中国历史上落魄文人的种种命运

中国历史上落魄文人的种种命运

所谓落魄文人，就是指那些宦海无望，政坛无门，人生失意的知识分子。中国古代文人，一生穷于经书，甚至到白头，目的就是是把自己的一腔才华贷于帝王之家，以期“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池”，享尽人间富贵，施展人生抱负。但并不是所有的文人都能金榜题名，平步青云。不少文人由于受时代和个性的影响，往往是官梦难圆，前途黯淡。一生酸辣苦甜，啼笑皆非，苦中作乐，个中滋味，岂是两个“失意”二字所能了得。纵观中国落魄文人的命运，不外乎一下几种。

第一，虽能挤进政坛，但一身傲骨，不愿与统治者为伍，于是采取了与统治者不合作的态度：或放野于山林，或泛舟于江湖，或躬耕于陇亩，或为僧为道，享于湖光山色，田园风光之中；抒志向于诗词歌赋，著书立说之间。这类文人以东晋诗人淘渊明和唐朝诗人李白为代表。众所周知，淘渊明不愿为五斗米而折腰，挂官而去，在绿色的田野上，锄禾南山下，饮酒赋诗，享尽农家之乐，确实自在。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜。”毅然离开皇宫，游于名山大川之间，挥豪泼墨，写出一首首壮丽的诗篇，人生确实豪迈奔放。这类文人比较识时务，明知自己不是宦海中人，又不愿受当权者的窝囊气，做自己爱做的事。生命倒也潇洒自在。

第二，虽身在官场，但不为统治者所赏识，为有一番作为，又眷恋于政坛。其结果只能是处处碰壁，有才不能施，有志不能展，人生充满了失意与无奈。这类文人以屈原和白居易为代表。战国末期楚国爱国诗人屈原面对楚国的蓑败，主张革除敝政，富国强兵。其结果却遭到当权者的排挤，被流放，最后投江而死。唐朝诗人白居易也是一个政治斗争的牺牲品，面对上司的摆布，也只能束手无策，被贬为江州司马。从屈原“长叹兮以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀叹声里；从白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的自怜声中，可看出这类文人的惆怅、失意和无奈。他们生活地很累，加上处世欠灵活，心情不能豁达，只落个郁郁寡欢，忧郁成疾，甚至是郁郁而终。文人的落魄劲头，在这类文人身上表现地最为突出。

第三，虽历经拼搏，学富五斗，满腹经纶，但命运不佳。虽三篇文章做得好，但万岁不称赞。科举失意，政坛无门。而又不甘心于命运的摆布，于是愤然而起，走上了与统治者相对立在道路，企图以另一种途径挤身于统治者的行列。这类文人以黄巢和洪秀全为代表。这两人都是科举制度下的漏网者，没有被统治者笼络到统治行列，最后成为统治者的叛逆。但他们顺应时代的潮流揭竿斩木，掀起了唐末和清末两大起义。虽然失败了，倒也壮烈，不失为一代豪杰。

第四、还有一部分文人，一看与官无缘，从政不能，但又不甘心自己的一腔才华被埋没，便另寻它路，以施展人生报负。春秋时期，孔子周游列国而不能仕，便隐居乡野，设立私学，广收门徒，著书立说，最终成为举世闻名的教育家、思想家。元朝不设科举，一些文人便向戏剧方面发展，因而涌现出一批著名的戏剧家，如关汉卿等人。清朝实行文化专制，一些文人不敢过问政治，便对古代文献进行训古考据，因而乾嘉时期考据学兴起。这类文人因凡事不在同一棵树上吊死，对人生既执着又灵活，加上其努力，最终也能成为一代文坛宗师、或学者巨儒，成就一番事业，也不枉度此生。

第五、还有一些文人因科举失意，宦海无路，于是蓦然回首，断绝官念。或弃文经商，或做一私熟先生，或为一帐房先生，总之谋一生计，用以养家糊口。这类文人倒也知天达命，与世无争，过地知足常乐的平凡人生。而另有一些该文人虽难功成名就，但却放不下文人的架子，整天摇头晃脑，“子乎者也”，摆出满腹经纶的样子，实乃一酸臭文人也。更有甚者，有些文人不堪忍受一生的努力付之东流，绝望之际余，或疯或痴，甚至气绝身亡，实际上是科举制度的奴隶也。