对外汉语教学 中国古代文学
对外汉语教学中的中国文化传播
对外汉语教学中的中国文化传播
首先，教师可以通过课堂教学介绍中国文化，帮助学生更好地了解中国文化背景、价
值观念和生活习惯。
通过对历史人物、古代文学作品、传统文化等的介绍，学生可以更好
地了解中国文化的深层次内涵。
其次，在交流活动中，老师可以引导学生去了解中国传统文化，例如春节、中秋节等。
通过这些文化活动，外国学生不仅可以感受中国文化的独特魅力，更可以促进中外文化的
交流交融，增进彼此了解。
还可以通过一些文化体验活动，如中国书法、中国绘画、赏析中国电影等，让学生身
临其境地感受到中国文化的魅力。
这些活动不仅可以增强学生对中国文化的兴趣，还可以
帮助学生更直接、更深刻地了解中国文化。
此外，中国文化的传播还可以通过一些多媒体形式实现，例如演讲、视频、图片等。
通过这些传播途径，外国学生可以更直观地了解中国文化，并深受启发。
总之，对外汉语教学中的中国文化传播是非常重要的。
通过不同的途径，让外国人了
解中国文化，能够促进中外文化的交流，同时也能够让外国人更好地了解中国的发展和现实。
未来，我们应该更加注重对外汉语教学中的中国文化传播，让世界更好地了解中国，
更好地与中国互动交流。
浅析《西游记》在对外汉语文化教学中的应用
浅析《西游记》在对外汉语文化教学中的应用【摘要】《西游记》是中国四大名著之一，具有丰富的文化内涵和深远的影响力。
在对外汉语文化教学中，《西游记》作为经典文学作品，扮演着重要的角色。
本文就从《西游记》的地位、文化元素对外国学生的吸引力、利用《西游记》进行文化教学的方法、教学案例分析以及教学效果评估等方面进行了深入探讨。
通过教学实践的案例分析，可以看出《西游记》在对外汉语文化教学中的应用效果不俗，并且展望未来，有望进一步发挥其作用。
《西游记》在对外汉语文化教学中具有重要的应用价值，能够帮助外国学生更好地理解中国文化，提高他们的汉语水平和文化素养。
【关键词】《西游记》、对外汉语文化教学、文化元素、吸引力、教学案例、教学效果、应用效果、发展方向、总结观点1. 引言1.1 介绍《西游记》的背景《西游记》是中国古代四大名著之一，是明代小说家吴承恩创作的神魔小说。
小说描写了唐僧师徒西天取经的故事，内容丰富多彩，涵盖了佛教、道教、儒家等多元文化元素。
《西游记》被誉为中国古典文学巅峰之作，对中国文化影响深远。
故事始于中国唐朝，唐僧师徒四人前往西天取经，途中历经种种艰难险阻，却又得到了诸多神仙的帮助和指引。
孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别代表了贪嗔痴和愚昧四种佛理障碍，通过西天取经的过程，唐僧师徒克服种种困难，最终获得真经带回，成为佛教祖师。
《西游记》不仅仅是一部文学作品，更是一部集中国古代文化、宗教、哲学于一体的百科全书。
它融合了中国传统文化的许多元素，如儒家思想、道家思想等，对中国文化的传承和发展起到了积极的促进作用。
在对外汉语文化教学中，通过《西游记》的故事和文化元素，可以让外国学生更加深入地了解中国传统文化，增进对中国文化的兴趣和理解。
1.2 对外汉语文化教学的重要性对外汉语文化教学的重要性体现在多个方面。
文化是语言的载体和核心内容，通过文化教学可以更好地理解和掌握汉语。
文化教学是促进跨文化交流的桥梁，有助于增进不同国家和地区之间的友谊和合作。
中国语言文学类包括哪些专业
中国语言文学类包括哪些专业中国语言文学类专业包括以下几个方向：一、汉语言言文学专业汉语言文学专业是研究汉语国家的语言和文学的专业领域。
该专业培养学生掌握汉语基础理论和语言文字学、文学理论等知识，研究中国古代和现代的语言文字及文学作品，培养学生的文学批评和文化研究能力。
在这个专业中，学生将学习中国古代文学、中国现代文学等课程，掌握古代文献的阅读和解读方法，学习文学理论的基本概念和批评方法。
二、对外汉语专业对外汉语专业是主要培养外国人或少数民族地区的非汉族学生学习汉语的专业。
学生将学习汉语的基本语法、词汇和语音知识，掌握汉语听、说、读、写的基本技能。
此外，学生还将学习汉字和汉字书写规范，了解中国文化和社会，培养对外汉语的教学能力。
这个专业注重培养学生的汉语交流能力和跨文化沟通能力，为他们今后从事对外汉语教学或文化交流工作打下坚实的基础。
三、中国少数民族语言文学专业中国少数民族语言文学专业是研究中国各个少数民族的语言和文学的专业领域。
该专业培养学生掌握少数民族语言的语言文字学和文学理论知识，研究中国各个少数民族的语言文字和文学作品，培养学生的文学批评和文化研究能力。
在这个专业中，学生将学习某个特定少数民族的语言与文学，通过学习少数民族的语言和文学作品，了解和传承少数民族的文化和历史，培养继承和发展少数民族文化的能力。
四、中国古代文学专业中国古代文学专业是研究中国古代文学作品和文学史的专业领域。
