第二章唯物论与辩证法
唯物论和辩证法知识点
唯物论和辩证法知识点一、唯物论知识点。
1. 世界的物质性。
- 物质的概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
- 自然界的物质性：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。
- 人类社会的物质性：人类社会是物质世界长期发展的产物；人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，这三者都是客观的物质的要素。
2. 物质与意识的辩证关系。
- 意识的起源：意识是物质世界长期发展的产物。
意识是自然界长期发展的产物，也是社会发展的产物。
- 意识的生理基础：意识是人脑的机能。
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。
- 意识的内容与形式：意识是客观存在的主观映象。
意识的内容是客观的，形式是主观的。
- 物质决定意识：物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
- 意识对物质具有能动作用：- 人能够能动地认识世界。
意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。
- 人能够能动地改造世界。
意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则会阻碍事物的发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
3. 规律的客观性和普遍性。
- 规律的概念：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
- 规律的客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
- 规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
- 尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系：- 规律是客观的，必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。
- 人在规律面前不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。
二、辩证法知识点。
高中政治统编版必修四哲学与文化 唯物论和辩证法主要原理及方法论
第二课探究世界的本质【辩证唯物论\唯物论】（物质、意识、规律）1、物质和意识的辩证关系①物质决定意识，意识是物质的反映。
要坚持一切从实际出发,实事求是；②意识对物质具有能动作用：正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。
要求我们在尊重客观规律的前提条件下，正确发挥主观能动性，树立正确意识，克服错误思想意识。
2、意识的能动作用①人能够能动地认识世界。
（意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。
）②人能够能动地改造世界。
(意识对改造客观世界具有指导作用：符合客观规律的正确意识促进事物的发展；违背客观规律的错误意识阻碍事物的发展)③要求我们在尊重客观规律的前提条件下，正确发挥主观能动性，树立正确意识，克服错误思想意识。
3、规律的普遍性、客观性①规律是客观的、普遍的。
（它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律。
）②要尊重客观规律，按客观规律办事，不能违背规律。
4、尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系①尊重客观规律是发挥主观能动性的前提条件。
符合客观规律的正确意识，才能有效发挥意识的能动作用，正确指导人们的实践，达到改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
②发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件。
人能够发挥主观能动性，认识和利用规律。
③想问题、办事情成功，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
5、怎样做到一切从实际出发，实事求是？①尊重客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。
②充分发挥主观能动性，解放思想、与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
辩证法唯物论讲授提纲
