大学语文文言文总结
大学语文文言文默写
语文文言默写
1.有无相生，难以想成，长短相形，高下相盈。
音声相和，前后相随，恒也。
2.是以圣人处无为之事，行不言之教。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无
私邪？故能成其私。
3.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
5.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人
行妨。
6.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
7.名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴。
8.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
9.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
10.知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
11.既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕。
12.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
13.五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
14.金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
15.渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东
流。
16.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
大学语文学习总结报告(3篇)
大学语文学习总结报告对于每个中国人来说，语文，从小学到初中，从初中到高中，都是一门必修课。
然而，到了大学，尤其是对于我们这些非汉语专业的学生来说，语文离我们渐行渐远。
选修一门语文，蓦然发现，久违了的亲切感又回来了，还有丝丝缕缕的新鲜感和幸福感。
汉语——我们的母语。
尽管买我们从一出生就开始学习，但汉语言文学博大深奥，未必我们各个精通。
然而，学习大学语文，我们对基本的语言知识技能有了掌握和运用，系统的学习了语法规则。
尤其是在这历史悠久的千年学府，我尽情的在书海中沉醉，体验到的不进食学到博大精深文学的成就感，更是一份对母语的强烈热爱。
从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。
我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。
我赞叹，中华文化源远流长;我钦佩，华夏儿女才智惊人;我迷醉，千古美文精妙绝伦。
“啊，我亲爱的祖国!”每当徜徉在经典中的时候，我就想这么高声吟咏一句，尤其是在长沙，当你看到无数的白皮肤·黑皮肤·蓝眼睛的人们捧着汉语书时，但你微笑着用英语和他们交流中华名著时，但你听到他们用结结巴巴的汉语和你交谈时，一种来自内心深处的自豪，一种深埋了几百年的扬眉吐气的自豪，像彩虹一样的缤纷色彩的绚丽光环将你包围，享受这世界最瞩目的光辉。
一首《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑每个人读后都各自诠释着心中的向往。
在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的恋人;在求贤若渴的政客眼里，“伊人”是宝贵的助手，遥远而美丽。
大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。
以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。
大学语文文言文
原文：郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤（wù)生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”翻译：从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
大学语文诗词及文言文译文
大学语文诗词及文言文译文采薇采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。
说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀。
没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。
说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。
防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈桠。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。
什么车儿高又大？高大战车将军乘。
驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会！《春江花月夜》原文对照翻译春江潮水连海平，海上明月共潮生。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。
江畔何人初见月？江月河年初照人？江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生代代无穷已，江月年年只相似；人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江月待何人，但见长江送流水。
不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。
白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。
大学语文文言文
寡人之于国也梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。
