第二章唯物论与辩证法
唯物论和辩证法知识点
唯物论和辩证法知识点一、唯物论知识点。
1. 世界的物质性。
- 物质的概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
- 自然界的物质性：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。
- 人类社会的物质性：人类社会是物质世界长期发展的产物；人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，这三者都是客观的物质的要素。
2. 物质与意识的辩证关系。
- 意识的起源：意识是物质世界长期发展的产物。
意识是自然界长期发展的产物，也是社会发展的产物。
- 意识的生理基础：意识是人脑的机能。
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。
- 意识的内容与形式：意识是客观存在的主观映象。
意识的内容是客观的，形式是主观的。
- 物质决定意识：物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
- 意识对物质具有能动作用：- 人能够能动地认识世界。
意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。
- 人能够能动地改造世界。
意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则会阻碍事物的发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
3. 规律的客观性和普遍性。
- 规律的概念：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
- 规律的客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
- 规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
- 尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系：- 规律是客观的，必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。
- 人在规律面前不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。
二、辩证法知识点。
高中政治统编版必修四哲学与文化 唯物论和辩证法主要原理及方法论
第二课探究世界的本质【辩证唯物论\唯物论】（物质、意识、规律）1、物质和意识的辩证关系①物质决定意识，意识是物质的反映。
要坚持一切从实际出发,实事求是；②意识对物质具有能动作用：正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。
要求我们在尊重客观规律的前提条件下，正确发挥主观能动性，树立正确意识，克服错误思想意识。
2、意识的能动作用①人能够能动地认识世界。
（意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。
）②人能够能动地改造世界。
(意识对改造客观世界具有指导作用：符合客观规律的正确意识促进事物的发展；违背客观规律的错误意识阻碍事物的发展)③要求我们在尊重客观规律的前提条件下，正确发挥主观能动性，树立正确意识，克服错误思想意识。
3、规律的普遍性、客观性①规律是客观的、普遍的。
（它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律。
）②要尊重客观规律，按客观规律办事，不能违背规律。
4、尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系①尊重客观规律是发挥主观能动性的前提条件。
符合客观规律的正确意识，才能有效发挥意识的能动作用，正确指导人们的实践，达到改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
②发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件。
人能够发挥主观能动性，认识和利用规律。
③想问题、办事情成功，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
5、怎样做到一切从实际出发，实事求是？①尊重客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。
②充分发挥主观能动性，解放思想、与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
辩证法唯物论讲授提纲
辩证法唯物论讲授提纲第一章唯心论与唯物论本章讨论下列各问题：一、哲学中的两军对战；二、唯心论与唯物论的区别；三、唯心论发生与发展的根源；四、唯物论发生与发展的根源。
一、哲学中的两军对战全部哲学史，都是唯心论和唯物论这两个互相对抗的哲学派别的斗争和发展的历史。
一切的哲学思潮和派别都是这两个基本派别的变相。
各种哲学学说，都是隶属于一定社会阶级的人们所创造的，这些人们的意识，又是历史地被一定的社会生活所决定。
所有的哲学学说，表现着一定社会阶级的需要，反映着社会生产力发展的水平和人类认识自然的历史阶段。
哲学的命运，看哲学满足社会阶级的需要之程度如何而定。
唯心论和唯物论的社会根源，存在于阶级的矛盾的社会结构中，最初唯心论之发生是原始野蛮人类迷妄无知的产物。
此后生产力发展，促使科学知识也随之发展，唯心论应该衰退，唯物论理应起而代之。
然而从古至今，唯心论不但不曾衰退，反而发展起来，同唯物论竞长争高，互不相下，原因就在于社会有阶级的划分。
一方面压迫阶级为着自己的利益，不得不发展与巩固其唯心论学说，一方面被压迫阶级同样为着自己的利益，不得不发展与巩固其唯物论学说。
唯心论和唯物论学说都是作为阶级斗争的工具而存在，在阶级没有消灭以前，唯心论和唯物论的对战是不会消灭的。
唯心论在自己的历史发展过程中，代表剥削阶级的意识形态，起着反动的作用。
唯物论则是革命阶级的宇宙观，它在阶级社会内，从反动哲学的唯心论之不断的战争中生长与发展起来。
由此．哲学中唯心论与唯物论的斗争，始终反映着反动阶级与革命阶级在利害上的斗争。
哲学中的某一倾向，不管哲学者自身意识到与否，结局总是被他们所属阶级的政治方向所左右的。
哲学上的任何倾向，总是直接间接助长着他们所属阶级的根本的政冶利害。
在这意义下，哲学中的一定倾向的贯彻，便是他们所属阶级的政策之特殊形态。
马克思主义的哲学――辩证法唯物论的特征，在于要明确地理解一切社会意识（哲学也在内）的阶级性，公然声明它那无产阶级的性质的向有产阶级的唯心论哲学作坚决的斗争，并且把自己的特殊任务，从属于推翻资本主义组织、建立无产阶级专政，与建设社会主义的一般任务之下。
2016考研政治马克思主义基本原理基础讲义-杨加宁
课上练习：唯物论+辩证法
2007.单选
1.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是( )
A.静不是动，动不是静
B.静中有动，动中有静
C.动是必然的，静是偶然的
D.动是静的原因，静是动的结果
【答案】B
四、时空的特性
1.绝对性
2.相对性
3.无限性
4.有限性
五、意识
1.意识是客观存在的主观映象：客观内容和主观形式的统一
2.意识与物质的关系
①物质决定意识，意识依赖于物质；
②意识对物质有能动作用；
③正确发挥意识的能动作用：坚持物质决定的前提下，承认意识能动。
④物质1→意识→物质2(语言、词汇、文字)
科学社会主义：法国、英国的空想社会主义
马克思主义哲学
1.绪论
2.唯物论+辩证法
3.认识论
4.唯物史观
第一章 绪论
1.马克思主义的定义
①马克思主义的创造者:马克思、恩格斯
马克思主义的继承者:之后的马克思主义者
②阶级属性：无产阶级
①辩证法：
运动变化的+相互联系的+全面的观点
②形而上学：
静止不变的+孤立割裂的+片面的观点
课上练习：绪论
2009.单选
1.物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范
围是指( )
A.物质和意识何者为第一性
B.物质和意识是否具有统一性
C.物质和意识何者更为重要
D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切
【答案】A
唯物论和辩证法
唯物论和辩证法一、内涵不同1、唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质是什么的问题。
2、辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟怎么样的问题。
二、对应的哲学范畴不同1、唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。
凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，意识决定物质的观点则属于唯心论。
2、辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。
其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
三、方法论不同1、唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。
要做到主观符合客观，就要防止主观主义。
2、唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。
要坚持对立统一，就要反对形而上学。
扩展资料辩证法即思辩与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。
辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辩性与实证性相统一的阶段。
如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。
思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。
马克思主义基本原理概论第二章
（二）实践在认识中的决定作用
第三、实践使认识得以产生和发展
注意：直接经验和间接经验
你要有知识，你 就得参加变革现实的 实践；你要知道梨子 的滋味，你就得变革 梨子，亲口尝一尝。 ——毛泽东
（二）实践在认识中的决定作用
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准
“人的思想是否具有客观真理性，这不是一个理论 的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证 明自己思维的真理性，即自己思维的此岸性。关于 思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性 的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” ——马克思 《关于费尔巴哈的提纲》
人类认识的反复性和无限性 说明，人类认识是一个螺旋式上 升的运动过程。
认识过程反复性和无限性的原因： 第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制， 往往不是一次完成的。 第二，从们具体的认识过程看，当某一思想、理论、 计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想 的结果，就算完成了。然而，对于认识过程的推移而 言，人们的认识运动还没有完成，并且也永远不会完 成。因为物质世界及其发展是无限的。 “主观和客观、认识与实践的具体的历史的统一”
