选修四第四单元圣雄甘地高中
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第四单元第2课—圣雄甘地-高中历史选修4课件(共21张PPT)
印度国大党印度民族资产阶级的政党。1885年创立， 自1947年印度独立以来，它长期是执政党。
殖民者的印度 仆人
在南非时的甘地
问题1：甘地非暴力思想的内容
① 都要以“仁爱”精神为主旨；（消极抵抗） ② 强调爱与真理的统一，宁愿牺牲自己也不向敌人施加 暴力。 （坚持真理—核心）
问题2：甘地非暴力思想下的早期活动有哪些？
甘地一生坐过无数次监狱，绝 食斗争17次，最长一次达21天
绝食的甘地仍在接见信徒
三次非暴力不合作运动
背景
内容
结果
第一次 《罗拉特法案》“文明不服从”发生暴力 (1920-1922) 阿姆利则惨案 不合作抗英 运动停止
第二次
(1930)
英国殖民当 局制定颁布 食盐专营法
“食盐进军” 当局妥协 运动停止
1930年4月6日，甘地在丹地海边俯身抓盐
1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
4、第三次非暴力不合作运动（新发展）
（1）原因：① ②二 二战 战期后间英关国于的战衰后落自,印治度的的商反讨抗
（2）概况：甘地提出“英国退出印度”，不合作号召
第一次真正提出独立的要求， 第一次没有谴责人民使用暴力
影响：
沉重打击了帝国主义殖民势力，推动了民族独立和解放斗 争，促进了本国资本主义的发展。
【当堂检测】
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战）， 印度民族主义力量绝大部分持支持态度．希望在英国困难时候给予 帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进 一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不 道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
卡（纺车）是自治的象征。
殖民者的印度 仆人
在南非时的甘地
问题1：甘地非暴力思想的内容
① 都要以“仁爱”精神为主旨；（消极抵抗） ② 强调爱与真理的统一，宁愿牺牲自己也不向敌人施加 暴力。 （坚持真理—核心）
问题2：甘地非暴力思想下的早期活动有哪些？
甘地一生坐过无数次监狱，绝 食斗争17次，最长一次达21天
绝食的甘地仍在接见信徒
三次非暴力不合作运动
背景
内容
结果
第一次 《罗拉特法案》“文明不服从”发生暴力 (1920-1922) 阿姆利则惨案 不合作抗英 运动停止
第二次
(1930)
英国殖民当 局制定颁布 食盐专营法
“食盐进军” 当局妥协 运动停止
1930年4月6日，甘地在丹地海边俯身抓盐
1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
4、第三次非暴力不合作运动（新发展）
（1）原因：① ②二 二战 战期后间英关国于的战衰后落自,印治度的的商反讨抗
（2）概况：甘地提出“英国退出印度”，不合作号召
第一次真正提出独立的要求， 第一次没有谴责人民使用暴力
影响：
沉重打击了帝国主义殖民势力，推动了民族独立和解放斗 争，促进了本国资本主义的发展。
【当堂检测】
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战）， 印度民族主义力量绝大部分持支持态度．希望在英国困难时候给予 帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进 一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不 道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
卡（纺车）是自治的象征。
人教版选修4高中历史第四单元 圣雄甘地课件
印度总统阿卜杜 勒· 卡拉姆（中）在新 德里向圣雄甘地纪念 坛敬礼。
印度总理辛格
印度国大党主 席索尼娅· 甘地
印度人民
甘地（1869－1948）
思想感悟：
你认为后人这么尊崇甘地 的原因是什么？ 你从甘地身上得到什么样 的启示？ 为印度民族独立事业贡献一生的坚 定信念和斗争精神! 忍辱负重的自我牺牲精神!
法Байду номын сангаас思想家帕斯卡尔曾讲到过 三种伟大： 一种是帝王、领袖的伟大； 一种是精神、理智的伟大； 还有一种是仁爱、心灵的伟大。
四、认识甘地在印度民族解放运动中的作用
1、非暴力不合作运动有利于抵制英国的经济侵 略，复兴印度的民族经济。
2、唤醒了印度民众的抗争意识，激发了印度的 民族意识。 3、沉重打击了英国的殖民统治，为争取印度独 立做出了杰出贡献。
4、甘地为印度独立事业而贡献一生的坚定信念 和自我牺牲精神，感染着印度人民为摆脱英国殖 民奴役，争取民族独立而奋斗。 5、他所创立的非暴力理论，是印度人民的思想财 富。
甘地领导国大党 开展三次非暴力不 合作运动。
1.了解背景
材料一：印度悲惨地分担了所有沦为欧洲 殖民主义牺牲品的亚非国家的共同命运。 ——詹尼•索弗里《甘地与印度》
材料二：当政府保护你们自尊心的时候， 合作才是你们唯一的职责。同样，当政府不但 不保护你们，反而剥夺你们的尊严时，不合作 就是人的天职。这就是不合作的真谛。 ——甘地《论不合作》
印度著名哲学家拉达克里 希南说： “甘地是恨和误解所充斥 的世界中的爱和理解的象 征。他属于时代，属于历 史。”
四、认识甘地在印度民族解放运动中的作用
材料一：在我看来，土布是印度人民团结的象征， 是印度经济自由和平等的象征。 ——甘地 材料二：大英帝国近百年的殖民统治在这小小的 盐粒的攻击下岌岌可危。 ——《甘地图传》 材料三：不管我们如何谴责不合作运动，但假如 我们低估了今天印度的民族意识我们可能会产生 严重的错误，一味采用高压，不可能从根本上和 永久地解决问题。 ——印度总督欧文
高中历史 第四单元第2课圣雄甘地课件 新人教版选修4高二
2、在实践中总结出“非暴力抵抗 运动”的斗争形式。
理论形成
①认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神 为主旨。在南非，他亲自创建名为“凤凰 新村”的非暴力训练基地（消极抵抗）
②在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自己 也不向敌人施加暴力。领导南非的印度侨 民，反对禁止印度向南非移民的法案和条 例。（坚持真理）
甘地本人人格高尚，苦行僧式的生活方式，处处深入群 众、身先士卒的模范行为，使广大下层群众对他的学说和信 仰深信不疑。
随着许多农民、产业工人大量涌进来了国大党，甘地领 导下国大党由一个少数资产阶级精英分子的政党变成一个有 广泛民意基础、依靠群众性直接斗争进行全面反殖斗争的现 代民族主义政党，成为了一个生气勃勃的群众性的组织，大 大加快了民族独立的政治进程。
为人类和谐而战 三、甘地的遗产 伟大的心灵
非暴力思想
印度总统阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘 地纪念坛敬礼。
缅怀圣雄甘地
人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。
印度总理辛格向圣雄甘地纪 念坛抛撒花瓣。
印度国大党主席索尼娅·甘地 （右）在圣雄甘地纪念坛前祈 祷。
一想起甘地的忍辱负 重自我牺牲精神，印 度人民就以眼泪和祷 告表示崇敬。
根据怀疑就可逮捕被认为是潜在的“颠覆 分子”的人；
“不须审讯，不要律师，不许上诉”，事 情就一目了然。
——1919《罗拉特法案》
它使甘地对帝国的忠心平生第一次出现濒 临毁灭的动摇。认为任何自尊自重的人都 可能也应该拒绝服从这样不合理的要求。
思考：非暴力不合作运动为什么出现在印度？
印度有独特的社会文化背景——印度教中有 “以德报怨，以善报恶”的思想。
局限性：以非暴力限制人民的革命运动， 束缚了人民的手脚，反映了印度民族资产 阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。甘 地始终对英国政府抱有幻想