黄河北岸的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。
黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。
我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。
可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请允许我用战争打个比喻吧。
咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经开始接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。
如果凭借跑了五十步的士兵，耻笑跑了一百步的士兵，那么怎么样？” 惠王说：“不可以。
他只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑呀。
” 孟子说：“大王既然懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。
“不耽误农业生产的季节，粮食便会吃不完；细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；砍伐树木要按一定的季节，木材就会用不尽。
粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么不满。
百姓对生养死葬都没有不满，就是王道的开端了。
”五亩住宅的场地，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。
鸡狗和猪等家畜，不要错过繁殖的时节，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。
每家人有百亩的耕地，不耽误它们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母,敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。
七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。
”现在的梁国呢，（诸侯贵族家）猪狗吃人所吃的食物，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。
老百姓死了，就说：…这不是我的罪过，是年成不好。
‟这种说法和拿着刀子杀死了人，却说…这不是我杀的，是兵器杀…的又有什么不同呢？王不要归咎于年成，那么天下的老百姓就都会来归顺了。
秋水秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。
大学语文易考知识点文言文理解与翻译
大学语文易考知识点文言文理解与翻译文言文是大学语文考试中的重要部分，也是许多学生最头疼的一块内容。
文言文的理解与翻译是考生们需要重点掌握的技巧。
本文将介绍一些大学语文易考知识点，帮助考生更好地理解和翻译文言文。
一、文言文基础知识点1. 四书五经：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》被称为四书五经，是文言文的重要经典。
2. 八股文：八股文是明清时期科举考试中的一种作文形式，通过对题目的分析、立意、起承转合、论述理据、总结结尾等步骤来完成。
3. 文言文常用的修辞手法：比喻、夸张、设问、反问、排比、对偶等修辞手法在文言文中经常被使用，考生要熟悉这些修辞手法，并能够正确理解其含义。
4. 词语辨析：文言文中常常使用一些特殊的词语，考生要注意辨析这些词语的意思，避免产生歧义。
二、文言文理解技巧1. 了解上下文：在理解文言文的时候，不能孤立地看待每个句子，而是要结合上下文的内容来理解句子的意思。
有时候，一个词在不同的上下文中可能有不同的含义。
2. 分析句子结构：文言文的句子结构往往比较复杂，包括主谓宾、并列句、状语从句等。
考生要分析句子的结构，理清各个成分之间的关系，才能准确理解句子的意思。
3. 注意修辞手法：修辞手法在文言文中经常被使用，考生要注意修辞手法的运用，理解其修辞的效果，进而正确理解句子的含义。
4. 学会转换语言习惯：文言文与现代汉语有许多差异，包括词语的用法、词序、句式等方面。
考生要学会转换语言习惯，将文言文的句子转换成现代汉语，有助于理解文言文的含义。
三、文言文翻译技巧1. 抓住关键词：在翻译文言文的时候，要抓住句子中的关键词，理解其意义，并根据关键词所在句子的结构和上下文来确定翻译的准确性。
2. 确定句子成分：要理清句子的主谓宾结构，并保持译文的语序与原文一致，以保证译文的准确性。
3. 翻译修辞手法：修辞手法在文言文的翻译中也很重要，考生要学会将修辞手法转换成现代汉语的表达方式，读者能够准确理解原文的修辞效果。
大学语文第二版文言文必考重点词
大学语文第二版文言文必考重点词一、表时间的常用词1．朔：农历的每月第一天。
2．望：农历的每月十五。
3．晦：农历的每月最后一天。
4．少间、少时：稍过片刻，过了一会儿。
5．斯须：一会儿，一刻工夫。
6．未几：不久。
7．既而：一会儿。
8．俄、俄而：一会儿，不多久，片刻。
9．翼日、翌日：次日，第二天。
10．食顷：一顿饭工夫。
11．少顷：一会儿，一刻工夫。
12．逾时：过了一会儿。
13．有顷：过了一会儿。
14．顷刻：一会儿，不多久。
15．须臾：极短的时间，片刻。
16．向：从前，先前，往昔。
17．良久：很久。
18．夕：傍晚，日落的时候。
19．曩：以往，过去，从前。
20．他日：往后的某一天。
21．不日：往后没几天。
22．夜阑：深夜。
23．旦日：第二天。
24．旦旦：天天。
25．夙、旦：早晨。
26．已而：不久。
27．暝：日落，天黑。
28．寻：不久。
29．间：一会儿。
30．久之：时间过了很久。
31．无何：不多久。
32．是日：这一天。
33．亭午：正午。
34．夜分：半夜。
二、传记文中的常用词1．劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
2．课：考核、督促、征收。
3．风、化：教育感化。
4．按、案①：巡视，巡行；②考察，核实，查明。
5．游：①游玩，浏览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
6．趣、趋：①趋向、奔赴，又引申为赶快，迅速；②通“促”，催促。
7．劾：举报，检举，揭发。
8．白：告诉，报告。
常用于官吏之间。