第一，实践产生了认识的需要
人类的认识活动总是为 各个时代社会实践的
特定需要服务的,科学
研究的任务也总是围 绕着社会实践的需要
“社会一旦有技术上 的需要，这种需要就 会比十所大学更能把 科学推向前进” ——恩格斯
这个中心来确定的。
（二）实践在认识中的决定作用
第二、实践为认识提供了可能
高能加速器
月球探测器——智慧一号
分歧1、关于知识的来源问题（有无天赋观念）
洛克：“我们的心灵是一张白纸，上面没有任何记号，没有 任何观念，一切观念和记号都来自后天的经验。” 莱布尼兹：“人的心灵就它们的现实知识来说不是天赋的， 但很多可以成为潜在的知识是天赋的，如大理石的纹路所 构成的形象，在任通过工作发现它们之前，就是在大理石 之中的”。
马原第二章第二节
第二章第二节事物的联系和发展普遍联系和发展变化的观点是唯物辩证法总观点和总特征。
一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系1. 联系的定义：事物内部各要素和事物之间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。
辩证的联系是以事物之间的区别为前提，区别的事物又通过联系相互过渡。
要求在区别中看到联系，联系中看到区别。
2.联系特点（1）客观性。
事物的联系是事物本身所固有的。
坚持联系客观性，就是坚持联系观点上的唯物论世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是与其他事物处于相互联系之中。
使用主观臆想的联系代替事物本身真正的联系导致唯心主义。
离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意联系，是诡辩论。
要求我们从事物的固有联系之中把握事物（2）普遍性事物内部各个组成部分和各个要素相互联系，体现了事物的内在结构性；无孤立存在的事物，与其他事物相互联系；整个世界是一个相互联系的整体联系通过中介来实现，中介是事物相互联系的媒介、桥梁和环节。
而实践，是人类所特有的、联系人类社会与自然界、联系社会中的人与人的基本途径和方式。
世界的普遍联系，世界物质性统一的内在体现（3）多样性事物多样，那么联系也是多样的。
具体：内部外部、直接间接、本质非本质、必然偶然不同的联系构成事物内部结构和事物之间的存在状态与发展趋势，对事物的存在、发展起到不同的作用。
其中，内部、本质、必然的联系，决定事物的基本特性和发展趋势；外部、非本质、偶然的联系可以起到加速、延缓事物发展的作用，有时也有关键的作用。
（4）条件性条件的定义：条件是对事物存在和发展起作用的诸多要素的总和。
条件对事物存在、发展的作用：条件对事物的发展和人的活动起到支持或者制约的作用，有利条件会支持、促进事物的发展和人的活动，不利条件会制约、阻碍事物发展和人的活动；条件是可以改变的，人们通过努力可以化不利条件为有利条件，推动事物发展；但是，改变、或者创造条件不是任意的，要尊重事物发展的客观规律，否则阻碍事物发展。
[唯物论辩证法认识论]唯物论、辩证法与认识论三者的关系
![[唯物论辩证法认识论]唯物论、辩证法与认识论三者的关系](https://img.taocdn.com/s3/m/e10e64074531b90d6c85ec3a87c24028915f857a.png)
[唯物论辩证法认识论]唯物论、辩证法与认识论三者的关系篇一: 唯物论、辩证法与认识论三者的关系唯物论、辩证法、认识论三者之间的关系罗先树马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分。
学习哲学常识，不仅要明确这三个部分各自的知识范围，更要清楚地认识到这三个部分之间的辩证关系，从整体上来把握辩证唯物主义的科学内涵。
辩证法和唯物主义的研究对象是统一的，即都是客观世界，只不过二者研究的角度不同。
唯物论说明世界的本质“是什么”，辩证法则进一步回答客观世界“怎么样”，处于什么样的状态，二者相互渗透，不可分割。
马克思主义哲学在解决物质和意识的关系问题时贯穿着辩证法思想。
它把物质世界看作是一个相互联系的、充满着矛盾的统一整体和无限发展的过程；它在承认物质决定意识的同时，又充分肯定了意识的能动作用。
因此，马克思主义哲学的唯物论是辩证的唯物论。
马克思主义哲学的辩证法在解释客观世界“怎么样”的问题时，是从唯物论原则出发的，是建立在“物质决定意识”这一基础上的。
它把辩证法的规律首先看作是客观世界所固有的规律，把思维规律看作是外部世界的规律在人脑中的反映；它认为辩证法不外是人们从客观物质世界中高度抽象出来的、能从根本上反映事物固有的内在和本质联系的方法，而不是人的头脑臆想的产物。
因此，马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法。
认识论是关于认识的一、辩证唯物论1、世界的物质性原理〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。
〖方法论〗：这要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是。
2、意识能动作用原理〖原理内容〗：人能够能动地认识世界。
意识具有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性。
意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。
世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。
马克思主义基本原理概论第二章
（2）感性认识有待于发展和深化为理性认识。
F=GM1M2/R2
于源来 理性认识
感性认识
有待于发展到
（3）两者相互渗透，相互包含。
判断
这花是红的。
感觉
4、感性认识向理性认识过渡的条件： 第一，要勇于实践，深入调查，获取十分丰 富和合乎实际的感性材料。 第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的 感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及 彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识 上升为理性认识。
旧唯物主义认识论的根本缺陷 （1）脱离实践考察认识 （2）不了解认识的辩证本性
主体
主体
客体
实践
辩证唯物主义认识论的特点 （1）把实践引入认识论 （2）把辩证法运用于认识论
客体
马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别
马克思主义认识论坚持了唯物主 义反映论，反对了唯心主义先验论。 反映论：是指确 认认识的本质是人脑 对客观世界的反映的 认识论原则，坚持从 “物到感觉和思想” 的认识路线。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只 有理解了的东西才更深刻地感觉它。 ——毛泽东
认识 过程
理性因素 (认知结构)
协同作用
思维方式 科学知识 价值观念
非理性因素
情感、意志、欲望、 动机、信念、习惯、 本能等
郑人买履
春秋时期，有个郑国人打算到集市上去买鞋穿，于是，他 先把脚的长短量了一下，记下了一个尺码，可是他在临走时 粗心大意，竞把尺码忘在家中。到了集市上找到卖鞋的地 方，正要买鞋；忽然想起尺码的事，于是就对卖畦说：“我 把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺码拿来再买.”说完就 往家里跑。等他跑回家拿了尺码，又急急忙忙地返回集市上 时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟却又没有 买到鞋子。有人知道了这件事，觉得非常奇怪，就问他“你 为什么不用自己的脚去试试鞋子，偏偏要回家去拿尺码呢?” 他却振振有词地答道：“我量的尺码是非常准的，用脚哪有 尺码准确呢?”
唯物论与辩证法原理
2012年哲学总复习“唯物论、唯物辩证法”原理归纳一、辩证法原理（世界观、方法论）归纳序号原理世界观方法论反对观点和行为联系生活的事例1 物质意识的辩证关系辩证统一。
A物质决定意识，物质第一性，意识第二性，先有物质，后有意识。
B意识对物质具有能动的反作用：a意识具有能动的认识世界的能力和作用；b意识具有能动的改造世界的能力和作用。
正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观思想符合客观实际。
就应该做到主观与客观具体的历史的统一。
主观与客观具体的统一是指主观认识要符合当地的实际；主观与客观历史的统一是指主观认识要符合当时的实际1、形而上学唯物主义：只承认物质决定意识，否认意识对物质具有反作用（要反对）2、唯心主义：将意识的能动作用片面夸大为意识对物质的决定作用，否认物质决定意识（要反对）根据国情，根据现阶段的实际情况出发制定科学的路线、方针、政策；一个新词语的出现是对现实状况的反应（物质决定意识）科学发展观的制定，对于整个社会具有指导作用。
（意识反作用与物质）2 物质与运动的辩证关系辩证统一。
运动是物质的根本属性，是物质的存在方式。
物质是运动的物质承担者。
没有物质的运动是“唯心主义”的观点（离开物质谈运动）。
没有运动的物质是“形而上学”的观点（离开运动谈物质）。
想问题，办事情既要看到物质是以运动的方式存在着的，又要看到物质是运动的主体。
没有物质的运动是“唯心主义”的观点（离开物质谈运动），没有运动的物质是“形而上学”的观点（离开运动谈物质）“心动风动幡动也”：唯心主义刻舟求剑：形而上学自古至今法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易：绝对运动的观点3 运动与静止的辩证关系辩证统一。
动中有静，静中有动。
绝对的动中包含着暂时的、相对的静；相对的静中包含着永恒的、绝对的动。
想问题，办事情，要把绝对运动与相对静止结合起来。
把相对意义的静止绝对化，认为事物是绝对不变的——形而上学的观点；否认相对静止，片面夸大事物运动的绝对性——相对主义和诡辩论形而上学的观点：墨守成规、不求上进、思想僵化、不图改革；相对主义和诡辩论，如：朝令夕改；人连一次也不能踏入同一条河流；坐地日行八万里，巡天遥看一天河：相对静止。
2、如何理解认识论上的唯物论和辩证法
1、真理的客观性。首先，真理的形式是主观的，真理的 内容是客观的。其次，检验真理的标准是客观的。
检验真理的 标准——实践？
2、真理的绝对性和相对性。承认真理是客观的，这是真 理问题上的唯物论。就真理的发展过程以及人们对它的认识 和掌握程度来说，真理又有绝对性和相对性，这是真理问题 上的辩证法。
方法论意义：在真理的绝对性和相对性问题上，我们必须 反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作 中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式， 到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原 则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都 是错误的。
