2019年广西柳州市柳州高中高三5月模拟语文试题(附带详细解析及作文范文)
广西五市新编高三5月联合高考模拟语文试题(有答案)
绝密★启用前2019年高考桂林百色梧州崇左北海五市联合模拟考试语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共22题，共150分，共8页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．作图可以先使用铅笔做出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。
但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。
例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。
显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。
孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《札记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。
所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。
孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。
坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。
中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
广西五市2019届高三5月联合高考模拟语文试题(有答案)
绝密★启用前2019年高考桂林百色梧州崇左北海五市联合模拟考试语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共22题，共150分，共8页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．作图可以先使用铅笔做出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。
但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。
例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。
显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。
孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《札记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。
所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。
孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。
坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。
中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
2019-2020学年柳州市第二中学高三语文月考试卷及参考答案
2019-2020学年柳州市第二中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品,完成下面小题。
后花园萧红后花园一到五月，就开出了各种花，耀眼的耀眼，散着香气的散着香气，但少有人来。
临着后花园，有一座冷清清黑洞洞的磨房。
磨房里的磨倌冯二成子三十多岁，尚未结婚，头发白了许多，像是个年轻的老头。
他没有朋友来访，也不去访别人，他只知道自己是个磨倌，拉磨之外的事都与他毫无关系。
磨眼上的麦子没有了，他去添一添；漏下来的麦粉满了一磨盘，他去扫一扫；小驴的眼罩松了，他替它紧一紧。
除了这一点工作，冯二成子多半是站在罗架上，打着梆子，从午间打起，一打打个通宵。
一天早晨，冯二成子在院子里刷着小驴，偶一抬头看见了隔壁赵老太太的女儿，跟他站了个对面。
看着她向日葵花似的大眼睛，冯二成子就无缘无故地心跳起来。
从那之后，他虽不常见赵姑娘，但觉得好像天天见面一样。
尤其在深夜，他常常听到隔壁的笑声。
有一天，他打了一夜梆子。
天亮了，他刚躺下就听到隔壁女孩的笑声，他赶快抓住被边把耳朵掩起来，但那笑声仍旧在。
他翻了一个身,可仍旧不能睡。
