议论性散文写作
议论性散文的写作
享受挫折，要对生活永远充满希望。刘
禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的 艰难困镜中，仍能抱有“沉舟侧畔千帆过，病树 前头万木春”的坚定信心；李白在“将登太行雪 满山”，“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里，也 仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪 情壮志；杜工部即使“布衾多年冷似铁”，也仍 有“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的 虔诚期待。高适面对“千里黄云白日薰，北风吹 雁雪纷纷”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路无知 己，天下谁人不识君”的冲天豪气。他们，正因 为对生活充满期望，正因为勇于面对挫折，才能 享受到生活的无穷乐趣。
我微笑了，头枕在手臂上，依旧静静地想。 又一重心幕拉开来，两年前的一个傍晚浮现在眼 前——暮色阑珊，华灯初上。我手捧一束粉红色的康 乃馨，轻轻叩响单老师的家门。单老师，今天是您五 十岁的生日啊！在老师那间书籍累累、本册落落的小 小书房里，满满一面墙挂满了生日贺卡，满满的一面 墙呀！贺卡各色各样，都很别致、都很精美，看得出， 都是精心挑选的。那不同色彩、不同个性的贺卡，拼 铺成一幅绚烂和谐的图画：像缤纷桃李，似节日礼花。 我小心地掀看一张张贺卡，句句回忆的细节挑动着我 的心弦，行行真挚的话语催卷着我的心潮。那一张张 贺卡，分明是一颗颗跳动着的赤诚的心——感念师恩，
（三）主体部分：多角度选材，内容丰富，思路清晰， 用议论的方式画龙点睛。 与议论文一样，散文要求内容充实，选取2-3个事例或 者描写片段体现主题，并穿插议论深化对事物的认识。
（四）运用名言诗句或多种修辞手法结尾，彰显文采， 总结全文，达到提升文章主旨的目的。（回映开端季的风暴， 摧残着它却又滋润着它，让它茁壮成长；人生若 是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却 又靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽；人生若 是一泓清泉，挫折就是巨石悬崖，阻挡着它却又 成就着它，让它有了飞花溅玉、“直下三千尺” 的动人魅力。 挫折是不可避免的，我们要要学会享受挫
2025届高考语文复习：议论性散文写作+课件
分素的是，秀种而巧单巧就 的养能这我考技是才套的可
，
享受挫折
人生若是一株禾苗，挫折就是四 季的风暴，摧残着它却又滋润着它， 让它茁壮成长；人生若是一方天空， 挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却又 靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽； 人生若是一泓清泉，挫折就是巨石悬 崖，阻挡着它却又成就着它，让它有 了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人 魅力。挫折是不可避免的，我们要要 学会享受挫折，让它变成我们快乐和 前进的动力。
议论散文的分论点
分论点，从属于中心论点，它具体深入 地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。
分论点的提炼方法
1．分解法
论证中分论点是对中心论点的展开与说 明，是中心论点的具体化，似文章结构中的 总分关系。
如“理想”话题，文章的中心论点是 “奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗” 一语进行具体分解：
①勤奋好学，是理想的阶梯； ②珍惜时间，是理想的阶梯； ③迎难而上，是理想的阶梯。 一些抽象的话题，如“知识”“时间” 等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
四、由优美的排比句式入题，先声夺人
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙 而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美 吗？你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名 著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦 ‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人 曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界， 感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对 人、对事的看法。
享受挫折，让挫折变成前进的动力。从古到今，不少文 人志士都在困境中奋起。周文王在狱中写成了了《周易》； 孔子受到各国排斥却编定了《春秋》；屈原被多次流放却著 成了《离骚》；韩非子拘囚秦国却写成了《说难》《孤愤》； 司马迁惨遭官刑而留下了煌煌《史记》。史铁生青年时双腿 残疾却以此为动力，在中国文坛开创一席之地；贝多芬双耳 失聪却勇敢地扼住命运的咽喉，成就撼人心魄的《命运交响 乐》；海伦·凯勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为 美国出色的女作家。我们不能说没有这些挫折他们就不会有 巨大的成就，但把这些挫折变成不竭的动力却一定是他们遇 挫后成功的秘密。
议论性散文写作5篇
议论性散文写作议论性语言是语言的一种，是为议论而使用的语言。
以下是小编收集的议论性散文写作，欢迎查看！议论性散文写作篇一：谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。
这让我深思。
中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。
其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。
因此，无论何时，谦让不可弃。
谦让不可弃，它是一种人格美。
孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。
孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。
孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。
从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。
尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。