辩证法唯物论讲授提纲第一章唯心论与唯物论本章讨论下列各问题：一、哲学中的两军对战；二、唯心论与唯物论的区别；三、唯心论发生与发展的根源；四、唯物论发生与发展的根源。
一、哲学中的两军对战全部哲学史，都是唯心论和唯物论这两个互相对抗的哲学派别的斗争和发展的历史。
一切的哲学思潮和派别都是这两个基本派别的变相。
各种哲学学说，都是隶属于一定社会阶级的人们所创造的，这些人们的意识，又是历史地被一定的社会生活所决定。
所有的哲学学说，表现着一定社会阶级的需要，反映着社会生产力发展的水平和人类认识自然的历史阶段。
哲学的命运，看哲学满足社会阶级的需要之程度如何而定。
唯心论和唯物论的社会根源，存在于阶级的矛盾的社会结构中，最初唯心论之发生是原始野蛮人类迷妄无知的产物。
此后生产力发展，促使科学知识也随之发展，唯心论应该衰退，唯物论理应起而代之。
然而从古至今，唯心论不但不曾衰退，反而发展起来，同唯物论竞长争高，互不相下，原因就在于社会有阶级的划分。
一方面压迫阶级为着自己的利益，不得不发展与巩固其唯心论学说，一方面被压迫阶级同样为着自己的利益，不得不发展与巩固其唯物论学说。
唯心论和唯物论学说都是作为阶级斗争的工具而存在，在阶级没有消灭以前，唯心论和唯物论的对战是不会消灭的。
唯心论在自己的历史发展过程中，代表剥削阶级的意识形态，起着反动的作用。
唯物论则是革命阶级的宇宙观，它在阶级社会内，从反动哲学的唯心论之不断的战争中生长与发展起来。
由此．哲学中唯心论与唯物论的斗争，始终反映着反动阶级与革命阶级在利害上的斗争。
哲学中的某一倾向，不管哲学者自身意识到与否，结局总是被他们所属阶级的政治方向所左右的。
哲学上的任何倾向，总是直接间接助长着他们所属阶级的根本的政冶利害。
在这意义下，哲学中的一定倾向的贯彻，便是他们所属阶级的政策之特殊形态。
马克思主义的哲学――辩证法唯物论的特征，在于要明确地理解一切社会意识（哲学也在内）的阶级性，公然声明它那无产阶级的性质的向有产阶级的唯心论哲学作坚决的斗争，并且把自己的特殊任务，从属于推翻资本主义组织、建立无产阶级专政，与建设社会主义的一般任务之下。
2016考研政治马克思主义基本原理基础讲义-杨加宁
课上练习：唯物论+辩证法
2007.单选
1.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是( )
A.静不是动，动不是静
B.静中有动，动中有静
C.动是必然的，静是偶然的
D.动是静的原因，静是动的结果
【答案】B
四、时空的特性
1.绝对性
2.相对性
3.无限性
4.有限性
五、意识
1.意识是客观存在的主观映象：客观内容和主观形式的统一
2.意识与物质的关系
①物质决定意识，意识依赖于物质；
②意识对物质有能动作用；
③正确发挥意识的能动作用：坚持物质决定的前提下，承认意识能动。
④物质1→意识→物质2(语言、词汇、文字)
科学社会主义：法国、英国的空想社会主义
马克思主义哲学
1.绪论
2.唯物论+辩证法
3.认识论
4.唯物史观
第一章 绪论
1.马克思主义的定义
①马克思主义的创造者:马克思、恩格斯
马克思主义的继承者:之后的马克思主义者
②阶级属性：无产阶级
①辩证法：
运动变化的+相互联系的+全面的观点
②形而上学：
静止不变的+孤立割裂的+片面的观点
课上练习：绪论
2009.单选
1.物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范
围是指( )
A.物质和意识何者为第一性
B.物质和意识是否具有统一性
C.物质和意识何者更为重要
D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切
【答案】A
唯物论和辩证法
唯物论和辩证法一、内涵不同1、唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质是什么的问题。
2、辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟怎么样的问题。
二、对应的哲学范畴不同1、唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。
凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，意识决定物质的观点则属于唯心论。
2、辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。
其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
三、方法论不同1、唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。
要做到主观符合客观，就要防止主观主义。
2、唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。
要坚持对立统一，就要反对形而上学。
