论马克思主义哲学对西方哲学之德国古典哲学的继承和发展
德国古典哲学与马克思主义哲学关系论文
德国古典哲学与马克思主义哲学关系论文摘要：德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源，德国古典哲学与马克思主义哲学具有紧密的源与流的联系，马克思主义哲学是对德国古典哲学的继承和发展。
一、德国古典哲学的奠基者——康德与马克思主义哲学的关系康德作为德国古典哲学的开创者和奠基人，康德哲学在整个西方哲学史上起着“承前启后”的作用。
马克思主义哲学中关于“人的主观能动性的原理”和”实践观点”就直接受到了康德哲学的启示。
诚然，康德的认识论虽然具有先验唯心主义的倾向，但他的许多观点都对马克思主义哲学有启发作用，概括表现为：认识可以看作是一个能动的过程。
康德既承认了认识来源于经验，又承认唯理主义在认识中的能动作用，其能动性最主要表现在先验范畴对经验材料的整理上。
其次，实践理性高于理论理性。
康德的实践理性把人的尊严提升到前所未有的高度上，虽然康德所谓的实践，仅仅指的是道德实践，但马克思仍旧从中受到启发，他把实践扩展为人的自由自觉的活动，从而形成了科学的实践观点，这也是马克思主义哲学的本质之所在。
二、德国古典哲学的过渡者——费希特与马克思主义哲学的关系在对马克思主义哲学的论辩过程中，很少有人谈到费希特，但在理解评价马克思的立场和观点上，费希特显然是一个关键人物。
马克思非常熟悉费希特的立场、观点，并在他的一生中都保持着对费希特的兴趣。
在他的早期作品中，特别是在《巴黎手稿》中，我们不难看出，马克思极力主张的观点（对人类个体的理解）和费希特的“人类主体观”是十分接近的，显示出了他对人类有限性的理解。
在《巴黎手稿》中，马克思意识到费希特的理论与他的关于人类有限性的特定观点是一致的，他甚至用费希特的语言来描述人，这就表明马克思明确地接受了费希特人类个体观的主要思路，即认为人类个体是有限的自然存在物，因而只能在改变社会环境的过程中，通过与他人的关系来认识。
三、德国古典哲学的推进者——谢林与马克思主义哲学的关系众所周知，恩格斯把他从谢林那里获得的观点与他本人对费尔巴哈的理解结合起来而创造了马克思主义。
西方哲学介绍
西方哲学：(英Western philosophy)在古希腊产生并在西方发展的哲学思想、理论的统称。
其发展大致可分为四个时期：(1)公元前6世纪到公元5世纪为古希腊罗马哲学；(2)从公元5世纪到15世纪为中世纪哲学；(3)从15世纪中叶到19世纪40年代为近代哲学；(4)从19世纪40年代以后为现代哲学。
古希腊罗马哲学是奴隶制时期的哲学。
它接受了埃及与巴比伦文化的遗产，摆脱神话而产生。
大致可分为四个阶段。
(1)公元前7至前6世纪，集中研究宇宙的本原问题。
米利都学派的泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼以“水”、“无限者”、“气”为宇宙本原。
认为本原产生万物，万物又回归本原。
爱非斯学派的赫拉克利特以“火”为世界本原，认为逻各斯是宇宙的规律性，提出朴素的宇宙变化的辩证法思想。
毕达哥拉斯学派以“数”为万物的本原，认为数永恒不变，万物是数的摹本。
埃利亚学派的巴门尼德提出，世上唯一真实的东西是“存在”,“存在”是完整的、唯一的、不动的、无限的，现象则是变化的。
后期的自然哲学家又提出“四元素”(水、火、土、气)、“种子”、“原子”等概念，以探求宇宙的本原，并提出“奴斯”促使“种子”产生变化、运动并构成无数的宇宙和具体事物。
(2)公元前5世纪，研究重点由自然转向人。
这时的智者不相信有真正的存在和客观真理。
普罗塔哥拉提出人是万物的尺度，道德与法律是由人的意见约定俗成的。
高尔吉亚则提出没有什么东西存在，即使有物存在也无法认识，即使可以认识也无法传达给别人。
苏格拉底主张有客观真理，人有认识事物的可能，并运用归纳法下定义。
(3)公元前4世纪，进入系统化阶段。
柏拉图提出理念论，认为与现象世界相对立的理念世界是永恒不变的真实世界，现象世界则在变动中，是不真实的现象世界分有理念世界。
亚里士多德批评柏拉图“理念论”,称“理念”为“形式”,认为事物的形式不能离开个别事物或经验而存在，具体事物是由质料因、形式因、动力因、目的因构成的。
德国古典哲学的产生、发展和终结
德国古典哲学一、德国古典哲学的概述18世纪末至19世纪上半叶的德国资产阶级哲学。
创始人为康德，黑格尔为集大成者，费尔巴哈为最后的代表。
德国古典哲学的主要成就是黑格尔辩证法中的“合理内核”与费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。
德国古典哲学是马克思主义的三个来源之一。
德国古典哲学是工业革命时期欧洲哲学舞台上的主角。
它不仅继承了欧洲大陆唯理论、特别是莱布尼茨哲学的传统，而且还综合了英国经验论哲学中的成分。