但是岁月不饶人，人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。
有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。
舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。
尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。
尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。
刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。
的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。
也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。
谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。
来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。
车道有人，车主会谦让，让人先走。
车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。
韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。
高考作文指导：议论性散文的写法
高考作文指导：议论性散文的写法议论性是一种散文，但这种散文具有鲜明的议论性。
我们关注这种文体，主要是因为它在近年来的考场作文中大获丰收。
下面是小编整理的议论性散文的写法，欢迎大家参考!【议论性散文的写法】一、议论性散文的特点议论性散文在写作上较为自由，它不需要像议论文那样步步为营，循规蹈矩，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点;它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明，不像一般散文那样含蓄蕴藉，便于作者直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的。
议论性散文的特点，在比较中更容易理解。
比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。
先看一组例子。
高考议论文《把握人生的弯道》片段：开头部分：弯道是赛车运动中的必经路段，而“弯道超越”则是每位一流赛车手的必备技术。
一些车手注重车行中的弯道，于是他们登上了最高领奖台，而一些车手却轻视弯道，于是他们注定要失败……人生又何尝不是如此，一些人成功了，因为他们实现了“弯道超越”;而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。
结尾部分：面对弯道，我们无法避免;面对弯道，我们只有向前。
前方是绝路，希望在拐角。
勇敢面对，把握人生的弯道，超越对手，超越自我，实现人生的腾飞。
高考议论性散文《让弯道一马平川》片段：开头部分：当“挑战无处不在”的竞争在现代人身上已得到切肤刻骨的体现时，当“走别人的路，让别人无路可走”的求胜意志已渗透芸芸人心时，我们在哪里攀援、超越、享受胜利之后的生命大欢欣?我们在哪里获得失败后修复生命的回天之术?李敖给出了漂亮的答案：“若是生命没有弯曲的荆棘之原，创造会终结，信念会熄灭。
”他的神来之语让答案昭然若揭——在弯道处超越，弯道便将一马平川。
结尾部分：苍山不语，尚倚红日傲风云;流水不止，犹作清泓向碧心。
弯道，不仅要迎接，更要超越。
迈出坚定的双脚，弯道也将一马平川。
从上述对比中，我们可以看出，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密;而议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标。
议论性散文(集合14篇)
议论性散文（集合14篇）议论性散文第1篇诚然，果实不如花朵娇艳，但是要知道，每一颗饱满的果实都曾是一朵盛放的花，而并非所有的花都能经历雨雪的洗礼，挨过风霜的考验，最终结成沉甸甸的果实，挂在高高的枝头，散发醉人的成熟气息。
人亦是如此。
每个人都曾有过如花的青葱岁月，然而不同的人以不同的方式度过这段时光——享乐之时，有的人“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”；有的人“把别人喝咖啡的时间都用在了工作上”；面对苦难，有的人畏葸不前，知难而退，偏安一隅，蝇营狗苟；有的人披荆斩棘，不惮于在坎坷的道路上前行。
韶光易逝，转眼之间，红了樱桃，绿了芭蕉，也白了少年头。
再看看昔日那些“别无二致”的如花一般的年轻人吧——纵情欢场，不肯付出一丝努力之人，此刻正两手空空，在角落里暗自垂泪，感叹“美人迟暮”，抱怨“命运不公”。
而那些辛勤劳作、不吝惜用汗水甚至是用泪水浇灌青春之花的人呢？他们手中捧着丰硕的果实，经历过岁月的洗礼、困苦的磨砺，站在时光的另一端，静静地，微笑着回望如花般灿烂的岁月里自己留下的奋斗的足迹。
手中紧握的那颗成熟、饱满的生命果实，散发出明亮而又不刺眼的光辉。
毕竟，花不能常开，青春无法永驻，而风吹雨打过后，压弯枝头的硕果才是永久，才不会随时光的流逝而褪色凋零。
所以，我们应该趁着这大好年华，迎接生活的挑战和生命中的狂风暴雨，与烈日骄阳抗衡，让青春的花朵生长成为生命的果实。
不是为了建立丰功伟业，也不是为了彪炳千秋，只是不想辜负这似水流年，不想悄悄地到来又毫无声息地离开。
当红颜老去，昔日眼波流转、顾盼生辉的美人已不知何处，年近百岁的冰心和杨绛两位先生目光却清澈而又平静，这是她们的生命历经风雨过后结出的成熟果实散发出的醉人馨香，是深邃生命的明亮光芒。
然而当下，太多的年轻人迷醉在青春的花荫下，浅薄无知地挥霍着本该用来培育生命果实的时光，待他们垂垂老矣之时，该是怎样一番场景？不是每一朵花都能成为果实，用辛勤的汗水在耕耘的季节里浇灌生命吧，不要辜负了这似水年华。
议论性散文的代表作（通用10篇）
议论性散文的代表作议论性散文的代表作（通用10篇）不少名家都写过议论性的散文，其中的代表作品朋友们又有没有读过呢?以下是小编收集的代表作，欢迎查看！议论性散文的代表作篇1人真是奇怪，蜗居斗室时，满脑都是纵横千里的遐想，而当我在写各地名山大川游历记的时候，倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约，也许是一位偶然路遇的老人，也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟，也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。
有时也未必是旅途中遇到的，而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点，一闪一闪的，使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。
