余秋雨散文语言艺术赏析
余秋雨的散文有什么特点
余秋雨的散文有什么特点(一) 作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
(二) 典雅、灵动如诗般的语言。
余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
(三) 多种表达方式的综合运用。
余娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。
(1) 叙事的小说化特点。
余深谙中国人的阅读习惯，他凭借小说这种文体，使他的作品为广大读者所接受。
首先小说的要素之一是，余是一个比较善于构建故事，甚至是很多传奇色彩很浓的故事，如《莫高窟》写到乐尊;写《上海人》，思绪飘逸，引叙出徐光启的故事，进而更深意义阐述上海人文化性的构成;其次小说的要素之二是细节。
余的散文中常常见到如生的描绘，靠细节构筑成优美深的诗情画意。
〈2〉余散文中的剧场效果余在创作文化散文之前是从事戏剧理论创作，对于戏剧可以说是了如指掌，因此在他的文化散文中，他融会贯通地运用了戏剧效果。
他也曾说：我在散文中追求的场景，会使有些写法上近似小说，但小说的场景是虚构的，而我的散文中的情景，则力求真实。
余秋雨文化散文的艺术特点
余秋雨文化散文的艺术特点（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨散文的技法归纳和点评
余秋雨散文的技法归纳和点评写作教学0601 0650余秋雨散文的技法归纳和点评余秋雨，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院院长，国际知名的学者和作家，其作品以散文为主，主要特点是散文小说化，语言通俗宏大，取材广泛，写法自由，文情并茂。
其散文小说化主要体现在以下两方面：一是注重故事情节的构建，故事情节完整生动；二是历史现场还原式的虚拟，丰富的艺术想象。
主要采用虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，对抽象概念的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
秋雨的散文篇幅普遍偏长，能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人体来说，其散文技法主要包括如下两个方面。
一是善用修辞手法。
恰当使用修辞手法，能增加文章的文采，丰富文章的感染力，增强文章的表达效果。
余秋雨的散文，常用的修辞手法有排比、比喻、引用等。
（一）排比。
如在《苏东坡突围》：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
”又如《三峡》：“历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢。
”点评：排比修辞就是利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排，达到一种加强语势的效果，能增强文章的表达效果。
《苏东坡突围》中，秋雨先生为了突出表现苏轼的成熟，连续用了八个形式相同的句子组成排比句，多角度对苏轼的成熟进行了深入的分析，《念奴娇·赤壁怀古》和两个《赤壁赋》等传世经典篇章也便呼之欲出。
《三峡》中，为了强调三峡的地位和作用，从时间（历史）、空间（山川）和人物（诗人）三个角度来描写，连续用三个“……在这儿……”句子组成排比句，突出了三峡的强大感染力。
余秋雨散文赏析
余秋雨散文赏析余秋雨是中国当代著名的作家、文化评论家，也是文化名人。
他以其独特的写作风格和深刻的思想触动了很多读者的心灵深处。
他的散文作品以深情、婉约、温暖著称，其作品中蕴涵着丰富的哲理和人生智慧。
本文将对余秋雨散文进行赏析。
余秋雨散文作品的一个鲜明特点就是情感真挚，富有感染力。
他的散文作品多以家庭生活、亲情、友情等生活琐事为题材，通过细腻的描写和感人的语言，将日常生活中的点滴细节转化为文字的韵律与情感的共鸣。
例如他的作品《幸福的力量》中，他讲述了一个简单而温馨的家庭故事，描述了父亲、母亲和孩子之间的深情厚爱。
通过对细节的描写，他将读者带入到这个家庭的生活中，让读者能够感受到家庭的温暖和幸福。
这样的描写方式让读者深受感动，引起了读者对亲情、家庭的思考与思索。
此外，余秋雨的散文作品还常常融入自己对生活的感悟与哲理的思考。
他通过对生活的细致观察和思考，提炼出了许多关于人生和人性的真理和智慧。
在他的散文作品《奔跑吧，年轻人》中，他写道：“如果你年轻，你就要无畏地理想地去奔跑，即使跌倒了，也立刻站起来，而且奔跑得更快。
”这个简洁而又有力的句子道出了人生中的坚持和奋斗的重要性。
他通过这样朴实的语言，向年轻人传递了积极向上的人生态度和价值观。
这样的智慧和思考不仅能够给读者带来启示，也为读者提供了人生的指南针。
此外，余秋雨的散文作品还常常融入了对传统文化与文学艺术的热爱和追求。
