雨果作品中的人道主义
雨果人道主义分析
人道主义的本意是：把人当人对待。
在好多大作家的作品中，人道主义表现为对弱者的同情。
凡是伟大的作品，无不充满着人道主义精神。
这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。
他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。
雨果在《巴黎圣母院》里面将满腹的同情注入到那位受骗受害的吉普赛小姑娘身上.在雨果的《巴黎圣母院》中，人道主义就是人文主义的一种演变形式。
从语言学角度考虑，他们的拼写都是Humanism。
人道主义思想是贯穿于西方文学特别是十九世纪的“现实主义文学”中的一条主线。
作家在作品中对人道主义都有不同的见解，如狄更斯作品中的人道主义精神，不仅在内容上偏重于伦理道德范畴，而且在形式上也摒弃了上帝的名义，他所宣扬的“人类之爱”，纯粹是源于人心灵中善恶搏斗所产生的一种人类共通的属性；又如巴尔扎克和托尔斯泰以“善”与“爱”为核心的基督教信仰是一种与世俗有限的存在相关系的理性观照，称之为基督教人道主义。
而雨果在《悲惨世界》中所体现出的人道主义精神不是用形而上学伦理学构造出来的，而是源于上帝爱的启示的以“宽恕、仁慈、博爱”为宗旨的人道主义精神，评论界称之为神启人道主义。
雨果的人道主义思想由最初的信奉天主教到自然神论再到疑神论，最后又成为泛神论者，他认为基督是神圣的、人道的，是一种平等、自由、慈爱的宗教。
于是他借用其中的人道主义精神与人性善恶论作为精神理想和审美情愫来建构自己的理想世界。
雨果的神启人道主义思想既源于基督教又高于基督教，他加入了悲剧性处境的先验设定和人有限性的体现的一种神性启示，他所追求的目标是具有生存价值论意义的人性提升与超越。
以冉阿让为例，他因为生活窘迫不得已打破橱窗想偷面包，结果被抓住并判了五年苦役，他曾感到委屈与不满，认为社会强加给他的是残害。
他决心进行报复，结果因为一再的越狱，他在狱中呆了十九年。
他心中的善曾告诫他，偷窃总是不好的，他也发誓做一个清白的人。
雨果及其作品的文学常识
雨果及其作品的文学常识
维克多·雨果（Victor Hugo）是法国 19 世纪浪漫主义文学的代表作家，他的作品具有广泛的影响力。
以下是关于雨果及其作品的一些文学常识：
1. 作品主题：雨果的作品常常关注社会不公、人性的复杂性以及道德和伦理问题。
他关注贫困、压迫和不公正，并通过作品呼吁社会改革。
2. 文学风格：雨果的文学风格充满激情、宏大和浪漫主义色彩。
他擅长运用生动的形象和富有感染力的语言来描绘人物和情节。
3. 代表作品：雨果的代表作包括《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《九三年》等。
这些作品以其深刻的社会洞察力、复杂的人物塑造和感人至深的情节而闻名。
4. 人道主义思想：雨果是一位人道主义者，他的作品中强调了对人类的同情、宽容和爱。
他关注社会底层人民的苦难，并呼吁人们关注他人的痛苦和不幸。
5. 文学成就：雨果的作品对法国文学和世界文学产生了深远的影响。
他被誉为法国文学的巨匠之一，并在世界范围内受到广泛的认可和赞誉。
6. 文学奖项：雨果是法国文学最高荣誉之一的法国文学院的成员，并获得了许多文学奖项，包括法国荣誉军团勋章等。
这些是关于雨果及其作品的一些基本文学常识。
他的作品不仅是文学经典，也反映了 19 世纪法国社会的风貌和人性的多样性。
如果你对雨果的作品感兴趣，可以进一步阅读他的作品来深入了解他的文学成就。
悲惨世界中的人道主义思想
悲惨世界中的人道主义思想维克多·雨果的巨著《悲惨世界》以其深刻描绘的人道主义思想而闻名于世。
小说通过讲述主人公让-瓦尔简的悲惨遭遇和奋斗，展现了对人类命运的关怀和对社会不公的义愤，并提出了对于世界的改变和爱的力量的思考。
本文将从悲惨世界中的人性、社会批判和爱的力量三个方面来阐述这一伟大作品中的人道主义思想。
悲惨世界的人性描写着重于凸显人性中的善与恶的斗争。
从主人公让-瓦尔简的角色来看，他经历了贫困、囚禁、孤独和堕落的境地，但他始终保持着对生活的乐观和对人性的信仰。
他将自己的一生奉献给了帮助他人，特别是那些受苦受难的人们。
作者通过揭示让-瓦尔简的崇高品质，向读者传递了人道主义的价值观。
不论是贫穷的妓女佛爷妮或是被社会舍弃的小工拉卡尔，让-瓦尔简都以同情和关怀对待他们，为他们提供帮助和庇护。
他对人性的看重使他在悲惨的环境中寻找光明，从而成为了其他人的榜样。
除了个体的人性描写外，小说也通过对社会现象的深刻剖析，对当时的社会进行了批判。
小说所描绘的巴黎街头饥寒交迫的景象、工厂中儿童劳动的现象以及肆无忌惮的银行家和政府官员等形象，都映射出了当时法国社会的黑暗面。
雨果揭示了不义的制度对人的摧残，以及对贫穷者和弱势群体的压迫和无情。