是的，如果说人生是一条一划而过的线，那末，具有留存价值的只能是一些点。
把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记着那几个点，实在也够富足的了。
为此，我要在我的游记集中破例写一枝花。
它是一枝腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。
它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。
步履再矫健的人也会有生病的时候，住医院对一个旅行者来说可能是心理反差最大的一件事。
要体力没体力，要空间没空间，在局促和无奈中等待着，不知何时能跨出人生的下一站。
看来天道酬勤，也罚勤。
你们往常的脚步太洒泼了，就驱赶到这个小院里停驻一些时日，一张一弛。
不管你愿意不愿意，习惯不习惯。
那次我住的医院原是一位外国富商的私人宅邸，院子里树木不少，可惜已是冬天，都凋零了。
平日看惯了山水秀色，两眼全是饥渴，成天在树丛间寻找绿色。
但是，看到的只是土褐色的交错，只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈，越看心越烦。
病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。
只有两个病人一有机会就高声谈笑，护士说，他们得的是绝症。
他们的开朗很受人尊敬，但谁都知道，这里有一种很下力气的精神支撑。
他们的谈笑很少有人倾听，因为大家拿不出那么多安慰的反应、勉强的笑声。
常常是护士陪着他们散步，大家远远地看着背影。
病人都喜欢早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已挤满了人。
大家赶紧在那里做深呼吸，动动手脚，生怕天亮透，看清那光秃秃的树枝和病恹恹的面容。
名家议论性散文三篇
名家议论性散文三篇1、《行道树》张晓风我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。
我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。
而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。
而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。
是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。
我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
2、《瑕之美》郭启宏徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生机盎然。
文艺创作中也有类似情形。
作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱;拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。
《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”;还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。
教学手札：9篇高中生必背议论性散文
9篇必备议论性散文1.活得真实佟可竟活得真实，是一种挑战。
生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。
而拥揽这份真实，是多么地不容易。
尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。
在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。
埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。
行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。
只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。
毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。
生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。
正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。
显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。
我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。
在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。
在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。
世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。
只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。
活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。
还有什么怕闪失的呢？活得真实，如果能成为一种心灵的习性。
活得真实，怎知不是一层人格的亮色？2.心花怒放沉金口心是一个奇观，心是一绝。
即便你将来会老，心却不会老。
要不怎么会有那句：心有余而力不足。
所以心只会成熟，但永远不会老。
心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。
他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。
工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
如何写作“议论性散文”
议论性散文的写法议论性散文的结构框架开头：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势，明确提出中心论点。
中间：提出分论点并论证。
（选用多种论证方法，如面例式、点例式，事例要精当；引用式，引用诗文名句阐述分论点；正反对比式，优美语言成段，巧用比喻，排比句等）结尾：以华丽的语言收束并给人以启迪例文：放飞感动的翅膀春踏遍千山万水,踏遍世界的每一个角落。
春坚信它能给世界带来生机,带来希望。
于是,它日不停夜不休地行动起来了,它没有一刻地耽搁，因为他怕遗漏世界的哪一个角落。