该专业培养学生掌握中国古代文学史的知识，了解中国古代文学作品的创作背景和艺术特点，掌握古代文学作品的研究方法和批评理论，培养学生的文学批评和研究能力。
在这个专业中，学生将学习中国古代文学作品的阅读和解读方法，研究古代文学作品的发展演变和艺术特点，探讨古代文学对当代社会的意义和价值。
以上是中国语言文学类专业的几个主要方向，每个方向都有其特定的课程设置和培养目标，学生可以根据个人兴趣和职业规划选择适合自己的专业方向。
中国古代文学课程教学大纲
请各部门按要求认真填写附件有关表格，其中附件2《第二课堂活动学分申请表》和附件3《第二课堂学分审核汇总表》于4月2日前纸质一份（签字盖章）交教务处实践科、电子版发到实践科邮箱：sjjxk@，附件4《第二课堂活动学分记录表》各部门自行记录留存待检查。
联系电话：62158062。
《中国古代文学》课程教学大纲（汉语国际教育专业）课程编号：0931020课程名称：中国古代文学总学时数：48学时一、说明部分1、课程性质《中国古代文学》是对外汉语专业本科阶段的一门重要的专业基础课。
教学对象为对外汉语专业本科生。
中国古代文学是大学所有中文本科专业必修的核心课程，它的教学内容主要包括两大部分：一部分是中华民族（以汉族为主）几千年来留存下来的经典文学作品；一部分是对这几千年文学发展变化之线索的梳理、描述，以及对于其中规律性问题的初步探讨。
这两部分内容，既有区别又密切关联，本教程打破以往的惯例，尝试将其穿插、组编到一起，以利于实际的教学安排及学生对古代文学的整体性把握。
2、教学目标和意义本课程旨在通过系统的中国古代文学史的学习，使学生掌握中国古代文学的发生、发展、演变的脉络，尤为重要的是通过对具体文学篇目的学习，领悟中国古代文学的艺术魅力，提高对传统文学的鉴赏和分析能力，提升对古代文学现象的思考深度，为继承和弘扬古老的中华文化奠定基础。
3．教学内容和要求本课程较为系统地介绍中国古代文学自先秦至近代的发生发展历史，包括各种文体、文学思潮、文学流派和文学团体的兴起与发展变化，同时还包括重要作家、作品及其在文学史上的地位、影响等内容，重点分析古代文学作品中较为著名、较有代表性的作品。
通过本课程的学习，要求学生了解各种文学现象的来龙去脉，掌握重要作家及其作品的艺术成就，背诵其中的一些重要名篇，领会其艺术精髓。
本课程基本内容：第一编先秦文学绪言先秦文学发展概况第一章上古传说文学第二章《诗经》第三章先秦散文第四章屈原和楚辞第二编秦汉文学绪言秦汉文学发展概况第一章秦汉政论及抒情、叙事文第二章司马迁与两汉史传散文第三章两汉辞赋第四章两汉诗歌第三编魏晋南北朝文学绪言魏晋南北朝文学发展概况第一章建安诗歌第二章正始诗歌第三章两晋诗歌第四章田园、隐逸诗人之宗陶渊明第五章南北朝诗歌第六章魏晋南北朝散文和辞赋第七章魏晋南北朝小说第四编隋唐五代文学绪言隋唐五代文学发展概况第一章南北文学合流与初唐诗歌第二章盛唐的诗人们第三章李白第四章杜甫第五章大历诗坛第六章中唐诗歌第七章李商隐与晚唐诗歌第八章唐代散文第九章唐传奇与俗讲、变文第十章唐五代词第五编宋代文学绪言宋代文学发展概况第一章北宋初期文学第二章欧阳修与北宋诗文革新第三章苏轼的文学成就第四章黄庭坚与江西诗派第六编辽金元文学第七编明代文学第八编清代文学第九编近代文学4．教学重点和难点重点：各种文体、文学思潮的演变、主要作家的艺术成就以及名篇的学习等。
中国古代文学在对外汉语中的跨文化教学
中的意蕴 。
成一些 特 有 的事 物 和概念 ， 不 同的文化 之 间 ， 在 有时
其次 ， 这种 不适 来 自于 中 国 文 化 的 表 达 方 式 。 中国古代文 学善 于利 用语 言 的启 发性 和 暗示性 以唤 醒读 者 的审 美体验 ， 读 者 自己去 体 会 和发 现 作 品 让
不 把语 言仅仅 看作 一 个 客观 、 止 、 立 、 形式 上 静 孤 在
收 稿 日期 ： １ ｏ ０ ２ ０一 ４—１ ６
文学中， 语言本身存 在的含 蓄难解 之处还有很 多。 这 些都 给学 习者 造 成 了心 理 上 的不适 ， 以读 出其 难
作者简 介： 吕蔚 （ ９７ ） 女 ， １７ 一 ， 陕西西安人 ， 文学博士 ， 华南师范人学 国际文化学院讲 师。
自足的形象。而把语 言看作一个人参与其 中、 与人 文环境互为观照、 动态的、 内容上 自足的表达与阐释 过程。 … 因此 ， ” 文学语句中往往包含着汉语本身的
文化 内涵及 中国人 的审美 心 理 ， 无法 完 全 用语 法解
汉语教学中， 古代文学课应当从 以下三个方面展开 教学 ： 让学生对古代文学有一个史的了解 ， 这一了解
是基 于中 国历史 、 化 、 学 等 基础 之 上 的 ； 学生 文 哲 让
