中国现当代文学之40年代其他小说家

功，五次不成功；我从枪林里逃越， 车马缝里逃越，轮船上逃越，荒野上 逃越，牢狱中逃越。你相信么？这些 磨练使你感到我的仙气。”她微笑， 是—种讪笑：“但是我的牢狱生活， 在潮湿黑暗里的闭目静坐，一次一次， 一月一月 的，你相信么？这就是造 成了我的佛性。”她换了一种口吻又 说：
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“你或者不相信，比较不相信我，鬼还要不相信的， 我杀过人，而且用这把小剑我杀过 三个男的一个 女的。”于是隔了一个恐怕的寂静，她又说： “后来我亡命在国外，流浪，读书，一连好 几年。一直到我回国的时候，才知道我们一 同工 作的，我所爱的人已经被捕死了。当时我把这悲 哀的心消磨在工作上面。”她又换一种口吻说： “但是以后种种，一次次的失败，卖友的卖友， 告密的告密，做官的做官，捕的捕，死的死，同 侪中只剩我孤苦的一身！我历遍了这人世，尝遍 了这人生，认识了这人心。 我要做鬼，做鬼。”

无名氏文化理念的评价
1.无名氏的文化观点是指向未来的
文化观，他试图融合世界上几大文 化潮流，因而他的文化设计其实是 一种文化猜想。 2.他提出了用哲学对抗宝剑的设想， 是一种理想主义的文化观点。事实 上，政治经济对文化的制约是不可 忽视的。
3.文化与民族的关系上，在很长的
一个时期民族性文化不会消融。超 于国家民族的文化设想，目前来看 既不现实也不可能。 4.在承认文化具有超越性的前提下， 扎实地进行文化建设。
《人民日报海外版》 (2006年03月17日 第七版)

路翎遭诬陷受迫害成了一名“囚犯”，他 的身心受到严重摧残，面容憔悴，步履蹒 跚，然而那率真憨诚却始终未变。平反时， 组织上来人找到正在扫大街的路翎，告诉 他已经平反了。路翎听后，点点头，仍低 下头扫街。人们告诉他：“您的处分撤销 了，别再扫街了。”他却回答：“还没有 人来接替我的工作呀，街道这么脏，不能 不扫干净的。”
牛汉有专文记与路翎的重逢，他感
觉眼前的路翎是一座冷却已久的火 山。又在给朋友的信中说路翎像凝 固的石块，只知道沉默……像一堆 燃烧过的灰烬，无论怎么拨弄也不 再冒火星……
《饥恶的郭素娥》(1944)郭素娥、
张振山、魏海清 “你们不晓得一个女人的日子，她 挨不下去，她痛苦！”（郭素娥）
1946年春天，朱健与路翎初见，
留下的印象是如古人所说，“面如 满月，目似朗星。”光彩照人的丰 神英姿，和胸怀坦荡、无星芥纤尘 的爽朗大笑。
罗飞曾于50年代初期见过路翎。
那是一个潇洒的、英俊的、智 慧的路翎。
中间经历：
１９５５年所谓胡风案发，路翎６月
入狱监禁，１９６４年因患精神分裂 症保外就医。１９６６年１１月因申 诉“肇事”，又被收监，１９７５年 始得刑满释放。１９８０年中央决定 为胡风冤案平反，同年１１月１８日， 北京市中级人民法院再审判决：“宣 告路翎无罪”。
（三）“七月派“最重要的小说家： 路翎
路翎（1923-1994）， 作家。原名徐嗣兴，祖 籍安徽省无为，生于江 苏省南京市。少年亡父， 故改随母姓，寄居于舅 父的封建大家庭中。 建国后，因受胡风案件 受牵连，中断写作20多 年。

路翎青年时期的风貌：
胡风与路翎相见于1939年，当时
路翎只有16岁。他年轻、腼腆、 淳朴，对生活极敏感。胡风评价说， 这是一个有着文学天赋的极难得的 青年。
京派小说的特征:
一是着力赞颂纯朴、原始的人性美和
人情美。 二是把写实、记“梦”、象征融于一 炉,使抒情写意小说走向一个新的阶段。 三是总体风格上平和淡远隽永。 四是语言简约、古朴、活泼、明净。
广东海丰县人。
丘东平曾给郭沫若信中的文字：
我是一把剑，一有残缺便应
该抛弃；我是一块玉，一有 瑕疵便应该自毁。因此我时 时陷在绝望中……我几乎刻 刻在准备着自杀。
丘东平代表作
《通讯员》
通讯员：林吉 《一个连长的战斗遭遇》主人 公为连长：林青史 营长：高 华吉 未完长篇小说《茅山下》，描 写新四军中不同出身的军人形 象
“七月派”小说的风貌和特征：
首先是审美内容和艺术风貌上异常的复
杂性。 第二是人物心理刻划的丰富性与独到的 深度。 第三是热情的重体验的现实主义色调。 最后，总体风格上沉郁、浓重、激越、 悲凉。
二、“后期浪漫派”小说家： 徐訏 无名氏
（一）徐訏 （1908－1980） 浙江慈溪人。
文革后的路翎