3、真理与谬误。真理和谬误相比较而存在， 相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理和谬 误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一 致。相符合、相一致就是真理。谬误就是对客观事 物及其规律的错误认识。真理与谬误既对立又统一。 首先，真理与谬误是对立的。其次，真理与谬误又 是相互联系的。再次，真理的发展也是通过与谬误 的斗争来实现的。最后，真理和谬误在一定条件下 相互转化。
价值的特性：第一，价值具有客观性。第二，价值具有主 体性。第三，价值具有社会历史性。第四，价值具有多维性。 价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观 点的体系。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起 着规范和导向作用。马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、 善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放 为标准的。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制 约、相互引导、相互促进的。
四、认识与实践的统一
（一）坚持实事求是的思想路线（马克 思主义的精髓）
物
第二章 唯物辩证法-认识矛盾(教学课件)-【中职专用】德育课程《哲学与人生》
（2）从1953年到1956年底主要矛盾：随着土改完成，工人阶 级和资产阶级的矛盾逐步成为国内的主要矛盾。这一主要矛盾 的解决就是进行社会主义改造。
3、社会主义初级阶段（1956—）
矛盾
Part 02
矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性：即”共性“，指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物 的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动，即所谓矛盾无处不在，无时不有。
在学校中：
学生与老师、老师与校领导、教与学、 课内与课外、德育与智育、智育与体 育、自由与纪律的矛盾等等。
在工作中：
Part 03
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系
3、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系：
关系：共性寓于个性之中，没有离开个性 的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的 共性和个性相统一
《塞翁失马》
哲学角度：
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，
阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福 所倚，福兮祸所伏”的道理。启发人们用发展的 眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立 “柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保 持“死于安乐”的忧患意识。第二章 Leabharlann 物辩证法认识矛盾目 录
CONTENTS
01 矛盾的概念
02 矛盾的普遍性和特殊性
03
矛盾的普遍性和特殊性 的辩证关系
听说过《自相矛盾》的故事吗？
矛盾的概念： 矛盾是反映事物内部对立统一的 哲学范畴，即矛盾就是对立统一。
人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。
——《水调歌头》
马原第二章之世界的普遍联系与发展(辩证法)
马原第二章之世界的普遍联系与发展（辩证法）对于马原的复习，除了全面铺开了解基本知识点，还要加强对框架结构的理解和把握。
下面考研政治辅导名师针对马原中的考点和历年所考题型等进行分析，各位考生可以把这个内容当做复习的参考资料，提高政治成绩！二、世界的普遍联系与发展(辩证法)考点20 联系的内涵和特点1.联系的内涵联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
2.联系的特点(1)客观性。
事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。
(2)普遍性。
①任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的。
②任何事物都同其他事物处于一定的相互联系之中。
③整个世界是相互联系的统一整体。
(3)多样性。
内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。
考点21 事物普遍联系原理的方法论意义要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
考点22 联系与运动、变化、发展(2015考研新增考点)事物的相互联系包含事物的相互作用，相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态或性质发生不同程度的变化。
概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展。
考点23 发展的实质1.发展的实质发展是前进上升的运动。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
2.新生事物不可战胜原理(本考点在2012年考研政治真题中的第17题考过)(1)就新生事物与环境的关系而言，新事物有新的结构和功能，适应已经变化了的环境和条件：旧事物的各种要素和功能不适应环境和客观条件的变化。
(2)就新事物与旧事物的关系而言，新事物在旧事物的“母体”中孕育成熟，否定了旧事物中消极腐朽的东西，保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，添加了旧事物所不能容纳的新内容。
辩证唯物主义唯物论辩证法认识论和历史唯物主义
马克思主义哲学：辩证唯物主义唯物论、辩证法、认识论和历史唯物主义;一、辩证唯物论1、宏观角度1辩证唯物论：物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系2单元标题和课题：探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙2、中观角度物质与意识的辩证关系；意识的能动作用认识世界；改造世界；一切从实际出发,实事求是；规律的普遍性和客观性3、微观角度意识的特点目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性；物质与运动关系；运动与静止关系等二、唯物辩证的认识论1、宏观角度1唯物辩证的认识论：实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性2单元标题和课题：探索世界与追求真理；求索真理的历程2、中观角度实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理；3、微观角度实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性三、唯物辩证法1、宏观角度1唯物辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观2单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征联系、发展；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心矛盾观；创新意识与社会进步2、中观角度“普遍联系的观点”普遍性、客观性、多样性；“永恒发展的观点”发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一；“矛盾观”矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一；“创新观”辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质3、微观角度整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一同一性与斗争性；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一；辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用四、历史唯物主义1、宏观角度1历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本矛盾、基本规律；人民群众是历史的创造者；人生价值；价值观的导向作用；价值判断和价值选择；人生价值的创造与实现2单元标题：认识社会与价值选择2、中观角度课题：寻觅社会的真谛社会历史观；实现人生的价值人生价值观；群众观人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准3、微观角度单独考查其中某个原理导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学,辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分;历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分;★哲学主观题综合角度设问具体原理见后1. 请运用辩证唯物主义的原理分析1－312. 请运用辩证唯物论的原理分析1－93. 请运用辩证唯物主义认识论原理分析10－124. 请运用唯物辩证法的原理分析13－315. 请运用唯物辩证法的联系观原理分析13－186. 请运用唯物辩证法的发展观原理分析19－217. 请运用唯物辩证法的矛盾观原理分析22－288. 请运用矛盾分析法的相关知识分析22－289. 请运用唯物辩证法的创新观原理分析29－3110. 请运用“探索世界与追求真理”的知识分析＝唯物论+认识论11. 请运用“思想方法与创新意识”的知识分析＝唯物辩证法12. 请运用“探究世界的本质”的知识分析＝辩证唯物论的原理2、3、4、513. 请运用“把握思维的奥妙”的知识分析＝辩证唯物论的原理614. 请运用“求索真理的历程”的知识分析＝认识论15. 请运用“唯物辩证法的总特征”的知识分析＝联系＋发展16. 请运用“唯物辩证法的实质与核心”的知识分析＝矛盾观17. 请运用历史唯物主义的原理分析1－1018. 请运用历史唯物主义历史观的原理分析1－419. 请运用历史唯物主义人生观价值观的原理分析5－1020. 请运用“认识社会与价值选择”的知识分析＝历史唯物主义＝历史观＋人生观价值观★哲学主观题答题模板1．如何运用唯物论的知识分析问题→唯物论常用的观点⑴物质决定意识,要求一切从实际出发,实事求是;⑵意识对改造客观世界具有指导作用;正确的意识能够促进事物的发展,错误的意识对阻碍事物的发展;要求自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识;⑶规律具有客观性和普遍性,要求必须遵循规律,按客观规律办事;⑷尊重规律是正确发挥主观能动性的前提,发挥主观能动性是认识和利用规律的条件,要求我们把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来;→另外应注意的观点⑴意识活动具有目的性和计划性；具有主动创造性和自觉选择性;⑵任何事物都是绝对运动和相对静止的统一;⑶意识对于人体生理活动具有调节和控制作用;2．