古埃及与两河流域建筑异同PPT课件
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阿蒙神庙
新王国时期，皇帝们经常把大量财富和奴隶送给神庙，祭 司们成了最富有，最有势力的奴隶主贵族。神庙遍及全国，底 比斯一带神庙络绎相望，其中规模最大的是卡纳克（karnak和 鲁克索（luxor）两处的阿蒙神庙。
.
8
太阳神庙的型制 来自于古埃及的地方神庙的布局，是在一纵轴线上依次排列着大
门——围柱式院落——大殿——密室。当太阳神成为主神之后，神庙 也采用这种布局形式。 太阳神庙的艺术特色：强调崇拜，恩与威
.
14
01 代表建筑
乌尔观象台是夯土 的，外贴一层砖，砌 着薄薄的凸出体。第 一层基底面积65×45 米，高9.75米，有三 条坡道，一条垂直于 正面，两条贴着正面。 第二层基底面积为 3723㎡，高2.50米， 以上残毁，据估算， 总高约21米。
.
15
• 色彩斑斓的饰面技术：起源于演变，当地多暴雨， 为保护土坯墙，打陶钉，后用沥青
性转化。
10
卡纳克 阿蒙神庙
是在很长时间陆续建造起来的， 总长336米，宽110米。前后一 共造了六道大门，而以第一道 为最高大，它高43.5米，宽 113米。
卡纳克一卢克索的阿蒙 (Amon)神庙多柱厅
多柱厅神殿，面阔103m，进深 52m，面积达5356m2;内有纵16 列，横9排共134根大柱。中间两 排12根大柱高21m，直径3.6m， 支撑着中部带有高侧窗的屋顶;两 旁122根柱子高13m，直径2.7m 。
.
9
a.实体部分：采用雕像（法老），方
尖碑（献给日神，象征太阳的一束光
芒），圣羊像（或狮身人首像），大
门（墙体）之间对比（方尖碑的尖与
A
墙体）。主从（实墙为主）的构图处
理，突出重点，形成完整统一的艺术
特色。实墙上的浮雕和门前长达一公
里的圣羊像，突出一种气氛——宗教
气氛。
C
方尖碑，圣羊像，宗教的。
大门，世俗的：彩色浮雕，象形文字，
对着院子 宫殿---有串联的或并联的三个院子。一是行政部分、
一是居住部分，另一是服役部分 山岳台：山岳台是古代人观察天象用的一种天文台，
是古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体、观测星象的塔式建 筑物。
它是从金字塔发展来的，外形上与金字塔很相似， 但建造的材料不同。是一种多层的高台，有坡道或者阶 梯逐层通达台顶，顶上有神堂。
.
11
古埃及崇拜太阳的纪念碑，常成对的 竖立在神庙的入口处。其断面呈正方形， 上小下大，顶部为金字塔形，常镀合金。 高度不等，已知最高者达五十余米，一般 修长比为9-10：1，用整块的花岗岩制成， 碑身刻有象形文字的阴刻图案。
古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方 国家。
.
12
地理位置
两河流域是指在底格里斯河和幼发拉底河之 1 间的区域-苏美尔地区，其主要部分在今伊拉
中王国时期, 利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。 皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩
展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最 后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地组 织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。
.
7
形成适应专制制度的宗教，太阳神庙代替陵墓成为主要建 筑类型。著名的太阳神庙，如卡纳克一卢克索的阿蒙 (Amon)神庙。神庙的建筑艺术重点已从外部形象转到了 内部空间，从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神 秘性与压抑感。
.
5
金字塔的演变
吉 萨 金 字 塔 群 昭 赛 尔 金 字 塔
.
6
中王国时期Middle Kingdom——崖墓
.首都底比斯，B.C2060～1588 .中王国时期，埃及首都由孟菲斯迁至底比斯，这里自然环境有 所不同，不再是平原和沙漠，尼罗河两岸是峡谷深窄、悬崖峻 峭，自然环境改变了。法老不再建造金字塔而是从原始拜物教 的巉岩崇拜汲取灵感，创造了一种新的墓葬形式——崖墓。
.
16
人首翼牛像是萨艮王宫宫殿裙 墙转角处的一种建筑装饰。 它们的正面表现为圆雕，侧 面为浮雕。正面有两条腿， 侧面四条，转角一条在两面 共用，一共五条腿。因为它 们巧妙地符合观赏条件，所 以并不显得荒诞。人首翼牛 像是亚述常用的装饰题材， 象征健壮，大门处的一对人 首翼牛像高约3.8米，它们象 征着智慧和力量，守护着宫 殿。
程式化的人物，彩旗猎猎。
对比的手法，突出大门的统帅作用。
大门的尺度：观赏尺度与使用尺度
E
的巨大反差
富丽，喧嚣，热烈的宗教气氛。强
调恩的一面
.
b. 空间上：塞满柱子的
大殿。
神秘，压抑的气氛
神秘 光线, 高侧窗
B
压抑 柱子，巨大
的尺度，密集的布局
从金字塔到太阳神庙，
都表达崇拜，手法不同效
D 果不同。从外部形象向内 部空间，从纪念性向宗教
``````
.
