心智结构的模块性理论对普通语言学的启示
浅谈心智哲学的演化和语言研究的取
浅谈心智哲学的演化和语言研究的取心智哲学的成长语言转向来自于分析哲学的，那么,心智哲学的演化和语言研究的取向是？１．引论心智哲学或心灵哲学(ｐhｉｌosoｐhyofmiｎｄ)是以认知科学为背景,与分析哲学和语言哲学有着深刻渊源的哲学理论.它研究人的心智、意识等及其同身体尤其是大脑的关系(徐盛桓2021：３０-35）.心智不是物理实体，不能将其物化。
当我们提及人们具有心智时，我们讨论的是人们的特征而不是人们所拥有的某种物体。
人们具有心智意味着人们能够感觉和思考等等。
心智哲学的研究目标是要解决三个问题:第一个问题是心智的本质和心智的工作原理；第二个问题是心脑问题;第三个问题是对有关心智的**种**样的心理概念应如何进行分析的问题（章士嵘、王炳文2021:64)。
与其他哲学思潮相比,心智哲学最显著的特点是将哲学问题与人的身体、心智联系起来，哲学不再是一个游离于人之外的抽象的概念，而是与人的生理结构、心理结构及心智状况密切相关的理论体系.随着科学的与分化,心智已不再是哲学家专属的研究对象,心理学、神经生理学、脑科学、语言学、人工智能、神经控制论、人类学等学科从**自的专业角度对其进行了讨论。
科学的使心智哲学成为一门被冠之以哲学之称的交叉学科。
XX心智哲学与语言研究的联系纽带在于语言是基于心智的，语言对现实的表征依赖于大脑对现实的表征。
语言活动在心智哲学中被看作是心智活动的反映,心智活动是心智哲学研究的对象（徐盛桓2021：3０—３5).语言研究的取向随着心智哲学的演化而有所不同.XX2. 心智哲学的历史演化心智哲学不是脱离于历史传承而凭空出世的学科，它传承于历史上对身心(minｄandｂody)问题的探究。
身心关系是哲学界一个古老而复杂的话题,也是促使心智哲学产生的。
20世纪５０年代,与逻辑实证主义和分析哲学一脉相承的心智哲学，在认知科学的背景下，特别是脑和神经科学的背景下重新进行建构.探索心智的路程经历了二千多年之后，以心智命名的哲学理论最终走向了历史的前台。
乔姆斯基的语言模块与心理模块性理论
中图分类号 ： Ｈ Ｏ
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：１ ０ ０ ８ — ６ ６ ５ Ｘ（ ２ ０ １ ４ ）０ １ — ０ ０ ０ ５ — ０ ６
一
、
引言
都 得 到 了基 本 的证 实 ，然 而，关 于 模 块 的理
人 的心理或认 知能力是 如何组织 起来 的 ？ 这 意 味 着要 提 出一个有 关 “ 心理 结 构 ”或 “ 认 知结 构 ”的理 论 来 加 以解 释 ，乔 姆 斯 基 所 首
１ ９ ８ ３ ）出版 了 《 心理模 块 性 》 ，该 书专 门提 出的
“ 福 多 式 模 块 ”在心灵哲 学 、心理 学 和语 言学
等 多 个 相 关 领域 造 成 了很 大 影 响， 以致 乔 姆
斯 基 模 块 理论 的价值 和作用 被 过分 地 低 估 了０ 有 鉴于 此 ，试 图对 乔 姆 斯 基 的模 块 思想 进 行 系统 的梳 理 ，以期 揭 示并 提 升乔 姆 斯基 作 为
论研 究却严 重滞后 ，为了解 释 现有 的实证数 据 与试 验 发 现 ，我 们 需要 借 鉴 包 括 乔姆 斯 基 在
内的经 典 模 块 理论 。另 一方 面，福 多 （ Ｆ ｏ ｄ ｏ ｒ ，
先 倡 导 的语 言 模 块 与 心理 模 块 性 理 论 探 讨 的 正 是 这一主 题 ， 即提 出人 的心 理 （ 或认 知 ）实 质 上 是许 多功 能上 独立 的单元 （ 即模块 ）相 互 作 用 的产 物， 这是 全 人 类 所共 有 的心理 机制 ， 正所 谓人 ｌ 生的普 遍性 。近 二十 年来 ，认 知心理 学 和 认 知 神 经科 学 等 相关 学 科 各 自在 认 知 结 构和认 知机 制等方 面 取得了可喜 的进 展 ，心 一 脑 工作 （ 或 加 工 ） 的模 块 性 在 试 验 与 临 床 上
以乔姆斯基的心智主义观解释语言习得
以乔姆斯基的心智主义观解释语言习得作者：董海楠来源：《现代职业教育.高职本科》 2016年第3期一、引言诺姆·乔姆斯基的语言学理论内容丰富而抽象，主要包括语言习得机制、内在化语言与外在化语言、句法结构、标准语法理论等，而他的语言理论促使心理学与语言学相结合，一门影响深远的交叉学科便出现了，即“心理语言学”。
乔姆斯基的语言学著作在语言学界掀起了革命，对现代认知科学的众多领域都产生了深刻影响，同时也引起了中国学术界的极大关注，从20世纪70年代开始在中国各相关领域便有众多语言学者对乔姆斯基做了大量的引介、研究和评述。
二、乔姆斯基的心智主义语言观对于儿童是如何习得母语这个问题，不同的语言学流派有不同的解释。
通过观察儿童习得母语的过程中所犯的一些行为主义理论解释不了的现象，乔姆斯基表示，难以相信生来对语言基本性质毫无所知的机体可以学会“语言的结构”（Chomsky 58）受此启发，乔姆斯基创立并发展了他的心智主义语言观。
乔姆斯基心智主义语言观的第一阶段肯定人类具有先天语言能力，这种语言能力不是后天习得的，而是人类特有的一种天赋（石104）。
小孩可以学会使用语言表达，但不论多聪明的动物也无法习得人类语言这样复杂的交际系统来与同类进行交流，这也是人类与动物的本质区别之一。
乔姆斯基认为，儿童生来就有一种学习语言的能力，他称之为“语言习得机制”，包含假设标记、语言普遍现象和评价程序三部分。
“语言习得机制”在初始状态表现为“普遍语法”，儿童在人类的语言环境中用五至六年的时间将“普遍语法”转换成“具体语法”，从而获得语言能力，习得了母语。
简而言之，“普遍语法就是构成语言学习者初始状态的一组特征条件，是语言发展的基础”。
（Chomsky 69）儿童能够自由地运用和理解语言的能力便由此而来。
乔姆斯基心智主义语言观的第二阶段对早期阶段的理论进行了补充和发展。
