用好拟声词：拟声词有哪些_写作技巧

用好拟声词：拟声词有哪些_写作技巧用好拟声词拟声词就是摹拟声音词，如“咕咚咕咚”地滚、“哗啦哗啦”地响、“叽叽喳喳”地叫等。

拟声词运用得好，能使语言表达得具体、生动、形象，达到声情并茂境界，给读者如闻其声、如临其境感觉。

它在文章中作用主要表现在以下几个方面：一、刻画事物状态①也许是鱼想摆脱我鱼钩，不停地甩动着鱼尾并跳跃着，湖面上不时发出“啪啪”声音，溅起不少水花。

（《钓鱼启示》）②你用水中听音器一听，就能听见各种声音：有像蜜蜂一样嗡嗡，有像小鸟一样啾啾，有像小狗一样汪汪，还有好像在打鼾……（《海底世界》）例①中“啪啪”是鱼尾拍打湖面声音，再现了鱼儿上钩情景，同时也可见上钩鲈鱼大，令人如见其形。

例②中“嗡嗡”“啾啾”“汪汪”是海底动物发出声音，由此可见海底是个景色奇异、物产丰富世界，令人如见其景。

二、渲染环境气氛③月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。

（《少年闰土》）④女老师走到黑板前面，屋里“嗡嗡嗡嗡”说话声音立刻停止了，只听见“哗啦哗啦”翻课本声音。

（《小英雄雨来》）例③中“啦啦”是猹咬瓜声音，鲁迅先生借助拟声词逼真地描绘出闰土月下看瓜情景，表现出少年闰土生活丰富多彩。

例④中“嗡嗡嗡嗡”是上课前孩子们说话声，“哗啦哗啦”则是上课时翻课本声音，前后对比表现了孩子们对学习渴望、对学习机会珍惜。

三、塑造人物形象⑤身上围着一条大毛巾，摇摇晃晃走几步，两手上下左右比画着，嘴里咿咿呀呀地乱唱着。

（《我舞台》）⑥战士们都笑着，用两个手指头捏起一小片来，细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，不住发出啧啧赞叹声。

（《彩色翅膀》）例⑤中“咿咿呀呀”是“我”在模仿母亲唱戏，作者通过拟声词塑造了一个活泼可爱、热爱艺术孩童形象，富有童真童趣。

例⑥中“啧啧”赞叹声伴随着细细地端详、轻轻地闻、慢慢地咬动作，传神地勾画出战士们专注品尝西瓜模样，还有他们心中那抑制不住喜悦、激动心情，叫人久久难以忘怀。

你作文用了拟声词吗你能写出多少个拟声词快试试吧！材料作文“中国式丑陋”导写及例文供稿汪彩琴祝泉洲【安徽省太和一中】题目阅读下面材料，按要求作文。

最近，“中国式”这三个字以很高频率出现在公众视野中，且看：中国式过马路——凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。

中国式接孩子——每到放学时间，全国各地小学门口，家长们开着二轮、三轮、四轮等各式交通工具，早早儿就在翘首以待，秩序之嘈杂如农贸市场。

中国式过节－2012年9月30日晚，有超过2万名游客和当地居民聚集在三亚大东海海滩上赏月过节，3公里海滩残留下50吨垃圾。

中国式送礼——诺贝尔文学奖评委马悦然在上海接受采访时称，他经常收到一些中国作家来信，请他推荐评选诺奖，并有某省官员送他字画，称可以不要奖金，只想要名誉。

越来越多国人群体性行为被贴上“中国式”标签。

“中国式”标签流行，到底反映了怎样社会现实和情绪你对材料中所反映现象有何感想请就一种或几种现象选择一角度作文，立意自定，文体自选，题目自定。

写作点拨材料所反映种种社会乱象，有着多方面原因，可以从以下角度立意：（一）从国民心态角度：这些社会乱象背后，折射出国民种种心态，如从众心理、侥幸心理、钻空心理、占便宜心理等等。

