返朴归真,回归本位
返璞归真,回归教育原点
返璞归真,回归教育原点暑假，本着“撑一支阅读的长篙，向青草更青处漫溯”的意境品读了梁好老师的《回归真教育》，刚打开书翻了几页，我就被深深吸引住了。
书中百余篇教育随笔短小精悍、意味深长，以身边之事明教育之理，平添了许多的亲切与情趣。
《回归真教育》直击教育现实，还原教育真谛，充满理性的教育思考、精辟独到的观点，看似平常却起伏，耐人寻味，给予我深刻的顿悟与启迪。
《回归真教育》共五辑。
第一辑，总有一粒种子会开花，共14篇随笔，是梁好老师结合生活与工作中的点点滴滴，从那些微不足道的小事中，感悟到的当下的教育缺少的悲悯情感。
不得不说，梁好先生是位讲故事的高手，善于把复杂的道理，讲得通俗易懂。
如他把教育孩子比作播撒种子。
一块地，总有一粒种子适合它。
也许他们的芽发得慢一些，发得晚一些。
教师应该反思：我们种下的这颗种子是否适合这块土地？这块土地上到底适合什么样的种子？我们如何找到适合他们的种子？的确，总有一粒种子会开花，每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。
家庭条件，生活环境，成长氛围，个性特点，众多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定统一标准。
而在实际工作当中，作为一名教师的我，明白学生存在差异性，明白每一朵花都有自己不同的花期，可我却在努力做着让它们在同一时间一起开花的事情，就这样相互难为着，为难着。
“用什么态度对待差生”“教育不能削足适履”，现实是残酷的，既然教育现状放在这儿，一时半会儿改变不了，那么我能做的就是对学生尽可能的宽容与怜爱。
悲天悯人是师爱的本源，一个对学生没有悲悯情怀的老师，永远不可能找到真正的爱。
第二辑，“个个争第一”让教育走向何处，共21篇随笔。
这些随笔，更多地注入了梁老师对教育的诸多思考：第一：在教育者的眼里，“第一”的应该是学生，而不是所谓的“分数”，教育应遵循教育的基本规律，回归教育本位。
第二：“教育之累何时不再有”的感叹，其实，这何尝不是作为一线教师我的切身感叹呢?第三：“学习，到底为了什么”的质疑，其实，这又何尝不是作为一线教师我的困惑呢?第四：“别让统一抹杀了学生个性”的谏言，道理显而易见，但是，虽然明白其中的道理，而我又何尝不是在无奈的在统一要求学生，为难的制造着标准件呢？……梁好老师是一位睿智的人，也是一位善于思考的老师。
归真的四字成语
归真的四字成语
1. 返璞归真：人啊，经历了那么多纷纷扰扰，不就渴望能返璞归真嘛！就像那在城市喧嚣中待久了的人，总想着回到宁静的小山村，感受那份质朴。
2. 洗尽铅华：她曾经浓妆艳抹，在繁华世界中迷失，如今洗尽铅华，不就像那褪去华丽外衣的花朵，露出最本真的美吗？
3. 回归本真：我们都在努力奔跑，可别忘了回归本真啊！你看那孩子，想哭就哭，想笑就笑，多纯粹。
4. 质朴无华：他这个人啊，真是质朴无华，就像那最普通的石头，却有着最真实的魅力，难道不是吗？
5. 天真无邪：孩子们的笑容总是天真无邪，那是多么珍贵的呀！就如同那清澈的泉水，没有丝毫杂质。
6. 归真反璞：经历了风风雨雨，最终还是要归真反璞，不是吗？就像那漂泊的叶子，终究要回到大地的怀抱。
7. 抱朴含真：他一直保持着抱朴含真的心态，在这个复杂的世界里，多么难得呀！就像那坚守自我的灯塔。
8. 反朴归真：有时候，我们真该反朴归真，放下那些虚荣和浮华，像那自由自在的鸟儿一样。
9. 归真守拙：她选择归真守拙，不随波逐流，这不正是我们该学习的吗？好比那静静开放的野花，不张扬却很美。
10. 还淳反真：社会需要还淳反真，让一切都变得简单纯粹些吧！就像我们怀念儿时的那份纯真一样。
我的观点结论：归真就是找回我们内心最纯粹、最本真的东西，无论世界怎么变化，我们都不能丢失这份归真。
个人业务学习总结
个人业务学习总结个人业务学习总结「篇一」今年7月中旬，我参加了在景县教师进修学校举办的全县小学语文教师业务能力提高培训会活动。
期间，我听取了五、六位老师的讲座，虽然时间只有短短几天，但通过这次培训，我受益匪浅，心灵受到了很大的震撼。
在培训学习的每一天都能让人感受到思想火花的撞击与迸发，整个培训的过程就好像是一次“洗脑”的过程，给了我太多的感悟和启迪！同时又仿佛是一剂“兴奋剂”，给了我无限的工作激情和留下了太多的思索！下面是我总结的几点体会：一、语文教学要返璞归真现在的语文教学或多或少存在着费时多、收益不高、教师辛苦、学生乏味，老师讲得多，学生读书少，语文学习实效差，最终形成“课内损失课外补，老师学生都辛苦”的现象。
这是因为教师在教学中已经背离了语文教学的宗旨。
所以老师给我们指出：语文教学要返璞归真，要回归本位。
要教给学生一生有用的语文。
教小学生语文，就要手把手、实打实地教。
要实实在在、简简单单、从从容容、轻轻松松地教语文。
要因材施教，多安排学生参与活动，要符合儿童的认知规律，避免远离文本过度拓展，要能逐渐培养学生良好的学习习惯，使学习“自动化”。
二、学习内容丰富多彩、理论与实际相结合老师们给我们授课的内容有小学作文教学指导、杜郎口有效教学、课堂教学问题的诊断与解决、美国教育启思录等理论知识和实际案例。
有着丰富教学经验的陈静老师给我们讲了小学作文教学指导，她首先给我们提了几个小问题：小学语文教学的新课程标准是什么？平时我们有没有作文教学计划？我们如何给孩子上作文辅导课？结果听课者多数不能答出，事实确实如此，在我们的教学中，多数人没有关注过这些，所以导致了力气没少费而得不到实效的结果。
