《羌村三首·其三》杜甫.拼音版

羌qi ān ɡ村c ūn 三s ān 首sh ǒu ·其q í三s ān

【唐t án ɡ】杜d ù甫f ǔ

群q ún 鸡j ī正zh èn ɡ乱lu àn 叫ji ào ，客k è至zh ì鸡j ī斗d òu 争zh ēn ɡ

。

驱q ū鸡j ī上sh àn ɡ树sh ù木m ù，始sh ǐ闻w én 叩k òu 柴ch ái 荆j īn ɡ

。

父f ù老l ǎo 四s ì五w ǔ人r én ，问w èn 我w ǒ久ji ǔ远yu ǎn 行x ín ɡ

。

手sh ǒu 中zh ōn ɡ各ɡè有y ǒu 携xi é，倾q īn ɡ榼浊zhu ó复f ù清q īn ɡ

。

莫m ò辞c í酒ji ǔ味w èi 薄b ó，黍sh ǔ地d ì无w ú人r én 耕ɡēn ɡ

。

兵b īn ɡ戈ɡē既j ì未w èi 息x ī，儿ér 童t ón ɡ尽j ìn 东d ōn ɡ征zh ēn ɡ

。

请q ǐn ɡ为w éi 父f ù老l ǎo 歌ɡē：艰ji ān 难n án 愧ku ì深sh ēn 情q ín ɡ

！

歌ɡē罢b à仰y ǎn ɡ天ti ān 叹t àn ，四s ì座zu ò泪l èi 纵z òn ɡ横h én ɡ

。

【作者简介】

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世

称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜

牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

【注释】

正，一作“忽”。斗争，争斗；搏斗。一作“正生”。柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。

问，问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。榼（kē），酒器。浊清，指酒的颜色。

苦辞酒味薄，是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞，就

是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语，刘叉《答孟东野》诗：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦，一作“莫”。黍（shǔ），黍子。

兵革，一作“兵戈”，指战争。童，一作“郎”。

请为父老歌，一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。“艰难”句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易，故曰艰难。惟其出于艰难，故见得情深，不独令人感，而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。

杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人，这时又正作左拾遗，面对着这灾难深重的“黎元”，而且自己还喝着他们的酒，不得不叹，不得不仰天而叹以至泪流满面。

【白话译文】

成群的鸡正在乱叫，客人来的时候还在争斗。

把鸡赶到它们栖息的庭树上，这才听到有人在敲柴门。四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。

每个人手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。

一再解释，酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。战争尚未平息，年轻人全都东征去了。

请让我为父老歌唱，在艰难的日子里，感谢父老携酒慰问的深情。

歌唱完毕不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。

【诗意】

这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。

前四句先安排了一个有趣的序曲：“客至”的当儿，庭院里发生着一场鸡斗，群鸡乱叫，于是主人把鸡赶到它们栖息的庭树上。养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”。汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”，湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。待到院内安静下来时，这才听见客人叩柴门的声音。这开篇不但颇具村野生活情趣，同时也表现出意外值客的欣

喜。

“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。

最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出