人生到底有没有因果报应之说
因果报应是真的吗
因果报应是真的吗信则有，不信也有，信或不信都有。
只是一般人的世界观，能观到的时空太过局限，除了因缘果报，还有六道轮回，只看一个人的半生或一生，看不到预期的果报，就容易心理不平衡，会质疑因果报应这一宇宙属性。
因缘果报不可思议，惟佛与佛乃能究竟了知。
连大修行人都会不昧因果，况一般凡夫？深信因果——因缘果报错综复杂，我们凡夫不能思、不能议，即使是十地菩萨也不能完全了知，所以佛说：“因缘果报不可思、不可议，惟佛与佛乃能究竟。
”因果虽然错综复杂，然仍应相信。
若不信因果就不会去念佛，相信因果同时，也就相信念佛的因、可以成就往生极乐世界的果；相信念佛的因、可以成就证得菩提的果；相信念佛的因、可以成就往生十方诸佛净土的果。
凡夫的因果叫“如是因，如是果。
”没有修行的人，在前世杀了人，也许那一生被国法制裁，并下了地狱，辗转到饿鬼道、畜生道，又回来当人。
现在遇到怨家，照样要受一刀抵一命，这叫“如是因如是果”。
因为没有加上修行的缘，所以就“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
”时辰到了就一定受报。
大智度论说：“假使百千劫，所造业不亡。
”那就是说，业是可能被消灭的。
不管我们过去生造了多少业，后来听闻佛法，一念向善，开始修福弥补，并远离恶缘，造作许多善缘。
就算在修行过程中有很多恶缘，也要甘心承担，并把所修一切福德、一切功德迥向给怨亲债主，呼吁他们与我们一起修学佛法，迈向解脱大道，这就是我们在改变因果。
因为如此，再加上很多的善缘，果报就会改变，所以，对于精进的念佛人而言，“如是因”，所产生的就不是“如是果”。
因有不同的缘加入后，使果报变化万端，难以具说。
所以念佛不应消极。
透过念佛法门，再修十善业，把福德迥向、念佛功德迥向，怨亲债主多多少少会受我们影响；我们过去生所造的恶因种子也开始变化。
如果我们加上许多善缘、净缘，这个果可能变成净果、善果，而不是恶果。
修学念佛法门要相信因果，相信我们念佛修善可以改变过去所造恶因即将形成的业报，相信我们修学念佛法门必定可以如愿往生极乐、或诸佛净土、或亲见自性弥陀或能得到上品上生。
【心灵鸡汤】命运冥冥之中自有安排 因果有报应
【心灵鸡汤】命运冥冥之中自有安排因果有报应很多人不相信命运，认为自己的生活掌握在自己手中，只有自己才能决定自己命运的走向。
其实这是不正确的认知，命运冥冥之中会有上天的安排，这是我们不可否认的真理。
书法家给一个人题词，两个字：知止。
结果呢，“知”字写得硕大，“止”字略显卑琐，总之，凑在一起，有些不和谐。
那个人一脸的不高兴，说，还书法家呢，写得这是个啥!当然，他有资格这么挑剔。
他位高权重，颐指气使惯了。
只是碍于书法家的面子，没有当面发作出来。
但他还是裱了起来。
他知道，这两个字将来要值钱。
只是，还没有等到字值钱，他先进去了。
他犯得是那个位置上很多人容易犯的毛病：贪腐。
是的，知道的人都说，这个人太贪婪了。
书法家却另有高论：他不是败在贪上，而是败在贪而不知上，你看，我把“知”字写得那么大，可惜，他没有看懂。
这个世界，但凡贪婪的人，又有几个能懂呢？大学图书馆阅览室的书架是开放的，他每次去，总要一口气拿好几本杂志。
辅导员实在看不惯。
有一次，见他桌上厚厚的一摞杂志，说，你拿再多，也不是得一本一本地看，绅士点不行吗?他的脸被说得红一阵白一阵的。
但下次去了，依然这样。
辅导员也没了辙。
当然了，最后，他也并没有靠多读杂志，把自己读成个学富五车的什么家。
大学毕业后，他分在了一家工厂的车间里。
问题来了，谁也不愿意跟他搭伴成为一组。
大家都说，分活的时候，他总嫌自己分得多，分红的时候，又只嫌自己分得少。
分到哪一个组，哪一个组的人都不给他好脸色。
就这样，尴尬地活过一年又一年。
毛病还是改不掉。
譬如，车间里有个手套箱，大家都是每人拿一副，用坏了，再直接取就是了，有的是。
然而，他却不，总喜欢一次拿了好几双，放在自己的工作台上。
还是年长的师傅一针见血：他要的，不是那几副手套，他要的是占有的乐趣啊。
她是诗人，写了好多脍炙人口的诗作。
有人喜欢她的诗，要她去做报告。
她去了，讲诗歌，讲人生。
她喜欢所有的目光聚焦在身上的灼热感。
后来，她热衷于到更大的舞台上去做报告。
做人是有因果报应的文案
做人是有因果报应的文案
1.人这辈子，要知道什么是底线，要知道什么是良心，要知道什么是原则，更要知道如何去敬畏，不能突破。
2.生活有时候真的很脆弱，唯有保持敬畏之心，先学会做人，后学会做事，这辈子，活得要问心无愧。
3.曾子说过：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。
”
4.人性本善，希望我们能够坚守本性，坚守底线，播种善良，才能收获福报。
5.一个人在这个世界上所有的行为，都是有因果的，好人有好报，坏人始终会受到惩罚的，人生本是因果报应，谁都逃不掉。
6.人在做，天在看，人这辈子，始终要秉承一颗善良的心，但行好事，莫问前程。