他通过对古典文化的研究和理解，创作出了许多具有浓厚古典气息的作品。
他的散文作品《梅岭文社》中，他讲述了一个关于文人雅集的故事。
通过对这个故事的叙述和描写，他将读者带入到一个古典的文人氛围中，让读者感受到传统文化的魅力和情趣。
他对传统文化的体验和表达表明他对文学艺术的深入热爱和追求。
总的来说，余秋雨的散文作品以其情感真挚、哲理深刻和对传统文化的追求而受到读者的喜爱。
他的作品不仅能够引起读者的共鸣和思考，也能够给读者带来快乐和启发。
在他的作品中，我们能够感受到生活的美好与真谛，从而在家庭、亲情、友情、人生等方面得到启示和教益。
余秋雨《文化苦旅》的语言艺术分析
余秋雨《文化苦旅》的语言艺术分析《文化苦旅》中,余秋雨先生对散文语言的运用是比较独特的,走出了传统的思维束缚,打破传统散文的语言运用,从文学走向了文化领域。
运用抒情与议论相结合的散文语言,将自身的思想情感借用叙事和议论手段抒发出来。
在遣词造句方面,经常使用各种修辞手法,行文气势磅礴,将一些道理借用诙谐幽默的方式体现出来。
[1]无论是在叙事方面还是抒情方面,都表现出来较强的叙事特征,而且通过文化意识和文化反思,去追寻中华文化的深厚底蕴以及人生的真谛。
在《文化苦旅》中,主要的语言艺术表现形式有以下几个方面。
一、抒情与议论手段相结合散文是一种作者将自己亲身经历的真实情感,借用文学手段表现出来的文学形式,体裁较为灵活。
其语言特征主要是见微知著,这是散文在选材立意过程中的基本原则,但是余秋雨的散文相对来说有所不同,他的散文在抒情方面是隐性的,大都将抒情的语言融于记叙的语言之中,将抒发情感和议论叙事进行有机结合。
在《文化苦旅》中,很少有对山水景色直接具体的描述,而是借助议论的手段,人为地勾勒出一幅深沉浓郁的人文情景,从而进一步对中国历史文化进行议论和想象,使得读者被文章的情绪所感染。
在语言的运用方面,作者经常将自己的情感内敛,通过叙事和议论的手段去抒发自身情感。
如《道士塔》中对中国官员生活的描写,官员奢侈豪华的生活,在书房中通过推测土经文的书写朝代来展现他们的文化,在其他国家的专家学者愿意吃苦也要偷运中国文物时,官员却在客厅中喝茶。
在原文这段文字的描述中,作者没有明显地表现自己的情感和立场,但通过字里行间可以明显感觉到作者的态度,通过抒情散文的形式来激发人们的民族意识,历史忧患意识以及生命意识,而且对读者起到了感染作用。
[2]作者用散文的语言来表述哲理问题,将理智的议论与感性的抒情手段结合起来,使读者能够在阅读的过程中获得精神上的享受。
二、借助多种修辞手法在《文化苦旅》中,作者笔下的辞藻是丰富多彩的,流露出浓厚的诗意。
余秋雨散文赏析
余秋雨散文赏析余秋雨，中国当代作家，散文家，备受推崇的文化名家。
他以深邃的思考和独特的文风打动了无数读者，成为了中国散文界的瑰宝。
本文旨在对余秋雨的散文进行赏析，探讨其独特的艺术魅力。
余秋雨的散文以其耐人寻味的文字和深度的思考而著称。
他善于以诗意的笔触描绘细腻的情感，用简练的语言表达复杂的思考，给读者一种行云流水的阅读体验。
他的散文作品不仅仅是一种文字的表达，更是一种灵魂的呈现。
他对生活的关怀与热爱，对人性的思辨和探索，都渗透在他的文字中。
余秋雨的散文作品涵盖了多个主题，比如生活、人情、文化等等。
他以自己的生活经历和观察力，将这些主题融入到他的散文中。
在他的作品中，我们可以看到他对自然、乡土文化和传统价值的追溯和探索。
他用文字刻画了中国传统文化的底蕴和精神，它们在他的散文中犹如一幅幅精美的图画，令人陶醉其中。
余秋雨的散文作品在文风上多变而富有活力。
有时他选择细腻温情的抒发，有时又倾向于深邃严谨的思辨。
他的散文有时会给人以平静宁和的感觉，有时又让人感到激情四溢。
无论采用何种风格，他都能够准确地抓住读者的心弦，引起读者共鸣。
余秋雨的散文作品一直以来都受到了读者的喜爱，不仅在国内，在国际上也享有盛誉。
他的作品被翻译成多国语言，广泛传播。
他的文字充满了情感和智慧，具有超越国界和文化的力量，让人们跨越语言和文化的障碍，感受到共同的情感和人性。
余秋雨的散文作品不仅仅是文字的陈述，更是一种美的追求和审美的体验。
他以艺术的眼光审视世界，以独特的表达方式将复杂的情感和思考展现给读者。
他的散文穿越时间和空间，让人们感受到人类生活的普遍性和共性。
综上所述，余秋雨的散文作品以其独特的艺术魅力而备受推崇。
他的文字浸润着深厚的人文情怀，充满了对生活的热爱和思考。
他的作品不仅仅是文学作品，更是一种心灵的滋养和启迪。
阅读余秋雨的散文，可以让人们感受到生命的美好和思考人生的意义。
无论是在文字还是在思想上，余秋雨的散文都给读者带来了无尽的惊喜和启发。
余秋雨散文的艺术特色