针对这种情况，陈老师为我们分析了小学阶段的作文教学现状，然后提出了应对的策略，听完她的课，我真是感慨万分，相信这堂课会对我今后的教学很有帮助。
马老师给我们讲的课堂问题诊断与解决也很精彩，首先，她给我们讲了怎样使拼音教学有新鲜感和如何提高低年级学生的朗读能力，再就是如何指导学生写看图作文和怎样使口语交际的形式灵活多样，这些对于教中低年级的我来说真是受益匪浅、茅塞顿开。
老子《道德经》中的返朴归真思想及其现代意义
老子《道德经》中的返朴归真思想及其现代意义*导读：众所周知，在日益紧张的社会生活中，人们越来越多地憧憬道家的返朴归真思想，回味道众所周知，在日益紧张的社会生活中，人们越来越多地憧憬道家的返朴归真思想，回味道学的文化韵味，以改造充实丰富多彩的现实人生。
①道家始祖老子所著的《道德经》中，便蕴含着丰富的返朴归真思想。
下面，笔者引经据典从返朴归真的含义、缘由、途径及意义等方面展开论述。
*一、关于返朴归真的含义首先，我们弄清返朴归真之朴真的含义。
(道祖)老子《道德经》第三十二章中说：道常无名、朴。
虽小，天下莫能臣。
这里(道祖)老子用朴来说明无名无形而浑沌未分的道的原始状态。
在(道祖)老子看来，无形无名的大道，在化生宇宙万物之前是处于浑沌未分之状态的，所以称之为朴。
②毫无疑问，此朴者，真也，善也，美也。
(道祖)老子所说的道为至朴之道，同时亦可说是至真之道或至善之道或至美之道。
盖彼此密不分也。
③此外，我们从15章敦兮，其若朴，19章见素抱朴，28章复归于朴，以及37章化而欲作，吾将镇之以无名之朴和57章我无欲，而民自朴这些经文中，其朴可解释为质朴，敦朴④、本真，本性⑤等义，是(道祖)老子理想社会与理想人格之最一般的阐述。
关于真的含义。
在返朴归真中，其真与朴同义。
盖：此真者，指自然的本性。
此自然的本性，毫无疑问是真实⑥的；而真实的自然本性，毫无疑问又是质朴的(或朴实的)。
不仅真与朴同义，而且归与返亦同义。
《庄子秋水》中曰：谨守而勿失，是谓反其真。
此反(返)即归也。
反其真即归其真，亦即回归或回返到人的最初的自然本性。
(道祖)老子教人法道之朴或法道之真，旨在劝诫人们为人要质朴敦厚，不要文饰诈伪。
换言之，即保持人的自然本性，反对人性的扭曲和异化。
如《道德经》第十五章中描写古之善为道者，其为人敦兮，其若朴。
这就是说善为道者为人敦厚质朴，⑦像未经雕琢的木材一样。
在(道祖)老子《道德经》中，返朴归真的含义一般认为是关于品性修养的原则。
返璞归真和返朴归真的意思
返璞归真和返朴归真的意思1. 返璞归真和返朴归真呀，不就是说要回到最初的简单纯粹嘛！就像小时候，我们没啥烦恼，一块泥巴都能玩得超开心，那就是一种返璞归真呀！例子：你看那些在田野里奔跑嬉戏的孩子，不就是在体验返璞归真吗？2. 哎呀，返璞归真和返朴归真的意思，不就是摆脱那些复杂虚伪的东西嘛！就好比你放下手机，去静静欣赏一朵花的绽放，这就是在靠近返璞归真啦！例子：他摒弃了城市的喧嚣，回到乡村生活，这难道不是在追求返璞归真吗？3. 返璞归真和返朴归真，其实就是找回内心的宁静和本真呀！就像你在疲惫时，躺在草坪上看天空，那感觉多美妙，这就是一种返璞归真啊！例子：她穿着朴素，过着简单的生活，不正是在践行返璞归真吗？4. 嘿，返璞归真和返朴归真的含义，不就是让生活变得纯粹自然嘛！好比说你不再追求那些虚荣的东西，而是珍惜身边的小美好，这就是返璞归真哟！例子：他们一家人围坐在一起，欢声笑语，这不是返璞归真是什么？5. 返璞归真和返朴归真，就是回归到最真实的自己呀！就像一只鸟儿自由自在地飞翔在天空，那就是一种返璞归真的状态！例子：他毅然辞去工作，去追求自己真正热爱的事情，这绝对是返璞归真的表现！6. 哇哦，返璞归真和返朴归真，不就是把那些多余的装饰都去掉嘛！就如同一个素颜的美女，展现出最真实的美丽，这就是返璞归真呀！例子：她放弃了浓妆艳抹，展现出自然的风采，不正是在追求返璞归真吗？7. 返璞归真和返朴归真，意味着回归生活的本质呀！就好像你在森林里呼吸着新鲜空气，感受大自然的拥抱，这就是返璞归真嘛！例子：他离开繁华都市，走进深山老林生活，这难道不是在走向返璞归真？8. 哎呀呀，返璞归真和返朴归真，不就是找回最初的纯真嘛！就像孩子们那无邪的笑容，让人感受到返璞归真的美好！例子：她的眼神中透露出单纯，这不就是返璞归真的体现吗？9. 返璞归真和返朴归真，就是让自己变得简单纯粹呀！就像一杯清水，清澈透明，这就是返璞归真呀！例子：他的生活简单而有规律，不正是在实践返璞归真吗？10. 返璞归真和返朴归真，说白了就是回到最原始的状态嘛！就像我们的祖先那样，简单而快乐地生活着，这就是返璞归真啦！例子：他们过着原始的农耕生活，却充满了幸福，这不就是返璞归真的魅力吗？我的观点结论：返璞归真和返朴归真就是让我们在这个纷繁复杂的世界里，找回内心的宁静、纯真和简单，去拥抱最真实的生活和自己。
返璞归真,回归自然
返璞归真，回归自然“返璞归真，回归自然”是一句老话，它意味着追求自然和纯朴的生活方式。
在现代化的世界中，人类正在变得越来越远离自然，因此我们需要回到大自然中寻找平衡和和谐。
这也是现代社会生活中需要的一种冷静和平衡的态度。
在回归自然的过程中，我们将体验到自然环境、自我和人与人之间的平衡，而这些将有助于我们更好地理解自己和世界。
返璞归真是对我们日常生活中对于物质和社会地位的过分强调的一种反思。