理论形成
①认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神 为主旨。在南非，他亲自创建名为“凤凰 新村”的非暴力训练基地（消极抵抗）
②在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自己 也不向敌人施加暴力。领导南非的印度侨 民，反对禁止印度向南非移民的法案和条 例。（坚持真理）
甘地本人人格高尚，苦行僧式的生活方式，处处深入群 众、身先士卒的模范行为，使广大下层群众对他的学说和信 仰深信不疑。
随着许多农民、产业工人大量涌进来了国大党，甘地领 导下国大党由一个少数资产阶级精英分子的政党变成一个有 广泛民意基础、依靠群众性直接斗争进行全面反殖斗争的现 代民族主义政党，成为了一个生气勃勃的群众性的组织，大 大加快了民族独立的政治进程。
为人类和谐而战 三、甘地的遗产 伟大的心灵
非暴力思想
印度总统阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘 地纪念坛敬礼。
缅怀圣雄甘地
人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。
印度总理辛格向圣雄甘地纪 念坛抛撒花瓣。
印度国大党主席索尼娅·甘地 （右）在圣雄甘地纪念坛前祈 祷。
一想起甘地的忍辱负 重自我牺牲精神，印 度人民就以眼泪和祷 告表示崇敬。
根据怀疑就可逮捕被认为是潜在的“颠覆 分子”的人；
“不须审讯，不要律师，不许上诉”，事 情就一目了然。
——1919《罗拉特法案》
它使甘地对帝国的忠心平生第一次出现濒 临毁灭的动摇。认为任何自尊自重的人都 可能也应该拒绝服从这样不合理的要求。
思考：非暴力不合作运动为什么出现在印度？
印度有独特的社会文化背景——印度教中有 “以德报怨，以善报恶”的思想。
局限性：以非暴力限制人民的革命运动， 束缚了人民的手脚，反映了印度民族资产 阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。甘 地始终对英国政府抱有幻想
高中历史电子书人教版历史选修4教师用书第四单元第2课圣雄甘地
高中历史电子书：人教版历史选修4教师用书第四单元第2课圣雄甘地第2课圣雄甘地一、教学目标1．知识结构2．教材分析与建议本节重点非暴力不合作运动的内容本节难点对非暴力不合作运动的评价教材内容分析与建议本课教材主要从两个方面介绍了甘地及其领导的非暴力不合作运动的概况。
印度被称为“英国皇冠上最明亮的一颗宝石”，甘地以其影响被印度人称为“圣雄”、“国父”。
教材第一部分简要介绍了甘地及其成长历程。
这些介绍有利于对近代以来印度历史的了解，有利于激发学生的学习兴趣。
教材的第二部分介绍了甘地所倡导的“非暴力不合作运动”。
教材涉及的内容时间跨度较大，甘地的一生多次倡导非暴力不合作运动。
教材主要介绍了前两次的斗争，并扼要介绍了非暴力不合作的新发展──“英国退出印度”，二战结束前后甘地为印度的真正独立、为消除种姓制度、消除印度教和伊斯兰教之间的纷争做了大量工作。
教材涉及史料时间长、跨度大、内容多，教学中有必要进行适当补充和拓展，从而有利于学生对教材的把握与正确理解。
本课引言是甘地成长中的一个故事，教学中建议首先对甘地的传奇一生作简单介绍。
印度是四大文明古国之一，在鸦片战争爆发，中国开始沦为半殖民地半封建社会的时候，印度已经完全沦为英国的殖民地。
引导学生在对比中积极思考，进而激发学生的学习热情，导入新课的学习。
第一目“凤凰新村与‘坚持真理’”教材以甘地的成长历程为主线，主要介绍了甘地、甘地的主张、凤凰新村与南非的斗争及甘地成为国大党领袖等。
（1）莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地印度民族解放运动著名领袖。
生于印度西部卡提阿瓦半岛一个土邦大臣家庭，属吠舍种姓。
从小受印度教和耆那教的“非暴力”思想影响。
1883年就读于伦敦大学，学习法律。
回国后在孟买以律师为业。
1893—1914年在南非任一穆斯林商社法律顾问，目睹印度人的悲惨生活和遭受的种族歧视。
1906年起领导印度侨民开展被称作“萨蒂亚格拉哈”（掌握真理）的非暴力抵抗运动，反对英、荷殖民者的种族歧视政策，逐渐形成“非暴力抵抗”的政治主张，并获得一定的成功。
人教版高中历史选修4课件《圣雄甘地》
一、独特的思想——甘地主义 二、独特的道路——非暴力不合作运动 三、独特的魅力——甘地印象
1、甘地主义形成的原因
家庭
童年的甘地 深受家庭、 印度教教义 的影响
宗教
18岁留学英 国、学习法 律吸收基督 教教义
种族歧视
24岁来到南非， 遭遇种族歧视， 萌生非暴力抗 争念头
2、甘地主义的核心内容
材料一： 因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾 名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强 有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以 暴力对暴力，而要……以德报怨。 —— 甘地《论非暴力》 材料二：甘地认为，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧 失理智。人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信仰，不能用枪弹 穿透别人的心脏来强行灌输仁爱之心。暴力只能孕育暴力，应当 以仁慈来改造人类。 ——选自岳麓版教材
结合材料请思考“非暴力主义”思想的核心是什么？ “仁爱”精神。 在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。
探究问题一：关于甘地的经济思想 材料一：
在纺车前阅读的甘地
身穿土布服装的甘地
材料二：事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。 土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素， 前者充分关心人。 你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建 立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没 有剥削，剥削是暴力的本质 建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群 体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是 自愿合作。 ——摘自甘地《圣雄箴言录》 据材料一、材料二概括甘地的经济思想。 提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保 持印度的乡村经济；鼓励人们的互相帮助和合作。
材料二：当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰根深蒂固而 复杂多样、种姓隔离和被英国实行分而治之的殖民地国家。在这 里，单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。 ——《甘地主义成功的条件是什么？》
1、甘地主义形成的原因
家庭
童年的甘地 深受家庭、 印度教教义 的影响
宗教
18岁留学英 国、学习法 律吸收基督 教教义
种族歧视
24岁来到南非， 遭遇种族歧视， 萌生非暴力抗 争念头
2、甘地主义的核心内容
材料一： 因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾 名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强 有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以 暴力对暴力，而要……以德报怨。 —— 甘地《论非暴力》 材料二：甘地认为，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧 失理智。人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信仰，不能用枪弹 穿透别人的心脏来强行灌输仁爱之心。暴力只能孕育暴力，应当 以仁慈来改造人类。 ——选自岳麓版教材