（1）作家的散文创作一般都会受制于心情影响，体裁也具有厚重的中国传统语言色彩特点，余秋雨散文一般都有一个主题，然后开展对于蒙昧和野蛮讲述，对立面就是文明，写作主旨就是对于文明召唤，但是同时也会受到传统文化观念影响，在传统观念基础上不断需要对于主题进行升华。首先最主要体现就是在山水古迹中寻找文化意蕴内涵，余秋雨散文大多都是景物命名，但是同时也非常关注以往自然现象问题，更多是个人感情表达，运用他深邃眼界，透过对于事物现象分析，提高对于自然景观背后文化内涵深刻体会和领悟，这种最主要方法就是对于景观背后历史文化了解，更加注重的景观背后人文特色和艺术价值。然后通过对于自然景观体现的时代精神赞扬，抒发作者个人感情表达，运用文字记录在散文中，这种写作手法开启了中国现代散文艺术新艺术表现空间。
（3）在余秋雨散文中展示了中国文明历程发展现状，但是没有受到来自于民族、政治和地域因素影响，作者的散文一般都会站在一个更加高远角度，公平的对于中国文化发展历史进行讲述，比如作品《一个王朝的背静》中深刻的批判了姓氏和民族正统性质，作者提出对待历史人物需要用诚实的理性态度分析，不能受制于任何外在因素影响，导致分析判断错误问题。
（2）在散文创作过程中也会运用独特视角探索中国传统文化内涵，不会受制于传统文化框架，特别是对于中国山水风古迹描述，更加注重对于人道主义精神和渗透思想领悟，比如《都江堰》中作者表述，“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一種灵动的生活。”这就非常气势浑宏的表现了都江堰伟大历史价值，堪比长城伟岸雄奇壮观，也充分说明了余秋雨的散文来源于传统文化，深刻突破了传统文化紧固，具有更深刻的艺术特点和文化内涵。
（2）余秋雨的散文最核心成分就是议论，同时兼顾抒情笔法表述，做到抒情和议论相互结合，使得散文更加充分智慧和情趣，让读者能够在理性的思考中获得精神上享受，比如在作品《阳关雪》中描述的“即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原……”，就是运用了抒情和议论相互结合方法，让读者更加深刻体会中国文化苦难经历，这也是中国文人特别独有的悲剧性命运特点，散文不断讲述文明、文化和遗落问题，使得散文更加具有艺术魅力，同时更加提高散文抒情特点，以及让读者能够更加理性思考历史文化问题。
余秋雨散文的技法归纳和点评
余秋雨散文的技法归纳和点评余秋雨，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院院长，国际知名的学者和作家，其作品以散文为主，主要特点是散文小说化，语言通俗宏大，取材广泛，写法自由，文情并茂。
其散文小说化主要体现在以下两方面：一是注重故事情节的构建，故事情节完整生动；二是历史现场还原式的虚拟，丰富的艺术想象。
主要采用虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，对抽象概念的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
秋雨的散文篇幅普遍偏长，能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。
其散文的核心表达方式是议论，但又多与抒情融合，最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。
具体来说，其散文技法主要包括如下两个方面。
一是善用修辞手法。
恰当使用修辞手法，能增加文章的文采，丰富文章的感染力，增强文章的表达效果。
余秋雨的散文，常用的修辞手法有排比、比喻、引用等。
（一）排比。
如在《苏东坡突围》：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
”又如《三峡》：“历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢。
”点评：排比修辞就是利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排，达到一种加强语势的效果，能增强文章的表达效果。
余秋雨散文特征浅探
余秋雨散文特征浅探余秋雨是一位著名的散文家，他的散文作品一直备受关注和喜爱。
在余秋雨的散文中，有一些较为明显的特征，下面就对这些特征做一简单的分析。
1. 描写细腻、情感丰富余秋雨的散文中，经常描述日常生活中的琐事，但他却能从中寻找出感人的情感细节，引起读者的共鸣。
例如《春风十里不如你》描写了一次父子间的“蒙面”过程，这个小小的描写传达出的是亲情、爱情以及人生的意义。
2. 句式简洁、语言清新余秋雨的散文语言简洁、清新、易懂，不过分冗长，也不心理难懂。
这种语言风格让读者阅读起来感到轻松愉悦。
比如他的《豆蔻岁月》中写到：“回忆是一时的寂寞，想你是永久的错过。
”3. 手法多样、独具匠心余秋雨的散文手法多样、独具匠心，他善于运用夸张、比喻、人称借代等修辞手法，让作品更具有艺术感染力。
例如在《月亮和六便士》中，他用“他有一个梦想，有时在梦中，也做那呼吸急促、脸潮红的磨底漆的工作。
如果他的画布上有一道划痕，这意味着他的内心也留下了一道伤痕。
”这样的长句又复杂又有力度。
4. 人本、思想深邃余秋雨的散文多从人性角度审视问题，关注人的内心世界和精神状态。
他的作品中充满了对人的关怀、理解和感悟，同时也涉及了一些深刻的哲学思考。