扩展资料辩证法即思辩与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。
辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辩性与实证性相统一的阶段。
如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。
思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。
马克思主义基本原理概论第二章
（二）实践在认识中的决定作用
第三、实践使认识得以产生和发展
注意：直接经验和间接经验
你要有知识，你 就得参加变革现实的 实践；你要知道梨子 的滋味，你就得变革 梨子，亲口尝一尝。 ——毛泽东
（二）实践在认识中的决定作用
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准
“人的思想是否具有客观真理性，这不是一个理论 的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证 明自己思维的真理性，即自己思维的此岸性。关于 思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性 的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” ——马克思 《关于费尔巴哈的提纲》
人类认识的反复性和无限性 说明，人类认识是一个螺旋式上 升的运动过程。
认识过程反复性和无限性的原因： 第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制， 往往不是一次完成的。 第二，从们具体的认识过程看，当某一思想、理论、 计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想 的结果，就算完成了。然而，对于认识过程的推移而 言，人们的认识运动还没有完成，并且也永远不会完 成。因为物质世界及其发展是无限的。 “主观和客观、认识与实践的具体的历史的统一”
第一，实践产生了认识的需要
人类的认识活动总是为 各个时代社会实践的
特定需要服务的,科学
研究的任务也总是围 绕着社会实践的需要
“社会一旦有技术上 的需要，这种需要就 会比十所大学更能把 科学推向前进” ——恩格斯
这个中心来确定的。
（二）实践在认识中的决定作用
第二、实践为认识提供了可能
高能加速器
月球探测器——智慧一号
分歧1、关于知识的来源问题（有无天赋观念）
洛克：“我们的心灵是一张白纸，上面没有任何记号，没有 任何观念，一切观念和记号都来自后天的经验。” 莱布尼兹：“人的心灵就它们的现实知识来说不是天赋的， 但很多可以成为潜在的知识是天赋的，如大理石的纹路所 构成的形象，在任通过工作发现它们之前，就是在大理石 之中的”。
马原第二章第二节
第二章第二节事物的联系和发展普遍联系和发展变化的观点是唯物辩证法总观点和总特征。
一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系1. 联系的定义：事物内部各要素和事物之间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。
辩证的联系是以事物之间的区别为前提，区别的事物又通过联系相互过渡。
要求在区别中看到联系，联系中看到区别。
2.联系特点（1）客观性。
事物的联系是事物本身所固有的。
坚持联系客观性，就是坚持联系观点上的唯物论世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是与其他事物处于相互联系之中。
使用主观臆想的联系代替事物本身真正的联系导致唯心主义。
离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意联系，是诡辩论。
要求我们从事物的固有联系之中把握事物（2）普遍性事物内部各个组成部分和各个要素相互联系，体现了事物的内在结构性；无孤立存在的事物，与其他事物相互联系；整个世界是一个相互联系的整体联系通过中介来实现，中介是事物相互联系的媒介、桥梁和环节。
而实践，是人类所特有的、联系人类社会与自然界、联系社会中的人与人的基本途径和方式。
世界的普遍联系，世界物质性统一的内在体现（3）多样性事物多样，那么联系也是多样的。
具体：内部外部、直接间接、本质非本质、必然偶然不同的联系构成事物内部结构和事物之间的存在状态与发展趋势，对事物的存在、发展起到不同的作用。
其中，内部、本质、必然的联系，决定事物的基本特性和发展趋势；外部、非本质、偶然的联系可以起到加速、延缓事物发展的作用，有时也有关键的作用。
（4）条件性条件的定义：条件是对事物存在和发展起作用的诸多要素的总和。