对每一阶段的重要作家作品有所认知和把握 ， 从而 感性地 了解 中 国文 学 及 文化 ； 学 生 接触 一 些 简单 让 的文论 ， 从而知道某种文学体式 、 流派在思想文化上 的契 机与 支 撑 。这 三 个 层 面都 涉 及 到 对 文化 的解 读。因此 ， 古代文学课在对外汉语教学中承担着独 特的角色 ， 以语言为载体的文学和文化的教学 ， 是 其 教学 目标是 培养学 生跨 文化 阅读与交 际 的能力 。在 具体的教学过程中， 跨文化层面的问题常常是学习 中的难点 ， 教师应 当运用 跨 文 化 意识 及 方法 处 理 好 文化 不适及 文化 冲突 的问题 。
对外汉语教学中古代文学教学的问题及对策
2014.01学教育117一处错讹。
《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者，必固其根本”的“长”的注音是“cháng ”，释义为“高”，笔者认为这样的解释不太准确。
8《古汉语常用字字典》对“长”有三个注音，分别是“cháng ”、“zh ng ”、“zhàng ”，不同的读音配对不同的意思，在释为“cháng ”时，它是一个名词、副词、形容词，表“长处、长度、经常、长”等，课本注释显然取了它作名词时“长度”的含义，在释为“zh ng ”时，它有一个动词性的含义——“成长、增长”，还引用了如下的用例，“《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之不长而揠之者。
”笔者认为“求木之长者”与“闵其苗之不长而揠之者”的句子结构十分类似，因此，“长”也可以看成是“增长、成长”之义而用“之”来取消句子的独立性，不过比较而言，笔者认为“成长”比“增长”更合适些，因为按照常理而言，“固其根本”只能保证树木的存活而不能保证其一定可以长高，比如说有的树到了一定高度就不会再长高了。
带入语境当中，“成长”义又最好能用“生长”来意译，因为树木并非人类。
比较而言“希望树木生长的人”难道不比比“希求树木的高度”来得顺口吗？这样的解释不仅符合语言表达习惯，也更符合常理。
按照择其最优的原则，笔者认为此处的“长”应该释音为“zh ng ”，释义为“生长”。
除此之外，还有一处解释，虽没有错误，但笔者认为还有完善的必要。
《谏太宗十思疏》对“怨不在大，可畏惟人”的注释是“怨恨不在大小，可怕的只是民众”。
这样的解释，听起来好像是对的，但是因其过于简省，读者却不好弄懂它到底表达了什么意思，这属于“注不到位”的情况。
“怨不在大”语出《尚书·康诰》：“怨不在大，亦不在小”，孔颖达疏：“人之怨不在事大，或由小事而起，亦不恒在事小，因小至大。
”本文中，“怨不在大”紧承上文“貌恭而不心服”而来，意思是说凡是能招致臣民怨恨的事无论大小都不能做。
汉语国际教育专业中国古代文学史课程教学方法论文(共2篇)
汉语国际教育专业“中国古代文学史”课程教学方法论文（共2篇）导读：古代文学史论文应该如何写作？对于当下的很多初次写作的学生来说，也都是会觉得自己应该如何写作的吧，而不同专业的论文写作方式也都不同的，本论文分类为古代文学史毕业论文，下面是小编为大家整理的几篇古代文学史论文范文供大家参考。
第1篇：汉语国际教育专业“中国古代文学史”课程教学方法研究摘要：汉语国际教育专业的中国古代文学史课程在课时上被严重压缩，如何合理安排课堂教学和课外自主学习，就显得格外重要。
本文根据教学实践，从“实施‘双主’互动教学”“合理开展多种活动”“充分利用好多媒体技术”“对课程考核办法的适当调整”四个方面，對汉语国际教育专业中国古代文学史课程的“双主体”教学方法进行探讨。
关键词：汉语国际教育古代文学史双主体中国古代文学史课程，在汉语国际教育专业中的课时相对较少。
对于授课教师而言，合理选择教材和教学内容，有效完成教学任务，很好地促进学生的知识、能力和文学素养的提高，都需要费尽心思统筹安排。
高效率高质量教学的展开，离不开精选的教学内容和灵活合理的教学方法，由于课程时间的限制，教学方法显得尤为重要。
传统的古代文学教学基本上是以教师讲解、学生听记为主，教学方法比较单一，越来越难以激起学生学习的积极性和主动性。
本文试从四个方面进行探讨。
一、实施“双主”互动教学课堂上，教师的主导性是十分重要的，教师必须起到模范作用，以渊博的知识、充沛的情感、适宜的肢体动作、清晰的逻辑、生动的语言向学生进行讲解，使学生产生身临其境的现场感。
但这些毕竟是灌输法。
教学上，教师面对的是活生生有感情有思想的学生。
授之以鱼，不如授之以渔。
教师要以学生为主体，合理设计教学内容，激发学生参与的主动性，提高他们的学习兴趣，使课堂教学效果更上一层楼。
实施“双主”教学的方式多种多样，教师要想方设法设置合理的情境，还要考虑汉语国际专业学生从事工作的特殊性，积极引导学生进行互动。
论对外汉语教学中的古代文学教学
一
、
教 学 内容 的 选 择
《 高等学校外 国留学生汉语言专业 教学大纲 》 明确 指 出： “ 由于本专业 是针 对外 国人 的汉语 言专 业 ， 从教