例如《芳华》中舞蹈老师激励孩子们去练习跳舞，从“现在”出发，以此寄托对未来的畅想，而他的散文作品中也透露出对未来的一种憧憬和期许。
综上所述，余秋雨的散文具有深刻入微的思想，又简洁轻盈又意蕴丰富，脉络清晰，句式多样，表现出人文关怀和哲学思考，为我们提供了一种全新的生活态度和思考方式。
现代散文欣赏余秋雨的人生的智慧
现代散文欣赏余秋雨的人生的智慧现代散文欣赏——余秋雨的人生智慧余秋雨是中国当代著名散文作家，他的作品以真挚感人、充满智慧的写作风格而闻名于世。
在他的散文中，我们不仅可以领略到他独特的观察力和深刻的洞察力，更可以从中汲取到宝贵的人生智慧。
本文将从三个方面对余秋雨的散文进行欣赏和分析，带领读者一同体会其中的深意。
一、情感篇——感悟人生的真谛余秋雨的散文作品常常通过一些真实的情感故事，表达着对人生的思考和感悟。
在《尽管不够好，却依然欣喜》一文中，他以自己的亲身经历讲述了一个平凡人的人生轨迹。
他通过文中的细腻描写和深情表达，将自己对于人生的领悟传递给读者，引发读者对于生命的思考。
这种情感篇的写作方式，使得读者能够通过作者的亲身体验与其产生共鸣，从而在阅读过程中获得一种更加真实和深刻的感悟。
二、自然篇——感受大自然的力量余秋雨的散文作品中常常穿插着对大自然的描绘和解读。
他善于运用生动的语言和细腻的观察力，以及对自然的感悟，展现出大自然的魅力和力量。
在《夹缝中的阳光》中，他通过对大自然中春天的描绘，以及对太阳光线的观察，使读者们仿佛身临其境，在他的文字中感受到了大自然带来的温暖与力量。
这种自然篇的写作方式，不仅仅给读者带来一种美好的阅读体验，更让人体会到了生命的脆弱与伟大。
三、人生篇——寻找生命的真谛余秋雨的散文作品以人生为主题，他用纯净而深刻的文字，揭示出生活中的各种哲理和智慧。
在《平凡的人生，伟大的担当》中，他通过文中的一个个小人物，将人生的意义与担当进行了深刻的阐述。
他认为每个人都应该在平凡的生活中寻找真正的意义，用自己的担当和奉献去铸就人生的伟大。
这种人生篇的写作方式，让读者从中找到了生命的价值和力量，激发出人们面对困难时的勇气和坚持。
在余秋雨的散文中，我们看到了一个不断追求真理和智慧的作家的感悟与思考。
他通过文字将内心的体验和情感传递给读者，引发读者的共鸣与思考。
无论是情感篇、自然篇还是人生篇，他的散文作品都展现出了独特的魅力和智慧，给人们的生活带来了启示和指引。
余秋雨_文化散文_的艺术特点
余秋雨“文化散文”的艺术特点1、中国历史是文化散文的鲜明主题。
余秋雨的散文开始“提及一些重大的事情”，在余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。
一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。
历史是走向未来的阶梯，忘却了历史，也就丧失了通往未来的立足点。
因此，余秋雨在90年代初这一特定的时刻，把“历史”作为自己思考的核心材料，对历史进行了一场艰辛的“反刍”，把对历史的重新阐释作为重建新文明的第一步。
余秋雨创作的历史并不是抽象的历史。
他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他自己独特的历史语境与历史情怀。
“他因历史而博大，历史而他而鲜活”，说的正是这层意思。
余秋雨奔波在大江南北，往返于海内外，用一支插入山水古迹的笔把游记的面积拓展出山青水绿的一片，也把中国散文的题材范围拓展了面积不小的一块。
他的《文化苦旅》把沉重的文化反思和秀丽的自然山水艺术地融合在一起。
他在山水和文化之间找到了表达自己生命情感的最佳形式。
如余秋雨最初是到了甘肃敦煌，在那里写下了最初的散文《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》，这些文章无一不表现了他面对历史、文化、山川、人物进行深刻的反思后倾吐的文化感受，也是他对中国传统历史与文化的思考和期盼。
而在《山居笔记》中，余秋雨所要阐述的正是一些历史问题和难题，所要触摸的正是中国历史中的痒处和痛处。
如《一个王朝的背影》以清王朝的兴衰为例，演绎了历代王朝兴亡中的辉煌和悲凉。
《千年庭院》以岳麓书院的演讲过程，阐释了中国教育的某种程度的宿命，表达了一个教师在很多时候的无奈心境。
《乡关何处》试图阐释千古难解的乡关情结，表达面对乡关的困惑。
这一个又一个历史的难题，历史的痒处，历史的痛处，正是余秋雨之所以要花数年的时间来剖析和阐释这些历史文化难题的原因所在，也是《山居笔记》的历史价值所在。
余秋雨散文点评
余秋雨散文点评秋雨的散文篇幅普遍偏长，能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。
其散文的核心表达方式是议论，但又多与抒情融合，最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。
具体来说，其散文技法主要包括如下两个方面。
一是善用修辞手法。