我们经常陷入物质与利益的追求中，往往忽视了自己的内在需求和精神追求。
我们从事的工作、我们住的房子、我们购买的物品都是基于物质需求而非精神需求的，这让我们的生活充满了压力和不安。
返璞归真就是要我们回归自己的内心，找到真正的自我，放下对物质和社会地位的过分追求，紧紧抓住内心的真正需求。
返璞归真也是对我们现代生活过于快节奏和功利化的质疑。
现代社会是一个快速发展的社会，发展带来的就是快节奏的生活方式和功利化的社会价值。
在追逐快节奏和功利化的时候，我们常常忽视了自己的身体和心灵健康，这让我们的身体和精神承担了太大的压力。
返璞归真的生活方式则是追求缓慢、平静、自然和放松的生活方式。
这可以让我们静下心来，放松身体，找到内心的平衡和安宁。
回归自然是发扬母亲大自然的美好和纯净。
母亲大自然是最深沉，最神奇，也是最大的善良者，她成全了着生命的一切，汇聚我们整个生态系统。
在城市中，我们对自然的依赖已经消失了，人们的生活更多地围绕着科技和工业展开。
返璞归真就是让我们重新理解和珍惜自然环境，重新融入自然的生态系统，保护环境并勇敢地与自然相处。
回归自然可以让我们更好的了解自己的灵魂，寻找到自己的内在平衡，让生命能够更加意义。
理解返璞归真和回归自然的意义，并不意味着我们要放弃现代生活。
返璞归真和回归自然是一种心态，是一种冷静和平衡的态度。
这种态度可以帮助我们面对现代生活中的各种挑战和压力，遇到难题时静下心来，善待自己和身边的人。
这种平衡和平静的态度可以帮助我们保持内在的自我和生命动力，让我们在现代化的世界中更加沉稳和坚定。
追本溯源 回归本位
追本溯源回归本位追本溯源，回归本位，这是一种在当代社会中不断被提及的理念。
随着社会的发展和变迁，人们渐渐迷失了自己的本源，忘记了自己的根基。
追本溯源，回归本位，就是要从迷失中找回自己，重新发现自己的本真。
什么是追本溯源呢？追本溯源是指寻找事物的根源，找到事物的本源。
在这个多元化的社会中，人们的生活方式、价值观念、行为方式等都受到了外部因素的影响，渐渐远离了自己的本源。
追本溯源的方法可以是通过研究历史，了解事物的起源和发展过程；也可以是通过反思自我，找到内心的本源。
追本溯源的核心是要回到事物的本源，找到事物最初的样子和本真的内涵。
在这个过程中，人们需要重新审视自己的根基，重新认识自己的历史和文化，重新发现自己的身份和价值。
追本溯源是一种内在的修炼，是一种对自己的深度探索，是一种回归内心的过程。
回归本位又是什么意思呢？回归本位就是回到最本真最本原的状态，找回内心的平静和力量，净化心灵，修复灵魂。
在这个纷繁复杂的社会中，人们常常被外部环境和因素所左右，迷失了自己的本质，失去了内心的平静和力量。
回归本位的意义在于重新找回内心的和谐，平静和力量，重新与自己的内在世界建立联系。
回归本位的途径可以是通过冥想和修行，找到内心的平静和力量；也可以是通过对自己的深入思考，找到内心的平静和力量；还可以是通过与大自然的交流，找到内心的平静和力量。
回归本位的过程并不是简单的回归，而是一次对自己内心的深度洗礼，一次对自己内在世界的重新探索。
在当代社会，人们常常被外部因素所左右，迷失了自己的根基，忘记了自己的本真。
在这个时代，我们需要追本溯源，回归本位，重新找回自己的根基，重新找回内心的平静和力量。
只有这样，我们才能重新建立自己的身份和价值，重新发现自己的人生意义，重新建立与自己内在世界的联系。
追本溯源，回归本位，也是一种对当代社会的改变和重建。
在这个过程中，我们需要重新审视现代社会的价值观和行为方式，重新寻找社会发展的新途径，重新建立人与人之间的和谐关系。
返璞归真比喻什么
返璞归真比喻什么
“返璞归真”就是比喻尚未提炼、尚在质朴之人或事物，亦可以形容为当一切人或物，处于去尽华彩造作而回归纯朴的境界。
换言之，就是抹去表面的假像，回复本来真正的面目。
去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。
通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为返朴归真。
璞本义是蕴藏有玉的石头。
也指未雕琢的玉。
这里引申为天真，淳朴。
返璞归真出自太平天国洪仁轩《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真”。
意思是上帝基督化人，超凡入圣，恢复原来的自然状态。
返璞归真的用法
成语造句：高阳《胡雪岩全传-平步青云》下册：“七姐现在返璞归真了，到处跟人学做菜。
”
成语使用：作谓语、宾语、定语；形容回复本真。
褒贬解析：属中性成语。
回归的同义词
回归的同义词导读：把物质看的轻一些，淡一些回归人性。
小编为大家整理的回归的同义词，欢迎大家来查阅。
回归近义词：回来基本解释1.∶发生倒退或表现倒退；常指趋于接近或退回到中间状态。
2.∶归回。
这个研究单位独立几年后，又～科学院了。
引证解释1、回还，返回。
元关汉卿《裴度还带》第二折：“认不的个来往回归。
”《水浒传》第七一回：“话说宋公明一打东平，两打东昌，回归山寨忠义堂上，计点大小头领共有一百八员，心中大喜。
”郭沫若《浪漫主义和现实主义》：“﹝屈原﹞他是完全由现实出发而又回归到现实，并完全把自己的生死都置诸度外的。
”《廖承志致蒋经国先生信》：“祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。
”2、后退，倒退。
毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“当然，如果我们搞得不好，历史走一点回头路，有点回归，这还是很可能的。
”3、返回。
《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“何日却回归，玄穹知不知？”《敦煌变文集·太子成道经》：“夫人能行三从，我纳为妻；不能行者，回归亦得。
”回归造句1、我们都来自缘分，最终还要回归忘记，既然世事空幻，为何还要执著在无名产生的烦恼里。
用烦恼的心看世界，你会无路可逃；用轻松的眼看世界，你会发现这个世界处处都是突然的美好。
2、把物质看的轻一些，淡一些。
回归人性，回归佛性。
一个回归本位的人，虽卧地上，仍是快乐。
不知足者，虽居天堂，仍有烦恼。
传喜法师3、又一次回归校园。
我静静地走在这古老校园幽静的长廊中，能感受到几十载前人的气息似乎在穿梭流动，厚重、深邃、睿智。
这就是我们视如珍宝的传承，为之努力奋斗的一切内涵与理由。
当然，还有爱。
4、欣赏着大自然的美，赞美大自然，回归于大自然，让人感觉到一身轻松，把眼里的风光都尽收眼底。
欣赏大自然美景的同时，让人感觉到了大自然的绝妙美伦，找到了天地万物相融合的感觉。
5、太阳坠下了地平线，天空中的火烧云渐渐回归了洁白，如同天使的翅膀。
以读为本,返璞归真
以读为本,返璞归真阅读教学姓“读”，这是语文本位的回归。
著名语文教育专家商友敬先生说：“文章的精华在句子之中，字句之中有声情，有气韵，有见识，有抱负，你不读，这一切精华就不会自己显露出来，而只是纸上的铅字符号，那是‘死’的。
要把‘死’的变成‘活’的，只有读，让它在你嘴里活起来，然后在你心里活起来。
”因此，在语文教学中应树立以读为本的思想，在读中感悟语言，培养语感，升华情感。
一、自读——感知内容，触发情感。
《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
”文章不厌百遍读，记得于永正老师说过：“智慧在宁静中！”语文课最需要留时间让学生潜心静读。
在阅读教学中，教师要善于激发学生自主读书的兴趣，创设情感体验的情境，引导学生走近作者心灵，溶入文本情节，在读中整体感知，受到情感的熏陶。
《一个苹果》是北师大版语文五年级上册主题单元“水”中的一篇主体课文，本课围绕一个苹果展开，记叙了抗美援朝时期，防炮洞里的八位志愿军战士，尽管干渴得厉害，却舍不得吃完一个苹果的事情。
故事发生在战争年代，距离学生比较遥远，在交流完故事发生的背景资料，理清文章的脉络层次后，以“战士们谁最需要这个苹果？”引导学生走进文本，静心阅读，圈点批画。
“自从24日我连出击开始，只有前天晚上营长给了我一块两寸长的萝卜，我已经几天没喝过一口水，喉咙早就干得烟熏火燎似的。
”佳琪抓住重点词句“几天没喝过一口水”、“ 烟熏火燎”等重点词句体会到连长焦渴难忍；佳佳和嘉恒则抓住步话机员小李和通讯员小蓝的神态、动作——“嘴唇干得裂了好几道口子。
”“嘴唇干得发紫。
”“拿起苹果张开嘴刚要吃……”读出了战士们干渴得厉害，干渴正威胁着他们年轻的生命；“不用说一个，就是十个、二十个，我也能一口气吃完。
”这是佳怡的汇报……“明明都想吃，都需要吃，可谁都不吃，这究竟是为什么？”教师又在引语中巧妙设疑，引导学生再次走进文本，体会志愿军战士坚强的革命意志，以及相互关心，团结友爱的阶级友情。
返璞归真,回归自然
返璞归真，回归自然返璞归真，回归自然是当今社会中一个非常重要的话题。
在城市化和工业化的快速发展背景下，我们不可避免地与自然世界渐行渐远。
但是，我们仍然需要重拾与自然的联系以改善我们的生活质量和健康。
“返璞归真”源于道家思想，强调回归本源，追求自然的真实和自然的本质。
回归自然则更关注环保、可持续发展和生态建设。
这两个概念在当今世界中有着不可或缺的价值。
首先，回归自然可以改善我们的生活质量。
在大城市中，我们经常面临着噪音和污染的困扰。
返璞归真可以帮助我们恢复与自然的联系，享受天然的和谐声音和空气。
绿色植物可以净化空气，吸收有害的气体，使我们更健康，更清新。
其次，回归自然可以提高我们的认知能力。
现代生活常常充满了压力和快节奏，这种速度让我们很难顾及周围环境。
相反，自然环境让我们可以放松身心，留出精力观察身边的环境，可以增强我们的感知能力，提高审美品味。
第三，回归自然可以促进生态平衡，保护环境。
人类的工业化与城市化过程给自然造成了很多伤害，如大气污染，垃圾堆积等等。
这些有害物质对环境、动植物和人类健康都有极大的威胁。
返璞归真，回归自然，可以帮助我们更好地保护环境，树立环保意识，创造更健康、干净和绿色的生活。
总结起来，回归自然和返璞归真是当今社会中一个重要的话题。
这不仅可以提高我们的生活质量，也可以提高我们的认知能力，同时，保护我们的生态环境。
我们应该注重自然，并努力返璞归真。
唐朝诗人王维曾说“登高山，尽眼望，世事一场大梦；赤条条，去济乡，到了终须一滴。
”，意思是说当我们站在高处，环顾四周，意识到所有的权力和金钱在自然面前变得渺小。
这样的认识，让我们深入理解自己与生态环境之间的互补关系，更好的呵护我们的地球家园。
返璞归真本色阅读
返璞归真本色阅读作者：聂晓宇来源：《语文天地·高中版》2016年第11期高中语文教学总是存在一个奇怪的现象，就是一篇优美的文章，放在平常给学生阅读，学生往往爱不释手，全身投入，但在课堂上进行阅读教学，学生的兴趣却会大大降低，甚至产生抵触情绪。