它提出了包括认识论、本体论、伦理学、美学、法哲学、历史哲学以及政治哲学等领域的各种重大问题和范畴，标志着近代西方哲学向现代西方哲学的过渡。
在这一过程中，最为重要的哲学家有康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人。
二、德国古典哲学产生和发展的社会历史背景德国古典哲学与18世纪后期到19世纪中期处在欧洲的德国的经济和政治的发展状况密切相关。
1、德国的经济状况:19世纪初以前，德国同英、法、荷等国比较起来，在经济上是一个十分过后的国家，基本上是个农业国。
1807年开始，德国的资本主义成分摆脱了停止、萎缩的状态，在改良的道路上发展起来了。
到19世纪30年代和40年代，德国的资本主义进入了一个新的历史时期。
2、德国的政治状况:至19世纪初，德国在政治上是四分五裂的，封建割据严重，曾经有过360多个大大小小的诸侯国。
19世纪初开始，由于法国大革命的影响和压力，德国进行了一些政治改良，也随着资本主义经济的发展，新兴的德国资产阶级的力量得到了壮大，在政治上的重要性得到了增长，但在1848年德国革命之前，资产阶级总体上是软弱的，出生的太迟了。
总的来说，从康德直到费尔巴哈的德国古典哲学，是德国资产阶级在其不同成长阶段上的意识形态的表现，是它在反封建斗争各个发展阶段上的矛盾地位和两重性需要的反映，是直接间接地为1848年德国资产阶级革命作思想准备的。
三、德国古典哲学的发展脉络1、康德明确地提出了主体与客体的同一性问题，但是他的哲学最后却造成了主体与客体、理论与实践之间的一系列对立。
论马克思主义哲学对西方哲学之德国古典哲学的继承和发展
论马克思主义哲学对西方哲学之德国古典哲学的继承和发展论马克思主义哲学对西方哲学之德国古典哲学的继承和发展马克思主义的产生是人类思想史上的一次伟大的革命变革，也是人类认识史上优秀成果的综合和发展。
马克思主义和任何新的学说一样，必须首先从已有的思想材料出发，继承前人的思想精华。
马克思主义的创始人——马克思、恩格斯批判地继承了英国古典政治经济学、法国空想社会主义和19世纪的德国古典哲学，建立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的思想体系。
19世纪初期先进思潮中的合理思想，特别是德国古典哲学构成了马克思主义哲学的直接理论来源，而它们所提出而未解决的问题，又给马克思、恩格斯创立新世界观以启迪，它们的失足之处也给马克思、恩格斯以鉴戒。
从社会根源上说，马克思主义哲学是西方资本主义社会发展及历史成为“世界历史”的必然产物；从理论来源上说，马克思主义哲学是传统西方哲学特别是德国古典哲学的继承和发展，颠覆了传统西方哲学的思辨形而上学，超越了传统西方哲学特别是近代西方哲学的主客二元分离，实现了哲学史上伟大的革命变革。
德国古典哲学是指18世纪末期到19世纪初期活跃于德国思想界的资产阶级哲学。
它是德国资产阶级革命的先导，主要代表人物有伊曼努尔·康德（1724—1804）、约翰·特利勃·费希特（1762—1814）、弗里德里希·威廉·谢（1775—1854）、乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔（1770—1831）、路德维希·费尔巴（1804—1872）。
德国古典哲学是在它所处时代德国资本主义发展的条件下产生的。
作为德国资产阶级利益和愿望的理论表现，德国古典哲学，特别是它的辩证法思想，反映了德国资产阶级的革命要求；而它的唯心主义和抽象思辨的形式，又表现了德国资产阶级的软弱性和妥协性。
德国古典哲学的重要特点之一，是把思维和存在、主体和客体的关系问题作为最重要的哲学问题来研究。
谈谈你对马克思主义哲学的认识5
谈谈你对马克思主义哲学的认识内容摘要：马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。
它是一个相对真理。
马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。
它的主要理论来源是辩证法和唯物论。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。
马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。
关键词：马克思主义认识论阶级性性质大学生马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。
马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。
历史上关于阶级性与科学性有一种观点：凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是正确的。
一种理论，一旦被赋予了阶级的色彩，就成了某种阶级的独有武器，成了阶级斗争的渊源，必然存在着内在的局限性。
