中国古代史名词解释5
中国古代史名词解释
网络课程内部讲义中国古代史名词解释教师：隋子辉温馨提示：本讲义为A4大小，如需打印请注意用纸尺寸“在线名师”→ 资料室免费资料任你下载自主招生（三）中国古代史名词解释西六师、殷八师——西周在宗周镐京有六师，主要戍守西土，兵员来自周人，故称「西六师」。
后来周公在平叛过程中，认为有必要扩建国家直属武装力量，于是，又建立了一支八师的军事编制，兵员由周人、殷人组成，八师的戍守区在殷地，故称「殷八师」。
后又因其长期驻守成周，故又称「成周八师」。
畿服制——「畿」，是指王都周围的地方。
西周宗周的王畿以镐京为中心，向四周延伸各四百里；东周王畿以洛邑为中心，西与宗周王畿相接。
王畿以内有封国、采邑，有畿内采邑的多为王朝的公卿大夫，他们也称诸侯。
畿内封国、采邑对维护周王的统治、保障王室的财政收入极为重要。
而王畿以外的诸侯，少数为王的亲戚和功臣，多数为殷商旧国或先王先臣之后。
畿外诸侯国是王朝管辖区域内的行政组织，其主要职责是拱卫王室，防止外敌入侵。
畿内畿外诸侯都要服事于周王，史称「畿服」。
九鼎——九鼎是古代象征国家政权的传国之宝。
《史记》记载：禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。
相传成汤迁九鼎于商邑；周武王灭商后，又把它迁到了洛邑；东周时，秦、楚觊觎周王权，曾先后兴师到周都询问九鼎大小（楚庄王问鼎）。
嫡长子继承制——嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。
由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说，是小宗，而在自己的封地内又为大宗，其继承者也必须是嫡长子。
西周的嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配，稳定社会的统治秩序。
礼——周礼相传由周公制定，其实是周公对夏商以来的礼乐进行增删、修改。
周礼是等级社会的政治准则、道德规范和各项制度的总称。
包括种种规则、典礼仪式和表示身分的舆服旌旗、宫室器用的规定等等。
中国古代史名词解释
第一章先秦牧野之战：是周灭商的一次关键性战役，武王继位时，商朝内部矛盾尖锐，武王以周公旦为辅，积极准备推翻商王朝，公元前1046年，武王利用商军主力远征东南的契机，向商发起进攻，他亲了率大军，从孟津渡黄河，杀奔朝歌，在朝歌的南郊牧野展开决战，纣王大败，自焚而死，商亡。
盘庚：阳甲的弟弟，即位后为了改变商王朝困难的局面，决定将都城迁回殷，但遭到一些贵族与大臣的反对一些平民也因习惯了在奄的生活而反对迁都，盘庚坚持自己的主张，在这场较量中取胜，将都城迁到殷。
通过这次斗争的胜利，盘庚加强了商王的权威，巩固了对王朝的统治，迁殷以后，商王朝的国都从此固定下来。
盘庚迁都是商朝由衰走向兴盛的转折。
武丁：武丁在做世子的时候曾久居民间，从事稼樯等生产劳动，与下层百姓有过广泛的接触，了解民间的疾苦。
武丁改革王朝政治的首要举措是提拔出身卑微的傅说为相，随着国力的增长，开始走上了对外扩张的道路，经过武丁时期的开疆阔土，商王朝的版图获得了空前用扩大，商王朝的国力也发展到了鼎盛，王权得到了空前的加强，历史称为武天中兴。
井田制：井田制是西周奴隶制国家的基本地制度，井田的所有权属于国家，亦即属于周王。
周王把土地分封各级贵族，让他们世代享用，但不准转让和自由买卖，因为土地属于周王，井田的基本单位是“一田”田亩之间有沟渠，土地就自然分割为块，因其像井字形状因而得各“井田”。
井田由奴隶集体进行耕种。
在井田制度下，土地分为公田和私田，私田由公社成员自己耕种，产出的粮食归劳动自己所有；公田亩，公社成员集体耕种，其交出的粮食归占有这一地区的各级贵族所有。
井田制的推行，适应当时发展水平，有利于农业的发展，为分封制实行奠定了基础。
长平之战：公元前262年，秦军攻韩国，韩向赵求救，赵派大将廉颇率兵进住长平，廉颇采取固守、以逸待劳的策略，秦军久攻不下，两军相持一年多，公元260年，赵王中了秦的反军计，改用赵括代替廉颇，赵括只知纸上谈兵，缺点实践经验，他一到长平，就改守为攻，向秦全面出击，秦将白起佯败后退，另设两支奇兵包括赵军后路，赵括被乱箭射死，赵军40余万被俘，白起将他们全部扼杀，赵国从此一蹶不振，这就是著名的“长平之战”。
中国古代史全册的名词解释
24、分封制：西周的分封制称为“封建”，即封邦建国。具体做法是周天子把国都附近的地区划为王畿，由王室直接管辖。王畿以外的广大地区分封给诸侯，各建邦国。被分封的的诸侯主要是周王的同姓亲属、功臣、古帝王之后。诸侯对周天子保持着臣属的关系，要承担各种义务，如：镇守疆土、捍卫王室、交纳贡税、朝觐述职。诸侯在封区之内，亦实行分封制，他们将大部分土地分封给自己的卿大夫，作为采邑，卿大夫又把所封采邑内的土地分封给士，士直接统治人民。
