东北方与地域文化问题
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告【摘要】本研究旨在调查当代东北大学生对东北地域文化的认知度，并分析东北文化推广的现状和问题。
通过对东北地域文化的特点进行介绍，结合对大学生的调查结果，发现大部分学生对东北文化的了解较为肤浅。
针对推广东北文化的方式和策略进行了分析，提出了一些具体的建议。
研究发现，推广东北文化对当代大学生的文化影响十分重要，可以增强他们的文化认同感和自豪感。
本研究认为推广东北文化势在必行，对提升当代大学生的文化素养和维护东北地域文化的传承具有重要意义。
通过本研究，可以加深对东北地域文化的认知，促进文化传统的传承和弘扬。
【关键词】关键词：东北地域文化，当代大学生，认知度，调查，推广，策略，建议，文化影响1. 引言1.1 研究背景东北地区是我国重要的文化发祥地之一，拥有丰富的地域文化资源和独特的传统文化底蕴。
随着现代社会的快速发展和城市化进程的加速，东北地域文化逐渐受到冲击和影响，有些传统文化元素逐渐淡化或被遗忘。
与此随着经济条件和文化交流的不断提升，当代大学生对东北地域文化的认知度在逐渐减少。
对当代大学生对东北地域文化的认知度进行调查，了解他们对东北文化的了解程度、态度和观感，具有重要的现实意义和学术价值。
通过对当代大学生对东北地域文化认知度的调查，可以为东北地域文化的保护与传承提供参考，为推广东北文化提供依据。
研究东北文化对当代大学生的影响，可以帮助我们更好地认识自己的文化传统，增强文化自信心，推动中华优秀传统文化的传承与发展。
1.2 研究目的本篇调查报告的研究目的旨在探究当代东北大学生对东北地域文化的认知度，了解他们对东北文化的了解程度以及对其感知的态度和观点。
通过调查分析，我们旨在揭示目前大学生对东北文化的认知状况和存在的问题，为进一步推广东北文化提供参考和依据。
本研究旨在探讨东北地域文化在当代大学生中的影响力和价值，以及推广东北文化对当代大学生的重要性和意义。
浅析黑龙江的地域文化
浅析黑龙江的地域文化【摘要】一方水土养育了一方人，黑土地养育了龙江人。
一方文化成就了一方人，龙江精神成就了一代代龙江人。
如果有一种精神是龙江人不可或缺的精神，那便是龙江人的闯的精神。
随着文化大融合的到来，越来越多的文化从地球上消失或即将消失，它们被人们遗弃或被其他的文化所同化。
然而没有自己文化的民族就会没有自己的精神，没有精神的民族不可能引领时代的潮流。
龙江人的文化包含龙江的历史文化，自然环境作用下的文化，改变或脱离这些原有的文化，城市的历史文化将大大丧失，其特征也会逐渐被磨灭。
黑龙江是个多种文化共存的地方，自然环境和特定历史在人文精神塑造过程中都曾起到过至关重要作用，如何处理好原有文化间的融合，并保留各自的特色是构建龙江发展的精神支持的关键。
【关键词】地域精神民族精神新龙江人的精神文化大融合【正文】地域辽阔的黑龙江，四季交替分明，文化底蕴深厚，物产资源丰富，建筑风格别异，因此北国冰城，黑土地，北大仓，东方小巴黎等多种美誉。
黑龙江的黑土地域文化是区别于其他北部省份的特有的文化，其既包含于中华文明，又带有其鲜明的个性，其特征多受影响于萨满文化，中俄交流文化，以及文革时期的南北融合文化，以及龙江人特有的闯关东文化。
地域文化是以地域为基础，以历史为主线，以景物为载体，以现实为表象，在社会进程中发挥作用的人文精神。
黑龙江由于特殊的地理位置在发展历程上与中国的其他地区都有着极大的区别，从而使黑土区域文化也具有了独特的气质。
黑龙江位于中国东北边缘，与俄罗斯接壤，中国最北端的漠河和最东端抚远三角洲都在黑龙江省境内。
冬季由于蒙古高压的原因，气候寒冷；夏季由于太平洋副热带高压，温度较高，是典型的大陆性季风性气候，四季分明。
黑龙江地广人稀、土地肥沃、资源丰富，大小兴安岭森林丰茂、东部煤炭储备巨大、大庆油田是20世纪60年代至80年代中国最大的油区、农业上有“北大仓”的称号……恶劣的气候条件和丰富的物产使得黑土区域文化具有了强烈的粗犷豪放、不拘小节的气质。
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告【摘要】本研究旨在调查当代东北大学生对东北地域文化的认知度，并探讨东北文化推广的策略。
通过问卷调查方法收集数据，分析调查结果发现，大部分学生对东北文化的了解仍停留在表面层面，存在认知度不高的问题。
影响因素主要包括教育背景、家庭文化传承等。
针对调查结果，本文提出了一些文化推广策略，并给出了提升文化认知度的建议。
在结论部分总结了调查结果，展望未来研究方向，以及评估了文化推广效果。
通过本研究可以更好地了解东北大学生的文化认知情况，为东北文化的传承和发展提供参考。
【关键词】关键词：当代东北大学生、东北地域文化、认知度、调查报告、文化推广、调查方法、结果分析、影响因素、策略探讨、认知度提升建议、结论总结、研究展望、推广效果评估1. 引言1.1 研究背景当代东北地区作为我国重要的地域文化之一，其独特的民俗文化、语言文化、饮食文化等深受人们喜爱。
随着时代的变迁和社会的发展，东北地域文化在当代大学生群体中的认知度和传承程度受到了一定的影响和挑战。
随着经济的快速发展和文化的多元交流，许多传统的东北地域文化渐渐被边缘化，甚至被遗忘。
这种现象不仅损害了东北地域文化的传承与发展，也使得当代大学生对东北地域文化的认知度逐渐降低。
对当代东北大学生对东北地域文化的认知度进行调查研究，并探讨如何有效推广和传承东北地域文化，具有重要的现实意义。
通过深入研究，我们希望可以更好地了解当代东北大学生对东北地域文化的认知情况，分析影响因素，探讨有效的文化推广策略，提出可行的文化认知度提升建议，从而促进东北地域文化的传承与发展，丰富大学生的文化生活，促进地域文化的多元共融。
1.2 研究目的研究目的的关键是为了探究当代东北大学生对东北地域文化的认知程度，分析其认知程度的差异以及影响因素，进而探讨如何通过文化推广活动提升东北地域文化在大学生群体中的影响力和传播效果。
具体来说，研究目的包括以下几个方面：1.了解当代东北大学生对东北地域文化的基本认知水平：通过调查问卷和访谈等方式，全面了解当前大学生对东北地域文化的认知水平，包括知名景点、传统节日、饮食文化、方言特色等方面。