小说中的人物形象无不受到社会环境的影响，他们的命运多受社会阶级和政治力量的局限，这从侧面揭示了社会造成的不平等和不公。
人物和社会的写实之外，小说中另一个重要的主题是爱的力量。
作者通过让-瓦尔简和他的敌人、警察官员雅维尔之间的斗争，彰显了爱的力量可以战胜一切邪恶。
尽管雅维尔在追捕让-瓦尔简的过程中始终抱有仇恨和追求正义的心态，但当他对让-瓦尔简以及其他人表现出真挚的爱和宽容时，他的心开始改变。
这展示了人性中善的一面，同时也表明了爱的力量可以拯救人类，改变人们的思想和行为。
维克多·雨果的《悲惨世界》具有深刻的人道主义思想，通过对人性、社会问题和爱的力量的描写，展示了作为人类社会一员所应具备的道德和责任感。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国著名作家雨果的代表作之一，也是世界文学史上不可忽视的经典之一。
作品以19世纪法国革命为背景，通过描绘各种社会底层人物的命运，展现了人性的善良和邪恶，同时也贯穿了人道主义的精神。
本文将从人道主义的角度，浅析《悲惨世界》中所体现的人性关怀、慈悲与正义的理念。
《悲惨世界》中的人道主义精神体现在对人性的关怀上。
作品以主人公让-瓦尔换名为迪尼（Jean Valjean）为中心，其一生经历了从被社会边缘化的罪犯到得到慈悲和理解，最终转化为一个慈善家和父亲的过程。
在这个过程中，迪尼深受社会不公和无情对待，同时也在慈悲的力量下重新找到了新生。
雨果通过迪尼的成长过程，呼吁社会对弱势群体的关怀和理解，以及对每个人内在的潜力和善良的发现和尊重。
《悲惨世界》中的人道主义精神还体现在慈悲与宽恕的理念上。
在小说中，雨果通过一系列人物的命运交错，向读者展现了慈悲与宽恕的重要性。
无论是迪尼对法警贾维尔的宽恕，还是法学生恩尼亚斯对贾维尔的宽恕，都体现了人性的高尚。
正是慈悲与宽恕，让人们在复杂的社会关系中，保持着一份纯净和善良，有力地抵制了邪恶和不公的存在。
这种慈悲与宽恕的理念，无疑是一种人文精神的体现，也给我们在现实生活中提供了一种有益的道德范本。
《悲惨世界》中的人道主义精神还体现在正义与关怀的理念上。
小说中，正义是雨果笔下不可或缺的主题之一。
迪尼在挣脱了长期的囚徒身份后，成为了一个正义果敢的人物，他一生将帮助别人放在首位，对弱者给予援助和保护。
而贾维尔则是一个代表着残酷和打压的代表，他对迪尼的迫害和对待贫苦者的粗暴态度，更是让人看到了社会中存在的种种不公和不道德。
雨果通过这两种截然不同的性格，再次强调了对正义与关怀的追求是多么的重要。
他对正义与关怀的诉求，影响了一代又一代的读者，成为了人们心中高尚的精神信仰。
(完整版)雨果的人道主义
雨果的人道主义众所周知，雨果是法国文学史上的一枚璀璨耀眼之星，他是法国浪漫主义文学运动的领袖，有着首屈一指的浪漫才华。
以宏大的画面，丰富的想象创造脍炙人口的佳作。
他的一生见证了法国社会的动荡与大事件，贯穿他作品的则是人道主义，反对暴力，以爱化解恶性的精神。
所谓人道主义思想，是指源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体。
它提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样的世界观。
雨果就是一名通过自己的创作来叩问人道主义闸门的文学巨匠。
本文就雨果著作《巴黎圣母院》与《悲惨世界》为例论述雨果的人道主义精神体现与内涵，从人性的觉醒与社会态度出发探究人道主义的进步意义。
（一）《巴黎圣母院》对人性的揭露1830年，法国爆发七月革命，推翻封建政体，建立资产阶级政权，雨果热情赞扬革命。
并在次年发表长篇小说《巴黎圣母院》。
小说描写了美丽热情的吉普赛少女艾斯梅拉达受到封建专制制度的压迫，与丑陋善良的敲钟人经历种种，最后受到杀害的故事。
通过美与丑，善与恶的对比体现人道主义。
正直淳朴的吉普赛少女是下层人民的代表，她对爱情充满向往，对未来充满希望，在她受到迫害时仍然保持乐观心态。
她爱慕的男子弗比斯也是外貌英俊，实际却是一个心灵肮脏，虚伪又薄情寡义的人。
敲钟人卡西莫多是个畸形人，生得奇丑无比，却拥有高尚的心灵。
他对艾斯梅拉达有着难得的真诚与同情，冒着生命危险帮助她渡过难关。
巴黎圣母院副主教克洛德是一个伪善的宗教禁欲主义者。
他想占有美丽的女郎，受到拒绝后还无情地将她送上绞架。
这是他恶的体现。
当曾劫持自己的卡西莫多在烈日曝晒下被施以暴行的时候，艾斯梅拉达把水送至卡西莫多的嘴边；当少女受到副主教残害的时候，敲钟人将抚养他长大的克洛德推下顶楼摔死。
是非善恶，明显揭露。
结局则是卡西莫多在公墓里找到艾斯梅拉达的尸体，并死在她身边。
这样震撼又悲伤弥漫的结局却透露着人性的温暖与光辉。
雨果表示，人对现实幸福的渴求是出于本性，是自然的。
而社会的错误恰恰就抑制了这些欲望，从而使这些灵魂深处的念想压抑变形，产生消极因素，从而对社会产生破坏。