7.人这辈子，始终是善有善报，恶有恶报，因果轮回的，谁做了什么事情，都是逃不掉的。
8.人做好事，即使善报来得晚一些，但是始终不会缺席，而人做坏事，想要瞒天过海，其实是逃不掉的。
9.人这辈子，始终要走正道，即使正道有些坎坷，但始终是光明的。
不管我们遭遇什么样的处境，我们都要坚持自己的底线，底线是不可以被破坏的。
10.若是做了没有底线的事，自己的良心也会受到谴责，会更加不安，因为做亏心事会使人心虚，时间长了，自己也会在精神上患得患失。
触目惊心因果现世报的现代真实案例六则
触目惊心因果现世报的现代真实案例六则因果现世报是一种人们常常提到的信念，它认为每个人的行为都会在未来得到回报。
下面是六个现代真实案例，展示了因果现世报的不可思议力量。
案例一：贪婪的商人有一位非常富有的商人，他以欺骗顾客为生，从不考虑别人的利益。
一天，他和他的家人去爬山，一不小心滑入深渊，全家人无一幸免。
这个案例告诉我们，贪婪和自私的行为最终会导致恶果。
案例二：善良的老人有一位年纪很大的老人，他一生都非常仁慈和乐于助人。
无论是帮助陌生人过马路，还是慷慨解囊帮助有需要的人，他总是心怀善意。
他在逝世前，得到了很多人的敬仰和尊重。
这个案例告诉我们，善良的行为会得到好的回报，不论在此生还是来世。
案例三：奢华的夫妻一对夫妻生活奢华，追求物质享受。
他们在权钱交易中积累了巨额财富，却对其他人漠不关心。
然而，他们的堕落生活最终导致了家庭的破裂和孩子的叛逆。
这个案例告诉我们，在物质追求的背后，我们不能忽视道德价值观和家庭关系的重要性。
案例四：宽容的母亲有一位母亲，她的儿子是一个一事无成的人，经常犯错误。
然而，她总是包容和原谅他，给他更多的机会。
最终，儿子通过母亲的关怀改变了自己，成为一个对社会有贡献的人。
这个案例告诉我们，宽容和爱心有着神奇的力量，能改变一个人。
案例五：无私的志愿者有一位年轻人放弃了自己的事业，成为一名志愿者，帮助那些贫困的孩子。
他的无私行为得到了社会的认可和赞扬，人们纷纷加入志愿者队伍，推动了一场公益事业的浪潮。
这个案例告诉我们，无私的行为不仅会带来个人的成长，还可以影响更多的人，带来积极的变化。
案例六：欺骗的商人有一位欺骗顾客的商人，他为了牟取暴利，不惜用次品冒充高品质商品，欺骗了很多消费者。
然而，经过一段时间，他的商业伙伴也发现了他的手段，他的声誉被一夜之间摧毁，生意也一落千丈。
这个案例告诉我们，不诚实和欺骗最终会败坏自己的名声和声誉。
以上六个案例，从不同角度展示了因果现世报的力量。
无论是积极的行为还是消极的行为，我们都应该明白自己的行为会对未来产生影响。
报应是什么意思
报应是什么意思
因果报应的意思是指佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
“若人深信因果报，同生西方极乐国；若人不信因果报应，后世堕落无人身”，因果是这世间最公平的一种法则，没有人能够躲避因果报应。
人活一世，头顶三尺有神明，因果报应不是玩笑，善恶有报不是传言。
不要以为别人不知道就作恶多端；别仗着他人和善就坑蒙拐骗。
人在做，天在看，是善是恶，人心能看穿，是好是坏，瞒不过苍天。
世间的一切，都是一场因果的轮回，付出和回报息息相关。
生而为人，为何要心地善良？人这一生，比的不是金钱，而是人品；拼的不是财富，而是良心。
靠算计得来的好处，不会长久；靠努力换来的成绩，才最心安。
你做了多少善事，就有多少福报，反之，你做了多少恶行，也就会受到多少报应，这也就是人们常说的“善恶终有报”。
所以，人这一生的成果都不是白来的，想荣华富贵，就要努力奋斗，要想事有所成，就要有所付出。
只要相信，自助者，天不负，你的人生必然精彩。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
成功从来不易，每一次看似风光的成功背后，都是千百个日夜的寂寞难熬。
所以有付出才有回报，你是什么人，就会有什么样的命运。
《六祖坛经》上说：“一切福田，都离不开心地。
心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
”人生就是一场修行，心地善良的人，到哪都会有福报。
佛说：“相由心生，心随意转”。
请你相信，只要心存善意，天必佑之。
因果报应实例
因果报应实例一、所为法律不报，天地报。
1、有一李姓女子，于本村一男子相好，时间久了，合谋将其丈夫毒毕。
后该女子被判处死刑。
自案发至该女子被枪毙，始终都承认：毒毕其丈夫系自己一人所为，从而让其奸夫逍遥法外。
此女子被枪毙几个月后，其奸夫去他的亲家家帮忙种花生，晚上回家的路上，与一辆大货车相撞，当场死亡。
阿弥陀佛，正所谓法律不报，天地报。
又或曰：奸人妻女者，自获雀鸽鸳鸯报。
2、某王姓夫妇，以偷盗、挑拨是非、拆散别人婚姻著称。
妻子每年端午节以后，每天早晨早早起床，到田地里，将别人的花生、地瓜、绿豆、豇豆、南瓜等等农作物偷回家，且天不明时，一大袋农作物即被其偷到，长此以往，直至秋天收完秋结束。
