城市更新中长沙传统历史街巷的肌理保护研究

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城市更新中长沙传统历史街巷的肌理保护研究

城市更新中长沙传统历史街巷的肌理保护研究

城市更新中长沙传统历史街巷的肌理保护研究张天绚摘 要:城市更新过程中如何对传统历史街巷进行有效的保护,实现真实、完整、可读取、可保存的保护,本文以长沙古城传统历史街巷的肌理保护研究为例,在调研基础上,展开分析、探讨了历史街巷肌理的保护意义及过程,保护原则和内容,介绍了划定保护范围与层次,形成保护标准指引等方法的运用。

在当前城市更新的大环境下,对历史街巷肌理如何保护,作出了一种尝试。

关键词:城市更新;传统历史街巷;肌理保护1 城市更新与传统历史街巷的肌理保护1.1 城市更新需要保护传统历史街巷在社会经济发展的过程中,在城市更新的过程中,传统历史街巷面临的形势和存在的问题,迫切需要我们以一种明确的态度和责任来保护她,历史文化传统不应该成为一个城市发展的沉重包袱,在城市更新的过程中,历史文化的资源和环境是不可复制与再造的,她们是弥足珍贵的城市财富,对保持现代城市特色起到至关重要的作用。

历史的经验告诉我们,世界上许多发达国家在经济起飞的阶段,在不同程度上犯过同样的错误。

这一时期,城市领导者和民众往往急于改变物质生活条件,而容易忽视城市历史文化古迹的保护,等到经济发展到一定的水平,重新追求丰富的精神生活,再来重视城市的文化渊源时,大批的历史街区和文化遗产已遭受彻底的破坏而无法挽回。

今天,我们生活的城市中,正逐渐消失的部分历史街巷说明我们仍在重走老路。

城市不断在更新着形式和内容,但总有一种人文情怀萦绕的家园情感,维系着人们生活在这城市里面,历史文化传统及其环境最真实的记录了这种祖祖辈辈传承下来的情感。

历史文化名城中的传统历史街巷,作为一个整体,比较集中、清晰地保存了这条集团的情感纽带。

历史文化及其环境的保护内容和范围的扩大,保护方式的更新,反映了历史保护的意识正逐步深入人心,人们开始认识到:历史文化传统是人类共有的财产,它不仅属于当代,也属于未来,不仅属于一个城市,也属于全世界。

今天我们把它保护好了,明天才会大放异彩。

存留城市生活的记忆——长沙市历史街巷与旧宅保护规划的研究

存留城市生活的记忆——长沙市历史街巷与旧宅保护规划的研究

1历史街巷与旧宅的概念 1.1历史街巷
是指位于城市旧城区内.街巷格 局保留完好,有一定历史渊源与规 模.两厢建筑有较好的地方特色.能 反映城市一定历史时期市民生活氛 围的街道。本文探讨的街巷不包括 已划定为历史文化街区的街巷。 1.2历史旧宅
是指在城市旧城区中民居特色 较为突出,建筑质量较好.能反映一 定历史阶段风貌的旧宅。
《3)保留原有古树名木,保留或 恢复分支里坊门额.对保留下来的 古井.老井.采取措施重点保护,对 已废弃的古井,区别不同情况,或予 以恢复.或设置标志。
(4)历史街巷较集中的几个区, 加强整体保护规划,保护街巷及两
厢建筑。并.-t0出一定的范围作为风 貌协调区,并对协调区的建设提出 要求。
(5 j历史街巷原则上禁止机动车 穿行(特许时间段除外),保护原有 麻石路面,其他路面采取传统砌法 重新铺设麻石、青石或水泥仿麻石 路面。
历史文化保护与更新34表1历史街巷保护名单序号名称起止点主要特色大古道巷人民西桥麻石路面街道弯曲善化县学宫所在地白果园人民西路苏家巷原始麻石古道街道曲折程潜公馆位此大古道巷黄兴南路蔡锷南路传统商铺集中形成箱包一条街小古道巷黄兴南路磨盘湾传统商铺集中磨盘湾南倒脱靴一步两搭桥小古道巷蔡锷南路小巷幽深传统民居较集中天心街里仁坡席草田小巷幽深蔡道宪墓位此黄兴北路湘江路麻石路面老店铺特色小巷集中吉祥巷含同仁里黄兴北路藩城堤传统民居集中两厢有麻石小巷10连升街小巷幽深传统民居集中11西湖路西文庙坪传统民居集中两厢小巷有特色注
保护对象:福德里4号.5号.6 号,冯家湾26号.27号。
保护主题:节庆喜乐民风民俗文 化。
保护方法:福德里4号至7号旧 宅相连,结构相近.构成完整的里弄 风貌.均为20世纪30年代民居。在 细部结构上,各有风格;冯家湾二旧 宅形成较大的居民群落.为再现市 井生活片段提供了较好基础。该组

长沙历史文化街区的保护与再利用研究 毕业论文

长沙历史文化街区的保护与再利用研究         毕业论文
4.研究过程中可能遇到的困难和问题,解决问题的初步设想
(1)困难问题:资料获取可能遇到困难,例如长沙市总体规划,历史文化保护规划等。解决方法:与长沙市规划部门沟通,收集资料;到实地进行调研,获取资料。
(2)困难问题:历史文化街区的选取是否合理。解决方法:与指导老师沟通交流,获取指导意见。
(3)困难和问题:论文章节框架的结构是否合理,逻辑性是否科学,在完成论文的过程中可能需要部分调整。解决方法:与导师进行沟通交流,听取意见,且查阅相关文献,完善逻辑结构,在写作过程中调整。
近十年来,国内有许多专家学者从不同领域对不同地区的历史文化街区的从各个方面进行了较为深入的研究。有:于红霞对青岛的历史文化街区从历史价值、美学价值、文化价值、社会价值、环境价值、建筑价值、经济价值和文脉价值八个方面进行了详细分析,并为青岛可持续发展提出了建设性的对策;龚蔚霞对广东惠州市历史文化街区从时空四维角度进行了探讨,提出了渐进式的调整人地关系、营造公共空间和整治街巷建筑为主要的方针策略,使文化得到了有效的传承和发展;张志斌对无锡小娄巷的历史文化街区从文化延续与活力再生的角度进行了探讨,从功能重组、空间形态维护和重塑两个方面为街区注入新的活力等等...
我国是一个多民族大国,长沙作为长株潭的领导力量、湖南省的省会城市、长江中游经济圈的重要节点、全国首批历史文化保护名城,历史文化街区的空间保护和建设,不仅有利于丰富当地人们的生活、娱乐消遣方式,提高人们的生活水平的幸福指数,积极构建宜居城市;而且还有利于吸引外地到本地的游览观光,提高当地的经济增收,同时将本地的传统文化得到有效的发挥出去。除此,历史文化街区的发展也能够给整座城市注入新的活力,使长沙的人文气息得到更好的体现。
(4)困难和问题:历史文化街区的现状探讨和路径研究等方面是否全面,是否符合论文的体系构建。解决方法:参考国内外历史文化街区的研究,对长沙的历史文化街区进行详细的分析,积极与导师进行沟通交流。

历史文化街区的保护和延续—— 以长沙铜官窑概念方案为例

历史文化街区的保护和延续—— 以长沙铜官窑概念方案为例

历史文化街区的保护和延续——以长沙铜官窑概念方案为例摘要:历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。

在城市的更新改造中,针对历史街区的保护和改善工作,讲解了历史街区与现代城市发展的主要问题,结合长沙铜官窑改造项目,挖掘长沙铜官窑地区历史特征和人文特征,确定长沙铜官窑的规划定位,明确项目的规划结构,保护和延续区域原有的肌理、布局和风貌,融入当地特有的文化内涵、历史特性、业态风貌等,处理好传统与现代、延续与改善的关系,让我们的建筑更好地体现地域特征、民族特色和时代风貌,让建筑本身在历史中沉淀、在文化中延续、在时代中发展。