18.租庸调制是唐代前期以均田制的推行为基础的赋役制度，唐制规定：凡是均田人户，不论其家授田多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。内容有：每丁每年向国家交纳粟二石，称作租；交纳绢二丈，绵三两或布二太五尺，麻三斤，称作调；服徭役二十天，为正役，国家若不需要其服役，则每丁年按照每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，这称作庸。
5.谶纬神学：在 汉 代 统 治 者 的 倡 导 之 下 ， 谶 纬 神 学 非 常 盛 行 。 谶 是 一 种 宗 教 性 的 神 秘 预 言 ， 又 称 谶 语 ， 以 之 预 测 吉 凶 ， 因 通 常 配 有 图 ， 故 又 叫 图 谶 。 古 人 多 用 於 政 治 斗 争 中 。纬 是 相 对 於 经 而 言 ， 指 用 图 谶 等 神 秘 含 意 解 释 儒 家 经 典 ， 又 称 为 「纬 书 」。实 际 上 ， 谶 纬 神 学 是 古 代 的 具 有 宗 教 神 学 色 彩 的 政 治 宣 传 心 理 学 ， 以 此 为 谋 求 权 力 者 或 已 登 上 权 力 宝 座 的 统 治 者 大 造 舆 论 ， 从 而 收 服 具 有 传 统 天 命 观 的 民 众 ， 证 明 其 权 力 的 合 理 性 。谶 纬 神 学 在 西 汉 末 年 的 哀 、 平 之 际 大 兴 ， 在 王 莽 与 刘 秀 的 推 波 助 澜 之 下 ， 到 东 汉 更 成 为 占 统 治 地 位 的 思想。
中国古代史名词解释5(明清前期)
中国古代史名词解释5（明清前期）：8、明清（前期）明太祖（1328-1398年）即朱元璋。
濠州钟离（今安徽凤阳）人。
少时贫苦，在皇觉寺为僧。
1352年参加郭子兴部红巾军，郭死后统率其部。
1356年攻下集庆（今南京市），称吴国公。
这时他采纳了朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，实行屯田，扩充了自己兵力。
1364年消灭陈友谅势力，改称吴王。
1367年消灭张士诚的割据势力后，派兵北取中原。
1368年在应天称帝，国号明，年号洪武。
同年攻克大都推翻元朝统治。
他在位期间（1368-1398年）•，丈量田亩，均平赋役，兴修水利，推行屯田，并改革工匠服役制度，促进了社会经济的恢复和发展；同时改革中央和地方政府机构，加强皇权，以巩固中央集权。
他在位时分封诸王，对官僚大量赐田，加剧了土地兼并，使广大农民遭到残酷的剥削和压迫。
《大诰》《大诰》是明太祖朱元璋亲自写定的刑典，包括《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》三部分，统称《御制大诰》。
洪武中期，官吏贪赃枉法、豪强兼并、脱避粮差日趋严重。
朱元璋为维护统治，遂将「官民过犯」典型案例辑录成册，仿周公《大诰》之制，于洪武十八年(1385年)冬刊布《大诰》七十四条。
十九年春刊布《大诰续编》八十七条，十九年冬刊布《大诰三编》四十三条，颁行天下，诰诫臣民。
《大诰》所列罪案中惩处贪污罪案占全部罪案的一半左右。
次者为惩治侵占钱粮和豪右逃避粮差的罪案。
《大诰》惩刑律极为严酷，超出《大明律》标准，诛杀者以贪官污吏、害民豪强为主。
明太祖规定《大诰》每户一本，家传人诵，学校课士和科举策试也以《大诰》为题。
厂卫制度为了镇压人民和监视官吏，明太祖设立了锦衣卫，作为侍从皇帝的军事机构，兼管侦察、逮捕和审讯等事。
明成祖又设立东厂，这是一个缉捕“叛逆”的特务机关，起初直接受明成祖指挥，后来统辖权移到宦官手里，有事可直接向皇帝报告，权力在锦衣卫之上。
明宪宗时增设西厂，用太监汪直为提督。
其为员权力超过东厂，活动范围自京师遍及各地。
中国古代史名词解释
中国古代史第一部分：名词解释1、大索貌阅：隋文帝开皇五年下令州县官吏“大索貌阅”，即根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌，以防诈老诈小逃避徭役。
查出不实，流配里长、党长，鼓励百姓互相检举，告发不实之户。
命令堂兄弟以下亲属析户分居，以防包容隐庇。
隋炀帝大业五年又一次“貌阅”。
通过这两次全国性大规模的检括户口，共检出隐漏人口228万余。
2、输籍定样：隋文帝开皇五年采用高颖的建议，行“输籍定样”法（或称“输籍法“）。
规定每年正月五日县令出查，根据标准定百姓户等，从轻制定税额，并将各户应纳税额写成定簿。
这样百姓不能逃税，官员不能任情舞弊。
由于税额低于世家大族对佃户的剥削，因此吸引佃客脱离世家大族的荫庇，成为国家编户。
3、三省六部制：隋文帝时开始实施的中央官制。
三省是尚书、内史（唐中书）、门下，三省负责国家政务，互相牵制，内史省是决策机关，长官监、令；门下省是审议机关，长官纳言；尚书省是行政机构，长官令、左右仆射，下设吏部、礼部、兵部、度支（后改为民部，唐户部）、都官（后改称刑部）、工部，是为六部。
三省长官同向皇帝负责，将相权一分为三，加强了皇帝集权。
决策与执行机构分开，对于防止权臣篡位，稳定政局，维护统一，都起到了积极作用。
三省六部制度是中国官制史上的重大变革。