从历史上看，确实存在着这种现象。
地主阶级、资产阶级都没有深刻的认识到社会发展的内在规律，所形成的理论也大都是为巩固统治服务的。
因此，这些理论根本不能将阶级性与科学性深刻的内化在一起。
然而，这种观点却是不正确的，作为在资本主义发展中逐渐产生并发展成熟的马克思主义却是阶级性与科学性的完美结合。
马克思主义的基础与根基是辩证唯物主义和历史唯物主义，它们是无产阶级的科学的世界观和方法论。
二者分别在根本上对自然界和人类社会历史发展的规律做出了科学的解释，成为无产阶级的科学世界观和方法论。
特别是在社会发展规律上，马克思的剩余价值说揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产和资本主义私有制之间的矛盾，得出了资本主义必亡、社会主义必然胜利的结论。
马克思主义哲学与德国古典哲学的关系研究--以《路德维希·费尔巴
最后，“终结”也可以理解为德国古典哲学的中止，指 德国思辨哲学的完成。它完成了自己的历史使命从而退出 历史的舞台，德国古典哲学中止的地方是真正的科学的开 始，唯物主义本身没有被超越，而只是达到了彻底化而已， 马克思将作为认识自然界的原则唯物主义贯穿到了历史 领域中，从而将唯心主义从最后的避难所中驱逐了出来。
Theory Research
学 ★★ 理 ★★ 论
上和现实中都需要上升到意识形态。马克思哲学理论上发 展出来的共产主义社会和各国实践中产生的共产党和社 会主义国家，就是马克思哲学在发展中上升为意识形态的 表现。如果就意识形态利益的代表哲学而言，马克思哲学 所代表的意识形态与德国哲学的意识形态见解是对立的。 马克思主义代表广大劳动人民的利益，致力于把人从非人 的境况，即异化中解放出来，使人重新成为历史的目的，使 现实的人、感性的人、具体的人成为了历史的主体。德国哲 学是在近代资本社会的理性基础上构建的，这种理性是凌 驾于个人与自然之上的先验的存在，他把资本主义生产方 式认为是人类历史亘古不变的，资本主义社会就成为一个 永恒存在的、永远合理的社会。在这个意义上而言，是代表 意识形态利益的哲学观点的对立。
马克思主义哲学与现代西方哲学之异同
马克思主义哲学与现代西方哲学之异同作者：李晗来源：《吉林省教育学院学报·上旬刊》 2018年第2期一、马克思主义哲学和现代西方哲学（一）马克思主义哲学马克思主义哲学继承了德国古典哲学中黑格尔哲学的合理内核和费尔巴哈哲学的基本内核，创立了新的哲学派系。
所谓合理内核，即黑格尔哲学体系中的辩证法，所谓基本内核，即费尔巴哈哲学体系中的唯物主义。
马克思将辩证法和唯物主义结合起来，创立了辩证唯物主义，并且将其发展到了历史层面，创立了唯物主义历史观。
马克思主义的本质属性是实践的、现实的，它揭示了自然、社会和思维发展的一般规律，追求理论与实践相结合，并且马克思主义具有阶级性，是为了广大的无产阶级和人民而服务的哲学。
（二）现代西方哲学现代西方哲学产生于十九世纪中后期，也是对当时西方各个流行的哲学派系的总称。
现代西方哲学一般指由黑格尔之后的所有哲学体系，派别众多、与科学技术以及人文联系重大。
由于当时科学技术的迅速发展，第三次数学危机、相对论和量子理论的发展，导致思想观念发生了剧烈的改变，并随着物质文明的发展，也出现不同的危机，经济危机频繁发生、社会矛盾加剧、政治分化、人口生活压力增大、资源迅速流失、道德沦丧等等问题。
现代西方哲学也是对近代西方哲学的继承，由于近代西方哲学所理解的理性片面化，脱离了现实和实践的关系，并且远远的脱离了现实和人，因此产生出现代西方哲学。
二、马克思主义哲学和现代西方哲学的共同之处（一）时代背景与历史起源马克思主义哲学和现代西方哲学一样，都于十九世纪中期诞生，在这个时期，欧洲的资本主义经历了产业革命，也就是第一次科技革命，整个社会的生产能力得到很大发展，在欧洲的各个国家里，资产阶级变成了社会的统治阶级，并且其地位也已经巩固。
由于资本主义在欧洲各个国家的发展也日趋成熟，因此社会层面的基本矛盾也就逐渐的日趋明显起来，经济危机也随之发生，并表现出一定的周期性。
因此无产阶级与资产阶级的矛盾也就变得更加明显，不断地发生工人运动，从而无产阶级也就变成了一个独立的政治力量站上了历史舞台，推动着不一样的历史发展。
论马克思恩格斯对德国古典哲学的继承和发展
论马克思恩格斯对德国古典哲学的继承与发展在当今世界上,对人类的时间与认识活动影响对打、传播最广的思想理论体系,就是马克思主义,就其科学性与积极性来说,任何学派都不能与马克思主义相提并论,马克思主义始终葆其美妙之青春,以雷霆万钧之力磅礴于全世界,究其原因,在与马克思主义的真理性。
它吸收了包括自然科学在内的全部人类优秀文化遗产,就是经过实践反复检验过的科学理论。
另外,马克思主义长盛不衰的原因在其创造性。
它面对世纪,不断总结新的实践经验与新的科学成就,使自身得到丰富与发展。
其中,马克思主义对德国古典哲学的继承与发展就就是极好的例子。