如何运用认识论的知识分析问题→认识论常用的观点⑴实践决定认识;实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的目的和归宿,实践是检验认识的真理性的唯一标准;⑵认识对实践具有反作用,正确的认识对人们的实践起促进作用,错误的认识对实践起阻碍作用;⑶认识具有反复性、无限性和上升性,要求与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理、在实践中检验和发展真理;→另外应注意的观点⑴实践的基本特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性;⑵真理是客观的、具体的、有条件的;3．如何运用真理的知识分析问题⑴真理是客观的,不依人的意志为转移的,具有绝对性,真理面前人人平等;⑵真理是有条件的;任何真理都有自己适用的条件和范围;⑶真理是具体的;任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一;⑷真理与谬误往往是相伴而行的,真理总是在与谬误的斗争中向前发展的,注意：二者之间有着严格的界限；二者相互依存,互为前提,并在一定条件下相互转化;⑸实践是检验真理的唯一标准注意：任何真理都是绝对真理和相对真理的统一;真理是客观的,即真理是绝对的,具有绝对性；真理又是具体的、有条件的,即真理是相对的,具有相对性;4．如何运用联系的观点分析问题⑴联系具有普遍性；⑵联系具有客观性；⑶联系具有多样性和条件性；⑷人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系；⑸整体和部分的关系；⑹系统优化的方法;5．如何运用发展的观点分析问题⑴一切事物都是变化发展的,要求用发展的观点看问题；⑵发展的实质是新事物代替旧事物；⑶事物发展的途径——前进性与曲折性的统一；⑷事物发展的状态——量变与质变；6．如何运用矛盾的观点或矛盾分析法分析问题矛盾的观点主要包括⑴矛盾即对立统一特殊：矛盾双方在一定条件下相互转化－法⑴坚持一分为二的观点⑵矛盾的普遍性－法⑴坚持一分为二的观点；⑶矛盾的特殊性－法⑵坚持具体问题具体分析；⑷矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系－法⑶矛盾的普遍性和特殊性相统一⑸主次矛盾辩证关系－法⑷两点论和重点论的统一⑹矛盾主次方面辩证关系－法⑷两点论和重点论的统一7．如何运用历史唯物主义的观点分析问题→历史唯物主义常用的观点⑴社会存在与社会意识是辩证统一的,一方面,社会存在决定社会意识；另一方面,社会意识具有相对独立性,可以反作用于社会存在,落后的社会意识对社会发展起阻碍作用,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用;⑵价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用;①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用;②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用;正确的价值观具有积极的导向作用,错误的价值观具有消极的导向作用;要求我们树立正确的价值观;⑶人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者;要求坚持群众观点和群众路线,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益;→另外应注意的观点⑴生产关系一定要适合生产力状况的规律;⑵上层建筑一定要适合经济基础状况的规律;⑶树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律；要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,把维护人民的利益作为最高的价值追求;⑷价值判断和价值选择具有社会历史性、阶级性和主体差异性的特点;8．如何运用人生价值的知识分析问题⑴人生价值包括两方面：一方面是对社会的责任和贡献,另一方面是社会对个人的尊重和满足;是社会价值与自我价值的统一;⑵人生的真正价值在于对社会的责任和贡献;⑶正确的人生价值观应遵循社会发展规律,自觉站在最广大人民的立场上;⑷实现人生价值的途径：①在劳动和奉献中创造价值;要积极投身于为人民服务的实践;②在个人与社会的统一中实现人生价值;正确处理好个人与社会的关系,在奉献社会中实现人生价值;③在砥砺自我中走向成功;要努力创造主观条件：需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引;④遵循社会发展规律,自觉站在最广大人民利益的立场上,树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择;马克思主义哲学具体原理一、辩证唯物主义辩证唯物论9、认识论3、唯物辩证法19第一部分：辩证唯物论物质和意识、客观规律性和主观能动性共8条原理1．世界的物质统一性原理内容：自然界是物质的；人类社会是物质的；意识是物质的产物;世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性;方法论：要求坚持一切从实际出发,主观符合客观;2．物质世界是绝对运动和相对静止的统一原理内容：运动是无条件的、绝对的和永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的,是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动;3．规律的客观性和普遍性原理内容：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系；规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭；规律是普遍的;方法论：必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律;4．人与规律的关系原理内容：规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭；但人在规律面前又不是无能为力的,人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类;5．物质决定意识方法论：要求坚持一切从实际出发,实事求是;6．意识的能动作用原理内容：⑴人能够能动地认识世界;意识活动具有目的性和计划性,具有主动创造性和自觉选择性;⑵人能够能动地改造世界;①意识对改造客观世界有指导作用也即意识对物质具有反作用,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展;②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用;高昂的精神,可以催人向上,使人奋进；萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志;方法论：要求要重视意识的作用、精神的力量,树立正确的意识,克服错误的意识;7．物质和意识的辩证关系＝原理5＋原理6原理内容：⑴物质决定意识；⑵意识对物质具有能动作用：①人能够能动地认识世界,意识活动具有目的性和计划性,具有主动创造性和自觉选择性；②人能够能动地改造世界,意识对改造客观世界有指导作用,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用;高昂的精神,可以催人向上,使人奋进；萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志;方法论：要求既要坚持一切从实际出发,实事求是；又要重视意识的作用、精神的力量,树立正确的意识,克服错误的意识;8．尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理内容：规律是客观的和普遍的,尊重客观规律是充分发挥主观能动性的前提和基础；意识对物质具有能动作用,意识活动具有目的性和计划性,主动创造性和自觉选择性,发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件;方法论：要求一切从实际出发,实事求是,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来;9．如何做到一切从实际出发,实事求是⑴要求我们充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理;⑵要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来;⑶既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想;⑷从辩证法角度：认识联系的普遍性、客观性、多样性,把握事物存在和发展的各种条件；用发展的眼光看问题,把握变化的客观实际；坚持具体问题具体分析；坚持用全面的观点看问题,一分为二地对待客观实际;第二部分：辩证唯物主义认识论包括实践观和真理观共3条原理10．实践和认识的辩证关系原理内容：⑴实践是认识的基础,实践决定意识：实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿;⑵认识对实践具有反作用;正确的认识、科学理论对实践具有指导作用,错误的认识会把实践引向歧途;;方法论：要求既要坚持实践第一的观点,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理；又要重视认识的反作用,特别是科学理论对实践的巨大指导作用,坚持理论和实践相结合的原则;11．真理是客观的、具体的和有条件的原理内容：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,是客观的、具体的和有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一;12．认识具有反复性、无限性和上升性,追求真理是一个永无止境的过程原理内容：⑴认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成;⑵认识具有无限性,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程;⑶认识具有上升性,从实践到认识、从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升;方法论：要求与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理、检验和发展真理;第三部分：唯物辩证法联系6＋发展3＋矛盾7＋创新3共19条原理唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题;形而上学的根本观点是否认矛盾,用孤立的、静止的、片面的观点看问题;Ⅰ唯物辩证法的联系观6条原理13．事物是普遍联系的原理内容：联系具有普遍性,联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用;世界上的一切事物都与周围其他事物相互联系着；每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体;方法论：要用联系的观点看问题;14．