《伤寒论》炙甘草汤

《伤寒论》炙甘草汤
《伤寒论》炙甘草汤东汉张仲景《伤寒论》辨太阳病脉证并治第177条：“伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。

”炙甘草汤方：“甘草四两（炙），生姜三两（切），人参二两，生地黄一斤，桂枝三两（去皮），阿胶二两，麦门冬半升(去心)，麻仁半升，大枣三十枚(擘)。

上九味，以清酒七升，水八升，先煮八味取三升，去滓，纳胶烊消尽，温服一升，日三服。

一名复脉汤。

功能。

益气滋阴，补血复脉。

主治。

气虚血弱，营血不足”脉结代，心动悸舌光色淡，气短，少津。

虚劳肺痿。

方剂的组成，药共有10味。

5味是通阳益气的药物(桂枝、生姜、人参、炙甘草与清酒)，5味是滋阴养血的药物(生地、麦冬、阿胶、麻仁、大枣)。

我在早期使用时，因为药房不备姜、枣，也认为其是可有可无的点缀品，常不嘱用。

再是方中的麻仁，因教科书只讲其润燥通便之功，加在其中不解其意，故常询病人大便情况，唯对便秘者方敢安心使用。

后来看到有人说麻仁乃枣仁之误，如清代尤怡即主张当用枣仁，但再后来偶尔读到罗大伦教授一文，言国外有科研报告称火麻仁有修复受损心肌细胞的作用，始知老祖宗早就知道它是治心脏用的。

还有方中的清酒，原本也自以为是地认为其可有可无，有时也嘱加酒，但只是
根据《方剂学》中介绍的，服用时加10毫升为引。

经学习才知道清酒应该就是农民自酿的米酒，冬季刚酿成时酒呈奶色，如陆游《游山西村》诗中所写的“莫笑农家腊酒浑”，“腊酒”，指腊月（农历十二月）里酿成的米酒，是稻谷丰收后酿制，初浑浊，储藏到第二年春天，色澄清，称为清酒。

这种米酒辛热轻扬，可以行药势、通经络、利脉道。

使用炙甘草汤时，把药泡在水酒各半的溶液中，浸一定时间再煎，使药物的某些有效成分充分溶解出来，柯韵伯言“地黄、麦冬得酒良”当是此意。

另外，大量生地黄等滋腻药服之碍胃，加酒浸煮可除此弊。

此方组药之妙，见《医寄伏阴论》：“本方亦名复脉汤，为滋阴之祖方也。

其功固在地黄、麦冬、人参、甘草等一派甘寒纯静之品，而其妙全在姜、桂、白酒耳。

盖天地之机，动则始化，静则始成。

使诸药不得姜、桂、白酒动荡其间，不能通行内外，补营阴而益卫阳，则津液无以复生，枯槁无以复润，所谓阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，刚柔相济，则营卫和谐。

营卫和则气血化，气血化则津液生，津液生则百虚理，脉之危绝安有不复者乎？”张景岳亦言：“善补阴者必于阳中求阴，阴得阳升而泉源不竭；善补阳者必于阴中求阳，阳得阴助而生化无穷。

”这样就理解了方中药物的组成。

说到用量，首先是生地黄，《名医别录》谓地黄：“补五脏内伤不足，通血脉，益气力”，用于气阴两亏正对路。

阴主静，无力自动，需借阳药
推动，阴阳药剂量又不能等同。

如岳美中先生所言“若濡润不足而燥烈有余，如久旱之禾苗，仅得点滴之雨露，立见晒干，又怎能润枯泽燥呢？”既然杯水难润涸土，即当加入大量滋阴之品，根据岳美中的经验，生地黄必须用到48克以上才能起作用，顾植山老师常用至100克左右。

用量独重之地黄，以酒煎煮，其养血复脉之力益著。

阳药仅用常用量。

再说甘草，甘草在某些方剂中的作用只是“调和诸药”，不起重要作用。

但在炙甘草汤中却是君药，对治疗脉结代起重要作用，用量宜大，临床常用30克以上。

量宜大的还有清酒，并非10毫升就可以起到作用，方中酒七升、水八升可资参照。

对于煎煮服用方法，总结方中之意，其过程大概是：先用水约3斤、黄酒2斤浸泡药物，时间约1小时以上，可以将药物中溶于酒的成分浸出；武火煮开锅后，文火慢煎约4～5小时，酒精随煎煮而挥发，倾出药液约500毫升；去滓烊入阿胶；分3份，每取1份服用，日3次。

关于炙甘草汤中的药物
炙甘草汤方中共有10味药，5味是通阳益气的药物(桂枝、生姜、人参、炙甘草与清酒)，5味是滋阴养血的药(生地、麦冬、阿胶、麻仁、大枣)。

这不是随便掺合，而是具有辨证法的思想。

这阴药与阳药、补气药与养血药相配方法，清·张景岳将其归纳成这样两句话：“善补阴者必于阳中求阴，阴得回升而泉源不竭；善补阳者必于阴中求阳，阳得阴助而生
化无穷”。

道出了阴药与阳药之间的辩证关系。

就炙甘草汤而言，阴药与阳药不是半斤八两，而是以滋补阴血为主，通阳益气为辅。

二者的关系既联系密切，又主次明确。

清酒是什么酒? 东汉时候的清酒就是农民自酿的米酒，冬季刚酿成时酒呈奶色，正如陆游诗中所说的“莫笑农家腊酒浑”，就是指奶色的米酒，储藏到来年春天，酒精度数略为增加(约20'左右)，色澄清，称为清酒，目前日本仍有清酒之名称。