9．短：进谗言，说坏话。
10．害：嫉妒。
11．闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。
12．党：偏袒，伙同，包庇。
13．矫：假托，假传。
14．质：做人质，抵押。
15．次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留(用于个人)。
16．当：判刑，判罪。
后多带表示惩罚意义的词语。
17．坐：①因……犯罪或犯错误，触犯；②牵连，定罪；③因为。
18．多：赞扬，欣赏，若带宾语，就是意动。
19．少：批评，轻视，看不起。
20．佞(nìnɡ)：能说会道，引申为巧言谄媚。
2024年大学语文的学习总结范文(二篇)
2024年大学语文的学习总结范文2024年初入大学，迎接着新的学习生活。
作为一门基础性的学科，语文对于我们的思维能力培养、语言表达能力的提升以及文化素养的养成具有重要的作用。
在过去的一年中，我在语文学习中积极探索、努力钻研，取得了一些进步和经验。
首先，我始终保持了对语文学习的兴趣和热爱。
大学语文课程注重启发学生的思考能力和创造力，因此我在课程中尽量拓宽自己的思路，积极参与讨论和发言。
不仅如此，在课堂上，我还主动请教教师，与同学们进行互动交流，并从中获取新的知识和观点。
这一点对我在课下的阅读和写作能力提升非常有帮助，促使我对各种不同的语言表达形式和文学作品产生兴趣，进一步提升我的语文水平。
其次，我重视了课外阅读的重要性。
在大学里，我养成了每天读书的习惯，并且广泛阅读了各类文学作品。
阅读是提高语文能力的关键，通过阅读我不仅能够增强自身的语感，还能够开拓自己的思维，并提高自己的写作能力。
同时，我也积极参与学校的文学社团和读书俱乐部，与志同道合的同学们一起交流分享读书感受，并从他们身上汲取有益的经验和知识。
另外，写作是我在大学语文学习中的一大难点，因此，我在这一方面下了更多的功夫。
我积极参加写作比赛，通过反复练习不断提升自己的写作水平。
同时，我也向教师请教写作技巧，向更有经验的同学请教写作心得，并通过他们的指导和帮助，不断完善自己的写作能力。
通过不断地写作训练，我逐渐掌握了一些写作技巧，提高了自己的表达能力和思维逻辑，也在写作中展现出了自己独特的风格。
此外，在语文学习中，我也注重了对传统文化的学习。
作为一门承载着中华民族传统文化的学科，语文学习离不开对中国传统文化的理解和传承。
大学的语文课程中经常涉及到古文阅读和古代文化的研究，通过对古代文化的学习，我不仅能够更好地理解文言文的意境和韵味，还能够更好地感受到中华民族的文化底蕴和传统美德。
同时，我还参加了一些文化活动和讲座，加强了对传统文化的了解和认识，培养了对中华民族文化的自豪感和发扬精神。
大学语文部分文言文原文及翻译
大学语文部分文言文原文及翻译君子和而不同《论语》子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”翻译：孔子说：“君子能与人和睦相处，但不盲目苟同；小人盲目苟同，但不能与人和睦相处。
”注释：“和”“同”是春秋时常用的两个概念。
和，谓和谐、调和，互相容纳、相互协调;同，指相同，同类，同一。
从人际关系来看:君子尚义，无乖戾之心，能和谐相处，但不盲从、不苟同，能用自己的正确意见来修正别人的错误意见。
小人尚利，利益一致时，看似趣味相投，沆瀣一气，一旦利益发生冲突，便互相抵触，甚至反目成仇。
从国家政治生态来看:“和而不同”强调多元共存，君王允许不同意见、不同主张的存在，虚心纳谏，广采符合民意和实际情况的谏言:臣下敢于触犯龙颜，大胆进谏，对不利于国计民生的政策策略提出修正意见。
“同而不和”则无视客观矛盾的存在，行一言堂，独断专行，唯我独尊，压制不同意见;而臣下为了迎合君王，也违心附和，讨好卖乖。
“和而不同”广开政治言路，使朝政沿着良性循环的道路走下去;而“同而不和”给国家的政治生活投下重重阴影，埋下重重危机。
对比的句式揭示了“君子”与“小人”"和”与“同”的本质区别。
晏子论“和”与“不同”《左传》齐侯至自田，晏子侍于遄台①，子犹驰而造焉②。
公曰“唯据与我和夫!”晏子对且：“据亦同也，焉得为和?”公日:“和与同异乎?”对日:异。
和如羹焉，水、火、臨、醢、盐、梅，以烹鱼肉，燀之以薪③，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过④。
君子食之，以平其心。
君臣亦然。
君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可;君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。
是以政平而不干⑥，民无争心。
故《诗》日：'亦有和羹，既戒既平。
鬷嘏无言，时靡有争。
‘⑦先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。
声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌⑧，以相成也青浊、小大，短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下，出入、周疏，以相济也。
君子听之，以平其心。
自考大学语文文言文语句解释
1.邻国之民不加少。
（加：更加）2.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（走：跑）3.直不百步耳。
（直：只）4.数罟不入洿池。
（数：细密）5.然而不王者，未之有也。
（王：动词，王天下，即以仁政统治天下）6.王无罪岁，斯天下之民至焉。
（罪：归罪岁：一年的收成斯：这样）7.谨庠序之教。
（认真办好学校的教育）8.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（检；约束，制止；发：发放。
）1.东面而望，不见水端。
（东面：面朝东；东：动词，向东）2.望洋向若而叹。
（望洋：仰视的样子）3.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
（少：小看，以……为少，动词；轻：轻视，以……为轻，动词）4.尾闾泄之，不知何时已而不虚。
（已：停止；虚：虚空）5.而吾未尝以此自多者。
（以：因为；自多：自夸；多：自负）6.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（听到各种道理，以为没有人比得上自己，这就是说的我呀。
）7.今我睹子之难穷也，……吾长见笑于大方之家。