结合材料请思考“非暴力主义”思想的核心是什么？ “仁爱”精神。 在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。
探究问题一：关于甘地的经济思想 材料一：
在纺车前阅读的甘地
身穿土布服装的甘地
材料二：事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。 土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素， 前者充分关心人。 你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建 立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没 有剥削，剥削是暴力的本质 建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群 体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是 自愿合作。 ——摘自甘地《圣雄箴言录》 据材料一、材料二概括甘地的经济思想。 提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保 持印度的乡村经济；鼓励人们的互相帮助和合作。
材料二：当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰根深蒂固而 复杂多样、种姓隔离和被英国实行分而治之的殖民地国家。在这 里，单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。 ——《甘地主义成功的条件是什么？》
高二人教版历史选修四精选课件：4.2 圣雄甘地(共33张PPT)
1948年1月30日，甘地在德里被印度教 的狂热分子刺杀，时年79岁。
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
无数印度人失声痛哭， 他们把甘地视为这个新国家的国父， 称他为“圣雄”（伟大的灵魂）！ ——人民版选修教材
学思二：结合所学，请简评甘地。
关于历史人物的评价
标准： 是否顺应历史潮流 是否有利于生产力发展
释疑：在一些人看来，他是“民族之父”，是 圣雄！而在另一些人看来，他无异于“群众性 民族解放运动的叛徒”。 请结合非暴力不合作运动，我们如何理解后者 观点。 甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止 不合作运动并谴责使用暴力的群众。
材料一 甘地也曾天真地要求纳粹铁蹄下的 犹太人进行非暴力斗争，得到的回答是，如 非暴力不适合反法西斯。 果你知道奥斯维辛集中营有多少中杀人武器， 抗日战争的胜利、世界反法 就不会有这种可笑的想法了。 西斯战争的胜利，表明武装 ——狄马《甘地的限度》 斗争是打败法西斯的正确方 材料二 甘地曾说：中国人可以告诉日本人， 式。 “带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人 给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服 的。”假如中国人真的这样做了，日本人就 会变成中国人的奴隶。 ——林达《另一个“圣雄”甘地》 ① 依据材料，甘地非暴力思想适用于反法西 斯吗？用史实加以说明。
学校、法院、服役、选举以及采取罢工、抵制英货、 抗税等非暴力手段与英殖民者进行斗争。
2、 “非暴力不合作运动”兴起 的原因
（1）一战后民族解放运动潮流的推动
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争 （一战），印度民族主义力量绝大部分持支持 态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取 它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把 甘地进一步推向前进，……他得出结论说，英 国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”， 再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 ① 依据材料一，指出一战期间甘地对英国殖 民统治的态度及原因；但后来甘地的态度发生 了什么根本性变化？ 合作。换取印度自治。从合作到不合作。
高中历史人教版选修四4.2圣雄甘地名师公开课省级获奖课件(42张)
(1920-1922）)
内容
结果
第二次
(1930)
第三次
(二战期间)
• 材料一 第一次世界大战给印度社会带来了巨大 的影响。英国为了自身的利益，从印征集了150 万士兵，还从印度运走500多吨物资。……战争 带来的生活困苦，激化了印度广大人民群众同英 国殖民统治者之间的矛盾。 • 材料二 第一次世界大战期间，印度的民族资本 主义有所发展。战争期间，大多数民族主义者都 幻想同英国合作以换取印度的自治。但战后的 《罗拉特法案》授子英国总督以宣布戒严令，设 立特别法庭和随意判决人民的特权，这使民族主 义者大失所望。
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922）) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第二次
(1930)
运动停止
第三次
(二战期间)
1930年“食盐长征”中的甘地
Man needs salt, as needs air and water. This salt comes from India ocean, the every Indian has the right to enjoy.
“食盐进军 ”
当局妥协 运动停止
第三次
(二战期间)
三次非暴力不合作运动
背景 内容 结果 发生暴力
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第四单元第2课 圣雄甘地
• 高二年级 人教版历史选修四
历史回响
世界上存在三种伟大:
第一是帝王、首领的伟大；
第二是精神、理智的伟大；
第三是仁爱、心灵的伟大。
——帕斯卡尔 而甘地应属于第三种的伟 大。
这是一位唤醒三亿人的反抗 精神，动摇了英帝国的基础，将 两千年强大的宗教动力引入人类 政治的人。 ——罗曼·罗兰
内容
结果
第二次
(1930)
第三次
(二战期间)
• 材料一 第一次世界大战给印度社会带来了巨大 的影响。英国为了自身的利益，从印征集了150 万士兵，还从印度运走500多吨物资。……战争 带来的生活困苦，激化了印度广大人民群众同英 国殖民统治者之间的矛盾。 • 材料二 第一次世界大战期间，印度的民族资本 主义有所发展。战争期间，大多数民族主义者都 幻想同英国合作以换取印度的自治。但战后的 《罗拉特法案》授子英国总督以宣布戒严令，设 立特别法庭和随意判决人民的特权，这使民族主 义者大失所望。
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922）) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第二次
(1930)
运动停止
第三次
(二战期间)
1930年“食盐长征”中的甘地
Man needs salt, as needs air and water. This salt comes from India ocean, the every Indian has the right to enjoy.