终于,春感动了花儿,花儿从睡梦中醒来了；春也感动了草儿,草儿也绿起来了；春感动了鸟儿,鸟儿欢歌起来了……一切都苏醒,一切都在感动……“万紫千红总是春”,朱熹在唱,春感动了他；“春宵一刻值千金”,这是另一位诗人在唱,春同样感动了他。
春感动了人类……可是,你,你真的学会感动了吗?当你看到“春蚕到死丝放尽”时，你感动了吗？当你看见蜡烛毁灭自己，照亮别人的时候，你感动了吗？当你看见蝴蝶破茧而出的那一刻，你会感动吗？当你看到大树为小树遮阴，你感动了吗？当你醒来后，发现自己还活着，你又会感动吗？当你看见老师在辛勤备课时，你又感动了没有？当你看见父母忙着给你准备早餐时，你又感动了吗？当你想到边疆坚守岗位的战士，一切一切爱国者，你是否曾经感动过？不一定轰轰烈烈的事才会让人感动，才会被感动。
朱自清被他父亲的背影感动了；女孩被走在左侧的爱情感动了；名叫科比的男孩找妈妈感动了美国的上上下下……一切似乎微不足道的事情总会被感动。
社会在进步，但有些人的思想却在退步。
他们从来不会感动，从不会让人感动。
在物质文明发展的今天，我们是否遗漏了什么？是感动。
感动从小事中来，学会感动，从发觉小事做起。
当发觉一草一木，一言一笑可贵时，你感动吧，值得！学会感动春夏秋冬，学会感动在平凡岗位上工作的敬业者，爱国者。
只要人人都学会感动，人间就会处处弥漫着幸福的味道。
放飞感动得翅膀，让它自由飞翔吧！点评：这是一篇考场作文。
优秀名家议论性散文
竭诚为您提供优质文档/双击可除优秀名家议论性散文篇一：10篇优秀议论性散文10篇优秀议论性散文(范文)(一)活着不要再等待活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。
妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。
原来她生前生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。
的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。
珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。
然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。
想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。
诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。
活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。
让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。
10篇优秀议论性散文（范文）
10篇优秀议论性散文（范文）10篇优秀议论性散文(范文)(一)活着不要再等待活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。
妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。
原来她生前生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。
的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。
珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。
然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。
想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。
诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。
活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。
让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。
(二)不能忘记的过去六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵！”话刚落音，就有一枚弹片击穿他的头颅。
高考优秀散文性议论文
高考优秀散文性议论文以议论为主要表达方式的议论文写作教学对于提高学生语言表达的能力，培养学生逻辑思维能力，提高分析问题、解决问题的能力等等都起着至关重要的作用。
以下是店铺为大家整理的高考优秀散文性议论文，欢迎大家参考阅读。
高考优秀散文性议论文篇1给时光以生命，而不是给生命以时光。
帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。
时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留，永恒不可企及。
我该如何在时光的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人?诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。
然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。
曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。
古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。
今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。
也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。
我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。
我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。
一生何其短，又何其长。
一花一世界，一佛一如来。
唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。
我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
高考议论性散文范文6篇
高考议论性散文范文6篇篇一：乐乎山水过去的中国人，讲究外儒内道。
一边渴望着“居庙堂之高”，出将入相，拯救苍生小民;一边又想“处江湖之远”，寻个逍遥自在，渔樵伐薪。
这样，青山绿水旁就多出了一个个潇洒的背影，辗转腾挪间又是一个个快意人生。
可见，乐乎山水，在过去也是一种时尚。
山水间佳事流传，山水间有高人在卧。
中国的“隐士”为山水添上了一层朦胧的高贵气质，它无时无刻不在吸引着平凡人的目光，继而形成一种美好的山水文化。
长安的百姓听到了终南山上王维的琴声与长啸，隆中人民学会了诸葛亮的《梁父吟》，吴越之民看到了王羲之等人在会稽山下修禊事。