这一天，他躺在那里十分悲哀，他把自己的生活回想了一遍。
他想起母亲来看过他，临走时流着泪叮嘱他好好做事。
他想起母亲说身子不太好，一旦一口气上不来，叫他不必跑回家。
他记得当时母亲瘦得厉害，也咳嗽得厉害，他抱着母亲哭了。
他记得母亲回到乡下不久就死了，他还是回去了，和哥哥一起送的……想着想着，他昏昏沉沉地要睡了去，但又被惊醒了，好几次都是这样。
他觉得是邻家女儿惊动了他，他在梦中羞怯怯地红了好几次脸。
这一年八月十五，赵老太太让女儿给冯二成子送来一个月饼。
他接过月饼，因为难为情，想说一声谢谢也没说出来，回身就进了磨房。
磨房比平日更冷清了，冯二成子迷迷昏昏地吃完了月饼，靠着窗子，一无所思的往外看着花园，但好像什么都是空的。
他的眼里充满了亮晶晶的眼泪，他的心中起了一阵莫名其妙的悲哀。
2024年5月广西地区高三语文高考三模联考试卷附答案解析
2024年5月广西地区高三语文高考三模联考试卷(考试用时 150分钟, 满分150分) 2024.05注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：欣赏优秀的文学作品，犹如品尝佳茗。
一开始看到茶色、闻到茶香，进一步细细品尝，就能舌下生津，一种隐约淡远的甘甜耐人寻味，口中久久留有余香，令人神清气爽。
优秀的文学作品就包含着由浅入深的审美层次，它为读者提供了咀嚼、寻味的充分余地。
文学欣赏的心理过程，就是根据文学作品的审美层次进行的。
从文学的根本性质来看，我们可以这样说：文学艺术是人类心灵透射出来的历史之光，因为具有美的形式而成为人们的审美对象。
具体说来，首先，文学属于美的领域，它具有审美的形式。
而文学的美是通过语言文字、韵律、节奏、结构等因素的有机组合来表现的。
这些形式因素间接唤起感性的艺术形象(想象的而非视觉的形象)。
其次，文学的美不同于某些艺术美(如装饰图案等)，不是“纯粹美”，而是一种“依存美”。
它包含着丰富复杂的历史内容，是特定时代、特定阶级、特定民族的现实生活的反映，是历史的折光。
最后，历史的内容不是直接进入作品，而是经过作家的审美感受世界的过滤、催化和再生的过程。
因此它渗透着人类心灵的甘泉，涂满作家个性心理的色彩。
它包含着某种特定的心理、哲理内涵，而这种内涵是深藏不露的意蕴。
在文学欣赏中，它像涓涓的细流悄悄流进读者的心田，不知不觉地影响着读者的深层心理。
这种意蕴具有超越时空的普遍性。
它使作品在世世代代的读者心目中成为象征的形式而被吸收和改造，读者即以自己的不同心境和处境而代入不同的经验内容。
广西柳州市高级中学、南宁市二中2022-2023学年高三5月联考语文试题(含答案)
广西柳州市高级中学、南宁市二中2022-2023学年高三5月联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
①中国道德语言主要是中华民族共同使用的道德语言，是全民用于记载道德生活经历、交流道德思想、表达道德情感、叙述道德意志、描述道德行为方式的工具。
中国道德语言自成体系，具有民族特色，对源远流长的中国道德文化发挥着强有力的建构作用。
这主要体现在以下三个方面：②中国道德语言是中华民族伦理价值诉求的汉语表达系统。
汉语中的很多字词具有伦理表意功能，它们表达了中国传统社会倡导的道德价值观念。
在汉语表达的意义体系中，伦理意义居于不容忽视的重要地位。
中国道德语言的主要功能是表达伦理意义。
作为汉语的一个子系统，它由文字、词语、语法、修辞等要素构成，并且借助这些要素表达丰富多彩的伦理意义。
中华民族借助道德语言来表达其伦理价值诉求，实质上就是要表达我们追求的伦理意义。
很多汉字具有伦理意蕴。
《礼记》说：“德者，得也。
”古代中国人所说的“德”在本然意义上是指“得到”，具体指人们获得仁义礼智信等美德的事实。
可见，“德”字蕴含着要求人们以德求得或以得拥德的伦理意涵。
有些汉字可以直接表达伦理意义，例如《说文解字》中说：“忠，敬也。
从心，中声。
”“忠”字的字形直观地显示出两个方面的伦理意义：一是指“心正”，没有歪心思；二是指“专心”，没有三心二意。
因此，“忠”的伦理要义是“忠心”或“心忠”。
在汉语中，“忠心”或“心忠”是“忠”字内含的伦理要求。
中华民族还非常喜欢用修辞手法来表达伦理意义。
《礼记》中有这样一个经典隐喻：“德者，性之端也；乐者，德之华也。
”其意指道德是人的本性的根端，音乐是道德开出的花朵。
这不仅将“德”与“乐”的关系形象地展现了出来，而且生动地描述了它们的伦理意蕴。
③中国道德语言反映中国传统社会作为伦理型社会的现实。
2019-2020学年广西柳州高级中学高三语文下学期期末试题及答案
2019-2020学年广西柳州高级中学高三语文下学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