学对象 、 培养 目标 、 教学 内容 、 教 学安排 、 教学原 则 、 课 程设置 、 教学要求诸方面都应 与母语 教学 、 外语教学有 所不 同。 ” ｜ ２ ｊ ２ 因此 ， 作 为进行古代文学教学 的对外汉语 教师就应 当在教学 内容的选择上有所取舍 。
，
族精神不理解而带来的文化冲突都是学生学 习古代 文
学 的障 碍 。
对 古代文学课的定位还存在分歧 。一 些观点认 为针对 留学生的古代文学教学 目标在于培养学生言语 技能和 言语交际技能 ， 古代 文学课 是 为了学 习语言设 置 的课 程口 ］ 。以 此 观念 来 指 导 教 学 ， 往 往 会 更 多 关 注 生 词 和
目前 国内比较常见的为留学生编写的古代文学教
材主要有三部 ： １ ． 欧 阳祯人主编 、 北京大学出版社 出版 的《 中国古
代文学史教程》 。这部教材分精读 和泛读两部分 ， 其中 精读 的内容包括 课文 、 作品、 练 习和相关 注释 ； 泛 读 的 内容包括相关 的文学史 知识提 示 、 名篇欣 赏 和相关 注 释等 。书 中还设计了大量形式多样 的练习题 。 ２ ． 中国人民大学对 外语 言文化 学 院主编 的“ 对外 汉语教学 中国文 化 系列” 教 材。该教材按 照 时问顺序 收 录了从先秦到 明清 的文学作 品 ２ ０ ０ 多篇， 涉及 到散 文、 小说 、 诗歌 、 赋等多种文学体裁 ， 同时书中对各个 时 代的文学发展概况 也进 行 了描述 ， 每篇作 品后都 有 比 较详尽的注释来帮助学生理解 。 ３ ． 王庆云主编 、 华语教学 出版社 出版 的《 中国古代
文言文与对外汉语教学
文言文与对外汉语教学【摘要】文言文作为中国传统文化的重要组成部分，在对外汉语教学中具有重要的地位和作用。
本文从文言文与对外汉语教学的重要性和地位入手，探讨了文言文教学的现状与挑战、应用、策略与方法、实践案例以及未来发展方向。
通过分析文言文教学对提高学生语言能力的重要性，并结合对外汉语教学的启示，强调了文言文教学在对外汉语教学中的持续重要性。
通过本文的研究和总结，可以更好地促进文言文在对外汉语教学中的应用和推广，为提高学生的语言水平和文化素养提供更好的支持和帮助。
【关键词】文言文、对外汉语教学、重要性、地位、现状、挑战、应用、策略、方法、实践案例、未来发展、提高学生语言能力、启示、持续重要性1. 引言1.1 文言文与对外汉语教学的重要性文言文作为中国传统文化的重要组成部分，在对外汉语教学中具有重要的地位和作用。
文言文是中国古代文学的重要形式，是中国传统文化的精髓之一。
通过学习文言文，可以深入了解中国的文化传统，提高学生的语言能力和跨文化交际能力。
文言文也是对外汉语教学中的一项必修内容，通过学习文言文，可以帮助学生更好地理解汉语的语法结构、词汇和语言特点，从而提高他们的汉语水平。
文言文在对外汉语教学中具有重要的地位和作用。
通过学习文言文，可以帮助学生更好地掌握汉语，提高他们的语言能力和文化素养，进一步推动对外汉语教学的发展和提高。
文言文与对外汉语教学紧密相连，对学生的语言学习和文化认知起着重要的促进作用。
文言文在对外汉语教学中的重要性不可忽视。
1.2 文言文在对外汉语教学中的地位文言文作为中国传统文化的重要组成部分，在对外汉语教学中具有独特的地位。
文言文作为汉字文字的源头，对于学习者理解和掌握汉字的结构和演变具有重要意义。
通过学习文言文，可以深入了解汉字的构造、发展和演变规律，有助于提高学生对汉字的认识和运用能力。
文言文是中国传统文化的精髓和精华，涵盖了丰富的历史、文学和哲学知识。
通过学习文言文，学生不仅可以感受到古代文化的魅力，还可以了解中国传统的价值观念和思想观念。
中国传统文化在对外汉语教学中的理论与实践研究
中国传统文化在对外汉语教学中的理论与实践研究中国传统文化是世界上最悠久的文化之一，具有丰富的内涵和深刻的历史积淀。
随着中国在国际舞台上的地位不断提升，对外汉语教学也成为了越来越受关注的领域。
在对外汉语教学中，如何将中国传统文化融入进去，成为了一个重要的议题。
本文将从理论和实践两个方面进行研究，探讨中国传统文化在对外汉语教学中的作用和方法。
1. 中国传统文化对外汉语教学的意义中国传统文化是中国人民的文化根基，包含了丰富的哲学、文学、艺术、传统医学等方面的内容，具有极高的价值。
将中国传统文化融入对外汉语教学，可以帮助学习者更好地了解中国，了解中国人的思维方式、价值观念，增进跨文化交流的能力，提高对中国语言的理解和应用能力。
同时也有利于增进世界各国人民对中国的了解，促进中外人文交流，推动世界和平与发展。
在对外汉语教学中，融入中国传统文化是非常有意义的。
在对外汉语教学中，如何融合中国传统文化是一个需要认真思考的问题。
传统的对外汉语教学大多是注重语言技能的训练，学生学习的是语言的表面知识，而忽视了语言背后的文化内涵。
我们可以探讨一种“语言+文化”融合的教学模式，通过教授语言的引导学生了解中国的传统文化，比如通过教授中国古诗词、传统节日、中国名人故事等方式，使学生更加深入地了解中国、感受中国。