论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想
论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想一、简述《悲惨世界》的写作背景以及故事情节。
删19《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家维克多雨果的长篇巨著，小说以世纪前期的法国社会生活为背景，描写了这一时期人民的苦难，谱写了一曲人道主义的颂歌。
雨果不是出身于劳动人民，是什么思想促使他去写这样一部讲述下层人民苦难的巨著、用小说全部的形象力量来提出劳苦人民的悲怆命运问题？这就是人道主义的思想。
?二、雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中的具体体现。
删所谓人道主义思想，大体上指人们有权过上正常、平等的人的生活，都应发扬“仁慈与博爱”的精神，让饶恕与感化来解决对罪恶的惩罚。
同时，社会有责任消除一切剥削、压迫、歧视与迫害，使人们能够活在一个和谐友好、安全健康、欣欣向荣、在各方面都能得到自由全面发展的环境中，没有人为制造的痛苦，也19没有冷酷与伪善……雨果一生几乎跨越了整个世纪，从复辟王朝时期始，中间经历了七月王朝、第二共和国、第二帝国，并踏入第三共和国，可以说这时期黑暗的社会现实、不公平的法治制度和下层群众的疾苦都深深地影响了他。
他厌恶封建专制王权统治的残暴与黑暗，对资本主义社会的冷酷与伪善也深感不满；同时真诚地同情贫苦人民，为其淳朴善良的品格和正直勇敢的斗争精神所感动。
所以，他的作品在阐述事件情节和描写人物形象时，无不充溢着同情劳苦大众的感情，还反映其希望以“仁慈、博爱”作为消除社会痼疾的武器，用道德感化世界的迫切心愿。
这些都充分体现他“坚信人性本善，以‘仁慈’、‘博爱’为核心”的人道主义思想。
雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中具体体现在以下几个方面：（一）雨果的人道主义思想明显地体现他对黑暗社会现实的揭露和批判上。
作品从人道主义思想立场出发，淋漓尽致地勾勒出一个令人发指的“悲惨世界”，暴露了社会上的种种罪恶和不公，深刻地为生活在社会下层的人民发出呼吁和控诉，并对他们表示深切的同情，有力地揭示了资本主义法律的本质：一方面是社会罪恶的根源，追捕和扼杀生活中善良和美的事物，把无数穷苦的人们推向水深火热之中。
结合作品论述雨果的创作的艺术手法和人道主义精神
结合作品论述雨果的创作的艺术手法和人道主义精神1. 引言：雨果（Victor Hugo，1802-1885）是19世纪法国最重要的作家之一。
他以其深厚的人道主义精神和卓越的创作艺术手法蜚声国际。
本文旨在结合雨果的代表作品，论述他的创作艺术手法和人道主义精神，并探讨其对社会和文学的影响。
在本文中，首先将简要概述雨果的生平和创作背景，然后对文章结构进行介绍。
接下来探讨本文目的，即分析雨果在其作品中所运用的创作艺术手法，并阐明他展现出来的人道主义价值观念。
第二部分将重点讨论雨果在创作上所采用的艺术手法。
浪漫主义是雨果作品中最显著的特点之一，我们将探索他如何利用浪漫主义手法为读者呈现出一个充满想象力和感性情感的世界。
此外，他独特而丰富地塑造了各式各样饱含个性与情感的人物形象，并通过夸张和象征手法使这些形象更加深入人心。
第三部分将聚焦于雨果的人道主义精神。
他关注社会各个层面的弱势群体，包括贫困人士和受压迫者，并通过揭示社会问题和不公正现象来唤起公众对这些群体的关注。
此外，雨果倡导人道主义价值观念，他相信每个人都应该被尊重和平等对待，而非被歧视或剥夺基本权益。
在第四部分中，将结合雨果的代表作品《悲惨世界》和《巴黎圣母院》，进一步论述其创作艺术手法和人道主义精神。
我们将对《悲惨世界》中的浪漫主义手法进行深入分析，并评述《巴黎圣母院》中所呈现出来的人道主义精神。
此外，在讨论其他代表作品时，我们还将探讨其中所展现出来的艺术手法和人道主义精神。
最后，在结论部分总结雨果的创作艺术手法和人道主义精神特点，并归纳其对社会和文学领域所产生的影响与意义。
最终，我们也将展望雨果的艺术遗产，并思考他对当代文学和社会的持久影响。
通过本文的探讨，我们将更深入地了解雨果作为一位杰出作家所展现出来的独特创作手法和强烈人道主义情怀，同时也能够领略到他对世界文学的重要贡献。
2. 雨果的创作艺术手法:雨果是一位杰出的作家，他以其独特而巧妙的创作艺术手法成为了浪漫主义文学的代表人物之一。
雨果的人道主义精神
雨果的人道主义精神在19世纪的西方文学史，人道主义是资产阶级的主要思想控制工具。
人道主义要表达的是：人本质的展现，对人的道德价值、地位、个性发展等。
在雨果的作品当中，人道主义思想是博爱，仁慈，对贫苦人民的同情，对黑暗社会的抨击，对社会未来的乐观态度，对革命意识的不同看法。
