8 人之初

子不学，非学宜。 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器。 人不学，不知义。
之 初 性 善 习
教 迁 贵 专
幼 玉 器 义
shàn
善
善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。
jiāo（教书）
教
jiào（教师）
Байду номын сангаас
教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。
人之初 性相近 苟不教 教之道 子不学 幼不学 玉不琢 人不学
楚文王被卞和的忠诚感动，也同情他受到两次刑罚的 悲惨遭遇，想授予卞和一个很高的官职，可卞和没有接受。 卞和三次献玉，不是为了当官发财，而是为了能让宝玉得 到承认，让自己的忠诚之心得到实现。即使被砍断了双脚， 他仍然不屈不挠，坚持要实现自己的目标。他的这种坚持， 这种不屈不挠的精神，令人深深敬佩。正因为如此， 千百年来，他与和氏璧的故事一直被人们到处传颂。
又过了一些年，楚武王死了，楚文王继了位。这时的卞和，已经是个 白发苍苍的老人了。他听说了这个消息，就抱着石头痛哭了三天三夜， 眼泪哭干了，又哭出血来。楚文王听说了这件事，就派人问卞和为什么 这么悲伤。卞和回答说：“我不是为失去了双腿感到悲伤，也不是为别 的什么悲伤！我只是痛心明明是国宝却被说成了石头、明明是忠诚的人 却被当成了骗子。”说完这番话，他再次献上了这块石头。楚文王听了 使者的汇报，命令玉匠凿开石头，亲自察看。果然，这块石头里边是块 硕大的美玉，没有一点儿瑕疵。楚文王命令工匠把这块石头雕琢成了玉 璧，然后用卞和的名字给这块宝玉命名。这，就是名闻天下的和氏璧啦！
性本善 习相远 性乃迁 贵以专 非学宜 老何为 不成器 不知义
人玉幼子 不不不不 学琢学学 ，，，， 不不老非 知成何学 义器为宜 。。？。
教苟性人 之不相之 道教近初 ，，，， 贵性习性 以乃相本 专迁远善 。。。。
玉 义
之 习
统编教材一年级下册第五单元
8 人之初
第二课时
读读下列词语。 初始 初夏 天性 性格
统编教材一年级下册第五单元
8 人之初
第一课时
zhī
之
言之有理 举手之劳 一年之计在于春 一日之计在于晨
chū
初
衣+刀
三 字 经
三字经
《三字经》与《百家姓》《千字文》并 称三大国学启蒙读物。它内容广泛，涵盖了 历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，
所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
8 人之初 人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。
专心 专门
善良 友善
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人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。
苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。
子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？
玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。
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玉不琢，不成器。 人不学，不知义。
卞和献玉
春秋时期，楚国有个砍柴的樵夫，名字叫卞和。卞和虽然整天 在山里砍柴，但是他有个本领，能够分辨宝石。 这天，卞和在山上打柴，忽然发现一块大石头和一般的石头不太 一样。这块石头有一个铜盆那么大，它的花纹和颜色都很不一般。 凭着自己的经验，卞和认为这块石头里面一定有一块非常大的宝玉， 可以雕凿成一件国宝。他觉得这么好的东西应该献给国家，不该自 己留着。于是第二天，他就带着这块石头专程来到楚国的 都城郢， 要进献给楚厉王。楚厉王叫宫里的玉匠们对这块石头进行鉴定。没 想到，这些玉匠只看了两眼，就一口咬定说： “这只不过是块普通石头！”楚厉王以为卞和故意 欺骗他，非常生气，下令砍去了卞和的左腿。 后来，楚厉王死了，他的儿子楚武王做了楚国国君。 卞和又拄着拐杖来献宝。楚武王又让玉匠们鉴别。 玉匠们还是说：“就是一块石头而已啊！”于是 武王下令砍去了卞和的右腿。
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昔孟母，择邻处， 子不学，断机杼。
拓展阅读
融四岁，能让梨， 弟于长，宜先知。
近
远
《新三字经·勤学篇》 人之春，在少年，光阴迫，惜时间。 生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。 头不回，弦不断，志不渝，永向前。