联系具有客观性原理内容：联系是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移;无论是自在事物的联系,还是人为事物的联系,都是客观的;方法论：要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性;15．建立新的具体联系原理内容：人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系;16．联系具有多样性和条件性原理内容：世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的；一切事物的存在和发展都是有条件的;方法论：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移,具体分析事物之间联系的条件性;我们在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件;实例：见贤思齐,见不贤而内省；择其善者而从之,择其不善者而改之；某人在社会上可扮演学生、教师、消费者等不同角色;17⑴．整体和部分的辩证关系――合原理内容：⑴整体和部分相互区别：①含义不同;整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多;②地位、作用和功能不同;整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体;⑵整体和部分相互联系、密不可分;①相互依赖;整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在;部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其部分;②相互影响;部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用;整体的功能状态及其变化也会影响到部分;方法论：要求树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,达到整体功能大于部分功能之和；必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展;17⑵．整体和部分的辩证关系――分①整体影响部分原理：整体与部分相互区别,相互影响,整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;方法论：要求树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,达到整体功能大于部分功能之和;②部分影响整体原理：整体与部分相互区别,相互影响,整体是由部分构成的,部分影响整体,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用;方法论：要求必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展;18．系统和要素的辩证关系原理内容：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体;系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向;方法论：掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向；要用综合的思维方式来认识事物;Ⅱ唯物辩证法的发展观3条原理19．世界是永恒发展的或事物是变化发展的原理内容：发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡;方法论：要用发展的观点去看问题;20．事物发展是前进性与曲折性的统一原理内容：事物发展的前途是光明的,发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的;方法论：我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验;识别关键词：某事物成长经历艰辛困苦的过程,最终取得了胜利或成功╱在挫折中前进╱前途光明,道路曲折╱前进中遇到困难与挫折╱严峻挑战╱改革不可能一帆风顺,也不可能一蹴而就21．事物发展是量变与质变的统一或事物发展是量变与质变的统一原理内容：事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变；事物的发展是量变和质变相互作用、循环往复的结果;方法论：要求重视量的积累,为实现事物的质变创造条件；抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展；坚持适度原则;Ⅲ唯物辩证法的矛盾观唯物辩证法的实质与核心7条原理用对立统一的观点看问题,要坚持矛盾分析方法;包括：坚持一分为二的观点对应原理22和23；坚持具体问题具体分析对应原理24；坚持两点论与重点论的统一对应原理26和27；坚持矛盾普遍性和特殊性的辩证统一对应原理25;22．矛盾就是对立统一或矛盾的观点原理内容：⑴矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴;⑵同一性是指矛盾双方相互依赖,相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化；斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离；⑶同一以差别和对立为前提,矛盾的同一性以斗争性为前提,斗争性寓于同一性之中,矛盾双方既对立又统一,推动事物的运动、变化和发展;方法论：要求必须用一分为二的观点或全面的观点看问题;◆小贴士：答题时主要运用下列表述;三种情况：⑴矛盾即对立又统一要求在对立中把握统一,在统一中把握对立；⑵矛盾双方在一定条件下相互转化,要求积极创造条件向有利方向转化；⑶矛盾的观点要求必须用一分为二的观点、全面的观点看问题;22⑵特殊原理：矛盾双方在一定条件下相互转化可单独使用实例：塞翁失马,焉知非福；吃一堑,长一智；居安思危;23．矛盾的普遍性原理内容：矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾;方法论：要求⑴承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾；⑵坚持用一分为二的观点看问题,坚持两点论、两分法;24．矛盾的特殊性原理内容：矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点;它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性;方法论：要求坚持具体问题具体分析;即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法;25．矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理内容：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结;一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性；另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的;②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化;方法论：要求我们既要在矛盾普遍性指导下研究矛盾的特殊性,又要在特殊性中概括出普遍性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一;方法论意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,建设中国特色社会主义的理论依据;26⑴．主要矛盾和次要矛盾的辩证关系――合原理内容：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用；次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化;方法论：要坚持两点论和重点论相统一,既要善于抓重点,集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾;26⑵．抓主要矛盾的原理――分原理内容：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用;方法论：要求要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾;实例：好钢用在刀刃上；牵牛要牵牛鼻子；“弹钢琴”的方法；射人先射马,擒贼先擒王27⑴．矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系――合原理内容：矛盾的主要方面处于支配地位、起主导作用,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的；矛盾的次要方面处于被支配地位；矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化;方法论：要求坚持两点论与重点论的统一,看问题要全面,要着重把握矛盾的主要方面,要抓住主流,又不能忽视矛盾的次要方面即支流,要看到次要方面对主要方面的影响;27⑵．抓矛盾的主要方面原理――分原理内容：矛盾的主要方面处于支配地位,起着主导作用,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的; 方法论：看问题要着重把握矛盾的主要方面,抓住主流;实例：金无足赤,人无完人；一个指头与九个指头的关系；防微杜渐;。
辩证法唯物论
辩证法唯物论“辩证法”、“唯物论”、“认识论”分别包括什么唯物论：物质和意识、主观能动性、客观规律性认识论：实践观、认识观、真理一、唯物论1．物质和意识的辩证关系：物质决定意识，意识对物质具有能动作用（意识能正确反映物质，意识对物质有反作用。
）。
2.正确处理人与自然的关系：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系地基本前提。
我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。
3.影响意识正确与否的主观因素：立场、世界观、人生观、价值观、知识构成、思维方法、精神状态。
4.从实际出发：（1）原理依据：物质决定意识（2）全面、辩证地把握实际。
（3）正确发挥主观能动性二、辩证法2．发展观：⑴世界上的万事万物都是变化发展的，必须坚持发展的观点看问题。
原理内容：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论：①要把事物的发展如实看作一个过程；②要分清事物发展过程中每个阶段的地位；③与时俱进，培养创新精神，支持新事物成长。
⑵发展的原因：原理内容：①事物的发展是内因和外因共同起作用的结果；②内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化的条件；③外因通过内因起作用。
方法论：想问题、办事情既要看到内因，又要重视外因，坚持内外因相结合。
⑶发展的状态：①原理：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果；②方法论：A要坚持适度原则。
B要不失时机地促成飞跃。
C要重视量的积累。
3．矛盾观（全面的观点）：（1）矛盾的对立统一原理：①原理内容：矛盾双方既对立又统一。
对立——矛盾双方相互排斥、相互斗争。