关键词:历史街区;长沙铜官窑;文化保护;历史沉淀1、城市历史街区保护难点历史街区反映了一个地区的时代,具有历史价值,历史街区的保护关乎大众,里面的工作牵扯太多,改善工作任重道远。

在历史街区的保护、更新中,很可能出现以下问题:(1)、历史街区保护只注重表面改善、翻新,没有确实的考虑当地文脉,传承地域特色和文化精髓,以偏概全从而疏忽了文化的整体保护;(2)、历史街区破坏了原有的和谐肌理,没有适应原先的街区风貌,影响区域的一致性,街区原有的业态特性遭到破坏,形成了一个有壳无实得、没有特色的新建街区;(3)、历史街区保护和原有的非遗文化发生冲突,片面的拆空腾出,缺少邻里感,变成一个缺乏温度和内涵的历史街区。

2、项目概况铜官窑遗址位于长沙望城铜官镇,与河滨及山丘兹连,依托自然环境而生,目前其占地范围为30万㎡,可分为三区:铜官镇区,古城区,和石渚区。

遗址区域范围的文化内涵较为多元,其中重点的保护区域面积为400亩,是我国重点文物的保护机构,能够对陶瓷工艺、地方文化及外部交流提供更多珍贵的实物资源。

在湖南省,该遗址具有的申报文化遗产的潜力较大,同时也具有丰富的旅游价值。

为了充分提高遗址的服务职能,长沙市望城区决定在遗址建设控制地带及周边建设一些服务性配套项目。

本项目规划用地约238公顷(约3573亩),建筑用地130.2公顷(约1953亩),是集合人文、餐饮、艺术等多项特色化项目的旅游景点,同时也具有独特的历史文化传承的作用。

长沙“有机更新”记

长沙“有机更新”记

建设施工的原则,则被总结为 “四增两减”:增加公共空间、增加基础设施、增加支路(打通节点)、增加绿化,减低开发强度和开发密度。

“要着力解决老百姓最关心关切的民生问题,比如下水、厕所、屋顶漏水、雨污分流和管网改造问题。

”刘向说。

有机更新,也不光是房子、街道和水电气的更新,还要有理念更新和业态更新,是一个“全链条”的过程。

西文庙坪目前已经进入业态复兴的阶段。

刘向和团队正在制定“业态引导政策”——“既要导入新的业态,又要保留烟火气,使之宜居宜业宜游,还要体现长沙个性:接地气、适合年轻人发展、包容性强” 。

精美长沙,四精五有除西文庙坪之外,“城北第一街”开福区潮宗街项目也因为“有机更新”效果显著,获评湖南省首个联合国人居环境署城市更新指导项目。

实践典范和长沙“老街小巷名片”。

2018年以来,长沙因为“有机更新”后中心城区人居环境得到明显提升,连续3年获得国家级表彰。

2019年,长沙又在全国率先成立了“城市人居环境局”,统筹推进老城区有机更新、历史文化名城保护和近现代历史建筑保护、老旧小区改造等工作。

“长沙城市更新投资建设运营有限公司”也在2020年7月正式揭牌。

记者看到,在长沙市城市人居环境局刚刚提交的2020年工作总结及2021年工作思路汇报材料上,长沙市委书记吴桂英作了如下批示:城市更新和历史街区保护是我们要加快推动的工作,要抓住试点契机,加快更新步伐,完善工作机制和长效管理机制,聚焦重点地区,确保工作成效。

未来数年,长沙将全面对标北上广深等一线城市,“从细微之处着手,以‘绣花功夫’,全力有机更新后的历史街巷白果园成为长沙新晋网红打卡地,重焕生机(王志伟/摄)。

长沙历史文化街区的保护与利用研究(想对街区(空间)、文化、生活、城市有机的融合)

长沙历史文化街区的保护与利用研究(想对街区(空间)、文化、生活、城市有机的融合)

题目是什么:长沙历史文化街区的保护与利用研究(想对街区(空间)、文化、生活、城市有机的融合)为什么选:可行性:●政府和学者对公共空间进行了一定的理论研究,为街区公共活动空间的研究奠定了理论基础。

●长沙有三个历史文化街区,11个历史文化街巷,为街区公共空间的研究奠定了物质基础。

●对街区公共空间的探讨是本人感兴趣之处,奠定了精神基础。

必要性:●抵挡冲击:一方面是机动车对街区的冲击:国家对城市建设的扶助力度的加强、城市对交通的需求量的增加,政府为了丰功伟绩,兴建了宽马路、立交桥、快速路,且停车场地对人行道的不合理占用,吞噬了人行空间,缩小了公共空间的范围,减少了人们外出的愉悦感和频率。

因而,如何合理的规划机动车空间和人行道空间的有机协调,创造一个适宜的步行空间,也是政府予以考虑的。

另一方面是经济建设对街区活动空间的冲击,由于城镇化的快速推进,建设用地的扩大,对传统的街区进行了拆毁,现在只留下零星的点和线。

●满足需求:随着城镇化的推进,人口数量的增加,外来人口超过本地人口,对于公共空间的需求也在增大,如何为本地和外地的人都提供适合自己生活水平的街区生活是重要的举措。

(由于外来务工者,在本地进行就业,工资水平、生活水平和本地人口有一定的差距,如何创建适合他们的娱乐、消费的街区,是否可以适当的建设几地有着外地传统习俗、饮食习惯的街区,在当地也能寻找一种归属感、认同感)●对公共空间理论体系的补白、完善:学者对公共空间的研究主要针对不同的人群,尤其是老人、小孩,对于街区公共空间的研究,尤其是在关注文化的继承和生活的活力的创造,以及街区公共空间与城市关系这个方面研究的较少。

●延续文化:苏州作为一个历史文化古城,是全国保存的历史文化底蕴最好的地区之一,如何继续将文化延续下去,不仅对苏州本地有着深刻的意义,而且对于全国来说也是重要的。

●反思失落空间:由于现在各地会出现一些失落空间、失落街区,也就是没有活力的空间、没有活力的街区,如何避免这种情况的出现,或者重新拾回以前的那种充满活力的空间。

长沙太平老街重建保护及再利用探讨

长沙太平老街重建保护及再利用探讨

长沙太平老街重建保护及再利用探讨作者:李远林来源:《艺海》2010年第12期历史延续是城市景观发展的根与源,城市的景观设计实践,只能在保护基础上发展,在发展过程中更新,如果不能正确地认识这一根与源的本质,城市在丧失传统的同时,也将被现代所抛弃(郑阳《城市历史景观文脉的延续》文艺研究2006第10期)。

对历史文化街区或景观重建保护及再利用,是个既传统又现代的话题。

历史街区不仅是一个城市的历史文脉传承地,同时也作为历史文化名城之重要依据和灵魂所在。

长沙作为我国政府首批圈定的历史文化名城,太平老街起到了它不可替代的作用。

它不仅承载着长沙的过去与未来,且还将继续以其独特的历史文化魅力,向世人诠释着长沙古今深厚的人文历史及灿烂的湖湘文化。

然而,随着我国20世纪末经济持续高速发展,城市化进程的进一步提升,人们的价值观、生活方式,以及对待历史文化遗产的认知态度,均发生了巨大的变化。

再加上当前我国城市化建设,深受西方现代化更新理论的影响。

因此,在我国的城市化进程中,有许多的传统社会环境被纷纷打破,城市的物质环境及特色风貌也随之发生了翻天覆地的变化。

大量能够反映当地人文特色、历史背景、地域风情的文化历史街区、景观及人文建筑等,被逐渐铲除,以致消失殆尽。

藉此,笔者出于关注或担忧的心情,希望在此就相关历史文化明城的历史街区的重建保护及再利用工作,进行一次有益思考或实效探讨。

一、历史街区的保护及重建再利用价值有关历史街区概念的正式提出,是在1933年8月国际现代建筑学会通过的《雅典宪章》中,且概念含义为:“对有历史价值的建筑和街区,均应妥为保存,不可加以破坏”。