更何消说那庐山，黄山，大江大泽乎！细细数去，尽是山水，山水文化早已浸入中国人的血脉。
转眼间历史已过数千年。
到了今天，大规模的工业开发使得一切都有组织、有规模起来。
整齐的琼楼玉宇，横跨田野的新型“阡陌”，乐乎山水也不再是个人的行为，而是变成了中国人的集体行动。
然而，中国人发现，更多的山水却消失了。
于是，现在的中国人很无助，很委屈，茫茫然抬头四处望去，到处是高楼大厦，何处去寄情于山水呢？夜里，祖孙二人观景，孙子热情地给爷爷讲述现代的美景：整齐入云的大厦，宽阔平直的大路，色彩鲜艳的灯光，万家灯火的温馨。
爷爷听罢，长叹一声，深切地回忆起了他记忆中的山水，而现在却没了记忆中的山水，觉得十分空荡。
看着这材料，我想了想，现代化的景观又何尝不是一种山水呢？苏东坡有诗云：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
”不妨略改一下：“是处青山皆可乐，何处夜雨会伤神？”这么一来，中国人的心可大大放宽些，随性些。
诚然，记忆中的山水在一天天地消失，但那只是过去的山水，时代在变，社会在变，连山水也在变。
过去没有现代化的景观，我们就乐乎自然山水，但是现在社会的发展提供了现代化的景观，我们又何必执着于过去的山水不放，而不去欣赏现在的“山水”呢？乐乎古之山水，乐乎今天的山水，都不失为一种选择。
山水是自家的，怎么看取决于你自己，你乐或者不乐，山水都不可能变化。
议论性散文范文
议论性散文议论性散文范文议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性等特点，它可以给读者一种富于理性的形象和情感。
以下是小编收集的议论性散文范文相关内容，欢迎查看！议论性散文范文篇一：走出保护伞我难以想象，如果幼鹰不独自经受自然的磨难，又怎能展翅于苍穹?我难以想象，如果梅花不独自承受秋风的萧瑟，又怎能傲放于严冬?我难以想象，如果男孩不独自承受摔跤的痛苦，又怎能成为顶天立地的男儿?在老鹰的关心下，幼鹰的命运是生于鹰穴，死于鹰穴，多么令人寒心啊!不经历秋风的洗礼，没有梅花会傲放于严冬。
男孩只在他人的关心下成长，何时才能走出保护伞独自生存?伞外的世界与伞内的世界根本不同，伞外的灾苦比伞内更为艰难，又没有任何人的保护。
如果不早点学会对待挫折，形成依赖心理，那就如同有一天把深海鱼类捞上海面，因无法快速适应压力而死亡。
现在有些大学劝退无自理能力的学生，难道不足为警示么?*****部统计，许多青少年犯罪是由于无法适应家庭给予过多关心而社会人心冷漠所致。
学会自己独立面对挫折，自己爬起来，是人生的必修课，是成就大业的奠基石，越早越好，走出保护伞。
苏轼学会了承受挫折，并没有乌台诗案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑烟雨任平生”。
曹雪芹没有被“一把辛酸泪”吓倒，而是勇敢地走下去，给世人一部惊世大作――《红楼梦》。
刘翔敢于从困难中爬起来，独自真正站起来，不畏挫折，以12秒88成为世界记录的保持者。
2006年“感动中国”人物丁晓兵，在失去右臂的苦难中站起来，二十多年一直是英雄。
如果一直呆在保护伞下，我想世上又会少了苏轼、曹雪芹、刘翔、丁晓兵等这些人，少了那种人生的伟大精神，而快些走出保护伞，就会尽快得到受到挫折的机会，而在失败中培养坚毅的精神。
尽早走出保护伞，是我们提前适应大环境与认识自我的过程。
俗语说：穷人的孩子早当家。
这些人，就是因为早早离开关心而独立，才变得成熟。
洪战辉一人挑起一份家庭的负担。
因为他早已走出保护伞，早已认识自己，认识世界。
优美的议论性散文
优美的议论性散⽂ 现实不是⾔情剧，没有意料之中的懈怠，没有太多的浪漫。
有的⼤多是⼀段段平淡的记忆;下⾯是有优美的议论性散⽂，欢迎参阅。
优美的议论性散⽂：你若安好，便是晴天 窗外下着细细的⾬，绵绵地，柔柔地，仿佛家乡的那座城，你在风中摇曳着，⼼中的烦忧多。
不⽌该⽤何种⽅式，道尽⼼头的千万思绪，只能默默的看着窗外，迷茫或困惑，都是⼼灵⽆法派遣的唏嘘，在⼀段漫长流年⾥，各⾃辗转起伏。
最近的⽇⼦⾥，时间过得仓促，也过得⽆⼒，我来到陌⽣的地⽅，去体验⼀种⼈⽣的漂泊，外⾯的世界很精彩，外⾯的世界很⽆奈。
我也只有着这种感受。
谁料到那头的你，也有着诸多的不开⼼，甚⾄开始怀疑⼈⽣。
曾说过，遇见了你，再写不出凄美的⽂字，你说，你可以去写爱情的美好。
不知何时，我⼜站在了忧伤与快乐的分界线上，让你⼀半⼼疼，⼀半明媚。
或许，⼈这⼀⽣，多想看尽繁花似锦，却总有些崎岖坎坷，也知道，⾃⼰不是⼀个很好的写作者，却总把⽂字纠缠不清。
纵使，千⽣万世，⽩驹苍狗，时光冲刷⾛所有的记忆，将⼼再次洗涤，你依然在我⽣命⾥铭⼼刻⾻，依然楚楚动⼈轮廓清晰，在我的宣纸上悦动，在我的⽔墨下流转。
我想说，⼈⽣总会有伤痛，我们之所以珍惜活在当下，就是要把伤痛抚平，忘记昨⽇的忧伤，将美好静静珍藏。
素⼼从简，盈⼀份淡然，怀⼀份洒脱， ⾬，依旧这么落着，不紧不慢，似乎是这座城市的我，漂泊着没有归岸。
谁为我撑⾬伞，在落寞的⼼头，将对你想说的话，送到你的⼼怀。
我想，⼤抵还需要⼀种理性的信仰吧，或许只有信仰，才是不能放弃的理由，才是不能忘记的初衷。
你说你总是这样，总是多愁善感，可偏偏爱你是我的注定，从青春到笃定，再从繁华到宁静，不负流年不负卿。
此时，没有忧伤，只是在沉醉，沉醉相遇时，你逆着⼈群笑靥如花向我⾛来，犹如蜻蜓点破了沉静的湖⾯，泛起阵阵涟漪。
那时悸动的情怀，那时青涩的故事，⼀直在记忆的长河⾥，幽幽飘⾹。
有⼈说，这就是爱情⾛过的痕迹，如烟的往事，不知谁在飘落谁的相思;如梦的回忆，不知谁在守候谁的等待。
议论性优美散文精选
谈论性优美散文优选【篇一：谈论性优美散文优选】【篇二：谈论性优美散文优选】为你介绍的美文：||||《行道树》张晨风我们是一列树，立在城市的飞尘里。
很多都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。
我们的家在山上，在不见天日的原始丛林里。
而我们竟然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。
而我们呢 ? 我们独一的装修，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
是的，我们的被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在不过一种凄凉的点缀。
但你们尽能够节俭下你们的心，因为，这类命运事实上也是我们自己的选择的不然我们不用在勤生绿叶，不用在夏季献出浓荫。
神圣的事业老是的，但是，也惟有这类难过能把深度赐予我们。
当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在沉寂里，我们在黑私下，我们在不被认识的孤单里。
但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到晨晖的旗徐徐升起，我们就站成一列致敬不论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳 !假如他人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪心地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最骄傲的时辰了。