3
1：宗教：相信灵魂不死，人死后 保护尸体，能使灵魂复活。 2：社会：最高统治者是Pharaoh， 主掌神权，司法，军队，政府。 其次是僧侣，军官，农民，奴隶。 3：文字：象形文字。
.
4
古王国时期
首都：孟菲斯 建筑的代表作：金字塔 金字塔的发展演变：陵墓模仿住宅和宫殿。 古埃及人相信人死后灵魂可以复生，所以特别重视建造陵墓。 后来，皇帝的陵墓渐渐改变了型制。因为原始的宗教不能满足皇帝 专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来。这就必须把他 们的陵墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。
古埃及建筑与两河 流域建筑的异同
设计143414 李文静
``````
.
1
LOREM
A
B
ห้องสมุดไป่ตู้
LOREM
LOREM
C
D
LOREM
.
2
古埃及建筑（B.C5000~A.D100）
自然状况：
埃及是世界最古老的国家之一， 在这里产生了人类第一批巨大 的纪念性建筑物。
埃及的领土包括上下埃及两部 分。上埃及是尼罗河中游峡谷， 下埃及是河口三角洲，人民主 要从事农业。尼罗河深刻的影 响着古埃及的文化和建筑。河 流提供的芦苇，纸草和泥土作 为主要建筑材料。
克境内。
两河流域的建筑成就在于创造了以土作为基 本原料的结构体系和装饰手法，以夯土墙到 土坯砖、烧砖，又创造出用来保护和装饰墙 2 面的面砖，和彩色玻璃砖。代表作：新巴比 伦城墙。
.
建筑特征
13
“
主要的建筑类型 土坯建筑：住宅、宫殿土坯砌墙，墙体厚重 住宅---内院式的，主要卧室朝北，房间从四面以长边
• 琉璃砖饰面
萨艮王宫
亚述文明最重要的建筑遗迹是萨艮王宫。
宫殿与观象台同建在一高118米，边长300米的方形土台上。从地面通过
宽阔的坡道和台阶可达宫门，宫殿由30多个内院组成，功能分区明确，有房间
200余。
王宫正面的一对塔楼突出了中央的券形入口。宫墙满贴彩色琉璃面砖，
上部有雉堞，下部有高3米余的石板贴面，雕刻着人首翼牛像。
新王国时期，皇帝们经常把大量财富和奴隶送给神庙，祭 司们成了最富有，最有势力的奴隶主贵族。神庙遍及全国，底 比斯一带神庙络绎相望，其中规模最大的是卡纳克（karnak和 鲁克索（luxor）两处的阿蒙神庙。
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太阳神庙的型制 来自于古埃及的地方神庙的布局，是在一纵轴线上依次排列着大
门——围柱式院落——大殿——密室。当太阳神成为主神之后，神庙 也采用这种布局形式。 太阳神庙的艺术特色：强调崇拜，恩与威
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01 代表建筑
乌尔观象台是夯土 的，外贴一层砖，砌 着薄薄的凸出体。第 一层基底面积65×45 米，高9.75米，有三 条坡道，一条垂直于 正面，两条贴着正面。 第二层基底面积为 3723㎡，高2.50米， 以上残毁，据估算， 总高约21米。
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• 色彩斑斓的饰面技术：起源于演变，当地多暴雨， 为保护土坯墙，打陶钉，后用沥青
性转化。
10
卡纳克 阿蒙神庙
是在很长时间陆续建造起来的， 总长336米，宽110米。前后一 共造了六道大门，而以第一道 为最高大，它高43.5米，宽 113米。
卡纳克一卢克索的阿蒙 (Amon)神庙多柱厅
多柱厅神殿，面阔103m，进深 52m，面积达5356m2;内有纵16 列，横9排共134根大柱。中间两 排12根大柱高21m，直径3.6m， 支撑着中部带有高侧窗的屋顶;两 旁122根柱子高13m，直径2.7m 。
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a.实体部分：采用雕像（法老），方
尖碑（献给日神，象征太阳的一束光
芒），圣羊像（或狮身人首像），大
门（墙体）之间对比（方尖碑的尖与
A
墙体）。主从（实墙为主）的构图处
理，突出重点，形成完整统一的艺术
特色。实墙上的浮雕和门前长达一公
里的圣羊像，突出一种气氛——宗教
气氛。
C
方尖碑，圣羊像，宗教的。
大门，世俗的：彩色浮雕，象形文字，
对着院子 宫殿---有串联的或并联的三个院子。一是行政部分、
一是居住部分，另一是服役部分 山岳台：山岳台是古代人观察天象用的一种天文台，
是古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体、观测星象的塔式建 筑物。
它是从金字塔发展来的，外形上与金字塔很相似， 但建造的材料不同。是一种多层的高台，有坡道或者阶 梯逐层通达台顶，顶上有神堂。
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古埃及崇拜太阳的纪念碑，常成对的 竖立在神庙的入口处。其断面呈正方形， 上小下大，顶部为金字塔形，常镀合金。 高度不等，已知最高者达五十余米，一般 修长比为9-10：1，用整块的花岗岩制成， 碑身刻有象形文字的阴刻图案。
古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方 国家。
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地理位置
两河流域是指在底格里斯河和幼发拉底河之 1 间的区域-苏美尔地区，其主要部分在今伊拉