20世纪70年代，乔姆斯基开始强调人脑的职能分工，强调人类语言的生物学基础，提出了“人脑组合论”的观点，他认为人脑由许多各不相同的功能系统组成，且由生物特征决定，语言能力就是其中的一个子系统，它像其他人体系统一样，在合适的外部环境中，按照一定的遗传密码发生、发展、成熟（Chomsky 69）。
20世纪语言研究三个阶段的回顾和反思范文
202120世纪语言研究三个阶段的回顾和反思范文 在语言的发展过程中，语言学家通过总结前人的观点，汲取研究成果，并对他们认为的不足之处提出自己的设想，共同推进语言的研究和发展。
因此，语言研究必不可少的是对各个阶段的回顾和反思。
一、语言学研究发展历程 赵世开认为，语言研究大致经历了以下五代：传统语言学或称“语文学”（公元前 5 世纪到 18 世纪）；历史比较语言学（19 世纪）；结构主义语言学（20 世纪上半叶）；生成语言学（20 世纪下半叶）；认知语言学（20 世纪末至 21 世纪初）。
1.传统语言学。
主要是对词汇的意义进行解释，只是一种前语言学时期的理论，还不能算是真正意义上的一门学科。
2.历史比较语言学。
19 世纪历史比较语言学主要研究语言之间结构上的亲属关系，通过对各种语言进行共时和历时比较来寻找共同来源。
刘润清在《西方语言学流派》中概括了这一时期语言学研究的特点提出人们在这一阶段，通过对大量语言现象的研究，证明语言之间的亲属关系，提出了许多语言是从同一始源语演变而来的观点，而且划出了语言“谱系”. 整个19 世纪，历史语言学和比较语言学占统治地位 ,并得到空前的发展。
历史比较语言学着力于需找语言的规律，但由于其理论落脚点是语言成分历时变化的事实，因而不可能从整体上把握语言成分间的结构关系。
二、20世纪语言学三大革命的回顾和反思 语言学史上发展最活跃、最快速的是 20 世纪的语言学研究。
20 世纪前六十年，语言学研究主要是索绪尔倡导的结构主义倾向，以描写语言系统内部的结构特点、结构关系为主。
从 50 年代中期开始，以乔姆斯基为代表的转换生成学派（TG 学派）从描写语言行为转为解释人的语言能力，关注语言的生成和理解，这是对结构主义学派的一次变革。
之后的认知语言学从心智的体验性、认知的无意识性、思维的隐喻性出发，强调认知、现实、语言三者密不可分的关系，又是对乔姆斯基革命的另一场革命。
认知语言学
认知语言学硕士学位研究生课程论文论文题目：《认知语言学概论》读书报告论文成绩：《心智语言学概论》读书报告在读赵艳芳老师的这本《认知语言学概论》之前，刚刚读了现代语言学之父索绪尔大师的《普通语言学教程》，由衷的觉得两位专家对语言学的研究都系统而全面，从不同的角度具体阐释了语言学中的诸多问题，介绍了各自所研究的一套语言学理论。
我不知道这样把二者放在一起来谈合不合适，因为很明显索绪尔大师对语言学整个学科贡献巨大，在国际上声名赫赫，并被冠以各种头衔，而赵老师似乎只是第一个在国内系统介绍认知语言学的人，没有太多的国际声望和诸多头衔。
但毫不讳言地说，对于身为语言学门外汉的我们来说，索绪尔大师的结构主义语言学理论略显深奥难懂，以我们目前的水平似乎无法完全领会其理论精髓，而赵老师的《认知语言学概论》则相对而言要容易理解的多。
这本《认知语言学概论》不仅解释了诸多复杂的语言学现象，更重要的是做到了深入浅出，理论和实例结合，把语言学专业层面的理论阐释得通俗易懂，便于我们领会。
从更深层次的语言学学科意义上来讲，也许这也正是由认知语言学本身的理论特点所决定的。
从19世纪末20世纪初索绪尔缔造了现代结构主义语言学，至20世纪50年代乔姆斯基切换分解成语法学的问世，又至60年代美国蓬勃发展的社会语言学，整个语言学一直以一种蓬勃发展的态势在向前大力推进着，众多研究理论也愈发健全和系统，而且也似乎也越来越注重人的主观能动性。
而至了20世纪80年代中期，心智语言学已经开始做为一种代莱表述语言现象的方向荣登历史舞台，并使人的主观心智能力获得了最大化的拓展，并在西方特别就是美国，蓬勃发展，展现出着其强悍的生命力。
每一种崭新教派或者说崭新研究方向的发生都可以说道就是语言学发展史上的一场革命，心智语言学无疑就是当代语言学研究中最具有代表性的一次革命，而《心智语言学概论》做为第一本在我国推介会心智语言学的专著，其意义可想而知。
这本书系统而具体内容地了解了心智语言学产生的学科基础和理论基础，研究对象和方法，以及其产生、构成和发展，并着重于了解了几个心智语言学的关键概念及有关的心智模式理论，例如范畴化原型理论、意象化图式理论、隐喻和原词心智模式理论等。
心智与语言的作用
心智与语言的作用心智与语言是人类独有的能力，它们之间存在着紧密的联系和相互作用。
心智可以被认为是思考、感知和理解的能力，而语言则是心智的表达工具。
本文将探讨心智与语言的关系，以及它们的作用。
首先，心智是构建我们的世界观和认识观的基石。
通过心智，我们能够思考、推理和解决问题。
心智允许我们理解和处理复杂的信息，并在不同的情境中做出适应性的决策。
例如，当我们面对一个问题时，心智会帮助我们思考问题的原因、可能的解决方法和预测结果的后果。
心智的功能还体现在我们对自我的认知上，它使我们能够反思自己的情感、动机和目标，并对自己的行为进行调整。
语言作为心智的表达工具，在我们的日常交流中起着重要的作用。
语言不仅可以用来传达信息，还可以表达情感、分享经验和建立联系。
通过语言，我们可以将我们的内心世界呈现给他人，并与他人进行沟通交流。
此外，语言也是思维的工具，它帮助我们整理、表达和传递我们的思想。
当我们用语言来组织我们的思维时，我们将思维转化为符号和概念，使其更易于理解和处理。
心智和语言之间的相互关系可以进一步加深我们对世界的认识和理解。
语言不仅仅是我们对事物的描述和命名，它还可以塑造我们的认知和思考方式。
例如，不同的语言有不同的语法结构和表达方式，它们会对我们的思维方式产生影响。
在某些语言中，时间的描述与空间的描述相融合，这可能会影响人们对时间概念的理解。
因此，语言不仅是对世界的反映，也是对世界的构建。
此外，心智和语言还相互影响和促进。
心智的发展为语言使用提供了基础，而语言的使用又促进了心智的发展。