中国传统文化具有独特的价值观念和方法论，这些价值观念和方法论对外汉语教学有着重要的影响。
比如“仁义礼智信”、“中庸之道”等思想理念，可以帮助学生树立正确的人生观、道德观，引导学生善于思考、善于表达。
中国的传统儒家教育注重“以文会友”，通过文学、诗词等方式培养学生的情感、审美能力，这对外语教学也有重要的启示。
1. 教学内容的设置在对外汉语教学中，可以通过多种形式融入中国传统文化。
比如在教学内容中，可以设置中国古代诗词的学习，让学生了解中国古代文学的魅力；也可以设置中国传统节日的相关知识，让学生感受中国的传统文化氛围；还可以设置中国传统绘画、音乐、戏曲等相关内容，让学生全方位地了解中国的传统文化。
谈对外汉语专业古代文学课的现代性教学
【 简介】 作者 栾为（９Ｏ ， ， １８一）女 黑龙江哈 尔滨人 ， 尔滨师范 大学恒星学院 中文 系 哈 助教 ， 黑龙 江大学古代文 学专
业 在读 博 士 研 究 生 ， 主要 从 事 中 国古代 文 学研 究 。
［ 中图分类号］６ ２ ０ Ｇ ４．
［ 文献标识码】 Ａ
［ 文章编号】０２ ４ （０ ９０ ／ ８ ０７ 一 ２ １ ０— １７ ２ ０） ７ ０— １ ０ Ｏ ０
重 功 能于 一 身 ， 具 有 独 特 价 值 的课 程 。 因而 ， 对 是 在 外 汉 语 专 业 的 学 习中 ，虽 然 古 代 文 学 课 不 必 像 汉 语 言 文 学 专 业 那 样 占有 至 少 四 个 学 期 的 学 习 时 间 ， 但 也 决 不 能 忽视 其 比重 ， 视 其地 位 。高 校 应 利 用 必修 轻 课 和 选 修 课 相 结 合 的方 法将 其 贯 穿 到 本 科 四 年 的学 习 当 中 ，其 中作 为 必修 课 的学 习 时 间 决 不 能 低 于 两
“ 城 大 学 ２ 个 课 目中 与 古 文 相 关 的课 目有 １ 个 ； 地 位 和 影 响 ，从 而 激 发 学 生 的 民族 自豪 感 和 对 本 门 汉 ９ １ 梨花女子大 学 ３ ３个 课 目 中与 古 文 有 关 的 课 目 有 １ 课 程 的 兴趣 。 ４
个 。 ” 韩 国大 学 的这 一 个 侧 面 向我 们 展 示 了 国 外 对 Ⅲ 二 、 代 的 教 学 内 容 现 中 国 古 代 文 学 学 习的 重 视 程 发 。实 践 要 求 我 们 必 须 当前高 校古代 文学课 陷入了 一种尴 尬和无 奈 ： 重 视 古 代 文 学 课 在 对 外 汉 语 专 业 中 的作 用 ，重 新 树 越 来越 多 的 学 生 对 这 门 课 失 去 了 兴趣 ，只是 由于 课 立 古 代 文学 课 专 业 必修 的坚 实 地 位 。 程 安 排 ， 了完 成 学 分 ， 利 毕 业 才 来 到 教 室 ， 不 为 顺 心
对外汉语专业学什么课程有哪些
对外汉语专业学什么课程有哪些2023对外汉语专业课程有哪些对外汉语专业的课程包括：现代汉语词汇、现代汉语语音、对外汉语教学法、对外汉语教学语法、语言习得概论、教学论、社会语言学、对外汉语教学概论、语言学及应用语言学论文导读、英语写作、中国文化史纲、中国现当代文学史、中国古代文学史、对外汉语教学系列专题、古代汉语、中外文化交流史、中国文化要籍导读、宗教与文化、文献检索与利用、汉语修辞学、语义学等。
对外汉语专业好不好现在世界各地学习对外汉语专业的人非常多，而且已经超过了2000万，有一些国家的汉语教师是很少的，也就造成了这个专业现在非常火热。
对外汉语专业有本科学校也有专科学校，本科院校的同学是可以到一些对外汉语的教育机构去工作，当然这个专业的同学还可以做一名语文教师，其实专科院校的就业情况并不是很好。
男生学对外汉语专业好不好男生很适合学习对外汉语。
我们可能都会了解一些，对外汉语专业的女生非常多，可能一个班级没有多少男生，但是这并不意味着男生学习对外汉语专业就不好，相反会很好。
2023对外汉语专业前景及方向对外汉语专业就业前景，综合来讲还可以。
对外汉语专业学生就业一般就两个方面，国外就业和国内就业。
首先，说说国外就业吧。
如果你想从事国外就业，一般可以走汉办的渠道，可选择的国家比较多，其次也比较安全。
国内就业的话，相对于国外就业来说，情况不太乐观。
很多对外汉语专业同学在国内并没有从事和专业有直接关系的工作。
一般都是在学校或者补习班当老师，一部分人选择公务员或者其他行业。
网友评价：章鱼不是鱼大连民族大学 | 对外汉语专业 | 本科本学院对外汉语专业就业情况良好，考研究生、考公务员或选择当老师较多，一般在大连的工资水平可以达到4000到6000左右cornyogurt黑龙江大学 | 对外汉语专业 | 本科对外汉语专业比较好，一般可以去企业，还有公务员，中学老师，培训机构老师等，还可以跨行业，起薪与岗位有关，差别较大开设对外汉语专业的院校名单哪些大学开设了对外汉语专业呢?以下是开设对外汉语专业的详细院校名单(排名不。