统一：矛盾双方相互依存，一方以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方在一定条件下向自己的相反方向转化；矛盾的对立和统一始终是不可分割的。
②方法论：用对立统一的观点看待事物，既要看到矛盾双方的对立，又要看到矛盾双方的统一；在统一中把握对立，在对立中把握统一。
（2）矛盾的普遍性和客观性。
（完整版）高中政治哲学{唯物论-认识论-辩证法-历史唯物主义}基本知识点
（完整版）高中政治哲学{唯物论-认识论-辩证法-历史唯物主义}基本知识点哲学基本知识点（唯物论）物质与意识（1）. 物质1.自然界是物质的：上帝造人的荒诞性自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的自然界中的事物都有自己的发展和起源史2. 物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在3. 物质的唯一特性：客观实在性4. 自然界是物质的方法论：处理人和自然关系时承认自然界的客观性，遵循自然规律正确认识改造5. 人类社会是物质的：人类社会本质上是一个客观的物质体系人类社会是物质社会长期发展的产物：人类社会是自然界的产物人类社会是劳动的产物人类社会有其客观的规律6. 人类社会的组成部分：人，地理环境，生产方式（决定性因素）7. 人类社会是物质的方法论：在处理人与社会关系时承认社会的物质性遵循人类社会发展规律，才能正确认识和改造世界(2). 意识1. 意识的本质：物质决定意识2. 意识是物质世界长期发展的产物：一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础生物的反应形式是人类意识产生的前提3. 意识是人类社会长期发展的产物（劳动）：意识是劳动的产物意识是社会的产物主观能动性与客观规律（1）.主观能动性1. 能动的认识世界：意识活动具有目的性和计划性意识活动具有主动创造性和自觉选择性世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物2. 能动的改造世界的含义：人们在意识的指导下，通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远不可能出现的东西3. 怎么样能动的改造世界：意识对改造世界具有指导作用意识对于人体生理活动具有调节和控制作用正确的意识指导实践推动客观事物的发展，错误意识即反之4. 方法论：用科学的理论武装人，正确的言论指导人重视精神的作用树立正确的思想，克服错误的思想5. 一切从实际出发实事求是的含义：从客观存在的实际出发，依据客观事实，制定方针政策计划方案使主观符合客观6. 为什么要一切从实际出发实事求是：物质决定意识原理的要求是我们做好各项工作的要求是我们正确的认识和改造世界的根本立足点是我党制定正确路线方针政策的前提只有坚持从实际出发才能有利于主观符合客观7. 一切从实际出发实事求是我们该怎么做：一切从实际出发尊重客观规律发挥主观能动性相结合把高度的革命热情同严谨踏实的工作态度结合起来既要反对夸大意识能动作用，反对片面强调客观条件做到主观与客观具体的历史的统一从变化发展的实际出发做到一切以时间地点为转移（2）. 客观规律1. 运动的含义：宇宙间一切事物现象的变化和过程2. 物质的固有属性与存在方式：运动3. 物质与运动的关系：运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在4. 静止的含义：静止是相对的，有条件的是运动的特殊状态5. 运动与静止的关系：运动是绝对的无条件的永恒的静止是相对的有条件的短暂的事物的发展是绝对运动与相对静止的统一6. 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系（理解固有的，本质的，必然的）7. 规律是客观的，不以人的意志为转移：只要客观条件存在规律就存在并发挥作用我们不能创造发明消灭规律我们不能违背规律只能遵循规律8. 把主观能动性与客观规律结合：我们要认识和利用规律并发挥主观能动性发挥主观能动性一遵循客观规律为前提和基础9. 方法论（解放思想，实事求是）：突破旧的条条框框，使自己的思想观念与变化着的客观实际相适应，使主观符合客观，与时俱进按照客观规律办事10. 解放思想与实事求是的关系：只有解放思想才能实事求是只有实事求是才能真正的解放思想11. 为什么要解放思想实事求是：是我党的优良传统是邓小平理论的精髓只有解放思想实事求是才能做到主观与客观具体的历史的统一12. 怎么做才解放思想实事求是：充分发挥主观能动性认识和利用规律遵循客观规律做到主观符合客观，使主观和客观实现具体的历史的统一反对两种错误思想（夸大主观能动性的唯心主义观点，消极坐等不所做的思想）哲学基本知识点（认识论）认识（包含了真理）1.真理的含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映2.真理的最基本属性：客观性3.真理与谬误的关系：（1）谬误的含义：主观与客观不相符合（2）联系：相比较而存在相斗争而发展一定条件下二者可以相互转换4.真理只有一个，真理面前人人平等5.真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围6.真理是具体的：任何真理都是主观与客观，理论与实践具体的历史的统一7.认识的特性：（1）反复性：从主体来看认识要受到具体的实践水平的限制认识的对象受限制正确的认识要从实践到认识反复多次才能完成（2）无限性：认识的对象是无限的变化着的物质世界认识的主体人类是世代延续的作为认识基础的社会实践是不断发展的（3）从实践到认识认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升实践1.实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动（主观见之于客观的活动）2.实践的特点：实践具有客观物质性实践具有主观能动性实践具有社会历史性3.认识与实践的关系：实践是认识的基础：实践是认识的唯一来源实践是检验真理性的唯一标准实践是认识发展的动力实践是认识的最终目的与归宿认识反作用于实践实践与认识是辩证统一的哲学基本知识点（辩证法）联系1.联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约和相互作用2.联系是普遍的：一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系每一事物各内部同其他事物联系着3.联系的普遍性要求：用联系的观点看问题4.联系的客观的：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移5.联系客观性的分类：自在事物的联系人为事物的联系6.联系客观性要求：要从事物固有的联系中把握事物切忌主观随意性根据事物的固有联系改变事物状态建立新的联系7.联系的多样性要求：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件一切以时间地点条件为转移8.联系的条件性：每一个具体的联系都是有条件的9.整体的含义：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多10.部分的含义：部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体11.整体与部分的区别：含义不同地位不同：整体处于主导地位部分处于被支配和服务地位功能不同：整体具有部分没有的功能部分结构是否合理，影响整体功能的发挥12.整体与部分的联系：相互影响，不可分割相互影响，相互作用在一定条件下关键部分的功能对整体起决定性作用在一定条件下整体与条件可以相互转化13.方法论：树立全局观念，树立整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标搞好局部，用局部的发展推动整体的发展14.系统的基本特性：整体性，有序性，内部结构的优化趋向15.掌握系统优化方法：着眼于事物的整体性注重遵循系统内部结构的有序性注重系统内部结构的优化趋向16.优化系统方法要求：用综合的思维方式来认识事物发展1.发展的含义：自然界总是处在由低级到高级，又简单到复杂的运动过程2.运动与发展的区别：运动不具有方向性发展具有方向性3.运动与发展的联系：发展是一种运动，运动不一定是发展4.发展实质的含义：新事物的产生和旧事物的灭亡5.新事物判断的标准：符合事物客观发展的规律，具有强大生命力和远大前程6.方法论要求：用发展的眼观看问题，反对禁止的形而上学观点把事物如实的看成一个发展的过程明确事物处于怎样的阶段和地位坚持与时俱进，培养创新精神，做新事物的促进派7.新事物前途光明（前进性）：是什么：新事物的不可战胜性为什么：符合事物发展的规律具有旧事物没有的优越性代表人民的利益，为人民所拥护8.新事物前进道路曲折（曲折性）：是什么：新事物成长道路不是一帆风顺的为什么：旧事物的抵抗新事物的成长由小到大由弱到强，需要完善新事物为人民群众所接受需要时间9.前进性与曲折性的联系：任何新事物的成长过程中前途光明道路曲折事物发展前进中有曲折，在曲折中前进新事物的成长事前进性和曲折性的统一10.方法论要求：促进新事物成长，相信新事物前途光明准备走曲折的路，正确对待人生道路上的曲折，正确对待社会主义事业前进中的困难11.量变的含义：数量和场所的变化12.量变的表现：渐近的不显著的13.质变的含义：事物根本性质的变化14.质变的表现：根本的显著的变化15.量变与之质变的联系：量变是质变的前提和准备：事物变化发展没有量的积累就没有质的产生量变引起质变从数量看可增可减在结构和排列次序上发生变化，也会引起质变量变引起质变有两种结果，发展或后退质变是量变的必然结果：事物的发展通过质变实现量变到一定程度时事物才会发生质变量变和质变是事物发展的两种状态，任何事物的发展都是量变和质变的统一事物的发展就是这样由量变到质变，又在新物质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进16.方法论要求：不失时机促成飞跃（做好量的准备，促成质的飞跃）坚持适度的原则重视量的积累矛盾1.矛盾的定义：世界上一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面2.矛盾的特性：斗争性，同一性,，普遍性（共性），特殊性（个性）3.矛盾的基本属性：斗争性4.矛盾是事物发展的源泉和动力：事物内部的矛盾是其发展的源泉事物的矛盾运动推动事物的变化发展5.统一性与斗争性的关系：区别：斗争性是绝对的无条件的同一性是相对的有条件的联系：同一性以斗争性为前提斗争性寓于同一性之中，并为统一性所制约6.矛盾同一性的含义：是矛盾双方相互吸引，相互连接的属性和趋势7.矛盾斗争性的含义：是指矛盾双方相互排斥相互对立的属性（对立双方相互分离的倾向和趋势）8.矛盾的斗争性：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中矛盾双方相互贯通，相互渗透，相互包含，在一定条件下可以相互转换9.相互转化：转化是需要条件的转化是必然的转化是指矛盾双方地位的变化而非消灭对方10.矛盾的普遍性：事事有矛盾时时有矛盾矛盾是普遍存在的，没有矛盾就没有世界11.矛盾普遍性的方法论：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾坚持一分为二，用矛盾及全面的观点看问题反对否认矛盾回避矛盾的片面观点12.矛盾的特殊性的定义：矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点13.矛盾特殊性的三种情形：不同事物有不同的矛盾，构成了一事物区别于他事物的特殊本质同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾同一事物中的不同矛盾14.