“食盐进军 ”
当局妥协 运动停止
第三次
(二战期间)
三次非暴力不合作运动
背景 内容 结果 发生暴力
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第四单元第2课 圣雄甘地
• 高二年级 人教版历史选修四
历史回响
世界上存在三种伟大:
第一是帝王、首领的伟大；
第二是精神、理智的伟大；
第三是仁爱、心灵的伟大。
——帕斯卡尔 而甘地应属于第三种的伟 大。
这是一位唤醒三亿人的反抗 精神，动摇了英帝国的基础，将 两千年强大的宗教动力引入人类 政治的人。 ——罗曼·罗兰
人教版高中历史选修4《圣雄甘地》课件18页PPT
材料三： “在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经济自
由和平等的象征。”
——甘地
12
众说纷纭评甘地
神化甘地？ 全盘否定？ 人”。
乙：甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封建 主义不折不扣的辩护士”、“帝国主义的帮凶”、 “群众性民族解放运动的主要叛卖者”。
人教版高中历史选修4《圣雄 甘地》课件
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
10
75岁的甘地拄拐安抚各派教徒
问题探究一
根据下当列时印材的度料印从，度来提是没取一有有个统效种一历族的史混传信杂统息、，：宗更教不信用仰说根国深家蒂社固会
而感复材了杂料。多一·样···、·法··种在国姓大作隔多家离数罗的的曼殖印·群民度罗众地人兰国性眼写家里道。，：在英“这国圣里人雄，并甘单非地纯作唤 醒用的了为爱。他“国面的殖主 对三民义 这亿者和 种同”民 情胞出族 况，现主，动的义甘摇，的地了而说提大是教出英古是“帝往很坚国今难持。来把真”的民理络众 ”符绎发 （合不动 宁国绝起 愿情的来 牺
圣雄甘地
2
这个人剃着光头，皮肤黝黑，身上裹着土布，总是随身携带着一 架木制纺纱机，一有空就纺起纱来。他走到哪里，都会引起一阵阵 激动的欢呼，会有一群信徒自愿跟随着他。他就是印度非暴力不合
作运动的领导人、国大党领袖——甘地。 3
单元四 “亚洲觉醒”的先 驱
人教版高中历史选修4+第4单元+第2课+圣雄甘地+教案+.pptx
学无止 境
3. 百家争鸣 “对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵。我可不愿意为了人类的身体而取走 羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。” “无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。”“我觉得，当心灵 发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食欲而残杀动物。”“一个国家伟不伟大、道 德水准高不高，可以从它对待动物的方式判断出来。”请对甘地的以上言论进行评价。 解题关键：素食主义。 思 路引领：非暴力思想。 答案提示：甘地多次撰写文章，大力倡导素食主义，认为一个人的情欲和食欲相伴而生， 因此必须从节制口腹之欲开始。反映出甘地的思想深受印度教和耆那教的“非暴力”思想影 响，其主张体现了印度资产阶级的利益与要求。
2. 教学案例 案例一 讲述“凤凰新村与‘坚持真理’”时，向学生展示一组图片。
学无止 境
图片一：圣雄甘地（1869—1948） 图片二：在非洲时的甘地 通过不同时期的图片，补充甘地的传奇经历，激发学生的学习热情与兴趣，从而认识： 伟大的历史人物也是在学习中不断走向成熟与进步的，甘地的非暴力思想是在学习与斗争中 逐渐形成的。 案例二 讲述“非暴力不合作运动”时，结合甘地在二战后为平息印度教徒和伊斯兰教 徒的暴力冲突“赤足朝圣”的图片，出示近年来南亚次大陆的印巴冲突的相关史料，向学 生 说明现实是历史的延续。要合理地解决当今世界的重大问题，必须对其历史追根溯源， 只有 这样才能更好地解决历史遗留问题，吸取历史教训，使历史为现实服务。 四、问题解答
4. 阅读与思考 甘地把非暴力抵抗看成是实现政治理想的主要手段，认为这是勇敢者的武器。他在一 篇 题为“武力政策”的文章中说过：“我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义 ，而 正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义”。你如何理解其中“认识 了印度 的力量”这句话？
高中历史第四单元第2课圣雄甘地材料解析新人教版选修4
第2课圣雄甘地凤凰新村与“坚持真理”1．甘地的家庭背景〔材料一〕甘地的家族信奉印度教，属于毗湿奴教派①，为第三种姓──吠舍的一支，班尼亚种姓②。
甘地家族曾世代经商，但甘地的祖父乌塔昌德弃商从政，先后担任过卡提亚华半岛上几个土邦的首相，甘地的父亲及其叔父也做过波尔班达邦王公的首相，这使甘地家族在卡提亚华享誉一方。
──《甘地传》〔材料二〕我的父亲是一个忠勇侠义、慷慨大方、热爱宗族的人，只是性情有些急躁。
……然而他却是一个廉洁的人，而且因为在家庭内外极为公正而闻名。
他对于本邦忠心耿耿，这是人所共知的。
……我的父亲向来没有发财致富的雄心，所以没有给我们留下多少产业。
他没有受过什么教育，却很有经验。
……他没有学过史地，然而他那丰富的实际经验使他有足够的能力解决最繁难的问题，并且能够管理成千成万的人。
他没有受过多少宗教训练，可是他有那么一种宗教文化，这种文化是许多印度教徒因为经常到寺庙里去听人讲解经文而获得的。
到了晚年，由于我们家里一个有学问的婆罗门朋友的诱导，他开始念起纪达经③来，而且每天祷告的时候，总要朗诵几段。
──《甘地自传：我体验真理的故事》〔材料三〕我的母亲给我印象最深刻之处是她的圣洁。
她是一个虔诚笃行的宗教徒；从来没有一次是不做祷告就进食的。
她每天必到哈维立──毗湿奴神庙去参拜。
在我依稀遥远的记忆中，她从来没有遗忘奉行宗教的斋戒，从来没有错过为期4个月的禁食期④。
她有时许下最不易奉行的善愿，但她始终是毫不懈怠地谨慎遵行。
甚至有病的时候，她也并不以为是一个充足的理由而托故放弃。
……我母亲有丰富的常识，有一种很稳重的判断力。
她关心熟悉国家大事、政治局势，连宫廷里的贵妇们也很推崇她的才智。
我年幼的时候经常跟着她出去，从童年时就获得了出入宫廷的特权。
我现在还记得她和本邦王公的寡母多次生动的谈话的场景。
──《甘地》【解读】《甘地传》，内容包括甘地生平、十章正文、甘地年表。
《甘地自传：我体验真理的故事》，杜危、吴耀宗合译。
人教版历史选修四第四单元第2课圣雄甘地(共32张PPT)
同学们好！
嘉善中学 单云峰
1948年1月30日 17时17分 甘地被枪杀