浅析《西游记》在对外汉语文化教学中的应用
浅析《西游记》在对外汉语文化教学中的应用《西游记》作为中国四大名著之一，是中国文学的经典之作，被广泛应用于对外汉语文化教学中。
本文将从《西游记》的故事情节、人物形象、文化内涵等方面进行浅析，以探讨其在对外汉语文化教学中的应用。
《西游记》的故事情节丰富多彩，主要内容包括孙悟空三打白骨精、取经路上的历险、与妖魔的斗争等，这些情节既有趣味性又丰富多彩，适合用于对外汉语文化教学中。
学习者可以通过这些情节了解中国古代文学的特点和魅力，同时也可以激发学习兴趣，提高学习积极性。
通过教学设计，可以结合《西游记》中的故事情节进行角色扮演、情景对话等教学活动，激发学习者的学习热情，提高语言运用能力。
《西游记》中的人物形象栩栩如生，形象饱满，其中最著名的人物当属孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧等。
通过学习这些人物形象，可以了解中国传统文学中的英雄人物形象，了解他们的性格特点、行为举止及对应的成语典故等。
这对于对外汉语学习者来说，不但可以提高语言表达能力，还可以增进对中国文化传统的理解和认识，从而更好地学习和运用汉语。
《西游记》在对外汉语文化教学中还具有一定的艺术价值。
《西游记》原著的语言优美、绚丽多彩的描写以及充满诙谐幽默的对话，对于对外汉语学习者来说，可以提高他们的中文语感和表达技巧。
通过学习《西游记》，学习者可以欣赏中国古典文学的魅力，感受中国文学艺术的独特魅力。
在对外汉语文化教学中，可以通过对《西游记》的语言、文学艺术风格进行解读和欣赏，帮助学习者更好地领会中国古典文学的魅力，提高他们的语言表达能力和审美能力。
《西游记》中蕴含着丰富的道德教育和人生哲理，这对于对外汉语学习者来说，有着重要的教育意义。
通过学习《西游记》，学习者可以了解到孙悟空等主要人物所展现的高尚品质和正面形象，了解到唐僧团队在克服困难、助人为乐的过程中所表现出的人生哲理和道德情操。
通过引导学习者从中汲取道德和人生的启示，可以培养他们的道德情操和人生观念，对于提高他们的综合素质和语言文化修养有着积极的促进作用。
《中国文学史》课程教学标准
《中国文学史》课程教学标准一课程的性质、目标、教学要求：中国古代文学是对外汉语专业最重要的主干课之一，是一门基础学科、传统学科，是中文专业学生学好其他各门功课的基础。
学好这门课，对于掌握我国古代文学的发展概况和成就，对于提高对古代文学作品的阅读鉴赏、分析评论能力，对于全面提高文学素养，对于将来胜任中学语文教师这一职业，对于弘扬民族文化、提高民族自信心、加强爱国主义思想和精神文明建设，都具有重要作用和积极意义。
其教学要求具体如下：1、从整体上把握中国古代文学发展演变历程。
2、认识各时代文学的基本特征、熟悉各时期重要的文学现象与文学流派。
3、认识各种文体的基本特征及其发展演变规律。
4、熟悉各时期一些重要作家的创作风格及其代表作品。
二教材、参考书的建议：教材：自2003年以来本课程使用的教材是袁行霈主编的《中国文学史》四卷本。
本书是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果，是“面向21世纪课程教材”。
它集中了北大、南大、复旦的众多名师，运用历史唯物主义观点，以实事求是、守正出新未宗旨，深入描述了中国古代文学的发展历程，将中国文学置于广阔的中国文化背景上进行研究与探讨，打破了以往简单堆积作家论作品论的旧模式。
材料翔实，观点新颖，注重文学本位。
在传统中求新变，具有区别于旧教材的开放性和前瞻性。
本书是适于高校中文系的通用教材，亦可供古代文学爱好者、研究者学习。
作品选仍采用朱东润主编、上海古籍出版社《中国历代文学作品选》（六册），此套教材选编的作品仍具有很强的典范性。
参考书：游国恩主编、人民文学出版社出版的《中国文学史》（四册）虽然文学观念教陈旧，但这套教材所体现出来的思考问题的方法及某些文学观点仍具有很强的启发性，值得借鉴参考。
三课程教学内容纲要：中国古代文学是按照文学发展的进程来与历史朝代相结合进行分期教学的，文学的分期有“三古七段”之说，历史朝代则有九段之分。
本课程从每届的第一学期到第六学期，我们用六个学期的时间，共324学时，完成古代文学课堂教学任务。
对外汉语专业古代文学课程人文教育功能论文
浅论对外汉语专业古代文学课程的人文教育功能摘要：中国古代文学作为对外汉语专业的一门重要的专业基础课，它不仅仅是为了服务于语言类课程而设置的课型，其自身所发挥的作用更是不可低估的。
本文结合教学实例，从德育、美育、智育等几方面阐述古代文学的人文教育功能，从而加强古代文学教学的针对性和实效性。
关键词：对外汉语古代文学人文教育功能中图分类号：g4 文献标识码：a 文章编号：1673-9795（2012）12（b）-0060-02古代文学作为对外汉语专业中一门重要的专业基础课，它的地位和作用是不言而喻的。