树下铁凝①自从儿子去北京念大学，一家人得全力以赴供应儿子每月的开销，老于连烟都戒了，哪儿还能挤出取暖的煤钱。
又过了些时候，老同学项珠珠从省会调至老于的城市，做了这城市的副市长。
自此，老于和家人常在电视屏幕上看见她。
②老于的老婆说，这个女市长和你不是同学么，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。
老于说，怕不好开这个口。
此时全家正吃晚饭，老于盯住女儿的双手，手肿着，青一块紫一块的。
再看看孩子的耳朵，也冻了。
女儿前不久刚参加全省高中组奥林匹克数学竞赛，拿了个第二，回家后她对老于说，她的目标是北大、清华，非这两个学校不考。
明年女儿高中毕业，最关键的一年，老于拿什么来支持女儿的关键时刻？也许真应该去找老同学项珠珠市长。
③找找她又有何妨？谁让她总在电视屏幕上出现呢，谁让她是这城市的父母官呢，难道老于不是归她管辖的一个市民么。
再说找她又不是为我老于，是为我的女儿啊，她是个人才，人才不是父母的私有财产，是属于民族属于国家的，让属于民族和国家的人有好一点的居住条件又有什么不对呢？他想起前两天，深夜苦读书的女儿双脚踩在炭火盆的边沿上，炭火烤着了女儿的棉鞋，差点烧着女儿的脚。
要是房间有暖气，何至于女儿要围着一只小小的炭盆取暖呢。
老于越想越觉得理直气壮，便有些后悔前两次同学聚会没去参加。
那本是联络感情的形式之一啊，倘若在那样的场合不断见面，再开口求人办事就显得很自然。
不过，即使没有参加那几次的聚会，项珠珠也否认不了老于是她的中学同班同学。
这么一想，老于心里安定了。
④老于家中无电话，第二天他特意早些上班，趁同事们还没进教研室，他给项市长打了电话。
电话里的项珠珠很热情，问老于是不是有什么事找她。
这边老于连连说着没事没事真没什么事，声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的。
那边项副市长说有事也没关系只要她能帮忙。
2019广西柳州高级中学届高三5月冲刺模拟理科综合试题语文.doc
广西柳州高级中学2019届高三5月冲刺模拟理科综合试题一、选择题：1.下列有关组成细胞分子的描述，正确的是A.不同物种细胞内各种有机分子都存在结构差异B.有的RNA分子能降低某些生化反应的活化能而加速反应进行C.T2噬菌体中由A、G、C三种碱基参与合成的核苷酸有6种D.激素、抗体、酶、载体蛋白发挥作用后均将失去生物活性2.下列有关细胞的叙述，正确的是A.真核细胞的细胞膜能维持细胞的形态并保持细胞内部结构的有序性B.生物膜是生物体内所有膜结构的统称C.控制细胞器进行物质合成、能量转换等指令，主要是通过核孔从细胞核到达细胞质的D.细胞凋亡是指在各种不利因素影响下，由于细胞正常代谢活动受损或中断引起的细胞损伤或死亡3.生物学家们在探究生命现象时通常都做了一些经典的实验，下列相关说法正确的是A.高斯通过实验发现草履虫种群数量增长曲线呈S型B.恩格尔曼的水绵实验和卡尔文的小球藻实验均运用了同位素标记法C.格里菲斯通过肺炎双球菌的转化实验，证明了转化因子是DNAD.萨克斯通过实验证明光合作用的产物只有淀粉4.下列关于生物遗传的说法，错误的是A.遗传物质是一种信息分子，可以在亲子代之间传递遗传信息B.线粒体DNA缺陷造成的人类遗传病只能通过母亲遗传给后代C.克里克提出中心法则时认为遗传信息不能从蛋白质流向RNA和DNAD.生物体内的DNA分子数目与基因数目是相等的5.黑腹果蝇的复眼缩小和眼睛正常是—对相对性状，分别由显性基因A和隐性基因a控制，但是显性基因A 的外显率为75%；即具有A基因的个体只有75%是小眼睛，其余25%的个体眼睛正常。
现将一对果蝇杂交，F1小眼睛:正常眼睛=9:7，下列分析正确的是A.亲本表现型都为小眼睛B.只考虑控制眼睛大小的基因，F1正常眼睛个体都是纯合子C.F1自由交配，获得的F2小眼睛和正常眼睛的比例仍然是9:7D.该比例说明眼睛大小性状的遗传遵循自由组合定律6.20世纪初，人们将驼鹿引入加拿大密执根湖的一个孤岛。
广西2019届高三5月考前模拟适应性联合考试语文试题word版有答案
2019年广西高三5月份考前模拟适应性联合考试语文试卷考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。
考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
大工程遗存反映中华文明的源远流长。
考古学是显微镜，能够观察历史遗留的微痕；考古学也是望远镜，能够探测历史发展的长河。
通过考古学，我们可以认识到中华文明的源远流长。
从殷墟甲骨的发现到商王世系的研究，从夏墟的探索调查到河南偃师二里头遗址夏文化的确认，夏商两代的历史终因中国考古学的成长而成为信史。