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告1. 引言1.1 背景介绍东北地区位于中国东北部，是中国的一个重要地域文化中心之一，拥有丰富多彩的地域文化资源。
东北地域文化包含着丰富的历史、民俗、风土人情等元素，是中国传统文化的重要组成部分之一。
随着社会的快速发展和城市化进程的加快，东北地域文化在当代社会中逐渐被淡化和边缘化。
东北大学生作为有机会深入了解东北地域文化的群体，对东北地域文化的认知度和认同度直接影响着东北地域文化的传承和推广。
深入了解当代东北大学生对东北地域文化的认知度，探讨东北地域文化的推广策略，提升大学生对东北地域文化的认知度，具有重要意义和价值。
本调查旨在通过对东北大学生的调查研究，探讨当代东北大学生对东北地域文化的认知水平，分析存在的问题与挑战，提出有效的推广策略和途径，促进东北地域文化的传承和发展。
1.2 目的和意义当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究旨在通过调查分析当代东北大学生对东北地域文化的认知水平，探讨东北文化在青年群体中的传承和推广情况，为推动东北地域文化的传承和发展提供参考依据，促进东北地域文化的传承和推广，在推动当代东北地域文化的繁荣与发展方面发挥积极的促进作用。
通过对当代东北大学生对东北地域文化的认知度进行深入调研，可以帮助我们更好地了解当代青年对东北文化的了解和认知情况，为进一步推广和传承东北地域文化提供科学依据和有效措施。
通过本次调查研究也可以揭示东北地域文化在当代青年群体中的影响力和价值，为推动东北文化的传承和弘扬提供参考依据，为东北地域文化的传承和发展注入新的活力和动力。
2. 正文2.1 调查方法本次调查采取问卷调查和访谈相结合的方式。
我们设计了一份涵盖东北地域文化各个方面的问卷，通过线上和线下的方式向东北大学生进行发放。
问卷包括了对东北地域文化的了解程度、对传统东北文化的认同程度、对传统东北美食、音乐、舞蹈等方面的喜爱程度等内容。
浅谈东北地区文化
浅谈东北地区文化——二人转的魅力是土俗内容论文摘要：二人转是东北地区广泛流行的民间艺术，具有表演形式简单、演出季节性强、表演风格热烈火爆、粗犷豪放等特点，这是东北地区平原广阔、地广人稀、气候寒冷、环境闭塞以及文化积淀贫瘠等多方面地域文化特征的反映。
论文关键词：二人转地域文化东北地区1．二人转的今昔近些年，各种流行文化现象随着时代出现、风靡，而后消失。
然而，有一种文化现象却像滚雪球般地在全国蔓延，这就是东北文化。
到网上点击“东北”，一个个热门的关键词喷薄而出，长白山、松花江、长春电影制片厂、一汽、哈药六厂、大连实德、雪村、赵本山、酸菜、二人转，等等。
当华夏大地刮起强劲的东北风，东北文化成为人们茶余饭后的谈资时，我们必须提及东北文化缩影的二人转。
二人转，俗称“蹦蹦”，是东北地区独特的民间戏曲艺术形式，至今已有三百多年的发展历史。
最初的二人转，就是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱的东北民歌小调。
后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。
在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影，以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。
其表演形式，有一人表演的单出头、二人表演的“双玩艺儿”和两人以上表演的拉场戏三种。
其中以“双玩艺儿”为主，两个演员一扮女角，俗称“上装”或“包头的”；一为男角，俗称“下装”。
演出时，根据故事情节的需要分别饰演不同人物，即所谓“跳进跳出”、“分包赶角”、“千军万马，全靠咱俩”，因此称作“二人转”。
2.二人转的形成因素东北地区历史上是少数民族游牧地区，几千年的时间里，这里虽有很多少数民族繁衍生息却依然是未开发的蛮荒僻野。
虽然历史上这里不时有少数汉族人流入，有人定居，但是相对于辽阔的大平原而言，仍然是寥寥无几。
所以这里四野茫茫，地广人稀，广袤的大平原上，不知相隔多远，才能稀疏地见到几户人家，居民相对集中的村镇非常少，因此很难有固定的戏园子可供大戏班演出的舞台，居民更少有请得起大戏班进行文化娱乐活动的经济实力。
地域文化试题答案
地域文化试题答案一、单项选择题1. 地域文化是指在一定的地理区域内，经过长期的历史发展，形成的具有独特风格的文化现象。
以下哪个选项不属于地域文化的特点？A. 独特性B. 稳定性C. 流动性D. 多样性答案：C2. 下列哪个地理区域的文化特色以京剧艺术最为著名？A. 黄河文化区B. 长江文化区C. 岭南文化区D. 燕赵文化区答案：D3. 茶文化在中国有着悠久的历史，其中以福建的哪种茶叶最为出名？A. 龙井茶B. 铁观音C. 普洱茶D. 碧螺春答案：B4. “丝绸之路”是古代中国与西域各国进行文化交流和贸易往来的重要通道，它起源于哪个朝代？A. 汉朝B. 唐朝C. 宋朝D. 元朝答案：A5. 以下哪个节日不是中国传统节日？A. 春节B. 端午节C. 圣诞节D. 中秋节答案：C二、多项选择题1. 东北地区是中国的一个重要地域文化区，以下哪些特色属于东北文化？A. 冰雪文化B. 热炕文化C. 京剧文化D. 满族文化答案：A, B, D2. 中国的四大菜系包括以下哪些？A. 川菜B. 粤菜C. 苏菜D. 鲁菜E. 闽菜答案：A, B, C, D3. 下列哪些因素对地域文化的形成和发展有重要影响？A. 地理环境B. 气候条件C. 历史传统D. 宗教信仰E. 经济发展答案：A, B, C, D, E三、判断题1. 地域文化是固定不变的，不会随着时间和社会的发展而发生变化。
（错）2. 中国的书法艺术是中华文化的重要组成部分，对东亚地区的文化产生了深远的影响。
（对）3. 京剧是中国最具代表性的戏剧形式之一，它的表演艺术融合了唱、念、做、打等多种元素。
（对）4. 中国的春节和西方的圣诞节都是以家庭团聚为主要活动的节日。
（错）5. 黄河文化是中国最早的文化之一，它主要分布在黄河流域。
（对）四、简答题1. 简述中国地域文化的特点。
答：中国地域文化的特点主要体现在多样性、历史传承性和地域性。