（现在我看你难以穷尽……我将永远被明白大道理的人耻笑）8.不似尔向之自多于水乎？（不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗？）9.拘于虚也。
（虚：居住的地方）1.与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
与：给；其：语气副词，表命令。
2.方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉。
当他用绳索把燕王父子捆绑起来，用匣子放入梁朝君臣的首级，送进太庙，把箭还给先王，把成功的喜讯向他报告时，他的气概盛大，可说是够豪壮的。
3.一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。
一个军人在夜间一声呼喊，叛乱者四处响应，庄宗仓皇从东门逃出，没等见到叛贼，士卒就逃散，君臣面面相视，不知逃到哪里，以至于剪断头发，对天盟誓，泪流满面，沾湿衣襟，是何等衰败的景象。
4.举天下之豪杰，莫能与之争。
举：全部，所有的。
5.智勇多困于所溺。
溺：沉溺的人或事情。
大学语文-记叙文(文言文)
兄弟间的矛盾揭示了封建统治阶级内部争权夺利斗争的尖锐和 残酷以及封建伦理道德的虚伪性。
3．本段的中心人物是谁？作者是通过什么表现手法刻画这一 形象的？
中心人物是郑庄公。主要通过对话的手法来刻画人物形象，也 通过人物性格对比反衬来刻画郑庄公的形象。
18.*《张中丞传后叙》（重点课文）韩愈
韩愈：文学常识。
一、课文主旨
本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，记述南霁云及补记张巡， 许远的一些逸事，赞美了安史之乱时，抗击叛军的英雄，斥 责了一些小人对这些英雄的诬蔑。
二、学习要点
1．理解“后叙”的含义： “后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批
二、《学习要点》
1．了解郑庄公、共叔段和姜氏的性格特点。 郑庄公：工于心计，城府深陈，奸诈狡猾，虚伪卑劣。 共叔段：无知愚昧、贪婪狂妄，野心勃勃。 姜 氏：偏袒昏聩、以私情干政。
三、《疑难词句》
1．亟请于武公。（亟：屡次） 2．姜氏欲之，焉辟害。（辟：通避，躲避） 3．既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（鄙：边邑；两属） 4．无庸，将自及。（庸：同用；及：延及） 5．大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。（完聚：修治城郭，聚集
语或反驳，一般放在书后。 本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作
的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。
二、《学习要点》
2．掌握本文的主要写作特点 叙事和议论并重、文章前半部分议论与后半部分记叙的有机
结合。 3．本文前部分是议论文，属于驳论；后部分是记叙文。 前部分驳斥从两个方面驳斥了对许远的诬蔑，从一个方面驳
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若 之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰为己邑，至于廪延。子 封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
04729 大学语文 文言文 诗集翻译解析
寡人之于国也【作者】孟子弟子【朝代】先秦译文对照梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
”标签:高中文言文其他哲理治国文言文译文注释梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。
当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。
看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。
可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。
战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。
跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”梁惠王说：“不行。
他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。
只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。
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2024年大学语文学习总结范文2024年大学语文学习总结范文(通用8篇)2024年大学语文学习总结范文篇1在这一学期，在老师的带领下，我们学习了大学语文。
在老师的教导下，我明白大学给我们开这门课的目的是培养我们今后在职业生涯对应用文体的应用能力，加强我们的口才，提高我们的竞争力，让我学到了很多东西。
以前一直认为，语文嘛，无非就是叫你这样去鉴赏诗歌词赋，怎样去找一篇文章的中心思想，怎样去体会一篇文章的美。
但现在美味人事到自己错了，真的错了。
刚开始上了两节语文课，老师就让我们了解了大学为什么要给我们开这样一门看起来没有多大用处的课程，让我们知道大学语文不仅仅是教怎样写鉴赏诗歌辞赋，它还教我们怎样写应用公文，还教我们怎样锻炼口才，那些都是在我们今后的职业生涯中极其有用的东西，谁都不敢说，他再今后的职业生涯中不会用到应用公文，而仅仅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣赏之中。
《高职实用语文能力训练》，从这书名中我们就应该能看出:大学语文不同于以前我们所学的语文。
在第一节课，老师就开始教我们利益，比如我们的坐姿，走路，如何表示对他人的尊重等等，这些东西，就已经是完全脱离我们印象中的语文课程了，在之后的一整个学期，老师都在对我们言传身教，使我们获益良多，在这半年中骂我们学到的不是钻到书堆中，读者深奥对不实际的理论，而是如何创造实际中有用的东西，这些是我职业中一定会用到的东西，却是我们所缺乏的，那就是应用公文的写作。