中王国时期, 利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。 皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩
展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最 后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地组 织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。
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形成适应专制制度的宗教，太阳神庙代替陵墓成为主要建 筑类型。著名的太阳神庙，如卡纳克一卢克索的阿蒙 (Amon)神庙。神庙的建筑艺术重点已从外部形象转到了 内部空间，从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神 秘性与压抑感。
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金字塔的演变
吉 萨 金 字 塔 群 昭 赛 尔 金 字 塔
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中王国时期Middle Kingdom——崖墓
.首都底比斯，B.C2060～1588 .中王国时期，埃及首都由孟菲斯迁至底比斯，这里自然环境有 所不同，不再是平原和沙漠，尼罗河两岸是峡谷深窄、悬崖峻 峭，自然环境改变了。法老不再建造金字塔而是从原始拜物教 的巉岩崇拜汲取灵感，创造了一种新的墓葬形式——崖墓。
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16
人首翼牛像是萨艮王宫宫殿裙 墙转角处的一种建筑装饰。 它们的正面表现为圆雕，侧 面为浮雕。正面有两条腿， 侧面四条，转角一条在两面 共用，一共五条腿。因为它 们巧妙地符合观赏条件，所 以并不显得荒诞。人首翼牛 像是亚述常用的装饰题材， 象征健壮，大门处的一对人 首翼牛像高约3.8米，它们象 征着智慧和力量，守护着宫 殿。
程式化的人物，彩旗猎猎。
对比的手法，突出大门的统帅作用。
大门的尺度：观赏尺度与使用尺度
E
的巨大反差
富丽，喧嚣，热烈的宗教气氛。强
调恩的一面
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b. 空间上：塞满柱子的
大殿。
神秘，压抑的气氛
神秘 光线, 高侧窗
B
压抑 柱子，巨大
的尺度，密集的布局
从金字塔到太阳神庙，
都表达崇拜，手法不同效
D 果不同。从外部形象向内 部空间，从纪念性向宗教
``````
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1：宗教：相信灵魂不死，人死后 保护尸体，能使灵魂复活。 2：社会：最高统治者是Pharaoh， 主掌神权，司法，军队，政府。 其次是僧侣，军官，农民，奴隶。 3：文字：象形文字。
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古王国时期
首都：孟菲斯 建筑的代表作：金字塔 金字塔的发展演变：陵墓模仿住宅和宫殿。 古埃及人相信人死后灵魂可以复生，所以特别重视建造陵墓。 后来，皇帝的陵墓渐渐改变了型制。因为原始的宗教不能满足皇帝 专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来。这就必须把他 们的陵墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。
古埃及建筑与两河 流域建筑的异同
设计143414 李文静
``````
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LOREM
A
B
ห้องสมุดไป่ตู้
LOREM
LOREM
C
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古埃及建筑（B.C5000~A.D100）
自然状况：
埃及是世界最古老的国家之一， 在这里产生了人类第一批巨大 的纪念性建筑物。
埃及的领土包括上下埃及两部 分。上埃及是尼罗河中游峡谷， 下埃及是河口三角洲，人民主 要从事农业。尼罗河深刻的影 响着古埃及的文化和建筑。河 流提供的芦苇，纸草和泥土作 为主要建筑材料。
克境内。
两河流域的建筑成就在于创造了以土作为基 本原料的结构体系和装饰手法，以夯土墙到 土坯砖、烧砖，又创造出用来保护和装饰墙 2 面的面砖，和彩色玻璃砖。代表作：新巴比 伦城墙。
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建筑特征
13
“
主要的建筑类型 土坯建筑：住宅、宫殿土坯砌墙，墙体厚重 住宅---内院式的，主要卧室朝北，房间从四面以长边
• 琉璃砖饰面
萨艮王宫
亚述文明最重要的建筑遗迹是萨艮王宫。
宫殿与观象台同建在一高118米，边长300米的方形土台上。从地面通过
宽阔的坡道和台阶可达宫门，宫殿由30多个内院组成，功能分区明确，有房间
200余。
王宫正面的一对塔楼突出了中央的券形入口。宫墙满贴彩色琉璃面砖，
上部有雉堞，下部有高3米余的石板贴面，雕刻着人首翼牛像。