多样性体现在中国广阔的疆域内，不同地区形成了各具特色的文化现象；历史传承性则表现在地域文化往往有着悠久的历史，世代相传；地域性则是指文化现象与特定地理环境的紧密联系，如山水文化、农业文化等。
黑龙江地域文化
黑龙江地域文化黑龙江地域文化博大精深，是中华民族文化最有活力的一部分，是中华文明的发源地之一。
黑龙江由于特殊的地理位置在发展历程上与其他地区存在着极大的差异，从而使黑龙江地域文化具有了独特的气质。
在其漫长的发展演变过程中，曾多次出现过繁荣昌盛的时期，对中华文明的形成做出过重要贡献。
一黑龙江的概括与自然地理中国四个极点东极抚远、西极喀什、南极三亚、北极漠河，东北两个极点都在黑龙江境内。
黑龙江省是中国最东北的省份，面积为45万多平方公里，约占全国总面积的4.7%。
省会哈尔滨。
共划12个地级市、1个地区、18个县级市、46个县、1个自治县、64个市辖区。
黑龙江省的地势大致是西北部、北部和东南部高，东北部、西南部低；主要由山地、台地、平原和水面构成。
西北部为东北一西南走向的大兴安岭山地，北部为西北一东南走向的小兴安岭山地，东南部为东北一西南走向的张广才岭、老爷岭、完达山脉，土地约占全省总面积的24.7%；海拔高度在300米以上的丘陵地带约占全省的35.8%；东北部的三江平原、西部的松嫩平原，是中国最大的东北平原的一部分，平原占全省总面积的37.0%，海拔高度为50—200 米。
二黑龙江的悠久历史发展历程黑龙江地域有自己极为独特的历史沿革。
从旧石器时代晚期，黑龙江地区就有人类活动。
从商周到清代，其中鲜卑、契丹、女真、蒙古和满族，都曾入主中原，先后建立过北魏、辽、金、元、清等王朝，对推动多民族融合与发展，促进我国社会的进步和文化、科技的交流做出过重要的贡献，形成了黑龙江特有的历史积淀。
多民族的文化优势黑龙江省是一个多民族的边疆大省，满、赫哲、鄂伦春、达斡尔、锡伯、鄂温克、柯尔克孜、蒙古、朝鲜、回、汉等众多民族聚居在这里，漫长的社会历史和各自不同的民族差异，形成了黑龙江省古老、独特的渤海文化、金源文化和满族文化。
在近代历史中，东北人民一次又一次的抵抗沙俄日本等外来侵略者，显示出具有鲜明中国传统文化特征的民族强凝聚力和向心力。
东北民俗文化与地域文化的调查与研究_白璐
2014年第9期辽宁行政学院学报No．9，2014（第16卷第9期）Journal of Liaoning Administration College（Vol．16．No．9櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶）社会人文东北民俗文化与地域文化的调查与研究白璐（中共鞍山市委党校，辽宁鞍山114000）［摘要］自夏商周以来，中国东北地区居住着众多的民族，形成了具有鲜明民族特色的地域文化。
这一地域文化有它形成和发展的历史，具有独特的历史特征:即典型而独特的地域文化特色、多民族文化聚合的构成方式、多元文化类型共处的并存形式、民族文化融合中的开放性与兼容性、地域文化内部的地域性与不平衡性。
这些特征与我国诸多的地域文化相比，既具有共性，也具有个性。
［关键词］东北地区;民俗;文化;东北地域［中图分类号］C913［文献标识码］A［文章编号］1008—4053（2014）09—0114—02中国东北在近现代史上，是指今日的辽、吉、黑三省和内蒙古的东北三盟而言。
自夏商周以来，这个特定的地理区域居住着不同的民族，形成了不同的地域文化。
笔者试从东北民俗文化的形成，东北民俗文化对东北人性格的影响，东北民俗文化的继承与发展，这三方面谈东北民俗文化的不成熟看法，不仅有助于对东北地区历史文化的深入认识，而且对于我国地域文化的研究也是不无益处的。
一、东北民俗文化的形成东北的民俗是有四个大的族系民族习俗共同构成的，东北的各族人民在长期的历史发展过程中，形成了很多民俗，这些民俗多姿多彩。
各民族都有各自的特点，不管是在饮食、服饰、礼仪，还是生产、生活等各方面都有自己的特点。
我们知道，满族妇女的民族服装是旗袍，它的样式特别的好看，就是因为这样，它得到了大家的喜爱，成为了中国传统的女装。
满足有很多的习俗对现在都还有很大的影响，比如传统的礼俗、祭俗、婚俗、葬俗、居住习俗、育儿习俗等。
东北文化·中华民族文化的重要组成部分—东北地域文化·东北的地理景观、自然气候和生态环境
东北文化·中华民族文化的重要组成部分—东北地域文化·东北的地理景观、自然气候和生态环境东北文化·中华民族文化的重要组成部分—东北地域文化·东北的地理景观、自然气候和生态环境美丽富饶的东北大地，是我们中华民族文化的重要组成部分——东北地域文化蕴育、发展并走向辉煌的地方。
东北位于我国大陆的东北部，背靠欧亚大陆，面向太平洋，战略地位十分重要。
东北和东南隔黑龙江、乌苏里江与俄罗斯联邦相望，东南以图们江、鸭绿江与朝鲜民主主义人民共和国为邻，西面与俄罗斯联邦和蒙古人民共和国接壤，西南是内蒙古自治区的锡林郭勒盟与河北省。
行政区划包括黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古自治区的呼伦贝尔盟、兴安盟、哲里木盟和赤峰市。
东北地区山峦起伏，森林茂密，大、小兴安岭、辽西山地、长白山及其支脉千山构成绵亘千里的东北林海。
境内河湖密布，水量丰沛，黑龙江、松花江、乌苏里江、图们江、鸭绿江、辽河以及大、小兴凯湖、松花湖、呼伦湖、天池、五大连池形成了纵横交错的水系网络。
在大、小兴安岭和长白山系的环抱之中，是世界现存的三大肥沃黑土地带之一、我国最大的平原——松辽平原。
西部是著名的科尔沁草原和呼伦贝尔大草原。
南部濒临黄海和渤海，有着曲折蜿蜒的海岸线和众多的天然港湾。
复杂多样的地貌共同组合成一个比较完整而又相对独立的自然地理区域。
东北是我国纬度最高、气候最寒冷的地区。
冬季漫长而严寒，降雪期在半年左右。
春、夏季气温迅速升高，降水集中，雨热同季，秋季晴朗，日照条件好，对发展农业生产极为有利。
加上平原地区土地肥沃，水网发达，经过长期的开发，这里已经建设成为我国北方著名的“粮仓”和畜牧基地。
东北又是我国火山活动留下自然遗迹最多的地方，其中以长白山、镜泊湖和五大连池火山地貌形成的独特的自然风光最为美丽壮观，成为国内外旅游者向往的游览胜地。
长白山是我国东北的最高山峰，又是一座活火山。
在火山锥体的顶部有一巨大的火山湖——天池。