雨果的人道主义思想主要是从他的作品当中表现出来，其中《悲惨世界》、《九三年》这两部作品中得到了明显的体现。
二、同情人民苦难，控诉社会黑暗在《悲惨世界》中，“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱”，之所以会出现这样的悲惨社会现象，是因为当时黑暗的社会造就了这么一群可悲的人民。
这些事情在雨果的《悲惨世界》里，都有着其思想内涵。
雨果通过作品来描画出生活在死亡线上的人物，以此来代表千千万万的穷人的形象，为这些穷人鸣不平，进而控诉这个社会对下层人民的毒害，揭露这个社会发生的黑暗面。
雨果正是运用这种写作手法来表达他的人道主义思想，让人间变成地狱，目的是为了同情贫苦而善良的人民，《悲惨世界》里的冉阿让，芳汀……，都是迫于生活的无奈，而做出悲剧的命运来抗争对这个社会的不公。
雨果以人道主义作为武器，对当时社会中不合理的现象作出无情的批判，对弱势人群的穷困潦倒表现出了极大的同情，他坚持用“善与恶”的冲突来解释社会中存在的种种现象。
他认为世界是两种原则——善与恶的斗争舞台，并把所有的矛盾都归结为善与恶的对立，而恶终将会被打败，恶会走向善。
雨果的作品中要表现的那些人道主义思想，有很多处都有明显的记录：冉阿让在偷主教的银器被警察抓获，作为主教的米里艾，他不单没有说冉阿让偷了他的东西，反而还送多一个银器给冉阿让，这些都无不体现着主教的仁爱思想，他希望用爱对化解冉阿让身上的罪恶，让他的灵魂从新回归，这正是雨果要表达的人道主义思想。
二、坚持向上乐观的信念雨果的人道主义思想中的乐观向上的信念在他的作品中更是描写得淋漓尽致，雨果对人类前途充满信心，他坚信人类会有光明美好的未来。
浅谈雨果《悲惨世界》的人道主义思想
浅谈雨果《悲惨世界》的人道主义思想摘要：正维克多·雨果(1802—1885)是十九世纪法国杰出的浪漫主义作家。
他是一位诗人、剧作家和小说家,同时他又撰写了许多闻名于世的文艺评论。
他以独到的艺术理论、美学思想和一生辛勤的文学创作,当之无愧地成为法国十九世纪浪漫主义文学的旗手和领袖,并且在世界文学史上赢得了令人景仰的声誉。
《悲惨世界》显示了雨果对十九世纪法国劳动人民的同情，对资本主义黑暗社会的抨击，表现出崇高的人道主义思想，为人类文化思想史写下了光辉灿烂的一章。
关键词：悲惨世界；雨果；人道主义思想一、引言维克多·雨果(1802-1885)是法国文学史上杰出的文学家。
他的文学作品，包括诗歌、戏剧、小说、文学理论等都在整个法国文学史上留下了不朽的篇章。
小说是雨果创作生涯中极为重要的成就之一，凝聚着雨果的人道主义思想。
雨果作为一个诗人，拥有着一颗驰骋四野的心灵，探索着人世万物，寻觅着人性奥秘，犹如暴风雨一样轰响在世界上，呼唤人心灵中一切美好的事物，教导着人们热爱生活，追求人性的真、善、美。
《悲惨世界》就是雨果在长期探索社会、人性问题的结晶。
史诗般的长篇巨著《悲惨世界》凝结了雨果16年心血和艰辛。
这部辉煌的巨著，不仅有着史诗般的恢宏气势，展示了近半个世纪的丰富历史画卷，还贯穿着雨果博大精深的人道主义思想，对19世纪文学艺术的发展产生了深远影响。
作品通过对主人公冉阿让悲惨命运的描写和人物形象的细腻刻画，揭露并谴责当时社会的黑暗和统治阶级的残酷罪行，表达了对当时法国广大劳动人民悲惨生活和命运的同情，提出了采用道德感化改造黑暗社会的理想途径，集中地反映了雨果的人道主义思想。
《悲惨世界》是雨果渴望和呼唤人间真善美的真实写照，是其表达人道主义思想的真切流露，其艺术魅力和力量至今仍旧活跃在文学舞台上。
二、雨果人道主义思想的三大主题（一）对社会底层人物的同情作为一名伟大的人道主义作家，雨果用自己的笔描写了资本主义社会中广大劳动者的痛苦生活和悲惨命运，表达了对他们真挚的同情和怜悯，并将他们的悲惨归结于社会的责任，认为社会必须对人民悲惨命运负责，把社会比作是“杀人的监狱”。
雨果《悲惨世界》中的人道主义思想解读
《悲惨世界》中的人道主义思想解读一、关于人道主义思想的简述（一）人道主义思想的内涵人道主义思想，其内涵主要涵盖两个层面。
在个人层面，它主张个体价值的彰显与实现；而在社会层面，则强调个体在承担社会责任与义务的同时，实现自我价值。
当集体利益与个体利益发生冲突时，个体应甘愿牺牲个人利益，以维护集体的利益。
这一思想，起源于古希腊，历经文艺复兴的滋养，最终在18世纪的法国启蒙运动中得以盛行，形成了“自由、平等、博爱”的核心理念。
（二）雨果的人道主义追求雨果，一生致力于完善自己的人道主义思想，他呼吁人们从民族宗教、封建制度等束缚中解脱出来，摆脱对人性的禁锢，倡导以仁爱善良之心去关爱他人、关怀社会，并感化他人。
他的作品中，每一个角色都体现了他对人道主义的宣扬，对自由平等的追求。
他以细腻的笔触，刻画出人道主义中的博爱与自由平等，使之更加饱满与真实。
二、从《悲惨世界》的角色看人道主义《悲惨世界》是雨果对当时社会现实的深刻写照，通过主人公冉阿让的悲惨经历，揭示了社会的不公，呼吁平等、博爱的人道主义思想。