但是每年到收完秋以后，此女也会得一场大病，住院若干天，话费近一千或两三千元。
总的算一算，一年所到别人之粮食作物，均化作了她的医疗费用，尚且不够；且此女非常乐意挑拨是非，拆散别人家庭。
其夫则是助纣为虐。
90年代初，其夫在张店打工时，被宿舍顶棚落下的断裂楼板的碎块砸中头部，当场毙命。
其子则整日疾病缠身，其儿媳也早就与其子离婚，导致其子凄凄惨惨、孤苦伶仃；其女与妈妈在水库边洗衣服时，掉下10余米的水库坝彦的外侧，差点殒命。
阿弥陀佛！正所谓：善有善报恶有恶报。
因果报应，丝毫不爽。
近在自身，远在儿孙啊！3、某李姓男子，平时最好淫秽录像、书刊以及手淫、妄想。
某一天，该男子醉酒。
半夜突然惊醒，赤身裸体闯入一女性同事房间，意欲行凶。
后遭该女子强烈反抗，而未得逞。
本着退一步海阔天空的意愿，该女子并没有报警。
不久之后，该男子就被调离了工作岗位。
阿弥陀佛！淫秽之物最坏人性。
实为万恶之首矣！二、不敬不孝，总要全部偿还报。
1、有一女子，自嫁入夫家至其婆婆仙逝，未曾喊过一声“娘”。
其婆婆去世以后，此女子不久即瘫痪在床。
虽此女之子女孝顺备至，为其购买了轮椅，然此女由于造孽太深，不久之后屁股上各生一褥疮，并烂至骨髓，医药无救。
自生褥疮后，痛不可当，彻夜呼号“娘”，致死不休。
立身立家立命的根本是什么
立身立家立命的根本是什么一切事情都有原因和结果，因果报应是客观存在的。
由于原因引起结果需要时间，大多数人难以将原因之事与结果之事直接联系起来，所以往往做损害社会他人之事，而不去考虑得灾难的后果，或等到灾难的后果之事出现时，想不出什么事是其原因，而无法忏悔改错以消除或减轻灾难之事的惩罚。
因果报应是这样的：只要作恶害人就会得各种灾难中的某些，这是因果，还有一种灾难不会避免，那就是自己做于他人的恶事会有人作于自己，这就是报应；只要作善利人就会得各种福庆中的某些，这是因果，还有一种福庆不会失去，那就是自己做于他人的善事会有人作于自己，这是报应。
下面主要从报应方面讲解立身立家立命的根本。
立身立家立命，就是人生的根本目的，就是为把自己生活过得更好，就是劳动养家糊口，人生目的的实质就是让自己有家有业。
通常人们说的人们长大后立业成家就是人生目的，其意指一个人得挣得社会位置或立身之地、也就是有自己的家和事业。
人类社会是以家庭为单元而存在和延续的，当然，事业工作生意是养活家庭必须的，因此，事业工作生意其实也应算做家庭的一个组成部分。
家庭的核心是夫妇，夫妇关系的维持是以贞洁作保证，即不能有夫妇之外的性交和男女喜欢之情。
夫妇平时关系再好，一旦出现婚外情或邪淫，夫妇二人心理上都会自然客观地失去为这个家工作奋斗努力的心劲或精神动力，变得非常颓废，互相不再喜欢爱护帮助，并产生离婚要求，家庭就会自然解体。
即使由于其他原因，夫妇不提离婚，在社会的反作力自然作用下，夫妇的健康职业工作生意就会难以保持不变或有其它灾难，被迫分居或离心离德而造成事实上的家庭破裂。
家庭被损伤，夫妇二人就无法安心工作干家务及正常生活，家中的孩子也无法学习或没有一个正常的生活，老人养老也无着落，等等，孩子夫妇父母一切家人都会受伤害受贫贱。
邪淫对夫妇心情打击太大，不但失去生活与劳动的热情，还使自己和家人没有了安全立身活命之地，更别说挣富贵。
邪情邪淫会让人失去与人和睦，失去事业家庭，小孩夫妇父母受苦受难，严重者流浪乞讨，为娼为妓，甚至断子绝孙，也就是被社会消灭了立身立家立命之地或勾销了家族户口。
做人做事有因果报应（不得不信）
做人做事有因果报应（不得不信）
人在做，天在看，
因果报应不是传言，
善有善福，恶有恶果，
付出什么，得什么，
算计什么，失什么。
喜欢付出的人，福报会越来越多；
喜欢索取的人，痛苦就越来越多；
喜欢感恩的人，幸福就越来越多；
喜欢抱怨的人，烦恼就越来越多。
喜欢知足的人，生活越来越轻松；喜欢贪图的人，日子越过越辛苦；喜欢分享的人，真朋友越来越多；喜欢生气的人，身体会越来越弱。
喜欢占便宜的人，最后会一无所有；喜欢利用人的人，最后会一事无成；愿意吃亏的人，终究吃不了亏；
愿意让步的人，一定会有好福。
人这一辈子，
没有永远的生命，
所以在有限的人生里，
千万别让自己遗憾，
更别留下骂名。
要做善良的人，别作恶，要做大度的人，别计较。
梦，不能做得太久，
久了糊涂，难清醒。
人，不能想得太多，
太多最累，添烦忧。
从生到死，不过呼吸之间，从迷到醒，不过一念之间，想开了，也就明白了，
放下了，也就不累了。
做人，
情不可陷得太深，
财不能看得太重，
话不可说得太满，
事不可做得太绝，
人不可做得太过。
凡事有限度，处事有原则，别贪别争别算，
因为人在做天在看，
因果报应，迟早显现！。
家庭教育圣经-人生卷上-第一章
第一章因果报应因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。
以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩。
唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎？以既无前因后果，则一死永灭，尧桀同归于尽，又何必无绳自缚，拘拘然循礼守分，以致诸凡皆不自在乎？儒教经史中，因果事理，不胜其多。
惜后儒不深体察，徒见佛经详说因果，遂欲与佛宗旨各别，反指佛说为妄，而不知其悖圣道而灭天理，丧治本而启乱机，疑误后人，埋没道体，皆由此言以基之也，可不哀哉！有清以来，博学多闻者，江慎修先生为第一，次则纪文达公，又其次则袁氏子才。
江乃穷理尽性之隐君子，虽未研究佛学，其于佛法亦不辟驳，而且深信因果报应，故于护生杀生各报，悉记录之，以期启善念而息杀机，可以知其居心矣。
袁子才初则辟佛，及中年以后，阅历日深，遂于佛法生真信心。
但以狂妄自大，懒惰懈怠，不肯亲近高人，息心研究，虽于佛法感应事迹，悉皆记录，其所论说，难悉恰当。
纪文达公自幼至老，笃信因果，凡所见闻因果事迹，悉为记录，叙述详明，文笔顺畅。
由其绝未研究佛法，每欲畅谈深理，或致有乖实义。
佛言，世智辩聪，难以入道。
以江、纪、袁三公之博达，尚不知佛法即自己心法，专精研究而亲证之，岂不大可惜哉！使彼稍分余暇，略为研究，能不发大菩提心，专精致力，宏扬大法，以期自他同出苦轮，同成觉道，又何至唯以记录因果事迹，仅为世人开一向善之路而已。
然只此记录，殊有大益。
以故陈荻洲居士，于《阅微草堂笔记》，摘录百篇，拟排印以普遍流通，以为世之不知因果者，作一殷鉴。
夫因果者，犹形声与影响耳，未有有形而无影，有声而无响者。
故书曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。
”彼高谈阔论，谓因果为虚幻者，何异执母决不能生子，子决非母所生乎？世有此人，人必目为痴颠，独怪儒者读圣贤书，不以圣贤言论为准，不以古今事实为准，而以己之偏执谬见为准。
一人倡之，众人和之，盲引众盲，相牵入火。
故致世道人心，日趋日下，以至废经废孝废伦，杀父杀母免耻。
因果报应真实故事
因果报应真实故事
在这个世界上，有一种力量叫做因果报应。
它是一种无声的力量，它不会立刻显现，但终究会在某个时刻给予每个人应有的回报。
下面我将为大家讲述几个真实的因果报应故事。
故事一，有一位年轻人，他总是对身边的人不闻不问，对待工作也总是敷衍了事。
然而，他却总是期望能够得到他人的帮助和理解。
然而，他却总是期望能够得到他人的帮助和理解。
然而，他却总是期望能够得到他人的帮助和理解。
然而，他却总是期望能够得到他人的帮助和理解。
然而，他却总是期望能够得到他人的帮助和理解。
然而，他却总是期望能够得到他人的帮助和理解。
然而，他却总是期望能够得到他人的帮助和理解。
故事二，有一位商人，他以欺骗和不择手段的手段获取利益，但最终却因此失去了所有的财富和名誉。
他曾经得意洋洋，但最终却一无所有。
故事三，有一位老人，他一生行善积德，帮助了许多人。
虽然他一生并没有富贵荣华，但在他最困难的时候，却有一位陌生人伸出了援手，让他度过了难关。
这些故事告诉我们，因果报应是存在的。
无论是善良还是恶劣的行为，都会有相应的回报。
我们应该用善良的心去对待他人，用诚实的态度去对待工作，因为我们所做的一切都会影响到我们自己的未来。
愿我们都能以善良的心态待人，用诚实的态度面对生活，让因果报应给予我们美好的未来。
因果报应真实案例
因果报应真实案例在人们的生活中，常常会听到因果报应的说法，即因为一个人所做的善恶行为，最终都会得到相应的报应。
下面，我将为大家分享一些因果报应的真实案例，让我们一起来看看这些案例是如何让人们深刻地领悟到因果报应的真实存在。
第一个案例是关于一个年轻人的故事。
这个年轻人在工作中经常欺负同事、对待下属态度恶劣，甚至还曾经偷窃公司的财物。
然而，他却总是能够逍遥法外，没有受到任何惩罚。
然而，当他得知自己患上了绝症，面临生命的威胁时，他才意识到自己所做的一切恶行终将会得到应有的报应。
在病痛的折磨下，他开始反思自己的行为，并努力去弥补自己曾经所犯下的错误。
第二个案例是关于一个商人的故事。
这个商人为了谋取暴利，经常欺骗消费者，销售劣质产品。
然而，他却从未感到内疚，反而还自豪地认为自己是一个精明的商人。
然而，当他的企业因为质量问题遭到严重处罚，生意一落千丈，他才深刻地意识到自己所做的一切恶行最终都会得到应有的报应。
在经历了生意的失败后，他开始反思自己的行为，并努力去改正自己的错误，重新树立起企业的良好形象。
第三个案例是关于一个政府官员的故事。
这个官员贪污腐化，滥用职权，对待百姓态度恶劣，甚至还曾经肆意压迫百姓。
然而，他却总是能够逍遥法外，没有受到任何惩罚。
然而，当他的贪污行为被曝光，最终被法律严惩时，他才深刻地意识到自己所做的一切恶行终将会得到应有的报应。
在经历了法律的制裁后，他开始反思自己的行为，并努力去弥补自己曾经所犯下的错误。
通过这些真实案例，我们可以看到因果报应的存在是真实而且不可逃避的。
无论是在工作、生活还是社会中，我们都应该明白，善恶行为终将会得到相应的回报。