在儿童的语言习得过程中，他们通过与他人的互动和交流来学习和掌握语言。
语言的使用不仅是儿童获取知识的一种方式，也是他们发展心智能力的关键。
同样，语言的掌握也要求心智能力的支持和发展。
通过使用语言，我们能够组织、表达和引导我们的思维过程，从而进一步推动心智的发展。
综上所述，心智与语言之间存在紧密的联系和相互作用。
心智是构建我们的世界观和认识观的基础，而语言是心智的表达工具。
心智与语言十讲
心智与语言十讲介绍心智与语言是人类最基本的认知和交流方式，它们之间存在着密切的联系。
本文将从多个角度探讨心智与语言之间的关系，深入剖析它们对个体和社会的重要性。
心智与语言的定义1. 心智心智是指人类思维和认知的能力。
它包括了知觉、记忆、思考、推理、情感等诸多方面。
心智是人类独有的特征，它使得我们能够理解和解释世界，从而适应环境。
2. 语言语言是人类用来沟通和交流的工具。
它通过声音、文字和手势等形式传递信息。
语言具有符号化的特点，能够表达和传递各种概念、思想和情感。
心智与语言的相互作用1. 语言对心智的影响语言是人类思维和认知的重要组成部分。
通过语言的学习和使用，个体能够获得更多的知识和信息，进而拓展自己的思维方式和认知能力。
语言激发了人们的思维活动，促使他们进行逻辑思考和概念建构。
2. 心智对语言的塑造心智的发展和演化对语言的形成和发展起到了重要的推动作用。
人类的思维能力和认知需求催生了语言的产生，通过语言的使用，人们能够更好地表达自己的思想和感受。
心智的不断进化也推动了语言的演变和丰富。
心智与语言的发展1. 心智发展的阶段心智的发展经历了不同的阶段，包括婴儿期、幼儿期、儿童期和成人期。
在每个阶段，心智的认知能力和表达能力都有所不同。
婴儿期主要通过感知和情感表达进行交流，幼儿期开始使用简单的语言，儿童期逐渐掌握语法和语义规则，成人期则具备更高级的思维和语言能力。
2. 语言发展的阶段语言的发展也经历了不同的阶段，包括语音的产生、词汇的形成、语法的建立和语用的发展。
语言的发展与心智的发展密切相关，它们相互促进、相互影响。
心智与语言的关系对个体的意义1. 个体认知能力的提升心智和语言的相互作用使得个体的认知能力得到了提升。
通过语言的学习和使用，个体能够更好地理解和解释世界，同时也能够更好地进行思考和推理。
2. 个体情感表达的丰富语言作为情感表达的工具，使得个体能够更准确地表达自己的情感和感受。
通过语言的运用，人们能够更好地交流和沟通，增进彼此之间的理解和共鸣。
心智与语言十讲
心智与语言十讲《心智与语言十讲》是一本关于心理学和语言学的经典著作，由国内权威专家撰写而成。
本书书籍深入浅出地介绍了心智与语言之间的关系，揭示了语言对人类思维和认知发展的巨大影响。
通过细致入微的分析和实例论证，本书以生动形象的语言，全面解读了心智与语言之间的纽带，为读者提供了指导意义。
第一讲：心智与语言的起源本章首先介绍了心智与语言的起源，通过比较人类与其他动物的语言能力，揭示了语言对于心智发展的重要性。
并结合人类进化的历史，解析了语言能力是人类智慧与社会性演化的结果。
第二讲：语言对思维的塑造本章详细阐述了语言对思维的塑造作用。
通过实例，讲解了语言如何影响人们的观念、逻辑思维以及问题解决能力。
读者可以了解到，语言不仅是表达信息的工具，更是塑造和扩展思维能力的重要因素。
第三讲：语言发展与儿童认知本章着重探讨了语言发展与儿童认知之间的关系。
从婴儿期到幼儿期，阐述了语言对儿童认知发展的重要影响。
同时，给予家长和教育者一些指导建议，如如何促进儿童语言的发展，从而优化他们的认知能力。
第四讲：语言的逻辑与推理本章聚焦于语言的逻辑与推理能力。
通过介绍语言中的演绎推理和归纳推理，以及常见的谬误和误解，引导读者在日常生活中更加理性地运用语言，提高自己的逻辑思维水平，避免错误推理带来的混淆和误导。
第五讲：语言与情绪表达本章详细讲解了语言在情绪表达中的作用。
从情绪词汇的运用到语言表达的声调、语气等方面，揭示了语言在情绪传递和共鸣中起到的关键作用。
同时，探讨了如何通过语言调整和表达情绪，使得人际交流更加圆满和融洽。
第六讲：语言的多样性与文化差异本章着重介绍了语言的多样性和文化差异对思维方式和交流方式的影响。
通过比较不同语言中的语法、词汇和句法结构差异，解释了文化对语言的塑造和影响。
读者可以了解到，语言不仅是一种交流工具，更是一种文化的表达和传承方式。
第七讲：语言与社会认知本章探讨了语言如何影响社会认知。
通过分析语言在表达身份认同、人际关系和社会规范方面的作用，揭示了语言对于构建社会认知和人际关系的关键作用。
乔姆斯基：语言·心智·大脑
乔姆斯基：语言·心智·大脑摘要：乔姆斯基认为，对语言或语言结构的研究能够揭示人类思想的本质。
他一贯主张在自然科学的框架内研究人类大脑的内部运作机制。
语言机能内在于心智/大脑，对语言的研究是对心智的研究，最终是在抽象的水平上对大脑结构的研究。
关键词：生成语言学乔姆斯基语言心智大脑一、引言乔姆斯基在上世纪50年代提出了要从心智角度研究语言的观点，1968年他出版了《语言与心智》，70年代后期许多学者逐步接受了他的这一观点，认为语言存在于人们的头脑里，应该从认知视角加以研究。
他们认为当前语言研究的一个总趋势是认知研究，即认为语言是心智（认知）的现象。
（王寅，2007：8）认知语言学与生成语言学都主张研究人的心智，研究人的思维过程和认知策略，都认为可通过研究语言来了解人类的心智，但对于心智的来源、表征的方法、研究的内容等方面存在一系列根本的分歧，两者的哲学基础、心理学基础也不同。
以乔姆斯基为代表的生成语法的哲学基础是基于笛卡尔哲学（主要是二元论、天赋论）和形式主义哲学之上的一种混合哲学，心理学基础是心智主义。
而认知语言学的哲学基础是体验哲学，心理学基础是基于涉身经验的心智主义和建构论。
认知语言学反对把语言视为自治的系统，天赋的能力。
认知语言学认为语言不是一个自治的系统，它是客观现实、涉身经验、人类认知、生理基础等多种因素综合的结果，对语言的描写必须参照人的一般认知规律，才具有较大的解释力和说服力。