（一）正面角色中的人道主义光辉在《悲惨世界》中，雨果明确指出，只要社会压迫存在，人间就会变成地狱。
冉阿让，作为作品的核心人物，其人生经历充满不幸、堕落与重生。
他因偷面包而获刑，反映出社会的冷酷；出狱后，又因生计而再次犯罪，内心充满仇恨。
然而，主教的宽恕与仁爱拯救了他，唤醒了他的良知。
此后，他以仁爱之心对待他人，收养并深爱着无血缘关系的坷赛特。
这种仁爱与道德的传承，正是雨果理想中的人道主义社会形态，他以艺术的手法，通过正面角色，宣扬了他的博爱与平等理念。
（二）反面角色中的人道主义闪光雨果的作品中，反面角色同样展现出“真”“善”“美”的一面。
沙威，作为警察形象，他忠诚于封建王朝，坚决追捕“罪犯”冉阿让。
然而，在巴黎巷战中，他被冉阿让的善良所感动，最终选择放走他。
沙威的悲剧，是时代的产物，揭示了法律在道德面前的无力。
雨果多次强调，沙威内心其实具有善良的本性。
毕业设计论文—雨果《悲惨世界》中人道主义思想的探析
学号：20080101050146密级：兰州城市学院本科毕业论文雨果《悲惨世界》中人道主义思想的探析学院名称：文学院专业名称：汉语言文学学生姓名：杨馨指导教师：朱忠元二○一二年六月BACHELOR'S DEGREE THESIS OF LANZHOU CITY UNIVERSITYCollege ：Liberal ArtsSubject ：Chinese Language and LiteratureName ：yang xinDirected by ：zhu zhongyuanJune 2012郑重声明本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、参阅资料真实可靠。
据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。
对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。
本学位论文的知识产权归属于培养单位。
本人签名：日期：摘要本文主要以《悲惨世界》为例，【关键词】雨果；《悲惨世界》；人道主义思想ABSTRACT Keywords:Hugo; Pathetic world; Humanitarianism目录一、引言《悲惨世界》是雨果人道主义思想最具代表性的著作之一。
历三十余年完成。
自完成之日起，在西方的读者和学界产生了深远的影响。
在《悲惨世界》的序言中，雨果明确指出：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和这本书同一性质的作品都不会是无益的。
”①我国对雨果人道主义思想及作品的研究，无论从时间和规模上看，还是从广度与深度上看，都可以说形成了一个专门的学科——《雨果学》。
试论雨果小说中的人道主义
试论雨果小说中的人道主义维克多·雨果（1802-1885）是法国浪漫主义文学运动的领袖,是19世纪法国的重要作家，人道主义是雨果文学创作的指导思想。
他真诚地同情贫苦人民，颂赞他们的可贵品格；他鞭挞封建统治的罪恶，揭露资本主义社会的冷酷、伪善。
但是，他往往企图通过道德感化来消灭社会罪恶，在社会斗争面前表现得软弱无力，在如何解决社会矛盾等问题上，也只能提出带有空想性质的改良主义主张。
下面我就雨果的人道主义试论几点：1.雨果的人道主义来源于他对暴政的反抗雨果的人道主义思想是在家庭和社会，特别是在当时重大历史事件的影响下逐步确立起来的。
1827年雨果发表韵文剧本《克伦威尔》和《（克伦威尔）序言》。
《序言》强烈地反映了法国1830年革命前夕新兴资产阶级的民主要求，标志着浪漫主义对古典主义的公开决裂，对当时文学艺术的解放和发展产生了巨大的影响。
在这以后，雨果的创作发生了根本的变化，主观情感和理想得到强烈的表现，其核心是资产阶级人道主义。
雨果从早年的迷惘中醒悟过来，逐渐认识了封建王朝和复辟政权的丑恶，也了解了父亲，思想上发生了变化，转向进步道路。
雨果的人道主义来源于他对暴政的反抗。
小说《巴黎圣母院》和《克洛德·格》中所表现的人道主义，为受压迫的劳动群众鸣不平，控诉了封建势力。
2.雨果人道主义的核心是善必然战胜恶二十年代末和三十年代初，雨果的人道主义在小说情节的结局中表现为善恶同归于尽，如《克洛德·格》和《巴黎圣母院》。
他在以后的完全成熟和创作繁荣时期的人道主义则发展善必然战胜恶。
如他在1834年创作的《悲惨世界》的前奏曲的中篇小说《穷汉克罗德》中，就描写了一个工人偷了一块面包被关进监狱由于无法忍受折磨，就杀死了监狱长，自己被送上断头台。
这是一个典型的善恶同归于尽的例子。
而他在1848年2月革命以后，则由资产主义转变为共和主义者。
