山西洪洞大槐树(1)

(一)

国家AAAAA级旅游景区

大槐树寻根祭祖园，位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，是山西省重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。

明朝洪武年间开始后的五十多年时间里，大槐树下发生大规模官方移民十八次，数以千万计的移民从山西，迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市，涉及移民姓氏812个。

为纪念我国历史上规模最大、范围最广的大移民，洪洞建起了寻根祭祖园。园内分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”和“民俗体验区”三大区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、牌坊、一代大槐树（仿）、中华姓氏苑等50余处风景文化景点。

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大槐树寻根祭祖园正门，槐根造型,古老沧桑,伟岸厚重,支根入土,虬劲有力，寓意大槐树后裔同根、同祖、同心。

“大槐树寻根祭祖园”是国家AAAAA级旅游景区，山西省文物保护单位。

山西省洪洞县大槐树是明代移民遗址，是自明初，数以万计山西人在长达50多年的时间里向中原迁移的地方。

“根雕大门”象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，诠释着是移民后裔共同的根和共同的老家。

进入大门，是景区标志性景观“根字影壁”，中间大大的隶体“根”字饱含浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。

“根字影壁”背面绿底金字刻有“古大槐树赋”，阐述了大槐树的历史，凝结了归乡游子胸怀故园家国之感。

过影壁并排三座桥。莲馨桥，古时洪洞盛产莲藕，盛夏前后，莲花盛开，莲馨谐连心，寓意人与移民后裔心连心。

槐香桥，大槐树是移民心目中的老家，沧桑巨变无奈老槐逝然，“槐香”又曰“怀乡”，饱含思乡恋祖之情。

鹤鸣桥，六百年来，汾水之弯。槐荫之下，鹤鸟群栖，游子思乡之情，因鹤鸣而愈浓，缘鹤鸣而愈切，久久萦绕。

献殿，位于祭祖活动区中轴线的位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边。

献殿为仿明代木结构建筑，十字歇山顶与仿明戏台连为一体，其高度、跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。

献殿，在祭祀活动时是主祭人员的主要活动场所，同时也是用来摆放各类贡品的地方。

同源渠，移民后裔遍布祖国大江南北，融汇于整个华夏民族，但源头只有一个，就是洪洞大槐树。

只有是大槐树的后裔就能在这里找到移民先祖的踪迹，都能找到同根同源，都是一家人。

雕塑“朝堂决议”。元末明初，中原地区饱经战乱，各种灾害连年发生，该地区人丁稀少，赤地千里。

明太祖朱元璋登基后，采纳户部建议，做出从人口众多的山西向中原移民的战略决策，50年的移民壮举自此开启。

大槐树下，老人来送即将远去的亲人，嘱托不要忘记老家，儿女们泪水涟涟，依依难舍，思绪万千，不忍离去。

当年，朝廷将移民机构就设在交通便利、人口众多的晋南洪洞县。大槐树下，移民官员为移民办理迁转手续。

移民到达迁入地后种槐树，盖房屋。当年的青年已是白发苍苍，坐在树下给儿孙讲述移民的往事。

每逢节令,老家人都会在老家的神树大槐树上挂“心愿结”。后辈们则在树下听着这讲不完的故事。

前行左侧建有“功德碑林”，林荫下的草坪上有几十块石碑，皆是为纪念全国各地大槐树的后裔寻根祭祖捐款而立。

过厅，园林建筑的一种，起间隔作用，正中檐下书有七律诗，大意为：所以移民后裔都是杨侯国人——洪洞人。

北京、河南、山东以及安徽等地移民后裔都是同根，关于小脚趾甲分为两瓣的古老传说就是相移民后裔认的凭据。

“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”。寻根至此，已看不见老鹳窝了，但可叙乡情，聊聊脚小趾指甲两瓣的事情。“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”。寻根至此，早已不见老鹳窝了，但可叙乡情，聊聊小脚趾指甲两瓣的事情。

穿过“过厅”左侧是青铜质“移民浮雕图”，长23.68米，高4.48米，以书画长卷的形式表现明代移民的场景。

浮雕以大槐树为背景，雕刻有60多位人物、15个场景，生动再现大槐树移民初起、别离乡土、迁移途中的悲壮情景。

“家字景墙”,中间刻有“家”字,两边为“故土”和“故乡”,内涵意蕴与“根字影壁”异曲同工，并称“双绝”。

“家字景墙”石垒小山上有“望亲亭”。明初移民条款规定“四口之家迁一，六口之家迁二，八口之家迁三”。

当移民启程时，移民与亲人依依不舍惜别，为感谢先祖开疆扩土之功德，后裔建“望亲亭”以示纪念。

“家字景墙”后的木“牌坊”，正面刻“誉延嘉树”，意为随后裔的辗转迁移，大槐树在海内外享有盛誉。

两侧边门上各配一首诗：“古道青槐倚夕阳，浮屠突兀插支傍。窝名老鹳想传久，高建丰碑姓字香”。

“西汾北霍旧河山，碧翠清流四面环。荟萃人文称乐地，云烟过眼古乡关”。

“牌坊”背面挂“荫庇群生”额，意为大槐树的神灵世世代代庇护着移民后裔，庇护着大槐树下的芸芸众生。

“木本水源流泽长，依依杨柳认村庄。行人还里前踪记，遗爱情深比召棠”。