在乔姆斯基之前，统治美国语言学界的主要流派是结构主义，其主要代表人物是布鲁菲尔德（Bloomfield），1993年他出版了代表作《语言论》。
这本书是以行为主义的刺激-反应的模式为理论依据的。
他认为，语言学理论与心理学无关。
乔姆斯基的立场则完全相反，他认为语言学是心理学，最终是生理学的一部分。
这意味着语言学理论必须反映语言的心理、生理特性，也就是“心理现实性（psychological reality）”。
心理语言学中的心理模块和语言模块的综述心理语言学都学点什么内容
心理语言学中的心理模块和语言模块的综述心理语言学都学点什么内容很多人从认知心理学角度对模块做了观点的陈述，有乔姆斯基（Chomsky）、福多（Fodor）、平克（Pink），他们对模块的观点影响最大，有相同点也有不同点。
为了研究认知心理学中的模块到底是什么，我们对模块作了以下综述。
模块在Chomsky看来，语法中的不同语言子系统是独立的。
但是模块在认知心理学里的概念略有不同，指的是语言处理系统作为一个整体在多大程度上独立于一般的认知系统。
（桂诗春，2000）［１］我们搜集了三十篇关于认知心理学中的模块的文献，从中选取了十篇进行研读，发现这个争论从上世纪产生到现在为止，没有一个统一的观点，主要争论焦点在于模块到底是封闭的还是开放的和它的起源是一开始就存在于脑袋里的还是自然选择的产物，并对语言模块中语法和语义是同时出现的和在什么层面出现的问题进行了综述，提出了要借助跨文化交际的因素和脑部解剖学及生物科学的知识作进一步的研究。
1.历史背景及现状模块的观念发源于加尔的“官能（faculty）”理论，他认为脑是专管心理活动的器官。
康德提出并论证了人的认知结构在建构科学知识及对象中起主导决定作用，提出了人的自我意识是先天的。
首先将感性、知性和理性三个环节统一起来，把直观形式空间和时间当做先天结构来考察。
另外一个领军人物是皮亚杰，他认为认知领域有一些结构是天赋的。
研究现状是乔姆斯基批判了行为主义理论斯金纳的模仿――强化理论，提出模块的概念，也称知识模块或Chomsky模块，意指语言模块是一套构成认知能力地、内在地得到表征的领域专门化知识，即心理表征系统。
小孩能自己造句子，并不都是模仿，乔姆斯基提出先天语言机制。
福多对模块的观点是语言处理系统是一个独立的认知能力，它和其他一般的认知原则不同。
（David W.Carroll，2008）［２］乔姆斯基同意福多的这个观点。
Geary和Huffman认为语言作为一套独立的模块，其他的关于模块的证据是表面的过程，非语言交际和心智的理论。
语言心智理论对语言学习的启示
语言心智理论对语言学习的启示本文主要探讨了乔姆斯基的语言心智理论和克拉申的语言习得理论对语言学习的启示。
乔姆斯基指出，语言是人的一种天赋能力，这个理论可以解释儿童为何可以在较短时间内掌握一门甚至几门复杂的语言，也就是说一个发育正常的人都能够获得语言。
克拉申的语言习得理念进一步探讨了语言习得和学习之间的关系。
他们的理论对于语言学习和语言教学都有很重要的指导意义。
标签：语言学习乔姆斯基克拉申ESL和ESA一、乔姆斯基的语言心智理论20世纪50年代，乔姆斯基在《句法结构》中提出自然语言是一种非有限状态语言，其结构并非是线性的，而是层级的，有深层结构与表层结构之分。
要解释语言的有限语法的无限生成机制，就必须从语言的层级性和递归性出发。
语言的层级性和递归性是语言系统的一个重要特征，而非线条性。
（Chomsky，1957）乔姆斯基还提出语言生成和大脑的运作有着直接的关系，他提出假说：人的大脑中存在着掌管语言的“Language Faculty”或者叫“Language Organ”的某种语言器官，它支配着我们的语言能力。
这种器官是和其他器官一样是在环境的作用下逐渐成长起来的（渐成说），从So状态发展为Ss（stable）稳定状态。
Initial stateStable state这个理论可以解释儿童为何可以在较短时间内掌握一门甚至几门复杂的语言。
儿童习得母语的过程中先是听别人说话，这就是观察语言原始材料。
过了二三年就具备了说话的能力，从中起作用的是大脑机制，儿童获得语言过程如下图所示：语言原始材料→语言获得机制→生成语法乔姆斯基认为语言获得机制是具有高度生成能力的运算系统，这个系统像数学能力一样是天生的（innate），是人类基因中携带的能够遗传的物质，并以某种形式存在于大脑中。
生成运算使用递归和合并，对语言进行排列组合，其理论试图使用一套生成运算规则来解释大脑的一些基本运作原理和普遍规律。
按照乔姆斯基的原则与参数框架（Principles and Parameters Framework），各种语言之间的共性是由少数普遍原则所决定的。
语言与心智读书笔记
语言与心智读书笔记乔姆斯基真是折磨人的高手，不管是他自己的书还是介绍他的书都冗长且混乱。
这种混乱还不是欧陆哲学那种不给定义然后说话扭曲，因为它看起来还蛮清晰的，但就是理解不了在说什么，比如语言能力和语言运用的区分，比如什么是语义表达式，比如什么是表征（先天也很神奇，它实际上说明的是对于个人而言是先天获得的）。
这些词乔姆斯基都做了定义，但是这个定义又似是而非，总感觉没有讨论清楚。
我个人认为这不能全是我的问题，毕竟我已励精图治学了16周句法学考的也还不错，而且据乔姆斯基说普特南、古德曼之类分哲大师也对他充满误解。
我想这份清晰的难懂主要源于乔姆斯基根本意义上是一个语言学家而非哲学家的同时又颠覆了语言学的很多概念，所以他一方面用着很多索绪尔以来的语言学术语，一方面又好像有别的意思。
最典型的例子莫过于语义这个词，按照分哲和索绪尔的意思，当然是意义和语音的具有任意性的结合。
但乔姆斯基不止一次强调有一套程序来确定语义如何表达，又有一套程序连接了语音和语义。
看起来这好像在说语音和语义有必然的联系，我因此大受震撼，因为它仿佛在说人们会根据先天的程序把“猫”这个概念读成“cat”。