在学习中，我知道了应用公文有十三种，它们都有自己的格式，有自己的模板，但我却不知道如何去贯通。
于是，在老师的知道下，我知道，它们是有共通之处的，是可以用一个膜拜去写作的。
知道公文不是小说，它不会让你看起来流连忘返，更不是散文，让你看一两遍都看不出它在讲什么，它要求的是言简意赅，语言简短，而意思明确，不需要什么华丽的辞藻，不需要什么生动的比喻，只需要你把你要说的，要表达的，言简意赅的说清楚，让人家一看就知道该做什么，就可以了，这是我对应用公文的理解。
大学语文文言文总结
《赵威后问齐使》选自《战国策. 齐策》对话体议论文。
本文通过赵威后与齐使的问答，委婉的批评了齐国政治的失当，严厉电大批驳了齐国使臣的“君贵民贱”的错误观点。
赞扬了赵威后“以民为本”的治国思想。
全文紧扣题目中一个“问”字，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。
文章采取驳论方式，一问到底，在问答中立论，观点鲜明。
1.书未发．，威后问使者曰……发：打开2.岁．亦恙耶？岁：年成3.苟．无民，何以有君？苟：如果4.故．有舍本而问末者耶？故：通“顾”，反而之意；通“胡”，哪有，难道5.岁亦无恙．耶？民亦无恙．耶？王亦无恙．耶？恙：忧患翻译句子1）故有舍本而问末者耶？怎么有舍去根本先问末节的道理呢？《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》本文围绕为何“民不加多“与如何使民加多的问日展开论述，着重表现孟轲的王道仁政思想。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
“不违农时”至“王道之始也”和“五亩之宅”至“未之有也”这两段采用连锁推理句式，这种方式层层推进，环环相扣，承接紧密，气势充沛。
河内凶．，则移其民于东河。
凶：收成不好邻国之民不加．少。
加：更弃甲曳兵．．而走。
曳兵：拖着兵器谷不可胜．食也。
胜：尽斧斤．以时入山林。
斤:：斧头的一种五亩之宅，树．之以桑。
树：栽种名词作动词谨．痒序之教。
谨：谨慎从事申．之以孝悌之义。
申：再三教导狗彘食人食而不知检．，涂．有饿莩而不知发．。
检：制止涂：路途发：开仓放粮以救人王无罪岁．，斯．天下之民至焉。
岁：收成斯：这样解释句子1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。
战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
2）直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。
只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
3）然而不王(wàng）者，未之有也。
专升本大学语文文言文15篇电子版
专升本大学语文文言文15篇电子版01《季氏将伐颛臾》先秦孔子及其弟子季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”季孙氏将要讨伐颛臾。
冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。
”季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。
冉有：名求，字子有。
季路，姓仲，名由，字子路。
两人都为孔子弟子。
见：谒见。
有事：这里指军事行动。
古代把祭祀和战争称为国家大事。
孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为?”孔子说：“冉有!恐怕应该责备你们吧。
那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢?”无乃尔是过与：恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。
尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。
是：结构助词，提宾标志。
(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
先王：指周之先王。
东蒙主：指受封于东蒙。
东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。
主：主管祭祀的人。
是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。
社稷：社，指土神，稷，指谷神。
社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。
有国者必立社稷。
国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。
社稷之臣意译为附属于大国的小国。
何以伐为：为什么要攻打它呢?何以，以何，凭什么。
为：表反问语气。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。
”夫子：季康子。
春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”孔子说：“冉有!周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。
’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢?”周任：上古时期的史官。
福建专升本《大学语文》文言文翻译全集
有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如作战中的人心所向、内部团结。
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜，这是由于有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锐利，粮食不是不多，但（守城者）弃城而逃，是因为对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结。
