景《弄堂⽣活》2010办法总⽐困难多。
不同于现在新⼩区清⼀⾊的平屋顶，⽯库门住宅的屋顶往往呈倾斜状，⼆楼的空间也因此会⽐⼀楼更⾼。
为了扩⼤⽣活空间，⼈们便在屋顶和⼆层之间加建阁楼，这种阁楼被称为三层阁。
李守⽩-重彩风景《阁楼》2013“新楼层”当然不能置于没有光的⿊暗中，为了增加三层阁的采光和通风，聪明的上海⼈随机应变，⼜在屋顶上开了⼀扇窗，因为屋顶的英⽂单词为“Roof”，和沪语“⽼虎”发⾳⾮常相似，于是这种屋顶窗就被上海⼈称为“⽼虎窗”。
怀念老房子的句子
怀念老房子的句子1、老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美。
岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕，被雨湿润后更是滑腻至极。
2、老房子，老时间，因为记忆刻在流逝的时间痕迹，老房子，承载太多。
只有停止在真理里，永恒才不老。
3、童年住过的老房子，有太多的记忆，和挥之不去的怀念。
4、古街的老房子依旧保持着当年的模样，只是裂痕已爬上了雕花的门窗，雕花的门窗已不再鲜亮，鲜亮的明堂已织上了蛛网。
5、以前的老房子又脏又乱，是祖祖辈辈一代又一代流传下来的。
但是房间格局极小，一家人只有一间屋子，吃饭睡觉都在这里，而且那时候没有电，只有油灯，即使白天夜漆黑一片。
6、我记得我外婆曾对我说过，我还没出生钱她住的还是老房子，以前的老房子又脏又乱，是祖祖辈辈一代又一代流传下来的。
但是房间格局极小，一家人只有一间屋子，吃饭睡觉都在这里。
7、我怀念老房子的残垣破瓦，留疮痍一角爬满故乡的青苔，晒着暖和的椅子，然后魂归四海。
8、这座老房子经过岁月的洗礼，脸上已经刻出一条条深深的皱纹。
9、老房子陪我度过人生最美好的时光，这是一个难以割舍的情感，是唯一让我一直怀念的地方。
10、渐渐远去的，是老房子，是童年，是小时候的回忆。
11、老房子经常漏雨，一下暴雨，水就滴滴答答地淌下来，而家里那时候便遭了灾，搬床的搬床，拿脸盆的拿脸盆，忙得不亦乐乎。
12、老房子屋前和西边是小菜园，没有小城镇的喧哗和污浊，又得到河水辛勤的灌溉和滋养，因此这片菜园得天独厚，长势颇好。
13、老房子的记忆，老房已老，老房的传承和精神不老。
14、这间屋子用栅架隔开，里面的小间外婆住着，也堆放着一些方便拿进拿出的货物。
15、总在某个时刻，突然很怀念小时候住过的故园老房子。
16、那座老房子在风中矗立着，墙角也被风刮得粉碎。
我心里的老房子，你是站不住的！17、想念那座老房子，决定去看看。
风，凉了，踏着微风，踏着暖暖的太阳，轻装出行，看那久违的温暖。
石库门老房子作文
石库门老房子作文在繁华都市的一隅，静立着那些承载着岁月痕迹的石库门老房子。
它们宛如一位位沉默的老者，见证着时代的变迁，诉说着过去的故事。
我对石库门老房子的记忆，得从儿时说起。
那时候，姥姥家就住在这样的老房子里。
每次去姥姥家，穿过那条狭窄却热闹的弄堂，就仿佛走进了另一个世界。
弄堂的地面是由一块块青石板铺就的，石板的缝隙里长满了青苔，走上去有点滑溜溜的。
弄堂两边的墙壁上，贴满了各种各样的小广告，有修锁的、通下水道的，还有卖旧货的。
墙壁的颜色已经斑驳，露出了里面的青砖，仿佛在诉说着它的沧桑。
走进石库门，首先映入眼帘的是一个小小的天井。
天井里有一口老井，井水清凉透明。
夏天的时候，姥姥会把西瓜放在一个竹篮里，用绳子系着慢慢放到井里，等过一会儿再捞上来，那西瓜吃起来冰凉可口，是天然的冰箱。
天井的角落里还种着几盆花，有月季、茉莉，花开的时候，满院子都是花香。
石库门老房子的结构很特别。
一楼是客堂间和厨房，客堂间里摆放着一张八仙桌和几条长凳，墙上挂着一幅老旧的字画。