究其根本，是因为教师在阅读教学过程中，教学形式太过呆板，只是填鸭式地进行知识的传授，失掉了语文阅读教学的本色。
那么，如何让高中语文阅读教学返璞归真，回归本色呢？一、营造情境，融情入文阅读教学是学生个人与作者沟通的过程，学生的性格不同、知识理解不同，其阅读的过程、体悟和最终收获都不相同。
因此，教师在教学过程中，要放弃统一阅读目标的设定，而应为学生创设一定的阅读情境，让学生自由徜徉在阅读的海洋里，汲取所需营养。
如学习《雨巷》时，教师可以给学生播放著名的朗诵音频，让学生闭上眼睛，放空内心，认真倾听，仔细体悟朗诵过程中的感情变化，自主去构想那个悠长的雨巷、彳亍的诗人和撑着油纸伞的美丽姑娘。
学生仿佛置身在那个下着小雨的街巷里，情绪随着朗读和脑海中的画面不断起伏。
通过这样的形式，学生化身作者，文字化身情境，诗中的画面变得生动起来，仿佛跨越时光，向学生缓缓走来，而诗的感情则在悄然中跃出纸面与学生的情绪相贴合，有助于学生更深层次地理解诗文。
教师为学生营造情境是通过客观的条件来对主观施以影响，让学生以自己的学识、经历和感悟阅读和理解文本，让学生自己在潜移默化中走进文本，去和作者实现心与心的交流。
教师在阅读教学中不对学生做统一要求，恰恰能使学生以更自在、更放松的状态来进行阅读，从而实现细腻的欣赏和品味，这种无声无息的教学，很多时候胜过教师的千言万语。
二、对话文本，体会悸动阅读教学最重要的一点是让学生对文本达到融会贯通的程度。
《高中语文课程标准（实验）》指出：“积累历史文化知识，增加文化底蕴，并融会贯通于语文学习的全过程。
”可以说，让学生与文本进行对话，对文本融会贯通，在对文本的琢磨与思考中体会每一个文字的悸动，是语文教学的一大标准与要求，也是一位语文教师教学素养的反映与体现。
返璞归真,让师德回归教育根本——师德师风演讲稿
返璞归真，让师德回归教育根本——师德师风演讲稿：大家好！今天我想跟大家谈一下一个非常重要的话题——师德师风。
我们知道，师德师风是教育工作中的重要内容，是教育工作者必须遵守的道德规范。
师德，简单来说，就是指教育工作者在教育教学活动中，遵循职业道德准则，具备爱岗敬业、热爱教育、尊重学生、具有崇高的人格、道德情操和社会责任感等方面的良好品质。
师风，则是教育工作者的风貌和风度，指教育工作者在肢体语言、语言表达、衣着打扮、人格特质等方面的表现。
师德师风是一切教育工作的根本，是构建和谐校园的基石。
唯有师德高尚、师风正派的教才能得到学生的尊重和爱戴，唯有这样的教师才能使学生真正地接纳自己，愿意在自己的引导下接受学习和生活的指导，唯有这样的教师才能将爱与信仰传递给学生，让他们成为真正的人。
然而，在现实生活中，我们经常可以看到一些教育工作者对自己的职业忠诚心不够，对学生不够关爱，甚至存在各种违法违纪行为的现象。
这种情况一方面暴露出当下教育工作者师德观念不够到位、精神信仰不够坚定，教育教学意识和管理水平存在不足；另一方面也反映出人们的价值观和道德观念存在很大的问题。
作为教育工作者，我们要时刻牢记自己的职责和使命，深刻认识到师德师风的重要性，牢固树立道德观念，做真正的师者。
我们要明确自己的角色定位和职业责任，弘扬师德师风，始终以学生为本，尊重学生、关爱学生，做到言行整洁、态度恳切、专业尽责，让学生树立正确的自我认识和价值观念。
此外，我们还要加强自身的职业素养和专业能力，不断提高教学水平和工作能力，确保每一个教育教学活动的质量和效果。
同时，我们还要注重自我修养和身体素质的提升，保持良好的心态和精神状态，充满热情地面对工作和生活。
我们要深化对道德教育的认识，注重通过多种途径、多种形式对学生的道德教育活动进行加强和完善。
只有通过不断地加强对学生的道德教育工作，才能真正激发学生的自我潜能和生命力，让他们在建设美好社会的道路上不断发挥着自己的作用。
返璞归真回归本质作文
返璞归真回归本质作文
哎呀呀，你们知道吗？现在的世界变得好复杂呀！有那么多新奇的东西，让人眼花缭乱的。
可是，有时候我就在想，我们是不是走得太远，忘记了最开始的样子呢？
就说那些玩具吧，现在的玩具做得可高级啦，又是能发光，又是能唱歌的。
可我记得以前，我们玩的弹弓、跳绳，虽然简单，但是我们玩得可开心啦！那时候，和小伙伴们在院子里一起打弹弓，比谁打得准，一起跳绳，看谁跳得多，多有意思呀！现在的玩具虽然高级，可总感觉少了点什么，是不是我们太追求那些花里胡哨的东西，反而丢掉了最纯真的快乐呢？
还有啊，现在大家都爱玩手机、玩电脑。
我也喜欢玩游戏，但是有时候玩久了，就觉得心里空落落的。
想想以前，我们会一起去爬树、去摘果子，在大自然里尽情地奔跑玩耍，那才叫真正的快乐呢！就好像小鸟在天空中自由自在地飞翔，那感觉多棒呀！我们现在不应该总是盯着那些电子屏幕，而应该多去感受大自然，回归到最本质的生活中去呀。
大人们也一样呀，总是忙忙碌碌的，为了赚钱，为了升职，好像都忘记了生活的真正意义。
难道生活就只是为了那些物质的东西吗？我们应该多陪陪家人，多和朋友聊聊天，一起享受生活的美好呀！就像我们小孩子一样，简简单单地快乐着，不好吗？
我觉得呀，我们都应该返璞归真，回归到本质。
不要被那些外在的东西迷惑了双眼，要找回我们内心最纯真的部分。
这样，我们的生活才会真正的幸福呀！。
返璞归真,回归自然
返璞归真，回归自然返璞归真，回归自然，是一个提倡人们回归最本真、最自然状态的口号。
在现代社会中，人们常常追求繁忙、紧张的生活方式，追逐物质财富和社会地位，远离了自然和内心的平静与宁静。