这个观点是很好反驳的，因为人不可能提前知道“猫”这个概念，毕竟这个世界上不一定有猫，所以必定还有更概括性的概念，到头来就一定有某些基础性概念，可这些概念又如何在儿童那里对应上具体的语音呢？我们想象家长说“this is cat.”然后指向一只猫，此时儿童又如何理解“this”、“is”和指向这个动作呢？把这个问题代到最后，我们会发现小孩一定要先学会一个词，然后以这个词的某些与现实连接的特征来学会更多的词，而不具有任何生成的可能。
最容易的例子是：小孩需要得到父母的关注，所以当他发现叫papa或者mama的时候父母就会过来，因此得到了一个基础性的词汇，然后再一个个试出来，直到拼凑出基本的句子，然后就可以把这些词代入句法，等等。
很难相信语义具有生成性。
索绪尔普通语言学教程读书笔记
索绪尔（Ferdinand de Saussure）是二十世纪最重要的语言学家之一，他的理论为现代语言学的发展做出了重大贡献。
他的著作《通识言语学教程》（Course in General Linguistics）是他关于语言学的重要著作之一，也是他的学生Charles Bally和Albert Sechehaye在他去世后整理出版的。
这本书对于理解语言现象和语言结构有着深远的影响，尤其是对后来结构主义和后结构主义等流派的形成产生了巨大影响。
本文将对索绪尔普通语言学教程进行一系列读书笔记，以期更深入地理解和思考他的语言学理论。
一、索绪尔对语言学的贡献1.1 语言是一种系统索绪尔认为语言是一种符号系统，是一种由语音、文字、语法等组成的系统。
他提出了“语言是一种系统”的观点，强调了语言的内部联系和结构。
他指出，语言中的各种元素（如音素、词汇、句法等）之间存在着密切的联系和相互配合，构成了一个完整的系统。
1.2 语言是演化的产物索绪尔认为语言是一种演化的产物，是人类社会历史发展的产物。
他强调了语言与社会、文化的密切关系，指出语言是在社会实践中不断演化和发展的。
他还提出了语言的“同质性”和“异质性”观念，指出语言既具有一定的相似性，又具有一定的差异性。
1.3 语言是符号系统索绪尔强调了语言的符号性质，认为语言是一种符号系统，是一种用来表达意义和传递信息的符号系统。
他指出，语言中的各种语音、文字、句法等元素都具有符号性质，是人们用来交流思想、感情和信息的工具。
二、索绪尔普通语言学教程的主要内容及思想2.1 语言的结构和功能索绪尔在《通识言语学教程》中系统地阐述了语言的结构和功能。
他提出了语言的“内部结构”和“外部功能”的概念，强调了语言内部各种元素之间的关系和作用，以及语言在社会、文化等外部领域的功能和影响。
2.2 语言的演化和变化索绪尔对语言的演化和变化进行了深入的讨论，指出语言是在社会历史演变中不断发展和变化的产物。
《普通语言学教程》读后感
《普通语言学教程》读后感第一篇：《普通语言学教程》读后感索绪尔《普通语言学教程》浅读大略看过索绪尔关于语言学的著作之后，大致了解索绪尔认为语言是一个表达观念的符号系统，语言学是符号学的一部分。
他强调语言具有一般符号系统的主要特征。
“要发现语言的真正本质，首先必须知道它跟其他一切同类的符号系统有什么共同点。
”从索绪尔的论述中，我大致找出语言和其他符号系统的共性及表现：首先，内涵相同：一切符号系统都是可以传递信息的，无论简单艰深，因为它们每一种符号都与其所代表的具体意义相联系。
意义是符号的内涵，是符号在使用该系统的人的头脑中激发的概念。
就像哲学中的物质与意识关系一样，符号本身与意义本身存在着本与末的关系。
因为意义的存在，所以我们知道一个符号所代表的东西。
就像我们说到“大海”这个词，然后在我们头脑中激发起一种浩瀚的广博的印象一样。
这就是概念。
其次，这二者目的相同：我们知道，各种符号系统虽然采用的手段不同，有些手段是特定的独有的，不是那个符号系统的我们或许不能理解；各自的复杂程度不同，简单的动物性的活动和人类的活动。
但终其根本，它们的目的却是相同，都是为了传递信息，都是为了更好的理解语言的意义。
再次，构成元素相同：无论是用简单的手段还是复杂的手段，传递简单的信息还是复杂的信息，交际结构的基本单位都是符号。
一切符号都是由两个部分组成：能指和所指。
（这一点我不太清楚。
）那么对于我们所熟知的正在学习的语言中，语言作为一种符号系统，具有以下几种特点：1、语言符号的最大特点是它的音与义的结合是任意的，由社会约定俗成。
我们说一个物品的名字的命名是无法解释的，就像我们说那是太阳，那就是太阳，这种命名是任意的不知道该作何解释的。
但是，符号一旦进入交际，也就是当某一语音形式与某一意义结合起来的时候，当这种关系表示某一特定的现实现象以后，它对使用的人来说就有强制性。
就会形成一种固定的使用状况，是我们这些使用者必须遵守的，如不经过重新约定而擅自变更，就必然会受到社会的拒绝。
福多的模块理论及其对认识论研究的启示意义
关键词：福多
模块理论
中心系统
信息封闭
认识论
ｒ
硕士学位论文
ＭＡ Ｔ Ｒ Ｓ Ｅ Ｉ Ｓ Ｅ ＇ Ｔ ＳＳ Ｈ
Ａｂ ｔ ａ ｔ ｓｒ ｃ
Ｔ ｅ ｏｅｃｌ ｋｒ ｎ ｏ ｏｏ＇ ｏｕ ｈ ｒ ｉ ｈ ｏ ｃ ｃｕ ｅ ｔａｂｃｇ ｕｄ Ｆｄｒ ｍ ｄｌｔ ｏ ｔ ｌ ｉ ｌ ｒ ｉ ｈ ｔ ｒｉ ａ ｏ ｈ ｅ ｆ ｓ ｅ ｙ ｓ ｇ ａ ｏ ｓ ｎ ｅ ｅ ｔ ｒ ｅ ｃ ｏ ｈｍ ｎ ｎｉ ｉ ｔ ｗｓｒ ｐｉｓ ｈ ａ ｈ ｔ ． ｏｇ ｈ ｅ ａ ｈ ｕ ａ ｃｇｉ ｎ ｈ ｅｅ ｈｏｏ ｉ ｌ ｏ Ｔｒ ｈ ｅ ｒ ｆ ｓ ｏ ｔ ｎ ｏ ｅ ｔｎ ｌ ｐ ｃ ｉ ｒ ｈ ｕ ｓｙ ｒ ｉ ｉ ｏ ｔ ｎｔ ｅ ｈｍ ｎ ｇｉ ｎ ｍ ｄｌ ｔ ｏ ａｏｔ ａ ｅ ｅ ｎ ｎ ａ ｒ ｏ ｕ ａ ｃ ｎｉ ， ｕ ｈ ｒ ｉ ｂｕ ｈｍ ｎ ｖ ｗ ｇ ｈ ｅ ｕ ｆ ｏ ｔ ｏ ｏ ｅ ｙ ｓ ｅ ｕ ｃｇｉ ｅ ｐｙｈｌ ｉ ｌ ｃ ｒ ｗｔｔ ｂｓ ｏｔ ａａ ｇ ｂｔｅ ｈｍ ｎ ｏｎｉ ａｄ ｃｏ ｇ ａｓｕ ｕ ｉ ｈ ａｓ ｈ ｎｌ ｙ ｅ ｕ ａ ｔ ｎ ｓ ｏ ｃ ｔ ｔｅ ｈ ｉ ｆ ｏ ｅ ｎ ｖ ｒ ｅ ｅ ｗ ｂａ ａｄ ｐｔ ． ｒｎ ｃｍ ｕ ｒ ｉｎ ｏ ｅ Ｆｄｒ ｉ ｐｙｈｌ ｉ ｌ ｔ ｎ ｔ ｅ ａｃｒ ｎ ｏ ｕ ａ ｅｔ ｄｄ ｃｏ ｇ ａｆ ｃｏ ｉｏ ｅ ｏ ｉ ｔ ｔ ｆ ｄｍ ｎ ｌ ｏｏ ｄ ｅ ｓ ｏ ｃ ｕ ｉ ｎ ｈ ｃ ｄ ｇ ｈ ｎ ｉ ｖ ｎ ｔ ｒ ｅ ａ