条件对事物存在、发展的作用：条件对事物的发展和人的活动起到支持或者制约的作用，有利条件会支持、促进事物的发展和人的活动，不利条件会制约、阻碍事物发展和人的活动；条件是可以改变的，人们通过努力可以化不利条件为有利条件，推动事物发展；但是，改变、或者创造条件不是任意的，要尊重事物发展的客观规律，否则阻碍事物发展。
[唯物论辩证法认识论]唯物论、辩证法与认识论三者的关系
![[唯物论辩证法认识论]唯物论、辩证法与认识论三者的关系](https://img.taocdn.com/s3/m/e10e64074531b90d6c85ec3a87c24028915f857a.png)
[唯物论辩证法认识论]唯物论、辩证法与认识论三者的关系篇一: 唯物论、辩证法与认识论三者的关系唯物论、辩证法、认识论三者之间的关系罗先树马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分。
学习哲学常识，不仅要明确这三个部分各自的知识范围，更要清楚地认识到这三个部分之间的辩证关系，从整体上来把握辩证唯物主义的科学内涵。
辩证法和唯物主义的研究对象是统一的，即都是客观世界，只不过二者研究的角度不同。
唯物论说明世界的本质“是什么”，辩证法则进一步回答客观世界“怎么样”，处于什么样的状态，二者相互渗透，不可分割。
马克思主义哲学在解决物质和意识的关系问题时贯穿着辩证法思想。
它把物质世界看作是一个相互联系的、充满着矛盾的统一整体和无限发展的过程；它在承认物质决定意识的同时，又充分肯定了意识的能动作用。
因此，马克思主义哲学的唯物论是辩证的唯物论。
马克思主义哲学的辩证法在解释客观世界“怎么样”的问题时，是从唯物论原则出发的，是建立在“物质决定意识”这一基础上的。
它把辩证法的规律首先看作是客观世界所固有的规律，把思维规律看作是外部世界的规律在人脑中的反映；它认为辩证法不外是人们从客观物质世界中高度抽象出来的、能从根本上反映事物固有的内在和本质联系的方法，而不是人的头脑臆想的产物。
因此，马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法。
认识论是关于认识的一、辩证唯物论1、世界的物质性原理〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。
〖方法论〗：这要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是。
2、意识能动作用原理〖原理内容〗：人能够能动地认识世界。
意识具有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性。
意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。
世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。
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第二章唯物论与辩证法
2.1.以下观点属于朴素唯物主义的有(ACDE)。
A.“以土与金木水火杂，以成百物”
B.事物是感觉的集合
C.水是原初物质
D.物质是指水土气风
E.火是万物的本原
2.2.运动是物质的固有属性，是指(ABDE)。
A.无不运动的物质
B.没有无物质的运动
C.运动就是物质
D.物质是运动的承担者
E.物质和运动不可分
2.3.哲学上讲的静止是指(BDE)。
A.绝对不动
B.运动的特殊形式
C.永恒不变
D.事物处于量变状态
E.事物在特定参考系中未发生位置变动
2.4.物质和运动的关系是(ABC)。
A.运动是物质的存在方式
B.运动是物质的根本属性
C.物质是运动的承担者
D.运动不一定是物质的运动
E.物质不一定都在运动
E.人借助于逻辑思维才把事物联系起来
2.5.联系是复杂多样的，主要有(ACDE)。
A.内部联系和外部联系
B.真实联系和虚假联系
C.必然联系和偶然联系
D.主要联系和次要联系
E.直接联系和间接联系
2.6.唯物辩证法认为，条件是(ABCD)。
A.客观存在的
B.复杂多样的
C.可以改变的
D.可以创造的
E.可以随意选择的
2.7.系统论和唯物辩证法的关系是(ADE)。
A.系统论不能取代唯物辩证法
B.唯物辩证法可以取代系统论
C.系统论高于唯物辩证法
D.系统论证实和丰富了唯物辩证法
E.系统论和唯物辩证法相互补充，相互促进
2.8.下列观点正确的有(ABCE)。
A.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
B.发展的观点是唯物辩证法的总特征
C.发展是前进性上升性的运动
D.发展是事物数量的增减和位移
E.新陈代谢就是发展
2.9.新事物之所以能够战胜旧事物是因为(ABE)。
A.新事物符合事物发展的规律，旧事物丧失了其存在的必然性
B.新事物优越于旧事物
C.新事物出现时力量大于旧事物
D.新事物产生时比旧事物更完善
E.社会领域中的新事物符合人民群众的根本利益和要求
