少林文化旅游资源开发模式研究

少林文化旅游资源开发模式研究作者：马广钦来源：《新闻爱好者》2008年第14期文化是旅游的灵魂。

源于河南登封少林寺的少林文化，是佛教文化与我国的历史、文化深深融合在一起的中国传统文化。

改革开放以来，少林文化在国内外得到广泛传播，吸引着各地的游客前往观光探奇，少林寺也成为河南旅游的热点。

随着旅游市场的变化和旅游业的激烈竞争，如何进一步提升少林文化旅游的质量和层次水平，实现旅游业的可持续发展，已成为亟待深入研究的课题。

少林文化旅游资源的构成和价值评价少林文化博大精深，涉及面极广。

少林文化实际上是一种泛文化现象，不仅在国内，在国外也有许多少林文化载体。

从旅游资源开发的角度看，少林寺及其周围环境作为少林文化的发源地，被公认为禅宗祖庭，因此，本文研究的少林文化旅游资源，其空间范围仅涉及少林寺及其周围。

少林文化旅游资源的构成少林寺佛教景观。

少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），是佛教僧人弘法、修行和居住的场所。

少林寺在长期的发展过程中，将佛教文化与中国传统的儒、道文化融而一统，演至成中国化最典型的佛教宗派——禅宗，故有禅宗祖庭之称。

少林寺佛教景观主要包括常住院、初祖庵和塔林三部分，保存有许多精美的楼台建筑、寺僧塔林、佛像雕塑、殿宇壁画、钟磬铸造、栏柱雕绘、碑刻诗画等古代文化①。

少林寺常住院建筑曾多次遭受天灾和人为损毁，现存建筑主要是明清时期所建，解放后又进行了大规模的修复和重建。

塔林及周围保存有唐代以来墓塔249座，初祖庵建于宋代，是河南省现存最古老的木结构建筑，二者同被列为国家级文物保护单位。

少林武术。

少林武术源于少林寺，武以寺名，寺因武显。

少林寺初建，从僧稠禅开始，兴起习拳练武之风。

后来大乘禅宗始祖菩提达摩到少林寺传授佛教禅宗，逐渐演练出一套心意拳雏形。

隋末十三棍僧救驾唐王李世民建立了不朽功勋，特许寺内养僧兵，少林寺逐渐成为全国练武会武的场所。

此后，少林寺历代僧众博采众家之长，汇集武艺之精华，并取长补短，逐步发展成为扬名天下的少林武术。

随着对外交流和少林僧人的流散，少林武术在国内外广为传播。

少林武术以刚健有力、利于实战为特点，套路精湛，功法繁多，在国内外武坛上独树一帜，是中国武术的正宗之一，被列为我国第一批非物质文化遗产。

少林文学艺术。

少林文学艺术有的是少林寺历代高僧留下的，也有许多是名人侠士在与少林寺的交往中所创。

内容和形式多样，大体可分为诗歌、散文、小说、故事、书画、雕塑、乐舞等。

这些文学艺术作品不仅具有很高的艺术价值，而且还是我国文化发展和对外文化交流的历史见证。

千佛殿“五百罗汉朝毗卢”大型彩色壁画是我国艺术宝库中的珍品。

少林寺许多故事传说历代传颂，有的还被改编成文艺作品。

少林医学和宗教活动。

少林寺藏有丰富的医学秘方和多样的养生健身方法，少林医学在我国中医宝库中占有重要地位。

宗教活动主要包括宗教节日和宗教生活两大类。

自古以来，佛教信徒就有着前往寺院朝拜、求法和参加重大宗教活动的传统，从而形成了宗教朝觐旅游活动。

少林寺还顺从世俗要求，允许社会公众参观和参加宗教活动，为群众施诊送药。

少林山水文化。

少林寺坐落在嵩山腹地的少室山北麓、五乳峰下，少溪河从山门前蜿蜒流淌，有“深山藏古寺，碧溪锁少林”的优美意境。

嵩门待月、少室晴雪是古代少林寺的胜景。

嵩山地质构造典型，植被繁茂，现被列为世界地质公园和国家级森林公园。

嵩山是我国历史名山，曾有众多帝王显贵、文人墨客借游览少林寺和嵩山之际，写出了许多脍炙人口的模山范水之作，对少林文化的发展起到了推波助澜的作用。

少林文化精神特质。

少林寺所传承的禅学思想被佛界称为智慧之学，在中国佛教史、哲学史和思想史上都占有重要地位。

少林武术的最大特点是禅拳归一，讲究“静”和“动”的协调统一，是我国古代哲学的具体体现。

少林武术所倡导的爱国主义、扬善惩恶、强身健体、刻苦精进精神，技击与艺术结合的美学思想，肢体与行气结合的健身理论以及竞技对抗中的灵活应变法则，对社会大众都有重要的教育意义②。