引
言
在我们看来， 根据对人类认识之谜探索前景的态度， 大致可以分为乐观论
者和悲观论者两大阵营。认识论上的悲观论者或多或少坚持解开这个 “ 黑箱”
语言心智体系在高中英语教学中的启示
语言心智体系在高中英语教学中的启示英语新课标改革以来，中国大部分地区学生从小学三年级开始学习英语，小学三年主要以培养英语学习兴趣为主，初中三年开始系统地学习语法规则，基本上英语语法大致框架已建成。
然后，绝大多数初中英语成绩比较优秀的学生，在进入高中后，对高中英语测试出现极大的不适应，并非题型的改变也不是语言知识的匮乏，而是缺乏语感，语言感知，语言直觉，语言思维，元语言意识，这些便是语言心智体系组成部分。
本文将通过对语言心智体系的解说，并结合高中英语测试题型，对高中英语教学提出相关的几点建议。
标签：语言心智体系；高中英语测试；教学启示1.引言目前，我们对语言的学习主要停留在其外部体系当中，主要学习音，形，义，词，句，篇各个范畴，对此已经有了比较完整成熟的体系框架。
但语言功能与语言意義的抽象性与复杂性，仅仅对语言外部体系的掌握还是远远不够的。
至此也导致了学生越学到高年级，语言学习得越深，对语言的掌握便越混乱越复杂，越无章可循，增加其在考试当中的解题难度，一些看似懂得的语言知识，却得不出正确的答案。
语言是思维的载体，反过来思维直接影响着我们对语言的认知，语言思维是语言心智活动的一种，语言心智活动还包含语言感知和语言意识。
早在20世纪70年代，乔姆斯基便提出，语言本质上是一种心智行为，他的转换生成规则，便是利用语言的深层体系，把表层不同而深层相同的句子联系在一起。
高年级的学生便需要培养这种深层机制，才能透过现象挖掘深意，提高答题的准确性。
2.语言心智理论语言的形成有外部和内部运行机制，外部机制是通过音，形，义，句，篇的学习来获得语言，而语言内部机制却是一种无需学习，人脑自带的一种体系，就像一种思，想的活动，无形的，无法捕捉的，是脑神经所发挥的功能，就好像有些人天生更聪明，他的IQ值就是更高，他的脑构造和别人就是不一样的。
当外部体系完善后，剩下的便是内部体系开始运作，所以要内外结合，才能达到语言学习正真的境界，真正地理解外语的内涵。
语言心智理论在外语教学中的应用
语言心智理论在外语教学中的应用本文从语言心智关系的哲学观出发，探讨了语言和心智之间的关系，梳理了关于语言心智问题的主要理论发展和深入探讨这一理论在外语教学中的应用。
论文指出行为主义理论、乔姆斯基的天赋论、皮亚杰的建构论以及认知语言学的最新理论，从不同角度对外语学习起到了重要的指导作用，并在外语教学中的各个环节中得到了良好的应用。
标签：语言心智外语教学长期以来人们认为语言是交流的工具，过多考虑到了语言的交际功能，却忽视了语言与心智活动之间的关系。
乔姆斯基在《语言设计的三个要素》（Three Factors in Language Design）中提到人类智力（human intellectual capacity）的發展和语言器官之间的密切关系，指出智力的发展是推动语言出现和进化的首要要素。
徐盛桓指出“语言是心智的镜子，是心智的重要外在表征。
”语言心智问题长期以来一直是学术界关注的研究课题，各种关于语言心智方面的理论也在不断产生，语言心智理论对于人们从科学的角度了解语言与心智的关系起到了启发作用，在外语教学上也得到了充分的应用。
一、语言心智关系的哲学观17世纪机械论哲学认为世界是能工巧匠制造出来的机器，物体是通过直接接触而产生作用的。
笛卡尔认为机械论无法解释语言的使用，他提出心灵和身体是两个分开的实体，心灵和物体的本质不仅是不同的，而且在某些方面是相反的。
物体的腐朽并不意味着心灵的消亡。
后人把他的这种思想称为“二元论”，即本质是思想的精神实体。
笛卡尔认为人和动物之间有一个质的区别，那就是语言。
笛卡尔的二元思想遭到了唯物主义的批判。
唯物论者认为没有超出和高于一般物理科学中能认明的、或常识认定的物理实体的心灵状态，但是唯物论并不能清晰地解释“身、心”问题。
笛卡尔的二元论和唯物论都无法陈述语言和心智问题。
塞尔在其著作《心灵的再发现》中阐述了二元论与唯物论对于非物质力量解释的不足之处，并指出“我们的世界观的基本想法是，人类和其他高等动物像其他有机体一样，都是生物种类的一部分”。
评介Jackendoff的《心智语言》
作者： 董燕萍
作者机构： 广东外语外贸大学博士点
出版物刊名： 现代外语
页码： 84+83+85-93页
主题词： 心智表征;心智语言;模块性;非内涵性
摘要： “心智语言”指的是心智表征的形式或心智信息的结构，即在大脑中实现的一个有组织的以差异为内容的组合空间。
Ｊａｃｋｅｎｄｏｆ强调心智的表征必须是形式化的、模块性的、不具有内涵性的；他特别强调一个统一的不依赖于任何感官的中央模块的存在。
本文试图以心智表征的这些特点为线索，深入讨论Ｊａｃｋｅｎｄｏｆｆ的理论和有关各家的关系，如模块理论和连通主义的关系等，并就书中所涉及的某些问题作些初步的探讨。
对语言模块内部构成性中句法语义结合方式的解读
对语言模块内部构成性中句法语义结合方式的解读[摘要] 福多的心理模块为我们理解心理的运演方式提供了新的范式，为我们研究语言模块内部的构成形式和工作方式提供了有力的支撑，语言模块作为输入系统的构成部分，句法和语义的结合起到最直接的作用，尤其是我们最初对语义的感觉最为明显。
本文在语言模块框架下，以句法与语义的结合模式为切入点，在句法与语义结合问题的研究过程中，对语言模块的内部构成性进行阐述。
[关键词] 刺激贫乏论语言模块构成性一、引言在《心理模块性》一书中，福多将语言同听觉、视觉、触觉、味觉和嗅觉一样都设立为输入系统的子系统，可是语言作为输入系统的构成机制其是否与其他输入系统一样具有模块的特质，其内部构成模式和运演方式又是如何实现的呢。