1987年由国际古迹遗址理事会在华盛顿通过的《保护历史城镇与城区宪章》(又称《华盛顿宪章》)中提出“历史城区”(hisrtric urban areas)概念,并将其定义为:“不论大小,包括城市、镇、历史中心区和居住区,也包括其自然和人造的环境。

……它们不仅可以作为历史的见证,而且体现了城镇传统文化的价值”。

传承历史精神_维护城市名片_新型城市化背景下长沙历史风貌特色地段可持续发展的几点

传承历史精神_维护城市名片_新型城市化背景下长沙历史风貌特色地段可持续发展的几点

传承历史精神、维护城市名片——新型城市化背景下长沙历史风貌特色地段可持续发展的几点思考蒋 祺摘 要:改革开放30年来,在城市面貌发生日新月异变化的同时,城市新区建设与旧城保护的矛盾日益突出,城市特色和历史韵味在现代化城市更新中逐渐消失,如何在新型城市化背景下,在城市建设中传承历史精神、维护城市名片,是各历史文化名城直接面对的挑战,本文以国家首批历史文化名城长沙为例,探索对历史风貌特色地段可持续发展之路。

关键词:新型城市化;历史风貌特色地段;可持续发展;长沙改革开放30年,是中国城市化飞速发展的30年。

30年来,在城市面貌发生日新月异变化的同时,新区建设与旧城保护的矛盾日益突出,城市特色和历史韵味在现代化城市更新中逐渐消失。

一座城市必须具有自己特殊城市特征和精神气质,才是有品味的城市。

近年来,国家提出来新型城市化概念,其内涵包括集约高效、功能完善、社会和谐、环境友好、城乡一体。

功能完善就是不断增强城市综合承载能力,不断完善种类城市功能,不断培育城市个性,形成城市特色,建设特色城市。

长沙是全国首批二十四个历史文化名城之一,具有楚汉名城、革命圣地、名人故里、山水洲城四大特色,其中尤以山水洲城为长沙城市形象的集中体现,其重要程度之于长沙,犹如中央公园之于纽约、中轴线之于北京、外滩之于上海。

要维护山水洲城城市名片,核心是保护古城肌理尺度,维护“山、水、洲、城”四者间视线通达、空间开敞的特色空间格局,具体应做到以下几点:1 复萌历史精神,确定古城保护区域简·雅各布斯在《美国大城市的生与死》一书提出:大城市的多样化是自然天成的,这些拥有多样性的旧街区是城市中最有活力的部分,最令人赞赏和最使人赏心悦目的景致之一是那些经过匠心独运的改造而形成新用途的旧街区,而不是大规模的新建筑。

而我国历史文化名城在长期的渐进式发展过程中,始终遵循着一定的中国传统建筑与空间布局,形成了一种具有人性尺度的“积极空间”或“文化空间”,如果旧城改造中盲目地追求改造的容积率,建设许多新建筑以及建筑外部的城市空间,将失去中国城市以往的内在气质和光彩而流于浅薄,使人们对空间环境在精神上产生强烈的空虚感和孤独感。