曾卓是同案人中第一个见到路翎的，时间还 在路翎平反之前。他在北京芳草地挨家挨户 询问到路翎，然而路翎巳是一个须发苍白、 满脸皱纹的老头。冷漠、麻木， 犹如一座死 寂的火山。与朋友相对，他有时沉默不语， 两眼茫然地凝望空间，无意识地移动着下颚 的样子，告别时也不握手，转身就走，那有 些佝偻的背影，都使曾卓心酸而又心悸。
《鬼恋》
《精神病患者的悲歌》
”我“ 海兰 白蒂 《风萧萧》（1943） “我” 白蘋 梅瀛子 海伦·曼斐儿
1. 《鬼恋》 根据小说改编的电影
《鬼恋》（片段）

“自然我以前也是人，”她说：“而且我是一个最 入世的人，还爱过一个比你要入世万倍的人。”
“那么……?”
“我们做革命工作，秘密地干，吃过许多许 多苦，也走过许多许多路。……” 她用很沉闷的 调子讲这句话，可是立刻改成了轻快的调子： “人，我倒要知道你到底爱我什么?” “爱是直觉的。我只是爱你，说不出理由， 我只是偶像地感到你美。”
兽、野兽》《海艳》《金色的蛇夜》 《死的岩层》《开花在星云以外》 《创世纪大菩提》六卷）
无名氏的文化理念
1.文化高于政治 2.智慧高于道德 3.否定马克思主义在东方的实践 4.构建属于全宇宙的文化蓝图 5.试图创立新宗教——调和儒释道耶形成 新宗教6.探讨生命的价值 印蒂就像唐僧一 样，四处飘流，他要探讨人生命的各个阶 段的不同表现形态 7.反思现代文明的缺陷
《财主底儿女们》(1945)蒋捷三一
家：三个儿子：蒋蔚祖、蒋少祖、 蒋纯祖。
《财主底儿女们》简介
80万字的大书奠定了路翎作为
“七月”文学流派的“小说重镇” 的地位，被誉为五四以来中国知识 分子的感情和意志的百科全书。
路翎的小说具有现实主义风格，同时
又主官色彩强烈，常常以强烈的内心 冲突和复杂的情绪波动表现人物性格 的心理描写特色。对小说人物性格的 丰富性、复杂性有独到的表现，丰富 了新文学的书写角度和表现手法。局 限是忽视了人物性格的真实性。

“你感到我美；那你有没有冷静地分析你自 己的感觉？到底我的美在什么地方 呢?” “我感到你是超人世的，没有烟火气； 你动的时候有仙一般的活跃与飘逸，静 的 时候有佛一般的庄严。” “但是假如你所说的是真的，这个超 人世的养成我想还是根据最入世的磨练。” “……？”我听不懂她的意思。
“我暗杀人有十八次之多，十三次成
第十八讲：1940年代 其他重要小说家（一）
一、“七月派“小说与路翎
（一）“七月派精神”领袖 胡风
胡风强调“主观战斗精神”。 他的理论 有三个支柱： l 其一，“到处都有生活” 其二，“精神奴役创伤” 其三，“世界进步文艺支流”
l
（二）“七月派“小说代表作家 之一：丘东平
丘东平（1910－1941），
（三）后期浪漫派小说的艺术特 色：
一是人物和故事往往只凭想像来编
织，有不少夸张和理想化成分，不 一定有多少实际生活的根据。 二是异国情调和神秘色彩。 三是人生哲理的丰富思考与象征、 诗情的刻意追求。
三、”京派小说“的延续
代表作家：师陀
汪曾祺
师陀
中篇《无望村的馆主》 短篇集《果园城记》 汪曾祺 （1920－1997） 《邂逅集》
2. 《风萧萧》

严家炎：“在三四十年代现实主义风潮十 分盛行的时候，后期浪漫派小说的出现， 打破了艺术上的一统天下，开创了小说创 作的一种新的境界，促进了小说领域的多 样化局面的到来。”
（二）无名氏（1917－2003）
本名卜乃夫，江苏扬州人。
《北极风情画》林
奥蕾利亚 《塔里的女人》罗圣提 黎薇 《无名书稿》（包括《野兽、野