1869-1948
还原案发现场
1948年1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是 甘地人生的最后一天。17点10分，甘地在众人的 扶持下走向通往祷告会场的草坪。17点17分，早 已潜伏在此的一个印度教极端分子跑到甘地面前， 他向甘地鞠躬行礼，口中低声说:“圣父，您好！” 然后猛然推开甘地孙女摩奴，从口袋里掏出手枪， 顶在甘地赤裸的胸口连开3枪。
他的理由是：警察不能干预正在做祈祷的 信徒。还说：“神是我的唯一保护人，如 果它想结束我的生命，任何人也不能拯 救”。
——据徐友珍《甘地传》、冉婷婷《对甘地 之死的两个方面的思考》
还原案发现场
1948年 1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是 甘地人生的最后一天。17点10分，甘地在众人的 扶持下走向通往祷告会场的草坪。17点17分，早 已潜伏在此的一个印度教极端分子跑到甘地面前， 他向甘地鞠躬行礼，口中低声说:“圣父，您好！” 然后猛然推开甘地孙女摩奴，从口袋里掏出手枪， 顶在甘地赤裸的胸口连开3枪。 凶手杀死甘地后并没有逃离现场，而是大声呼喊 警察，在原地束手待毙。
——据徐友珍：《甘地传》
一个狂热的印度教徒，出身 婆罗门，他奉行素食，节欲， 早年崇拜甘地，并积极投身 非暴力不合作运动，并因此而 入狱。
——据徐友珍《甘地传》
疑点之二：戈德森刺杀甘 地之前为何会向甘地行礼？
纳图拉姆•戈德森
1914年甘地带着非暴力理论来 到了印度，成为印度以民族独
立为宗旨的国民大会党的领袖。 他曾17次绝食，18次进监狱， 4次遇刺。
——据林太《印度通史》源自非暴力理论甘地早年曾前往南非工作。工作之余，甘地 喜欢阅读托尔斯泰的著作，对书中以宗教之 爱改革社会、实现 人人平等 极为认同。
嘉善中学 单云峰
1948年1月30日 17时17分 甘地被枪杀
1869-1948
还原案发现场
1948年1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是 甘地人生的最后一天。17点10分，甘地在众人的 扶持下走向通往祷告会场的草坪。17点17分，早 已潜伏在此的一个印度教极端分子跑到甘地面前， 他向甘地鞠躬行礼，口中低声说:“圣父，您好！” 然后猛然推开甘地孙女摩奴，从口袋里掏出手枪， 顶在甘地赤裸的胸口连开3枪。
他的理由是：警察不能干预正在做祈祷的 信徒。还说：“神是我的唯一保护人，如 果它想结束我的生命，任何人也不能拯 救”。
——据徐友珍《甘地传》、冉婷婷《对甘地 之死的两个方面的思考》
还原案发现场
1948年 1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是 甘地人生的最后一天。17点10分，甘地在众人的 扶持下走向通往祷告会场的草坪。17点17分，早 已潜伏在此的一个印度教极端分子跑到甘地面前， 他向甘地鞠躬行礼，口中低声说:“圣父，您好！” 然后猛然推开甘地孙女摩奴，从口袋里掏出手枪， 顶在甘地赤裸的胸口连开3枪。 凶手杀死甘地后并没有逃离现场，而是大声呼喊 警察，在原地束手待毙。
——据徐友珍：《甘地传》
一个狂热的印度教徒，出身 婆罗门，他奉行素食，节欲， 早年崇拜甘地，并积极投身 非暴力不合作运动，并因此而 入狱。
——据徐友珍《甘地传》
疑点之二：戈德森刺杀甘 地之前为何会向甘地行礼？
纳图拉姆•戈德森
1914年甘地带着非暴力理论来 到了印度，成为印度以民族独
立为宗旨的国民大会党的领袖。 他曾17次绝食，18次进监狱， 4次遇刺。
——据林太《印度通史》源自非暴力理论甘地早年曾前往南非工作。工作之余，甘地 喜欢阅读托尔斯泰的著作，对书中以宗教之 爱改革社会、实现 人人平等 极为认同。
人民版高中历史选修四4.3圣雄甘地教学设计
五、作业布置
为了巩固学生对甘地及其甘地主义知识点的掌握，培养他们的历史思维能力和综合分析能力，特布置以下作业：
1.请学生撰写一篇关于甘地非暴力抵抗运动的小论文，要求不少于800字。论文中需包括以下内容：
a.甘地非暴力抵抗运动的哲学内涵及其在当时历史背景下的意义；
b.甘地领导的土布运动、食盐进军等重要事件的具体过程及其影响；
1.结合学生的知识背景，激发他们对甘地及其时代的兴趣，引导他们主动探索甘地主义的核心价值观。
2.通过案例分析、讨论等形式，帮助学生逐步深入理解甘地非暴力抵抗运动的实质，培养他们的历史思维和分析能力。
3.针对学生容易出现的认识偏差，设计具有启发性的问题，引导学生客观评价甘地及其在印度民族解放运动中的贡献。
3.学习甘地勇敢、坚定、仁爱、宽容的品质，树立正确的人生观和价值观，培养良好的道德品质。
4.通过学习甘地的事迹，认识到个人在社会历史发展中的责任与担当，激发学生为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的信念。
二、学情分析
高中阶段的学生在历史学科方面，已经具备了一定的知识储备和分析能力，对于民族解放运动有一定的了解。在此基础上，他们对甘地这一历史人物及其所倡导的非暴力抵抗运动充满好奇。然而，由于学生的生活经验有限，对于甘地主义的深刻内涵和其在印度民族解放运动中的作用可能理解不够深入。此外，学生在评价历史人物和事件时，容易受到个人情感和主观判断的影响，需要引导他们客观、全面地分析问题。因此，在本章节的教学中，应注重以下几点：
接着，提出问题：“为什么甘地会选择非暴力抵抗的方式来推动民族解放运动？这种抵抗方式在当时的历史背景下有何特殊意义？”通过问题引导学生思考，为新课的学习做好铺垫。
（二）讲授新知（500字）
在讲授新知环节，我将详细讲解甘地主义的核心思想、重要事件及其影响。
为了巩固学生对甘地及其甘地主义知识点的掌握，培养他们的历史思维能力和综合分析能力，特布置以下作业：
1.请学生撰写一篇关于甘地非暴力抵抗运动的小论文，要求不少于800字。论文中需包括以下内容：
a.甘地非暴力抵抗运动的哲学内涵及其在当时历史背景下的意义；
b.甘地领导的土布运动、食盐进军等重要事件的具体过程及其影响；
1.结合学生的知识背景，激发他们对甘地及其时代的兴趣，引导他们主动探索甘地主义的核心价值观。
2.通过案例分析、讨论等形式，帮助学生逐步深入理解甘地非暴力抵抗运动的实质，培养他们的历史思维和分析能力。
3.针对学生容易出现的认识偏差，设计具有启发性的问题，引导学生客观评价甘地及其在印度民族解放运动中的贡献。
3.学习甘地勇敢、坚定、仁爱、宽容的品质，树立正确的人生观和价值观，培养良好的道德品质。
4.通过学习甘地的事迹，认识到个人在社会历史发展中的责任与担当，激发学生为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的信念。