振兴东北与振兴东北文化
振兴东北与振兴东北文化一振兴东北必先振奋精神振兴东北老工业基地，是新千年东北发展的重要战略机遇和转折点，也是东北人又一次新的伟大创业㊂东北这块土地是先人们艰苦创业创出来的㊂在数千年的历史长河中，东北大地上纵横驰骋着东夷㊁鲜卑㊁契丹㊁女真㊁蒙古㊁满洲等农业民族㊁游牧民族和渔猎民族㊂他们一旦强盛起来，往往举族南下，入主中原，融入中华民族大家庭的主体之中㊂东北的发展因此而呈现出时断时续的间歇性的循环㊂只是到了清代中晚期，特别是鸦片战争后，中原的农民才大批迁入东北㊂他们在千古荒原和林海雪原中开拓垦殖，艰苦创业㊂用了100多年的时间，把东北从一个半游牧半渔猎的社会开发成为农业社会㊂作为全国粮仓的农业东北，是先民们 闯关东 闯出来的㊂闯者，创业也㊂近代东北历史的开端，是和创业紧紧连在一起的㊂20队世纪50年代国家重点建设东北工业基地，是现代东北的第一次创业㊂这一次创业，把东北从农业社会推入了现代工业社会㊂如今振兴东北老工业基地，则是第二次创业㊂这次创业的实质，是东北从传统工业社会向新型工业社会的深刻变革，从计划经济向市场经济的深刻变革㊂回顾东北的发展历程，创业问题贯穿始终㊂每一次大的历史转折，都展开了一幅创业的壮阔画卷，都体现了东北历史间歇性与连续性相结合的发展特征㊂早期移民 闯关东 ，闯出了一个农业社会，把东北建成了祖国的粮仓㊂他们背井离乡，披荆斩棘，风餐露宿，把千里荒原开发成肥田沃土㊂支撑他们的是那种生存的渴望，开拓的精神㊂建设老工业基地，各路人才听从党的召唤，从祖国的四面八方来到东北，或伐木开矿，或屯垦071下篇中国社会发展的文化自觉戍边，起厂矿于林海，筑广厦于荒野㊂电影‘创业“充分展示了他们艰苦创业的宏伟历程㊂一种爱国主义㊁英雄主义㊁理想主义的气概推动着他们不屈不挠㊂在他们身上体现出一种艰苦奋斗，奋发图强的精神㊂至今回味起来依然使人深深感动㊂于今第二次创业的序幕已经拉开㊂振兴东北，顾名思义，无论是与历史相比，还是与其他地区相比，东北在当代的发展中相对落伍了㊂在用新型工业化取代传统工业化，用市场经济取代计划经济的过程中，东部地区走在了我们的前列㊂他们的成功经验之一，就是大胆解放思想，更新观念，自主创业㊂作为创业者的后代，我们应该扪心自问，无论是闯关东的精神，还是建设新中国工业基地的创业精神，那种冒险犯难，不屈不挠的创业热情，能否在我们身上再现？在我们身上能否唤起一种求实创新，积极进取的不甘人后的激情？黑格尔说过，历史是由两条经纬线构成的， 第一是那个 观念 ；第二是人类的热情，这两者交织成为世界历史的经纬线㊂ ①欲振兴东北，必先振奋精神㊂从传统工业社会转向新型的工业社会，从计划经济转向市场经济，是一种跨越历史时代的大转折，需要用新的时代精神支撑㊂面对新的时代要求，仅有求生存㊁历艰险的闯关东精神，仅有艰苦奋斗㊁奋发图强的革命精神是不够的㊂建设新型工业社会与社会主义市场经济既然是第二次创业，就需要一种新的创业精神㊂打造新的创业精神，必须改变传统的地域文化㊂二东北文化的社会历史特点由于特殊的地理与文化条件，东北的社会发展与社会结构，和中原及其他地区相比，存在着一定的差异㊂首先，从地理条件看，东北可分为中部平原区㊁东部山区和西部草原区三大板块㊂中部平原区属于半干旱㊁半湿润的过渡型气候，东北部山区属于湿润㊁半湿润的过渡型气候，中西部平原区属于干旱㊁半干旱的过渡型气候㊂因此，在上古时期，中部属于宜农宜牧的地区，东部属于森林地①[德]黑格尔：‘历史哲学“，生活㊃读书㊃新知三联书店1958年版，第62页㊂区，西部则属于草原地区㊂其次，从经济条件看，在上古时期，中部以半农半牧活动为主，东部以狩猎捕鱼活动为主，西部则以畜牧业为主㊂因此，中南部的辽河流域早在战国时代就已进入农业社会，现已发现燕国建立的古城遗址㊂始建于公元前57年的古国夫余就兴起于中部地区㊂在历史上东北中南部始终属于经济较发达地区㊂时至今日，仍然是东北经济发展水平最高的地区㊂第三，从民族构成看，这种地理㊁经济构成直接影响到民族的文化和构成㊂在历史上，中部曾为秽貊语族的居住地；东部主要活动着以渔猎经济为主的秽貊语族和通古斯语族，如高句丽㊁肃慎㊁女真㊁满族等民族；中西部则主要活动着以牧业经济为主的蒙古语族，如东胡㊁乌桓㊁鲜卑㊁契丹㊁蒙古族㊁达斡尔族以及锡伯族等民族㊂特别是中部地区，成为草原与森林的交错地带，亦成为农业㊁牧业㊁渔猎三大经济区的汇合地带，农业民族㊁游牧民族㊁渔猎民族的融合地带㊂上述特点，使东北在中国历史上扮演了独特而重要的角色㊂中南部辽河流域的农业文化成为中原文化向东北传播的桥头堡，不断诱惑着草原上的游牧民族和森林里的渔猎民族向中原迁徙冲击㊂鲜卑㊁契丹㊁女真㊁蒙古㊁满洲的骑兵不止一次地越过长城，入主中原，去与农业文明融合㊂从而导致东北地区繁荣与荒芜的周期性交替㊂从公元四世纪鲜卑人南下，到1644年清军入关，东北各民族先后建立了北魏㊁辽㊁金㊁元㊁清等一度统治了中国北方乃至全中国的政权，对中国历史的发展产生了重大的影响㊂同时，这些民族每一次政治上的成功，都导致了东北地区人口大量向中原迁移，都使一度繁荣的草原和森林空旷起来㊂2000多年来，中南部农耕，东部渔猎，中西部游牧的社会结构，一直没有改变㊂东北的农耕 渔猎 游牧三大结构板块，一起维持到清朝中叶（18世纪中期）㊂清政府沿蒙古草原与东北南部辽河流域农耕地区边缘㊁长白山区与农耕地区边缘修筑了著名的柳条边墙，成为三大板块之间明确的分界线㊂但是，清朝中期，由于执行了 添丁进口，永不加赋 的低税收政策，以及国内统一，生活安定，中原人口由清初不到1亿猛增到3亿㊂在人口剧增而耕地有限的压力下，中原人口开始向东北㊁西北㊁西南和海外迁移㊂这一人口迁移的浪潮，最终改变了东北传统的三大结构板块㊂171振兴东北与振兴东北文化。
谈自然地理环境对东北少数民族服饰文化的影响
基本内容
其次，苗族服饰的色彩也受到当地自然环境的影响。湘西地区的苗族服饰以 青色、蓝色为主，这是因为在这些地区的自然环境中，山青水蓝，相应的颜色更 能够引人注目。而黔东地区的苗族服饰则以红色、黄色等较为明亮的颜色为主，
基本内容
这是因为该地区以山地为主，红色和黄色等较为显眼的颜色更能够在绿色的 山林中引起人们的注意。
自然地理环境对东北少数民族服饰文化的影响
3、自然环境对服饰式样的影响：东北地区的自然环境为少数民族的服饰式样 提供了灵感。如朝鲜族的短衣长裙，就是受到了当地的气候和地形的影响，既方 便行动又利于保暖。
