评价一位历史人物

陈胜的成功与失败

09自动化王伟 14092101393 第一个封建王国——秦，它曾经名噪一时，疆域开阔，还修筑了古代最伟大的奇观—长城。按理说，它带给了社会福音，可为什么它会被灭亡呢？历史的分久必合原理我们不去探究，而导致秦朝灭亡的最直接的原因是嬴政的残暴统治——焚书坑儒等一系列暴政。哪里有压迫，哪里就有反抗。顺应民心，陈胜、吴广起义开始反抗秦朝的残酷统治制度，它具备成功的必备要素：天时、地利和人和。

“乱世出英雄”，在那样以杀戮取胜的时代，陈胜吴广为了摆脱秦朝的水深火热暴政，带领农民起义，他们当之无愧的被人尊称为英雄。

公元前209年，陈胜、吴广领导的农民起义可以说“功在当时，利在千秋”。

所谓“功在当时”，起义让当时被押解的九百多人没有白白去送死；“利在千秋”，由陈胜、吴广发动的秦末农民大起义，推翻了秦朝的黑暗统治。在中国历史上第一次显示了封建社会农民阶级的伟大力量，秦朝的灭亡是和他们首倡起义的功绩分不开的。

陈胜起义的成功，却没有给他带来好的下场。在起义的第六个月，陈胜落得在逃跑路上被车夫设计杀害的下场。为什么，一个为了广大受苦的人们谋福利的人却被人民所杀害呢？

从阶级和矛盾两方面论述陈胜如下：

所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。阶级斗争根源于阶级之间物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的冲突。

陈胜等人领导起义的是必然的。当时的地主对农民剥削、压迫已经威胁到农民的生存。农民为了维持生存，摆脱剥削压迫就不得不起来反抗。恶劣的社会存在决定了人民起义的社会意识，此时陈胜的出现，正符合时代发展趋势的需要。这时陈胜带有农民阶级的性质。

然而起义失败也是必然的。随著反秦斗争的开展，起义军内部的弱点和矛盾也逐步暴露。陈胜滋长了骄傲情绪，听信谗言，诛杀故人，与起义群众的关系日益疏远。派往各地的将领也不听陈胜节制，甚至为争权夺利而互相残杀。局限于起义军领导者陈胜等人政治素质，没有一般的阶级斗争、政权建设、招募人才的知识，更缺乏统率军队、运筹帷幄、统兵作战的基本战略和策略头脑，只靠一呼而起，顺其自然，这样，无论如何是难以逃脱失败命运的。起义军里从大到小的

官员都被小小的胜利冲昏了头脑，还没有推翻压迫他们的阶级就开始享受，开始骄傲。开始寻找他们压迫的对象，忘记了自己所处的阶层。这时的陈胜带有地主阶级性质。

在矛盾这一方面来说，陈胜身上体现出来的矛盾是统治阶层与被统治阶层的矛盾。

从陈胜作为邕农在田地里耕作、自己辛苦所得的成果被他人剥削到起义前面临死亡的威胁，他作为被统治阶层亦被剥削阶层，内心的不满和愤怒不断积聚最后爆发出来让他领导了在当时极其恶劣的社会制度下的这场必然赢得广大响应的农民起义运动。

可是在起义小有成就的时候，他做为领导人衍生出了统治者的心态。骄奢淫逸的气息导致起义的团体由盛转衰，很快就被灭亡。当年喊出“王侯将相宁有种乎”的陈胜也死于车夫之手。何其悲哀。

打江山容易，守江山难。当陈胜在打江山是民心所向，目的是为了广大民众的利益。以一个正当的理由去打仗，是被广大群众所拥护的。但是在他守卫江山时，忘记了曾经自己的痛，反而加剧了群众的痛。他的心离民越来越远，最终也逃不过面对财富所增长的奢侈浪费的命运。钱是罪恶的来源，它给了他腐败的资本，最终落的被人杀害的下场。

范仲淹说：“生于忧患，死于安逸。”陈胜，是最好的代表。他的失败是因他过着安逸的生活，只顾自己享乐导致的。对于，现代的社会，没有古代那么多的杀戮，却也并不是平静的。我们经历了两次世界大战，全球基于平稳。但在平静的表面下，各个国家，都蓄势待发的发动着第三场世界大战——能源大战。中国与日本在钓鱼岛事件一件接一件，船只被撞，船长船员被扣押，这一系列的矛盾都是为了竞争能源。看似和平的社会，却是暴风雨来临的前兆。对于，我们大学生来说，不要以为这是个安逸的社会，殊不知，安逸是死亡的前夕。所以，我们要时刻准备着，充实自己，关心实事，把个人利益与国家利益融合为一体，做这个时代的一位积极分子。这就是我在陈胜这位历史人物上得到的历史教训。