二、学情分析
高中阶段的学生在历史学科方面，已经具备了一定的知识储备和分析能力，对于民族解放运动有一定的了解。在此基础上，他们对甘地这一历史人物及其所倡导的非暴力抵抗运动充满好奇。然而，由于学生的生活经验有限，对于甘地主义的深刻内涵和其在印度民族解放运动中的作用可能理解不够深入。此外，学生在评价历史人物和事件时，容易受到个人情感和主观判断的影响，需要引导他们客观、全面地分析问题。因此，在本章节的教学中，应注重以下几点：
接着，提出问题：“为什么甘地会选择非暴力抵抗的方式来推动民族解放运动？这种抵抗方式在当时的历史背景下有何特殊意义？”通过问题引导学生思考，为新课的学习做好铺垫。
（二）讲授新知（500字）
在讲授新知环节，我将详细讲解甘地主义的核心思想、重要事件及其影响。
高中历史(人教版)选修四 第四单元第二课 圣雄甘地 课件
第６１届联大决议： 将每年１０月２日， 定为“国际非暴力日”
甘地生平：
出生于1869年10月2日，是印度民族独立运动的领袖、
国大党领导人,被称为“马哈特马”（伟大的灵魂，汉译为圣雄 ）。 他三次领导 “非暴力不合作运动”，以争取印度民族独立。 他一生绝食17次，入狱18次，遇刺5次。 1948年1月30日，甘地被印度教极右分子刺杀身亡，时年79岁。
第二课
圣雄甘地
Mohandas Karamchand Gandhi
徐悲鸿《愚公移山》
提起印度，许多人马上就 会联想到一位苦行僧式的人， 这个人剃着光头，上身赤裸， 皮肤黧黑，总是随身携带着一 架木制纺纱机，一有空就纺起 纱来。他走到哪里，都会引起 一阵阵激动的欢呼，会有一群 信徒自愿跟随着他。
我们下代的子孙恐怕很难相信, 世界上真有过这样一个人。 ——爱因斯坦 莫汉达斯· 卡拉姆昌德· 甘地
• 还有一种是仁爱、心灵的伟大。 这三种伟大一个比一个高，后者比前者高，最后者最高。
而甘地就是最伟大的人,伟大的灵魂——圣雄。
选择题
1、甘地对英的斗争中采用的基本的斗争形式是 A、非暴力抵抗运动 B、罢课 C、发起手纺车运动 D、抵制英国
2、下列符合甘地提出的反英斗争行动纲领的有 1）学生罢课 2）抵制英国的法庭 3）不任英 国官吏 4）支持工人大罢工 A、1）2）3） B、2）3）4） C、1）3）4） D、1）2）4）
3、总评价：
印度民族解放时期杰出资产阶级革命家， 民族独立运动先驱， 无愧于“圣雄”、“国父”称号。
一位78岁的瘦弱老人 竟以神奇力量震撼了整个世界， 赋予世界新的希望； 他所显示的力量， 可以胜过原子弹的威力。
——伦敦《新闻纪事报》
三种伟大： • 一种是帝王、首领的伟大； • 一种是精神、理智的伟大；
甘地生平：
出生于1869年10月2日，是印度民族独立运动的领袖、
国大党领导人,被称为“马哈特马”（伟大的灵魂，汉译为圣雄 ）。 他三次领导 “非暴力不合作运动”，以争取印度民族独立。 他一生绝食17次，入狱18次，遇刺5次。 1948年1月30日，甘地被印度教极右分子刺杀身亡，时年79岁。
第二课
圣雄甘地
Mohandas Karamchand Gandhi
徐悲鸿《愚公移山》
提起印度，许多人马上就 会联想到一位苦行僧式的人， 这个人剃着光头，上身赤裸， 皮肤黧黑，总是随身携带着一 架木制纺纱机，一有空就纺起 纱来。他走到哪里，都会引起 一阵阵激动的欢呼，会有一群 信徒自愿跟随着他。
我们下代的子孙恐怕很难相信, 世界上真有过这样一个人。 ——爱因斯坦 莫汉达斯· 卡拉姆昌德· 甘地
• 还有一种是仁爱、心灵的伟大。 这三种伟大一个比一个高，后者比前者高，最后者最高。
而甘地就是最伟大的人,伟大的灵魂——圣雄。
选择题
1、甘地对英的斗争中采用的基本的斗争形式是 A、非暴力抵抗运动 B、罢课 C、发起手纺车运动 D、抵制英国
2、下列符合甘地提出的反英斗争行动纲领的有 1）学生罢课 2）抵制英国的法庭 3）不任英 国官吏 4）支持工人大罢工 A、1）2）3） B、2）3）4） C、1）3）4） D、1）2）4）
3、总评价：
印度民族解放时期杰出资产阶级革命家， 民族独立运动先驱， 无愧于“圣雄”、“国父”称号。
一位78岁的瘦弱老人 竟以神奇力量震撼了整个世界， 赋予世界新的希望； 他所显示的力量， 可以胜过原子弹的威力。
——伦敦《新闻纪事报》
三种伟大： • 一种是帝王、首领的伟大； • 一种是精神、理智的伟大；
人教版高中历史选修4精品课件：第2课 圣雄甘地
内容。②④是“坚持真理”的内容。故正确答案为B。
1234
解析 答案
3.1920年，印度国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作”计划。其根本
目的是
A.扩大国大党的势力 B.反对英国殖民统治
√C.取得印度自治
D.提高民族自尊心
解析 印度国大党的斗争目标经历了由争取“自治”到争取“独立”的
变化过程，第一次世界大战爆发前，国大党中的激进派曾提出过争取自
——《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》
1234
甘地走进海水里，捡起了一小撮被海水冲到岸上的盐。他违反了盐法。 这个消息被几十名记者报道着，传播到整个印度，传播到全世界。一夜 间，全印度的人都被唤起，几千人、几万人，都赶往印度绵延的海岸。 人们前来采盐，故意触犯盐法。在大城市不断有大规模的示威。没过多 久，示威的方式增多起来，特别在抵制英国货方面，国大党发起了大规 模的活动。
思维点拨 史论要旨
二、非暴力不合作运动
1.背景 (1)印度沦为 英国 的殖民地，实行殖民统治，印度社会反英情绪增长。 (2)甘地培养一批忠实于非暴力不合作原则的骨干。 2.第一次非暴力不合作运动 (1)原因 ①根本原因：英国的高压政策。 ②直接原因：1919年 阿姆利则 惨案的发生。 (2)内容：同英国政府不合作，不合作范围从政府就职、学校教育、法 院、服役、选举到抵制英货。
答案
史论总结 全面认识印度非暴力不合作运动 (1)背景：英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展。(根本原因) (2)特点：非暴力不合作——采取和平与合法的手段，取得民族独立。 (3)形式：土布运动、食盐进军、不合作和绝食祈祷。 (4)评价 ①积极作用 a.对动员广大民众投身民族解放运动起了巨大的推动作用。 b.为国大党提供了斗争武器，使国大党转化为具有群众基础的政党。 c.给英国殖民统治造成强大的政治压力，推动印度民族独立的进程。
第2课 圣雄甘地 课件
1946年6月6日，圣雄甘地和后来成 为印度第一任总理的尼赫鲁在一起。
请用一句话来形容甘地？（蓝瘦，香菇） 蒙巴顿：“他简直像一只小鸟，一只蜷缩 在沙发里的可怜的小麻雀。” 丘吉尔：“半裸的托钵僧。”
第一部分 “非暴力思想”形成 及甘地的早期活动 甘地生平简介