厨房不大，却五脏俱全，灶台上的铁锅已经被岁月磨得锃亮。
沿着狭窄的楼梯往上走，二楼是卧室。
卧室的地板是木质的，走上去会发出“嘎吱嘎吱”的声音。
房间里的家具都是老式的，有雕花的大床、梳妆台和衣柜，虽然有些陈旧，但却透着一种古朴的美。
姥姥家的隔壁住着一位阿婆，她是个非常和蔼可亲的人。
每天早上，她都会坐在门口的小板凳上，一边择菜一边和路过的邻居们打招呼。
阿婆做的一手好菜，尤其是她包的粽子，那味道至今让我难以忘怀。
每到端午节前夕，阿婆就会忙碌起来，准备包粽子的材料。
她会把糯米、红枣、猪肉等食材一一洗净，然后坐在天井里包粽子。
只见她熟练地拿起一片粽叶，卷成一个漏斗状，放入糯米和馅料，再用绳子绑紧。
不一会儿，一串串饱满的粽子就包好了。
煮好的粽子香气扑鼻，咬上一口，软糯香甜，让人回味无穷。
在石库门老房子里，邻里之间的关系非常融洽。
哪家做了好吃的，都会给邻居们送一些；哪家有困难，大家也都会伸出援手。
采访住在石库门的老奶奶文字
采访住在石库门的老奶奶文字
八十年代末，外婆住在乍浦路一带的石库门老房子。
那栋老房子住了四户人家，外婆住一楼，二楼是两对小夫妻，三楼的阁楼住了一位老太太，跟我外婆差不多年纪，邻居们都叫她广东阿婆。
小时候一直弄不明白，我外婆祖籍无锡，直到嫁给我外公前，从小在苏州阊门一带长大，可是邻居们却没有像称呼广东阿婆一样叫她无锡阿婆或苏州阿婆，而是按照我外公家的姓氏，称她石家姆妈，又或者叫她士立妈。
士立是我舅舅的名字。
可能是因为广东阿婆独自孀居，子女都不在身边的缘故吧。
那时整幢房子的几户人家都合用一楼的公共厨房，自家烧甚么菜，邻居都一清二楚。
我外婆总是说，广东阿婆一个人吃得太简单了，早上烧一锅粥，里面放点菜和肉，一直要吃到晚上。
于是有时外婆烧了荤菜，会端过去给她。
我稍微大点的时候，大概十岁左右的样子，暑假住在外婆家，外婆就叫我替她端上去。
二楼住的是两对小夫妻，印象中孩子都很小，有时会被抱下楼学步。
广东阿婆家住在三楼。
我第一次小心翼翼地端了一碗五花肉烧蛋上去的时候，她坐在房间里听录音机，房门开着，有唱戏的声音传来。
广东阿婆看到我很高兴，找零食给我吃。
我坐下来四处张望，幽暗中有白色的大猫跳到桌上，打量了几眼，弓着背，尾巴竖得跟瓶刷似的。
我
伸手过去想摸摸猫，猫却喵了一声，又跳开不见。
阿婆给我泡了一杯菊花晶。
很烫，我坐在椅子上等水慢慢变凉。
阿婆跟我聊天，我现在回忆起来，她说话是一种奇特的口音，说的是上海话，但是归音却是粤语的韵脚。
比上海话更加好听，有一种抑扬顿挫的感觉，我后来再没听到过这样的口音。
石库门老房子作文
石库门老房子作文在繁华都市的一隅，静静地矗立着那些承载着岁月痕迹的石库门老房子。
它们就像一位位安详的老者，默默地见证着城市的变迁与发展，诉说着过去的故事。
我对石库门老房子的最初记忆，是小时候跟着爷爷奶奶去拜访一位远房亲戚。
那是一个阳光明媚的午后，我们穿过熙熙攘攘的街道，拐进了一条狭窄的弄堂。
弄堂的入口并不起眼，甚至有些破旧，但当我们真正走进其中，却仿佛进入了另一个世界。
脚下的石板路有些凹凸不平，石板与石板之间的缝隙里，顽强地生长着一些青苔。
弄堂两边的墙壁上，爬满了绿色的藤蔓，给这略显陈旧的地方增添了几分生机。
阳光透过头顶上那一线狭窄的天空，洒在我们身上，形成一道道光影。
走着走着，亲戚家的石库门房子就出现在眼前。
那扇黑色的大门紧闭着，门上的铜环在阳光下闪着微光。
奶奶轻轻叩响了门环，“笃笃笃”的声音在寂静的弄堂里回荡。
不一会儿，门开了，一位和蔼的老人出现在门口，脸上洋溢着热情的笑容。
走进院子，一股淡淡的花香扑鼻而来。
原来是角落里的几株月季花正在绽放，粉色的、红色的花朵争奇斗艳。
院子不大，但收拾得井井有条。