用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这能轻视吗？身为君臣，果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到把三面追赶野兽，留一面放生作为限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，一就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。文臣武将都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了。何必劳神苦思，代行百官的职务呢
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
福建专升本大学语文文言文重点句子翻译
福建专升本大学语文文言文重点句子翻译文言文重点句子翻译：一、《庄子·养生主（节选）》庄子，名周，宋国蒙人（河南商丘），战国时期道家学派的代表，主张顺任自然，反对人为。
《庄子》三十三篇，包括《内篇》七篇，《外篇》十五篇和《杂偏》十一篇，《内篇》为庄子所作，《外篇》和《杂偏》庄子后学所作。
《庄子》一书创作了大量寓言故事，故有“寓言十九”之称。
在先秦诸子散文中最富有浪漫色彩和文学特色。
1、臣之所好者，道也；进乎技矣。
（中心论点）我所爱好的，是事物的规律，已经超过一般的技术了。
2、臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。
我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。
3、今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
如今，我的刀用了十九年了，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。
4、视为止，行为迟。
视力集中到一点，动作缓慢下来。
二、《谏太宗十思疏》魏征，最典型政治家。
字玄成，河北人，唐初政治家。
以敢于犯颜直谏着称于史，言论见于《贞观政要》。
着作《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编《群书治要》1、思国之安者，必积其德义。
（中心论点）想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、将崇极天之峻,永保无疆之休。
帝位将会聚集高耸至天般的的险峻，所以皇帝应该永远保持无止境的美善。
3、德不处其厚，情不胜其欲。
道德不经常丰厚，性情不堪欲望驱使。
5、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着,功成而德衰。
大凡众多的帝王，承担上天赋予的重大使命，没有不忧国而道行显着的，而一旦功业建成，德性就衰减了。
6、有善始者实繁，能克终者盖寡。
开头做得好的人实在很多，而能够坚持到底的人大概很少。
7、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
如果君臣竭尽诚心，即使是湖、越那样遥远的地方也能结成一体；如果君王傲气凌人，那么即使是至亲骨肉也会变得像素不相识的陌生人。
8、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
大学语文文学常识篇
大学语文文学常识篇汇总（教材：大学语文第十版）一、古文篇1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。
春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。
祖上是宋国贵族。
五十岁时任鲁国的司寇。
晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。
孔子的思想核心是“仁”，即爱人，而“仁”的施行应以“礼”为规范。
且宣称“克己复礼为仁”。
其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。
最早开始施行私塾教育。
《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典。
相传《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子汇集而成。
《论语》语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚，也是一部优秀的语录体散文集。
PS：①儒家六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋②四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》2、孟子，名轲，字子舆，邹人。
战国中期著名思想家，儒家学派的主要代表。
孔子之孙子子思的再传弟子，行齐、宋、滕、魏等国，主张游说诸侯。
曾任齐宣王客卿。
把孔子的“仁”理念发展为“仁政”思想，倡导“王道”，主张性善论。
其著作《孟子》为四书之一。
《孟子》一般被认为是孟子及其弟子万章等撰（四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）2、黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。
明末清初著名的思想家、史学家、文学家。
清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。
其父：黄尊素。
师从著名学者刘宗周。
曾被南鲁王任命为左副都御史。
代表作有《明夷待访录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《南雷文定》、《南雷诗历》等，著有《明文海》、今人编有《黄宗羲全集》。
文章以简朴流畅的语言阐述观点，并从历史传说和经典史籍中援引实例予以论证，取精用弘，体现作者学识渊博与思想之敏锐.3、唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭，达州人，清初思想家。
顺治十四年举人。
曾任山西长子县知县。
晚居苏州，生活贫寒，专心著述。
代表作《潜书》。
这篇文章运用对话的形式讨论重大问题.中心论点：自秦以来，凡为帝王者皆贼也。
讨论的伙伴：不知大丈夫之事的妻子、身为微者的的小妾和童而无知的幼女。
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《赵威后问齐使》选自《战国策. 齐策》对话体议论文。