返璞归真，回归自然，呼吁人们重新审视自己的生活方式，重新寻找内心的平衡和幸福。
返璞归真，首先是回归自然。
现代人的生活节奏往往过快，工作压力大，生活紧张。
为了应对快节奏的生活，人们可能会过度地追求物质享受，忽视对自然的感知和体验。
返璞归真，则是要人们重新与自然接触，享受大自然的美好与宽广。
可以选择踏青郊游、徒步登山、欣赏花草树木的美丽，或者与小动物亲密接触，感受大自然的安宁和宁静。
在自然中，人们可以放松身心，重拾内心的平衡，体验到自然的力量和生命的美好。
返璞归真，还意味着要回归最本真的自我。
现代社会强调物质的追求，人们往往会为了追求成功而不断改变自己的外在形象和内心本质。
返璞归真，则是要人们重新审视自己的价值观和生活方式，不再盲目追求社会认可和物质享受，而是关注内心真实的需求和渴望。
每个人都有自己独特的天赋和兴趣，我们应该发掘和发展自己的特长和优势，实现真正的自我价值。
返璞归真也要求我们坚持自己的原则和信念，不随波逐流，活出真实的自己。
返璞归真，同时也要求人们回归简单的生活。
现代社会追求高效快捷的生活方式，过度依赖科技和物质的发展，导致了人们的精神和身体健康问题的出现。
返璞归真，则是要人们重新审视自己的生活方式，回归简单、纯粹的生活。
我们可以减少使用电子产品的时间，多花时间与家人、朋友交流，感受彼此的情感和温暖。
在饮食方面，我们应该尽量选择健康、天然的食物，远离过度加工和高糖高盐的食物。
简单的生活不会让人感到空虚和无趣，相反，它能让人更加自在和满足，享受生活的真谛。
返璞归真,回归自然
返璞归真，回归自然返璞归真，回归自然，是一种追求简单、淳朴、自然的生活方式，是一种对现代社会快节奏、物质丰富但精神空虚的反思和抵制。
在当今社会，人们的生活被各种信息、科技、商品所填充，生活节奏加快，人与自然的距离也越来越远，因此越来越多的人开始倡导返璞归真，回归自然的生活方式，以寻找内心深处的平静与满足。
一、什么是返璞归真，回归自然返璞归真，回归自然，其实是一种生活态度，一种对自然、对生活的热爱和尊重。
返璞归真并不是要完全抛弃现代科技和社会发展，而是要在现代生活中寻求一种平衡，让自己的生活更加简单、自在，更加与自然接近。
回归自然，首先是指返璞归真返璞归真，放下繁杂的物质欲望，回归内心的纯净和淳朴。
这种生活态度要求人们不要被物质所困扰，不要被社会的功利所左右，要返璞归真，返璞归真，学会享受生活的简单和纯粹。
回归自然也是指与自然和谐相处，在日常生活中尽量减少对自然的破坏，关注环境保护，拒绝浪费，珍惜资源。
人与自然本就是一个整体，只有与自然和谐相处，才能保持人类的持续发展。
1. 寻找内心的平静与安宁当代社会的生活节奏越来越快，人们的内心也越来越浮躁。
在这种情况下，返璞归真的生活方式成为了许多人寻找内心平静与安宁的一种方式。
返璞归真要求人们放慢脚步，享受生活的细节，用心感受自然的美好，从而让内心得到宁静和满足。
2. 提高生活质量返璞归真追求简单、淳朴的生活方式，抛弃过多的物质欲望，注重人与自然的和谐相处。
这种生活方式能够让人们在繁忙的生活中找到片刻的宁静，更加关注生活的质量，而不是数量。
这样的生活方式让人们更加能够体会到生活的真谛，也更容易找到属于自己的幸福感。
3. 环保意识的觉醒返璞归真是一种环保意识的觉醒。
返璞归真要求人们在生活中减少对自然的破坏，注意资源的节约和再利用，这也是一种对环境保护的自觉行为。
在当今地球环境日益恶化的情况下，人们返璞归真的生活方式恰好符合了环保的理念。
1. 少用塑料，多用环保材料塑料制品对环境的破坏是我们无法忽视的问题。
追求朴实无华 回归学科本色
追求朴实无华回归学科本色摘要本色课堂是删繁就简、去伪存真、简约高效，还原课程原味的课堂。
课堂教学要回归“本色”：还教学主体的生命本色，还教学内容的生活本色，还教学形式的生态本色，让课堂教学彰显充实、平实之品格，凸显简约之美。
关键词课堂教学个性成长持续发展素质培养课改以来，课堂教学取得了重要进展，在教学内容的确定、教学方式的转变、教学目标的变化、教学手段的应用等方面都发生了巨大的变化。
各种充满教育新理念的创新模式打破了传统的教学模式，课堂注入了新鲜的血液。
“冰冷”的课堂“火热”起来，充满着生机与活力。
在欣喜的同时，我们透过多姿多彩，热闹非凡的课堂现象发现，如今的教学缺失了教育的本质，缺失了课堂的本色。
因此我们开展《“本善本色”校文化建设的实践与研究》，引导课堂教学回归本色，力求让教师准确把握学科的命脉，实实在在地教，学生扎扎实实地学，让课堂返璞归真，让我们的基础教育健康持续地发展。
一、把握学科特点，回归学科本色教师要结合学科特点，创设和谐教学场景，引导学生自主参与，自主构建，创造性地获取知识，让学科回归本色，让每一门学科都能上出这门课的原汁原味。
这就要求教师对教材有较强的解读能力和还原能力，能将教材中呈现的情境、知识点、重点和难点分层次，有效地动态呈现。
如：“本色语文”的要素是“纯真”“诗意”“想象”“体验”“创造”；“本色数学”之核心在于“生活化”“数学味”“趣味性”……各学科要把握好学科之根本，如语文课程就应该克服当前语文教学中出现的“虚、偏、杂、闹、碎、低”等倾向，切实加强语言文字的训练，培养学生语文能力，让语文还原本色，回归到培养学生的基本语文素养，回归到学生的人文自悟，回归语文课堂的生命本原。
语文课要有“语文味”，数学课要有“数学味”，各学科要复归本位、返璞归真、与时俱进、增强实效。
