《中国史学入门》——顾颉刚讲史录读书笔记

《中国史学入门》——顾颉刚讲史录读书笔记1、二十四史中国历史，文字记载的四千二百年，夏，四百年，商，六百年，周，八百年。

二十四史；史记——司马迁；汉书——前汉史书；后汉书——东汉史书；三国志——晋时人陈寿著；晋书——唐房玄龄著；宋书——讲南朝的宋，为南梁时沈约所著；南齐书——南朝的齐，梁时萧子显著；梁书——南朝的梁，唐朝姚斯廉著；陈书——南朝的陈，唐朝时姚斯廉著；魏书——北朝的魏，北齐人魏收著；北齐书——北朝的齐，唐时李百药著；周书——北朝的周，唐朝令狐德棻等人著；隋书——唐朝魏征等著；南史——唐朝李延寿著；北史——唐朝李延寿著；旧唐书——五代时后晋人刘晌等著；新唐书——宋欧阳修等著；旧五代史——宋薛居正等著；新五代史——宋欧阳修著；宋史——元朝脱脱等著；辽史——元朝脱脱等著；金史——元朝脱脱等著；元史——明朝宋濂等著；明史——清朝张廷玉等著。

《二十四史》加上清代柯劭所著《新元史》，共称《二十五史》。

《二十四史》以商务印书馆的百衲本为最好。

2、史记史称《太史公书》，三国后通称《史记》，司马迁之父为司马谈。

司马迁的另一大功劳在于修订了秦时的“颛顼历”，形成夏历。

全书分为五个部分：本纪：帝王世系情况。

表：古帝王世系的表，诸侯的表，汉代的王、王子侯及功臣的表。

书：古代政治制度史的系统记载，分礼、乐、律、历、天宫书、封禅书、河渠书、平准书（讲经济）。

世家：各诸侯与王的大事。

列传：记载重要的历史人物。

《史记》为通史，《汉书》一下，皆为断代史。

3、汉书、后汉书西汉末年，班彪开始续《史记》以后汉朝的事，即《史记后传》，其子班固写《汉书》，其妹班昭补写，成《汉书》，又名《前汉书》，为第一步纪传体断代史。

班固把《史记》中的《八书》，组合充实作《十志》，即礼乐志、刑法志、食货志、天文志、律历志、五行志、艺文志、地理志、沟洫志、郊祀志。

《后汉书》由南朝宋范晔所著的《后汉书》和晋人司马彪写的《续汉书》组成。

4、史书续谈《三国志》的价值全在本书的注中，为南朝宋裴松之所作。

其他，清洪钧所作《元史译文证补》。

清末民初柯劭忞所著的《新元史》。

赵尔巽等编《清史稿》。

南宋郑樵作《通志》。

北宋司马光作《资治通鉴》。

4、杂史（1）汉朝杂史《西京杂记》—传说为刘歆或葛洪作。

《蜀王本纪》—四川人杨雄作。

《越绝书》——相传东汉初袁康作。

《吴越春秋》——赵晔《两都赋》——班固，汉代东京、西京。

《二京赋》《南都赋》——东汉张衡。

二京：汉朝东京洛阳、西京长安。

南都，汉光武起事的南阳。

（2）六朝杂史《世说新语》——南朝宋刘义庆《华阳国志》——晋人常璩。

华山以南的人与事。

《佛国记》——晋人法显和尚。

《洛阳伽蓝记》——北魏时杨炫之。

伽蓝：庙宇。

《水经注》——北魏郦道元。

（3）唐朝杂史杜甫的诗、白居易的诗。

《蛮书》——唐人樊绰著，蛮，指古代的彝族。

《大唐西域记》——玄奘。

（4）宋人所编的四部大书《太平广记》——古人的小说和笔记。

《太平御览》——记帝王山川天文地理。

《册府元龟》《文苑英华》（5）宋代杂史《梦溪笔谈》——宋沈括《松谟记闻》——南宋洪皓。

松谟：指东北地区。

（6）元代杂史《说乳》——元代陶宗仪编。

乳：是外城的意思。

其中，《真腊风土记》是专记柬埔寨，由周达观著。

《元曲选》为明人所写，其中《西厢记》（王实甫）、《汉宫秋》（马致远）、《窦娥冤》（关汉卿）。

《水浒传》元末施耐庵。

（7）明代杂史《今古奇观》来自“三言”等，作者冯梦龙注意“乐歌”和“山歌”等名歌。

《金瓶梅》。

《荆驼逸史》、《明季稗史汇编》，其中，以《扬州十日记》《嘉定屠城记略》为代表。

《酌中志》明末刘若愚著。

《野获编》明沈德符著。

（8）清朝杂史《梅村记》吴梅村、吴伟业《啸亭杂录》满人礼亲王著笔记《聊斋志异》蒲松龄《红楼梦》《阅微草堂笔记》纪晓岚（纪昀）著《儒林外史》吴敬梓《板桥杂记》余怀写《桃花扇》《新华春梦记》《啼笑因缘》张恨水《八十一梦》张恨水5、经、学、汉学《诗经》有齐、鲁、韩三家，齐是齐人辕固生；鲁是鲁人申培，韩是燕人韩婴。