生于1869年，是印度民族独立运动的领 袖、印度国大党的领导人。他三次领导 “非暴力不合作运动”，以争取民族独立。 他一生中曾5次遇刺，17次绝食，18次进监 狱。1948年1月30日，甘地被刺杀身亡，时 年79岁。
根据以上三种观点，分组讨论。
问题1、通过学习，你最同意其中的哪一种观点？ 请简要说明理由。 问题2、结合所学内容，谈谈其他两种观点的可以 理解之处 。
综合评价甘地（参考答案）
地位：政治领袖、精神领袖被尊为“圣雄”、“国父”
功绩：创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运 动；领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民 统治；晚年致力于调解教派矛盾，有利于教派团结。
1919年阿姆利则惨案，又称为札连瓦拉园屠杀
第二部分 三次“非暴力不合作”运 动
第一次非暴力不合作运动（1920-1922） （请结合课本P66-67回答以下问题） 直接原因（导火线）： 1919年阿姆利则惨案 根本原因： 英国殖民统治阻碍了印度民族 资本主义的发展 其他原因： 一战期间，英国给印度造成了巨大 损失。一战后以《罗拉特法》继续 施行高压政策。 运动结果： 1922年乔里乔拉村暴动突破了非暴 力的界限，标志运动失败，甘地被 捕，释放后发动“土布运动”。
印巴分治（孟加拉国独立）留下克什米尔
印巴分治是指于1947年8月14日和15日发生 在印度次大陆的历史事件，大英帝国统治下 的英属印度解体，诞生印度联邦和巴基斯坦 自治领两个新国家。由于当时分治条款只涉 及现代的印度和巴基斯坦二国的划分问题， 汉语常称之为“印巴分治”。 孟加拉族是南亚次大陆古老民族之一。孟加 拉地区的最早居民是亚澳人。1757年，孟加 拉国沦为英属印度的一个省，1947年印巴分 治后，归属巴基斯坦，被称为东巴基斯坦。 1971年，脱离巴基斯坦而独立。 克什米尔（克什米尔语：〉，ㄆ），又称 喀什米尔，是南亚次大陆西北部（青藏高 原西部和南亚北部的交界处）的一个地区， 位于印度、巴基斯坦、中国、阿富汗四国 之间，曾为英属印度的一个邦。大部分地 区现为印度和巴基斯坦分别控制（东北阿 克塞钦和喀喇昆仑走廊由中国控制，已并 入新疆、西藏两自治区，虽同属克什米尔 地区但不存在主权争议）。克什米尔是一 个多种宗教信仰聚集地，并拥有众多穆斯 林、印度教教徒以及佛教教徒。其中数佛 教在拉达克地区最为盛行。
选修四第四单元圣雄甘地高中
2020/12/27
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3、评价甘地领导的“非暴力不合作运动”
积极：
打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的民族 自尊心和自信心，使非暴力不合作运动具有广泛 的群众基础，反映了印度人民要求独立的愿望， 促进了印度人民的团结，为印度的独立奠定了基 础。
2020/12/27
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巩固练习：
1、简述甘地领导的“非暴力不合作运动”的主要 内容。 （略）
2、甘地在印度民族解放运动中的历史作用：
甘地是20世纪世界民族独立和解放运动的历史潮 流中涌现出来的印度民族英雄，他持之以恒地发 动不合作运动，反抗英国殖民统治，把他的一生 都献给了印度的民族独立事业，被称为印度之魂。 他领导的印度非暴力不合作运动是亚洲觉醒的重 要组成部分，创立了一条反抗殖民统治的独特道 路，为亚洲民族解放运动做出了不可磨灭的贡献。
选修四第四单元圣雄甘地高中
一、甘地的成长历程和他的“非暴力不合作”思 想的形成
1、（1869年）出生在一个虔诚的印度教家庭，大 力提倡素食主义。
（认为情欲与食欲相伴，必须从节制口腹之欲开 始）（印度教中有“以德报怨，以善报恶”的思 想——印度独特的社会文化背景。）
2、18岁在伦敦大学学习，受基督教《圣经》中 “不要与恶人作对的教训”影响。
2020/12/27
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课后学习延伸：
请对甘地的以上言论进行评论。
以上言论反映了甘地大力提倡素食主义，认为 一个人的情欲与食欲相伴，必须从节制口腹之 欲开始。说明他的思想受印度教“非暴力”思 想影响，他的主张体现了印度资产阶级的利益 和要求。
英国殖民当局由镇压到被迫改变策略，释放
人教版选修4高中历史_第四单元第2课_圣雄甘地_课件
② 强调爱与真理的统一，即在坚持“真理”的同时，宁 愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 （坚持真理—核心）
5.甘地运用非暴力思想指导下的早期实 践活动有哪些？
① 亲自创建名为“凤凰新村”的非暴力训 练基地 ② 领导南非的印度侨民，反对禁止印度向南非移民的法 案和条例
（补充）甘地主义:包括 ①哲学思想:和平 印度教 ②政治主张:非暴力革命实现印度的 自治或独立 ③经济思想:提倡手工纺织,抵制西 方物质文明 ④社会思想:建立平等和谐的社会
• 1857年，印度爆发了著名的历时近两年的全民反英大起义。 这是一场由封建王公领导的反殖民大起义。 • 在19世纪中叶，印度民族资本主义产生并得到发展，民族 资产阶级力量壮大并登上历史舞台，成为印度民族解放运 动的领导者。 • 1885年，成立国大党。（印度国民大会党，是印度民族资 产阶级政党。） • 圣雄甘地，1920年倡导对英国殖民政府“不合作运动”； 接着，印度国大党通过了甘地的“不合作运动”方案。甘 地又提出“非暴力抵抗”的口号，并一直成为国大党的指 导思想。
制作人：葛浩浩
第６１届联合国大 会通过决议，决定将每 年的１０月２日，即印 度圣雄甘地的诞辰，定 为“国际非暴力日”。
后代的子孙将无法相信,世界上曾经活生 生的出现过这样的人物。 ——爱因斯坦
第 二 课 圣 雄 甘 地
甘地：出生于1869年，是印度民族独立运动的领 袖、印度国大党的领导人。他三次领导了“非暴 力不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国 独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进 监狱，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被极右分
文明不服从
非暴力不 合作运动
第一次
(19201922）
直接原因
主要表现
结 果
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2、1919-1922年甘地领导的第一次非暴力不合 作运动