是的，或许所有的人早已习惯于浑浊了，但我们仍旧执拗地制造着不被珍惜的清爽。
落雨的时分或许是我们最的，雨水为我们带来故人的信息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。
我们就在雨里呜咽着，我们向来深爱着那边的固然我们了它。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧虑而又快乐的树。
今世的五百次回眸佛说，前生的五百次回眸，才换来此生的擦肩而过。
顿生灰心，这辈子是没的盼望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁交恶，都是命定，挣扎不出。
特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。
若干告急之人，我手经治，每天查房询问，执腕把脉，互相间凝视的频次更是不计其数，若有来世，将必然与他们相逢，赖不脱躲不掉的。
于是这一部分只有作罢，认了就是。
但尚余一部分，却留了能够掌握的机会。
议论性散文怎么写
议论性散文怎么写导读：所谓议论性散文，就是用"散文"的笔法"发议论"，或者说是以阐述某个观点为中心的"散文"。
下面小编来教大家议论性散文怎么写，希望能帮助到大家。
议论性散文怎么写？一、“由事入理”，拓展文章的思想深度在立意方面，议论性散文大都“由事入理”、以小见大——多从生活中的小事写起，一草一木、一人一事、一言一行都能成为文章的起点；从小事出发，表现的却是关于社会、人生等问题的独特思考。
事实上，时常感动于生活中的缕风片云，珍惜自己在人生道路上的点滴感受（不要怕它不成熟、不完整），善于发掘感性材料的内在意蕴，是写好议论性散文的源头活水。
例如冰心的《往事之二》，从雪天送朋友返回时发现足迹被雪掩盖起笔，生发出人生渺茫、岁月飘忽的深沉感慨。
作家把生活的感受与体验经咀嚼、回味、沉淀，再经过提炼、结晶之后表达出来，使主题得以抽象与深化。
【片段展示】买橘子的两种方法张晓风巷口有人在卖桶柑，我看了十分欢喜，一口气买了三斤，提回家来。
如果不是因为书重，我还想买很多。
那时，我刚结婚不久。
……我愣了一下，笑笑，没说什么。
原因是，我买的每一个橘子都带梗带叶。
而且，我又专爱挑叶子极多的那种来买。
对我而言，买这橘子一半是为了嘴巴，一半是为眼睛。
我爱那些绿叶，我觉得卖柑者把一部分的橘子园也借着那些叶片搬下山来了。
买桶柑而附带买叶子，使我这个“台北市人”能稍稍碰触一下那种令人想得发狂的田园梦。
而公公那一代却是从贫穷边缘挣扎出来的，对他来说，如果避开枝叶就可以为家人争取到多一枚的橘子，实在是开心之极的事。
他把这“买橘秘笈”传授给我，其实是好意地示我以持家之道。
公公平日待人其实很宽厚，他在小处扣省，也无非是守着传统的节俭美德。
我知道公公是对的，但我知道我也没有错。
公公只要买橘子，我要的却更多。
我如果把我买的那种橘子盛在家中一只精美的竹箩筐里，并放在廊下，就可以变成室内设计的一部分。
议论性散文700字
议论性散文议论性散文700字议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。
以下是小编收集的议论性散文，欢迎查看！议论性散文1“最好”总是人们心目中最向往的目标，最理想的结果。
然而，世间万物都只能相比较而言，真正能“尽善尽美”的事情是可望而不可即的。
况且各人的自身条件和所处的环境也多少存在着不足。
因此，绝对的“最好”是不存在的，惟有相对的“更好”才最现实。
它总在前途上真切地向你召唤，促使你追求它，赶超它。
课上，延长一天才交上一只做得很粗陋的小板凳。
老师看了很不满意，说：“我想，世上不会有比这更坏的小板凳了。
”爱因斯坦回答说：“有的。
”他从课桌下面拿出两只更差劲的小板凳，举起左手说：“这是我第一次做的。
”又举起右手说：“这是我第二次做的……刚才交的，是我第三次做的。
虽然它还不能使人满意，但总比这两只强一些。
”听了小爱因斯坦这番话，有谁还会对他的第三只小板凳嗤之以鼻呢？我们评价一件事情，不能仅仅注重它的结局，更要注重它的经过。
如果说经过是一条线段，那么结局只是它的一个端点。
以中国的辛亥革命为例，其果实虽被袁世凯窃取了，但是，我们能因此而否定无数仁人志士在革命历程中洒下的鲜血吗？毕竟他们用自己的热血，在神州大地上传播了新的思想，为中国历史的巨轮灌注了新的润滑剂。
正如一位哲人所说：“我们能够认可故事结局的淡然，但渴求每一则细节的生动。
”我们不敢恭维爱因斯坦的第三只小板発是“最好”的，也不敢恭维中国的辛亥革命是“最好”的。
但是，我们必须承认它们都是“更好”的。
仅是其在过程中倾注的努力，就能博得人们的赞叹；仅是这种“不求最好，但求更好”的精神，就足以赢得热烈的掌声！人生是一个不断地自我完善的过程。
其真正的意义，不在于目标的最终实现，而在于为达到目标所进行的奋斗。
只要我们发挥了自己的`所长，尽了自己的努力，做得比原来“更好”，我们就会感到一种问心无愧的欣慰。
当我们本着“不求最好，但求更好”的宗旨，超越一个个“更好”的时候，成功也就离我们越来越近了。
议论性散文的写作方法
议论性散文的写作方法议论性散文的写作方法议论性散文的写作方法就在下面，议论性散文就是用散文的笔法发表议论，或者是以阐述某个观点为中心的散文，要写好他，试试下面的方法吧!一、认识议论性散文的文体特征它是介于议论文和散文之间的一种边缘性文体。
议论性散文高度的文体融合性，使其既具有深刻的理性特征，又富有生动的形象性和浓郁的抒情性。
从议论角度看，它是议论文，需要阐明一个论点。
就其性质讲，它是散文，是与抒情散文、叙事散文并列的一种散文，又称哲理散文，讲究文采和情感。
但与一般的散文比起来，它又有较多的议论，注意表达作者的一些看法，揭示某种道理或哲理。
议论性散文与议论文又有什么联系与区别呢?其实，这两种文体都有明确的中心论点，而且内容层次和形式结构之间都有着内在的逻辑性。
其区别是，议论文在结构方式上无论采用并列式、对照式，还是递进式，其论证的过程都是极为严密的，层次之间都是环环相扣的，被称为“线状结构”。
议论文的语言，尤其在使用论据上，也因其简明、规范和严正而具有高度的概括性。
而议论性散文，因其具有散文的文体特征，因而阐述分析的过程比较松散。
它只将所撷取的意象或场景附着在阐析的道理之上，借之说理，因此被称为“块状结构”。
受文体影响，议论性散文的语言也应具备形象性、抒情性和说明性的特点。
由此看来，形象美和理性美，正是议论性散文最本质的文体特征。
二、议论性散文的写法要求1.行文方法(1)将全文的中心论点分解成几个分论点。
这种方式类同于议论文中把总论点拆解为若干个分论点进行逻辑安排的方式。
它使议论性散文不仅结构上美观有序，更使得说理条分缕析，深刻透辟，凸显议论性散文“理”的特性。
这种行文方法类似于议论文并列式结构，如“品读佳作”中《淡定有勇，花自盛开》就采用了这种行文方法。
(2)片段组合式。
即全文以中心论点贯串始终，分别从纵或横选几个片段组合成文。