历史文化名城保护解析——以“长沙市西湖桥地区的老城保护与更新规划”为例

历史文化名城保护解析——以“长沙市西湖桥地区的老城保护与更新规划”为例

历史文化名城保护解析——以“长沙市西湖桥地区的老城保护与更新规划”为例论文关键词:历史文化爱护旧城改造历史文化资源邻里单元都市得多样性论文摘要:以“长沙市西湖桥地区得老城爱护与更新规划”为例,通过回忆这次课程设计得通过,就自己所参与得程度来阐述一下自己在本次设计中得所学与所得,同时提出与探讨一下该次设计得方案以及对旧城改造得理解.直到现在为止,我们差不多接触到了两个有关历史文化爱护得设计,一个是控规得课程设计“黄沙坪得爱护与更新”,而另一个正是这学期得历史文化名城爱护与规划得课程设计“长沙西湖桥地区得老城爱护与更新”,这两个设计有非常大得差不,前者只是一条街得概念,还没有形成街区得感受,且其所处位置也较为偏僻,而后者却不同,它位于都市得中心地块,是长沙都市老城区得一部分,见证着都市得演进与变迁.在此,我想就我们所参与到得“长沙西湖桥地区得老城爱护与更新规划”为例,讲讲我自己关于历史文化爱护得理解和看法.1前期调查与咨询题得发觉前期调查关于我们做设计是特别重要得,它有助于我们加深对设计项目得理解和对现状咨询题得发觉.在进行该设计之前,我们曾去过五六次该地区进行实地调查,并采纳咨询卷调查得形式对相关咨询题进行了数据统计,同时在设计得同时,遇到咨询题后又及时得再进行实地考察.长沙虽是第一批选人历史文化爱护名城名单中得都市,但其所存得历史文物、历史景点、历史建筑等实在是少之又少,而且几乎基本上不成规模得,以点状形式散落于都市得各个角落,再加之长沙得民居也并非如北京得四合院、广州得竹筒屋、陕西得窑洞、江西和安徽得徽派民居来得那么典型,因此,能够讲长沙得老城区是较为平淡得.Wc同时,它又具备许多老城区所都具备得咨询题:(1)建筑密度大,房屋密集,采光与通风条件差.(2)人均建筑面积小,有得十几口人才只有一间30一40mz得房子.(3)配套设施缺乏,这不仅仅体现在街区得一些服务设施缺乏,如银行、邮政、信用社等缺乏,更重要得是几乎大部分得房子都不具备自己得卫生间,有得甚至连厨房都没有.(4)人口结构不断变化,导致邻里交往减少,人情淡薄.由于居住条件较差,原来居住在长沙老城区得,土生土长得长沙本地人许多都外迁了,同时有许多从外地来打工得人因为租金廉价而大量入住在老城区,导致人口结构复杂,同时妨碍了传统文化得传承.(5)建筑风貌较差.这一点关于长沙老城区来讲应该是个特例1938年得文夕大火,使长沙老城区得非常多地点都被烧毁.之后,当地居民得不断重建、改建以及胡乱搭建导致风貌破坏严峻.(6)居民得文化生活几乎为零.从我们所做得咨询卷调查中可知,当地居民几乎没有什么文化生活,除了每天傍晚时分得得社区广播以及特定时刻内得一些社区唱歌及秧歌表演外,就只是平常大伙儿聚拢到湘江边打牌、下棋、谈天等.由此可见,长沙文化得流失得情况严峻.(7)居民收入较低,就业情况较差.2相关历史资源得发掘2.1长沙地名及街巷功能得挖掘长沙地名之丰富是在漫长得都市进展过程中不断产生、更替、代谢而逐步形成得,其地名特别具有特色,且可识不性较强,具有一定得命名规律:比如有以地理环境为名,以古迹、史迹命名,以风土人情命名得以及以数字命名得其他命名方式.长沙地名是长沙专名系统得重要组成部分,它不但浓缩了长沙人民对其居住环境得认知和分类,而且还蕴涵了长沙社会得大量人文景观和长沙与其他经济文化交往得历史信息.地名是历史文化得累积物,不同历史时期得地名必定反映不同时期得社会历史状况和文化特点.因此,从长沙得地名,我们能够了解到非常多得东西,比如该块土地上得自然环境、生产生活、社会功能、宗教信仰、风俗适应等诸多方面内容.从该表中我们能够看出,在我们得爱护范围内,有些街道是具备一定得历史功能得,同时,还有一些街道是以伦理道德为命题依据得,如孝友里、德厚里等等.2.2长沙市得历史民俗文化及其相关产业得挖掘长沙市得历史文化系统构成要素要紧有自然环境、文化环境、人工环境三大类.自然环境中得特产一类有:谷山米、湘绣、臭豆腐、花炮、北山梅、豆鼓、董同兴得刀剪、劳九芝堂得药、高桥银峰、谷墉鲤、河西湘粉、猫头笋、灰汤鸭;文化环境中得风俗节气一类有:春节、元宵灯火、中和节、花朝节、三月三、四月八、端午竞舟、六月六、七月七、中秋节、重阳节、十一祭祖、腊八煮粥;民间工艺一类有:湘绣、花炮、陶瓷、菊花石雕、谷山砚、棕编、剪纸、刀剪;名肴佳点一类有:火宫殿得臭豆腐,九如斋糕点,德圆包子,组庵鱼翅,柳德芳汤圆,徐长兴清真烤鸭,和记米粉,杨裕兴得面食,甘长顺、面粉、冬瓜糖、糖姜片、焦切、刀豆花、豆鼓、茵饼、乔饼、砂仁糕;乡土艺术一类有:花鼓戏、湘剧、长沙道情——《龙舞》、《狮舞》、《地花鼓》、《蚌舞》等等.这些文化特色关于老城区功能得置换起着一个引导作用3规划思想得提出都市是文化得载体,如何给老城区寻到合适得文化内涵,对单一得居住功能进行置换,激活老城区进展得生命力是我们首先要解决得咨询题. 3.1规划地块得功能定位该规划地块西临湘江,东接黄兴路步行街,北边以闻名得小吃街——坡字街为界,中间还横跨一条人民路,因此可依照其周边效应得出其本身所具备得特征有:(1)“补充效应”——从而获得某种商业得“溢出效应”.步行街与坡子街都能为其营造如此一种效应.因此,该规划区应提供一些静态得,放松得休息环境,有小吃,酣饮,浅酌得曲艺场馆,有调运气位、大饱眼福得湘剧观赏空间,等等.(2)“阴影效应”——提供静态得,具有休闲调剂功能得场所和环境.来达到“大树底下好乘凉”得得效果.(3)“过道效应”——规划区处于天心阁与岳麓山得中咨询,黄兴路步行街与湘江得中间,起到一个过渡得作用.3.2规划模式得提出将规划得地块划分为若干个面积不均匀得小单元,引入邻里单位进展模式,组织居民得日常生活,营造居民得交流空间,完善市政基础设施,进展民俗文化产业.以街为骨架——进展商业(即店铺密集分布),串联各邻里单位.以巷为神经——组织带动地区进展活力得文化产业,巷由街连接,嵌入邻里单元之中.这一模式是从长沙在宋代所进展形成得市街格局所演变而来得,宋代时期市街格局得要紧内容是:沿河街道以仓库货栈为主,正街以商铺为主,边街则以居住建筑和手工作坊为主,与此同时,我们更是引进了国外旧城改造较新得理念——以邻里为差不多单元来进行爱护与更新得规划设计.但同时,我们在做设计时对邻里单位得主题选取出现了一定得分歧.分歧一:以时刻为线索,以长沙在过去得每个时期内所遗留下来得历史文化及其相关产业为邻里单位得主题进行进展,挖掘当地每个时期得历史文化,增添每个时期所缺失得历史建筑模式,赋以当时得民俗风情,以一种叙事得手法,让都市文脉通过建筑得历时特征呈现出来,以此来弥补1938年文夕大火所带来得长沙历史文化得空缺.分歧二:以民俗文化产业或是长沙得特色产业为主题,分单位进展,从而为老城人们提供充足得就业岗位,带动老城经济进展得同时,为传承与进展长沙得地点文化作出贡献.通过小组讨论后,最终选择了以文化产业为主题得进展模式,是因为分歧二得实施可能性和经济可行性与分歧一相比都较好.尽管分歧一看起来是较为新颖,但实施起来有破坏旧城原真性得嫌疑,而且在资料得挖掘上有较大得难度,同时,由于街道格局得不断变化,要恢复历史较远时期得风貌,难度较大,同时会导致大量得拆迁工程,这是政府与人们都难以承担得.3.3规划思想得深入将都市得多样性概念引入到旧城更新得规划设计当中去.简·雅各布斯在其作品《美国大都市得死与生》中提到,都市多样性所必须得四种情况:(1)混合得差不多功用——分散人们出行得时咨询;(2)小得街块——增加街道得数量和面积,增加人们接触得机会;(3)不同年代得房子——满足经济能力不同得功用得需求;(4)人口得充分密集——使各种功用充分发挥经济效能.都市内得一些差不多功用有办公、工厂、居住、娱乐和教育等,而其从属功用,也确实是那些被差不多功用所吸引来得人所提供某种服务得都市职能,包括了零售商店、餐馆等服务行业以及其它得小型企业,在一定得条件下也可转化为都市得差不多职能.我们需要营造混合得差不多功用,采取不明确得功能分区,而是以邻里单元为差不多模块,承载不同得文化主题,引导该文化主题得不同产业形式得进展,并在该模块上形成多种差不多功用得共存.同时在每个模块中规划出一个大得公共空间以及若干小得半公共或半私密空咨询,供人们交流;并将一些大得公共空间进行有机融合,与要紧道路连接起来,增大文化产业集聚效应,促进旧城得可持续进展.。

历史文化街区肌理保护对策论文

历史文化街区肌理保护对策论文

关于历史文化街区肌理保护对策研究摘要:历史文化街区作为我国历史文化遗产保护的重要方面,已受到越来越多的重视。

历史文化街区肌理作为街区中重要的历史痕迹,有着它特殊的意义。

本文从历史文化街区肌理内涵和现状入手,探讨了我国历史文化街区肌理保护的几点对策。

关键词:历史文化街区 , 肌理 , 对策中图分类号:g623.41文献标识码:a文章编号:abstract: china’s historical and cultural blocks as an important aspect of historical and cultural heritage protection has been more and more attention. historical and cultural fabric of neighborhoods as an important historical traces of blocks, has its special significance. blocks from the historical and cultural fabric of this content and present situation, to explore the fabric of our historical and cultural blocks to protect some countermeasures.key word: historical and cultural blocks,texture ,measures1 绪论“历史文化街区”是我国历史文化名城保护体系中观层面的核心概念,由于与宏观和微观层面相比,中观层面的保护可操行较强,同时也具有一定的研究空间,引起了广大学者的关注。

然而,对于历史文化街区肌理保护方面研究有待进一步。

本文从我国历史文化街区保护现状入手,分析了现有街区肌理保护存在的问题以及问题的由来,并以此提出了历史文化街区肌理保护的对策和肌理保护的工作重点。

长沙旧城改造应加强历史文化街区的保护

长沙旧城改造应加强历史文化街区的保护

长沙旧城改造应加强历史文化街区的保护城市,是人类的伟大创造,也是历史思想、政治、文化、艺术以及世世代代市民生活形态的积淀。

我国许多历史文化名城,或是历代王朝的都城,或是自古繁华的商贸中心,或是中外交流的窗口,或是兵家必争的军事重镇,或是另具民族风情的都邑,或是近代史上的革命圣地。

历史文化名城内的文化遗产,不仅是市民的精神家园和集体记忆,也构成了我们今天生活的重要背景,它不仅能强化我们的民族意识和爱国情感,也更是现代文明的宝贵源泉。

我国历史文化名城都是以旧城为中心慢慢发展形成的,城市的旧区一直是城市的生活和经济中心,有着很好的区位优势,20世纪90年代,随着我国房地产市场的兴起,旧城区于是就成了房地产商争夺的黄金地段,掀起了旧城地段建设开发的高潮。