通过对语言的观察和研究我们能够清楚的指出语义和句法是语言构成的决定性因素，可是这两个看似分离却紧密联系的元素是如何相互合作的还需要进一步的探究，特别是关于句法和语义的结合问题一直是语言哲学和语言学研究的重点问题。
二、语言模块中句法和语义结合方式的提出美国著名心灵哲学家塞尔在1980年曾用“中文屋”思想实验证明了语义在人类思维过程中的重要性，如果脱离了语义，思维将变得毫无意义。
同样句法和语义的结合问题在福多的心理模块理论中也有涉及，根据福多的观点，“传感器的输出通常可以解释为描述了机体‘体表’上刺激的分布情况，而输入系统所传输的表征通常可以解释为归纳了世界上的物体的排列特性。
”1由此我们不难推出，福多认为句法结构与语义的结合在输入系统之前就已经发生，因为“输入系统的功能是让信息进入到中枢加工器，通过对心理表征的编码来为中枢机制提供范围。
”2而中枢系统处理的信息包括两个部分，输入系统提供的信息和提取记忆中的信息，记忆中的信息是完整的、包括语义和句法的，思想语言作为在语言模块中运演的方式它与日常语言的基本特征具有相似性，如果输入系统所提供的信息只是排列后的表征信息，不包括语义或句法信息，那么将存在一个矛盾，因为两类完全不同格式的信息是不能进行同时处理的，所以根据福多的观点语义与句法的结合在输入系统中已经发生。
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45* 本文在北京语言大学2008年的秋季科研大会上宣读，得到各位老师厚爱；中国社会科学院语言研究所徐赳赳研究员、北京第二外国语学院王明利教授给本文提过宝贵意见，谨此一并致谢。
［收稿日期］ 2009 - 6 - 10［作者简介］ 王秀丽，女，2004年获法国索邦大学语言科学博士学位，北京语言大学法语专业负责人，研究方向：篇章分析与认知。
心智结构的模块性理论对普通语言学的启示*王秀丽（北京语言大学 北京 100083）摘 要：本文对西方“心智模块理论”研究的来源、主要观点作了整体介绍和梳理，阐明了外围体系、中央体系的特点和二者在心智表征中的作用，并着重分析了这一研究对于语言学的传统观念以及发展的实际意义。
关键词：模块性；认知结构；功能分解；中央体系；外围体系［中图分类号］ H0-06［文献标识码］ A［文章编号］1003-6539(2009)10-0045-07The Theoretical Considerations of “Modularity of Mind” Research on the Traditional Idea in LinguisticsWang Xiuli（Beijing Language and Culture University, Beijing 100083，China ）Abstract：This paper makes a totally theoretical consideration on “Modularity of Mind ” research in the last twenty years in the Western,emphasing on the actualsense in reforming the traditional idea in linguistics and developing theoretical language.Key words：modularity of mind ；structure of cognition ；functional decompositions ；periférique systeme ；central systeme是具体的、普遍的。
可以说，心智结构的模块性理论在近30年的演变过程中逐渐变成了影响心理学、语言学、神经科学和认知科学的经典主张，影响着欧美大陆相关领域的学者，尤其是心理学的研究。
但是，该理论中很多分析都从语言分析切入，结论跟语言事实分析密不可分，对语言学的启示不容忽视，也是我们理解当代语言学演变、理解当代认知研究、当代理解心理学的基础。
本文从这点入手，着重剖析心智结构模块性理论对语言学的启示。
二、心智模块论的4种理论源泉心智模块论的4种理论源泉是新笛卡儿主义、柏拉图官能心理学、加尔的垂直官能心理学和联想主义心理学。
1．新笛卡儿主义一、概述心智结构的模块性理论主要成形于《心智结构的模块性——官能心理学》①一书，作者为美国认知心理学家福多（Jerry A. Fodor ）。
作者的写作初衷是解释认知心理的形成机制。
他的理论前提是：心智结构由认知器官组成，每部分器官各司其职，有自己的运作原则，自动处理来自于外部的某类信息。
这些分工明确的心智机能被福多称为认知模块。
是这些认知模块体系把最初的原材料转化成心智层面的表征，进而给思维提供待处理的物质材料，但是认知模块跟思维本身又不是一回事。
言简之，福多把思维本身称为中央体系；起提供表征信息作用的体系被称为外围体系。
外围体系是具体的、特殊的，而中央体系新笛卡儿主义把心智结构作为知识结构。
笛卡儿学说直接影响着乔姆斯基的转换语法生成理论。
他们都认为头脑是由一系列相互作用且各司其职的潜系统组成的，彼此间进行有限的交流。
在乔姆斯基和笛卡儿看来，典型的心智结构就是用语义方式联系在一起的分句体系的演绎结构（转换生成语法学说）。
2．柏拉图的官能心理学心智结构作为官能结构理论可以上溯至柏拉图，他在《泰阿泰德篇》中反驳了普罗泰戈拉“知识就是感觉”的命题。
柏拉图把由感觉获得的认识称为“意见”，把基于理念获得的认识称为“知识”，即通过心智用概念和定义对事物做出概括，以及用推理和证明发展到的必然结论。
这个说法就是古希腊人“知识”一词的原义。
很明显，“意见”是个别的、感性的、不一定正确的，而知识则必然是正确的、全面的、本质的、永恒的，属于真理。
个别为真的判断，还不能上升为真理，所以，“知识不是感觉的真的判断”。
我们能够通过《泰阿泰德篇》中一个典型“鸟笼”的比喻来了解柏拉图的官能心理学。