4、开元之治：开元年间，唐玄宗先后任命姚崇、张九龄、韩休等人为宰相，针对时弊进行以下改革：①裁汰冗官，整顿吏治；②抑制食封贵族；③压制佛教势力；④兴修水利，重视农业生产；⑤检田括户，限制土地兼并；⑥重视教育文化的发展。
因为以上各项改革，开元年间吏治清明，政局稳定，加速了社会经济的发展，推动了教育文化的繁荣，成为唐王朝的鼎盛时期，史称“开元盛世”。
5、二王八司马事件：唐后期宦官专权严重，威胁皇权，也遭到朝臣反对。
永贞元年，顺宗重用王叔文、王伾以及柳宗元、刘禹锡等十人对弊政进行改革，剥夺宦官权力，但接掌军权的关键性措施因宦官集团反对未能成功。
同年八月，以权阉俱文珍为首的宦官集团与未皋等内外呼应，迫使顺宗让位与太子李纯。
中国古代史名词解释
1 、尊王攘夷：指效忠统治者，排除少数民族侵扰。
齐桓公执政以来，经过了内政，经济，军事等多方面的改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
尊王，即遵从周王的权力，维护周王朝的宗法制度。
攘夷指对游牧与长城外的戎狄和南方楚国对中原诸侯的侵略进行抵御。
汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。
每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以" 尊王攘夷" 作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。
2 、合纵连横：战国晚期诸侯征战的军事外交战略。
联合各国抗秦者即为合纵，“合众弱而攻一强”，阻止强国进行兼并：秦设法破坏合纵就是连横，“事一强以攻众弱”，强国迫使弱国投降并帮助它进行兼并。
代表人物分别是苏秦和张仪。
根本目的是为了六国或秦的利益辩护。
合纵连横的斗争适应了战国形式发展的需要，对各国政治产生了很大影响。
（在一个较长时间内，秦齐两国并立，合纵连横一般是针对或围绕它们展开的。
合纵既可以是对秦，也可以是对齐。
连横既可以是连秦，也可以是连齐。
直到长平之战后，才凝固成都是对秦）3 、汤刑：汤刑是商代刑事法律内容的名称，是商代，国家在调整社会的过程中不断发展形成的法律规范：内容上主要是刑罚以及适用原则的汇集。
根据《左转》“商有乱政而作汤刑”。
但实际上后世商王也有对其有所损益，根据《竹书纪年》“祖甲二十四年，重作汤刑。
”故而一般认为，“汤刑”应是代为概称商代法律，而不限于特定某代商王所制定的某一部成文法。
4、葵丘之会：西元前651年，齐桓公召集齐，鲁、宋、卫，郑、许、曹等国在葵丘（今河南兰考）会盟，相约「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好」，还规定“无曲防，无遏籴，无有封而不告”周天子派宰孔参加，并赐给齐桓公王室祭祀祖先时的祭肉。
史称“葵丘之会”。
从此，齐桓公成为了中原的霸挟天子以令诸侯。
标志齐国的霸业达到了顶峰。
5 、《法经》是我国封建社会最早的一部初步系统化的成文法典，其内容体现出封建纪念馆及关系，其体制相对传统的刑书有较大的变革，对后世封建法典有非常重要的影响。
考研历史_中国古代史名词解释
中国古代史名词解释郭店楚简：郭店楚简，又称郭店楚墓竹简，是中国湖北省纪山镇郭店一号楚墓内的竹简，1993 年10月出土，是到目前为止世界上发现最早的原装书。
郭店楚简共804枚，其中有字的竹简有726枚，字数有130∞余个，全部为先泰时期的儒家和道家典籍，共18篇。
秦始皇在焚书坑儒中将大量先秦书籍焚毁，而郭店楚简则幸免于难，提供了很珍贵的历史资料。
四书五经：四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。
四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》,而五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》简称为“诗、书、礼、易、春秋”葵丘之盟；春秋时期的齐国是东方的大国，齐桓公在位时，任用管仲为相，进行了一系列的改革，使得国势日渐强盛，公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周天子也派了代表参加。
会盟约定：成员国不计前嫌，言归于好，不乱筑河堤，不囤积粮食，不擅自封邑给卿大夫而不报告天子。
葵丘之盟以后，齐桓公作为盟主，挟周天子以令诸侯，开创了春秋时期霸主的先河。
合纵连横：合纵连横简称纵横，战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄井立。
战国中期，齐、秦两国最为强大，东西对峙，互相争取盟国．以图击败对方。
其他五国也不甘示弱，与齐、秦两国时而对抗，时而联合。
大国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了合纵和连横的斗争。
合纵就是南北纵列的国家联合起来，共同时付强国，阻止齐、秦两国兼并弱国；连横就是秦或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。