老子曾说：“真水无香。
”真正的水是没有任何香味的，它无色透明、自然天成，这是一种原生态的美。
这种自然、和谐、不雕饰的美，应是我们学科课堂所追求的本色教学。
语文教育讲座心得体会（精选5篇）
语文教育讲座心得体会语文教育讲座心得体会（精选5篇）从某件事情上得到收获以后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样能够培养人思考的习惯。
一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编整理的语文教育讲座心得体会（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
7月14、15日，我参加了在昌乐二中召开的全县语文教师培训会。
会上，听取了四位教师的报告，他们分别是XX区幸福街的王安存，寿光圣城街道西关的张丽，我的同事张秀红，XX市实小的张云杰。
虽然只有短短的两天时间，但通过培训，我受益匪浅，心灵受到了很大的震撼。
下面是我的点滴体会：一、要正确面对工作中的挫折。
张丽老师和张云杰老师在报告中都提到了自己有些坎坷的教学经历，谈到这些，他们没有抱怨，而是认为，正是这些坎坷的经历，才让自己取得了今天的成绩。
张云杰老师说：“不要抱怨生活对你的不公，坎坷也是一种财富。
”这句话，给了我很大的启迪。
人的一生中，挫折和失意是难免的。
在教师的工作中更会经常遇到挫折和困难。
如需要不能满足，动机不能实现，教育学生的方法受挫，管理班级的效果不佳，课堂教学不如人意，所教学生成绩不理想，在教学考核中得分不高，评先晋职中未能入围……如果能正确认识自己的职业价值，理解自己所从事工作的意义，想办法悦纳自己的职业，就能迅速调整自己的心态，走出精神的低谷。
这两位老师的经历告诉我们，如果你把教师职业当作一种事业而不仅是一个饭碗，把教育岗位当作一种创造性地实现自身价值的途径而不是一种负担，那么我们从工作中得到的就会是欢乐，而不是烦恼和悲伤。
二、语文教学要返璞归真。
现今的语文教学或多或少存在费时多，收效却不高，教师辛苦，学生乏味，老师讲得多，学生读书少，语文学习实效差，最终形成“课内损失课外补，老师学生都辛苦”的现象。
这是因为教师在教学中背离了语文教学的宗旨。
所以，张云杰提出：“语文教学要返璞归真，要回归本位。
”“要教学生一生有用的语文。
”这里所讲的“真”，即语文教学的本质。
用知识来返璞归真
用知识来返璞归真知识是一种珍贵的财富，它可以指引我们前行，让我们更加明智地选择和判断。
然而，在现代社会，知识的泛滥和碎片化使得人们往往迷失在信息的海洋中，难以找到真正的方向。
返璞归真，意味着回归最初的本源，摆脱繁杂的外部干扰，寻找内心的平静和清晰。
用知识来返璞归真，就是要通过学习和思考，重新审视自己和周围的世界，找回最初的纯真和简单。
知识可以帮助我们认识自我。
在现代社会，人们往往被社会的标签和规范束缚，失去了最初的本真。
通过学习知识，我们可以了解自己的兴趣、优点和缺点，认清自己的内心需求和真实追求。
只有真正了解自己，才能找到最适合自己的生活方式和发展方向。
返璞归真的过程就是要摒弃虚荣和功利，回归内心的本真，找到真正让自己快乐和满足的生活方式。
知识可以帮助我们认识世界。
现代社会信息爆炸，让人们很容易迷失在琳琅满目的信息中。
只有通过深入学习和思考，才能真正理解世界的运行规律和本质。
返璞归真的过程就是要摒弃浮躁和表面，深入探索事物的本质和内在联系，找到真正有意义和价值的事物。
通过不断学习和思考，我们可以更好地理解世界，认清事物的真相，从而更好地应对生活中的挑战和困难。
知识可以帮助我们实现内心的平静和清晰。
现代社会竞争激烈，人们往往被物质和功利所迷惑，忽略了内心的需求和情感。
通过学习知识，我们可以提升自己的修养和素质，培养内心的平静和清晰，摆脱外部的干扰和诱惑。
返璞归真的过程就是要摒弃浮华和虚荣，保持内心的平静和清晰，找到真正让自己安宁和满足的状态。
只有内心平静和清晰，才能更好地面对生活中的起伏和挑战，保持坚定的信念和积极的心态。
知识是一种宝贵的财富，它可以指引我们前行，让我们更加明智地选择和判断。
返璞归真，意味着回归最初的本源，摆脱繁杂的外部干扰，寻找内心的平静和清晰。
用知识来返璞归真，就是要通过学习和思考，重新审视自己和周围的世界，找回最初的纯真和简单。
让我们珍惜知识，用它来指引我们返璞归真，找到内心的平静和清晰，活出真正的自己。
语文培训自我评价范文（3篇）
语文培训自我评价范文首先是发挥学生主体性和进取性，有一个创新思维活动的空间。
怎样作到这一点呢我认为关键在于教师;教师如何引导、启发、点拔能否真正地把学生引到这一领域教师在平时备课中不但要吃透教材，并且要尽量地搜集，制作与教材有关的知识。
进取源于兴趣，我认为，在新课改条件下，要上好语文课需要注意以下几点;1.创设情境，发挥最佳效果在教学实践中，试图从日常生活入手，创设生动趣味的问题情境，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，这样使学生从生活经验和客观事实出发，在研究现实问题的过程中学习语文、理解语文，同时把学习到的知识应用到生活实际，使学生亲近语文，感到学习有语文的欢乐，初步体现与现时生活的联系。
2.奖励激励，提高学习进取性在教学中，充分关注学生情感态度变化，采取进取的评价，较多地运用激励性的语言。