恰当使用修辞手法，能增加文章的文采，丰富文章的感染力，增强文章的表达效果。
余秋雨的散文，常用的修辞手法有排比、比喻、引用等。
（一）排比。
（二）引用。
如《怀抱山西》：于是，年轻恋人的歌声更加凄楚了：“哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一去要多少时候，盼你也要白了头！”又如《乡关何处》：其中有一个曾经洒脱地吟道：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
当然，余秋雨的散文，所用修辞手法较多，选此两种典型和常用的手法，同学们在学习过程中，也要有意识地针对训练。
除此之外的夸张、比喻、反问等修辞，也值得重视。
二是表现手法多样准确使用多种表现手法，一方面可以展示作者高潮娴熟的写作技巧，另一方面，也为使得文章平中见奇，避免了文章的平铺直叙，体现出文章的层峦叠嶂，增强了文章的艺术表现力。
秋雨的散文，主要采用了虚实相生、细节描写、对比、类比、联想、想象等多种表现手法。
（一）虚实相生的手法如在《千年庭院》：“我在岳麓书院漫步的时候，恍惚间能看到许多书院教育家飘逸的身影，而看得最清楚的则是朱熹，尽管他离开书院已有八百年。
”点评：虚实本是中国画的技法，虚给人以想象的'空间，让人回味无穷。
实则可体现出笔画细致丰富。
后被引入写作中，主要指一种意境表现法。
这种技法运用的好，常常传达出淡远的神韵，可以使作品结构更为紧凑，形象更加鲜明。
《千年庭院》中，作者采用虚实相生的手法，在岳麓书院漫步为实，恍惚间看到书院教育家为虚，虚实结合，不仅体现出作者对在岳麓书院散步的无比惬意，更体现出岳麓书院丰厚的文化底蕴给他带来的影响，体现出作者对古代那些曾经在岳麓书院讲学的教育家无比崇拜。
余秋雨散文的特点和修辞手法
余秋雨散文的特点和修辞手法
典丽精工的语言锤炼，多种修辞手法的运用，以及小说叙事模式和议论话语模式的大胆引进，使文章具有很强的行文气势和艺术感染力。
秋雨散文的语言是情理合一的典范，在他的诗性叙述中，叙事语法被一种理主宰着，浸满了一种历史的思考和感叹。
这种语言不追求那种水一样的清澈，而追求一种潮样的愤激和诗意。
生命的体验和感悟在一种哲理的词语中栖身，浑厚质朴。
此外，修辞手法和叙述风格的大胆采用，对于增加文章的气势和厚度，起了很大的作用。
语言通俗，散文小说化。
作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。
有利于不同层次不同趣味的人读懂、接受、喜欢。
其散文小说化艺术形态主要在以下两个方面：一是完整生动的故事情节，注重故事情节的构建；二是历史现场还原式的虚拟，丰富的艺术想象。
余秋雨并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象概念的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
语言宏大、取材广泛，写法自由，文情并茂长篇散文能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。
余秋雨散文的核心表达方式是议论，但又多与抒情融合，在余秋雨的散文中，最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。
其贡献在于播散了中国传统文化，将中国文化推向世界。
1。
余秋雨的散文语言风格有何特点
余秋雨的散文语言风格有何特点余秋雨，这位在中国文坛上独树一帜的作家，以其独特的散文语言风格吸引了无数读者。
他的作品不仅展现了深厚的文化底蕴，更在语言的运用上独具匠心，给人留下了深刻的印象。
余秋雨散文语言的一个显著特点是质朴而深邃。
他不追求华丽的词藻堆砌，而是用平实、朴素的语言来表达深刻的思想和情感。
在他的笔下，那些看似普通的文字组合在一起，却能产生一种强大的力量，直抵读者的内心深处。
比如在《文化苦旅》中，他描述莫高窟的经历时写道：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
”这种简洁而有力的表述，没有过多的修饰，却让读者瞬间感受到了莫高窟所蕴含的厚重历史和鲜活的文化生命力。
余秋雨的语言富有诗意和哲理。
他常常将诗意的表达与深刻的哲理思考融合在一起，使读者在欣赏优美文字的同时，也能引发对人生、对世界的深入思考。
他在《霜冷长河》中说：“人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。
个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。
”这样的语句充满了诗意的韵味，又蕴含着对人生意义的深刻洞察，让人回味无穷。
他的语言还具有强烈的历史感和文化感。
余秋雨善于将历史典故、文化传说巧妙地融入到散文之中，使读者仿佛穿越时空，置身于古老的文化长河之中。
在《山居笔记》里，他讲述清朝的兴衰时，旁征博引，将历史事件与文化背景紧密结合，让读者对那段历史有了更全面、更深刻的认识。