长平之战：长平之战始于公元前260年，源于秦赵两国对韩的上党地区之争，战争历时三年。
战争初期，由于赵将廉颇运用避战坚守的策略，秦军进攻年余未果。
随后，秦国运用反间计，除去赵将廉颇，取而代之的是只会纸上谈兵的赵括，为长平前线的最高军事统帅。
而秦军则以战国时期著名的将领白起作为最高统帅，战争的走向发生了变化。
此时由于秦国的外交策略得当，没有国家对赵国施以援手，秦军则在秦王的鼓励下，一鼓作气击溃赵军，最终赵国投降，赵军四十余万人被秦军坑杀，从此国力不振，秦国则走上了统一六国的道路。
简明中国古代史复习材料(名词解释)
《简明中国古代史》名词解释：1.原始群：原始社会前期为原始群时期，是人类最早的社会组织形式。
当时的人类以血缘为纽带结成群体，以谋生活。
所用石器为简单打制而成。
其本身又可分为前后两个时期。
前期代表人类有元谋人、蓝田人、北京人和金牛山人等，后期代表人类有马坝人、长阳人和丁村人等。
2.仰韶文化：距今约6000多年，属于母系士族繁荣时期的文化。
因1921年首次在河南黾池县仰韶村发现而得名。
这类文化遍布黄河中上游各省，以手制精致的彩绘陶器和磨制石器为主要文化特点。
比较著名的遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。
3.旧石器时代：考古学家把人类起源至农业出现以前的这一漫长时期，大约170万年前—1万年前，称作“旧石器时代”。
由于当时的人类使用简单的打制石器，故而在考古学上也称为打制石器时代。
就世界历史而言,旧石器时代占人类历史总长度的99.9%以上。
与之相对应的是新石器时代（也叫磨制石器时代）。
4.甲骨文：商代的文字主要保存在龟甲和牛肩胛骨上，今人称之为甲骨文。
多为记录占卜之事，又称卜辞，是我国历史上最早的一批文献资料。
在殷恤发现的甲骨卜辞约有十万多片，单字总数约有四千五百字左右。
此种文字已经有了相当长的发展过程。
5.分封制：分封制是西周的地方行政制度。
周天子把王族、功臣、先代贵族分到各地做诸侯，建立诸侯国。
分封的诸侯在封国内握有军、政、财权，职位世代相袭，世卿世禄。
他们与周王室保持臣属关系，承担出兵、戍守、纳贡和服役的义务。
分封的目的是为了巩固周王室的统治。
当时分封的主要诸侯国有：齐、鲁、燕、宋等。
6.共和行政：西周后期周厉王将王畿以内的山林川泽收归王室控制，不许中小贵族利用，不准劳动人民进入樵采捕捞，引起人们的不满。
同时派人监视对他不满的人并加以重罚，导致“道路以目。
”公元前841年，平民发动暴动，反对周厉王。
厉王逃跑，朝政由召公和周公等代管，史称“共和行政”。
7.初税亩：公元前594年，鲁国的一次赋税改革。
中国古代史名词解释大全
中国古代史名词解释大全第一部分远古社会与夏商周一、名词解释1、旧石器时代、新石器时代、野蛮时代：中国古代文献，诸如《尚书》、《史记》所记载的中国古代最古老的王朝乃是夏朝，夏朝之前，便是我们常说的远古时代。
它包括了中国人类从动物界脱离出来，以至于进入文明社会的漫长年代。
历史学者们将之化为原始群时期和氏族公社时期，而考古学上则分为旧石器时代和新石器时代。
所谓旧石器时代，即是说打制石器的时代，原始群时期和氏族公社早期皆属于旧石器时代。
所谓新石器时代，即是说磨制石器的时代，这包括了氏族公社的发展、繁荣时期，直到青铜时代开始前的铜石并用时代。
新石器时代始于约距今一万年左右，一直延续到约距今4千年左右，持续了五六千年。
它区别于旧石器时代的主要特征是：磨制石器的使用，陶器制造的开始，农业的出现，居民村落的普及，氏族制度的形成等。
这也是人类学和历史研究上所谓的“野蛮时代”，是人类由蒙昧走向文明的过渡阶段。
2、原始群、血缘婚、血缘家庭：原始群是人类社会最早的社会组织形式，原始人为了生存，十几人和几十人组成一个群体，共同采集和狩猎，以获取生存资料，这种松散的社会组织是以血缘为纽带。
原始群在考古学上大致处于旧石器时代的早期和中期，其早期为“猿人”，晚期为早期智人（即古人）。
猿人的婚姻制度尚比较杂乱，等到古人稍有进步，产生了血缘婚，即父母子女不得婚配，婚姻只在同辈中进行，而由此构成的社会组织，称之为血缘家庭。
人类社会也在此向母系氏族社会过渡。
3、族外群婚和对偶婚：族外群婚即两个氏族间互为通婚集团，一个氏族的同辈男子做另一个氏族同辈女子的丈夫，反之亦然。
这样就杜绝了同胞和旁系兄弟姐妹之间的结合了。
等到母系氏族公社繁荣阶段，族外群婚发展到了对偶婚，即一男一女之间的不稳定结合，男方或女方存在一个相对固定的“主妻”或“主夫”。
在对偶婚中，男子从妇而居，所生子女归女方所在的氏族，这种对偶婚制度是向一夫一妻制的过渡。
族外群婚和对偶婚都是母系氏族公社时期的婚姻制度。
中国古代史名词解释
中国古代史名词解释1. 太古聖君: 是指中国古代神话时期的先祖帝王，如黄帝、炎帝、尧、舜等。
他们被尊奉为至高无上的君主，被视为神一般的存在。
