2019-2020年高二第一次月考语文试题

2019-2020年高二第一次月考语文试题

一、选择题：（18分，每小题3分）

1．下列各组加点字读音全对的一项是（）

A．天堑（qiàn）西风东渐(jiàn) 悄然(qiāo) 悄无声息（qiāo）

B．临摹(mó) 蓦然回首(mò ) 教坊（fāng）东船西舫(fǎng)

C．寒暄(xuān) 煊赫一时(xuǎn)鱼鳔(piāo) 虚无缥缈(piāo)

D．窜改（cuàn）上蹿下跳（cuàn）错勘（kān）技艺精湛（zhàn）

2．下列词句中，有两个错别字的一组是（）

A．俨然压轴戏桅竿飞端瀑流争暄豗

B．掌舵一炷香巉岩可以横绝峨眉颠

C．驯熟水龙头踌躇以手抚膺坐长叹

D．戳穿水蒸汽敕造扪参历井仰协息

3．下列句子中划线词语，使用恰当的一项是

A、对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是莫衷一是。

B、这些年轻的科学家以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

C、高士其是一位可敬的儿童文学作家，他的作品大都写得平易近人。

D、她的演技，可以说已到了炉火纯青的地步，她扮演的慈禧太后栩栩如生，•演得真绝了。

4、下列语句中，没有语病的一项是（）

A．今年春晚，以“旭日阳刚”“西单女孩”为代表的草根歌手一炮走红以后，使得很多经纪公司从中发现了商机，开始打起草根歌手的主意。

B．我们提出减轻学生的学业负担，是对一种学生主体发展的尊重，是为了腾出更多的时间，让学生自主学习，发展各自特长。

C．只要我们认为人口流动是经济发展的必需，那么实行异地高考制度就是我们的明智选择，不管推行起来有多难，我们都要不断付诸于努力。

D. 虽然史铁生已离我们而去，如今的地坛也早经修整，再不是他笔下的那个地坛了，但这些都不要紧，地坛早已成了读者心灵家园的代名词。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

中国作为最大的发展中国家，崛起必然遇到新的问题。，，，，，，也透露了外部世界对中国崛起的疑虑、担忧，甚至敌意。

①近年来围绕汇率、海权、领土、军事、周边关系、意识形态领域争议

②南中国海争议，美越联合海上演习，中日钓鱼岛撞船事件

③日本民间反华情绪抬头，延坪岛炮击带来的频繁且规模升级的军演

④均凸显了中国外交面临的严峻挑战

⑤以及诺贝尔和平奖揭晓引起海外新一轮对中国民主与人权的施压，等等

⑥中国与世界大国及周边国家不断产生摩擦

A．①④②③⑤⑥B．①⑥②③⑤④C．⑥①④②③⑤D．⑥①②④③⑤

6、下列关于作品故事情节的叙述，不正确的一项是（）

A．参加学生运动，在学生联合会开过会的觉民，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，祖父严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹。觉民忍气想开口分辩，又遭到怒斥。《家》

B．卡西莫多私下也爱慕着美丽的艾斯梅拉达，但因为自惭形秽而把这份爱深埋在心里，眼看姑娘遭到陷害，伽西莫多用巧计救出了她，并让她在圣母院一间密室里避难。敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。《巴黎圣母院》

C．大卫•科波菲尔尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。不久，母亲改嫁，继父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，把大卫送到了女仆的哥哥佩克提家里。佩克提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米丽和海穆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。《大卫•科波菲尔》

D．高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。《高老头》

二、读下面文字，完成7-9题。（9分，每小题3分）

文明与文明的延续性

在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。然而这个说法包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。

但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。先以印度文明为例。公元前1500年左右雅利安人进入印度后，在吸取当地文化基础上创造了吠陀文明。这一时期人们创造和接受的基本观念如因果、轮回、业报，此后一直是指导印度居民生活的核心精神，时至今日并未有根本性的改变。再如犹太文明，尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下，并没有自己的国家，甚至流散到世界各地，但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。至于希腊罗马文明，恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。其实，希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承到近现代西方，这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量的源泉。以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了变化，但希腊罗马文明并没有中断过，有的只是转变。

文明是人为创造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，生活在其中的人们，其思想和行为都受到这个环境的制约。但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来，至今仍然深刻影响着人们的思想与行为。这就是学者们所说的轴心文明，

主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍然是人们一切活动的轴心。（节选自2011年08月16号《中国社会科学报》）

7、以下对本文中“文明”这一概念的理解，不正确的一项是（）

A．同一种文明可能包括不同的种族或民族，同一个种族或民族也可能分属不同的文明。B．文明是人为的思想、观念和文化环境，这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。C．文明具有可塑性，能通过不断接受来自内部和外部的影响，实现自我更新甚至改变。D．文明的共同特征是：它们可能从历史长河中吸收了外来因素，起了变化，但其基本精神传统并未消亡。

8、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．虽然历经了约3500年，但印度文明的基本观念，如因果、轮回、业报等，并未发生根本性改变。

B．虽希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化，但希腊罗马文明只是转变，没有中断。C．依照涂尔干和毛斯的说法，文明是一种整体道德环境，它包含了一定数量的民族，其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。

D．中华文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续，至今仍影响着人们的思想与行为。

9、根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）

A．虽然中华文明呈现出突出的连续性特征，但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明，则是不科学的，偏狭的。

B．文明通常具有强大的生命力和稳定性，因而文明得以延续；但文明又具有很强的可塑性，因而文明也可能被改变甚至消亡。

C．因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族，所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。

D．尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为，但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。

三、阅读下面一段文言文，完成10-12题（9分，每小题3分）

于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。

高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不