其片段可描述人物或场景，可有精彩的细节描写，但片段与片段之间，乃至开头、结尾和标题，务必要点明题旨，用富有文采的议论和抒情强化主旨，且全文首尾结构上要尽量相似，形成遥相呼应的整齐形式。
申论大作文 议论性散文
申论大作文议论性散文《机遇与挑战并存：生活中的一把双刃剑》在生活里啊，机遇和挑战就像一对形影不离的难兄难弟，总是结伴出现在我们身边。
这让我想起我朋友小李找工作的时候的事儿。
小李大学刚毕业，那是充满了斗志，想着一定要找个理想的工作，开启自己辉煌的职业生涯。
有一天啊，他听说一个大公司在招聘。
那对他来说，这可就是个大机遇啊，这家公司在行业里那是响当当的，要是能进去，就像是搭上了通往成功的特快列车。
于是他精心准备了简历，把大学获得的那些个奖项、参加的项目都写得明明白白的。
他去面试那天啊，我陪他去的。
到了那儿，嚯，那人山人海的。
这时候挑战就来了呗。
不仅竞争对手多，而且那面试问题啊，五花八门的。
一会儿问他遇到难搞的客户咋办，一会儿又让他展示对行业最新知识的了解。
小李紧张得手心冒汗，但还是硬着头皮上。
他回答问题时有时候思路卡壳，我在外面看着都干着急。
不过，他那些在大学参加项目积累的经验这时候就发挥作用了，有些问题还是能回答得挺出彩的。
从这件事就能看出哦，机遇像个诱人的大蛋糕，摆在那儿，看起来美味可口。
可在吃到这蛋糕之前，挑战就像一群嗡嗡叫的小苍蝇一样，围着你转。
你要是怕这些苍蝇，退缩了，那蛋糕就只能看着了。
但要是你能鼓起勇气，挥舞着经验和能力这两把笤帚，把苍蝇赶走，就能享用到美味的蛋糕。
在生活中的各个方面啊，都是这样。
比如说创业，看到市场上有个赚钱的好机会，就像发现了一座金矿，可你刚想动手挖呢，资金、人脉、技术这些挑战就一个个冒出来了。
但要是能够想办法克服这些挑战，保不齐还真能在那金矿里淘到真金呢。
所以说，机遇与挑战并存就像生活给我们出的一套组合拳，要稳稳接住，才能在人生这条路上勇往直前，打出一片属于自己的小天地。
《沟通：消除人与人之间的大冰山》话说人与人之间呀，有时候就像隔着冰山，而沟通呢，就是那能融化冰山的暖阳。
就拿我邻居老张和他儿子的事儿来说吧。
老张这人啊，比较传统，儿子呢，是个时尚的年轻人。
老张一直想儿子按照自己规划好的路走，好好学习考公务员，稳稳当当的。
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——议论性散文的写作 议论性散文的写作
近十年高考作文的“ 近十年高考作文的“变”与“不变” 不变”
命 题 形 式 出 新 书信体、 书信体、日记 演讲稿、 体、演讲稿、 辩论词、剧本、 辩论词、剧本、 故事新编、 故事新编、科 幻作文、 幻作文、古白 话体、 话体、文言文 诊断书、 体，诊断书、 实验报告、 实验报告、访 谈录等
பைடு நூலகம்
路很难走，稍有不慎就会跌下崖去，摔个粉身碎骨。 路很难走，稍有不慎就会跌下崖去，摔个粉身碎骨。 欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ “欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”我想到了 汴京城头的李纲，保卫了汴京却被朝廷撤了职， 汴京城头的李纲，保卫了汴京却被朝廷撤了职，病死归 乡途中。我想到了宗泽，一心收复失地， 乡途中。我想到了宗泽，一心收复失地，却在病榻上三 渡河” 悲愤而死。我想到了自己， 呼“渡河”，悲愤而死。我想到了自己，朝廷会怎样对 待我呢？是下狱，还是绞杀？我拼死拼活，百战穿金甲， 待我呢？是下狱，还是绞杀？我拼死拼活，百战穿金甲， 为的是谁？ 卧榻之旁，岂容他人安眠”的祖训， 为的是谁？“卧榻之旁，岂容他人安眠”的祖训，早被 轻歌曼舞泡软了“腰骨” 这样的昏庸之君保他何用？ 轻歌曼舞泡软了“腰骨”，这样的昏庸之君保他何用？ 退兵！退兵！我不由得愤懑起来。但是， 退兵！退兵！我不由得愤懑起来。但是，赵家的精美画 舫如何敌得过金贼的铁船利舰？ 舫如何敌得过金贼的铁船利舰？肥得迈不开步子的千里 马又如何充当胡虏铁骑的对手？ 马又如何充当胡虏铁骑的对手？我仿佛听到了寡母孤子 的呼喊，仿佛看到了满地横尸、 的呼喊，仿佛看到了满地横尸、母亲在指着我的鼻子责 我惊出一身冷汗，叫道： 中军！”“在 骂。我惊出一身冷汗，叫道：“中军！”“在。”是一 个壮实的北方小伙子。我拍拍他的肩膀， 传令， 个壮实的北方小伙子。我拍拍他的肩膀，说：“传令， 拔寨进军！ 拔寨进军！”
一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。 一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘 欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用； 逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用； 他狂放，我辈岂是蓬蒿人！ 他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉 性，用诗放牧自己的灵魂。念他的名字，四壁间 用诗放牧自己的灵魂。念他的名字， 便彷佛溢满酒香；念他的名字， 便彷佛溢满酒香；念他的名字，胸怀里便彷佛擂 动着豪气的鼓；念他的名字， 动着豪气的鼓；念他的名字，尊贵的帝王御手调 念他的名字， 羹；念他的名字，掌权的高傲奴才也为他脱 李白在中国人民的心中， 革……李白在中国人民的心中，早已不只是一个 李白在中国人民的心中 诗人那么简单。他变成一则如风的传奇，吹拂着 诗人那么简单。他变成一则如风的传奇， 我们，使我们心灵荡起涟漪。 我们，使我们心灵荡起涟漪。
写作素材（名人类） 写作素材（名人类）巧用方法总结 (二）运用 5.学会多角度分析运用材料 比如： 学会多角度分析运用材料， 5.学会多角度分析运用材料，比如：从不同的 人物（角色）寻找角度， 人物（角色）寻找角度，从事件的几个逻辑阶段寻 找角度（起因、本质、过程、结果、对策等） 找角度（起因、本质、过程、结果、对策等）将积 累的这些素材用于不同作文中， 累的这些素材用于不同作文中，掌握作文素材的变 通本领。 通本领。 6.根据命题（或话题）意图，对所掌握的素材 6.根据命题（或话题）意图， 根据命题 采用不同的表述方式：(1)可采用先散文化叙述 采用不同的表述方式：(1)可采用先散文化叙述 引用或化用诗文），再议论性评说， ），再议论性评说 （引用或化用诗文），再议论性评说，尤其注意在 议论性评说时要突出命题（或话题）， ），使之契合写 议论性评说时要突出命题（或话题），使之契合写 作要求（切题）。（ ）。（2 可采用第一人称自我叙述 作要求（切题）。（2）可采用第一人称自我叙述 式或第二人称对话式。 或第二人称对话式。