2. 五帝: 是指中国古代神话时期的五位传说中的古代帝王，分别为黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。
他们被尊奉为先民的始祖和尊贵的神灵。
3. 三皇五帝: 是指中国古代神话时期的三位古代帝王和五位传说中的古代帝王的合称。
三皇指的是伏羲、神农和黄帝，五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。
他们是古代中国的神话时期的历史人物，被誉为中华民族的共同祖先。
4. 豪杰: 是指中国古代历史上的杰出人物，多指有才能、有胆识、有抱负的人。
他们在历史上起到了重要的作用，受到人们的普遍尊敬和推崇。
例如，战国时期的孟子和墨子都是豪杰。
5. 贤良: 是指中国古代历史上的有德行、有才能、有作为的人。
他们在政治、军事、文化等各个领域都表现出色，并为国家和民族做出了贡献。
贤良一词常与“君子”搭配使用，意指有品德、有学问、有能力的人。
6. 君主: 是指国家或地区的最高统治者，他拥有政治、军事、经济等方面的权力，并负责领导和管理国家事务。
在中国古代史中，君主是指帝王、皇帝或诸侯等最高统治者，他们统治整个国家或某一地区。
7. 封建制度: 是指中国古代社会的政治制度，也是一种统治方式。
封建制度的核心是君主和诸侯之间的封赏关系，君主授予诸侯封号和土地，而诸侯则效忠于君主，提供贡品和服从统治。
封建制度在中国古代历史上长期存在，直至清朝才废除。
8. 丞相: 是指中国古代政府中的官职，位列宰相之下，负责辅助国君执掌政务。
丞相在古代中国是一个重要的政治职位，往往由具有政治才干和经验丰富的官员担任，他们有权参与决策和管辖国家的各项事务。
9. 子女王: 是指中国古代贵族社会中的一种特殊身份，她们是各国君主的女儿，并担任国家的继承人。
子女王在古代中国的政治地位颇高，她们代表国家参与外交事务，也在国内管理国家事务。
10. 赋税: 是指中国古代的一种财政制度，规定人民必须向国家交纳的税金。
中国古代史名词解释
一、史前时代《名词解释》P2：旧石器时代、元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人、原始群、新石器时代、裴李岗文化、仰韶文化、红山文化、龙山文化、良渚文化、氏族公社、母系氏族公社、父系氏族公社、三皇、五帝、绝地天通、禅让制远古时代：一般指文献记载不清楚或没有记载，而后人知道不多或者无法了解的遥远历史时期。
中国的远古时代指夏朝以前的三皇五帝时期及更早的历史时期，相当于铜石并用时代以前的史前时期。
中石器时代：介于旧石器时代与中石器时代之间，生产工具仍以打制石器为主，但细石器开始盛行。
这时人类生活仍然依赖于采集和渔猎，农业和畜牧业还没有出现。
其年代开始于一万年以前的全新世时代，延续时间很长。
当黄河和长江流域已经进入新时期时期时，一些边缘的地方如东北、内蒙古、新疆、西藏还停留在新石器时代。
目前这个时代的遗址发现的不多，陕西的沙苑文化、河南的灵景文化是其中的两个。
旧石器时代、新石器时代、野蛮时代：中国古代文献，诸如《尚书》、《史记》所记载的中国古代最古老的王朝乃是夏朝，夏朝之前，便是我们常说的远古时代。
它包括了中国人类从动物界脱离出来，以至于进入文明社会的漫长年代。
历史学者们将之化为原始群时期和氏族公社时期，而考古学上则分为旧石器时代和新石器时代。
所谓旧石器时代，即是说打制石器的时代，原始群时期和氏族公社早期皆属于旧石器时代。
所谓新石器时代，即是说磨制石器的时代，这包括了氏族公社的发展、繁荣时期，直到青铜时代开始前的铜石并用时代。
新石器时代始于约距今一万年左右，一直延续到约距今4千年左右，持续了五六千年。
它区别于旧石器时代的主要特征是：磨制石器的使用，陶器制造的开始，农业的出现，居民村落的普及，氏族制度的形成等。
这也是人类学和历史研究上所谓的“野蛮时代”，是人类由蒙昧走向文明的过渡阶段。
原始群、血缘婚、血缘家庭：原始群是人类社会最早的社会组织形式，原始人为了生存，十几人和几十人组成一个群体，共同采集和狩猎，以获取生存资料，这种松散的社会组织是以血缘为纽带。
中国古代史名词解释(五代-清)
中国古代史名词解释（五代十国——清前期）整理人：万桐历史文化学院 2015级历史教育二班1、捺钵：“捺钵”是契丹语的译音，意为辽帝的行营；作为一种活动习俗，是指辽帝在一年之中所从事的与契丹游牧习俗相关的营地迁徙和游牧射猎等活动。
辽帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯﹐居处无常﹐四时转徙。
因此﹐皇帝四时各有行在之所﹐谓之捺钵﹐又称四时捺钵。
辽代不同时期四时捺钵的地区也有所变化和不同。
自辽代以来，“捺钵”一词由行宫、行营、行帐的本义被引申来指称帝王的四季渔猎活动，即所谓的“春水秋山，冬夏捺钵”，合称“四时捺钵”。
捺钵实际上是辽国的政治活动中心，实行这种制度即照顾到了辽境内藩、汉杂居的特点，同时又使得权利得以最大程度集中于皇帝之手。
2、头下军州制：“头下军州”是辽朝地方建置中独具特色的制度。
契丹贵族把接受皇帝赏赐的渤海、汉族人口，按其规模建置州、军、县、城、堡等城郭，使其聚居，从事生产，称“头下户”。