少林文化旅游资源的价值评价旅游资源价值的高低决定着旅游开发潜力的大小。

少林文化旅游资源中以少林武术为代表的民族文化特色和闻名中外的禅宗祖庭旅游价值最大，在国内外都有很强的吸引力；其次是少林文化的地方性、开放性、历史性和宗教景观的奇特度对游客也具有较强的吸引力；再有是景观的完整度、科学研究和文学艺术的表现力旅游价值较大。

但是在文化旅游的参与性、科普教育和美感美育方面略显不足，有待进一步挖掘。

少林文化旅游资源的开发现状分析取得的主要成绩清朝末年以来，少林寺走向衰落，自然和人为损毁严重，大批僧人流散。

解放以后，当地政府多次进行修复重建，2004年又进行了大的翻修，表演、展览、生活和藏经面积扩大。

在政府的扶持下，少林寺尊立了方丈，宗教文化活动开始活跃，建立了文化研究机构和网站，搜救整理了佛学藏书、少林武藏、少林医药和书画，对外加强与各方面的联系，这些活动使少林文化旅游资源的核心引力得到加强。

在政府的组织下，举办各种类型的少林武术表演活动，兴建少林武术馆和少林武术学校，到国内外各地开展少林武术表演。

邀请国内著名的艺术家创编大型舞剧《风中少林》和实景剧《禅宗少林·音乐大典》。

由少林寺授权，委托生产销售网络游戏和少林宝剑、佛雕、素饼、禅茶等旅游商品，逐步开发山水文化旅游资源，开辟了三皇寨、二祖庵、达摩洞、鸡鸣山旅游线路，修建了缆车和滑道。

从2003年开始，登封市筹集巨资，对少林寺周围环境进行整治，圈定古文化保护区，治理污染，绿化美化净化环境。

2007年3月，少林寺景区入围全国首批5Ａ级景区。

游客人数逐年增多，自1986年开始，少林寺景区年接待游客人数已突破200万人次，其中境外游客占5％左右，旅游年收入超过1亿元，成为河南省“三点一线”黄金旅游线路的龙头。

存在的主要问题一是旅游资源开发的不协调，少林寺接待压力过大，而寺外其他景点人员稀少。

每逢节假日，少林寺人满为患，严重超过了环境容量，使寺院失去了幽静、肃穆的气氛。

二是旅游内容单调，仍停留在参观、敬香求愿的初级档次，缺少高层次的文化欣赏、娱乐和休闲保健内容。

三是参与性、体验性项目较少。

四是面临文化资源的保护与开发、旅游业发展与避免文化商业化倾向的矛盾。

当前，我国旅游业正在从基础层次向提高层次发展，大力发展文化旅游已成为普遍趋势。

在激烈的市场竞争面前，为保持少林文化旅游的优势地位，必须走创新发展之路，深入挖掘少林文化旅游资源的内在潜力，探索文化旅游资源开发的新模式，提升文化旅游的水平和档次，使少林文化旅游成为中原旅游的精品和示范带动区。

少林文化旅游资源的开发模式引导促进少林文化自身发展模式文化发展与旅游业之间存在着互动互促关系。

少林文化既要保持传统文化特色，又要随着时代的发展不断融入新的内容。

政府应引导和支持少林寺的文化活动，除了及时搜救整理佛教经典、少林武藏、药典和文学艺术宝库外，还要顺应时代要求，弘扬少林文化精神，独立开展积极的文化活动，加强寺院建设和管理，恢复佛教节日庆典，创建文化传播学院，开展文化研究，参与社区建设和社会活动，增进对外文化交往，使少林文化得到发扬光大。