因此，我们应该时刻牢记做人应该守规矩、讲道德，不要为了一时的私利而去做违背良心的事情。
同时，我们也应该珍惜眼前的一切，用善良的心去对待身边的人和事，相信善有善报，恶有恶报的道理，让我们的生活更加美好。
因为，无论我们相信与否，因果报应都将永远存在。
因果报应绝非迷信,这两点说透其实质
因果报应绝非迷信，这两点说透其实质佛家常言：“自古因果不虚”，相信很多人对于佛家所言的“因果论”都是一头雾水，那么这个世上真的存在因果吗？过去很长一段时间，佛家与世俗，在“因果”看法上都存在着相当大的差异，每一派都有着不同的见解，各执已见。
修佛之人，对于佛家所言的“因果报应”都是深信不疑，相信世间的一切善恶果报，都是由自身业力所致，种如是因，得如是果，并非空穴来风。
而世俗之人反之，他们对因果持否定态度，认为这是虚无缥缈的事情，是佛家人士道听途说的迷信。
那么到底是佛家在理，还是如世俗所言，“因果报应”其实是“宗教迷信”呢？经过我长时间的学习摸索，在不懈的努力下，终于从一位佛门朋友口中，找到了想要的答案。
这位佛门朋友表示，因果报应绝非迷信，而是事实胜过雄辩的真理。
这几点便能说透其实质，领悟懂了，功德福报无量。
01因果律是客观存在的规律在谈及因果律源起何处时，朋友表示，如今很多人对“因果律”的认知，从一开始就是错的，他们主观意识上认为“因果律”是佛菩萨无凭无据捏造出来的假想理念，是没有科学依据可言的，至此，才会对因果律持有怀疑、摒弃态度。
面对世人的不理解，朋友是这么解释的，他说：“因果律并非佛陀所创，而是对自然规律法则的一种改进，是客观真实存在的规律，只不过是佛菩萨把它用佛家的方法揭示出来罢了。
”有道是：“有因就有果”，世间万事万物，都置身在因果循环之中，不仅仅是佛门人士如此，任何事物都不能脱离其中，独善其身。
举个很简单的例子，譬如一个农夫想要收获苹果，那么首先他就得先播种下苹果树的种子，然后细心培养，待到日后果树成长起来，果实成熟了，才能有所收获。
这里面，“播种”便是收获苹果的“因”，“收获苹果”则是“播种”的“果”，二者是前后关系，有了前面的行为，才有后面的结果，是分不开的，这是大自然的客观规律所为，也就是佛家口中所言的“因果律”了。
再试想一下，如果世界上的人们脱离了“因果律”的约束，那么人们就不会受法律政府的约束制裁。
关于因果报应的说说
关于因果报应的说说从来没有像今年这样过年，只想一个人呆着，一个人刷着，沉浸于一个人的世界，不想说话，不想走路，不想思考，不敢想念，不敢面对，原来我高估了我自己，原来我是这么的不堪一击，这么的狼狈不堪，这就是所谓的因果报应，我应得的，是我活该的二、人在做，天在看，做好自己该做的就好，相信一切都有因果报应。
三、《涅槃经》有云：善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
其实因果报应并不是佛教外表的说辞，而是宇宙中的法那么和自然规律。
佛法只是对世间因果报应的合理性和准确性给予了客观的描述。
四、俗话说吃亏是福。
肯吃亏的人，总有厚报时候，即有所付出就会有所收获；爱占廉价的人，只是赢了眼前微利，却失了大贵。
再好的东西，你不可能永远拥有，不必计教一时得失，莫不如常怀怜悯之情和慈祥之心，布施你的善良，散发你的热量，提升你的人格，收获明天的阳光。
所谓因果报应，丝毫无爽。
五、看清了很多人却不能随意拆穿讨厌着很多人却又不能轻易翻脸有时候生活就是这样！我相信因果报应！六、电视机开在那瞟了几眼，正好看到精彩的比赛画面，因果报应，天道轮回，哈哈哈！七、没有那么多不幸，都是因果报应。
以前不信，现在信了好的不好的都留给昨天吧。
就这样。
九、「道德经」里讲是以圣人处无为之事，行不言之教。
讲到教育，父母真的是孩子的第一任老师，有时候言传之于身教比照之下确实显得十分苍白！在为人处事和孝敬父母方面我的父母确实是给我做出了很好的典范。
道教说善恶终有报，天道好轮回。
儒家讲积善成德而神明自得，圣心备焉。
佛教讲究因果报应。
他们具有一定的共性，我觉得这个共性是符合规律的！十、善不欲为，恶那么时而为之，知道因果报应的人，内心常充实，能够渐进地克己断恶及勤力修善，积善的人，来生后世将会得到福报;而做恶的人，来世将会得到灾殃。
除此之外，行善之人的福德及作恶之人的祸殃，也会涉及到他们各自的子孙后代。
正如《易经》中所说：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
因果报应真实案例
因果报应真实案例简介因果报应是一种信仰，认为个人的行为会带来相应的后果。
在民间传说和宗教故事中，经常会提到因果报应的案例。
无论是好是坏的行为，都会在某个时刻得到相应的回报。
本文将介绍几个真实案例，展示因果报应的力量。
案例一：种地不虔诚的农民在农村，种田是人们谋生的重要方式之一。
有一位农民，从小就被父母教育要虔诚地祈求上天的保佑，但他总是虎头蛇尾地进行祈祷，而且对待农作物缺乏耐心和细心。
他种植的庄稼屡次遭受自然灾害的袭击，导致收成不好。
然而，他却拒绝反思自己的行为，认为这只是巧合。