自然地理环境对东北少数民族服饰文化的影响
4、自然环境对服饰色彩的影响：东北地区的自然环境对服饰的色彩产生了影 响。例如，白雪皑皑的冬季使得当地少数民族的服饰更倾向于暖色调，而绿色的 森林和草原则使得他们更倾向于冷色调的服饰。
自然地理环境对东北少数民族服饰文化的影响主要体现在以下几个方面： 1、自然环境对服饰材料的影响：东北地区丰富的自然资源为少数民族提供了 多样化的服饰材料。如满族的兽皮服饰，多采用狗皮、鹿皮等兽皮材料，这与其 所处的自然环境中的动物资源丰富有关。
自然地理环境对东北少数民族服饰文化的影响
2、自然环境对服饰风格的影响：东北地区的气候寒冷，为保暖的需要，少数 民族的服饰风格多厚重且长。如蒙古族的长袍，长度过膝，领子高耸，袖子肥大， 具有很强的保暖性能。
基本内容
和鞋子；丝织品则因其柔软光滑，成为了女性的主要服饰材料。
基本内容
2、服饰风格：凉山自然地理环境的多样性为彝族服饰提供了丰富的设计灵感。 在不同的海拔和气候条件下，彝族人民的服饰也呈现出多样化的风格。例如，在 高寒地区，彝族服饰注重保暖性，衣物较为厚重；而在河谷地区，由于气候较为 炎热，彝族服饰则注重透气性，以轻薄为主。
最新东北地域文化的核心精神与发展取向
东北地域文化的核心精神与发展取向张超北华大学马克思主义学院【摘要】振兴东北, 必先振兴精神。
文化承载着精神，文化作为一种特殊的软实力潜移默化地影响着人们的思维方式、行为方式进而影响着一定社会的发展进程。
东北特殊的地理历史条件孕育了东北独特的地域文化，其中所蕴含的不畏艰苦的顽强抗争精神；乐于助人的团结互助精神，自强不息的开拓进取精神构成了东北优秀文化的核心精神，发展东北地域文化就要大力弘扬这种核心精神、切实把握东地域文化发展的先进方向，为振兴东北、促进东北社会的良性发展奠定思想底蕴。
【关键词】东北地域文化核心精神发展取向地域文化是同一地域生活的人们在长期的历史发展中逐渐形成的具有地域特色的独特的文化体系。
地域文化的核心精神是具有生命力、引领地域文化良性发展、推动社会不断进步的精神品质。
东北特殊的地理历史条件形成了东北独特的地域文化。
一、东北地域文化的形成及其特征东北文化又称为关东文化。
“关东文化”之“关东”一词，本有多种含义。
据《汉语大词典》：1．指函谷关、潼关以东地区；2．唐代亦指洛阳；3．指山海关以东地区，包括今辽宁、吉林、黑龙江三省。
其中，第3种释义出现较能共享性，现在通常所说的“关东”多指这种。
其实，所谓的关东，除东三省之外，一般还应包括内蒙古东四盟，即呼伦贝尔市（旧称呼伦贝尔盟）、兴安盟、通辽市（旧称哲里木盟）、赤峰市（旧称昭乌达盟）。
内蒙古东四盟的自然地理特征、社会经济状况等，都与东三省有密切关系。
东北地域文化又称为“黑土地文化”，它的形成与这片土地的自然地理条件和历史演进有着密切的关系。
（一）东北的地理环境及其对东北文化的影响1、高寒地域的抗争与妥协东北高寒极冷，开发较晚，历史上仅有少数民族居住，过着相当对原始的渔猎、游牧生活，只是到了清末中原农民流入后才有较为广泛的农耕，至今，东北边远的农村还保持着原始的遗风，东北人也保留着本真、淳朴和率直的个性。
东北有近半年的冰冻期。
每到冬天，千里冰封、万里雪飘、气温一般都在-30℃左右，人们不但要停止耕种，就连户外活动都要受到很大限制，所以东北人有不畏严寒的品质也有“猫冬”的习惯。
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告摘要：东北地区是我国地理文化大区和经济大区，有着悠久的历史文化积淀和丰富的文化资源优势。
依据当前东北地区文化发展现状展开的大学生对东北文化认知度的调查与推广研究，可充分掌握当代大学生对东北文化的认知程度、激励东北大学生对东北地域文化的精神内涵传承、推动东北地区现代化建设和文化发展。
文化传承的重点在于青年，青年大学生在东北文化推广中起着不可替代的作用。
本文根据调查问卷结果从大学生东北文化认知度和东北文化发展两方面进行简要分析。
关键词：东北地域文化;青年大学生;东北文化认知度;文化推广本次社会调查的目的是通过了解当代东北大学生对东北地域文化的认知度及其对东北文化推广所持的观点，简要分析现阶段东北大学生对东北文化的态度及进行文化推广的有效措施。
本次调查主要采用网上调查问卷的方式，调查对象为在校东北大学生，共收回有效问卷117份。
以下，就此次调查结果浅谈当代东北大学生对东北地域文化的认知度及对东北文化推广方式的调查报告。
一、当代东北大学生对东北地域文化认知度（一）对东北地域文化认知的重要性中国地域辽阔，文化博大精深，源远流长，各地文化历经千年发展而具有了鲜明的地域性。
东北地域文化即是中华文化的重要组成部分，民族文化特性与中华文化共性并存于其中，是地域文化的重要代表。
当代东北大学生对东北文化的认知度一定程度上可以反映出现阶段东北人对东北文化的了解程度，对东北文化的发展与推广有重要意义。
（二）国民对东北文化认知定位关于国民对东北文化的认知问题共有三题涉及，即国民对东北文化低俗化的认知是否普遍、二人转和娱乐小品在国民对东北文化认知层面上的影响、关于限制文艺创作主题、把握创作整体导向，在国人對东北文化认知层面的影响。
从调查结果中可看出，东北大学生对东北地域文化在国民眼中的表现形式存在认知差异，大学生对东北文化有一定了解，但了解不够，进而导致将近一半的大学生认为在国民认知中“东北文化低俗化”现象普遍;同时，大学生在国人对东北文化认知层面的影响方面有着各自独特而有所相似的见解，但同时存在浅要单一化问题。
地域文化视域下东北方言文化探析
地域文化视域下东北方言文化探析作者：田海日来源：《国际公关》2024年第02期摘要：地域文化是人类社会多元文化的重要组成部分。
我国各个地方有各自的文化特色，包括语言、习俗、传统和价值观。
东北方言文化作为中国众多地域文化之一，具有深厚的历史底蕴和丰富的内涵。
东北方言作为中国方言的一支，具有浓厚的地域特色，是东北地域文化的生动体现。
本文从地域文化的视角出发，对东北方言文化进行深入探析。
关键词：地域文化；东北地区；方言文化东北方言文化是东北地区丰富多彩的地域文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的地域特色。