这不仅仅是因为古代文学是灿烂的华夏文化中一份极为厚重的文化遗产，更是缘于它具有其它语言类课程所无法替代的人文教育功能。
古代文学是历史的产物，有着特定的时代内涵，而其中那些传统的优秀的文学经典在千年的历练后，超越了时空的限制，依旧焕发着独特的艺术魅力，无疑它的价值是永恒的。
而对外汉语专业古代文学课程开设的目的就是要从这些文学经典作品中，挖掘我们先人对自然和人生的感悟与体验，体味他们深厚的文化素养和高贵品质，建构起学生对我们中华文化的自豪感，并培养其审美和实践等方面的能力。
换句话说，古代文学是集德育、美育、智育等多重功能于一身，形象，富有艺术感染力的重要课程。
但是在实际的教学中，基于“有些办学者和研究者似乎有意无意地把具体的对外汉语教学学科和汉语言专业完全等同视之，在一定程度上忽视了学科教学和专业教育的区别，只注重语言的学习和训练，忽视文化知识的传授”[1]。
这种外国留学生教育的现状，使得对外汉语专业的中国学生越来越觉得古代文学学习价值不高，加之课程内容的时代久远，课时数有限，所以古代文学有被边缘化的趋势。
在前不久我校本专业的一次问卷调查中，有近三成的学生认为128学时的古代文学课时太多，应该大大缩减课时数。
甚至还有学生留言道：“外国留学生是学汉语的，不是来学古代文学的，我们完全没有必要花费太多时间学习古代文学。
对外汉语专业“中国古代文学”教学模式改革初探
Ａｐ ｒ ． ２ ０ １ ３
Ｖｏ １ ． ３ ２ ＮＯ． ２
网络 出版时间 ： ２ ０ １ ３一ｏ ４—０ ３ １ １ ： ２ ３ 网络 出版地址 ： ｈ ｔ ｔ ｐ ： ／ ／ ｗ ｗ ｗ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｎ ｅ ｔ ／ ｋ ｃ ｍ ａ ／ ｄ ｅ ｔ ａ ｉ ｌ ／ ３ ４ ． １ ０ ４ ５ ． Ｃ ． ２ ０ １ ３ ０ ４ ０ ３ ． １ １ ２ ３ ． ０ ３ １ ． ｈ ｔ ｍｌ
方法 ， 本文将就应用型本科 院校对外汉语专业此 门课程的教学略作探讨。 转变 思想 ， 走 出认 识误 区
一
使学校与学生 在思想上发生转变 ， 重视 “ 中国古
、
代文学” 课程 ， 不再把此 门课程 当做 可有可无 的 装点 ， 走 出认 识 误 区 。从 应 用 型 本科 院校 管 理 者
＋
思想亦是刻不容缓。不 同于研究型高校的学生 ， 应用型高校学生对传统文化与文学的兴趣不高 ， 而对应用性 、 实践性较强的课 目比较热衷。尤其
收稿 日 期 ：２ ０ １ ２— ０ ８ —１ ５ 基金项 目 ： 合肥学院教研项 目“ 应用型本科院校对外汉语专业中国古代文学教学模式与方法研究” （ ２ ０ １ ０ ｊ ｙ ｙ ｂ ３ ３ ） 。 作者简介 ：查金萍 ， 女， 安徽太湖人 ， 合肥学院中文系副教授 ， 文学博士 。
对外汉语专业是近 ２ ０年来为适应 国内外大 量需求对外教学师资力量这一形势而应运而生 的 个 专业 。 由于 此 专业 培 养 的是 应 用 型 人 才 ， 故
一
而绝大多数应用型本科院校皆设立 了此专业 。从 对外汉语专业 的人才 培养 目标不难看 出， “ 中国 古 代 文学 ” 课 程 是 这个 专 业 的 一 门基 础 且 重 要 的 课 程 。然而 在 实 际 的课 程 设 置 与课 程 教 学 中 ， 学
对外汉语专业《中国古代文学》课程教学探讨
外文化交往有较全面 了解 ， 有进一 步培养潜 能的高层 次对
外 汉 语 专 门 人 才 ； 及 能 在 国 内外 有 关 部 门 、 类 学 校 、 以 各 新 闻 出版 、 化 管 理 和 企 事 业 单 位 从 事 对 外 汉 语 教 学 及 中 外 文
文化交流相关工作 的实践型语言学高级人 才。 业务培养要求 ： 本专 业学生 主要学 习语 言学和第 二语 言教育 的基本理论 ， 握扎实 的汉语言文学 基本理论 和知 掌 识， 受到中国文学、 比较文学 、 英语语言文学 、 中西 比较文化
４ 有较全面 的英语 听、 、 、 、 的能力 ； ． 说 读 写 译 ５ 了解对外交往的有关方针 、 ． 政策和法规 ， 具有一定 的
外事活动能力 ；
题， 教育部在 １９ ９ ８年出版 的《 普通高 等学校本科专 业 目录
收稿 日期 ：０ ９一ｏ ２０ ６一 一）女 安徽太湖人， 士， 博 讲师 ， 主要从事 中国古代文学研究 。
外 的汉语教学都少不 了对 外教学 的师资力量 ， 目前培养对
外 汉语师资力量 的任 务 主要落 在高校 对外汉 语专 业的 肩