然而，考古发现显示，中华文明形成的实际年代极有可能比目前流行的五千年说还要久远，年代早于夏代的“龙山”和“仰韶”时期同样有着波澜壮阔的文明发展大潮，尽管缺少文献支撑，可那些被发掘出来的大工程遗存却放射出只有文明时代才能拥有的夺目光辉。
比如，在距今6000年左右的陕西高陵杨官寨遗址里，有着周长近2000米、宽10余米、深4米环壕拱卫的中心聚落；在距今5000年左右的浙江余杭良渚遗址群里，有着百米宽度的古城基址、莫角山大面积垫土、大型玉器墓葬、综合性水利工程系统。
类似的大工程遗存还有不少，它们设计标准高、建筑工艺精良，如果没有严密的组织体系、综合的管理制度和有效的运行机制是难以完成的。
这种强大的号召能力、动员能力和组织能力，反映的正是当时中华文明发展的高度。
古礼体系揭示中华文明的独特内涵。
“国之大事，在祀与戎。
”礼制的出现、发展与成熟是中国古代文明的独特经历。
那些与大工程遗存形影相随的高规格墓葬、神庙祭坛都不是普通民间的行为结果，而是古礼仪式的物质遗存。
礼制的凝聚力、感召力激励着早期先民艰苦奋斗，创造出令人瞩目的文明。
这些史实已经不断被中国考古学所揭示。
古礼在距今6000年前后以成熟的状态出现在中国，有多个类型：杨官寨遗址反映的是“彩旗飘飘，仪礼草创”的庙底沟文化，牛河梁遗址讲述的是“庙坛玉佩，祭祀神话”的红山文化，良渚遗址展示的是“仪式道具，傩礼崇拜”的良渚文化。
广西柳州高级中学2020届高三语文5月冲刺模拟试题
柳州高中2015年级适应性考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。
那么，它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?②客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。
总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。
其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。
事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
③我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。
所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。
所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。
马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。
马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。
同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
④以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。
马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
柳州市高中语文试卷真题(含答案)
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2019-2020学年柳州地区民族高级中学高三语文模拟试题及答案
2019-2020学年柳州地区民族高级中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
旧梁实秋①俗语说，“人不如故，衣不如新”。
其实，衣着之类还是旧的舒适。
新装上身之后，东也不敢坐，西也不敢靠，战战兢兢。
我看见过有人全神贯注在他的新西装裤管上的那一条直线，坐下之后第一桩事便是用手在膝盖处提动几下，生恐膝部把他的笔直的裤管撑得变成了口袋。
人生至此，还有什么趣味可说！看见过爱因斯坦的小照么？他总是披着那一件敞着领口胸怀的松松大大的破夹克，上面少不了烟灰烧出的小洞，更不会没有一片片的汗斑油渍，但是他在这件破旧衣裳遮盖之下优哉游哉的神游于太虚之表。
《世说新语》记载着：“桓车骑不好着新衣，浴后妇故进新衣与，车骑大怒，催使持去，妇更持还，传语云，‘衣不经新，何由得故？’桓公大笑着之。
”桓冲真是好说话，他应该说，“有旧衣可着，何用新为？”也许他是为了保持阃内安宁，所以才一笑置之。
“杀头而便冠”的事情，我还没有见过；但是“削足而适履”的行为，则颇多类似的例证。
一般人穿的鞋，其制作设计很少有顾到一只脚是有五个趾头的，穿这样的鞋虽然无需“削”足，但是我敢说五个脚趾绝对缺乏生存空间。
有人硬是觉得，新鞋不好穿，敝屣不可弃。
②“新屋落成”金圣叹列为“不亦快哉”之一，快哉尽管快哉，随后那“树小墙新”的一段暴发气象却是令人难堪。
“欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽”，但是需要等待多久！一栋建筑要等到相当破旧，才能有“树林阴翳，鸟声上下”之趣，才能有“苔痕上阶绿，草色入帘青”之乐。
西洋的庭园，不时的要剪草，要修树，要打扮得新鲜耀眼，我们的园艺的标准显然的有些不同，即使是帝王之家的园囿也要在亭阁楼台画栋雕梁之外安排一个“濠濮间”“谐趣园”，表示一点点陈旧古老的萧瑟之气。
至于讲学的上庠，要是墙上没有多年蔓生的常春藤，基脚上没有远年积留的苔藓，那还能算是第一流么？③旧的事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的回忆。
2025届广西柳州市柳江中学高考适应性考试语文试卷含解析
2025届广西柳州市柳江中学高考适应性考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的作品，完成下面小题。
最后一茬花生地宫佳路边的青草还顶着露珠的时候，李老头已开着手扶拖拉机“突突突”地进了地头。
抬头向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年轻人都进城抓钱去了，地里也就种得马马虎虎，看着人家地里长了蒿草，他的心就生生地疼。
这是块好地呀，肥着呢！不长庄稼，长草，这不是羞煞先人吗？庄稼人不好好侍弄地，还叫个庄稼人吗？可他只能在心里嘀咕，不能管别人，只能管好自己。
可是能管好自己，却管不了自己的儿子。
今年，他看到有那么多地荒着，就和老伴儿捡着种，刚下过一场雨，得赶着春播呢，人老，心气却不老，起早贪黑地干。
城里的儿子放小长假要出去旅游，他一听就气不打一处来：“这都什么节骨眼了，还有那闲心思出去玩？赶紧回家帮我种花生。
”儿子那头笑了：“爹，你今年怎么还种地？不是找罪受吗？村里不是正要搬迁吗？补偿款快下来了，好好享受生活，我正想给你和娘订去三亚的机票……”儿子没说完，老李头就把电话撂了。
钱！钱！钱！现在的年轻人张嘴闭嘴就是钱，村里的年轻人进城抓钱抓红了眼，家门一关，蜘蛛网锁门，农民要都不种地，吃啥？手扶拖拉机真不含糊，不一会儿就把跟在后面施肥的老伴儿甩在了后面。
犁出来的黑土湿湿的，泛着清新的泥土香味。
老伴儿正弓着身子往犁沟里撒化肥，他回头瞅了一眼犁沟，化肥撒得均匀适度，白色的颗粒衬在黑土里，很是养眼，不禁向老伴儿投去暖暖的一瞥。
肥料使足了，花生才能长呀！人不亏地，地就不亏花生，秋天拔出花生蔓，白花花的花生个个实成，那才叫一个舒心呢！老李头从老伴儿手里接过竹篮子，脚下生风，五个手指头不断地活动着，化肥就从指缝间源源不断地流入土地。
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绝密★启用前2019年广西柳州市柳州高中高三5月模拟语文试题1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 ①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅， 。
②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能 ，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
③这本侦破小说，构思新颖， ，值得一看。
A ．别具一格 独树一帜 不落窠臼 B ．独树一帜 别具一格 不落窠臼 C ．不落窠臼 独树一帜 别具一格 D ．别具一格 不落窠臼 独树一帜 2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）A ．我市将举办第12届中学生运动会，我校参加这届运动会的20名男运动员和16名女运动员，均是由班级和年级层层选拔出来的优秀选手组成。
B ．中国正在经历一场从“吃饱”向“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。
C ．会议围绕充分发挥学生信息员的作用、加强教学质量监控、促进教风和学风建设，健全了学生信息源组织机构，布置了今年评教评学的主要工作。
D ．最近几年，我省科协走协商、协调、协作之路，团结、动员、发挥科技工作者的独特作用，开展了一系列活动，有效提高了人民的科学素养。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）意境与意象一样，是我国抒情文学创作中所总结出来的审美范畴，也是传统文艺理试卷第2页，总12页论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。