东北地区的特殊地理环境和历史背景对方言的形成产生了深刻影响。
东北地区辽阔，气候严寒，曾经是满族、蒙古族等多个少数民族的聚居地，多元文化的背景促成了东北方言的多样性，其中包括东北话、满洲话、蒙古话等，东北地区的农业、狩猎和渔业等生产活动，以及与俄罗斯和朝鲜等邻近国家的文化交流，也为方言的形成提供了丰富的语言资源。
一、东北方言的形成背景分析（一）地理环境地理环境在方言的形成过程中扮演关键角色。
东北地区位于中国的东北部，以平原为主，地理特点导致社会交往相对容易，不同地区之间的人口流动较为频繁，地理条件为各种方言的交流和融合提供了可能性，也为东北方言的形成奠定了基础；东北地区的气候条件较为恶劣，冬季严寒，夏季炎热，气候特点影响当地人们的生活方式和语言表达，适应了恶劣气候条件的东北地区居民创造了特定的词汇和表达方式，以描述和适应不同季节的生活；东北地区拥有丰富的自然资源，包括森林、矿产、农田和水源，自然资源为当地居民提供了丰富的生产和生活条件，同时也影响了文化传统和生活方式，进而反映在语言中。
[1]（二）历史因素东北地区的历史因素对方言的形成产生重要影响，东北地区历史上经历了多次政权更迭和战乱，历史事件塑造了东北方言的语言特点和文化传统；东北地区是汉族、满族、蒙古族、朝鲜族等多个民族的聚居地，不同民族之间的文化交流和融合促进了方言的多样性；东北地区地距离中国的边界相对较近，曾经受到来自俄罗斯和朝鲜等邻近国家的文化影响，外部文化的渗透也对方言的演化產生了一定影响，如一些俄语和朝鲜语词汇的借用。
东北地域文化的发展及大学生对其认知的研究
东北地域文化的发展及大学生对其认知的研究本次调查针对东北大学生对东北地域文化问题的认知度这一考察目标，选取了部分大一至大四年级的东北籍大学本科生，从东北大学生对东北地域文化的认知情况入手，挖掘东北地域文化的现代性因子，以己之力促进文化发展与进步。
标签：东北地域文化;东北大学生;认知情况;成因;解决方式东北地域文化因其特有的悠久的文化发展历史、多民族及移民流入所导致的多元性和包容性等原因，成为在中华文化起源和文明起源中起到主要作用的三大区域之一。
然而由于东北地区区域经济薄弱，而导致近几年关注点更集中于区域经济的现代化建设，而相对忽视了文化的传播与推广。
因此，推动东北地域文化的发展与建设势在必行。
一、东北地域文化内涵及特征（一）东北地域文化内涵目前较为权威的观点是，东北地域文化专指东北地区源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是文化在东北地区范围内与东北的环境相融合打上了东北地域烙印的一种独特的文化。
（二）东北地域文化特征1.东北文化薪火相传，历史悠久长期的历史发展，使得东北文化保有一种厚重的文化积淀。
其作为中华文化的发源地之一，拥有丰富多样的人类活动遗址从100万年前的吉林前郭王府遗址，到之后的40、50万年前的庙后山文化，在漫长的历史发展中，薪火相传，生生不息。
2.东北文化具有开放性与兼容性（1）与俄罗斯文化的相互融合无论是表象立体的城市街道的布局、建筑风格、家庭内部的装饰、衣着服饰等，还是在人们的艺术审美趣味、生活观念等深层次的感染上，东北地区都实现了与俄罗斯文化的相互融合。
（2）与少数民族的深度融合。
东北所特有的辽阔的土地使得众多少数民族来到中原地区。
从生活方式来讲，中原地区的主流文化是以农耕为主，而少数民族是以游牧渔猎为主。
两种文明在相互交融的过程中实现了发展。
3.东北文化发展具有不平衡性由于东北地区偏北地区气候逐渐寒冷、自然环境越发恶劣，加之南部区域与南方城市联系较为紧密，而北部城市的文化交流就显得闭塞许多，导致东北地域文化得南北发展水平呈现不平衡状态。
地域文化判断题
判断题1、物质文化又是精神文化的载体，人类的精神文化是通过物质形态表现出来的。
（）答案：（√）2、雅典文化的开放精神还表现在文人学者的思想言行不受任何禁锢和干预，百家争鸣的学术气氛相当浓厚。
（）答案：（√）3、森林以狩猎为主，草原以放牧为生，而沙漠游牧是依靠饲养骆驼为生，按环境和习惯进行有规律的移动。
（）答案：（×）4、地理环境差异，直接产生了适应环境的生活物资和生活工具。
（）答案：（×）5、地域文化是通过这个地域中人们的生活习惯、社会风俗、道德礼仪、审美意识，以及生活状态及生活功能改造等表现出来的。
（）答案：（×）6、文化传承、文化冲突、文化融合和文化更新是一个反复交错的变化过程。
（）答案：（√）7、文化融合是文化发展的最终目标，只要人类有欲望，有需求，就会产生文化冲突，就会出现文化融合。
（）答案：（√）8、地域文化作为一种社会意识形态，是人们在参与现实政治生活过程中的经验积累。
（）答案：（×）9、中华民族文化是一个整体，它是在长期的历史发展过程中，由中国各民族的交融而形成的。
（）答案：（√）10、中国文化发展依赖互补互惠，文化融合。
（）答案：（√）11、1972年黑龙江考古发现,在6800多年前（公元前四千多年）的新石器时代, 勿吉人就生活在黑龙江与俄罗斯交界的兴凯湖地区。
（）答案：（×）12、“海东青”代表肃慎人的理想与精神追求，也表现了这个游牧民族的勇敢、智慧、坚忍、正直、开拓、进取、永远向上、永不放弃的精神。
（）答案：（×）13、秦末汉初中原大乱时期，黑龙江东北面，鼎盛时期的夫余族，后来的高句骊族兴起，直接影响着挹娄与中原及邻近各民族的关系。
（）答案：（√）14、公元5世纪末，挹娄族的后裔勿吉人倔起，向西发展，夫余国为勿吉所逐、夫余王于494年降于高句骊，夫余国从此灭亡。
（）、答案：（×）15、黑龙江流域的北方民族，发展到随唐时期，最有影响的是女真族。
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告
当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究调查报告1. 引言1.1 研究背景研究背景：随着经济的快速发展和社会的不断进步，地域文化的传承与发展已成为当代社会的重要议题。
东北地区作为我国重要的文化传统之一，拥有丰富多彩的地域文化，包括丰富的民俗文化、传统美食文化和独特的方言文化。
在当代社会环境下，由于现代化与全球化的冲击，东北地域文化在一定程度上面临着转变和衰退的挑战。