2.10.唯物辩证法和形而上学的分歧在于主张(ABCE)。
A.事物是联系的，还是孤立存在的
B.事物是发展变化的，还是静止不变的
C.事物发展的动力是其内部矛盾，还是外力推动的
D.事物是可知的，还是不可知的
E.事物是过程的集合体，还是僵死不变的堆积
2.11.对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质与核心，这是因为(ABCDE)。
A.它揭示了事物发展的动力和源泉
B.它揭示了普遍联系的根本内容
C.它是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索
D.它是理解其他规律和范畴的钥匙
E.矛盾分析方法是最根本的认识方法
第一章
1.1.下列各项属于哲学基本问题内容的有(ACD)。
A.思维与存在何者为第一性
B.思维能否产生理论
C.思维与存在是否有同一性
D.思维能否正确地反映存在
E.思维能否反作用于存在
1.2.以下各项属于主观唯心主义观点的有(ACDE)。
A.存在就是被感知
B.理在事先
C.物是感觉的集合
D.心外无事
E.吾心即宇宙
1.3.以下各项属于客观唯心主义观点的有(BCDE)。
A.“心外无物”
B.“天下物皆可理照”
C.“未有天地之先，毕竟是先有理”
D.“理在事先”
E.世界是绝对观念的外化
1.4.哲学和具体科学关系问题上的错误观点主要有(BCD)。
A.具体科学是哲学的基础
B.哲学是凌驾于具体科学之上的“科学之科学”
C.哲学高于所有具体科学
D.具体科学可以蔑视哲学
E.具体科学需要有哲学的指导
1.5.主张思维能认识现实世界的有(BC)。
A.所有唯心主义
B.有些唯心主义
C.所有唯物主义
D.有些唯物主义
E.休谟和康德哲学
1.6.马克思主义哲学以前唯物主义的主要缺陷是(ABDE)。
A.用机械力学的尺度衡量物质的一切运动
B.具有形而上学性
C.不承认存在决定意识
D.不承认社会存在决定社会意识
E.对社会历史的观点是唯心主义的
1.7.旧历史观的主要缺陷是(CDE)。
A.否认阶级斗争的存在
B.不承认社会意识对社会历史发展的作用
C.看不到人民群众的作用
D.没有找到思想动机背后的物质根源
E.没有摸到社会历史发展的客观规律
1.8.现代西方哲学从思想倾向上可分为两大思潮，它们分别是(CD)。
A.本体论
B.认识论
C.人本主义
D.科学主义
E.理性主义
1.9.下列哲学属于非理性主义的有(BD)。
A.黑格尔哲学
B.唯意志主义
C.贝克莱主义
D.弗洛伊德主义
E.存在主义
1.10.下列各项属于马克思主义哲学实现革命变革表现的有(BDE)。
A.提出了阶级斗争的观点
B.确立了科学的实践观
C.实现了唯物论和认识论的结合
D.实现厂唯物论和辩证法的结合
E.实现了唯物的自然观和唯物的历史观的结合
1.11.马克思主义哲学的显著特点是(BD)。
A.强调发展和变化的观点
B.公然申明为无产阶级利益服务
C.强调入在世界中的中心地位
D.主张理论来源实践又为实践服务
E.主张阶级斗争是推动社会发展的动力
1.1
2.马克思主义哲学的产生引起了哲学的革命变革，主要表现在(ABDE)。
A.结束了“科学之科学”的哲学时代
B.实现了唯物论和辩证法的结合
C.使哲学发展到了顶峰
D.建立了唯物主义历史观
E.使被剥削、被统治的劳动者阶级第一次有了自己的世界观理论体系
1.13.下列哲学流派属于人本主义的有(AD)。
A.唯意志主义
B.马赫主义
C.存在主义
D.贝克莱主义
E.逻辑实证主义
1.14.下列哲学流派属于科学主义的有(DE)。
A.存在主义
B.生命哲学
C.唯意志主义
D.实用主义
E.逻辑实证主义
1.15.马克思主义哲学产生的主要自然科学前提是(ABE)。
A.生物进化论
B.细胞学说
C.信息科学
D.控制论
E.能量守恒和转化定律
1.16.古代朴素唯物主义的主要特征是(ABC)。
A.直观性
B.非科学性
C.辩证性
D.机械性
E.形而上学性
1.17.当今科技发展对马克思主义哲学的影响有(ABE)。
A.充实和发展了马克思主义哲学
B.证实了马克思主义哲学基本原理
C.使马克思主义哲学越来越不适应现时代
D.否证了马克思主义哲学基本原理
E.深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观
1.18.唯物主义哲学的历史发展出现过三种主要形态(ACD)。
A.朴素唯物主义
B.庸俗唯物主义
C.彻底的完备的唯物主义
D.近代形而上学的唯物主义
E.原子唯物主义
1.19.马克思主义哲学实现的两个结合和统一是指(BC)。
A.认识与思维的结合和统一
B.辩证法与唯物主义的结合和统一
C.辩证唯物的自然观和辩证唯物的历史观的结合和统
D.世界观与方法论的结合和统一
E.本体论与认识论的结合和统一
1.20.马克思列宁主义哲学同我国实际相结合出现的两大理论成果是(DE)。
A.中国革命的战略和策略
B.中国共产党的建党学说
C.李大钊的唯物史观
D.毛泽东思想
E.邓小平理论。