靠墙的地方摆放着一些花盆，里面种着各种各样的花草，有娇艳的海棠，有素雅的茉莉，还有几盆我叫不出名字的多肉植物。
穿过院子，我们走进了屋子。
屋子里的光线有些昏暗，但却十分凉爽。
地面是木质的地板，走上去会发出“嘎吱嘎吱”的声音。
墙壁上挂着一些老照片，照片里的人们笑容满面，仿佛在诉说着曾经的美好时光。
屋子的一角摆放着一张老式的梳妆台，上面放着一面铜镜和一些瓶瓶罐罐。
梳妆台的抽屉有些破旧了，但拉手却被磨得发亮，想必是经过了无数次的使用。
再往里走，就是厨房了。
厨房里的炉灶还是那种老式的煤炉，旁边堆着一摞煤球。
灶台上摆放着一些锅碗瓢盆，虽然有些陈旧，但却被擦拭得干干净净。
亲戚热情地招呼我们坐下，然后开始忙碌起来。
不一会儿，一桌丰盛的饭菜就摆在了我们面前。
虽然没有什么山珍海味，但每一道菜都充满了家的味道。
吃完饭，我走出屋子，来到了二楼的阳台。
从石库门再出发主题征文
从石库门再出发主题征文重返石库门：一个城市的历史回溯当你想象起一个大城市的繁华和喧嚣时，你会想到什么？高楼大厦，熙熙攘攘的人群，商业中心的灯火辉煌……然而，在繁华的城市背后，隐藏着一个鲜为人知的历史遗迹——石库门。
这些曾经见证了城市发展的老房子，如今正在经历一次又一次的更新和改造，为城市的繁荣再次添砖加瓦。
石库门的故事始于上个世纪的中国，也是一座城市的发展历程。
它们作为旧时上海的标志，见证了中国近代史上的沧桑巨变。
站立在这些古老建筑前，仿佛能够穿越时空，感受曾经那个弱小而躁动的国度。
阔别多年，石库门再次成为人们关注的焦点，因为一些有趣的现象和变化。
首先，是人们对石库门的重新认识和重新定义。
在过去的几十年里，石库门被当作一种陈旧和破败的象征，居民纷纷搬离，建造了现代化的住宅。
然而，近年来，随着人们对历史文化的重新关注，这些老房子逐渐被赋予了新的价值。
越来越多的年轻人开始欣赏和追求石库门的独特魅力，不仅仅因为它们的历史意义，更是因为它们是城市记忆的一部分。
许多人开始选择在石库门里生活，将它们修缮一新，给它们注入了新的生命和活力。
其次，是对石库门文化保护和传承的重视。
作为城市的重要历史遗产，石库门所蕴含的文化价值是无法估量的。
为了保护和传承这一珍贵的文化遗产，政府和相关机构纷纷采取了一系列措施。
通过修缮和改造，将石库门转变为文化创意产业和艺术空间，吸引了更多的人们前来参观和体验，从而形成了一个石库门文化的传承与发展的生态系统。
而同时，石库门的改造也引发了一系列的争议。
一些人认为，过于复杂的改造会破坏石库门的原始风貌，削弱了其传统文化韵味。
然而，另一些人则认为，保护文化遗产不应该只是为了保存，更重要的是为了使其与现实生活相结合。
在保护的前提下，适当的改造可以为城市带来更多的活力和创新。
最后，石库门的崛起也对城市的发展产生了深远的影响。
石库门所在的区域，往往是城市最早的发展核心地区。
随着人们对石库门的重新关注，这些地区往往会再次焕发活力，成为城市的新宠。
石库门的故事
石库门的故事石库门啊，那可藏着老上海一肚子的故事呢。
我小时候就住在石库门里，那房子就像个神秘的小城堡。
一走进石库门，首先映入眼帘的是那扇厚重的大门，门框是石头做的，又结实又有派头，就像个忠诚的老卫士站在那儿。
这门啊，白天总是敞开着，欢迎着左邻右舍的进出，到了晚上“哐当”一声关上，感觉就把整个世界的喧嚣都关在了门外。
石库门里的弄堂就像个小社会，啥人都有。
有戴着老花镜坐在门口看报纸的阿公，那报纸拿得老远，还看得津津有味；还有阿婆们坐在小板凳上，一边择菜一边唠家常，那家长里短能从街头的张家说到巷尾的李家。
小孩子们呢，就在弄堂里疯跑，玩着跳房子、踢毽子之类的游戏。
那个时候啊，一个毽子就能让我们一群小囡玩上一整天。
我家隔壁住着个老裁缝，他的小店面就在石库门的一个小角落里。
那店面小得可怜，但是挂满了各种各样的布料。
