农村宗教问题调研

农村宗教问题调研

随着我国宗教信仰自由政策的落实,农村宗教组织得到了迅速发展,在广大农村发挥着重要作用。村民委员会如何面对宗教组织的发展,如何协调好与宗教组织的关系,就成为一个非常现实而且必须面对的问题。对当前农村宗教问题现状进行分析研究。

近年来，我国农村迅速城市化，传统民间宗教活动在部分地区复兴。探究农村宗

教信仰的相关情况如下，并根据实际情况提出自己的一点建议。

上述材料表明，在农村中，大多数的农民都信教，即使在不信教的少数人中，也有很多人都或多或少的参加过相关的活动和仪式。除此之外，通过实地的访问以及网上资料的搜集，我还发现了当前农村宗教信仰存在的以下突出问题：一是信教人员猛增。二是部分信教群众对宗教认识模糊，思想混乱，将正常的宗教信仰与封建迷信相混淆。三是非法宗教活动猖獗。四是部分别有用心的人为了达到某种意图，不惜一切拉拢发展乡村干部和学生入教，影响了各级政权的稳定和青少年的身心健康。

那么是什么原因造成这诸多问题呢？经调查，我将从以下几个方面分析:

一、从主管部门治理、引导力度上看，各部门干部对宗教工作重视不够，对宗教政策、法规学习、理解不透彻，对宗教活动合法、非法界限分不清。目前宗教治理部门尚存在人员少、经费不足、机构不健全、力量薄弱等因素，导致宣传、引导力度不够，宗教问题出现无法控制发展势头，有些教徒不仅参加非法宗教活动，还搞非法聚会，严重干扰了正常的社会秩序。

二、从信教人员年龄结构看，18至50岁之间的人居多。这些人在生活中接触社会环境层次多、范围广，对宗教问题谈论触及机会也较多。

三、从信教人员身份看，农民、无业人员、经商者信徒较多。为实现寻求神保佑的愿望，接受传教人员的“教悔”，加入到充满神秘色彩的宗教生活中，使教徒队伍扩展迅速。

四、从人思想意识看，我国正处于社会主义初级阶段，人民群众的整体文化水平还不高，有相当一部分人没有正确的世界观、人生观，产生信仰危机。盲目的走入了神学的殿堂。

五、从宗教活动场所上看，大部分集中在村庄。人口集中，为宗教提供了充足的信仰源，也为宗教传播提供了便利条件；另外，非法与合法宗教场所争抢信徒，导致宗教信仰混乱。

现实生活中，宗教道德产生了很多良好的社会效果。不少教徒聚居的地方犯罪率极低，被评为精神文明建设先进村；许多教徒家庭被评为“五好家庭”；不少寺观教堂被评为“五好”宗教活动场所；宗教界还热心社会公益事业，积极投身于抗灾济赈、扶贫救困、希望工程等活动，为社会主义的物质文明和精神文明建设作出了积极贡献，赢得了广泛的社会好评。

当然、我们说宗教信仰所产生的矛盾也是很多的。

1、信徒队伍趋向“一低一高”

据调查，不少宗教信徒年龄趋于年轻化，且不少地区的基督教会、天主教会把发展信徒的对象指向学生群体，无形中诱导青少年人生观、世界观、价值观倾向模糊混乱，不利于其身心健康成长。同时，一些中、高学历层次的信徒教众也逐渐增加，信徒教众队伍不断壮大。

2、信仰教义矛盾分歧

在一些农村，不同宗教派别的信徒由于信仰的不同或对本宗教教义的理解分歧，纷纷在私下拉帮结派，扩充实力，有的甚至相互排斥、对立甚至不相往来，影响信教群众团结和社会稳定，隐藏安全隐患。

3、传教布道违规操作

个别宗教传教布道不在法定地点（教堂），非法活动频繁，破坏正常的宗教活动秩序。

4、信教世俗盲目追风

一人信教即全家信教，老辈信教即下辈也信教，盲目跟随，盲目崇拜。

5、信仰动机自私自利

有些群众信仰宗教是出于自己个人私利，寻求组织依靠或集体慈善援助，有的甚至借信教之名，在筹善款，建教堂，修寺庙中谋取个人私利，提高个人名望，达到其不可告人的目的。

6、宗教活动迷信庸俗

某些宗教发起人在组织活动时，大搞封建迷信，招摇撞骗，蛊惑人心，侵害群众生命财产健康安全。

7、宗教场所管理不善

经批准的宗教场所中信教群众特别神职人员政治素质普遍偏差，法制观念普遍淡薄，爱国爱教思想不牢，自我管理普遍无序，宗教活动有章不循，财务管理混乱。

针对以上问题，我提出以下我的一些不成熟的意见。

（一）加强宣传教育，深入贯彻党的宗教政策

必须加强宣传教育，贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义相适应；必须围绕建设社会主义社会新农村加强农村基层党组织的建设，发挥基层党组织凝聚人心、推动发展、促进和谐的作用，把农村信教工作做深做细做准做实。

（二）搞好固本强基，加大对宗教界人士和教牧员的培养力度

必须采取多种形式，对基督教教牧人员和传道员进行普遍经常性的培训，不断提升他们的素质修养和宗教理论，使他们成为导信教群众与社会主义相适应的主要力量，从而杀异端邪教在农村信徒中产生和传播的途径。

（三）夯实中国神学思想建设，改革与新农村建设不相适应的教义、教规和陈旧礼仪

逐步改革与社会主义社会不相适应的宗教制度，利用宗教教义、教规中的积极因素为新农村建设服务。教育信徒树立正确的宗教观是中国神学思想建设的基础工程，是思想源头问题。它对于改革与新农村建设不相适应的教义、教规和陈旧礼仪，对于揭示邪教本质、抵御境外渗透都具有重要的作用。

（四）切实加强管理，规范宗教团体自身建设

必须防微杜渐，加大对基督教私设聚会处的治理力度，主动帮助宗教团体建立健全规章制度，规范其自身管理行为，使其自身的管理规范化、法制化、系统

化，适应新农村建设的要求。

（五）着眼新型农民培养，加大对农村教育的投资力度

要坚持教育优先发展，促进教育公平，普及和巩固九年义务教育，从源头上抓好新农民素质教育，为扎实推进新农村建设提供强有力的智力支持。

（六）加强农村文化建设，活跃农村文化活动

要积极开展各种社会文化活动，丰富农民精神生活，不断消除信徒的宗教迷信化支撑点，为建设和谐文化做贡献。同时，要从辩证唯物主义的视角来发现并运用宗教文化的积极因素，使之服务于新农村建建设。

在我国，公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。胡锦涛同志在十七大报告中重申：发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。各级政府要从根源上把握宗教活动中出现的问题，透过现象看本质，抓住当前农民群众在满足温饱后存在的“看病难”、“增收难”、负担大、生活苦、水平低等一系列问题，把民生放在经济和社会发展的突出位置来抓，实实在在考虑党和人民群众的迫切要求，求真务实，努力工作，站在经济和社会发展全局的高度发现、分析、解决宗教问题，促进教众信徒与建设社会主义新农村相适应。