行者李白 李白的一生，都在不停地行走。 李白的一生，都在不停地行走。李白是一位 独行侠，不过他手里拿的不是剑，而是笔， 独行侠，不过他手里拿的不是剑，而是笔，他用 双脚丈量天下，用墨汁和毛笔洗刷人类的心灵。 双脚丈量天下，用墨汁和毛笔洗刷人类的心灵。 他一路走，一路喝，一路挥洒他的诗情。 他一路走，一路喝，一路挥洒他的诗情。他的行 走十分艰难，也十分执拗，一无反顾。 噫吁呼， 走十分艰难，也十分执拗，一无反顾。“噫吁呼， 危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。 他在《 危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”他在《蜀 道难》中仰天长啸； 行路难》中他又“ 道难》中仰天长啸；在《行路难》中他又“拔剑 击柱心茫然” 最后他登上天姥山迎风唱出“ 击柱心茫然”。最后他登上天姥山迎风唱出“安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 他酒入 豪肠，七分酿成了月光， 豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气 ， 绣口一吐就半个盛唐！ 绣口一吐就半个盛唐！
写作素材（名人类） 写作素材（名人类）巧用方法总结 (一）积累 1.熟悉几个重要的历史人物 熟悉几个重要的历史人物、 1.熟悉几个重要的历史人物、文学人物或当 代人物； 代人物； 2.对其人生经历进行概括总结 对其人生经历进行概括总结， 2.对其人生经历进行概括总结，掌握其重要 经历，特别是著名事迹和轶事； 经历，特别是著名事迹和轶事； 3.熟记并理解他们重要人生阶段的主要作品 熟记并理解他们重要人生阶段的主要作品， 3.熟记并理解他们重要人生阶段的主要作品， 重点落实在名篇名句上； 重点落实在名篇名句上； 4.关注他人对该名人的评价； 4.关注他人对该名人的评价； 关注他人对该名人的评价
我披了件衣服走出帐外，顿时呆住了： 我披了件衣服走出帐外，顿时呆住了：所有的士卒 整整齐齐地站在雪地上， 整整齐齐地站在雪地上，雪花一片一片落在他们的盔甲 兵刃上。一个士兵颤声问我： 将军， 上，兵刃上。一个士兵颤声问我：“将军，我们要退回 去吗？ 我无法回答，正是他昨天笑着对我说： 去吗？”我无法回答，正是他昨天笑着对我说：“城中 有他的老母，打进城去就能见到她老人家了，他要给她 有他的老母，打进城去就能见到她老人家了， 带好多好吃的，因为她到现在还没吃上一块肉……”我 带好多好吃的，因为她到现在还没吃上一块肉 我 看到他的脸上冲出两道雪槽，我伸手抹去他脸上的雪。 看到他的脸上冲出两道雪槽，我伸手抹去他脸上的雪。 哪个热血男儿不为无法保护自己的母亲而感到羞辱， 哪个热血男儿不为无法保护自己的母亲而感到羞辱，哪 位母亲会相信自己的儿子是个临阵退缩的懦夫？ 位母亲会相信自己的儿子是个临阵退缩的懦夫？我不由 得感到背后母亲刺下的字越来越烫！我沉声问：“谁说 得感到背后母亲刺下的字越来越烫！我沉声问： 要退兵？牛首山下，朱仙镇中， 要退兵？牛首山下，朱仙镇中，那么多回合的生与死的 考验，我们谁想过后退？如今中原正隐现久违的王气， 考验，我们谁想过后退？如今中原正隐现久违的王气， 我们会退兵吗？ 我把士兵劝回营帐，自己步入山中。 我们会退兵吗？”我把士兵劝回营帐，自己步入山中。
议论性散文主体结构安排
主体并列式——最常用的主体结构安排 (一）主体并列式 最常用的主体结构安排
（二）以对一个人物的评价贯穿始终式
议论性散文主体结构安排
（三）主体纵横对比式
（四）主体递进式
不朽的行者： 不朽的行者：屈原 当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。 当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上 下求索，踽踽独行。 下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了 高度的提升， 高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的 诠释。 诠释。 笔尖上的舞者： 笔尖上的舞者：鲁迅 一个漫长的拯救，一段思想的斗争。 一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼 看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难， 看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍 衬出他的颀长傲骨。嘴角的烟斗， 衬出他的颀长傲骨。嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝 丝缕缕，让沉默不再是沉默。 丝缕缕，让沉默不再是沉默。
命 题
一、2002年——2005年 2002年 2005年 2005 话 02年：心灵的选择 02年 题 03年：感情亲疏和对事物的认知 03年 作 的 文 0 年： 的灵
05年 05年： 、 、
文化散文( 文化散文(或称 作“秋雨体”) 秋雨体” 独领风骚
《无愧于天，无悔于心》《苏轼的赤壁》 无愧于天，无悔于心》《苏轼的赤壁》 》《苏轼的赤壁 海棠依旧？绿肥红瘦？ 《海棠依旧？绿肥红瘦？》 《项王 》《生命的绝唱 生命的绝唱》 项王若奈何 》《生命的绝唱》
近十年高考作文的“ 近十年高考作文的“变”与“不变” 不变”
命 题 “ ”：
一、2006年——2008年 2006年 2008年 2008 命 06年 06年：人与路 题 07年 作 07年：怀想天空 文 08年： 08年
0 年：……
2 文
文
09高考作文备考
（一）规范的记叙文 一个相对完整的事件 事件、 （1）一个相对完整的事件、一个形象突出 的中心人物 一个令人眼前一亮的细节 人物、 细节、 的中心人物、一个令人眼前一亮的细节、一个明 确集中切合题意的主题 主题。 确集中切合题意的主题。 语言生动 形象，有文采。 生动、 （2）语言生动、形象，有文采。 （二）规范的议论文 严谨的结构 结构： （1）严谨的结构：“引—提—证—联—结” 提 证 联 结 （2）内容丰富充实，论据新颖典型 内容丰富充实， 丰富充实 思想独特深刻 （3）思想独特深刻 语言有文采 有文采。 （3）语言有文采。
（三）议论性散文 （1）议论性散文的基本结构模式
1．开头要求语言优美，开篇点题，开宗明义，先 开头要求语言优美，开篇点题，开宗明义， 声夺人，字数100字左右。 100字左右 声夺人，字数100字左右。 本论部分一般要有三个片段， 2．本论部分一般要有三个片段，可以用小标题突 标题要求简洁、明确、有内蕴， 出，标题要求简洁、明确、有内蕴，最好能体现文章观 每个片段应先散文化叙述（引用或化用诗文）， ），再 点。每个片段应先散文化叙述（引用或化用诗文），再 引用或化用诗文） 议论性评说（引用或化用诗文），使之契合写作要求 切题）。并能展示举例精当，引用或化用诗文， ）。并能展示举例精当 （切题）。并能展示举例精当，引用或化用诗文，语言 优美三个亮点。 优美三个亮点。 本论部分要“形散神不散” 3．本论部分要“形散神不散”，用一根思想的红 写作的主题）将三个片段串连起来，切忌堆砌材料。 线（写作的主题）将三个片段串连起来，切忌堆砌材料。 4．结尾部分干净利落，照应开头，点题并再次揭 结尾部分干净利落，照应开头， 示观点。 示观点。