然而，一年丰收之后，这位农民发现自己的土地开始出现问题。
他的田地也遭受了多年来未见过的洪水和干旱。
他的庄稼不再茁壮成长，无论他如何努力，都无法改变这个局面。
最终，这位农民穷困潦倒，意识到自己所受到的一切苦果都是因为自己缺乏虔诚和耐心的结果。
这个案例告诉我们，当我们做事时要细心和耐心，对待事物虔诚，否则我们可能会面临不可预测的后果。
案例二：欺负弱小的学生在学生之间，在校园中，欺凌是一个严重的问题。
一个小学生经常欺负比他弱小的同学，他喜欢用恶作剧和歧视性的语言来嘲笑他们。
他以为这样可以提升他在同学中的地位，但他却没有意识到自己的行为可能会带来严重的后果。
然而，当他上初中后，他也成为了其他同学欺负的对象。
他生活在无尽的恐惧中，无法得到他人的尊重和关心。
他开始反思自己曾经对待他人的方式，意识到这一切都是因为他过去的欺凌行为所带来的。
他后悔不已，但已经无法挽回他曾经所犯下的错误。
这个案例告诉我们要善待他人，不要欺负弱小。
我们的行为会对自己的命运产生深远的影响。
案例三：贪污的政府官员在社会中，贪污是一个严重的问题。
许多政府官员滥用权力，非法获取财富，以及接受他人的财物和好处。
然而，这些官员并没有意识到自己的行为可能会带来不可逆转的后果。
有一位贪污的政府官员，他利用职务之便，收受了大量的贿赂。
他过上了奢华的生活，但却没有意识到自己所受到的这一切财富都是不义之财。
因果报应真的吗
因果报应真的吗？人们常常会说，行善积德，有福同享；作恶多端，必定遭报应。
这种看法已经深入人心，成为了人们对生命中种种经历的解释。
有些人遇到困境，会想到是不是遭报应了；有些人付出了善行，会期待回报。
但是，因果报应真的成立吗？这是我们需要探讨的问题。
首先，因果报应的思想是源于古老的东方哲学。
在佛教、道教、儒教等教义中，都有类似的说法。
佛教中常说“因果报应”，即念头和行为会带来相应的结果。
道教也有“因果循环，各按其道”的说法，意思是人在生命中所付出的，会影响到未来。
儒教也有“先天必有后天，后天必有先天”的概念。
“因果报应”作为一种思想，既体现出了人类社会对于道德行为的认识，也成为了一种宽慰自己、为自己做出善行的动力，甚至也成为了“运势学”的基础。
但是，尽管因果报应的观念广泛流传，科学并没有证明因果报应的存在。
无法证实善有善报，恶有恶报。
当然，这并不是说道德价值观不重要。
人们仍然需要有道德的约束，如善待他人、爱护环境等。
道德观念不单单是来自于社会、文化、传统等历史因素，更是一种建立在内心深处的准则，是人类社会共识的体现。
虽然在大自然的运转中，好结果和坏结果不一定是成对出现的，但人们仍然认为只有在遵循道德规范和价值导向的前提下，才能获得其他个体的支持和社会的认可。
反过来说，如果我们执迷于信仰因果报应而忽略了理性思考和深入分析，在生活中就可能会出现“拒斥因果”的现象。
比如我们在日常生活中常常可以看到，一些表面看似成功的人，暴露出他们的虚伪无德、缺乏持久成功的根基；而有些人长期在困境中挣扎，但是却最终因为内心的善良、大爱等品格特质而被人们所铭记。
此外，一些人可能会觉得人生中不愉快的事情都是由于自己过去的过错所导致的。
这种想法在某种程度上是一种“自我惩罚”，常常会给人造成很大的精神压力。
其实，很多人面对艰难险阻时并不是因为自己过去的恶行，而是因为外部环境、偶然事件等影响因素所导致的，这时候只有控制自己的情绪，积极面对生活，才能走出困境。
因果报应真的吗 -回复
因果报应真的吗-回复因果报应这个概念在许多文化和宗教中都有所提及。
它指的是人们的行为会对其自身产生相应的结果，无论是好的还是坏的。
这个理论认为，善有善报，恶有恶报，所有行为都会有相应的后果。
然而，是否真的存在因果报应一直是一个备受争议的话题。
在本文中，我将从不同角度探讨因果报应的理论，以分析其可信度。
首先，让我们从宗教角度来看待因果报应。
在许多宗教中，如佛教和印度教，因果报应与轮回转世的概念紧密相连。
根据这些信仰体系，个体的行为将决定其今生和来世的命运。
善行会得到回报，而恶行则会招致惩罚。
这种信念激励着很多人去做善事，以求得来世的幸福和解脱。
然而，宗教本身是基于信仰的，缺乏科学证据支持因果报应。
因此，宗教角度的因果报应无法在逻辑和证实上被强有力地支持。
其次，让我们从心理学的角度来考虑因果报应。
心理学家认为，人们行为的结果往往是由外部环境和内在个体因素所影响。
外部环境的影响包括家庭教育、社会文化、所处环境等，而内部个体因素则涵盖了个体的性格、价值观和动机等。
这些因素共同作用，塑造着一个人的行为倾向和结果。
因此，不仅个体的行为，还有其他因素也会影响结果的产生，这一点是因果报应理论难以解释的。
此外，社会学也对因果报应的存在提出了质疑。
社会学家认为，个体行为的后果往往是由他人对此行为的反应所决定的。
社会互动和他人反馈对个体的行为产生了影响。
例如，一个人的善行可能获得他人的认可和赞赏，进而得到社会的支持和奖励。
另一方面，一个人的恶行可能引起他人的愤怒和谴责，结果会受到社会的制裁和惩罚。