一方面由于许多城市没有重视历史街区的保护,用一般的城市旧城拆迁改造的方式,使得很大一批历史街区和特色建筑在经济发展大潮的冲击下受到破坏。

另一方面,由于旧区的居民居住的房屋多数年久失修,基本生活设施不配套,周边环境质量较差等。

多数居民有着较迫切的旧城拆迁改造的要求。

因此,形成了我国许多城市的旧城拆迁改造与历史文化街区保护的矛盾。

究竟用什么样的方式来进行旧城拆迁改造,是我们城市建设工作者必须重视和思考的问题。

今年,我有幸赴香港学习和考察,通过上课培训、走访座谈、实地考察、查阅资料等方式,对香港的土地收回政策及市区重建工作(即旧城改造)有了较全面的认识和了解,特别是香港政府在市区重建中注重历史、文化和建筑学价值的建筑保护,给我留下了较深刻印象,也带给了我一些启示。

一、香港市区重建工作的概况1、香港市区的现状及市区重建发展的状况:今天的香港是一个现代化的国际大都市,它拥有680多万人口,是世界人口高密度的地区之一,总面积约1102平方公里,现利用的土地仅占20%,在其高楼林立的繁华商区之中,约有9300幢30年或以上楼龄的私人楼宇。

在未来10年,楼龄届满30年的楼宇将增加50%,楼宇老化的问题在旧区尤其严重。

城市更新中的历史文化遗产保护

城市更新中的历史文化遗产保护

城市更新中的历史文化遗产保护摘要:历史街区的改造是城市发展和更新的必然选择。

历史街区改造工程不能浮于表面,要注重非物质文化的弘扬和街区的可持续性。

在延续当地建筑风格和保留原真性的基础上,修复老旧的建筑,完善公共基础设施,为改造工作做好准备。

充分利用场地优势和周边丰富的商业资源,促进当地经济发展。

关键词:城市更新;历史文化遗产;保护前言历史文化街区是城市记忆与城市历史最完整的物质体现。

在我国快速城市化进程中,以老街区改造为核心内容的历史文化名城更新面临许多亟待解决的问题:特色历史建筑消失、城市空间变异、城市肌理切断、城市社会网络瓦解等。

在进行老街区改造时应更加慎重,采取合理方式进行。

历史文化街区的更新是对城市物质空间和城市社会空间的更新,目前国内对城市老街区更新的研究总体上较分散,多数老街区的更新也只是在不断尝试中,当地文化特色与理论应该有效地结合。

1城市更新的内涵及模式“城市更新”这一说法是由西方国家提出并实施,我国借鉴西方城市更新的措施,填补国内对于城市更新的规划空白。

具体来说,城市更新就是指由符合规定的主体,对城市中某一衰落的区域进行拆迁、改造、投资和建设,使其重新焕发生机。

这些衰落区域存在的问题包括:城市基础设施亟需完善;环境恶劣或存在重大安全隐患;现有的土地用途、建筑物使用功能或资源利用明显不符合社会经济发展要求等。

因此,城市更新包括2方面内容:一方面是实体(建筑物、基础设施等硬件)的改造;另一方面是各种生态环境、空间环境文化环境、游憩环境等的改造和延续,包括邻里的社会网络结构、心理需求等软件的延续与更新。

城市更新的目标就是针对性解决阻碍城市发展的城市问题,剖析产生问题背后的环境及经济社会原因。

从深层次意义上看,城市的更新不止是城市建筑设施的改革,更是一个城市发展的叠加,是经济、文化、生活的糅合,是多方位、多层次的改革创新,是从总体上实现提高社会活力,推动社会进步的目标。

城市更新模式有3种:重建或再开发、整建、保留维护。

探讨旧城更新改造研究——以长沙国金周边项目为例

探讨旧城更新改造研究——以长沙国金周边项目为例

城建规划 Urban Planning探讨旧城更新改造研究——以长沙国金周边项目为例文/李庆姿 湖南省建筑设计院有限公司 湖南长沙 410000【摘要】通过阐述旧城改造的背景与现实意义,梳理旧城改造的国内外演变思路,结合旧城商业街改造实例分析,以长沙国金项目为例,就旧城区改造、传统商业区如何实现蝶变进行论述。

【关键词】旧城;更新;可持续【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021. 21.025随着国民经济水平的提升,城市化的广度和深度逐渐成为社会发展的主流方向。

为改善城市居民对活动空间的需求,传统意义上的老城区已成为横亘在城市化发展瓶颈性问题。

这类街区受到混乱交通、破败城区结构、衰退的功能及杂乱环境影响,历史特色风貌已消失殆尽。

同样,作为城市地标性地段,商业区作为敏感的城市区域,其经济发展与文化传承的特征尤为明显,是旧城区改造的难点与核心。

1、旧城改造的背景与现实意义推倒重建是旧城改造的捷径,但我国历经十多年的大拆大建后,无论是城市居民、还是建设者和学者都对这种方式持怀疑态度。

这种质疑的焦点是城市特色与历史风貌及自然景观的破坏。

受此影响,推倒重建已不再是旧城改造的首选。

旧城改造的核心是以满足市民需要为出发点,以付出有限的人力物力和财力为实现手段的绿色改造。

在改造中,要最大化的体现出城市的历史积淀与独特魅力。

这也是与新建城市(街区)之间最大的差异。

1.1区域优势旧城区(尤其是商业街)的萌芽、发展、鼎盛、衰败多因交通所致。

受现代社会交通压力影响,即便存有诸多弊端但仍存在巨大的发展潜力。

这种优势在于旧有商业业态的传承更新,新兴商业业态的引入。

同时,在商业繁荣的基础上带动周边住宅、商业地产成为新的投资热点。

1.2场所情结旧有城区及商业区是城市布局发展的结果,这种客观存在直接塑造了城市外部形象,并影响到城市居民的日常生活。

通过分析国内众多旧城项目来看,这类项目让市民有强烈的认同感与归属感。

长沙老城区历史街区与历史地段的保护

长沙老城区历史街区与历史地段的保护

长沙老城区历史街区与历史地段的保护1 长沙历史文化名称的保护历程1982年2月,长沙市以其“楚汉名城、革命胜地”的深厚历史文化底蕴和较为丰富的历史文化遗存,被国务院公布为首批24个历史文化名城之一。

1987年文物出版社出版的《中国历史文化名城保护与建设》一书刊载了长沙市的署名文章,提出从修复古城垣遗迹、保护历史文化遗产(指文物保护单位)、修葺名人故居等方面突出长沙名城特色。

但限于当时的认识,尚未提及历史风貌、历史街区、历史村镇、历史建筑以及非物质文化遗产的保护。

这一时期,长沙对文物保护单位的保护和利用做得较为出色,先后修复或重建了岳麓书院、麓山寺、开福寺、天心阁以及中共湘区委员会旧址、湖南自修大学旧址、黄兴墓、蔡锷墓、曾国藩墓、左宗棠墓等著名文物古迹和革命纪念地。

然而,长沙与全国其他历史文化名城一样,从20世纪80年代后期开始,在大规模的、日益加快的“旧城改造”过程中,许多尚未列入文保单位的历史建筑、历史旧宅、历史老街一一被拆除。

2002年底,经过一年时间的调研和起草,《长沙市历史文化名城保护条例》在2004年4月市十二届人大常委会第十一次会议上获审议通过,7月获湖南省人大常委会批准。

但由于历史原因,这个“保护规划”一直未能获得长沙市政府审批通过。

2012年,长沙市规划局在网站公示了《长沙市历史文化名城保护规划》,但一直未有获审批的消息。

《长沙市历史文化名城保护条例》明确了保护的目标“应当突出楚汉名城、革命胜地、湖湘文化、山水洲城的人文和自然特色”,主要保护内容分为4项。

一是重点保护岳麓山(含橘子洲)、小西门、天心阁、潮宗街、开福寺等5片历史文化风貌保护区。

二是把象征和见证长沙历史文化的历史文化街区作为名城保护的核心之一,明确了太平街历史文化街区的保护范围。

同时提出保护的内容还有历史文化村镇、文物保护单位和历史建筑及其周围相协调的环境。

三是把湘锈、花鼓戏、老字号、历史地名等非物质文化遗产,以及风景名胜、古井名泉、古树名木等纳入了保护范围。

有机更新理论视角下历史文化街区保护策略研究

有机更新理论视角下历史文化街区保护策略研究

有机更新理论视角下历史文化街区保护策略研究作者:尹松伟李昊来源:《美与时代·城市版》2023年第10期摘要:随着我国文化自信的日益彰显与城市化建设的不断深入,人们愈发重视城市历史文化资源的价值。