可写成批判国民劣根性文章。

（二）从国民素养角度：“中国式丑陋”存在，反映出国民素养缺失。

因此，提升国民文明素养是当务之急。

我们不能要求每个人都成为文明典范，成为高道德标准模范，但至少我们每个人可以坚守文明底线。

可从提升国民素养角度立意。

（二）从遵守规则角度：国人闯红灯、不排队、扰乱公共秩序等行为，凸显是国人规则意识缺失。

对公共秩序破坏，是对基于平等精神契约破坏。

只有人人行动起来，人人负起责来，共同遵守和扞卫良性规则，才能实现社会和谐运作。

可以“规则”主题进行写作。

（四）从公共管理角度：破解“中国式丑陋”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。

如何协调社会关系，平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义等理念社会制度，提升制度科学性如何在制度实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升制度公信力这些考验着管理者智慧与能力，也需要民意参与和监督。

可从“公共管理”角度确立主题。

例文：用什么支撑灵魂成长文赵睛晴【安徽省太和一中】当我们惊呼于GDP高速增长，当我们自豪于神舟飞船华丽升空，当我们赞叹于物质生活无比丰富时，我们是否看到2012双节过后，三亚海滩上数万吨垃圾是否看到了五星红旗高高飘扬之下天安门广场上垃圾遍地是否看到了所谓公平规则下隐藏一幕幕不齿交易……是否注意到，身边充斥着那么多“中国式”丑陋我们不禁要问，“中国式”丑陋来源何方传统陋习，桎梏国民灵魂。

柏杨先生于20世纪80年代在美国爱荷华大学演讲中说：“中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。

”鲁迅先生也曾对国民愚昧固执、麻木不仁、自私自利、官本位等劣根性做过辛辣讽刺。

诚然，数千年封建传统给中国文化带来了许多不良生活方式和思考习惯，这些文化上负面因素深深影响着中国人思想。

金钱至上，让道德难有立锥之地。

当我们对西方拜金主义嗤之以鼻时，是否看到了自己国民早已对金钱趋之若鹜古语有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

”而今，社会各个角落都闪现着一张张贪婪面孔。

毒大米、毒牛奶、毒胶囊事件，为谋利益不择手段；带残疾儿童行乞、使用智障工，为了金钱丧尽天良。

物欲横流世界里，有太多事物让一些人陷入金钱泥潭难以自拔。

当我们醉心于物质生活丰富与享乐而无暇丰盈内心精神国度时，拿什么作为社会中一丝光亮来指引我们向前问题既已剖明，我们又该如何消灭这“中国式”丑陋一日正义善良，支撑我们心灵成长。

即便在物质大潮裹挟之下，崇高价值观并没有沉沦，善良每天都在上演，正义依然闪闪发光。

从大学生司占杰放弃体面工作，帮助麻风病患者融人社会，陈贤妹在十八个路人默然经过后毅然抱起了受伤女童善行上，我们看到了道德长度被一次次延伸，人性光芒在熠熠生辉。

从哥哥遭遇车祸后赶来结清农民工工资信义兄弟义举上，我们欣喜于金钱在道德面前溃败，物质在精神面前隐匿。

社会正能量依然在昂首阔步地前行。

这些感人举动无一不在告诉我们，“中国式”丑陋绝不是中国文化主流，在制度和舆论有力保障下，我们社会定可激浊扬清，让那些正能量形成一个巨大能量场。

二日从我做起，勇于改变自我。

只有中国人才能改造中国人，而要改造这些缺点，首先必须要认识到缺点。

认识到自身缺点确需要非凡勇气。

中国有句古话叫“知耻近乎勇”，我们只有勇敢地面对，虚心客观地听取他人意见，才有可能通过制度上、舆论上种种措施改正自己。

我们只有清醒地把这些“中国式”丑陋和自己紧密联系起来，认识到“这些都与我有关”，才有可能从一个个个体上纠正缺点；也只有一个个个体勇于改造自身缺点，我们民族文化面貌才能得以改变。

完善自我，正是提升民族素质最初一步。

“不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光”不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上。