1852年至1870年他在流亡期间创作了一系列重要作品，作品中则突出了他的善必然战胜恶的人道主义。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国文学家雨果的代表作之一，它以法国革命和巴黎公社为背景，展现了法国社会的黑暗和不平等，但同时也充满了对人道主义的呼唤。
在这部小说中，雨果通过描绘人物命运的起伏，反映出人道主义精神在他的心中的重要性。
首先，小说中的人物形象以及他们的命运使人感受到了雨果深厚的人道主义情感。
其中，主人公贫苦青年让-瓦尔真、女主角菲奥娜、小女孩科赛特等人物形象所呈现的是人的尊严与价值。
这些人物在生活中经历了各种艰辛，但从不放弃追求自己的梦想和信念。
他们具有坚强的毅力和无尽的勇气，他们愿意拼搏奋斗，始终在为自己追求的幸福而奋斗，即使是在沉重的打击下，他们依然顽强地存活，积极地寻找改变自己命运的机会。
其次，小说通过描绘人自由的意义与价值来表达人道主义精神的思想理念。
在小说中，雨果用许多角色来表达自由思想的重要性，他们追求自由，并为实现自由而不断地挣扎。
例如，让-瓦尔真和菲奥娜的命运显示了自由的重要性，他们不想与自己所不喜欢的人一起生活，因此他们对追求自由付出了许多的努力和代价。
此外，让-瓦尔真与议员雅德尔斯之间的对话也强调了个人自由的重要性。
雨果通过这样的方式强调，人们每个人都有追求自己信仰的义务，并要尊重他人的选择，这是一个自由的社会所必需的。
最后，作为反对社会不公，人道主义是小说的重要主题。
通过描绘小说中的不公平现象，雨果强调了要改变不平等的社会结构，为每个人提供公正，有尊严的生活空间。
在小说中，有许多人物受社会的不公待遇，导致他们的生活变得悲惨和无望。
例如，法国流浪汉和巴黎公安勒斯醉鬼（The Bousset）曾在小镇被拘禁，让-瓦尔真也因贫穷而被迫出卖自己的首饰。
这些情况显示了社会的不公平，以及影响人们的健康和幸福的强烈影响。
因此，雨果以小说为平台来呼唤人道主义精神，并呼吁社会必须纠正不公平现象，建立一个更加公正平等的社会。
总之，小说《悲惨世界》从不同角度深刻表达了人道主义精神的关注和呼唤。
浅议《九三年》中雨果的人道主义
摘要：十九世纪以来西方拥有人道主义思想最突出的一位作家是雨果，在他的作品里人道主义贯穿始终。
本文结合《九三年》对雨果在小说中表现出的人道主义做了客观的评价，肯定了他对革命与人道主义关系的理解，同时也指出了他脱离社会实际的思想的不足。
关键词：阶级革命人道主义《九三年》（1872年）是雨果的最后一部小说，他以法国大革命中1793年的革命史实为题材，描写了一场资产阶级和封建阶级的生死大搏斗。
其主要情节是写共和军平息反革命的旺岱叛军的叛乱活动。
法国封建王朝在革命洪流的冲击下垮台了。
前侯爵朗德纳克在英国封建势力的支持下回到了旺岱地区，纠集了几千农民，企图以“愚昧对真理、正义、法律、理智和解放。
”进行一次愚蠢而又傲慢的长期抵抗。
国民工会决定派遣坚定的革命者，教士西穆尔登到旺岱的一支平叛部队当政治委员。
这支共和军的青年司令部官郭文是个人道主义者，同时也是朗德纳克的侄孙。
最后，朗德纳克的残部被围困在拉•古尔格古堡，他要求以被劫持着的三个孩子做交换，请郭文放他走，却被郭文拒绝了。
于是朗德纳克决定烧掉古堡，烧死三个孩子，而且意外地从地道里逃了出来。
可是当他听到那三个孩子的母亲绝望的呼喊时，人性在他身上觉醒了，他又从地道回到了古堡中救出了三个孩子而自愿落入共和军手中。
郭文被他的人道主义精神所震惊，而从土牢中放走了他，自己却坐在土牢里，甘愿承担全部责任，西穆尔登执行了革命纪律，砍了他的头，然而自己也被郭文的人道主义所折服，而开枪自杀了。
在这个惊心动魄的故事中，反映了雨果对人道主义理想与革命的关系的理解。
雨果充分肯定了这场震惊欧洲的资产阶级大革命的正义性和进步性，也充分“肯定扫荡封建势力的资产阶级革命暴力”，他认为“善对恶的斗争，不用暴力，就不可能取得胜利”。
从整体的角度看雨果并没有“放弃革命原则”的意思。
郭文不仅要求革命军事法庭按照革命的法律判处自己死刑，而且平静地接受了这样的宣判。
而那句被看成是暴露了雨果致命弱点的话，在后文中，雨果也做了形象的阐发。
浅析雨果《悲惨世界》的人道主义思想
浅谈雨果《悲惨世界》中的人道主义思想摘要：雨果博爱、仁慈的人道主义思想在《悲惨世界》中得到了充分的体现，冉阿让的人物形象作为人道的化身更是深入人心。
我且从雨果在《悲惨世界》中对贫苦农民的不幸遭遇进行深入刻画，由此发出对当时黑暗社会的控诉，但同时坚持会有光明未来的乐观信念；谴责资产阶级法律的同时认为仁爱的人道主义精神可以化恶为善；以及对共和党人英勇斗争的歌颂三个方面浅析该作品中的人道主义思想。
关键词：人道主义；乐观信念；化恶为善；革命斗争人道主义是以个人为着眼点的观点，关注人的本质，主张个性发展，尊重个人的平等和自由权利，承认人的价值和尊严。
在欧美现代文学史上，人道主义是诸多进步作家的思想基础，如十九世纪的司汤达、狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰等。