东汉时中原地区还设有高梁酒；高粱酒是由蒙古地区传入中原的。

现在临床使用炙甘草汤时，应该加酒。

把药泡在水酒各半的溶液中，浸一定时间再煎，服药时已无酒味，不是直接吃酒，也不是吃药酒，而是使其他药物的某些有效成分溶解出来之后，再加煎煮，酒精挥发，所服药汁已基本无酒。

笔者曾试验过，如不加酒，效果较差。

目前，如无清酒，可用黄酒代替，但用量酌减，因黄酒的酒精含量高于清酒。

生地黄不等于大生地古代将地黄分为三种：新鲜的称生地黄，晒干的称干地黄，制过的称熟地黄。

张仲景在肾气丸中用的是熟地黄，相当于现在的熟地；在薯蓣丸中用的是干地黄，相当于现在的生地；在炙甘草汤中用的是生地黄，应是现在的鲜生地。

有些中医论著中误称为生地，是不准确的。

炙甘草汤中用的是鲜生地，所以用量很大，为东汉时的1斤，相当于现行公制的250g。

可惜近来上海等地药店；均不备鲜生地。

被迫改用生地(干生地)，对疗效有些影响，用量可改
为50--120g／(一天量)。

必须用大量才有效，用10～18g的小剂量难以达到纠正心律失常的效果。

桂枝可以用多少剂量现在有些临床医师畏惧桂枝，更不敢用大剂量的桂枝。

张仲景在炙甘草汤中，桂枝用3两，合现在公制约47g，这是仲景一般用量，但现在来看已属大量。

桂枝温通心阳，对纠正心律失常能起重要作用，用量应该大一些，在炙甘草汤中常用20～30g。

甘草是不是调和诸药甘草在某些方剂中的作用只是“调和诸药”，不起重要作用。

但在炙甘草汤中却是君药，对治疗脉结代起重要作用，用量宜大。

张仲景在炙甘草汤中用炙甘草4两，合公制62．5g。

在临床用20～30g／(一天量)，短期服用，未发现严重副作用。

炙甘草用量比较大，张仲景在治疗心脏病的时候，一定会重用炙甘草。

现代医学，说甘草是调和诸药，解药毒。

其实不是的。

生甘草用蜂蜜炒焦，味是甘苦的，苦味是入心脏的，可修复受损的心脏。

同时，炙甘草的甘味入脾胃，张仲景把胃肠统称为胃。

炙甘草的甘，入胃肠，对胃肠功能起双向调节，能把胃肠中的毒素分解，并能把它及时代谢出去，有通便功能。

生姜，甘草，人参，大枣，这些是大补胃肠津液用的。

所以，张仲景在治疗心脏病时，还是以胃肠为主。

这里又用到了桂枝，其实这个方子里面包含了一个桂枝汤。

这个桂枝汤里应该用芍药，但现在却没用。

张仲景在治疗心脏病时，一定会把芍药拿掉。

因为芍药疏肝，会让静脉血流加速，大量血液
走向静脉，会造成心脏供血不足。

这里的生地用量比较大，为什么要重用生地呢？因为这个方子，是一个大补津液的方子。

津液，是人体血液的一部分，包括津，还包括液，两个部分。

津，就是我们平时身上所出的汗，如果病人身上无汗，我们知道他是津不足，这个可以用人参来补充。

津，在中医概念里为阳，液为阴。

液不足的时候，我们用生地来补充。

这就是这个方子里重用人参和生地的药理所在。

下面还有麦冬和麻仁，这个麦冬，是滋肺润肺的，能加强肺的功能，胃中津液足了，还要由肺来向全身输布，所以要兼顾肺功能的提升。

中医的组方，都是很严谨的，不是随意乱开方的。

为何要用麻仁呢？首先，麻仁可以滋养心血，充血脉。

麻仁的另一个功能是润肠通便。

用了麻仁，病人胃气下行，饮食会增加，有利于病人正气回复。

用麻仁来润肠通便，比用大黄芒硝更好，因为大黄芒硝通便太猛了。

麻仁力缓和。

因为肺与大肠相表里，如果大肠功能不通顺，也直接影响到肺功能的正常运行。

所以，张仲景用麦冬来润肺，用麻仁来清肠，一润一清，上下呼应，奥妙无穷。

为什么要用阿胶呢？阿胶是专门补心血的，可以增强心脏功能，有强心作用。

很多女性朋友，血压偏低，当你看到这个方子时会知道，这个炙甘草汤可以治疗低血压。

女性朋友在吃这个方子时，应注意，月经期间不可以吃这个汤药，因为阿胶有止血的功能，月经期间吃阿胶，月经会下不来。

如果月经量比较大，可以考虑
吃一些阿胶。

对于有内热的病人，应慎用阿胶，因为阿胶强心阳，会增热，会导致内热加重。

这个炙甘草汤，是治疗心脏病的，一喝下去，胸阳很快会强起来，肩周炎，胳膊无力，很快会得到缓解。