产生于18世纪末的德国古典主义,到19世纪上半夜取得了重大成就。
它的著名代表人物就是黑格尔与费尔巴哈。
如果说,英国古典政治经济学以其经济理论推进了人们对社会的认识,那末,德国古典哲学,特别就是黑格尔的唯心主义辩证法与费尔巴哈的唯物主义理论则丰富了人类的哲学思维。
黑格尔就是伟大的唯心主义辩证法者,她最卓越的贡献就是辩证法。
她就是哲学史上第一个以唯心主义的方式,系统地、综合地叙述辩证法基本规律的哲学家。
尽管黑格尔的辩证法就是头足倒置的,但她对对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的阐述中包含着许多合理的因素。
马克思恩格斯都高度评价了黑格尔对辩证法的贡献。
马克思说:“辩证法在黑格尔手中神秘化了,但这绝不妨碍她第一个全免地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。
”恩格斯指出:“黑格尔第一次——这就是她的巨大功绩——把整个自然的、历史的与精神的世界描写为处在不断运动、变化。
转变与发展中,并企图揭示这种运动与发展的内在联系。
”黑格尔把辩证法应用于观察社会生活,系统地阐述了自己对人类历史的瞧法。
黑格尔的历史观就是唯心主义的但又就是辩证的,其中包含着某些历史唯物主义的萌芽。
黑格尔力图描述历史自身发展的规律性。
她从“理性统治世界”这个客官唯心主义原则出发,把世界历史瞧成就是绝对观念的自我展开。
简述马克思之一对德国古典哲学的继承与创新
卡尔·马克思是西方哲学史上的重要人物。
他继承并创新了德国古典哲学，这极大地影响了他自己哲学思想。
马克思继承了德国古典哲学的传统，可以追溯到被广泛认为是德国理
想主义之父的伊姆曼纽尔·康德。
康德的批判哲学，特别是他强调人类主观性在构建现实中的作用，为马克思后来的社会理论提供了基础。
马克思还从G·W·F·黑格尔身上获得了灵感，他的辩证法极大地影响了
马克思对历史发展和社会变革的理解。
黑格尔的辩证法概念强调社会
关系和历史过程的矛盾性质，为马克思对资本主义的批判和他对社会
革命变革的愿景提供了依据。
马克思的哲学创新在于他对批判资本主义社会的辩证唯物主义的应用。
马克思借鉴黑格尔的辩证法，形成了对历史和社会的唯物主义理解，
认为历史变化的动力不是思想或意识的发展，而是生产的物质条件和
由此而产生的阶级斗争。
马克思对现有社会秩序提出了激进的批评，
并提出了基于团结和平等原则的未来共产主义社会的愿景。
卡尔·马克思与德国古典哲学的关系是继承和创新的。
虽然他继承了德国理想主义的传统及其对人类主观主义和历史发展的强调，但马克思
也通过培养对历史和社会的唯物主义理解并将其应用于对资本主义的
批判，做出了重大的哲学创新。
马克思对哲学和社会思想史的深刻影响，可以从他对资本主义社会批评的持久影响和他的思想对于理解当
代社会和政治问题的持续相关性中看出。
马基本理论概述
我们讲的解放思想，进行的各种改革， 都是为了解放人，破除对人的种种束缚，给 人以更大的自主权、主动性，从而更能发挥 人的创造性、积极性。
马克思给共产主义所描绘的图景；即共产 主义“是人和自然之间、人和人之间的矛盾的 真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、 自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解 决”，永远是人类发展道路上的路标。
1、马克思主义政治经济学的建立，完成了 政治经济学的伟大革命
马克思主义政治经济学是马克思主义全部 学说的主要内容，它运用辩证唯物主义和历 史唯物主义原理研究人类社会生产关系亦即 经济关系，特别是研究资本主义经济关系的 产生、本质以及转变为社会主义经济关系的 客观经济规律，是马克思理论最深刻、最全 面、最详细的证明和运用。
三、科学地对待马克思主义
（一）克服以形而上学的极端态度 对待马克思主义
表现一：把马克思主义的思想教条化 表现二：宣扬“马克思主义过时”论
（二）正视马克思主义 在现时代面临的挑战
1、对社会主义的再认识
如果历史发展是按照马恩所设想的经过资本主义充 分发展之后才出现社会主义，那么马恩对社会主义革命 和社会主义建设的预测将是十分准确的。由于历史的发 展并不是按人的设想进行的，落后国家率先建成了社会 主义，与马恩的预测和设想就有了一段距离。但是马恩 认为社会变革必须有一定的物质基础，必须由生产力与 生产关系的矛盾运动的内因而决定是正确的，落后地区 率先建设了社会主义，如果不补上市场经济这一课，社 会主义建设就只能是初级阶段，严格意义上说，就是不 太合格的。
2、对德国古典哲学的扬弃
德国古典哲学是马克思主义哲学的直 接理论来源
马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔 辩证法思想的合理内核以及费尔巴哈唯 物主义思想的基本内核，并融入自己的 新发现，创立了马克思主义哲学。