老裁缝整天就坐在那台老掉牙的缝纫机前，脚一踩，那缝纫机就“哒哒哒”地响起来，就像在演奏一首独特的曲子。
他的手艺可好了，周围几条弄堂的人都来找他做衣服。
每次有人来做衣服，他就会从那堆布料里挑出最合适的一块，然后用他那把长长的尺子在客人身上量来量去，那模样可认真了。
再说说石库门的亭子间吧。
那亭子间啊，又小又暗，但是可别有一番天地。
好多年轻的文人啊，就住在亭子间里。
他们虽然穷得叮当响，但是满脑子的梦想。
我记得有个年轻的画家，就住在我家楼上的亭子间。
他的房间里到处都是画，地上、墙上、桌子上，全是他的作品。
他经常把窗户打开，让阳光洒进来一点，就着那点光亮在画布上涂抹着他心中的世界。
有时候他还会对着弄堂里的景象写生，把石库门里的烟火气都画进他的画里。
石库门的邻里关系那叫一个亲。
哪家要是做了啥好吃的，肯定会给周围邻居都送上一点。
有一次，对门的阿婆做了红烧肉，那香味在弄堂里弥漫开来。
不一会儿，阿婆就端着小碗，一家一家地送，嘴里还说着：“尝尝阿婆做的红烧肉，刚烧好的。
”大家也不客气，接过来就吃，然后一个劲儿地夸阿婆的手艺好。
上海石库门民居
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石库门一般都为二层建筑，（照片：3）房子的结构比北京四 合院要复杂得多，大大小小的房间就像一座迷宫，一迚大门正 对的“正厅”是会见客人的“客堂间”，后面是丌觃则四边形 的“卧室”，这种“丌觃则”是因为楼梯不过道的“无奈之 丼”，却被聪明的上海人巧妙利用，床或衣柜和门后的夹角正 好放置马桶，隐私性极强。两侧则是“厢房”，多被当作“客 房”使用。一侧厢房的后面是做饭的“灶台间（厨房）”，空 间很大，因为建造的年代是以烧柴和煤球为主，除了砌有目前 少数农村还在使用的大灶台，还要摆放水缸，储藏劈材、煤球、 食物，幵兼有餐厅等功能，这种大空间的“灶台间”后来发挥 了巨大作用，成为大杂院后的居民一家一户一个煤球炉，一个 橱柜的公共厨房。灶台间的上面是亭子间，因为背阴常年丌见 阳光，自然条件较巩，通常是堆放杂物的地方,大多数石库门是 没有阳台的。
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外滩的马路一侧，一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克 式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风采。同样， 上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观、多姿多彩。漫步在大街小巷， 细细品味这些上海的民居住宅，你会觉得那独具神韵的老房子也是一 道道美丌胜收的风景。 石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十 九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住 宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，敀称“石库门”。这种中 西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑 叱上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情 的现代化生活，使庨院式大家庨传统生活模式被打破，取而代之的是 适合单身移民和小家庨居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子 间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人 嫂嫂”、“七十二家房客”等不石库门有关的名词成为老上海们温馨 的记忆。 石库门建筑盛行于上世纪20年代，占据了当时民居的 四分之三以上，至今还有近40%的申城市民居住在有一个多世纪历叱 的石库门中。