矛盾特殊性的方法论：具体问题具体分析一切从实际出发实事求是15.矛盾特殊性方法论的关系：区别：哲学原理依据不同含义不同角度不同作用不同：解决矛盾的关键制定方针政策的依据强调尊重客观规律，才能认识和改造世界联系：一切从实际出发是实事求是的基础强调主观符合客观16.矛盾普遍性和特殊性的关系：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来特殊性离不开普遍性在特殊情况下可以相互转换（不同的范围内）17.具体问题具体分析是什么：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正方法18.为什么要具体问题具体分析：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂是正确认识事物的基础是我们正确解决矛盾的关键19.具体问题具体分析要求我们怎么办：坚持矛盾观：具体问题具体分析做到主观与客观历史的具体的统一一切以时间地点条件为转移20.主要矛盾的定义：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾21.次要矛盾的定义：在事物发展过程中处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾22.主次矛盾的关系：主次矛盾相互依赖，相互影响在一定条件下可以相互转化23.主次矛盾的方法论：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾要学会统筹兼顾恰当处理次要矛盾24.矛盾的主要方面：处于支配地位，起着主导作用25.矛盾的次要方面：处于被支配地位25.事物的性质由主要矛盾的主要方面决定26.矛盾主次方面的关系：相互排斥相互依赖：事物的性质由主要矛盾的主要方面决定次要方面也有影响作用在一定条件下可以相互转化27.主次矛盾于矛盾的主次方面的比较：含义不同角度不同方法论不同28.矛盾主次方面的方法论：善于分清主流与次流全面的看问题29.两点论与重点论的关系：两点论是有重点论的两点论，而不是均衡论重点论是看到两点中的重点，而不是一点论看问题办事情既要全面又要抓住主流与支流30.两点论与重点论的方法论：在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面坚持重点论，在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾创新意识与社会进步（辩证法的方法论）1.辩证的否定：是事物自身的否定（自己否定自己，自己发展自己）：事物内部肯定与否定的双方矛盾运动的结果是发展的环节：新事物增添了旧事物没有的内容是联系的环节：吸取，保留，改造旧事物中的积极因素2.辩证的否定的实质：扬弃：既肯定又否定即克服又保留3.辩证否定的方法论：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实考察事物时，采取科学的方法，同时看到肯定与否定的双方全面的看待事物4.形而上学的否定观：强调外力的作用（否定是外物作用的结果）事物发展的中断否定是简单的否定一个事物，消灭一个事物是绝对的肯定与否定5.辩证法是革命的，批判的和创新的：任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的，更高的条件来说，他就变成过时的和没有存在的理由对现存事物的肯定的理解中同时对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解（对每一种即成的形式都是从不断的运动中，因而也是从他的暂时性方面的理解）辩证法不崇拜任何东西，按本质来说是批判的革命的创新的6.辩证法的革命批判精神和创新意识的联系：创新是对理论实践的突破要创新就要有批判和发展7.辩证法的革命批判精神和创新意识（怎么办）：关注密切变化着的实际敢于突破陈规旧说敢于破除落后思想观念注重研究新情况8.生产力：劳动主体劳动对象劳动工具9.科学的本质：创新10.创新：创新更新了人们的生产工具与生产技术提高了劳动者的素质开辟出更广阔的劳动对象11.创新推动社会生产力的发展12.生产关系：生产资料归谁所以劳动成果如何分配人与人的关系13.创新推动生产关系和社会制度的变革14.创新推动人类思维和文化的发展哲学基本知识点（历史唯物主义）1.社会存在：生产方式人口因素地理环境2.生产方式：生产力生产关系3.社会存在的定义：社会生活的物质方面，它的最主要，最根本的内容是物质资料的生产方式4.社会意识的定义：社会生活的精神方面5.社会存在于社会意识的关系：社会存在决定社会意识：社会存在性质决定社会意识性质社会存在的变化引起社会意识的变化社会意识反作用于社会存在重视社会意识，树立正确的社会意识克服错误的社会意识社会意识具有相对独立性：社会存在与意识具有不完全统一性社会存在对意识具有反作用社会意识的发展具有历史继承性6.生产方式的决定作用：生产活动（生产方式）是人类社会存在和发展的基础生产方式决定着社会的性质和面貌生产方式的变革决定社会意识形态的更替7.贯穿人类始终的矛盾：生产力与生产关系经济基础与上层建筑8.生产力与生产关系的关系：生产力的状况决定生产关系生产关系与生产力具有反作用：当生产关系适合生产力发展状况时对生产力发展起推动作用，不适应既反之生产关系一定要适合生产力状况的规律8.经济基础的定义：生产关系的总和构成社会的经济基础9.经济基础与上层建筑的关系：经济基础决定上层建筑上层建筑反作用于经济基础（理解同生产关系与生产力具有反作用的理解）上层建筑一定要适应经济基础状况的规律10.社会历史发展的总趋势：前进的上升的但过程是曲折的11.解决途径：在阶级社会通过阶级斗争解决在社会主义社会通过内部改革解决12.人们群众的定义：一切对社会历史起推动作用的人们13.人们群众的定义（特指中国）：全体社会主义劳动者，社会主义事业的建设者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者15.人民群众的作用：人民群众是社会物质财富的创造者是推动社会历史发展的决定力量是社会精神财富的创造者是社会变革的决定力量16.方法论要求：坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益时我们一切工作的根本出发点中国共产党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习中国共产党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去17.坚持群众观点与群众路线的意义：是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证18.价值的定义：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体所需的属性和功能19.人的价值在于创造价值（社会价值和自我价值）20.评价人的价值：看他的贡献21.价值观的定义：人们在认识各种具体事物的价值基础上，会形成对事物价值总的看法和根本观点22.价值观的作用：对社会存在具有重大反作用对人们的行为具有重要的驱动，制约和导向作用影响人们对事物的认识和评价影响人们改造世界的活动对人生道路的选择具有重要的导向作用23.价值判断与选择的两种标准：是否自觉遵循社会发展的客观规律（根本标准）是否自觉站在最广大人民的根本立场上（只针对中国，最高标准）24.价值判断的定义：事物能否满足主体的需要以及满足的程度做出的判断25.价值选择的定义：在价值判断的基础上做出的选择26.方法论：树立正确价值观，做出正确的价值判断与价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律27.价值判断与选择的历史性：价值判断与选择会因时间地点条件的变化而不同28.价值判断与选择的主体性：价值判断与选择具有阶级性价值判断与选择，往往会因人而异29.如何站在最广大人民的立场上：认真考虑和兼顾不同阶级，不同方面群众的利益必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求理解和尊重他人的正当选择要把个人，集体，社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻30.劳动着的人是幸福的：人只有在劳动中才能创造价值劳动是人的存在方式在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段31.在个人与社会的统一中实现价值32.如何实现人生价值：充分发挥主观能动性努力发展自己的才能具有坚定的理想信念。
怎样区分唯物论,辩证法,认识论
怎样区分唯物论、辩证法、认识论黎清颂发布时间： 2009-12-17 19:21:40一、区别唯物论：主要揭示世界的本质"是什么"，着重说明世界的物质性、客观性。
辩证法：主要揭示世界的状态"怎么样"，着重说明物质世界的运动、变化、发展及其规律性。
它包括两个总特征（普遍联系和变化发展）、三大基本规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律）。
唯物论与辩证法都是从外部世界角度分析人应当怎样处理自己与外部世界的关系，反映的是客观世界的最一般的规律。
认识论：是从人的角度提出人应该怎样处理自己与外部世界的关系，反映的是人的认识领域的规律。
二、联系辩证唯物主义把唯物论和辩证法统一起来，又把辩证法和唯物论贯穿于认识领域，使唯物论、辩证法和认识论有机地联系在一起，因此，辩证唯物主义就成为唯一完整的、科学的哲学体系。
唯物论：又叫辩证的唯物论，它在解决物质和意识的关系问题时也贯穿着辩证法，不仅指出物质决定意识，也指出意识对物质具有能动作用。
因此，唯物论离不开辩证法。
辩证法：又叫唯物的辩证法。
它在解释世界状态"怎么样"时，是从唯物论原则出发的，始终贯穿着唯物论。
马克思主义哲学所讲的普遍联系和变化发展，其主体都是物质世界；在讲联系时，强调"联系是普遍的，又是客观的"，这便强调了唯物论与辩证法的统一，即马克思主义的辩证法是以世界的物质性为前提的。
因此，辩证法也离不开唯物论。
坚持唯物论与坚持辩证法是有机统一的。
坚持唯物论是坚持辩证法的基础，只有在承认世界是物质的前提下去研究世界的状态，才是唯物的辩证法。
坚持辩证法是坚持唯物论的基本要求，只有坚持唯物辩证法，反对形而上学，才能真正坚持一切从实际出发、实事求是。
认识论：又叫辩证唯物主义的认识论。
（1）辩证唯物主义认识论是革命的、能动的反映论。
首先，它把实践引入认识论，强调实践是认识的基础，认识是人们在改造客观世界的实践中产生、发展的，这就坚持了唯物论。
辩证法和唯物论
辩证法和唯物论是马克思主义的基本哲学原理。
它们是密切相关但又有区别的概念。
辩证法是一种关于事物发展变化的普遍规律的观点和方法。
它认为事物的发展是由矛盾的存在和斗争推动的，矛盾是事物内部的相互对立和统一。
辩证法强调了事物内部的矛盾运动和发展过程，以及矛盾对事物发展的推动作用。
辩证法注重从整体和历史的角度去看待问题，强调变化、发展和转化。
唯物论是一种关于世界本质和人类认识方式的哲学观点。
唯物论认为物质是构成世界的根本实在，物质的存在决定意识的存在。
唯物论强调客观实在的存在和物质世界的首要性，认为人类通过感觉和实践来认识世界，并且人的认识是相对而有限的。
唯物论的观点对于探索客观真理、研究社会性质和社会发展具有重要指导作用。
辩证法和唯物论的关系是辩证统一的。
辩证法是唯物论的世界观和认识论基础，它强调对事物的全面分析和发展规律的把握，而唯物论则是具体存在和发展规律的哲学基础，两者相互依存、相互贯通。
辩证法和唯物论共同构成了马克思主义的理论体系，为人类认识世界、改造世界提供了科学的方法和指导原则。