《马克思主义与社会科学方法论》1-7章思考题答案
导论1.如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑？社会认识即人类认识社会的主要方式，社会科学方法论即研究社会历史的方法论。
一、总体来说，社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为：马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观，即用社会意识去解释社会存在。
原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。
马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。
这样，马克思主义的唯物史观创立了。
唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。
二、社会认识的演变逻辑为：唯心主义——唯物主义——辩证唯物主义（即马克思主义社会认识论）；自发——自觉，具体来说，神话传说（原始社会自发认识）——非理性方式（第一种自觉形式）——理性求知（批判性的）、实证方式（发展性的）、非理性方式。
三、社会科学方法论的演变逻辑为：形而上学——辩证法——唯物辩证法（即马克思主义社会科学方法论，包括：实践的、辩证的历史唯物主义哲学，剩余价值论，创立了科学社会主义学说，阶级和阶级斗争学说。
）2.如何理解社会科学方法论的性质和特点？方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。
方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。
方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。
社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
社会科学研究的方法论特点：第一，社会科学研究的主客体同体性。
社会科学研究者是社会中的人，他们对研究对象来说是主体，而本身又是被研究的客体。
马哲与西方哲学的关系
马哲与西方哲学的关系（实用版）目录一、马哲与哲学的关系二、马克思主义哲学与现代西方哲学的关系三、正确对待西方哲学的态度四、马克思主义哲学与西方哲学的误解和误导五、马克思主义哲学与现代西方哲学的联系正文马哲与哲学的关系马克思主义哲学，简称马哲，是一种关于自然、社会和思维发展规律的学说。
它以辩证唯物主义和历史唯物主义为核心，揭示了自然界、社会和思维的发展规律。
马哲与哲学的关系可以从以下几个方面进行阐述：1.马哲是哲学的一个分支。
哲学是关于世界观的学说，研究自然、社会和思维的最一般的规律。
马哲是哲学发展的一个阶段，它继承了古代哲学、古典哲学和现代哲学的优秀成果，同时对这些成果进行了批判和超越。
2.马哲是对具体哲学思想的整合和发展。
马克思主义哲学是在对人类历史发展进程进行深入研究的基础上，对德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义等具体哲学思想进行批判性继承和发展而形成的。
马克思主义哲学与现代西方哲学的关系马克思主义哲学与现代西方哲学有着密切的关系。
现代西方哲学是西方传统哲学在现代的演化，它包括存在主义、现象学、辩证法、分析哲学等诸多流派。
马克思主义哲学与现代西方哲学的关系表现在以下几个方面：1.马克思主义哲学是西方哲学的一部分。
马克思主义哲学产生于 19 世纪上半叶，与现代西方哲学具有相同的历史背景和理论来源。
马克思主义哲学和现代西方哲学都继承了西方传统哲学的优秀成果，同时又对这些成果进行了批判和发展。
2.马克思主义哲学与现代西方哲学有共同的理论来源。
马克思主义哲学和现代西方哲学的理论来源都是西方传统哲学，包括古希腊哲学、中世纪基督教哲学、近代唯理论和经验论、德国古典哲学等。
正确对待西方哲学的态度对待西方哲学的态度应当是辩证的。
我们应该既看到西方哲学的优点，又看到它的缺点，同时要以马克思主义哲学为指导，对西方哲学进行批判性地继承和发展。
马克思主义哲学与西方哲学的误解和误导在马克思主义哲学与西方哲学的关系问题上，存在着一些误解和误导。
恩格斯对马克思主义与德国古典哲学关系的澄清——重读《费尔巴哈论》
恩格斯对马克思主义与德国古典哲学关系的澄清——重读《费尔巴哈论》摘要：19世纪下半年，资产阶级企图复活德国古典哲学来歪曲马克思主义，在思想上迷惑无产阶级，党内思想一度混乱，在这种情况下，恩格斯重新划清了马克思主义与德国古典哲学的关系，指明了马克思主义对黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义思想的批判性继承。