这种将历史与文化融入语言的方式，不仅丰富了文章的内涵，也增强了作品的文化底蕴。
余秋雨散文的语言节奏把握得恰到好处。
他懂得运用长短句的交替、排比和对仗等修辞手法，使文章的语言富有韵律感和节奏感。
例如在《行者无疆》中：“废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
余秋雨散文的技法归纳和点评
余秋雨散文的技法归纳和点评范文一：余秋雨散文的技法归纳与点评我很喜欢余秋雨的散文，因为他的文字温馨动人，充满哲理与金句。
以下是我对他的技法归纳与点评。
一、用意象烘托氛围余秋雨的散文经常用意象描述自然景色，让人感受到一种氛围。
比如在《宿舍楼前的那片云》中，他用“极亮极红的夕阳下，一小片白云显得出奇的纯洁和高贵”，这样的描写烘托出了那片云的神秘与梦幻。
在《吹笛人》中，他又用“深咽的夜空像幕布一样降落，满天星斗闪烁，散步的人悉悉索索，他悲愁的笛声穿透了心扉，笼罩了整个小区”，这样的描写营造出了一种古老而又神秘的氛围。
点评：这种写法很有感染力，能够给读者带来情感上的共鸣。
但是要注意适度运用，不要滥用，否则会显得过于浮华。
二、点明主题，发人深思余秋雨的散文多数有着明确的主题，他也善于通过文字把主题一一点明。
比如在《一个人的杂碎》中，他通过自己的亲身经历，表达出一个人独处的安静与自在，使人不禁深思。
在《心动的旅程》中，他谈到了人生的追求与意义，这个主题深沉而有启迪。
点评：这种写法的优点在于能够引起读者的共鸣，并且发人深思，并且他在点明主题的同时，还采用了多种手法，例如对比、反讽等等，更显得语言生动有趣。
三、引用经典，富有哲理余秋雨的散文经常援引一些经典的句子，配合他自身的故事，表达出一种哲理。
比如在《小楼昨夜又东风》一文中，他引用了唐代诗人刘禹锡的诗句：“客路青山外，行舟绿水前，潮平两岸阔，风正一帆悬。
”富有诗意的文字，而且形象地描绘出了舟行山水之美，使人心旷神怡。
点评：这种写法恰当地结合了古典诗句与自身文章，文字精辟，既突出了主题，又体现了作者的学识。
总的来说，余秋雨的散文技法博采众长，多才多艺。
而他的写作重点在于寓意深刻、清新唯美，这些写作方式建立在他丰富多彩的人生经历和广博见识之上。
他之所以得到读者的喜爱，是因为他的散文是值得深思、发人深省的。
用词分析：余秋雨善于用形象生动、富有诗意的词句，例如“秋风瑟瑟”，“纷纷扰扰”，“星月璀璨”，这些词句不仅丰富了文章的语言，也增强了文章的感染力。
余秋雨文化散文的语言特色赏析-2019年精选文档
余秋雨文化散文的语言特色赏析余秋雨的文化散文是散文长河中兀然崛起的一座奇峰。
他以一个文化史学者的深沉哲思,以高瞻远瞩的宏观思路认识世界,执着于人文山水的踽踽独行。
余秋雨的散文是“行走文化”,构成自己散文的主要内容。
一、余秋雨文化散文语言特色的主要表现(一)气势恢宏是余秋雨文化散文的语言运用风格“我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。
”(摘引自余秋雨《文化苦旅?都江堰》)古老的长城,是历史的见证。
中华民族所有的屈辱与苦难、成就与辉煌,它都历历在目。
但华夏大地还有没有比长城更值得骄傲的工程?余秋雨以学者机敏的目光肯定了答案的存在,果断地推出“中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰”。
文章开篇出人意料而又大气磅礴,这才有了下文长城与都江堰反复多角度的对比和都江堰千百年来的壮观胜景。
“六朝金粉足能使它名垂千古,何况它还有明、清两代的政治大潮,还有近代和现代的殷殷血火。
”(摘引自余秋雨《文化苦旅?五城记?南京》) 南京,作为六朝故都,经历过风雨洗礼,饱受过沧桑苦难,创造过灿烂辉煌。
余秋雨却用如椽之笔高度浓缩了南京一千多年的历史,把它作为第一节,使文章开头先声夺人、气势恢宏,给读者强烈的震撼、深刻的思考和无尽的遐想,为后文写寻找南京的奇崛怪异打下了基础。
(二)半谑半庄是余秋雨文化散文的语言表现特征“也怪法老,他们什么话也没留下,结果后代的口舌就彻底放松。
”(选自《千年一叹?元气损耗》)埃及的金字塔世界闻名,埃及人对友人的友善也是有口皆碑。
余秋雨在谈到埃及人口舌之所以彻底放松的原因时用了亦庄亦谐的口吻进行推测,虽然这种推测并不具有多少真实性,但这样的谐谑语言令人忍俊不禁,不得不佩服作家的幽默智慧。
再看《白发苏州》的结尾:“于是,苏州,背负着种种罪名,默默地端坐着,迎来送往,安分度日。
却也不愿重整衣冠,去领受那份王气。
反正已经老了,去吃那种追随之苦作甚?”(选自《文化苦旅》)结尾的反问句半庄半谐,不仅又一次扣住了题目,使首尾浑然一体,而且细细品味,此句颇有点“王婆卖瓜”的骄傲口吻,暗示了苏州自有别人八辈子都学不到、赶不上、享受不了的特色。
余秋雨《垂钓》散文赏析(优秀4篇)
余秋雨《垂钓》散文赏析（优秀4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨的散文创作有什么特点