作为东北地区的重要群体之一，东北大学生对东北地域文化的认知度和传承意识备受关注。
东北大学生作为新时代的文化接班人，其对地域文化的认知度不仅关乎着东北地域文化的传承与发展，也关系着东北地域文化在当代社会中的发展前景。
对东北大学生对东北地域文化认知度的调查及东北文化推广研究显得尤为重要和必要。
本研究旨在通过对东北大学生地域文化认知度的调查，探讨他们对东北地域文化的了解程度以及对其认同和传承意识。
结合推广策略和影响因素分析，旨在为东北地域文化的传承与发展提供理论支持和实践建议，促进东北地域文化的传承与发展。
1.2 研究目的当代东北大学生对东北地域文化认知度调查及东北文化推广研究的目的是为了深入了解当代东北大学生对东北地域文化的认知程度，探讨当前东北文化在大学生中的传播和推广情况，并针对调查结果提出相关的推广策略和建议。
通过此研究，可以更好地促进东北地域文化的传承和发展，增强当代大学生对东北文化的认同感和文化自信心，推动东北地域文化的传播和推广工作，为东北地域文化的传承和弘扬提供有力支持。
也有利于更好地了解当代大学生对东北文化的认知水平和态度，为未来文化传播工作提供参考和依据。
通过研究可以评估当下东北文化传承和推广工作的成效，发现问题并提出改进措施，促进东北地域文化的传承和发展。
1.3 研究意义东北地域文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。
随着时代的发展和社会的变迁，东北地域文化在当代社会中逐渐淡化，甚至被部分人遗忘。
东北地域文化的发展历程与传播
加强与国内外其他地域文化的交流与合作，促进文化多样性和共同繁 荣。
04
引导公众对东北地域文化的认识和重视，提高大众对地方文化的认同 感和自豪感。
THANKS
感谢观看
东北地区位于中国东北部，地处平原、丘陵和山地之间，气 候寒冷，土地肥沃，为农业和畜牧业的发展提供了有利条件 。
历史渊源
东北地区是人类文明的发源地之一，有着丰富的历史和文化 积淀，如红山文化和富河文化等。不同历史时期的文化遗产 ，如石器时代、青铜时代、铁器时代等，为东北地域文化的 形成提供了基础。
民族融合与文化交流
02
东北地域文化的发展历程
古代东北地域文化于 人类在东北地区的生产和 活动，包括狩猎、采集、 农耕等。
民族融合
古代东北地区是多民族聚 居的地方，各民族之间的 文化交流和融合，形成了 独特的文化风貌。
文化遗迹
古代东北地域文化留下了 丰富的文化遗迹，如辽代 的契丹文化、金代的女真 文化等。
东北地域文化的特点与价值
东北地域文化的特点
豪爽奔放
东北地域文化以豪爽奔 放为主要特点，重视大 气、直率、朴实无华的
品质。
多元文化融合
东北地域文化融合了中 原文化、满族文化、蒙 古族文化等多种元素，
具有多元性。
强烈的乡土气息
东北地域文化具有浓厚 的乡土气息，反映了东 北地区农村和地方特色
。
红色文化传统
经济开发价值
东北地域文化可以促进地区经 济发展和旅游开发，具有经济
开发价值。
04
东北地域文化的传播与影响
东北地域文化在国内的传播与影响
传播过程
文化交流
东北地域文化自古代以来便有与中原 文化的交流和融合，近代以来更是受 到西方文化的深远影响，形成了具有 独特魅力的文化风格。
地域文化传承与东北经济发展
2012/12总第428期商业研究COMMERCIAL RESEARCH文章编号：1001－148X （2012）12－0001－05地域文化传承与东北经济发展姜威（东北电力大学社会科学学院，吉林132021）摘要：地域文化通过个体行为与制度选择影响着区域经济的发展，东北文化在其基因的累积与裂变中传承至今，凸显出不善进取、不甘约束、因循守旧等与市场经济相斥的文化特质。
东北经济亦被铭刻着东北文化的印记，即产业结构软化缓慢、经济对外开放度低、企业竞争意识薄弱等特征。
振兴东北经济必重塑东北文化，通过构建强化市场型政府，优化政策制度安排，重塑经济发展模式与经济环境，形成崇尚竞争、创新、开放的区域经济文化。
关键词：文化;文化影响;东北地区;经济发展中图分类号：F061.5文献标识码：B收稿日期:2012－06－01作者简介:姜威(1977－)，男，吉林梨树人，东北电力大学社会科学学院副教授，东北师范大学应用经济学博士后流动站博士后，研究方向:区域经济学。
基金项目:国家社科规划基金项目，项目编号:09BJL056;教育部人文社会科学研究青年基金项目，项目编号:11YJC630079。
英国人类学家爱德华·泰勒认为“文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、法律道德、风俗以及所有其他作为社会一员的人获得的能力和习惯”［1］。
由于历史和地理的缘由，文化势必会彰显出国别或地域差异。
经济发展是由人作为经济活动的主体来完成的，人的经济行为受文化精神的导引与制约，人的价值观念、主观精神、道德信仰以及在人际交往活动中形成的风俗习惯、社会风尚、制度安排都会给区域经济打上文化的烙印。
由此，一个地域的文化传承便对本区域经济的发展产生了深远却令人不易觉知的影响。
说其深远，是因为区域经济的非均衡发展，远非具有客观物质属性的生产要素的多寡所能解释的；而说其不易觉知，是因文化对经济的影响是沿着“文化———个体———经济”与“文化———制度———经济”这样的特定路径间接发挥着作用。
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东北方言问题
概要：东北的地域文化中有突出的喜剧感，东北人爱笑爱闹，向来不缺乏体会幽默的能力。
在他们的精神世界中，恣意放纵的笑是被用作超越日常生活的感性武器，发挥着重要的功能。
通过笑促成的“狂欢的世界感受”引领人们进入到一种特殊的时空中，在这里，人们悬置了对社会世界的常规判断，摆脱了日常生活的无奈与凡庸，重新获得了存在的勇气。
“笑的世界”提供给人们一种新的看世界的眼光，它凭借与生活世界间的对象化距离或者说张力来修正人们的实践感，使人们的精神在这种“情感的符号形式”种得到暂时的舒缓和解脱。
东北人正因为拥有这种独具风格的笑的艺术使得他们对生活的认同有别于其他地域的民众。
作为一种文化体系，东北民间的笑谑艺术对于构建东北人的日常思维乃至促成他们日常生活的在生产来说都是一种不可忽视的重要因素。