也指出了与二者的根本不同。
随着西方资本主义经济的发展，无产阶级和资产阶级的矛盾日益尖锐，各种非无产阶级的思想渗透到工人运动内部，在德国古典哲学的发展过程中，对马克思主义的创立影响最大的就是黑格尔和费尔巴哈两个人，在此，恩格斯将马克思主义与二人的联系与区别做了重新阐释，重点说明了马克思主义与二者学说的不同。
一、恩格斯澄清马克思主义与德国古典哲学关系的原因在马克思与恩格斯所有的著作中，只有《德意志意识形态》提到了马克思主义与德国古典哲学的关系，并且这部著作出版较晚。
在恩格斯晚年，资产阶级处于自由竞争向垄断资本主义阶段的过渡期，资产阶级和无产阶级的矛盾无比尖锐，资产阶级不仅在政治上对无产阶级施压，而且企图利用德国古典哲学的残渣拼凑起来的折中主义歪曲马克思主义。
（一）理论原因：德国古典哲学的复活19世纪70年代以后，法国巴黎公社运动在马克思主义科学理论的指导下爆发革命，巴黎公社的建立进一步促进了在马克思主义在世界范围内的传播。
此时欧洲和北美的许多国家正处于资本主义的自由竞争阶段向垄断阶段的过渡时期，无产阶级反对资产阶级的革命随时有可能爆发，各国资产阶级为了镇压和反抗无产阶级运动高潮，他们不仅采取高压的政治措施，还意欲在思想上宣传资产阶级，进而麻痹无产阶级，以新康德主义和新黑格尔主义为代表，以歪曲的形式复活了已经终结了的德国古典哲学。
（二）现实原因：指导新兴的工人政党19世纪40—80年代，马克思主义在世界各国得到了广泛传播，并且在与巴枯宁、蒲鲁东和拉萨尔等机会主义的斗争中取得了绝对胜利。
到巴黎公社失败以后，西方的资产阶级革命大都已经完成，无产阶级纷纷行动起来，为争取自身的利益不懈斗争。
马哲与西方哲学的关系
马哲与西方哲学的关系摘要：一、引言马克思主义哲学与西方哲学的关系二、马克思主义哲学的来源马克思主义哲学的理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义三、马克思主义哲学与西方哲学的关系1.马克思主义哲学与德国古典哲学的关系2.马克思主义哲学与英国古典政治经济学的关系3.马克思主义哲学与法国空想社会主义的关系四、马克思主义哲学对西方哲学的影响1.马克思主义哲学对德国哲学的影响2.马克思主义哲学对英国哲学的影响3.马克思主义哲学对法国哲学的影响五、西方哲学对马克思主义哲学的影响1.西方哲学对马克思主义哲学的理论贡献2.西方哲学对马克思主义哲学的批判与反思六、结论马克思主义哲学与西方哲学的关系：相互影响，共同发展正文：马克思主义哲学与西方哲学的关系密切，这种关系可以从马克思主义哲学的来源和影响来看。
马克思主义哲学的理论来源包括德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义，这三个方面的哲学思想都对马克思主义哲学的形成和发展产生了重要影响。
首先，马克思主义哲学与德国古典哲学的关系。
马克思主义哲学的理论基础来自于德国古典哲学，尤其是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
马克思主义哲学批判地继承了德国古典哲学的优良传统，并将其与唯物主义和实证主义相结合，形成了独特的马克思主义哲学体系。
其次，马克思主义哲学与英国古典政治经济学的关系。
马克思主义哲学对英国古典政治经济学进行了批判性的继承和发展，特别是对亚当·斯密、大卫·李嘉图和托马斯·穆尼等经济学家的劳动价值论、剩余价值论和资本主义发展趋势进行了系统的阐述，从而为马克思主义政治经济学奠定了理论基础。
再次，马克思主义哲学与法国空想社会主义的关系。
马克思主义哲学批判地吸取了法国空想社会主义的积极成果，特别是对圣西门、傅立叶和欧文等人的社会主义思想进行了深入的研究和总结，从而为马克思主义哲学体系的形成提供了重要的理论借鉴。
现代西方哲学历史演变及发展趋势
现代西方哲学的历史演变及发展趋势刘放桐马克思主义哲学的一个重要来源是包括德国古典哲学在内的整个近代西方哲学。
在马克思主义哲学产生以后，特别是进入２０世纪以来，西方哲学有了诸多新的变化和发展，呈现出一些值得注意的演进态势。
马克思主义哲学要永葆青春，始终站在时代前列，就必须对此予以密切关注和深入考察，从中汲取营养，推动自身的不断创新。
因此，从历史发展的角度，对现代西方哲学的来龙去脉作宏观把握，无疑是一件富有意义的工作。
从西方近代哲学到现代哲学西方近代哲学通常指从笛卡尔到黑格尔这一时期的哲学，从整体上说属于上升时期的资产阶级意识形态。
其中有唯物主义和唯心主义、经验论和唯理论等派别的对立，但它们大都在不同程度上肯定哲学不应以“神”为中心，而应以“人”为中心；人可以而且应当凭借本身固有的理性能力（包括经验感知和理性反思）去认知世界。
这种理性精神既含有一种以资产阶级的人权思想为核心的人文精神，又与当时兴起的近代自然科学精神相一致。