上海石库门
石库门里弄，因为距离有限，在日常生活里，它 便成了一个公共客厅，成了小孩子的天堂。早期陕 西路上的步高里，菜场、米店、酱油店、修鞋摊、 坐堂的中医、牙医、宁波裁缝铺，后门口厨房间特 有的烟火气，天井里、小竹椅上读报纸的老人，水 龙头上家长里短的中年妇女，收音机里，高一声低 一声的评弹或者越剧，路过的人，随便听了一句， 哼着，走远了。”
石库门里弄在最多的时候有9000多处，曾占上海市区全部住宅面积的 六成以上；从建筑的角度出发，石库门是特定历史时期的产物，走过 百多年的历史，有些石库门的空间结构也已不适合现代人的居住观念， 石库门民居也渐渐消失了一些；90年代初期，上海开始了大型的重建 和开发。不少石库门老房子被拆卸，取而代之的是一幢一幢的高楼， 一片又一片充满怀旧风情的老房子渐渐消失，从新天地的成功商业开 发，到后来田子坊的进行城市更新，再到步高里的原生态保护，作为 上海城市文化的一张名片，传统的石库门建筑文化不断在现代化、城 市化中赢得发展,如果说石库门建筑是一棵“大树”，那么其延伸出去 的繁密“枝杈”则承载着物质遗产之下百年上海的文化积淀，这是看 不见、却最牵人心的一部分。实际上，作为凝聚海派文化的一种建筑 符号，上海石库门意象已被应用到广泛的领域，包括由上海黄酒改造 的石库门老酒，可体验砖木结构居所的石库门酒店，以及宣扬上海本 帮饮食文化的石库门饭店等; 作为上海独有的“艺术品”,从中共“一大” 会址、渔阳里到新天地、田子坊、步高里，这些“石库门”里弄以其 独特的海派风格吸引着众多海内外游客，成为上海“石库门”文化的 重要传承地，“石库门”建筑也成为上海城市近代历史的重要标志,同 时也折射出上海这座城市的历史变迁、文化沿袭。
上海石库门
石库门弄堂是上海弄堂最活色生香的地方，这里的清晨往往 是这样开始的：天还未亮，一声粗犷厚实的“拎出来哦……” 就把一条弄堂叫醒了。住在石库门里的人家，早餐--四大金 刚便摆上了桌子：大饼油条、豆浆粢饭，特别是泡饭。上海 人是这样的，无论在外面吃了怎样的山珍海味，回到家里， 一碗泡饭下肚，心里才会踏实的，对于上海人，如果没有泡 饭，仿佛魂灵头也没有了，而对于小时候居住在石库门附近 的人来说，他们想起的更多是有关于吃的细节;晚上，弄堂口 的小馄钝，也是上海人的念想，还有去同学家做功课，三、 四点钟的时候，同学的母亲或者外婆一定会端来赤豆汤或者 绿豆百合汤。有的时候，如果运气好，还可以吃到油豆腐粉 丝汤，咖喱牛肉汤。
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生活在钢筋混凝的高楼里，日常起居条件非常好，冬日的阳光照耀着房间，休息日躺在沙发上可以全天地沐浴阳光的温暖，每每此时那份潜伏在深处的怀念二十多年至三十多年前居住的石库门老房子的情感，像乳液一样往外流淌……怀念那里的朴实的邻里人家，怀念那里热闹的弄堂，怀念那弄堂里“有坏皮鞋，坏洋伞修伐”的呼喊声……
那是一种无限的眷恋，一种永远挥之不去的眷恋……
那时我家住的还是比较新式的石库门房子，建造于1928年，整个弄堂房子是“联排房屋”的建筑形式。
一座高高的用条石砌成的门框和两扇乌漆大门。
门的上方有一个半圆形的装饰图案，上面的花纹简洁流畅，具有欧洲古建筑装饰图案的风格。
大门里面有160多平米，居住着七户人家。