历史文化街区作为城市历史文化的重要组成部分,具有特定空间范围和鲜明地域特色,反映了城市发展历程和社會变迁,体现了城市独特的历史和文化,因而其保护与更新工作是城市文化建设的重中之重。

以有机更新理论为指导,探讨历史文化街区的概念及内涵,分析历史文化街区保护的原则和方法,并以湖南省长沙市潮宗街历史文化街区为例,提出基于有机更新理论的保护对策。

关键词:潮宗街;有机更新;历史文化街区基金项目:本文系湖南省大学生研究性学习和创新性实验计划项目“近现代长沙公馆口述资料整理与研究”(S202210542097)研究成果。

“时间就是金钱,效率就是生命”,改革开放以来,伴随着这句口号,经济飞速发展,无数的新建筑拔地而起,而一些老建筑被夷为平地。

然而,大拆大建的模式造就的是建筑风格的千篇一律,老建筑本身所承载的历史文化与记忆也随之湮灭。

如何在保护与发展之间找到平衡点,在传承与创新之间找到适度点,在协调与融合之间找到协调点,成为当下城市建设面临的重大课题。

有机更新理论作为一种城市更新理念,强调对历史文脉和文化内涵的尊重和传承,同时也注重对现代生活需求和功能要求的满足。

在面对城市更新的挑战和机遇时,我们应该借鉴和运用有机更新理论,以达到城市更新的最佳效果。

一、有机更新理论与历史文化街区的概念及内涵(一)有机更新理论的概念及其内涵改革开放以来,随着城市化的加速推进,旧建筑与新建筑间的矛盾愈演愈烈,如何处理旧建筑及其蕴含的文化价值,成为新的思考。

吴良镛教授基于“保护与发展”原则,在什刹海规划中首次明确“有机更新”的理念,并在1987年的北京菊儿胡同改造工程中成功实践。

他批判过去的旧城改建寄托于大拆大改,不仅不重视对旧城居住区的保护,改建亦未从传统环境出发。

浅析城市历史街区的保护与更新

浅析城市历史街区的保护与更新

浅析城市历史街区的保护与更新作者:王妍张克新来源:《中国新技术新产品》2009年第10期摘要:我国是一个历史悠久的国家,至今仍然保存着很多在不同历史时期形成的城市。

在城市向着现代化迈进的巨大潮流推动下,正确认识我国当前城市历史街区保护过程中存在的问题,是关乎在城市更新中实现城市空间与文化的可持续发展的重要方面。

关键词:历史街区;保护;更新我国是一个历史悠久的国家,文化遗产极其丰厚,至今仍然保存着很多在不同历史时期形成的城市。

在城市向着现代化迈进的巨大潮流推动下,现代文明与古代文明以及近代文明之间所发生的撞击也越来越激烈。

由于人们忽视历史城市在保护人类自身发展脉络方面的重要作用,缺乏历史城市保护意识和有效保护途径,因此许多古城墙和传统建筑、街巷、历史环境在一次次大规模的城市拆迁改造中消失,大量珍贵的文化遗产遭到了破坏,导致了城市历史风貌的丧失和文化特色泯灭。

在今后相当长时期内,历史城市保护与发展的矛盾仍将是城市发展面临和亟待解决的一个重大问题。

1我国历史街区保护中存在的问题以追求经济效益为目标。

历史街区保护大都面临资金缺乏的问题,因此,历史街区多是作为旧城改造的一部分,由政府出政策和场地,房地产开发公司出钱进行"保护",在有的城市中旧城用地成为个别开发商追求高额利润的竞争地,从而与历史街区的保护背道而驰。

历史街区建筑的大拆大建。

由于决策者对城市现状和发展缺乏深入细致的科学研究,盲目开展规模大、内容单一的投资项目,致使对历史街区大拆大建,造成城市外部空间丧失,历史文脉断裂和社区归属关模糊等问题。

历史街区生活网络的破坏。

对历史街区的任何保护措施,都会对当地居民的利益产生直接影响。

然而,在保护规划方案中,居民少有发表意见的权利,侵害居民利益的现象经常发生。

出于保护要求,必然需要降低历史街区的建筑密度,减少居住人口,但考虑当地居民各种潜在的生活需求也是十分重要的。

2历史街区保护的要求历史街区不仅范围大,而且作为活的肌体,是一个有许多人在其中生活的环境。

基于城市触媒理论的历史文化街区保护与更新研究

基于城市触媒理论的历史文化街区保护与更新研究

基于城市触媒理论的历史文化街区保护与更新研究摘要:每座城市的发展都伴随着历史与文化的不断更替和碰撞,而且其表现形式多种多样,尤为直观地体现在城市历史文化街区里。

本文基于城市触媒理论对历史文化街的保护和更新进行了分析与研究,并针对其中存在的问题提出了相应的建议和解决方法。

关键词:城市触媒;历史文化街区;保护;更新参考文献前言保护历史文化街区主要是指对历史文化的继承和发展进行保护。

文化是一个民族的灵魂,城市中的历史文化街区所表现出来的就是一个城市历史文化的浓缩,是这个城市的文化精髓所在,因此不仅要进行保护,还要不断使其更新与发展。

1.概述我国社会发展历程中众多历史因子的交融经历时间的积淀逐渐形成了其独特的历史文化[1]。

历史文化街区成为了历史文化缩影中最具有特色的代表。

城市历史的变迁会对整个城市文化产生重大的影响,而在此背景下,对历史文化街区的保护则变得更为必要。

在保护历史,保护文化的前提下,对文化街区的保护就显得迫在眉睫。

如何保护,如何在发展中使其凸显出自己的特色,是本文所要研究的重要问题。

历史文化街区的发展作为中华民族文化发展的一个缩影,包含的内容丰富多彩,研究透彻文化街区的历史沿革,将其文化精髓进行有效的保护,使其得以传承和发展。

1.1研究的理论意义在城市触媒理论中,触媒只是对城市小部分或某一个点进行触发,但其极有可能会引发大面积的触媒效果,这时就需要在触媒过程中,对后期进行有效控制,保证触期是按照规划进行发展。

采用触媒理论对历史文化街区进行保护可运用缓慢的方式进行,使其发展更新后取得更好的效果,这种看似缓慢的方式,在对历史文化街进行保护与更新中却变得非常实用。

研究城市触媒理论对历史文化街区的作用具有重要的意义。

1.2研究的实践意义在城市历史文化街区更新中,城市触媒理论在我国实践中取得了很好的效果,具有非常重要的推广价值。

经大量的应用实例证明,城市触媒理论为我国以后对历史文化街区的保护与更新提供了可供借鉴的经验,减少了更新和发展中的错误和损失。

城市历史街区街巷空间变迁机制研究——以长沙为例

城市历史街区街巷空间变迁机制研究——以长沙为例

城市历史街区街巷空间变迁机制研究——以长沙为例作者:岳艺吾,刘芳来源:《旅游纵览·行业版》 2016年第9期岳艺吾刘芳文章选取长沙市太平街历史文化街区和潮宗街历史文化街区作为研究对象。