三家对《诗经》的说法各不相同，是西汉今文诗学的开创者。

《尚书》有欧阳生、大夏侯（名胜），夏侯（名建）的。

《礼记》有大戴（德）、小戴（圣）、庆氏（普）的为三个学派。

《春秋》又分为《春秋公羊传》（公羊是姓，名叫高，齐人）、《春秋谷梁传》（谷梁是姓，名叫赤，鲁人）。

《周易》则分为施（名雠）、孟（名喜）、梁丘（梁丘是姓，名贺）。

《周易》又称《易经》，有六十四卦辞和三百八十四爻辞。

另一部分《易传》，是解释经的，如序卦、说卦、杂卦等共十篇。

《论语》到汉朝也分成齐和鲁两家。

汉代儒者对于经书说法不一，且内部互相争斗。

古文学派是汉人刘歆创立的。

即用古字体的经书来纠正今文学派的错误。

刘歆继刘向之后，也写了《七略》，是我国第一部图书分类目录。

原来是一本书《国语》，经刘歆之手，编为《国语》和《左传》。

两汉时代，是古文派同今文派相互斗争的时期，这时的经学叫汉学。

晋朝及其以后，就没有了古文派和今文派的斗争。

《说文解字》——刘歆注疏：注了古经，又注了汉朝的“注”。

唐初，《五经正义》孔颖达《周礼注疏》《仪礼注疏》贾公彦宋代大儒朱熹注《孟子》《论语》等，创立新说，成立了宋学，发生了宋学派对于汉学派的对立。

到了清朝，经学家又反抗宋学，成立了汉学派，毛奇龄、惠栋等人。

《皇清经解》陈元今文学家的创始人之一庄存与《公羊传》的“三世”之说为：据乱世，内其国而外诸夏；开平世，内诸夏而外夷狄；太平世，诸夏与夷狄为一。

国学，是中国古时各种文、史、哲的学问之总称。

汉学，仅指汉朝人关于经学的学问。

6、清代古学整理、考据学考据，是研究古书的方法，即是以此书对校彼书，把这一本书和另一本书的矛盾之处找出来，加以查考，是整理古代史书、史料的方法。

乾隆时，翰林钱大昕著有《二十二史考异》。

最早的考据学书籍是清初顾炎武所著的《同知录》。

《西域水道记》徐松对古器物的考据，自宋朝开始，而盛行于清代乾隆朝。

乾隆时编了《西清古鉴》。

“西清”是皇室的一个殿名。

彝器，是指青铜器中钟、鼎一类的礼器。

吴大徵对于钟鼎文有研究，著有《字说》，又著有《说文古籀补》。

原生的古文古字有三种，一是小篆、二是古文、三是籀文（即大篆）。

《铁云藏龟》刘鹗，为第一部甲骨书。

汉简，是汉代的木简和竹简。

大致有武威汉简和居延汉简。

古祅教士古波斯人的教，我国明朝的明教，原本来自波斯人的火祅教。

7、史料学与考古学的结合清前期重视整理古经古书，清后期则重视整理古器古物。

《通艺录》程瑶田第一，玉器《古玉图考》吴大徵《权衡度量实验考》吴大徵第二，印《十钟山房印举》陈介祺第三，封泥《封泥考略》吴式芬第四，符虎符，是铜质虎形的凭证。

第五，节节，是派使者用的，是铜制造的。

第六，陶器仰韶彩陶——河南渑池龙山黑陶——山东、河南一带古殷墟白陶即彩陶时代、黑陶时代、白陶时代汉代以后，陶器演变成了瓷器。

明器，或冥器，是给神或死者所用的陶器。

第七，碑、墓志铭铭在墓中，碑在墓外。

古代大墓，有石阙，在墓的两侧，阙，有警卫之意。

“天阙”，乃是皇宫宫门两边的大楼。

墓志铭自汉代以后才有。

北魏时，墓前不准有碑，所为“魏碑”，多是庙宇里的碑。

第八，石刻、画图、文字宋朝石刻的天文图、地理图，是世界又早又好的图。

《平江城防图》苏州第九，书画古代书写的字，流传下来的。

分为南派—唐，北派——魏。

其中，南派是贴，北派是碑。

贴者，信也，古代人所写信件。