他们通过作品来表现的人道主义精神，震撼读者的心灵，成为人类宝贵的精神财富。
雨果也不例外，他博爱、仁慈的人道主义思想在《悲惨世界》中得到了充分的体现，冉阿让的人物形象作为人道的化身更是深入人心。
我且从雨果在《悲惨世界》中对贫苦农民的不幸遭遇进行深入刻画，由此发出对当时黑暗社会的控诉，但同时坚持会有光明未来的乐观信念；谴责资产阶级法律的同时认为仁爱的人道主义精神可以化恶为善；以及对共和党人英勇斗争的歌颂三个方面浅析该作品中的人道主义思想。
一、控诉社会黑暗，坚信未来光明雨果在《悲惨世界》深入描写了贫苦人民多舛的命运。
失业的冉阿让为了挨饿的家人铤而走险去面包店偷了一个面包，而他为此需要付出5年苦役的代价。
他处于对自由的渴望四次越狱，均告失败，五年苦役竟加至19年。
出狱后，他改恶向善，却无法摆脱司法机构的追缉，几度隐姓埋名。
纯洁善良的芳汀被一大学生玩弄抛弃后独立抚养女儿珂赛特，虽然勤劳节俭，但不断受到房东的勒索、包工的剥削、债主的催逼，经济窘迫。
为抚养女儿，她被迫出卖肉体，但最后还是无力摆脱困境，含恨而死。
她的女儿珂赛特从小就饱受德纳第夫妇的残酷虐待。
对于小说描写的巴黎社会最底层的贫苦大众来说，现实社会可谓是地狱，这个从拿破仑帝国后期到七月王朝初期将近半个世纪的法国社会黑暗凄凉。
《悲惨世界》：雨果的人道主义思想与社会动荡的描写
悲惨世界：雨果的人道主义思想与社会动荡的描写介绍《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果于1862年出版的一部长篇小说，被誉为雨果最伟大的作品之一。
这本小说以法国历史时期为背景，描述了一个充满苦难、不公和社会动荡的悲惨世界。
在小说中，雨果通过描绘各种不同角色的命运和经历，探讨了人性的复杂性和社会正义问题。
1. 雨果的人道主义思想1.1 爱与慈善雨果在《悲惨世界》中表达了他对爱与慈善的强烈信念。
他认为，爱和慈善应当是社会基石，能够改变个人命运并促进社会和谐。
例如，主人公让-瓦尔简·马德琳（Jean Valjean）因接受救助而成为慈善事业的支持者，在小说中起到了积极推动剧情发展和教育读者的作用。
1.2 同情与人性雨果对同情和人性的描绘也贯穿于整个小说。
他通过塑造各种角色，展示了从虚伪、冷漠到充满同情心的不同人性，强调了每个人都应该受到尊重和关爱。
1.3 反对死刑与苦役劳动作为一个积极的改革者，雨果在《悲惨世界》中坚决反对死刑与苦役劳动。
他认为死刑不能教育罪犯和挽回错误，并将其描述为野蛮和无效的行为。
同时，他批评苦役劳动对罪犯进行无尽折磨，只会加深社会不稳定。
2. 社会动荡的描写2.1 革命与暴乱在小说中，雨果生动地描绘了19世纪法国社会的动荡局势。
革命活动和暴乱成为小说主要背景之一，反映了当时社会阶级冲突和不公平现象的激化。
2.2 贫困与不公通过描述各种地位低微、家境贫困的角色（如法里奥一家），雨果揭示了社会不公和经济困境对人们生活的影响。
他通过这些角色的遭遇，揭示了贫困者面临的苦难和社会对于弱势群体的忽视。
2.3 社会体制的批判雨果对建立在不公基础上的社会体制进行了批判。
他通过塑造反面角色（如雅瓦尔警长）来揭示社会机构中存在的腐败、权力滥用和不义现象。
结论维克多·雨果在《悲惨世界》中展现了他深厚而广泛的人道主义思想，并以真实而动情的方式描述了19世纪法国社会的动荡状况。
通过这部伟大的作品，他唤起了读者对爱、同情与正义的思考，并呼吁改变社会中存在的不平等与苦难。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作，该小说不但是一部具有深刻的历史背景和社会现实的小说，更是一部充满人道主义精神的经典之作。
人道主义是一种注重人类温情、理智、道德和尊严的思想和行动，它拥护人类基本权利，反对暴力、压迫和剥削，在《悲惨世界》中，人道主义精神被深厚且感人的呈现出来，反映出作家对于社会的深入探索和思考，下面通过小说中的具体情节和人物来进行分析。
1. 爱情中的人道主义精神在小说中，爱情是贯穿始终的主题，其中最能展现人道主义精神的便是白娘子设身为奶妈，代表母爱和救赎。
在小说中，白娘子忘我的爱护小孩德纳多以及重病濒死的法利安，辞去家教的职务，用自己的智慧和勇气毅然决然地接受了甘地的要求，投身于救护贫苦人民的事业中。
她不畏艰险和绝望，扶助受难者不计名利，充分展现出她强烈的人道主义精神。
不仅如此，在法利安与科赛特的爱情中，法利安无私的爱和无拘无束的人道主义精神也被深入阐释。
他在知道科赛特的身世后，毫不犹豫地放弃了自己的幸福，把她和马利乌斯送到了一起。
这种情感在小说中令人感动，至今也被人们反复引用和模仿。
小说中人物的命运多是悲惨的，特别是在贫苦人群中更显得残酷。
但是，小说的主人公让-瓦尔简却在他所处的行业中充分发挥出了强烈的人道主义精神。