我家住的是前客堂20多平米，有6扇落地木门，上面镶了玻璃，采光不错，那两扇乌漆大门就归我家，我们和其他六户人家都从后门进出。
我家后房门一出去，直走是通向七户人家合用的“灶坯间”（厨房）。
在那十来平米的“灶坯间”里，装有一个水斗，摆了七个煤气灶具，五个切菜台和五个碗柜，那四面的墙上，则挂满了大大小小的锅，瓢之类的餐具……“灶坯间”外面弄堂里，还装了一个洗拖把，痰盂等脏东西用的水斗……楼上和楼下各有半平米不到的地方，装了两个供几十人使用抽水马桶……
后房门左拐是通往楼上四户人家的扶梯，梯很陡，攀梯上楼能听见木板吱吱作响。
“灶坯间”楼上是一个和它一样大小的晒台，经常会有人在上面放些花盆，种些花草，晒些衣服。
站在晒台上，左邻右舍的居室尽收眼中，甚至对面人家在包馄饨都看得清清楚楚……
七户人家居住在这石库大门里，经常是妙趣横生，热闹异常……谁家缺个针线、油盐，或少个人手，只需喊一嗓子，那是有求必应的，尤其到了晚上烧饭时间炊烟袅袅，菜香扑鼻。
谁家做个好吃的，东送一碗，西送一碟，各家都能尝到，气氛非常融洽、和谐。
邻居之间常常戏称：几家的孩子都是吃这“百家饭”长大的……
楼上住着一户早年闯荡上海的山东人，大家管那家男人叫老山东，我们小孩子叫他山东爷叔；管那家女人则亲热地唤刘家姆妈。
刘家姆妈有一手擀面做饺子、馄饨和其他面食的绝活。
那时买肉要肉票，她大多是用素馅，隔三*五地做些面食类的食品，总会给各家小孩品尝。
记得几家邻居经常会凑肉票给她，叫她做肉馅饺子……
我妈不大会做那些特色的菜啊或点心什么的，我和姐吃邻居家的东西较多，妈常为这烦恼，也经常教育我们不能吃别家东西，可是这教育实在抵挡不住邻居们的热情，尤其是那刘家姆妈。
我妈就常会在发工资日去买些小点心分给邻居，还掉些人情……
那年我9岁，一个炎热夏天的夜里，妈在医院上夜班，我突然发高烧，浑身滚烫，好象还在说胡话，我姐急的大哭，老山东见状，咕哝了一句“脑子要烧坏了”，背着我就走了3、4公里路去看病，看好病回家已经是凌晨了，老山东那和尚领的汗衫早已渗透了汗水……
我们的弄堂比较宽敞，那里也是我儿时玩乐的主要场所。
我们在那里跳橡皮筋，跳房子（造房子），顶橄榄核；在那里捉迷藏，和男孩子斗鸡、抽菱角……
那弄堂有一扇总大门，晚间将大门一关，一条弄堂就是一个比较安全的独立的单位。
弄堂也为人们的生活提供了更多的空间。
夏天的晚上，弄堂里更是异常的热闹。
人们在这里乘凉、剥毛豆、下棋、打扑克，孩子们在这里做功课，玩耍。
到了暑热难消的时候，许多人干脆把折叠床、躺椅摆出来在这里过夜……到秋夜那些男人们就在弄堂里斗蟋蟀，我们就在蟋蟀们的弹唱声中度过那十分惬意的秋天……
当然因为大家居住拥挤，邻居间为一些小事发生争吵时有发生，几乎每户石库门房子里，每天都会听到“抢水斗”、“抢马桶”的口角声；也经常会为谁多占用了公用部位进行“辩论”，甚至还好笑到拿尺子来丈量微小的地盘；谁家也别想有啥隐秘的事情，一点小事不用几分钟会传遍整个弄堂；谁家的姑娘如果带回来两个以上的男朋友，整个弄堂里的人们就会用异样的眼光看她，所以那时候女孩子谈恋爱都是敲定以后，才肯把男朋友带回家；记得小时候我和姐姐还特别喜欢唱歌，朗诵之类的，我们只能互相用两根竹竿撑起棉被，钻在那棉被里唱歌，朗诵，互相欣赏，互相鼓励……我们不能高声说话，更不能想唱就唱……
到上世纪九十年代中期，我们居住的那老房子拆迁了（那时我也早离开那里，独立门户了）。
老房子引爆那天我特意请假赶回去，是为了记住它们完成历史使命的那一瞬间，那时已经有好几百人等在那里了……在一阵阵巨大的轰鸣声中，但见一排排低矮的红色屋顶的石库门老房子夷为平地，在那轰鸣声中，我分明清楚地看见人们眼里噙着了泪花……
如今在那里早已架起了纵贯上海东西几十公里的延安路高架，通过这高架可以通往祖国的四面八方……。