关键词：粗犷战争艺术问题拼酒
Gross war art problem drink
构成东北民间笑谑艺术的重要媒介首先是东北方言，它反应了某一社会群体对其经验和情景的最初设定。
我们可以把前科学的方言看作是人们对外面世界的最初的知识构建。
方言的语汇和句法暗示着特定群体隐含的世界观，或者说一种看待世界的独特视角。
东北方言的总特征是剪辑硬朗、粗犷大气、生动诙谐并富于节奏感，这与东北人普遍的爽朗、率真、昂扬、亲切、俏皮、无保留性等性情倾向十分吻合。
当然，东北方言也是最适于传递那些属于东北人的感情和直觉相伴随的日常观念。
这是一种诞生于亲密关系和群体中的语言，咩有娇柔叫做，缺乏分化的社会距离感，有时会让人觉得这种语言交往能消解掉彼此的角色感，因为它太不拘于礼节了。
比如东北人见面打招呼：“你嘎哈呢？”，“上那嘎达去啊？”——当你在感受问候者的真诚亲热时，是否经常也感受到一种因被瞬间拉近距离而造成的唐突感呢？没错！这种语言作为“日常经验的概念化代理人”确实在强化我们日常观念的同时，也以“图画”的方式调动起我们特定的感情与直觉。
在东北方言中，中性的、不含有感情色彩的或者价值偏好色彩的日常概念是相对较少的，许多次回合表达方式都有其特定的情绪底色，从中我们可以窥见东北人日常的理想诉求。
东北地区平原广阔燎原，冬季漫长寒苦，长期生活在这样的环境中，养成了人们直爽任侠的性格，说话办事直来直去，“一竿子捅到底”，绝不拐弯抹角，闪烁其词；说话声调高、大嗓门、毫无顾忌。
从文化积淀的角度看，东北历史上开发较晚，文明之化较浅、积淀贫弱。
长久以来，渔猎游牧等粗放型经济格局居于主导地位，远比农业及商业文明深厚，所以农业和商业的叶缘伦理激成本经营概念相对淡薄。
几千年来，多少少数民族在这土地上渔猎游牧、纵横驰骋，因此，勇猛彪悍、粗犷乐观是生存所鼓励的习性品质。
东北地区由于其地理位置的相对封闭性，历史上还是罪犯流徙之地和流民逃难之所。
汉人大批涌入关外是在清朝初期，最先来此的是“削藩”后被清政府流放的一批罪人。
后来大量涌入东北的，则是从直隶山东等省为躲避天灾人祸而“出于闯关东”的难民。
这些人俄日生活所迫而越边垦荒、流浪闯荡，不免形成好勇斗
狠、极端重视前沿情境（frontier situation）中的结盟等习性。
东北地区还是战争频繁之地。
历史上的土著民族间为争夺水草、猎物等生存资源的斗争异常残酷；辽金元清奉系军阀于中原汉族之间的政权之争；近代俄罗斯日本灯过对中国的侵略战争等，都使东北成了战祸深重的地域。
为求生存，东北人那自然形成了一种尚勇斗狠、强武弱文的文化心态。
事实上，在这样文化和地域环境中生存的人们，少有南方民众的温婉细腻、善谋生计，也不像中原民众那样憨厚朴实、脚踏实地。
他们行歌迷然是粗粗拉拉、求大尚侈、敢怒敢骂，有时难免粗野低俗。
这些特质在他们的日常语言中都有鲜明的反映。
让我们举一些有代表性的东北方言词汇：
诅咒辱骂类：瘪独子、兔崽子、完蛋玩意儿、装大瓣蒜、装灯儿…..
轻蔑调侃类：傻袍子、二愣子、忽悠…..
对某种心智的褒扬:瓷实、刚刚的、七尺咔嚓、尿性、好使….
对某种心智的贬抑：墨迹、得涩、养了二证、罗国八项、倩儿灯、德儿喝的…. 对某种心态的描述：欢实、憋屈、腻歪、揪心巴拉、眼泪吧差…..
对维护脸面失败的描述：掉链子、熊、掉价….
东北语言,不是那种适合以抽象态度进行思考的语言.也就是说,在嬉笑怒骂中,这种语言限定了我们的感觉方式,是我们被日常生活的可靠性情感所牵引,从而抑制了我们的如是性结构进行反思.我们,接受赫勒的观点:“语言是日常生活的同质媒介,它使或者它能够使日常生活的异质领域同质化.”比如在对人们心智品行下判断的语境中，仗义、勇敢、果断要远比善辩、理性、沉着更被孤立，前者被赋予了特别的人格塑造上的理想主义色彩，并以为是美德。
这点由于东北人的习性有关。
东北人不善辞，在东北人的日常交往中，够朋友讲义气，比“理”重要的多，他们所讲究的交往的精神力量也在于此。
比如他们用拼酒来考量一个陌生人与他们可能达成的亲密程度。
俗话说“感情深一口闷，感情浅舔一舔”，“宁可伤身，不伤感情”。
就是说，那些不能喝酒或者坚持不多喝酒的人会引起东北人的反感，认为他不真诚，虚伪、心眼儿太多、不可交。
今后要办什么事，都不会一帆风顺的。
总之，不能认同这种人，也难以获得他们的忠诚与信任。
东北方言作为生活语言兼文学语言的诙谐性正是来自于它与刻板严肃的正规话语之间的巨大差距。
它鲜活生动、乖张俏皮、遇有煽动性和形象性感
充满了诗的冲动，当然他也是相当粗糙的。
下面列举一些东北常用的方言词汇:
1，老么卡哧眼儿例：瞧你长的那样，老么卡哧眼儿，那个能看上你，形容又老又丑的人
2，皮儿片儿例：老王家那小子把家里造的皮儿片儿的，同皮皮片片：乱七八糟的。
3，魂儿画儿=魂画例句：你这脸上抹啥了，造的魂儿画儿的
4，破马张飞例：你这是嘎哈啊，破马张飞的，能不能消停点儿
6，舞马张枪例：同上
7，毛愣三光例：你能不能稳当点儿啊，别成天毛愣三光的让人不放心
8，七吃咯嚓例：麻利，干净利落
9，得儿喝的例：你别成天得儿喝的行不，正经点儿吧
10，甩(水)裆尿裤例：你看看你儿子，整天甩裆尿裤地，你媳妇也不好好整整
11，披哩扑笼当有人经过的时候,河边那些小青蛙全都披哩扑笼地跳进了水里. 12，递溜蒜卦意思是说不整洁整齐,乱七八糟的意思! 例:你看你收拾的行李,～的,怎么拿啊!?
13，暴土杨长例：前两天大风刮的我家前面暴土扬长的，都出不了门儿了。
14，杨了二正例：你也别成天杨了二正的摇哪儿烂走了，赶紧找点正经事干
这种话的长处就是恰如其分的反映了人们真是的意向和情感，直录事物和生活的直接印象，较少收益是形态的前提和影响，甚至他在某种程度上能够消解语言中的意识形态内容。
事实上，这样的语言还造就了一个集体，一个在语言方面坦诚直率、无拘无束的群体。
“广场上的人群，尤其是节日、集市、狂欢街上的人群，据是这样的集体”东北方言恰好有这种亲昵、笑骂交错、不拘行迹的“广场话语”的潜质。
他确实具有改变语境的力量，也能[1“营造出广场的直率气氛，引导众人都去谈论某一话题，形成非官方的世界观。
”]东北方言所蕴含的趣味是不可质疑的，但我们也必须正是这种趣味的负面性，正确理解与运用，一起东北方言基地与文化能够超更好的方向发展。
参考文献：阿格妮丝·赫勒《日常生活》。