只有诸王、国舅、公主才有资格设置“头下州”，其他贵族虽然也拥有数量不等的“头下户”，但按照规定不能建筑州城。
头下军州的官员，除节度使由朝廷任命外，以下官吏由军州主人委派。
头下军州中的工商税收归主人享用，只有酒税上缴朝廷。
从事农耕的头下户，除了向主人缴纳实物地租外，还要向官府纳税。
辽圣宗之后，头下军州收入朝廷管辖，说明中央集权加强。
3、陈桥兵变：是在公元960年2月3日发生的，拥戴赵匡胤为皇帝的，目的在于取代后周的军事政变。
该兵变最后导致了后周的灭亡和宋朝的建立。
公元959年，周世宗柴荣死，时任殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤握有实权。
赵匡胤在赵普、石守信等策划下，于公元960年春，镇州（今河北正定）和定州（今河北定县）报称北汉和辽国的军队联合南下，攻打后周，声势很大，请求派兵援助。
后周王朝遂命赵匡胤率兵北上抗敌。
2月3日，军队行至陈桥驿(今河南封丘东南陈桥镇)时，发动兵变，授意士兵为他黄袍加身，反叛后周，改拥赵匡胤为皇帝。
简明中国古代史名词解释和简答简述答案
作业一.名词解释1、禅让时代：尧、舜、禹时期实行民主推选部落联盟首领的制度，叫作“禅让制〞，这一时期史称“禅让时代〞。
2、分封制：西周的地方行政制度。
周天子把王族、功臣、先代贵族分到各地做诸侯，建立诸侯国。
分封的诸侯在封国内握有军、政、财权，职位世代相袭，世卿世禄。
他们与周王室保持臣属关系，承当出兵、戍守、纳贡与服役的义务。
分封的目的是为了稳固周王室的统治。
当时分封的主要诸侯国有：齐、鲁、燕、宋等。
3、合纵与连横：关东各国为了抗拒强秦，组成军事联盟，称为“合纵〞。
秦为了破坏关东的“合纵〞，以便于它向东方开展，就用军事压力与政治离间等手段，在关东争取盟国，称为“连横〞。
从事于“合纵〞运动的主要人物是苏秦，从事于“连横〞运动的是魏人张仪。
4、国人暴动：“国人〞是指居住国都内的人的统称，多是平民，身份较高，至公元前841年，国人发动暴动，反对周厉王。
厉王逃到逃到彘〔今山西霍州市〕，朝政由周公、召公等代理，史称称为“共与行政〞。
5、初税亩：春秋〔公元前594年〕鲁国实行的一次赋税制度改革。
内容是不管公田，私田，都要按一律按亩纳税。
税率为亩产量的十分之一。
意义：成认了土地私有制度，加速了井田制的崩溃。
简答题：1、简述商代的文字根本情况。
46-47答：商代的文字主要指保存在龟甲与牛肩胛骨上的，称之为甲骨文。
因多为记录占卜之事，亦称卜辞。
自19世纪发现以来，所见单字已达4500多个，已能识别的也有1200多个。
甲骨卜辞是商朝的国家档案。
反映了商朝后半期的宗教、经济、政治、军事、天文历法等情况。
这是我国历史上最早的一批文献资料，是极为珍贵的文化遗产。
2、列举诸子百家中主要四家的名称、代表人物、代表著作：儒家：孔子、孟子：论语、孟子道家：老子：道德经墨家：墨子：墨子法家：韩非子：韩非子3简述齐国争霸的情况：问答题：1、商鞅变法的背景、内容与意义答：背景：秦在春秋时期，社会经济的开展落后于关东各国。
贵族保守势力强大，争权夺利，国力薄弱。
中国古代史名词解释
中国历史一、原始社会—西周（一）原始社会（约200万年前—BC2070年）1.旧石器时代：远古人类历史上采用打制办法制造石器的时代。
考古学把人类使用石制工具进行生产的时代，称为石器时代。
石器时代又分为旧石器时代和新石器时代。
旧石器时代开始于距今300万年左右，结束于距今1万年左右。
旧石器时代，一般分为早、中、晚三期。
旧石器时代早期，大约距今300万年至10余万年；中期大约距今10余万年至4~5万年；晚期大约距今4~5万年至1万年。
2.新石器时代：考古分期中使用磨制石器和陶器的时代。
传统的观点是将磨制石器、制陶术、农业和畜牧业作为新石器时代的四个基本要素和新时期时代开端的标志。
新石器时代开始于距今1万年左右，结束于距今5000年至4000年。
新石器时代早期年代距今约1万年至7000年，中期距今为7000年至5000年，晚期距今约5000年至4000年。
目前我国发现的新石器时代早期文化遗存主要以裴李岗文化为代表，中期以仰韶文化和红山文化为代表，晚期以龙山文化和良渚文化为代表。
3.仰韶文化：黄河中游地区的新石器时代文化。
最初于1921年在河南省渑池县仰韶村发现。
其年代范围大约距今7000至5000年之间，其农业以种粟为主，畜牧业主要饲养猪、狗，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。
著名的仰韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。
（二）夏商周（西周）（BC2070年—BC771年）1.二里头文化：黄河中游地区青铜时代早期文化。
典型遗址位于河南偃师县二里头，发现于1959年，另外相同文化类型得遗址在豫西、晋南又有多处发现。
二里头文化晚于龙山文化，又早于同地区的先商文化，在年代上大致处于夏朝纪年之内，极有可能为夏文化遗存。