_________，_________，_________。
_________。
_________，_________，_________。
透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵③或者干脆就是由心灵幻化出来的④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一 ⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的 ⑥而是在为“情思”寻找和创造合适的载体⑦但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像 A ．⑤⑦⑥④②③① B ．①③④②⑤⑦⑥ C ．①③⑤④②⑦⑥ D ．⑤③④②①⑦⑥第II 卷（非选择题)请点击修改第II 卷的文字说明 二、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。
文学与时尚 袁行霈“文变染乎世情，兴废系乎时序”，这是刘勰《文心雕龙》中两句著名的话。
刘勰所谓“世情”和“时序”，主要指政治状况而言。
但也包括社会风气和时尚在内。
社会风气和时尚对文学的影响是多方面的，作家的创作思想和作品的内容、风格，都会留下它的印记。
一种诗风的形成，一个诗派的出现，也同它有直接的关系。
为什么玄言诗能占据东晋诗坛达百年之久？这是魏晋以来士大夫崇尚清谈的风气泛滥的结果。
为什么到南朝宋时，山水诗能代替玄言诗而兴起？这与当时士大夫崇尚隐逸的风气有很大关系。
南朝齐、梁时的宫体诗，其风格轻艳纤丽，则是由当时宫廷的风气造成的。
宋朝诗多“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”（《沧浪诗话》），也是与当时士大夫的风尚分不开的。
社会风气和时尚影响小说创作，也不乏突出的例证。
东晋、南朝时期，出现了一批记述名士言谈举止、轶闻琐事的小说，如裴启的《语林》、刘义庆的《世说新语》等等。
早在东汉末年，士族中就流传着品评人物的风气。
魏晋以后，这种风气更盛。
清流名士的一毁一誉，不仅决定着别人名望的高低，还影响其终身的成败。
所以人们对自己的评语都很看重。
在这种时尚之下，一般士族弟子都羡慕名士，想学他们的派头。
于是《世说新语》等记录名士言谈举止的小说，便成为他们必读的“教科书”，广泛地流行起来了。
文学作品对社会风气和时尚的反作用也是不容忽略的。
《三国演义》中刘关张桃园三结义的故事家喻户晓，他们的“义气”遂成为封建时代许多人仿效的榜样。
统治者利用关羽在民间的影响，到处建立关羽庙，称为武庙，与祭祀孔子的文庙并立，以示“天子重英豪”之意。
《红楼梦》问世以后，逐渐获得各阶层大量的读者，并被串成戏剧，演作弹词，观众常为之感叹唏嘘，声泪俱下。
类似的例子在国外也有。
歌德的《少年维特之烦恼》出版以后，在欧洲引起一阵“维特热”。
年轻人学习维特的打扮，以穿蓝上衣、黄背心、马裤和马靴为时髦。
有人甚至模仿小说主人公自杀。
这些例子都告诉我们文学作品对社会风气和时尚的影响，可以达到怎样深广的程度。
中国的封建统治阶级很重视文学与时尚的这种相互关系，并懂得利用这一点来为他们的统治服务。
孔子早就说过诗“可以观”的话。
所谓“观”，就是“观风俗之盛衰”，广义地说就是从文学作品观察社会风俗。
《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。
先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
”则又强调了诗歌移风易俗的作用。
封建时代的一些作家，也曾自觉地以文学作为移风易俗的工具。
今天，一部作品的印数可达几十上百万，再加上电影、电视的传播，文学对社会风气和时尚的反作用，就更不容易忽视了。
如果我们的作家常常自觉地使文学对时尚发生积极的影响，一定会更多地受到人们的欢迎。
4．下列各项中，不能证明社会风气和时尚对文学产生影响的一项是A．魏晋以来士大夫崇尚清谈的风气泛滥，导致玄言诗占据东晋诗坛达百年之久。
B．由于受到当时宫廷风气的影响，南朝齐、梁时的宫体诗，风格轻艳纤丽。
C．早在东汉末年，士族中就流传着品评人物的风气；魏晋以后，这种风气更盛。
这使得东晋、南朝时期出现了一批记述名士言谈举止、轶闻琐事的小说。
D．《少年维特之烦恼》的出版，曾在欧洲引起一阵“维特热”。
当时欧洲的年轻人学习维特的打扮，甚至有人模仿小说主人公自杀。
5．下列理解，不符合原文意思的一项是A．刘勰的《文心雕龙》中有两句名言：“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”其中所谓“世情”、“时序”，主要指政治状况，但也包括社会风气和时尚。