本文通过赵威后与齐使的问答，委婉的批评了齐国政治的失当，严厉电大批驳了齐国使臣的“君贵民贱”的错误观点。
赞扬了赵威后“以民为本”的治国思想。
全文紧扣题目中一个“问”字，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。
文章采取驳论方式，一问到底，在问答中立论，观点鲜明。
1.书未发．，威后问使者曰……发：打开2.岁．亦恙耶？岁：年成3.苟．无民，何以有君？苟：如果4.故．有舍本而问末者耶？故：通“顾”，反而之意；通“胡”，哪有，难道5.岁亦无恙．耶？民亦无恙．耶？王亦无恙．耶？恙：忧患翻译句子1）故有舍本而问末者耶？怎么有舍去根本先问末节的道理呢？《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》本文围绕为何“民不加多“与如何使民加多的问日展开论述，着重表现孟轲的王道仁政思想。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
“不违农时”至“王道之始也”和“五亩之宅”至“未之有也”这两段采用连锁推理句式，这种方式层层推进，环环相扣，承接紧密，气势充沛。
河内凶．，则移其民于东河。
凶：收成不好邻国之民不加．少。
加：更弃甲曳兵．．而走。
曳兵：拖着兵器谷不可胜．食也。
胜：尽斧斤．以时入山林。
斤:：斧头的一种五亩之宅，树．之以桑。
树：栽种名词作动词谨．痒序之教。
谨：谨慎从事申．之以孝悌之义。
申：再三教导狗彘食人食而不知检．，涂．有饿莩而不知发．。
检：制止涂：路途发：开仓放粮以救人王无罪岁．，斯．天下之民至焉。
岁：收成斯：这样解释句子1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。
战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
2）直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。
只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
3）然而不王(wàng）者，未之有也。
这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事4）王无罪岁，斯天下之民至焉。
大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。
《秋水》选自《庄子秋水》老庄同属道家学派本文主旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是十分有限的，学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。
本文以寓言形式阐明观点，运用大量比喻说明抽象的道理的（类比论证）论证方法。
解释加点字两涘．渚崖之间，不辩．牛马。
涘：水边辩：通“辨”望洋．．向若而叹曰。
望洋：仰望拘于虚．也。
虚：局限而吾未尝以此自多．者。
多：夸耀人卒．九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
卒：尽不似尔向．之自多于水乎？向：像解释句子1）东面而视。
面朝东边看。
2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
听过上百种道理，以为没有谁能比得上自己，这句话说的就是我啊。
3）无非至于自制们则殆矣。
如果我没有到您这里来就危险了。
4）吾长见笑于大方之家。
我将永远被明白大道理的人嘲笑。
5）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
我听说有人小看孔子的知识，轻视伯夷的节义。
6）不是稊米之在大仓乎？不就像小米在大仓中一样吗？《谏逐客书》本文选自《史记李斯列传》是李斯写的一个奏章本文中心论点：驱逐客卿是错误的。
本文利用正反并论，厉害对举的说理方法。
采用了排比，对偶等修辞手法和选词炼句的特点。
重点在“臣闻地广者粟多”至“此所谓“借寇兵而赍盗粮者也”。
解释加点字来．邳豹、公孙支于晋。
来：招来举地千里，至今治强．．。
治强：治理富强强公室。
杜．私门。
杜：杜绝所以．．饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可。
所以：如果说：通“悦”此非所以．．也。
所以：用它来……的方法．．夸海内、治诸侯之术《五代史伶官传》欧阳修本文中心论点：国家的兴亡衰败，主要取决于人事。
本文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的对比来证明中心论点。
使用历史事实论据和理论论据。
解释加点字原．庄宗之所以得天下。
原：推究谴从事以一牢老告．庙。
告：告诉于请．其矢，盛以锦囊。
请：取出方其系．燕父子以组．，函．梁君臣之首。
系：捆组：丝编的绳索函：木匣举．天下之豪杰，莫．能与之争。
举：全莫：没有谁解释句子1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。
2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。
3）身死国灭，为天下笑国家灭亡，被天下人讥笑4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。
《答司马谏议书》王安石篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。
言辞犀利，针锋相对。
本文是一篇书信体驳论文。
有柔中寓刚的语言特点。
解释加点字虽欲强聒．，终必不蒙见．察。
聒：声音嘈杂见：初重念蒙君实视遇．．厚。
视遇：看待举．先王之政，以兴利除弊。
举：实行辟．邪说，难壬．人，不为拒谏。
辟：排除壬：善于巧言谄媚的人盘庚之迁，胥．怨者民也。
胥：副词相与未能助上大有为，以膏泽．．斯民。
膏泽：施恩惠如曰今日当一切不事．事。
事：做做动词解释句子1）故今具道所以，冀君实或见恕也。
所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
2）今君实所以见教者。
现在君实您用来指教我的。
3）至于怨诽(fěi)之多，则固前知其如此也。
至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。