二里头文化分为两个类型：一是以山西夏县东下冯遗址为代表的“东下冯类型”；二是以二里头遗址为代表的“二里头类型”。
据测定，二里头文化的年代大约在前2400年到前1600年之间。
2.甲骨文：商代刻在占卜用过的龟甲、兽骨上的记录文字。
中国古代史名词解释
序言1.巫山猿人上世纪八十年代，在四川巫山发现猿人牙齿四枚，下颌骨一块。
考古学家将其定名为“巫山猿人”。
经测定，“巫山猿人”距今为201至204万年。
“巫山猿人”是我境内最早的猿人化石。
第一章1.殷墟殷墟是我国商代后期都城遗址，位于中国河南安阳市。
商代从盘庚迁都至此，直到商朝灭亡，在此建都达二百七十三年。
商朝灭亡后，殷都逐渐成为废墟，后人称“殷墟”。
殷墟是中国历史上可以肯定位置的最早的都城，也是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。
殷墟的发掘，证实了中国商王朝的存在，重新构建了中国古代早期历史的框架。
并且甲骨文的发现，在我国考古学史上具有重大意义。
2.盘庚迁殷商朝前期自然灾害频发，内部纷争不断，国都经常迁徙。
直到盘庚即位后，于公元前14世纪将国都迁到殷，此后二百多年再无迁都，所以商朝又称殷商。
盘庚迁殷避开了水患和宗室内部斗争的混乱局面，整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现复兴的局面，为商朝的中兴奠定了基础。
3.国人暴动国人暴动，又称彘之乱，是公元前841年发生在西周首都镐京的以平民为主体的暴动。
西周后期，周厉王贪财好色，霸占田地山林，不准平民狩猎捕鱼，还派人监视平民的言行，杀死不满的人。
公元前481年，镐京的平民和奴隶攻入王宫，周厉王仓皇而逃，政权交由大臣周公和召公掌管，史称周召共和。
“国人暴动”动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面，最终西周被灭。
4.牧野之战牧野之战，又称武王伐纣，是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战。
由于商纣王昏庸无道，激化社会矛盾，周武王等人进行起义，并在牧野大破商军。
牧野之战是中国历史上著名的以少胜多，以弱制强的战例。
它终止了殷商王朝的六百年统治，确立了西周王朝的统治，为西周礼乐文明的全面兴盛开辟了道路，对后世产生深远影响。
牧野之战中体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想产生影响。
第二章1.七国之乱七国之乱又称七王之乱，是发生在公元前154年，以吴王刘濞为首的七个刘姓宗室诸侯因不满国家削弱他们的权力，以“清君侧，诛晁错”为由发动的叛乱。
中国古代史名词解释
名词解释：主户与客户：宋代划分的两种户籍类型。
划分的根据是土地占有和赋税承担情况。
主户指占有土地并交纳赋税的人，客户则指无地而耕种地主土地的佃户。
主户按照土地的多少，分成五等；一二徭役不分主、客户，一律承担朱熹：南宋思想家、教育家。
朱熹是理学形成的关键人物，其学主要承自程顾，而于周敦顾、张载、邵雍等人亦多有所吸收，基本上做到了集宋学诸家诸派之大成，形成了一套完整而系统的思想体系，因其以“理”为哲学核心，故有理学之名，亦称程朱理学。
他认为“理”是万物生长的本源，而“气”只是构成万物的材料。
主张以天理来克制人欲，以道心来主宰人心，要“去人欲，存天理”，以此来调和阶级矛盾。
理学：两宋时期产生的主要哲学流派。
理学是以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理证了封建纲常名教的合理性和永恒性，至南宋被采纳为官方哲学。
重要的理学家有北宋的局敦颐，程颗、程顾及南宋的朱熹、陆九渊等，他们的哲学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。
理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。
市舶司：唐宋时设里的管理对外事务的机构。
唐代仅在广州一地设市舶司，负责对外务、宋代增设了杭州、明州、泉州、密州、秀州。
宋代的市舶司类似近代的海关而权力较大，国内商船出海必须向它申请：外国商船到达港口后，须向市舶司申报，并接受检查；市舶司另征收货物的十分之一的入口税，是为抽解。
程朱理学宋元时期思想文化领域中占统治地位的思想体系。
理学是以儒家思想为主，糅合佛、道唯心主义思想而形成的。
在形成过程中，周敦颐、张载、二程和朱熹起了至关重要的作用。
周敦颐是理学的先驱和奠基者，张载也是早期的理学创始人之一，程颢及其弟程颐共同建立了一套比较完整的、有系统的客观唯心主义哲学体系，对北宋理学的发展起了重要作用。
他们哲学体系的核心是“理”或“天理”，二程关于“理”的思想学说为程朱理学奠定了基础。
朱熹是理学思想的集大成者，使理学思想更丰富、更缜密，由此奠定了理学在中国封建社会后期的统治地位。