通过对比分析,提取政府、游客、居民三个主要利益主体,揭示三者在城市历史街区街巷空间变迁中的推动路径和作用机制。

研究发现,政府是城市历史街巷的“保护者”和“开发者”,游客在街巷空间变迁中具有两面性,居民通过物质层面和社会层面影响街巷空间变迁。

同时,在政府同样介入城市历史街区保护的情况下,旅游流对街巷空间的变迁起到决定性作用,旅游流的介入推动城市历史街区街巷空间加速变迁。

一、引言随着城市旅游的兴起和旅游者对城市历史和遗产旅游需要的攀升,历史街区街巷空间成为城市旅游开发中的重要部分。

《雅典宪章》对城市职能内涵的界定包括居住、交通、工作、游憩4个方面,在后工业化时代背景下,城市职能不断向游憩功能倾斜和向旅游产业延伸将是一种必然趋势。

在旅游尤其是都市休闲旅游发展的进程中,城市历史街区因其独特的旅游资源、优越的交通区位等方面的优势逐渐成为旅游的一大热点。

然而,旅游城市化进程对历史街区街巷空间产生了不同层面的影响。

大部分历史街区被拆撤重建,其形态、功能发生了根本性变革。

而纳入保护与旅游开发范围内的历史街区,在缺乏科学管理和调控机制下,也极易陷入原真文化僵化保护或过度商业化的两种极端。

历史街区研究有以下特点:一是案例地规划保护类研究占多。

历史街区研究源于保护城市文脉的需要,对案例地保护政策、保护与开发关系等进行研究。

二是历史街区旅游发展研究方兴未艾。

从游客体验与感知视角分析历史街区旅游发展,探讨历史街区旅游改造中的业态打造与市场融合,研究历史街区旅游开发与居民的关系。

三是理论研究有待深入。

多停留在城市历史街区旅游开发的模式和意义研究,对利益主体关系、作用机制等的研究还有待深入。

本研究尝试借鉴国内外关于遗产地变迁机制研究的成果,分析城市历史街区街巷空间变迁的动因和机制。

长沙百花巷场所精神保护与复兴设计分析

长沙百花巷场所精神保护与复兴设计分析

长沙百花巷场所精神保护与复兴设计分析作者:安琪王雪玮来源:《美与时代·城市版》2021年第09期摘要:历史街区的保护与复兴一直是城市建设的热点问题,大家对于历史街区的建设也越来越重视,但由于经济的快速发展,许多历史街区的复兴随着时代的快节奏发展而变成了一种快餐式的开发,失去了其本质内涵,使当地居民对历史街区丧失了归属感和认同感。

故而,对中国现有的历史街区进行分析和研究,基于场所精神,以长沙百花巷为案例进行分析,研究场所精神在百花巷中是如何体现的,以及在百花巷改造设计如何获得当地居民和外来游客的认同。

关键词:历史街区;场所精神;百花巷;街区改造历史街区是一个城市文化底蕴的体现,蕴含着一座城市的兴衰荣辱和人文风情。

伴随着城市化建设,一座座钢筋水泥铸就的建筑拔地而起,城市面貌逐渐变得千篇一律,只有历史街区的存在才能唤起长期生活在这里的人们的强烈认同感和归属感。

但是现如今历史街区的建设,为了迎合商业的发展,变得越来越“同一化”,去哪一个城市的历史街区都像是在同一个城市,诸多雷同的景观在本不属于它的城市出现。

这些建设看似是在保护与复兴历史街区,其实没有体现出历史街区的文化精髓,也无法引起大众共鸣。

但是,位于湖南省长沙市西文庙片区的百花巷却在实现历史街区保护的同时,又展现出它独有的历史韵味。

2014年3月3日,国务院办公厅发布了《关于推进城区老工业区搬迁改造的指导意见》,将历史街区的改造推到了白热化阶段。

在历史街区改造的过程中,如何将历史街区保护与当地文化传承有效结合,是我们需要解决的问题。

一、相关概念(一)历史街区“历史街区”一词从字面上可以分为“历史”和“街区”来解释,“历史”是指过去的自然或社会发展过程,“街区”是一个由道路包围的区域,是城市结构的基本单位。

“历史街区”概念的提出最早可追溯至20世纪30年代的雅典国际会议。

该会议通过的《雅典憲章》提出“对有历史价值的建筑和街区,均应妥为保存,不可加以破坏”。

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城市更新中长沙传统历史街巷的肌理保护研究张天绚摘 要:城市更新过程中如何对传统历史街巷进行有效的保护,实现真实、完整、可读取、可保存的保护,本文以长沙古城传统历史街巷的肌理保护研究为例,在调研基础上,展开分析、探讨了历史街巷肌理的保护意义及过程,保护原则和内容,介绍了划定保护范围与层次,形成保护标准指引等方法的运用。

在当前城市更新的大环境下,对历史街巷肌理如何保护,作出了一种尝试。

关键词:城市更新;传统历史街巷;肌理保护1 城市更新与传统历史街巷的肌理保护1.1 城市更新需要保护传统历史街巷在社会经济发展的过程中,在城市更新的过程中,传统历史街巷面临的形势和存在的问题,迫切需要我们以一种明确的态度和责任来保护她,历史文化传统不应该成为一个城市发展的沉重包袱,在城市更新的过程中,历史文化的资源和环境是不可复制与再造的,她们是弥足珍贵的城市财富,对保持现代城市特色起到至关重要的作用。

历史的经验告诉我们,世界上许多发达国家在经济起飞的阶段,在不同程度上犯过同样的错误。

这一时期,城市领导者和民众往往急于改变物质生活条件,而容易忽视城市历史文化古迹的保护,等到经济发展到一定的水平,重新追求丰富的精神生活,再来重视城市的文化渊源时,大批的历史街区和文化遗产已遭受彻底的破坏而无法挽回。

今天,我们生活的城市中,正逐渐消失的部分历史街巷说明我们仍在重走老路。

城市不断在更新着形式和内容,但总有一种人文情怀萦绕的家园情感,维系着人们生活在这城市里面,历史文化传统及其环境最真实的记录了这种祖祖辈辈传承下来的情感。

历史文化名城中的传统历史街巷,作为一个整体,比较集中、清晰地保存了这条集团的情感纽带。

历史文化及其环境的保护内容和范围的扩大,保护方式的更新,反映了历史保护的意识正逐步深入人心,人们开始认识到:历史文化传统是人类共有的财产,它不仅属于当代,也属于未来,不仅属于一个城市,也属于全世界。

今天我们把它保护好了,明天才会大放异彩。

1.2 历史街巷肌理保护的意义传统历史街巷的肌理是他外在美和内在情感的流露与表现,是保护传统历史街巷的核心内容。

城市的旧城部分是构成城市特色的基本肌理,各个历史时期建起来的街区老房子和形成的街巷记录着城市丰富的历史文化信息,一旦被拆历史文化名城的风貌将荡然无存,即使保留了少数已列入各级文物保护名录单位的老房舍和院落,也会因为被现代风格的高楼大厦层层包围而显得孤立不协调。

实际上,这些被剥夺了整体历史文化环境的“文物保护点”已失去了绝大多数历史文化信息,只能作为零散的历史文化片段展现,因此,传统历史街巷作为一个整体历史文化及其环境得到保护,才是真正意义地保存城市的一段记忆和历史。

2 传统历史街巷肌理保护遵循的原则传统历史街巷肌理作为历史文化遗存及其环境的一部分,它的保护遵循的原则和历史文化古迹保护是相通的。

它应遵循真实性、完整性、可读性和可保存性原则。

2.1 历史街巷肌理保护应遵循“真实性”原则在历史地区开发建设中,环境的保护应从哪些方面着手,什么是环境保护值得注意的问题。

《ICOMOS宪章》(ICOMOS Charter for the Conservation of Historic Town and Urban Areas)认为,当历史地区必须开发建设新建筑或改变现存建筑时,在环境上应该尊重现有的空间布局,尤其是规模和地块尺度。

它将以下几点作为体现一个地区历史特征的物质和精神要素:A由地块和道路所确定的城市模式;B建筑、绿色空间和开敞空间之间的关系;C由规模、尺度、形式、建造、材料、色彩、装饰所确定的建筑的外观和内涵;D城镇或城市地区与其周边环境的关系,包括自然和人工环境;E城市或城市地区长期以来所形成的多种功能。