B．自《三国演义》问世后，刘关张桃园三结义的故事影响深远，刘关张三人的“义气”试卷第4页，总12页遂被封建时代许多人仿效。
这是文学作品反作用于社会风气和时尚的典型例子。
C ．《毛诗序》里“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”这句话，表明中国古代封建统治阶级注重利用和发挥诗歌移风易俗的作用。
D ．作家的创作思想和作品的内容、风格，都会留下社会风气和时尚的印记；一种诗风的形成，一个诗派的出现，也同社会风气、时尚有直接关系。
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A ．宋朝诗歌多“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”的特征，这反映出宋朝士大夫们积极入世、热衷于批判现实的风尚。
B ．社会风气和时尚对文学有影响，但这种影响未必都是积极的；文学作品对社会风气和时尚具有反作用，但这种反作用也未必都是积极的。
C ．孔子说过诗“可以观”的话。
所谓“观”，就是“观风俗之盛衰”。
中国古代封建统治阶级会借诗来“观风俗之盛衰”，这是他们利用文学来为自己的统治服务的一种表现。
D ．当今，文学作品的传播技术发达，传播途径多样，因此更应重视文学对社会风气和时尚的反作用，更应发挥文学对时尚的积极影响。
7．阅读下面的文字,完成各题。
西蒙的爸爸 莫泊桑十二点的钟声刚刚敲过,学校的大门就开了，孩子们争先恐后、你推我挤地涌出来。
可是，他们不像平日那样很快散开，却在三五成群地低声谈论。
他们听完了又互相转告一个十四五岁的大孩子说的这句话：“你们知道吧……西蒙……嘿嘿，他没有爸爸。
”布朗肖大姐7岁的儿子也在校门口出现了。
这当儿，一群群还在交头接耳的同学，突然爆发出一片残忍的笑声，像在狂欢中的野人一样，他们很自然地牵起手来，围着他一边跳，一遍又一遍地叫：“没有爸爸，没有爸爸!”他气得发了狂，正好脚底下有几块石头，他拾起来，使劲朝折磨他的那些人扔过去，他们吓得四散奔逃。
现在只剩下这个没有爸爸的小家伙一个人了，他撒开腿朝田野里奔去，他想投河自杀。
天气很热，也很舒适。
和煦的阳光晒着青草。
河水像镜子似的发亮。
西蒙感到几分钟的幸福和淌过眼泪以后的那种困倦，恨不得躺在暖烘烘的草地上睡一会儿。
突然一只沉重的手按在他肩上，一个粗壮的声音问他：“什么事叫你这么伤心呀，小家伙?”西蒙回过头去。
一个长着鬈曲的黑胡子和黑头发的高个儿工人和蔼地看着他。
他眼睛里、嗓子里满是泪水，回答:“他们取笑我……因为……我……我……没有爸爸……没有爸爸。
”工人的脸色变得严肃起来，他认出了这是布朗肖大姐的孩子。
虽然他到当地不久，可是他已经隐隐约约地知道一些她过去的情况。
“好啦，”他说，“别难过了，我的孩子，跟我一块去找妈妈吧。
你会有……会有一个爸爸的。
”“您愿意做我的爸爸吗?”孩子看见那人不回答，又说，“您要是不愿意，我就再去投河。
”那工人把这件事当做玩笑，微笑着回答：“当然喽，我很愿意。
”“您叫什么?”孩子接着问，“别人再问起您的名字，我就可以告诉他们了。
”“菲列普。
”那人回答。
西蒙沉默了一会儿，把这个名字牢牢记在心里，然后伸出双臂，无限快慰地说：“好!菲列普，您是我的爸爸啦。
”工人把他抱起来，突然在他双颊上吻了两下，很快地跨着大步溜走了。
第二天放学以后，那个大孩子又想重新开始，可是他像扔石子似的，冲着他的脸把话扔了过去:“我爸爸叫菲列普。
”周围响起了一片高兴的喊叫声:“菲列普谁?……菲列普什么?……菲列普是个啥?……你这个菲列普是打哪儿弄来的?”西蒙没有回答；他怀着不可动摇的信心，用挑衅的眼光望着他们。
大孩子得意地搓着手，说:“因为你要是有的话，他就应该是你妈的丈夫。
”西蒙窘住了，不过他还是回答:“他反正是我的爸爸。
”布朗肖大姐的儿子垂下头，心事重重地朝卢瓦宗老大爷开的铁匠铺走去。
菲列普就在那里干活儿。
西蒙走进去的时候，谁也没有注意。
在这一阵不常有的静寂中，响起了西蒙尖细的嗓音：“喂，菲列普，刚才保罗对我说您不完全是我的爸爸。
”“为什么?”工人问。
孩子天真地回答:“因为您不是我妈的丈夫。
”菲列普一动不动地站着，他在沉思。
菲列普突然弯下腰，对西蒙说:“去跟你妈说，今儿晚上我要去找她谈谈。
”他来到布朗肖大姐家敲门的时候，已经是满天星斗了。
年轻女人来到门口，很为难地说:“菲列普先生，像这样天黑以后到这儿来，不大合适。
”他想回答，可是他望着她，结结巴巴地不知说什么好了。
这时，他突然说:“只要您愿意做我的妻子，那又有什么关系呢!”试卷第6页，总12页没有回答，不过西蒙相信他听到阴暗的房间里有人倒下去。
接着，他突然被他的朋友抱起来。
他的朋友用一双巨人般的胳膊举着他，大声对他说:“你可以告诉你的同学们，你的爸爸是铁匠菲列普·雷米，谁要是再欺侮你，他就要拧谁的耳朵。