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中国古代史名词解释（5）
《唐律疏议》
唐高祖时开始制订唐律，太宗时修订完成，高宗时又命长孙无忌等人对律文逐条加以解释，叫做“律疏”。
律疏与律文具有同等效力。
疏与律统称为《永徽律疏》，后世称为《唐律疏议》。
《唐律疏议》是我国现存最早的、最完整的一部封建法典。
牛李党争
从宪宗至宣宗的四十余年间，朝臣中分成以李德裕为首的世族官僚，及以牛僧孺、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。
他们各自结党、相互倾轧，为祸甚烈，史称「牛李党争」或「朋党之争」。
原来宪宗元和年间，李德裕之父李吉甫为相，主张对藩镇用兵。
庶族出身的进士牛僧孺、李宗闵等应试策，反对对藩镇过分强硬，李吉甫怒而加以排斥，牛李二党由是交恶。
后来李德裕任翰林学士，因恶中书舍人李宗闵曾讥其父吉甫，指责牛僧孺等藉科举营私舞弊，贬李宗闵为剑州刺史，连带被贬者共十余人。
到牛僧孺等得势，又反过来贬逐李德裕一派。
于是牛、李便各自交结宦官，党同伐异，作意气之争，使国乏诤臣、朝政荒废，加速了唐之衰亡。
南衙北司之争
宦官掌握了中央禁军军权后，地位更加巩固，权势愈加膨胀，以至操纵官员的任命，掌握废立皇帝乃至生杀皇帝之大权。
宦官专权的局面就形成了。
当时固然多数官员屈服于宦官的权势，看他们的眼色行事。
但是也有奋起抗争者。
唐制，朝官的衙门多在皇城，宦官则居宫城，皇城在宦官衙门（在宫城）的南面，因此，便以南衙代指朝官，北司代指宦官。
南衙北司之争，就是朝官和宦官的冲突与斗争。
宦官专权既威胁到了皇权，也引起朝臣的反对，因此，当皇帝和朝臣想有所作为时，势必与宦官展开斗争。
其突出事件有“二王八司马”事件（永贞改新）和“甘露之变”。
庄田
亦指隋唐时期的封建皇室、贵族、官僚、地主及寺院道观所占有的以土地为主的产业。
又称田庄、别业等。
在开元、天宝时期，地主、官僚庄宅周围的田地不断扩大，庄田或庄园的称
呼普遍使用。
建中元年（780）实行两税法后，庄田成为土地占有的主要形式。
唐代地主一般把庄田租给农民耕种，收取地租。
租种庄田的农民，一般称为庄客、田客，他们要把收获的粮食一半以上作为地租交给地主，他们对地主有一定的人身依附关系，还要服一些临时的劳役，有的庄客也要从事一些手工业劳动。
庄田产品多用于自给，少数也出卖。
安史之乱
唐安禄山、史思明发动的叛乱。
玄宗后期，政治黑暗，中央实力削弱，藩镇握有重兵。
天宝十四载（755）十一月，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山伪称奉密诏讨杨国忠，率藩、汉十五万军于范阳（今北京）起兵叛乱，连败唐军，攻入洛阳。
次年正月，自称雄武皇帝，占有河北大部州县。
七月，玄宗逃往蜀中，朔方留后杜鸿渐等迎太子李亨（肃宗）于武灵（今属宁夏）即位。
叛军进入长安，所至烧杀抢掠。
至德二载（757），安禄山被其子安庆绪所杀，唐将郭子仪等与回纥援军收复两京，安庆绪退至邺城（今河南安阳），安禄山部将史思明降唐。
次年，史思明复叛，并南下救援安庆绪，解邺城之围，干元二年（759）杀安庆绪于范阳，自称燕帝，再度南下攻入洛阳及附近州县。
上元二年（761），叛军分裂，史思明被其子史朝义所杀。
宝应元年（762）十月，唐军收洛阳，叛军北逃。
次年正月，史朝义穷蹙自缢，叛乱始平。
叛乱历时七年余，严重破坏社会生产，唐朝从此由盛转衰，北方形成藩镇割据局面。
牛李党争
唐代后期以牛僧孺和李德裕为首的朋党之争。
双方结党基本上都不是基于共同的政见，而是通过各种关系建立起来的。
两党对进士科都十分重视，在执政时，两党也均做过一些有益的事，但对于严重的社会矛盾却无心解决，派系间的斗争削弱了中央的力量，使外重内轻的局面愈发严重。
旧说，宪宗元和三年（808），牛僧孺、李宗闵对策时因讥讽宰相李吉甫（李德裕父）而久不得升迁，双方结怨。
穆宗长庆元年（821），李宗闵因其婿以关节进士及第，被贬出朝，旧史有谓翰林学士李德裕证成此事者。
从此各分朋党，相互倾轧。
大和三年（829），李宗闵得宦官之助为相。
时李德裕为浙西观察使，被召入朝，裴度荐以为相。
四年，李宗闵引牛僧孺同相，出李德裕为四川节度使。
此后双方攻讦不休，成为朝中形同水火两大派系，史称“牛李党争”。
五年，以维州受降事，两党斗争更烈。
李党所为，牛党必斥之。
故李德裕虽有善政，亦收效甚微。
武宗时，李德裕入朝为相，李宗闵被贬死，牛僧孺亦被贬黜。
宣宗时，牛派得势，李党全部被罢斥，李德裕被贬死与崖州，牛僧孺还朝后亦病死。
牛、李便
各自交结宦官，党同伐异，作意气之争，使国乏诤臣、朝政荒废，加速了唐之衰亡。
两大派互相倾轧近40年，据今人研究，认为旧史所述事实谬误颇多。
元和三年对策讥弹的权贵指宦官，有与僧孺、宗闵同时以对策被排斥之皇甫湜策为证。
长庆元年，李宗闵被贬事，李德裕并未介入，正式此事者为元稹。
并认为，牛李党争的开始，最早只能从大和四年李宗闵引牛僧孺同相起算。
从该年至大中初元不过十七八年，旧史称四十年亦误。
错误在于传世数据多出牛党之手所致。
文章来源：博仁教育。