(Jean Louis Luxen,2001) 在历史环境保护中应如何最大程度保证其真实性,也就是说在众多的历史保护措施当中应优先考虑何种措施才能达到我们所预想的效果。

英国的历史保护专家DerekLinstrum曾说过:“加固好于修整,修整好于恢复,恢复好于重建,重建好于装饰。

”换句话说,追求真实性就意味着探究真谛:真正的代表性,真实的表述,真正的应用。

2.2 历史街巷肌理保护应遵循“完整性”原则对街巷肌理历史环境的保护本身就是保护完整性的一种体现。

传统街巷肌理本身就包含了历史文化古迹及其环境,他们同时存在,共同担负着反映历史信息的任务。

单体文物建筑所传承的历史信息有限,许多信息存在周边的历史环境当中。

作为街巷环境本身也应要有完整性,比如在划定保护范围时,就应该全面系统地考虑地段的历史风貌的保存状况、历史沿革、地形地貌和街巷格局、空间景观等因素,既要避免割裂历史格局的完整性,也要防止将与街巷历史风貌无关的范围划入保护区以至于无法有效地对其保护。

在《历史文化名城保护规划规范》中提出保护区范围地划定要因地制宜进行:当保护区边界附近有保护建筑时,应将其划入保护区内;在历史地段内,主要视线景观通道的主要观景点向外眺望时,其视线可及处的建筑整体或面对景观通道的建筑立面,应该被划入保护区;在历史文化保护区内外,与保护区的整体风貌相互依存的自然景观和环境,如山体、树林、水体和农田等,也应该划入保护范围。

这些规定有利于在保护范围的历史景观和环境的完整图1 文庙坪、古潭街城市组织 性和连续性。

对于传统历史街巷的保护范围,则要依据其肌理得现状和历史情况来具体分析确定,针对肌理特征来尽可能完整的保护历史文化传统及其环境。

2.3 历史街巷肌理保护应遵循“可读性”原则历史街巷肌理总会留下历史的痕迹,这些痕迹便是我们从中可以读取的历史信息。

这些痕迹包含着不同时代的变故、变迁,比如战争的破坏,历代维修时留下的印记,风、水、火灾的痕迹,文化变迁的演绎还有岁月气候造成的破坏,都会凝固在历史文化古迹及其环境之中。

不同的历史年代,不同的风俗习惯,不同的文物建筑,都会有特定的历史环境。

所以我们在保护整治和维修时决不能以现代人的审美观念和功能的要求进行历史街巷环境的整治,否则可能造成历史信息永久的破坏及丧失,而应遵循“可读性”原则,让后人能够很清晰地辨别出历史的真实信息和后人加上的信息,真实和完整同样体现在“可读性原则”中,越真实越完整越具有可读性。

2.4 历史街巷肌理保护应遵循“可保存性”原则我们保护历史街巷是希望她完好,充满生气的保存在我们的城市中,“可保存性”原则正是基于这样的理念,可持续发展的传统历史街巷才是“活”的历史街巷,才是可保存的,因此我们在保护、整治、更新这些历史街巷时,需要在功能和形式上考虑其更好的适应现代城市的可能性,可能的途径和方式,当然首先要发挥自身历史文化优秀传统和生活内涵的优势,比如,生活性街道的人情味,混合的趣味性,传统建筑园林的艺术性等等。

传统历史街巷的可保存性首先必须是在真实性,完整性,可读性原则基础之上的可保存性,才具有历史文化及其环境的真正意义。

3 长沙古城传统历史街巷肌理保护3.1 传统历史街巷肌理的组成城市形态涉及城市结构,城市肌理和城市生活,其中城市肌理是与城市设计关系最密切的,也是城市形态最直观的表现。

齐康先生对城市肌理作了下面的定义:“城市是由街道、建筑物组成的地段和公共绿地等组成规则或不规则的几何形态。

由这些几何形态组成的不同密度、不同形式以及不同材料的建筑形成的质地所产生的城市视觉特征为城市肌理。

城市肌理决定了商业区、居住区等区域的纹理、密度和质地。

一个区域的肌理一旦形成,由她决定的物质价值、经济价值以及文化价值就很难改图2 文庙坪、古潭街城市材质变。

”传统历史街巷是古时长沙城市肌理的一个基本构成形态,一个基本的线性结构单元。

今天,她们作为一个比较完整的“历史文化遗存及其环境”内容呈现在城市中,体现了古城风貌,老街,老房子本身就是历史。

3.1.1街巷肌理包含的城市组织街巷肌理中的城市组织指的是街巷中实体与空间的组织关系,以及她们与人的尺度关系(图1)。

具体讲,实体与空间的组织关系,既有大小、形式也有空间布置上的关系,实际最基础的是她们之间一些基本的比例关系。

有实体才有相对应的意义空间,复杂的空间与实体组成还会形成各种类型特征。

无论空间或实体,尺度感是人对她们的感受,也是最基本的特征。

传统历史街巷的基本比例和尺度即是肌理中城市组织的关键内容。

3.1.2街巷肌理包含的城市材质街巷肌理中的城市材质指的是街巷中实体所表现的软质、硬质景观(图2)。

硬质景观主要是建筑形态和其他铺地、小品等人工景观,软质景观主要是街巷绿化的自然景观,两者有完全不同的材质特性和景观效果。

城市材质不是孤立的,她附加到城市组织中会有不同尺度层级上的肌理表现。

传统历史街巷的软质、硬质景观, 重点表现在“可读的”具有一定规模的传统建筑和园林形态。

3.1.3街巷肌理的形态特征 我们知道,肌理指由于材料的不同配例、组成和构成而使人得到的触觉质感或视觉感受,其产生的根本原因是纹路呈图案状的分布,也就是对比的运用,这里面包含了原始材料的质地和纹理起伏的组织两个方面,对比产生了肌理,对比出现了图案,街巷肌理也因此形成,同时又具有反映自身历史文化环境来源的形态特征:历史街巷的传统人文尺度层级,历史上形成的一定规模,一定密度,比较紧凑的传统形态。

这三个形态特征也正是古城传统历史街巷肌理魅力的所在。

传统的人文尺度在今天工业化生产发展的城市中显得尤为珍贵,“以人为本”已经成为人们切实的需求,传统的规模和密度也许没有那么高效、发达,但舒适、方便何尝不是一种生活品质的体现。

古城街巷的迷人不是没有道理的,其中的情景也许最能牵动古城人的心。

3.2 古城历史街巷肌理现状3.2.1街巷肌理研究内容长沙历史街巷肌理,主要研究古城城市组织和城市材质中最基本反映其形态特征的内容。

城市组织的研究内容为1)街巷空间及建筑的尺度——与人的关系;2)街巷空间及其建筑比例——实体与空间的关系,主要指街巷空间比例:D:H(D为街道宽度,H为沿街建筑外墙高度)。

其影响因素既有街道的性质,如生活性街巷和商业性街巷形成的历史宽度和格局,也有传统街巷立面中开间、门板窗扇、山墙的熟悉尺寸使得人们对所处空间的尺度把握更容易等等。

城市材质的研究内容为1)古城的硬质景观,主要指传统建筑形态(建筑物色彩材质、形制、风格、体量、细部等)和其他铺地小品等人工景观;2)古城的软质景观,主要指古城街巷的园林绿化环境。

3.2.2街巷肌理研究对象长沙古城传统街巷肌理研究的对象选取了:1)公布的十一条传统历史街巷;2)清光绪留存至今的部分历史街巷。

这些明清时形成的街巷骨架犹存,街巷名沿用至今;清末、民国至解放初期各个历史时期的建筑物还有部分保存完好;老街巷风貌尚未完全消失。

3.2.3长沙古城传统历史街巷调研1)对十一条传统历史街巷进行了比例尺度的定量定性分析统计,完成下表。

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