柏拉图的这个比喻表明，记忆好比是个“鸟笼”，心智中贮存的印象好比是只小鸟，判断好比从鸟笼中抓出来的与当下见到的鸟作比较的那只鸟。
如果二者符合，就得出真判断；如果二者不符合，就得出假判断。
这个比喻意在说明感性判断的随意性，那么，理性判断可不可以补此不足？柏拉图首先排除了“语言”手段的可能性，因为语言可以衍生出错误的判断。
那么“理性”（即逻各斯）呢？柏拉图认为，理性判断只是把真判断所比较的对象分析为组成要素，显然不足以弥补感觉的缺陷。
他认为，与理性判断相随的真判断是一个同义反复词，真判断的不足之处并不是没有辨出个别事物的特征，而在于不知道怎样按照普遍的、必然的标准去判别个别事物。
真判断与知识的差别即在于此。
3．加尔的垂直官能心理学垂直官能心理学理论的创始人是奥地利医生弗兰茨·约瑟夫·加尔（1758~1828）。
鉴于大脑的某个部位一旦受到损伤，由那个部位支配的特有的生理机能就会产生障碍这一事实，加尔认为头脑才是思维的支撑空间，大脑表层的不同部分各司其职，支配着各种心理机能，功能越发达则脑壳越突出：作为某种才能的基础的心理结构不同于作为其他才能基础的心理结构。
这种想法促使他去测量人的头骨，而形成当时相当流行的颅相学。
这种学说的主要主张是：大脑是思想的器官；人的智力可以分解为一些独立的功能；任何发展到一定程度的才能和心理特征都可以由大脑及其功能遗传发展而定；这些心理特征变化也逐渐会向大脑表面的某些部位施压，压迫颅骨，使它发生改变，出现一个个“隆起”；因此，只要触摸颅骨，对这些“隆起”部分进行仔细研究，就可以探究和分析出人的才能天赋和心理特征。
也就是说，如果一个人的大脑的某个部分特别发达，那么受其支配的心理机能就相应地特别好。
大脑的某个部分如果特别发达，那么覆盖其部分的那块头盖骨就会特别隆起。
因此，如果调查一下头盖骨的形状，就可以知道一个人的哪一种心理机能发达，甚至可以判断他的性格、适应性、对宗教的态度和是否容易犯罪等。
基于这种想法，加尔于1796年把头盖骨表层分为27个部位，并且标明了各个部位负责支配的心理特性。
4．联想主义的心理学官能心理学在英国演变成17~19世纪的联想主义心理学。
联想一词首先由英国的洛克②（1632~1704）提出，因此他被看作联想主义心理学的先驱。
洛克认为由感觉和反省得来的概念都是人心被动接受的简单概念，是基本的或不能解析的。
人心中的很多复杂的概念则是心智自身经过综合、联系和分离，把简单概念联想起来得到的。
他还认为概念的联想有“自然”与“习惯”两种。
他说：“一些概念之间有一种自然联合，除了这些联合之后，还有另一种联想，完全是由机会和习惯得出。
”福多从柏拉图的官能心理学、加尔的垂直官能心理学、新笛卡尔主义的知识结构官能心理学及联想主义的心理学中概括出了认知系统的一些基本、普遍的共性问题，它们不仅成为心智模块论的理论源泉，而且也可以说是理解心智模块论的关键所在。
46三、认知机制的功能分类福多主张心智模块化是认知体系表征客观世界的基本特征，起重要的功能作用。
心智主要的认知模块有两个：外围体系模块和中心体系模块。
外围体系模块主要集中了下面5种功能认知体系：①感知体系：感知是一种确定想法的机制。
感知实现的结果是获得建立在感知上的想法。
②编译体系：这种提法很好地强调了核心步骤可以被导向它所产生的表征。
（计算机程序可以用机器语言翻译用高级语言书写的程序）。
③转换体系：转换器是一种模拟仪器，可以从附近的刺激开始，产生一个基本与变化方式同步的神经信号，转导机制与计算机制有很大区别：前者保留原始信息的内容，只改变信息表现的形式；后者可以实现类似于推理的转换，可能十分复杂。
④编译转换体系：所谓编译是说明它具有将感知知识变得很重要的信息隔段手段，而转换指的是体系内部的已然存在着的运算体系。
⑤外围或推理体系：这种命名是为了强调该体系相对较早地介入信息处理的过程，但是仍然在转换步骤的后面。
心理认知的整个过程则被福多按功能分成3部分，总的来说，信息是按照转换、外围体系和中心体系这个顺序传递的。
外围体系的作用是为中央体系解释和提供信息。
更确切地说，它通过加工属于中央机制的心智表征，将转换体系的输出口与中心认知机制入口紧密相连。
因为外围体系产生针对客观世界所属事物的表征过程，也就是推理的过程。
这些推理把由转换提供的近时的刺激的表征当作前提，把末端物体及其分布的表征视作结论。
既然存在着中央体系，为什么还要存在外围体系呢？福多认为外围体系是一种横向能力，考虑到它的特指过程以及自动运转特性，它可能被当做推理心理体系的先导。
人脑进化可能导致了某些解决问题的体系逐渐脱离外围体系，因此促进了心智总体推理能力的发展。
推理能力似乎是高级认知过程的一个特征，是纵向能力结构。
言语机制和感知机制都属于外围体系。
但就言语而言，话语在耳膜上产生的能量的分配与一些听觉神经末端细胞分布之间有一种复杂但规律的关联性，这种关联性蕴含着一种真实性的协定关系。
就视觉而言，视觉刺激与视觉神经末端细胞分布之间也有关联性，比如对光线反映的规律。
四、模块论的外围体系大脑除了有功能分类的特征外，福多还坚持人脑里应该有一个作用于外围体系领域的一套机制，该机制呈十分合理的模块化结构。
模块就是一个个互不相联的整体，也就是互不相联的一系列程序。
程序化过程是外围体系的特性。
外围体系的这一特性在一定程度上解释了外围信息的处理特征。
外围体系呈模块状，它有区别中央体系认知过程的如下特征：①外围体系属于一个领域；②外围体系是不可或缺的、自动的;③外围体系信息到达中央体系表征阶段是受限制的；④外围体系是快速的、不可压迫的；⑤外围体系的信息是分割的、丰富的；⑥外围体系的出口是表象的、没有内部特征、不具有推理属性的；⑦外围体系和神经元结构相联系、有定位性特征；⑧外围体系有特征性的疏忽、是逐步成熟的；⑨外围体系的发生有特征性的节奏和阶段步骤。
1．专属性特征对语言学的启示福多把外围体系分成6部分，它们分别只能作用于具备相对属性的领域，具有专属性，靠类别启动。
一个体系传统上属于每个感觉/感知模态（听觉、视觉、触觉、味觉和嗅觉），另一个是属于言语的体系。