4）人习于苟且非一日。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。
5）士大夫多以不恤(xù）国事、同俗自媚于众为善。
士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事。
7）盘庚不为怨者故改其度。
盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四弟子“言志”的一段话，本文结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。
平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。
解释句子1）居则曰：不吾知也！（你们）平时常说：'没有人了解我呀！2）千乘之国，摄乎大国之间。
一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间。
3）可使有勇，且知方也。
就可以使老百姓富足起来，至于礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。
3）方六七十，如五六十。
一个纵横各六七十里或五六十里的国家。
4）异乎三子者之撰。
我和他们三人的才能不一样呀！5）何伤乎？亦各言其志也！那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！6）为国以礼，其言不让。
‘治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让。
《郑伯克段于鄢》选自《左传隐公元年》《左传》是一部编年体历史著作郑伯就是郑庄公，段就是他的弟弟共叔段。
本文讲述了：庄公姑息养奸，纵容其弟，其弟骄纵欲夺王位，后庄公使机打败共叔段。
庄公怨其母，并将母亲迁于颖地。
后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子有重归于好。
解释加点字亟．（qì）请于武公。
亟：屡次姜氏欲之，焉辟．害。
辟：通避（bì）避免既而大叔命西鄙．北鄙贰．于己。
鄙：边邑贰：两属，属二主无庸．，将自及．。
庸：“用”及：遭殃大叔完聚．．，缮．甲兵．，具．卒乘．(shèng)。
完聚：修葺缮：修理兵：武器具：准备乘：车乘，指战车公伐诸．鄢(yān)。
诸：“之于”请以遗．之。
遗：增加若阙．地及泉，隧．而相见，其．谁曰不然？阙：通掘，挖隧：挖成隧道其：句首加强反问语气，可译作“难道”爱其母，施．及庄公。
施：影响解释句子1）制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。
佗（tā ）邑唯命。
制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
2）姜氏何厌之有。
姜氏有什么不满意的呢？3）不如早为之所。
不如早点给他安排个地方。
4）多行不义，必自毙。
多做不义的事情，必定会自己垮台。
5）君将若之何？现在您打算怎么办？6）公赐之食，食舍肉。
庄公赐给他饭食。
颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。
7）其实之谓乎？大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧？《李将军列传》选自《史记李将军列传》司马迁《史记》是我国第一部纪传体通史，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共130篇。
本文通过描写西汉“飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲剧英雄的形象。
文章叙事突出重点，多细节描写。
解释加点字用．善骑射，杀首虏多，为．汉中郎。
用：以，因为为：担任李广才气，天下无双，自负．其能，数．与虏敌战，恐亡之。
负：靠着数：屡次见广，以为诱骑，皆惊，上山陈．。
陈：通“阵”，摆开阵势前未到匈奴阵二里所．，止。
所：大约，左右胡虏易与．耳。
与：对付急诣．部，如书！诣：往，到……去南绝．幕，遇前将军、右将军。
绝：横渡解释句子1）虏多且近，即有急，奈何？敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办?2）胡兵终怪之，不敢击。
匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。
3）士卒亦多乐从李广而苦程不识。
士卒也大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。
4）其李将军之谓也？这就是说的李将军吧？5）祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。
能使人受祸的事，没有比杀死已投降的人更大的了，这也就是将军不能封侯的原因。
《祭十二郎文》唐韩愈文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏养成人，共历患难，因此感情特别深厚。
但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。
孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。
作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。
同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。
第二段写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。
文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。
因而在艺术上取得了极大的成功，成为“祭文中千年绝调”(明代茅坤语)。
本文特点：1、不拘常格，自由抒情2、感情真挚，催人泪下3、边诉边泣的语言形式解释加点字吾去．汴州。
去：离开又可冀其成立．．邪。
成立：成长立业然后．．惟其所愿。
然后：这样之后吾其无意．．于人世矣。
无意：没有心思虽然．．，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣。
虽然：即使这样敛．不凭其棺，窆不临其穴。
敛：通“殓”，给死人穿衣入棺自今已．往，吾其无意于人世矣。