道德沦丧的原因

道德的沦丧的原因

我们的中国一直以“礼仪之邦”自称，或许是“只缘身在此山中”，所以我们“不识庐山真面目”。然而，一件件惨不忍睹地事却向人们证明了这个社会已经到了“礼崩乐坏”的地步，灾祸与冷漠围观结伴同行，中华民族就如鲁迅笔下的看客一般，麻木无情，看可怜的女孩被两个残忍地司机碾过时，十八个路人却无一人伸出援助之手；看有人跳楼自杀时，有围观的、甚至有起哄的，把生命当做一场闹剧；看老人摔倒却无人去扶，因为害怕被“诬告”……然而这些例子只是冰山一角，看不见的才是更可怕的。人心不古，道德沦丧，世风日下，这是对中国现在最好的写照吧。

犹太作家威塞尔先生曾说：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”现在在中国，冷漠、袖手旁观似乎已经成了一种流行，也似乎只有这种流行的存在，才能保持中国子民的内心平静。所以中国现在的人以物质为目的而追求活着，以陌生人的身份活着，却忘了人性中善良的一面。那我们称赞的华夏之邦，何以走向了美的反面，信仰的反面，甚至是生命的反面？可能有以下几个原因吧。

首先，信仰的缺失可能是其中一个原因。中国祖先以祖先崇拜、儒家伦理作为一种精神上的信仰，作为道德评判的标准之一。祖先崇拜，可以让灵魂有所归依，同时，也督促人在世应多做善事，才能羽化登仙；儒家思想，可以使社会的道德秩序有条不紊；然而，上个世纪的“文化大扫荡”却把这些历史的精华丢弃在灰尘里。有人说，中国道德沦丧是因为市场经济，然而，在西方国家，市场经济比我们早，却鲜有出现这一类道德败坏的行为，所以市场经济并不是我想这可能是他们心中有信仰，有上帝，所以他们总会以上帝之名行事。而中国人在信仰方面却比较含糊。可以信佛，可以信鬼神，只要对其有用处，就是好的。而在当今的中国，这种有用就可以去做得心理更是导致了信仰的缺失，道德底线不断地下降。只要是钱就敢去挣，哪怕昧着良心？一句“我爸是李刚。”就可以杀人不偿命；公务员为了获得继承权，就可以饿死九旬老母……这种突破道德底线的事就是泱泱大国“华夏之邦”做出来的，然而，更可怕的是他们心中可能没有一丝的愧疚感。因为什么都不信，所以什么都不怕，不怕来自心灵的谴责；不怕死后回永世不得投胎；不怕因果报应……然而这种种“不怕”不得不说才是最可怕的，

它们把一个“礼乐之邦”的国度变成了“礼乐崩坏”、自私自利地国家。

其次，人与人之间的不信任与陌生化也是一个原因。托尔斯泰说过：“人们一切不幸的根源，不是饥荒，不是火灾，也不止是那些作恶者，而在于他们各自为生。”在现在这个GDP高速增长的时代，人们的道德底线却到了崩溃的边缘。“乐于助人”会被媒体贴上“作秀”的标签，“人不为己，天诛地灭。”似乎是已成了大众行事的信条……所以，我们把自己推向了人性的反面。怕被贴上“作秀”的标签，所以宁愿作一个路人；怕成为第二个张宁海，所以宁愿作一个陌生人。太多这样的事，我们怕了，我们担心行善的风险，所以我们只愿做一个看客。所以我们只愿大声喊出心中的愤怒，对社会的不平，对人和事的愤懑，然而，一旦自己遇到了，我们却在旁边打起了酱油，不愿让自己卷入到任何是非中。一个人，千千万万的人都这样做的话，我们的道德底线焉能不崩溃？

第三，教育的偏失和政治的偏失也是一个原因。我们的国家太爱面子了，总是把自己粉饰得太过完美，反而让人觉得不真实，更让人觉得“金玉其外败絮其中”，一个国家做的表率作用是如此，那这该怎么去影响自己的国民呢？就是我们不计成本地去帮助一个人后，受助者首先得感谢的是国家，是党，至少在媒体面前是这样，而把救助者排在其后。但在我看来，受助者首先最应感谢的是救助者，因为这才是真真正正救人的人。

心痛，却无能为力，咒骂，却放过自己。这是我们的心态，我们的痛苦和愤懑经不起一点点的推敲；我们的正义感经不起一丁点的触碰，否则便摇摇晃晃，似乎一瞬间就要倒塌。我们要怎么才能回到人性的本真，重新唤醒自己的良心？

第一，坚信“善有善报。”，老辈都会说：“做了没良心的事，会遭报应的。”所以他们做对得起良心的事，我相信他们也终会得到好报。而现在，我们的国人更需要这种精神。其实，救人只在一瞬间，帮别人就是帮自己，既然这样，为什么不把冷漠变成爱？既然这样，我们更应该从自己做起，因为只要每个人都做好了，全民族也就都做好了，社会道德必然会提升。

第二，行善不应去计划代价和成本呢？做了就做了，只为心中那几乎被隐藏的良心。特蕾莎曾说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，要忽略代价成本，只有这样，这种冷漠症才会缓解，慢慢好转。

第三，国家和政客精英必须起到良好的表率作用。现在的中国，有太多的官员中饱私囊，贪污受贿，暗箱操作……这些不得不说让国人寒心。百姓怎么还会有感恩的心，有乐于助人的心？他们有的只是对这个社会最深地憎恨。恨太多，终会湮没这个国家。所以，这个问题必须解决，才能为提升社会道德做好前提和基础。

所以别想善离我们有多远，别想道德有多飘渺，只要我们相信，它就在我们心里；只要我们愿意，就能看到它所创造的奇迹。康德曾说：“有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无己的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。”我想，只要我们这样做了，我们社会的道德必会提升，而那个结果也必将为我们所感动和赞叹。