通过对理性的倡导，当时的哲学家们把作为主体的人与作为其对象（客体）的世界明确区分开来，认识论和方法论的研究被提到哲学的首位，西方哲学发展由此出现了所谓认识论的转向。
这一转向克服了古代哲学的素朴性和中世纪哲学的神秘性，对唯物主义反对唯心主义、科学反对宗教的斗争起了重要的促进作用。
但是，西方近代哲学同时又隐含了严重的片面性和深刻的矛盾。
这首先表现在原本丰富多彩的“理性”日益走向狭隘化、绝对化。
近代哲学家们用“理性”构建的哲学体系，往往成了与现实生活和科学发展相脱节的抽象形而上学体系。
这种体系不仅被当作“科学的科学”，而且被用来论证资本主义社会的合理性。
其次，由于将主客、心物的区分绝对化，近代哲学家在不同程度上陷入了二元论。
二元论在认识论上必然导致与理性精神相悖的独断论或怀疑论。
由于二元论将主客分离，主客体的存在都被抽象化，成了纯粹的意识实体或自在的物质实体，由此出发建立的哲学要么是各种形式的唯心主义，要么是与人无关的机械唯物主义或自然主义的唯物主义。
【试分析马克思主义哲学和现代西方哲学异同】马克思主义哲学基本观点
【试分析马克思主义哲学和现代西方哲学异同】马克思主义哲学基本观点一、马克思主义哲学与现代西方哲学的共同点?马克思主义哲学与现代西方哲学都是作为对近代西方哲学的扬弃而产生的，它们的流传和发生影响又大致是在同一历史时代，因而二者之间必然有着许多相同点。
?1.时代背景相同?马克思主义哲学与现代西方哲学产生的时代背景相同,都产生于19 世纪中期。
这一时期,欧洲资本主义社会经过了产业革命(第一次科技革命) ,生产力得到了空前的发展,各国资产阶级成为社会的统治阶级,统治地位得到了巩固。
资本主义社会这时也已发展到了自己的成熟期,社会的基本矛盾明显地暴露出来,周期性的经济危机不断出现。
这一时期资产阶级与无产阶级的矛盾也变得日益激烈,工人运功此起彼伏,无产阶级作为独立的力量登上了历史舞台。
?2.自然科学前提相同?这一时期自然科学的发展,不像近代早期处于分门别类的研究、搜集材料科学阶段,而是已发展到“整理材料科学”阶段。
自然科学是以研究客观物质发展过程为特征的科学,有机化学、地质学、动植物学以及生理学、胚胎学等已纷纷建立起来。
最重要的是当时自然科学的三大发现:细胞学说、能量守恒和转化定律以及达尔文的进化论。
这些划时代的自然科学成果为人们超越近代哲学的思维方式和创立现代西方哲学奠定了自然科学前提。
正因为如此,新的科学方法和科学实证精神在现代西方哲学中充分的表现出来。
?3.哲学思想来源相同? 西方传统哲学特别是西方近代哲学是它们的哲学理论的直接思想来源。
近代英国的经验主义哲学,如培根的实验科学精神及归纳法等,对现代西方的科学主义思潮产生了重大的影响,他们继承了这一传统并在现代历史条件下发扬光大。
现代的科学主义思潮从孔德实证主义开始贯穿整个现代西方哲学的历史过程之中。
欧洲大陆的唯理论的理性主义哲学思想和德国古典哲学中康德对人的主体性的强调,费希特把客观理性主义转向主观的非理性主义等,对现代西方哲学中的人本主义思潮产生了直接的影响。
马克思论文 论人的自由与全面发展
一、“人的自由而全面的发展”思想的溯源《共产党宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人自由发展是一切人的自由发展的条件。
”马克思恩格斯关于“自由人联合体”的思想直接源于德国古典哲学，可上溯到英法近代哲学.自由是一个古老的概念。
人类的历史从某种意义上讲是争自由的历史。
苏格拉底认为，“哲学家的职责恰恰在于使灵魂脱离肉体而获得自由和独立”。
但人类普遍自觉地争自由确实是近代以来的事，同商品经济的发展有关，同资本主义生产方式的产生、发展有关。
英国的洛克“是自由思想的始祖”（马克思）。
法国大革命。
卢梭的自由思想具有代表性。
他说：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁中。
” 他主张通过订立社会契约来实现自由。
“‘要寻找出一种结合形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。
’这就是社会契约所要解决的根本问题。
”康德推崇卢梭，崇尚自由。
他认为他的哲学“能替一切人恢复其为人的共同权利”。
他把自由看成是自己哲学“整个体系的拱顶石”。
他主张理性为道德立法。
“你应当这样的行动：使你的行为准则通过你的意志成为普遍的自然法则。
” “人是目的，不是手段。
”费希特从右边批判康德，更强调人的能动性。
他继承和发展了康德的自由思想。
他说：“我的体系是第一个关于自由的体系”，“我的体系自始至终只是对自由概念的一种分析”。
自由是费希特特全部哲学的出发点、前提、核心和最终目的。
他提出：“只有假定一切自由存在物都必然抱有同样的目的”，才能解决自我与他我在自由问题上的矛盾。
“一个自由存在物的合乎目的做法对于所有其他自由存在物就会同时也是合乎目的的。
一个自由存在物的解放就会同时也是所有其他存在物的解放。