虽然宗教文化活动与旅游业发展是完全不同的价值观③，但少林文化内涵的成长，必然会不断提高文化旅游的吸引力。

旅游资源的整合提升模式通过深入挖掘少林旅游文化资源，将少林文化中的人文景观与自然风光、宗教特色与民族精神、传统文化与现代文化结合起来，全面提升少林文化的旅游价值。

为减轻少林寺的旅游压力，应大力开发少林寺外围的文化资源，如修复散落在山林里的古塔碑刻，联合空相寺、慈云寺、洞林寺等少林寺分院，延长旅游线路；挖掘少林武技，增加表演套路和游客参与体验项目；开发文学艺术旅游资源，开展传说故事探秘游、名人足迹游；创意新的少林文艺作品，如影视剧、网络文化、戏曲音乐④；生产少林文化旅游纪念品、工艺品、旅游用品和食品等；开发具有少林文化背景的地质、生物、水景等自然风景旅游资源；积极开拓求知求学、休闲度假、健康养生等现代旅游产品。

嵩山地区历史文化积淀深厚，将少林文化与嵩山历史文化旅游资源开发结合起来，互为补充，共同发展。

政府主导模式要深层次开发少林文化旅游资源，政府应进一步发挥主导作用⑤。

少林文化旅游是登封市旅游的名片，应制定少林文化旅游资源开发和产业发展规划，为旅游资源开发提供政策和资金支持，利用政府的力量，建设少林文化中心，牵头组织大型文化旅游活动，构建信息平台，加大对外宣传。

协调各有关部门的关系，强化管理，加强景区环境保护和治理，精心打造少林品牌，为推动区域旅游发展起到带动示范作用。

市场营销模式通过对旅游市场的分析和预测，进行准确的市场定位，制定相应的营销战略，加大营销力度，提高少林文化旅游资源的影响力和知名度。

面向国内外，采取多种营销方式，扩大营销范围和销售渠道；通过细分市场，促进旅游客源由低端向高端扩展；加强与嵩山其他旅游景区和龙门石窟等品牌景区的联合，实行区域联合营销，打造中原文化旅游的精品线路。

产业化运作模式文化旅游资源的开发应根据市场运行的规律，走产业化发展之路，以获取较高的旅游综合效益⑥。

在经营方式上，可通过吸收国有民营、外资和民间资本参股组建大型旅游集团，或者是通过转让经营权，吸引实力雄厚的企业进行旅游资源开发。

在产品开发方面，目前应侧重发展少林武术、少林医药、少林文学艺术、少林禅学等旅游品牌产品，以此来增加旅游产品的独特性和附加值。

同时要进一步拓展旅游产业外延及规模，利用少林寺所在地的自然和人文旅游资源，发展具有文化性、观赏性、互动性、体闲性和科学性的创意型旅游产业。

利用当地社会资源，发展旅游服务业，建设少林文化特色饭店，组织开办僧俗宾馆，生产地方土特产、少林旅游纪念品和旅游商品。

结论深层次开发少林文化旅游资源，应从旅游开发和少林文化发展两方面着眼，以整合提升文化旅游资源价值为手段，以提高少林文化旅游的综合效益为目标，在政府的主导下，加大市场营销力度，走产业化经营之路，把少林文化品牌打造成我国乃至世界的旅游精品。

少林文化旅游资源开发是近年来备受关注的问题，少林文化既要保持其独立性，同时还要发挥在促进和谐社会建设中的积极作用。

少林禅学中早已有“佛不避世”的说法，少林文化与旅游结合起来，能够促进双方的共同发展，其关键是要协调好文化建设与经济发展的关系。

注释：①吕世范：《河南特色旅游文化》，北京：中国旅游出版社，2007年版，152页。

②马广钦、张来友：《发展郑州——构建区域中心城市研究》，北京：中国文史出版社，2007年版，３63页。

③李江敏、李志飞：《文化旅游开发》，北京：科学出版社，2000年版，204页。

④许志辉、丁登山、向东：《对南京文化旅游开发模式与整合重点的探讨》，《人文地理》，2006（3），３4～37页。

⑤葛震远：《区域创新与发展》，郑州：河南科学技术出版社，2002年版，380页。