因此，一个人的行为和结果也受到社会因素的影响，而不仅仅是个体自身的因果关系。
除了宗教、心理学和社会学，自然科学也对因果报应进行了探讨。
自然科学中的因果关系是指一种事件（原因）导致另一种事件（结果）。
这是一种客观的关系，可以通过实验证据得出结论。
然而，因果报应作为一种道德或伦理观念，很难用自然科学的方法进行证实。
人类行为和道德认知是复杂而主观的，无法用简单的因果关系去全面解释。
因果报应案例
因果报应案例因果报应是一种无法逃避的法则，人们的行为和思想都会得到相应的回报。
在生活中，我们常常能够看到因果报应的案例。
下面是一个因果报应案例。
在一个小镇上，有一个年轻人叫小明，他是一个非常自私的人。
他总是只为自己考虑，对别人的需求漠不关心。
他追逐金钱，不择手段地欺骗别人。
他常常利用别人的信任来获取个人利益。
一天，小明得知一个朋友生病住院了，他却没有去看望一下，而是继续忙于他的利益追求。
几天后，小明在路上摔倒了，骨折了一只手。
这是因果报应的体现，他以自私和冷漠对待别人，现在他自己也得到了同样的对待。
这个案例告诉我们，我们的行为会产生某种力量，最终会影响到我们自己。
如果我们做了一些好事，善待别人，帮助他人，最终我们也会得到回报。
反之，如果我们做了一些坏事，伤害别人，只为自己谋利，那么终究会有报应。
另一个因果报应的案例是关于一个商人的故事。
这位商人经营着一家大型超市，他为了追求利润最大化，经常采用失当的手段，如贴错价格标签、夸大商品优势等等，来欺骗消费者。
这样的行为让很多人感到愤怒和失望，他们恨不得把这个商人揭发出来。
然而，这个商人并没有得到报应的机会，因为突然有一天，他的店铺突然爆炸了，造成了巨大的损失。
这个案例告诉我们，欺骗和不正当竞争最终会被揭穿，失去信任的商家也会失去生意。
这两个案例都向我们阐述了因果报应的法则，即我们的行为和思想会得到相应的回报。
如果我们做了善良和正义的事情，我们会得到好的结果。
如果我们做了恶劣和自私的事情，我们会得到坏的结局。
无论我们相信与否，因果报应都是一个客观存在的法则，它在生活中无处不在。
因此，我们在生活中应该时刻提醒自己要做一个善良的人，要与人为善，奉献社会。
只有这样，我们才能够得到美好的回报。
同时，我们也要时刻警惕自己的行为和思想，避免做一些有悖道义和道德的事情。
只有这样，我们才能够避免因果报应带来的坏的后果。
总而言之，因果报应是一个客观存在的法则，它告诉我们，我们的行为和思想会得到相应的回报。
所以到底有没有因果报应？
所以到底有没有因果报应？
这是一个让人深思的问题，也是人类历史上一直被探讨的话题。
人们对此有着不同的看法和信仰。
有些人相信因果报应，认为人们的行为会带来相应的后果，而另一些人则认为这只是一种迷信，没有科学依据。
那么，到底有没有因果报应呢？
我们需要明确因果报应的概念。
因果报应是指人们的行为会带来相应的后果，好的行为会带来好的后果，而坏的行为则会带来不好的后果。
这个概念在宗教和哲学中都有所体现。
例如，佛教中的因果律，认为一切现象都有因果关系，一个人的行为会影响他的来世，而中则有“你所种的，必收你所种的”的说法。
科学上并没有证明因果报应的存在。
科学认为，人们的行为和后果之间的关系是复杂的，受到多种因素的影响，包括环境、遗传、社会背景等等。
一个人的行为不一定会带来相应的后果，这与他的行为背后的因素有关。
科学并不能否认因果报应的存在。
虽然我们无法证明一个人的行为会带来相应的后果，但是我们也无法证明它不存在。
对于这个问题，我们需要保持开放的态度，不要轻易地否定或肯定。
无论因果报应是否存在，我们都应该对自己的行为负责。
我们的行为会影响到我们自己和周围的人，我们应该尽力做出好的选择，为自己和他人创造更好的后果。
我们也应该尊重他人的信仰和看法，不要轻易地批判或攻击他人。
因果报应是一个复杂的问题，我们无法确定它的存在与否。
我们应该对自己的行为负责，做出好的选择，为自己和他人创造更好的后果。
我们也应该尊重他人的信仰和看法，保持开放的态度。
因果报应法则的理解和感悟
因果报应法则的理解和感悟
因果报应法则是一种普遍存在于世界各地文化中的信仰，它认为人们的行为会带来相应的结果，好的行为会带来好的结果，坏的行为则会带来坏的结果。
这种信仰在很多人的生活中扮演着重要的角色，它不仅是一种道德准则，更是一种生活态度。
在我的理解中，因果报应法则并不是一种简单的“善有善报，恶有恶报”的道德准则，它更是一种对人生的深刻思考。
我们的行为不仅仅是对自己的影响，更是对周围人和环境的影响。
如果我们做了好事，不仅会让自己感到快乐，也会让周围的人感到快乐，甚至会让整个社会变得更加美好。
相反，如果我们做了坏事，不仅会让自己感到痛苦，也会让周围的人感到痛苦，甚至会让整个社会变得更加黑暗。
因果报应法则也让我深刻认识到，我们的行为不是孤立存在的，它们会相互影响，甚至会相互作用。
我们的行为会对周围的人产生影响，而周围的人的行为也会对我们产生影响。