”黑格尔崇拜法国的理性与自由。
他把自由上升到本体论，规定为绝对精神的本质。
“‘自由’是‘精神’的唯一真理”，“一切都是为着取得‘自由’的手段”。
讨论关于马克思主义哲学和其他就哲学理论的区别
马克思主义哲学论文——讨论关于马克思主义哲学和其他就哲学理论的区别加强对马克思主义哲学基础理论的研究，深化对它们的认识，是当前哲学研究的重要课题之一。
不仅对专业从事马克思主义哲学研究者如此，对从事其他哲学学科甚至是科学、艺术学科的研究者也如此。
没有对马克思主义哲学的真实意义的准确理解，我们在其他方面的研究很难有顺利的发展，更难充分发挥这些研究的现实作用。
为了深刻认识马克思主义哲学的基础理论并在新的历史条件下促进它的丰富和发展，需要从各方面做出努力。
重新认识马克思在哲学上的革命变更怎样在西方哲学发展的理论背景下发生，这种变革的主要意义或者说马克思哲学的根本意义是什么，怎样看待马克思哲学的发展过程，它与以往一切哲学有着怎样的根本区别，这些都是应当探讨的问题。
下面就此谈些我个人的想法。
首先，要明确什么是马克思主义哲学：马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。
马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。
它的主要理论来源是辩证法和唯物论。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。
马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。
可以说，马克思主义哲学是在一个批判、否定同时继承、发展了一些旧的哲学理论的过程中形成和建立起来的。
那么，它和旧的理论哲学的关系和区别就能从它的建立发展过程中体现出来。
关于马克思主义哲学产生的理论来源，以往较为流行的说法是：马克思批判了黑格尔的唯心主义，继承了其辩证法的合理内核；批判了费尔巴哈的形而上学，继承了其唯物主义的基本内核。
正如许多专家早已指出的，这种说法虽然符合事实，但并不全面。
在西方哲学中，马克思所批判继承的不只是德国古典哲学，更不只是黑格尔和费尔巴哈，而是古希腊罗马以来的所有重要的优秀思想遗产。
《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读
即宗教感情； ②宗教的变迁决定了历史的变迁。
恩格斯从三个方面对费尔巴哈的宗教观
进行了批判。
首先，关于宗教的本质，从以下三点进行
驳斥。 （1）人与人之间的感情、特别是两性之间 的感情是与人类共始终的。而性爱这种感 情则有历史性，它只是在近800年间才获得 了重要的地位和意义。 （2）宗教有产生、发展和灭亡的历史，它 和感情的历史不能等同。 （3）费尔巴哈从语源学上论证感情和宗教 的关系，这是唯心主义的最后一招。
一、时代背景及其意义
《路德维希· 费尔巴哈和德国古典哲学的终
结》（以下简称《费尔巴哈论》）是恩格斯 所写的一部重要著作。它写作于1886年， 1888年修改后以单行本出版。 在这本著作中，恩格斯论述了马克思主义哲 学和德国古典哲学的关系，全面阐述了辩证 唯物主义和历史唯物主义的基本原理，是一 部马克思主义哲学的纲要。
对费尔巴哈和黑格尔的伦理学比较： 黑格尔的伦理学在形式上是唯心的，但
是，在内容上是丰富而深刻的。黑格尔 的伦理学是现实的。 费尔巴哈的伦理学在形式上是唯物的， 内容上则空洞无物。他的伦理学在现实 中是不存在的。 恩格斯对费尔巴哈伦理学的分析批判， 是从以下几点进行的：
首先，善恶问题。恩格斯把费尔巴哈和黑
2、马克思主义哲学产生的自然 科学基础。 （第6-8段）
19世纪自然科学的发展不仅推动了人类
认识的发展，也为马克思主义哲学产生 奠定了自然科学的基础，其中细胞学说， 能量转化定律，达尔文进化论尤为重要。
3、恩格斯阐述了历史唯物主义 主要的基本原理。（第9-25段）
(1) 唯物史观的根本任务——发现历史中的客观规律， 一般运动规律。（第9段）
黑格尔哲学的革命性质和意义：
从德国古典哲学终结看马克思主义哲学诞生
作者： 王诗瑶[1]
作者机构： [1]华南理工大学马克思主义学院广东广州510641
出版物刊名： 现代交际
页码： 220-222页
年卷期： 2021年 第5期
主题词： 德国古典哲学;马克思主义哲学;终结;哲学革命
摘要：德国古典哲学作为西方哲学发展的高峰,凝聚了两千多年西方哲学思想的精髓,从康德到费尔巴哈,构建了一个宏大的德国古典哲学王国.然而由于独特的时代背景和理论本身所固有的缺陷,这一哲学最终走向了分裂.这种分裂是一种"终结"还是"出路",学术界对此莫衷一是.分析德国古典哲学分裂的过程及表现,探讨德国古典哲学的去向,可以发现马克思主义哲学与德国古典哲学之间的扬弃关联,从而表明马克思主义哲学是超越以往任何旧哲学的新世界观,是哲学发展史上的巨大变革.。