余秋雨的散文创作有什么特点余秋雨，这位在中国文坛上独树一帜的作家，以其独特的散文创作风格赢得了众多读者的喜爱。
他的作品不仅展现了深厚的文化底蕴，还蕴含着对人生、历史、社会的深刻思考。
那么，余秋雨的散文创作究竟有哪些特点呢？其一，文化内涵深厚。
余秋雨的散文常常以历史文化为背景，将读者带入一个充满神秘和魅力的文化世界。
他善于挖掘那些被岁月尘封的历史遗迹、文化传统和人物故事，并通过细腻的笔触将其展现出来。
在《文化苦旅》中，他走访了众多历史文化名城和古迹，如莫高窟、都江堰等，通过对这些地方的描绘，展现了中国古代文化的博大精深。
他不仅仅是在讲述历史，更是在探寻历史背后的文化精神和人类智慧。
这种对文化的深入挖掘和解读，使得他的散文具有了丰富的内涵和思想深度。
其二，哲理思考深刻。
余秋雨在散文中不仅仅是描绘风景、讲述故事，更是在思考人生、社会和历史的本质。
他常常从一个小小的细节或事件出发，引发一系列深刻的哲理思考。
比如在《霜冷长河》中，他通过对友情、爱情、婚姻等话题的探讨，揭示了人性的复杂和人生的无常。
他的思考具有很强的洞察力和启发性，能够引导读者去反思自己的生活和价值观。
其三，情感真挚深沉。
余秋雨的散文中充满了他对历史、文化、人生的真挚情感。
他在面对历史的沧桑变迁时，会流露出感慨和惋惜；在面对人性的美好时，会充满赞美和敬意；在面对人生的苦难时，会表达出同情和关怀。
这种真挚的情感使得他的作品能够打动读者的心灵，引起读者的共鸣。
例如在《山居笔记》中，他对传统文化的衰落感到痛心，对现代社会中人们精神家园的缺失表示担忧，这种深沉的情感让读者感受到了他的人文关怀。
其四，语言优美典雅。
余秋雨的语言功底深厚，他的散文语言优美、流畅，富有诗意。
他善于运用形象生动的词汇和修辞手法，如比喻、拟人、排比等，增强文章的感染力和表现力。
同时，他的语言又不失简洁明了，能够清晰地表达出自己的思想和情感。
在《行者无疆》中，他对欧洲各国的描写生动形象，语言优美如诗，让读者仿佛身临其境。
余秋雨散文语言特点
在余秋⾬先⽣的众多散⽂作品中都蕴含着它独特送的创作风格，下⾯我们⼀起来看看余秋⾬散⽂语⾔特点，希望对⼤家有所帮助。
⼀、通过游历⼭⽔名胜把握⽂化的脉络 在创作的过程中，余秋⾬有着明确的写作⽬标，始终本着意⽓为先的原则，按照主题先⾏的风格来创作。
它的散⽂，看似在写⼭⽔，其实，究其本质，是在进⾏⽂化寻根。
他散⽂中的⼭⽔，所发挥的只是背景作⽤，是为了衬托⽽出现的，⽽真正的创作⽬的所在是要从⼭⽔中找寻⽣命之真谛、寻求⽂化之根源，⽤⼀句很形象的话来形容，就是：余秋⾬的散⽂是“⾛”出来的。
⽐较典型的就是《千年⼀叹》⼀⽂，这是⼀篇⾃序，其中让⼈印象深刻的⼀句话理解起来是这样的：相⽐较于笔端，我个⼈更加注重脚步；相⽐较于⽂章，我个⼈更关注⽣命；相⽐较于精细，我个⼈更倾向于粗糙。
余秋⾬的散⽂被誉为⽂化⼤散⽂，他的作品在创作中注重的是⽂化的含量、其取材往往与具有⼀定历史⽂化内涵的⾃然事物和⼈⽂景观相联系，常以⽂化的视⾓观照⽣活，作品往往附着着浓厚的⽂化氛围和⾃觉的⽂化意识。
在其作品《⽂化苦旅》中余秋⾬凭借⼭⽔风物以寻求⽂化灵魂和⼈⽣真谛，探索中国⽂化的历史命运和中国⽂⼈的⼈格构成。
其中《⽩发苏州》《江南⼩镇》等以柔丽凄迷的⼩桥流⽔为背景，把清新婉约的江南⽂化和世态⼈情表现得形神俱佳。
《风⾬天⼀阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向⽂化⼈格和⽂化良知，展⽰出中国⽂⼈艰难的⼼路历程。
这些⽂化创作⼀⽅⾯体现出了余秋⾬深厚的⽂化功底，丰厚的⽂化感悟⼒和艺术表现⼒，另⼀⽅⾯也是作者通过⼭⽔名胜把握⽂化脉络的典型写照。
⼆、通过历史⽂化名⼈来感慨和反思 在历史长河中遨游、在古今中外游⾛的余秋⾬，对历史演绎的感悟是内⼼的由衷，是随⼼所欲之作，他借助历史名⼈来抒发⾃⼰内⼼的情感，通过⾃⼰内⼼情感的抒发不断⾃我反思。
在余秋⾬⼀⽣的苦旅中，和⼀个个历史名⼈进⾏了真⼼的交流与沟通，在恳切的交谈中，共同探讨⽣命的真谛。
⽐较典型的就是《苏东坡突围》⼀⽂，⽂中体现了他对苏东坡先⽣的⽆限崇拜之情，他会为东坡先⽣被⼩⼈攻击⽽愤慨，通过他的这种愤慨之情也让作者感慨中国⼈不懂爱惜⾃⼰，从⽽引发⽆限的伤感的情怀。
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余秋雨散文语言艺术赏析
余秋雨的散文语言有其独特魅力，本文试从四个方面剖析。
一、恣肆雄浑、大气磅礴
1.先看《五城记·开封》
它背靠一条黄河，脚踏一个年代，像一位已不显赫的贵族，眉眼间仍气宇非凡。
(《文化苦旅》)
这里，对开封的地理位置、形象气质都作了高度的概括，虽只短短一句，但非凡的气势已使开封像一座巍然耸立的雕塑，神韵气派毕现。
2.《五城记·南京》也有这样的精彩语言：
六朝金粉足能使他名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。
(《文化苦旅》)
南京作为历史名城，经历过洗礼，饱受过苦难，创造过辉煌。