《三希堂法帖》，三希堂为乾隆皇帝御书房的名。

三希是三样稀有的古宝，为王羲之父子兄弟所写的字。

《万岁通天贴》，“万岁”指武则天。

《平复帖》西晋陆机《游春图》隋朝展子虔《清明上河图》张择端第十，古代档案古钱币。

郢爰，战国时楚国用金子作的钱币。

银元，来自墨西哥，光绪年间启用。

书。

第一，皇帝日记。

皇帝死了以后，编《实录》。

《圣训》，专记皇帝的言和一切文告。

第二，国史馆的记载。

第三，皇家编辑的书。

《古今图书集成》康熙时陈梦雷。

类书，是古代百科全书式的书，广泛采集各方面书籍，再按类别进行编辑。

《册府元龟》、《太平御览》、《太平广记》、《永乐大典》（永乐皇帝朱棣）。

第四，皇家编书之二《四库全书》（四库，经、史、子、集）纪晓岚。

北京皇宫内的文渊阁，圆明园的文源阁，热河行宫的文津阁，沈阳清故宫的文溯阁，扬州行宫的文汇阁，镇江行宫的文宗阁，杭州西湖的文澜阁。

第五，古书中的地方志。

《华阳国志》晋代常；《越绝书》东汉初袁康；《诸郡物产土俗记》，《区宇图志》，《方物志》（隋），《蛮书》（云南，唐樊绰），《天下郡国利病书》（清顾炎武），《读史方舆纪要》（顾炎武），《中国古方志考》（张国诠），《中国地方志宗录》（朱士嘉）。

第六，家谱。

考古，关于古器物的复原；古生物学。

8、略谈中国古代社会中国古人的姓，姬、姜、妫、姒都有个女字。

东夷、西羌、南蛮、北狄，居中为中国。

春秋时，燕国灭了山戎族，打败了东胡，与朝鲜为邻。

晋国合并了赤狄、白狄、长狄等小民族，小国家。

赵国灭了中山国，打败了林胡。

秦灭了义渠和冀戎、邽戎等少数民族，合并了巴和蜀。

楚国、吴国、越国把长江、淮水流域和长江、汉水流域的小族，小国，如荆蛮、廪君蛮等蛮族、蛮国。

“苍梧”即广西、广东地区。

汉朝把新疆、西北地区的小族、小国，如乌孙、楼兰等西北三十六国，今日四川、西藏部分地区的白狼、槃木、唐菆等一百多个小族、小国、东胡、月氏全归汉朝。

三国吴人到了称作夷州的台湾。

西晋又并了东北的乌桓人、鲜卑人，并了匈奴、羯、氐羌、高车等族。

隋朝派兵到台湾，并了今日蒙古与新疆的东突厥、西突厥，今日青海的吐谷浑、东北的靺鞨等族。

西方来的“炎帝”，东方来的夷人氏族部落，以“蚩尤”为首，西北来的“黄帝”。

蚩尤，后称“九黎族”。

春秋时，黄河两边的古人民，自称“诸夏”和“华夏”。

夏——羌人，陕、河南、山西；商——山东与河南东部；周——羌人，陕、河南、河北、山西、山东、湖北；秦——鸟夷人，山东、甘肃、陕、中国西部；汉——沛县、陕南汉中，东与朝鲜为邻，西到新疆；三国——设有西域，为许多小国；晋——统一三国；南北朝——北边是五胡，南边是汉人；大月氏人，原在甘肃，后来到中亚细亚；中亚原为大夏人；大夏人和大月氏人合并，叫做小月氏人，甘肃；西夏人，后来的西藏人。

9、浅谈中国古代文学中国古时的文学作品，分为两大类，一类是能唱出来的；另一类是不能唱的。

又可分为长、短句和整齐的句子。

第一，能唱的古文学《诗经》四字一句或三言、五言。

《楚辞》七字句，句尾加‘兮’字。

汉魏乐府，如《苦寒行》曹操《诗经》是采集了十五国的国风而成，所谓国风就是那时的一些调子和曲词，但没有南方的诗篇，如吴和楚。

《汉书、乐府志》《晋书》中的《乐志》篇。

唐诗，如《清平词》李白和《阳关三叠》王维宋代的诗与词，词是可以唱的，诗不能唱。

元代，有“北曲”，主要是戏，叫做“杂剧”；“南曲”，叫做“文”。