上。对外汉语本科 专 业初设 于 １８ ９ ３年 ，９ ５年全 国 已有 １８ 北京语 言大学 、 京外 国语学 院 、 北 华东师范 大学 、 上海外 国 语学 院四所 院校设立此专业 ， 当时由于需要积累经验 ， 此专 业教育部始终 是个 “ 控制 设点 ” 的专业 。这 一状 况一直 持 续 到 ２０ ， ０ ０年 为适应对外汉语教学形势的发展 ， 另外 ， 随着 专业审批权 的下放 ， ２０ 到 ０ ３年 ， 据统 计 ， 国已有 ３ 高 全 ５所 校设立 了这个专业 ， 目前 为止 设立此专业 的学校还 在不 到 断增加 。随着数量 的增 加 ， 对外 汉语专业 的学科建设质 量 也逐步趋 于完善与合理 。为进一步细致 地探讨对外汉语专
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中国古代文学
第一课远古神话
1、中国的远古神话是原始先民集体创作，他们经历了口头流传的漫màn长岁月，直到文字发明以后，才被记载jìzǎi下来，内容多是反应远古社会丰富多彩的历史内容。
2、解释世界起源的——“盘古开天地”、“女娲补天”、“女娲造人”
反应人类与自然做斗争的——“后羿yì射日”、“夸父追日”、“精卫填海”
歌颂献身精神——“神农尝药”、“鲧gǔn禹yǔ治水”
第二课《诗经》
1、《诗经》是中国第一部诗歌总集。
2、《诗经》收集了从西周初年到春秋中叶大约500年间的作品，一
共305首。
3、《诗经》最初叫《诗》或《诗三百》，后来，孔子把《诗三百》作
为教科书传授给弟子。
汉代以后又被称为《诗经》。
4、成语“一日不见，如隔三秋”出自《诗经》的《采葛cǎigě》。
第三课楚辞
1、屈原是“楚辞”最主要的代表作家，楚国人，是中国历史上最受
尊敬的伟大爱国诗人之一。
2、中国的端午节duānwǔjiã是为了纪念伟大爱国诗人屈原。
3、屈原投汨罗江mìluïjiāng而死。
4、中国端午节要包粽子bāozîngzǐ、举行龙舟赛lïngzhōusài等活动。
5、屈原的主要作品《离骚lísāo》、《天问》、《九歌jiǔgē》。
第四课汉乐府hàn yuâfǔ
1、汉乐府中的精华jīnghuá是汉乐府民歌。
2、汉乐府民歌的大多是叙事xùshì诗。
3、《孔雀kǒngquâ东南飞》是汉乐府中最有名的诗篇shīpiān，也是
中国历史上第一部bù长篇chángpiān叙事诗。
4、“乐府双壁bì”——《木兰辞cí》、《孔雀东南飞》。
第五课南北朝cháo民歌
1、南北朝民歌是汉乐府民歌之后出现的有一批pī民歌míngē。
2、南朝民歌大多数是情歌qínggē。
3、北朝民歌大部分是少数民族shǎoshùmínzú人们创作chuàngzuî的。
4、北朝民歌中最杰出jiãchū的作品——《木兰辞cí》。
5、南北朝民歌对后来唐朝诗人有很大的影响yǐngxiǎng。
第六课唐诗tángshī
1、唐代dài文化是中国文化的一个高峰gāofēng。
2、唐诗在创作chuàngzuî方法上有浪漫làngmàn主义和现实主义。
3、唐代最著名诗人是李白和杜甫，后人将他们合称为“李杜”。
4、李白被人们称为“诗仙shīxiān”。
5、杜甫dùfǔ被人们尊称zūnchēng为“诗圣”。
第七课宋词
1、“宋词”和“唐诗”在中国文学史上占有重要地位。
2、在宋词的发展过程中，产生了苏轼sūshì、李清照、辛弃疾xīnqì
jí、陆游lùyïu等众多杰出jiãchū的诗人。
3、李清照lǐqīngzhào是宋代杰出的女词人。
4、宋词基本分为两派：婉约派wǎnyuēpài、豪放派háofàngpài。
第八课元杂剧jù
1、元杂剧把音乐yīnyuâ、歌舞gēwǔ、表演biǎoyǎn、念白niànbái
融rïng于一体，是比较bǐjiào成熟chãngshú的戏剧xìjù形式xíngshì。
2、元代是中国戏剧xìjù史shǐ上的黄金huángjīn时期shíqī。
3、《窦娥冤》dîu ãyuān是元杂剧中最著名zhùmíng的悲剧bēijù。
4、王实甫fǔ是元代著名zhùmíng的剧作家，代表作《西厢xiāng
记》。
第九课明清小说
1、※中国四大名著míngzhù——《三国演义sān guïyǎn yì》、
《水浒hǔ传zhuàn》、《西游yïu记》、《红楼梦hïng lïu mâng》。
2、《三国演义》是中国第一部完整的长篇历史小说。
作者：罗luï
贯guàn中。
3、《水浒传》是一部描写miáoxiě农民nïngmín起义qǐyì的长篇ch
ángpiān小说。
作者：施耐庵shīnài ān
4、《西游记》是一部神话shãnhuà长篇chángpiān小说。
作者：吴承
恩
5、《红楼梦》是中国古典gǔdiǎn小说中最优秀yōuxiù的作品。
作者：
曹雪芹
6、《聊斋志异liáo zhāi zhìyì》是中国文言短篇duǎn piān小说的高
峰fēng之作。
作者：蒲松龄púsōng líng。
第十课四大民间传说chuán shuō
中国四大民间传说chuán shuō——《孟姜mâng jiāng女》、《白娘niáng子与许仙xiān》、《牛郎织女niúláng zhīnǚ》、《梁山伯liángs hān b ï与祝英台zhùyīng tái》。