”面对物质潮流冲刷，请保持一份纯真良知，践行人生信仰，将灵魂杂草彻底铲除，向着蓬勃、饱满、崇高，不断生长。

考场点评这篇文章有以下亮点：（一）剖析深刻，一针见血。

文章从国民劣根性角度入笔，揭示出造成“中国式丑陋”乱象根源，立意深远，主旨鲜明。

（二）论据丰富，说理透彻。

既有极具代表性事实论据，又有经典名人言论，内容充实，论证充分。

（三）层次分明，文脉顺畅。

文章在摆出事实之后，先剖析“中国式”丑陋之根源，再直击时弊（金钱至上现象），最后指明出路（正义善良、从我做起），线索清晰，具有极强逻辑性。

（祝泉洲）“有用与无用”三重思考江西刘京平【话题引入】五四运动前后，中国学术界涌现出一大批大师级人物。

他们不仅在国内享有盛誉，在国际上也有一定影响。

这些大师是怎样炼成呢胡适好友、北京大学第一位女教授陈衡哲曾对女儿任以都说：“我们那一代人出去留学，都有一个理想，就是学成归国，要为国家、人民尽点儿心力、做点儿事。

你们这一代却对公众事没有什么理想，只愿念个学位，找份好差事，这算什么”直到晚年，任以都还对母亲这番话记忆犹新。

她说：“她们那一代，开辟了很多新路径、新园地，为日后中国发展打下良好基础，满怀崇高理想与抱负，一心为国家人民贡献心力。

”但在成功学甚嚣尘上当今，在拜金主义汹涌眼下，许多人谈论人和事，总喜欢习惯性地追问一句：“这有什么用值多少钱”读课外书是为了写作文，学艺术是为了赚大钱，考研读博是为了更好地就业。

就连学生搞小发明、进行研究性学习、参与社会实践，大人都要追问：“升学能加分吗”人际交往，动辄以有没有用来考量；请客送礼，更指望一时三刻就有回报。

【思考点发掘】一、有用才有位置，有用才有价值抗战最艰难时期，能够保家卫国即为有用；以阶级斗争为纲时期，能够检举揭发即为有用；以经济建设为中心时期，能够抓到“老鼠”，即为有用。

无论时代风云如何变幻，要在社会上谋取一定地位或职位，就必须让自己有用；想要让人生过得有价值，就必须让自己对他人、对社会发展有用。

素材拉练屠龙之技《庄子·列御寇》：“朱汗漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。

”深度解读：再绝妙本领，如果不能化为现实用处，也只能是摆设和噱头；倘若为此花费过多精力、物力和财力，就容易落下笑柄。

换句话说，学习必须从实际出发，讲求实际作用。

声音魔术师游江艳一个塑料袋用手一搓，就发出煎鱼声音；两只小碗来回一敲，听来就像千军万马在奔腾；几块绸布轻轻一抖，就发出熊熊大火燃烧声音，这就是魏俊华手里拟音世界。

魏俊华每次出门，总能带回好多别人瞧不上眼破烂玩意儿，破石头、烂棍子，一到她手上就成了宝贝。

正是这些宝贝让她完成了700多部电影、几千部电视剧声音创作，电影如《霸王别姬》《云水谣》《天下无贼》《青红》，电视剧如《三国演义》《乔家大院》《潜伏》。

拟音不是一件容易事，用魏俊华话来说，“做拟音都是心灵手巧人”。

曾有一个导演大雨天跑来敲魏俊华家门。

“魏老师，您可得过来救救场啊！”原来该导演在其电影《五彩石路》中，要表现包饺子场景，有人一边剥葱，一边眼泪哗哗地流。

“导演，不成了，眼睛都看不见屏幕啦！”魏俊华看着乐坏了，赶忙找来一截尼龙绳，两手来回搓动，剥葱声音立刻出来了。

56岁魏俊华至今还记得为《三国演义》拟音时种种场景。

草船借箭那一场，她用棍子在废磁带条上敲打，模拟箭射进草里声音。

遇到少数民族攻寨剧情时，她反复构思，拿着道具不断尝试，生怕某个声音不合民族习惯。

每个拟音师都有自己绝技，而魏俊华绝技不计其数。

影片《中国窑》，讲述是一个窑烧出巨大香炉，拉到山顶寺庙供奉故事。

魏俊华做好拟音，请导演验收，看到一半，导演突然说：“停，停，停，我要看看魏老师是怎么做出来，怎么比真声音还像！”导演冲进录音棚，只见魏俊华眼睛盯着屏幕，两手放在洗脸盆里，一手移动脸盆，一手摩擦脸盆，不时变化频率，巨大香炉搬运声就这么活灵活现地出来了，导演看得目瞪口呆。