（1）英国颁布《罗拉特法案》损害了印度人民 民主权利，激起印度人民民族独立的斗争。甘 地发起全国性的“文明不服从”运动，运动超 出了非暴力抵抗的界限，甘地宣布停止运动。
（2）英国制造了阿姆利则惨案后，甘地首次提 出同英国政府不合作，不合作运动发展为全国 性的抗英运动。
3、（1893-1914年）作为律师应邀在南非工作：
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（1）第一次感受种族歧视，萌发从政念头，开始 争取印侨权益斗争。
（1893年4月，甘地应聘到南非去协助处理一桩诉 讼。５月，他踏上了南非的土地，登上了开往比 勒陀利亚的火车。在火车上，发生了一件他称之 为他“一生中具有决定性意义的经历”的事情： 一位白人冲进他乘坐的头等车厢，命令他搬到行 李车厢去，他拒绝了，对方将警察喊来，强行将 他赶下火车。就在此时，甘地做出了他一生中最 重要的决定：从今以后，莫汉达斯·甘地将坚决 抵制种族歧视。）
甘地：出生于1869年，是印度民族独立运动的领 袖、印度国大党的领导人。他三次领导了“非暴 力不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国 独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进 监狱，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被极右分 子刺杀身亡，时年79岁。
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度的宗教矛盾和纷争加剧。）
(3)1948年初，79岁的甘地在德里被印度教极端分 子枪杀。
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课后学习延伸：
请对甘地的以上言论进行评论。
以上言论反映了甘地大力提倡素食主义，认为 一个人的情欲与食欲相伴，必须从节制口腹之 欲开始。说明他的思想受印度教“非暴力”思 想影响，他的主张体现了印度资产阶级的利益 和要求。
（3）1915年甘地建立非暴力抵抗基地（用服从、
非暴力、禁欲、民族观念教育青年），希望用耐
心和善良迫使英国赐予印度独立。
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（甘地作为国大党领袖领导了印度民族解放运动。 甘地的反英斗争以1919年为分水岭，经历了非暴 力抵抗和非暴力不合作两个阶段。）
（4）在非暴力思想指导下，亲自领导南非印度侨
民反对禁止印度向南非移民的法案。
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4、1914年甘地成为印度国大党领袖
印度国民大会党——印度民族资产阶级政党。
（1885年由退休的英国印度文官修谟创立。最初 成立的20年，只要求在英国统治机构中让印度享 有较大的代表权。1906年他提出印度自治、抵制 洋货、提倡本国工业和教育的斗争目标。1920年 起在甘地领导下，对英国殖民者展开非暴力抵抗 运动，曾多次遭到迫害。从1947年印度独立以来， 该党一直是执政党。）
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（2）阅读托尔斯泰著作，认同其宗教之爱改革社 会、实现人人平等的思想，认为任何政治斗争都 要以“仁爱”精神为宗旨，从而形成了一整套非 暴力的理论，建立“凤凰新村”非暴力基地。
（3） 放弃“消极抵抗”，坚持真理。
（甘地强调爱与真理的统一，即在坚持真理 的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。他 运用“坚持真理”这个概念进行政治斗争，即非 暴力抵抗运动。）
•从两次不合作运动中，可以看出印度民族资产阶 级的什么特点？具有此特点的根本原因是什么？
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4、非暴力不合作运动的新发展
（1）二战间，甘地明确提出了“英国退出印度” 的主张，再次发出不合作的号召——甘地第一次 真正提出独立的要求，第一次没有谴责人民使用 暴力。
（2）甘地为消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰 教之间的纷争，维护国家统一继续斗争。
（背景：1947年英国迫于殖民势力的削弱和印度 人民的反抗，采取“分而治之”政策，实行印巴 分治，颁布了“蒙巴顿法案”，同年秋印度和巴 基斯坦分别独立。英国190年殖民统治结束，但印
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一、甘地的成长历程和他的“非暴力不合作”思 想的形成
1、（1869年）出生在一个虔诚的印度教家庭，大 力提倡素食主义。
（认为情欲与食欲相伴，必须从节制口腹之欲开 始）（印度教中有“以德报怨，以善报恶”的思 想——印度独特的社会文化背景。）
2、18岁在伦敦大学学习，受基督教《圣经》中 “不要与恶人作对的教训”影响。
3、甘地领导第二次非暴力不合作运动（1930）
1929年国大党通过实现印度完全独立的决议，授 权甘地领导运动。非暴力不合作运动在1930年的 “食盐进军”中达到高潮，抵制英国食盐专营法。
英国殖民当局由镇压到被迫改变策略，释放
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甘地，撤销取缔国大党的禁令，允许沿海人民煮 盐；甘地也停止了非暴力不合作运动。
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二、甘地领导国大党开展非暴力不合作运动
1、背景：
（1）英殖民统治，激起印度人民反对（根本原因）
19世纪中叶印度完全沦为英殖民地。一战后英国一面继 续制造种姓间矛盾，一面采用镇压和欺骗相结合的两面 策略，导致印度社会矛盾尖锐。
（2）甘地举起非暴力抵抗的旗帜，使人民看到了 光明和希望，纷纷投入到争取民族独立的斗争中
非暴力不合作运动的主要内容：拒绝在英殖民
政府就职，对英国人的法院、组织的选举和学
校普遍抵制，拒绝为英国的殖民政府服役，抵 30.01.2021
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制英货，号召开展家庭纺织运动（土布运动）。
（3）1922年，由于运动中出现暴力，国大党停止 了非暴力运动。
（甘地被捕入狱，完成自传《我体验真理的故 事》，1924年因病获释，被选为国大党主席）