唯物论与辩证法的有机统一
唯物论与辩证法的有机统一全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：唯物论与辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它们所代表的是两种不同的哲学观点，但又有着紧密的联系与有机的统一。
唯物论强调物质的本原性和客观存在的独立性，强调物质对意识的决定性作用，认为思维是物质的产物。
而辩证法则以对立统一的观点为核心，强调事物是相互联系、相互作用的，是不断发展变化的。
唯物论和辩证法之间的有机统一，体现在对事物本质和变动规律的理解上。
唯物论指出，世界是由物质构成的，物质是唯一不变的本原，意识是隶属于物质的产物。
辩证法则从发展的角度看待事物，认为事物是在矛盾的推动下不断发展变化的。
唯物论告诉我们，物质存在的根本标志就是物质对自然和社会的客观性世界的影响。
而辩证法告诉我们，事物的发展是从相互对立双方开始，随着对立双方矛盾的融合以及这种融合中对各自内部矛盾的抑制和解决，物质就实现发展和变化，直至其进一步提高的一个新的阶段。
在实践中，唯物论与辩证法的有机统一也体现在认识世界、改造世界的过程中。
唯物论告诉我们，要从对象实际存在出发来认识客观事物，要立足于实践，联系于实践，否则就会陷入唯心主义、神秘主义之中。
辩证法则告诉我们，要把事物看作是相互关系、相互作用的，要从矛盾的角度来看待事物的发展，从而能够更好地认识和改造实际，不断推动社会的进步。
唯物论和辩证法的有机统一还体现在对社会规律的认识和指导中。
唯物论认为，社会是物质世界中一个特殊的领域，社会存在是由于生产力和生产关系、所有制关系之间的矛盾推动的。
辩证法则从矛盾的角度看待社会，认为社会是充满矛盾冲突的，只有从矛盾的角度来看待社会，才能够更好地发展社会和推动历史的进步。
唯物论与辩证法的有机统一体现在对世界本质和发展规律的理解上，也体现在认识和改造世界的实践中，还体现在对社会规律的认识和指导中。
唯物论和辩证法相辅相成，相互补充，构成了马克思主义哲学体系的重要组成部分，为我们认识世界、改造世界提供了重要的理论指导和方法论基础。
马原第二章之物质世界与实践(唯物论)
马原第二章之物质世界与实践（唯物论）对于马原的复习，除了全面铺开了解基本知识点，还要加强对框架结构的理解和把握。
下面凯程考研政治辅导名师针对马原中的考点和历年所考题型等进行分析，各位考生可以把这个内容当做复习的参考资料，提高政治成绩！一、物质世界与实践(唯物论)考点1 世界观、方法论和哲学世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。
考点2 哲学基本问题及其内容1.定义思维和存在的关系问题。
点拨：思维和存在的关系是哲学基本问题的经典表述，意识和物质的关系是哲学基本问题的通俗表述。
2.提出恩格斯第一次明确提出了哲学基本问题。
3.内容(1)意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
(2)思维能否认识或正确认识存在，即思维和存在有无同一性的问题。
4.意义为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索，为划分哲学中的基本派别确定了科学标准。
5.理论性质(1)任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题。
(2)划分哲学中基本派别的依据。
(3)人类实际生活中的基本问题。
考点3 唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学1.唯物主义和唯心主义根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
(1)唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。
(2)唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
2.可知论和不可知论根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。
(1)可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性;(2)不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。
3.辩证法和形而上学回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。
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第二章唯物论与辩证法
2.1.以下观点属于朴素唯物主义的有(ACDE)。
A.“以土与金木水火杂，以成百物”
B.事物是感觉的集合
C.水是原初物质
D.物质是指水土气风
E.火是万物的本原
2.2.运动是物质的固有属性，是指(ABDE)。
A.无不运动的物质
B.没有无物质的运动
C.运动就是物质
D.物质是运动的承担者
E.物质和运动不可分
2.3.哲学上讲的静止是指(BDE)。
A.绝对不动
B.运动的特殊形式
C.永恒不变
D.事物处于量变状态
E.事物在特定参考系中未发生位置变动
2.4.物质和运动的关系是(ABC)。
A.运动是物质的存在方式
B.运动是物质的根本属性
C.物质是运动的承担者
D.运动不一定是物质的运动
E.物质不一定都在运动
E.人借助于逻辑思维才把事物联系起来
2.5.联系是复杂多样的，主要有(ACDE)。
A.内部联系和外部联系
B.真实联系和虚假联系
C.必然联系和偶然联系
D.主要联系和次要联系
E.直接联系和间接联系
2.6.唯物辩证法认为，条件是(ABCD)。
A.客观存在的
B.复杂多样的
C.可以改变的
D.可以创造的
E.可以随意选择的
2.7.系统论和唯物辩证法的关系是(ADE)。
A.系统论不能取代唯物辩证法
B.唯物辩证法可以取代系统论
C.系统论高于唯物辩证法
D.系统论证实和丰富了唯物辩证法
E.系统论和唯物辩证法相互补充，相互促进
2.8.下列观点正确的有(ABCE)。
A.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
B.发展的观点是唯物辩证法的总特征
C.发展是前进性上升性的运动
D.发展是事物数量的增减和位移
E.新陈代谢就是发展
2.9.新事物之所以能够战胜旧事物是因为(ABE)。
A.新事物符合事物发展的规律，旧事物丧失了其存在的必然性
B.新事物优越于旧事物
C.新事物出现时力量大于旧事物
D.新事物产生时比旧事物更完善
E.社会领域中的新事物符合人民群众的根本利益和要求
2.10.唯物辩证法和形而上学的分歧在于主张(ABCE)。
A.事物是联系的，还是孤立存在的
B.事物是发展变化的，还是静止不变的
C.事物发展的动力是其内部矛盾，还是外力推动的
D.事物是可知的，还是不可知的
E.事物是过程的集合体，还是僵死不变的堆积
2.11.对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质与核心，这是因为(ABCDE)。
A.它揭示了事物发展的动力和源泉
B.它揭示了普遍联系的根本内容
C.它是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索
D.它是理解其他规律和范畴的钥匙
E.矛盾分析方法是最根本的认识方法
第一章
1.1.下列各项属于哲学基本问题内容的有(ACD)。
A.思维与存在何者为第一性
B.思维能否产生理论
C.思维与存在是否有同一性
D.思维能否正确地反映存在
E.思维能否反作用于存在
1.2.以下各项属于主观唯心主义观点的有(ACDE)。
A.存在就是被感知
B.理在事先
C.物是感觉的集合
D.心外无事
E.吾心即宇宙
1.3.以下各项属于客观唯心主义观点的有(BCDE)。
A.“心外无物”
B.“天下物皆可理照”
C.“未有天地之先，毕竟是先有理”
D.“理在事先”
E.世界是绝对观念的外化
1.4.哲学和具体科学关系问题上的错误观点主要有(BCD)。
A.具体科学是哲学的基础
B.哲学是凌驾于具体科学之上的“科学之科学”
C.哲学高于所有具体科学
D.具体科学可以蔑视哲学
E.具体科学需要有哲学的指导
1.5.主张思维能认识现实世界的有(BC)。
A.所有唯心主义
B.有些唯心主义
C.所有唯物主义
D.有些唯物主义
E.休谟和康德哲学
1.6.马克思主义哲学以前唯物主义的主要缺陷是(ABDE)。
A.用机械力学的尺度衡量物质的一切运动
B.具有形而上学性
C.不承认存在决定意识
D.不承认社会存在决定社会意识
E.对社会历史的观点是唯心主义的
1.7.旧历史观的主要缺陷是(CDE)。
A.否认阶级斗争的存在
B.不承认社会意识对社会历史发展的作用
C.看不到人民群众的作用
D.没有找到思想动机背后的物质根源
E.没有摸到社会历史发展的客观规律
1.8.现代西方哲学从思想倾向上可分为两大思潮，它们分别是(CD)。
A.本体论
B.认识论
C.人本主义
D.科学主义
E.理性主义
1.9.下列哲学属于非理性主义的有(BD)。
A.黑格尔哲学
B.唯意志主义
C.贝克莱主义
D.弗洛伊德主义
E.存在主义
1.10.下列各项属于马克思主义哲学实现革命变革表现的有(BDE)。
A.提出了阶级斗争的观点
B.确立了科学的实践观
C.实现了唯物论和认识论的结合
D.实现厂唯物论和辩证法的结合
E.实现了唯物的自然观和唯物的历史观的结合
1.11.马克思主义哲学的显著特点是(BD)。
A.强调发展和变化的观点
B.公然申明为无产阶级利益服务
C.强调入在世界中的中心地位
D.主张理论来源实践又为实践服务
E.主张阶级斗争是推动社会发展的动力
1.1
2.马克思主义哲学的产生引起了哲学的革命变革，主要表现在(ABDE)。
A.结束了“科学之科学”的哲学时代
B.实现了唯物论和辩证法的结合
C.使哲学发展到了顶峰
D.建立了唯物主义历史观
E.使被剥削、被统治的劳动者阶级第一次有了自己的世界观理论体系
1.13.下列哲学流派属于人本主义的有(AD)。
A.唯意志主义
B.马赫主义
C.存在主义
D.贝克莱主义
E.逻辑实证主义
1.14.下列哲学流派属于科学主义的有(DE)。
A.存在主义
B.生命哲学
C.唯意志主义
D.实用主义
E.逻辑实证主义
1.15.马克思主义哲学产生的主要自然科学前提是(ABE)。
A.生物进化论
B.细胞学说
C.信息科学
D.控制论
E.能量守恒和转化定律
1.16.古代朴素唯物主义的主要特征是(ABC)。
A.直观性
B.非科学性
C.辩证性
D.机械性
E.形而上学性
1.17.当今科技发展对马克思主义哲学的影响有(ABE)。
A.充实和发展了马克思主义哲学
B.证实了马克思主义哲学基本原理
C.使马克思主义哲学越来越不适应现时代
D.否证了马克思主义哲学基本原理
E.深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观
1.18.唯物主义哲学的历史发展出现过三种主要形态(ACD)。
A.朴素唯物主义
B.庸俗唯物主义
C.彻底的完备的唯物主义
D.近代形而上学的唯物主义
E.原子唯物主义
1.19.马克思主义哲学实现的两个结合和统一是指(BC)。
A.认识与思维的结合和统一
B.辩证法与唯物主义的结合和统一
C.辩证唯物的自然观和辩证唯物的历史观的结合和统
D.世界观与方法论的结合和统一
E.本体论与认识论的结合和统一
1.20.马克思列宁主义哲学同我国实际相结合出现的两大理论成果是(DE)。
A.中国革命的战略和策略
B.中国共产党的建党学说
C.李大钊的唯物史观
D.毛泽东思想
E.邓小平理论。