让-瓦尔简作为警察，在维护治安稳定的同时也极力拯救孤儿、穷人和黑社会中的弱势群体，帮助他们脱离疾病、饥饿和贫穷的困境。
更值得一提的是，当他在面对接管后反应冷漠的贵族们时，毫不妥协地揭露了他们的本性和行为，这体现出他深厚的人道主义精神，间接批判了这些人对穷人漠不关心的冷酷和残忍。
小说中的反派角色昆廷显然也是具有人道主义精神的，他为了维持生命尊严，始终以坚强而不屈的态度对抗悲惨的生活，坚持自己内心深处的正义感和道德观念。
他为了不让孩子们受到折磨而被迫在黑市上贩卖手指，并将所得之财全部用于养育穷苦的孩子，此后一直追寻着纯洁的爱和自由，这种无私和坚定的人道主义精神令读者肃然起敬。
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雨果作品中的人道主义
雨果许多小说探索人和人的命运，尤其侧重于探索第三等级的个人同封建宗教势力的对立和冲突, 揭露封建贵族和教会的不人道，对劳动人民的苦难寄予深切同情, 为小人物要求人的权利, 同时通过作品里仁慈博爱的主人公来表现他强烈的人道主义理想。
将目光投向底层，歌颂真善美
伟大作家伟大的作品，无不充满着人道主义精神。
雨果的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。
例如在《巴黎圣母院》中，雨果把自己对下层人民的深切同情寄托在加西莫多身上, 把自己对于人的美学理想凝聚在加西莫多身上。
加西莫多受封建蒙昧主义毒害, 原本粗野、蒙昧、凶恶, 是在仁爱的感化之下心灵复苏, 成为人道主义典型的。
他是一个丑八怪: 独眼、驼背、聋、哑、跛足, 却有着一颗金玉之心, 懂得真正的爱。
他冒着生命危险把爱斯美哈尔达从法场抢救出来, 带到圣母院避难。
在精心照科、保护爱斯美拉达过程中, 他才平生第一次燃起爱情的火焰。
为了爱, 他勇敢无私, 不怕牺牲。
“他宁愿受她的虐待而不愿见她痛苦, 他把一切痛苦藏在自己的心里。
”他的心灵是美的, 是善的, 对女郎的爱是真的。
他最初是克罗德使唤的工具, 一旦明白了真相, 愤怒地把他从教堂顶楼断然推下摔死, 然后永远躺在爱斯美哈尔达尸体旁死去。
在这里, 人性的真善美再次得到升华。
揭露封建教会，渗透人道主义
雨果通过自己的作品所塑造的人物来揭露教会，同时也通过，突出宗教势力的黑暗、虚伪、阴险, 揭露了教士的淫欲、残忍, 控诉了宗教对人类精神的压抑，进而对完美人性的热情歌颂和宣扬。
《巴黎圣母院》里的克洛德曾是一个具有优秀素质的青年，他勤奋好学，追求科学，对人充满了同情，独自抚养弟弟，又在人们的唾弃声中收养了奇丑无比的枷席莫多。
然而宗教禁欲主义对人性的扼杀，使他变成一个虚伪、刻毒的教士。
他道貌岸然，表面上过着清苦、刻板的生活，标榜高尚的德性，摒弃世俗的生活，甚至对节日的狂欢也表示反感和厌恶，内心却贪求女色，贪图享受，对世人满怀恶意。
他本可以和正常人一样，有属于自己的妻子和家庭。
然而他的道路并不是自己能够选择的，“早在幼年，就由父母决定终生从事神职”，“依靠弥撒和辞典经文，长大成人”。
父母为他选择这一人生道路也是用心良苦。
中世纪封建神权的统治地位，促使他们为他选择了这条道路。
克洛德是宗教恶势力的代表，也是宗教的牺牲品。
雨果带着深厚的人道主义同情，对这个被中世人物进行了细致地刻画，使我们看到中世纪教会对人性的扼杀和摧残，抨击了宗教对人的毒化，捍卫着人的尊严、权利和自由，促使人们去维护自己的本质，也促使社会在越来越接近人的本质道路上前进。
幻想以仁爱、自我牺牲来解决社会问题
然而从雨果的作品中可以看出，雨果试图以仁爱感化和慈善来解决社会问题。
他确信,仁爱是提高个人道德和医治社会疾苦的最好药方。
其笔下,人道主义不仅可以使遭受不幸的穷人变为具有自我牺牲精神的理想人物,而且还可以感化穷凶极恶的敌人。
如《悲惨世界》这部小说的主人公冉・阿让，他在受尽痛苦后遇到卞福汝主教，被其热情和宽容所感化。
后来出现在海滨蒙特猗城,改名马德兰,当上了企业主和市长。
在成了富翁之后,他的善举不仅使小城繁荣富足；穷人的生活有了保证和改善,社会风气也日益淳化,而且他的怜悯同情消除了
芳汀的误解。
他的舍身相助使割风老汉由仇恨而变成感恩。
再如沙威如影子一般追踪着冉・阿让,又像恶魔似的威胁着他的生命,但当起义战士把枪决沙威的任务交给冉・阿让执行时,他却以德报怨把他放跑了。
他之所以让沙威死里逃生,是企图用仁慈、博爱的人道主义精神,把那个冷酷无情的刽子手从罪恶的深渊中解脱出来。
作者通过冉・阿让的转变,力图说明仁慈博爱的精神感化之伟大。
《巴黎圣母院》中仁爱使得爱斯美拉达以德报怨, 得到乞丐王国和加西莫多的敬爱; 仁爱改变了加西莫多的愚顽, 使自然形体的丑转化为不可企及的心灵美；《悲惨世界》中仁爱使冉阿让由以恶与社会抗争转变为以善向社会赎罪……
雨果作品中流露出的这种高于一切的仁慈博爱的精神感化法显然带有浪漫主义的虚幻、不切实际的主观性。