大学语文文言文总结

《赵威后问齐使》选自《战国策. 齐策》

对话体议论文。本文通过赵威后与齐使的问答，委婉的批评了齐国政治的失当，严厉电大批驳了齐国使臣的“君贵民贱”的错误观点。赞扬了赵威后“以民为本”的治国思想。全文紧扣题目中一个“问”字，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。

文章采取驳论方式，一问到底，在问答中立论，观点鲜明。

1.书未发．，威后问使者曰……发：打开

2.岁．亦恙耶？岁：年成

3.苟．无民，何以有君？苟：如果

4.故．有舍本而问末者耶？故：通“顾”，反而之意；通“胡”，哪有，难道

5.岁亦无恙．耶？民亦无恙．耶？王亦无恙．耶？恙：忧患

翻译句子

1）故有舍本而问末者耶？

怎么有舍去根本先问末节的道理呢？

《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》

本文围绕为何“民不加多“与如何使民加多的问日展开论述，着重表现孟轲的王道仁政思想。《孟子》善用比喻和寓言来说理，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。“不违农时”至“王道之始也”和“五亩之宅”至“未之有也”这两段采用连锁推理句式，这种方式层层推进，环环相扣，承接紧密，气势充沛。

河内凶．，则移其民于东河。凶：收成不好

邻国之民不加．少。加：更

弃甲曳兵

．．而走。曳兵：拖着兵器

谷不可胜．食也。胜：尽

斧斤．以时入山林。斤:：斧头的一种

五亩之宅，树．之以桑。树：栽种名词作动词

谨．痒序之教。谨：谨慎从事

申．之以孝悌之义。申：再三教导

狗彘食人食而不知检．，涂．有饿莩而不知发．。检：制止涂：路途发：开仓放粮以救人王无罪岁．，斯．天下之民至焉。岁：收成斯：这样

解释句子

1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。

战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。

2）直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。

只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。

3）然而不王(wàng）者，未之有也。

这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事

4）王无罪岁，斯天下之民至焉。

大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。

《秋水》选自《庄子秋水》老庄同属道家学派

本文主旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是十分有限的，学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。本文以寓言形式阐明观点，运用大量比喻说明

抽象的道理的（类比论证）论证方法。

解释加点字

两涘．渚崖之间，不辩．牛马。涘：水边辩：通“辨”

望洋

．．向若而叹曰。望洋：仰望

拘于虚．也。虚：局限

而吾未尝以此自多．者。多：夸耀

人卒．九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。卒：尽

不似尔向．之自多于水乎？向：像

解释句子

1）东面而视。

面朝东边看。

2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

听过上百种道理，以为没有谁能比得上自己，这句话说的就是我啊。

3）无非至于自制们则殆矣。

如果我没有到您这里来就危险了。

4）吾长见笑于大方之家。

我将永远被明白大道理的人嘲笑。

5）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

我听说有人小看孔子的知识，轻视伯夷的节义。

6）不是稊米之在大仓乎？

不就像小米在大仓中一样吗？

《谏逐客书》本文选自《史记李斯列传》是李斯写的一个奏章

本文中心论点：驱逐客卿是错误的。本文利用正反并论，厉害对举的说理方法。采用了排比，对偶等修辞手法和选词炼句的特点。

重点在“臣闻地广者粟多”至“此所谓“借寇兵而赍盗粮者也”。

解释加点字

来．邳豹、公孙支于晋。来：招来

举地千里，至今治强

．．。治强：治理富强

强公室。杜．私门。杜：杜绝

所以

．．饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可。

所以：如果说：通“悦”

此非所以

．．也。所以：用它来……的方法

．．夸海内、治诸侯之术

《五代史伶官传》欧阳修

本文中心论点：国家的兴亡衰败，主要取决于人事。

本文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的对比来证明中心论点。使用历史事实论据和理论论据。

解释加点字

原．庄宗之所以得天下。原：推究

谴从事以一牢老告．庙。告：告诉于

请．其矢，盛以锦囊。请：取出

方其系．燕父子以组．，函．梁君臣之首。系：捆组：丝编的绳索函：木匣

举．天下之豪杰，莫．能与之争。举：全莫：没有谁

解释句子

1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。

2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。

3）身死国灭，为天下笑

国家灭亡，被天下人讥笑

4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。《答司马谏议书》王安石

篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。本文是一篇书信体驳论文。有柔中寓刚的语言特点。

解释加点字

虽欲强聒．，终必不蒙见．察。聒：声音嘈杂见：初

重念蒙君实视遇

．．厚。视遇：看待

举．先王之政，以兴利除弊。举：实行

辟．邪说，难壬．人，不为拒谏。辟：排除壬：善于巧言谄媚的人

盘庚之迁，胥．怨者民也。胥：副词相与

未能助上大有为，以膏泽

．．斯民。膏泽：施恩惠

如曰今日当一切不事．事。事：做做动词

解释句子

1）故今具道所以，冀君实或见恕也。

所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

2）今君实所以见教者。

现在君实您用来指教我的。

3）至于怨诽(fěi)之多，则固前知其如此也。

至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。4）人习于苟且非一日。

人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。

5）士大夫多以不恤(xù）国事、同俗自媚于众为善。

士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事。7）盘庚不为怨者故改其度。

盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。

文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四弟子“言志”的一段话，本文结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。

解释句子

1）居则曰：不吾知也！