这种相互作用的关系，让我们的生活变得更加复杂，也让我们的行为更加重要。
因此，我认为，因果报应法则不仅仅是一种信仰，更是一种生活态度。
我们应该时刻牢记自己的行为会带来什么样的结果，我们应该时刻关注周围的人和环境，我们应该时刻反思自己的行为是否符合道德准则。
只有这样，我们才能在这个世界上留下美好的足迹，让
自己的生命变得更加有意义。
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人生有没有因果报应？
有时间很多人曾问一个很普通的问题：“人生到底有没有因果报应之说？”我一时间也很茫然。
因为我是无神论者，不是修道者，也不是吃斋念佛的信徒，所以一时间具体的回答起来非常困难；因为因果报应这是道家和佛家应该能解释透彻的，不是我一个凡夫俗子能具体说得清楚的。
于是我在现实生活里观察和体会因果报应，结果是恶有恶报，善有善报，不是不报，而是时辰未到。
每个人来到这个世界上可谓人之初，性本善。
但是人随着年龄的增长，随着环境的变化，随着所受的家庭教育和社会教育，随着自己接触的人和事物的影响，未必人人都能处处与人为善，与人事事真诚，与人处处和谐相处，所以人的思想修养发生着变化，人的知识结构也发生着提高，人的自我观念也在提升。
于是不同的环境，不同的人，不同的场所，不同的工作，不同的岗位分工，就产生了不同的职位。
于是一些文化层次低的人就不注意自身的修养，也不学无术，变得在岗位上唯所欲为起来。
本来该为人之善，但他自持自己有权利在手，不思进取不说，处处为恶，处处聚敛钱财，处处以自己为能，把心里的那点善根丢失的干干净净，骨子里充满了私欲的膨胀，血管里流着的血都变得成了黑红色，他不觉得自己已经远离正常人的生活群体，他不觉得自己的善根已经完全丧失已尽，那些私心贪欲正在暗中为他鼓掌，那些私心贪欲也正在高声的为他歌唱，鼓励他加快贪腐的步伐，勇往直前，走进死亡地带。
此刻，地狱和所有的鬼神都在频频的向他招手微笑，他根本已经无暇回头，他已经走进了深不见底的泥潭里根本不能自拔，何谈为善。
如果这个人一直作恶多端，如果这个人处处都在算计着别人，如果这个人时时刻刻都在梦想着金银堆满家里，妻妾成群，官越当越大，地位越来越显赫，你想这个人一定会如愿以偿的。
如此不善的恶人为何会如愿以偿呢？因为他舍得用聚敛的不义之财四处行贿，四处拉拢那些手里有一点权力的人，进行买官进级，但他的这些带着铜臭的如愿以偿很快会变成空中楼阁的，他会迅速的倒台和丢官的。
何况他的恶行已经是他善根彻底断绝，人生的福报享尽，等待他的绝对会是国法党纪的严惩，如果国法党纪严惩不了他，等待他的将是恶报终归缠身，也许他本人会平安无事，但他的亲人他的儿女会因为他的恶行而遭受看不见的因果报应。
我不是迷信之人，但从现实生活里几十年笔者亲眼目睹的一些个别有丑行的官员看，这些人在其官位时根本不是为了国家和集体利益，处处胡作非为，他们的儿女亲戚也为虎作伥，结果有的人暴病死在了岗位上，有的人恶疾缠身，久卧病床等死，儿女有的年轻轻的死的死，疯的疯，有的不成器不说，竟然丢人丧德到吸毒，诈骗、进监狱的比比皆是。
例如某个过去威风八面的法院院长，在其位时徇私枉法，胡吃海喝，嫖赌受贿，霸占人妻，结果病死在医院，其儿子赌博一夜输钱四五十万，其妻也很快癌症缠身不久死亡，其子更是挥霍无度，将数十套住房和上千万资金挥霍一空变成了流浪汉，人人见了指着脊梁骨不说，过去那些狐朋狗友也见了他躲而远之。
例如某个地方的一个银行的行长，在位时四处聚敛钱财，贪得无厌不说，结果刚退居二线，其妻癌症死亡，其漂亮的女儿一夜变成疯子，大白天在城里一丝不挂的行走；其子驾车旅行结果栽死在悬崖下，他自己也身患癌症等死。
他对看望他的一个朋友语重心长的说：“人之将死，实话实说，我这也许是因果报应吧？你看我有五六套房子，有数千万票子，现在这些房子和票子能买我的命吗？不能！”看望他的朋友安慰他说：“安心养病，不要胡思乱想。
”他摇头叹息说：“老兄你说这是
不是善有善报恶有恶报呢？”朋友无言以对，他继续说：“我躺在医院里已经想明白了，来世如果我还能托生成为人，一定是个很可怜的人，这就是自作自受。
所以老弟活着把钱财看淡些，多做点善事吧，不要羡慕那些不是自己的东西！”看望他的朋友默默的点头离开了医院，此后不久他一命归西。
人来也空空，去也空空。
如果你信因果报应就有，如果你不信因果报应也许就没有。
那么你如果不信你就放开手脚，放开胆子按照你的恶行去贪得无厌，去胡作非为，去花钱买官，去为你自己和自己的家人、儿女种植恶果吧。
总有一天你会悔之晚矣，会明白人活着的真正意义；总有一天你会亲自尝到你自己亲手种植的这些恶果的味道，你会体会你的人生得失的；也许你的家人也会成为你的陪葬品，你不信就慢慢的等待，你的恶行积累够了你就会亲自品尝的。
笔者是无神论者，但我们中国人讲究善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时辰未到。
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