从古到今，多少墨客骚人，为文赋诗，尽情讴歌。
作家余秋雨用如椽之笔高度浓缩了南京一千多年的历史，把它作为开头第一节，这就显得大气、霸气、帅气，也给读者强烈的震撼、深刻的思考和无尽的遐想，为后文寻找南京的奇崛怪异和抒写南京的气势恢弘打下基础。
3.再看《中国牛的眼神》
一边是碧绿的峭壁，一边是浩荡的急流，层峦叠嶂全是世界屋脊的余笔，一撇一捺都气势夺人。
（《千年一叹》）
在去释迦牟尼诞生地的路上，作家看到了世界屋脊喜马拉雅山的余脉美景。
峭壁碧绿，急流浩荡，山路两旁的山脉被作家比作是造物主大手挥就的一撇一捺。
寥寥数言，勾勒出一幅动人心魄的优美风景画。
二、新颖生动、鲜活奇特
4.《哀希腊》的开头：
飞机追着夜色走，只怕被黎明赶上，于是十几个小时全是黑夜，等到不想飞了，一停，黎明和雅典一起来到。
（《千年一叹》）
可以看出，作者是想说飞机在夜里飞行了十几个小时于黎明时分到达了雅典，但这样说无疑是一杯淡而无味的白开水，而用拟人手法，生动脱俗、新颖大
方。
作家驾驭语言的功底可见一斑。
5.《罗马假日》的开头。
世上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、奇崛、神秘、壮观、肃穆……其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
（《行者无疆》）
一开始，作家就抛弃了常规的说法，不说哪个城市应有怎样的风格，“分配”一词，貌似朴素平常，实则简洁奇特。
接着连用十二个形容词加一个省略号，读来铿锵有力，但还没有把词语具体分配到各个城市，原因是“其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐”。
“固守、争逐”两词的拟人化，既反映了欧洲城市的风格多样，又显出了遣词造句的清朗鲜活，直让读者有如在闷热的夏季，突有凉风扑面，清爽无比之感。
三、亦庄亦谐、半戏半谑
6.《元气损耗》的结尾：
也怪法老，他们什么话也没留下，结果后代的口舌就彻底放松。
（《千年一叹》）
埃及的金字塔世界闻名，埃及人对人的友善也是有口皆碑。
比如问路，埃及人总会“立即站住，表情诚恳，开始讲话”，从路的所属区域到那个区域的风土特征、城建规划，可谓是滔滔不绝。
喜欢讲话、善于讲话是埃及人的性格。
余秋雨在谈到埃及人口舌之所以彻底放松的原因时用了戏谑参半的口吻进行推测，虽然这种推测并不具有真实性，但这样的谐谑语言令人忍俊不禁，不得不佩服作家的幽默智慧。
7.《白发苏州》
于是，苏州，背负着种种罪名，默默地端坐着，迎来送往，安分度日。
却也不愿重整衣冠，去领受那份王气。
反正已经老了，去吃那种追随之苦作甚？（《文化苦旅》）
结尾的反问亦庄似谐，不仅又一次扣住了题目，使首尾浑然一体。
细细品味，此句颇有点王婆卖瓜的骄傲口吻，暗示了苏州自有别人八辈子都学不到、赶不上、享受不了的特色。
读来回肠荡气，令人拍案叫绝。
四、警世哲理、精辟透剔
8.《废墟》：
古代的废墟，实在是一种现代构建。
现代，不仅仅是一截时间。
现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
我们，挟带着废墟走向现代。
（《文化苦旅》）
作家站在当代之颠对废墟进行了热情洋溢的赞美。
把废墟看成是现代构建，把现代这一时间名词看成是宽容、气度、辽阔和浩瀚，三段语言虎虎生风、很有气势，排比句的运用表达了作家对废墟的真知灼见，独特的哲理化理解给人耳目一新的感觉。
9.《人类还非常无知》：
未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。
（《千年一叹》）
希腊南部海面有一座克里特岛，岛上曾经有一个米诺斯王朝，这个王朝生活在苏格拉底、孔子、释迦牟尼诞生前一千年，即公元前18世纪至公元前15世纪，他们时髦而先进的生活形态，即使放在现在也不算过时，但是，这个显赫的王朝在公元前15世纪突然湮灭了。
到底是何原因，学者们众说纷纭，作家断言：人类其实还非常无知。
生活中，人们往往把无知和愚昧等同起来，但作家认为“真正的愚昧是对未知和无知的否认”，透剔的分析和精辟的哲理犹如醒世恒言，使人们对愚昧的认识上升到一个新的平台。
10.《为自己减刑》：
人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。
（《霜冷长河》）
文章写了两个人，一个人进了监狱，不自由；但是他在监狱中奋发攻外语，出来时带了一部六十万字的译稿；一个人是公共汽车售票员，他整天不开心，进了自设的心造监狱。
作家由此感慨万端：进了监狱的是在“不自由中寻找自由”，而售票员是“在自由中设置不自由”，鞭辟入里的分析、富于哲理的警句无疑是当头棒喝，长鸣警钟。
语言的运用与一个人思想水平的高低，与一个人对生活的感悟程度深刻与否相互辅佐，相得益彰，但不管怎么说，只要有信心，有决心，“语不惊人誓不休”这个目标还是能逐步达到的。
古往今来，许多大师已为我们树立了榜样，这一点毋庸置疑。
（卜丽琴，江苏通州市兴东中学）。