如：说得真好!你懂得真不少!你想象力十分丰富!真聪明等等!调动了学生进取探求知识的欲望，激发了学生学习的情感，让每个学生体验成功，增强自信心。
在提高学生进取性的同时，教师应确定更高层次的教学目标以适应新课程的要求。
对于教学而言，不能光是知识的传授，而是包括知识与技能、思考、解决问题、情感与态度等几个方面。
那种追求“能够教好一节课”或“教出了几个能考高分的学生”为目的的教学已经不贴合课改精神了。
教会学生知识，教给学生方法，教给学生独立和生存的本事应成为所有教师的职业追求。
3.学生应成为课堂学习的主人环顾周围，在我们的教学中还存在许多这样的现象：一些学生在生活中早已熟悉的东西，教师还在不厌其烦地从头讲起;一些具有较高综合性和较高思维价值的问题，教师却将知识点分化，忽视了学生自主探究和知识的综合运用本事的培养;一些本该让学生自我去动手操作、试验、讨论、归纳、评价的资料却被教师取而代之;一些学生经过自我的深思熟虑构成的独特见解和疑问，往往因为教师的“就照我教的来”而扼杀。
在新课程下，教师应当成为学生学习的组织者、引导者和合作者，激发学生的学习进取性、创造性，为学生供给从事活动的机会，构建开展研究的平台，让学生成为学习的主人。
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返朴归真，回归本位
新课程实施几年来，给全体老师提供了展示自我，交流学习的平台。
纵观近年来课堂改革走过的历程，我们欣喜地看到我们的课堂教学已由传统的被动吸收，机械记忆，反复练习，强化储存的过程，走向自主学习，主动探究，合作交流的过程。
教师不再是居高临下的传道者，而是学生自我发展的引导者和促进者。
沐浴着新课程的阳光，我们豁然开朗，我们走过困惑，走过浮躁，但回顾过去，展望未来，我们静心瞑思：如何使我们的课堂教学有质的飞跃，如何使我们的课程改革向纵深发展，如何体现办学有方向，教学有风格，学习有特色，使我们的课堂学生两眼放光，小手常举，小嘴常开，时时碰撞思维的火花，我们的教师能超越自我，超越课堂，超越文本，真正体现以人为本.
一、唤回清新、自然、流畅的课堂
一堂好课，不在于刻意追求什么，制造什么。
一切形式都是为内容服务的，做课的艺术性应体现实效性。
“随风潜入夜，润物细无声”，“清水出芙蓉，天然去雕饰”是我们课堂的理想境界。
（一）课前吃透教材
教师如果不真正了解教材及其编写意图，就很难确定教学目标，教学方法，教学环节，很难掌握收、放的时机和火候，确定教学目标，弄清教材的内在联系，根据学生的认知规律，分清哪些先学，哪些后学，哪些内容有利于实现认知目标，哪些内容采用何种方式
有利于能力和情感目标，从而确定教学过程的层次，这样教师才能心中有“生”，心中有“书”，教师才能站得高，看得远，运筹帷幄，收放自如。
（二）删繁就简，返朴归真
传统的教学设计多而全，力求面面俱到，无一遗漏，偏偏是点点都想要，结果是点点都得不到，我们的课堂教学就应删繁就简，倡导一课一得，让学生一节课有一节课的收获。
适合朗读的课文就让学生朗读，适合训练说话的就指导学生说话练习，哪个段落要重点指导，哪个词，哪个句子，该拓展，该积累，一节课要界限分明，目的明确，重点突出。
学生已经懂了，就不需要讲，学生自主探究所得，让学生自主所得，需要教师加以引导，教师再加以点拨。
授之于鱼，不如授之于渔。
（三）动态生成，真情自然流露
课堂教学是动态生成的过程，教师在备课时，会考虑这节课的重点是什么，难点是什么，学生在学习时，可能会遇到那些问题，解决这些问题我们采取什么样的教学策略，什么样的教法，学法？而有些课堂，我们会发现教师从容不迫地走进课堂，按照教案滴水不漏地开始授课，教学环节演绎得天衣无缝。
试想，这样的课是不是一节好课？课堂教学不是教案剧的预演，不是按部就班地执行“电脑程序”，在实际教学中，也许教师预设的目标，学生已经学会，而学生提出的问题，却不在教师的预料之中，这就需要教师有机整
合，因势利导，顺学而导。
清新，自然，流畅的课堂，应是水到渠成，无刀劈斧凿的痕迹，这样的课堂不是千人一面，千人一课，似曾相识，费时低效，无病呻吟的课堂。
二、让语文课堂书声琅琅。
崔峦先生在《课程改革中的语文教学》一文中指出：在每篇课文的朗读教学中，要体现这样的教学指导和学生学习的过程：由读得不完全正确到读正确，读得不太通顺到读通顺，流利，读得比较平淡到读出感情。
让学生充分地读，读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。
读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言，训练语感的基本形式。
“读书百遍，其义自见”，阅读教学以读为策略，以读为主线，但不是绝不是漫无目的的呆读，傻读
（一）有的放矢，读有目的。
每次都要有读的要求，。
如教师的范读，给学生以指导，提示语音的规范，语感的完美，初读课文时让学生边读边画出生字等。
再读课文时，让学生质疑问难，在读中边读边思；细读课文时，要求学生析词品句，读中领悟，读中启迪灵性。
品读课文时，要求学生培养语感，读出感情。
（二）循序渐进，读有层次。
每个学段的朗读要求都是正确、流利、有感情，细品这几个词，
就体现了读书的层次性。
这是一个相互联系，螺旋上升的过程。
读书要体现一个初读-细读-品读-美读的过程。
（三）形式多样，读有变化。
朗读的方式多种多样，教师在指导学生朗读要避免枯燥单一。
集体读全员参与式的朗读，次数不能过多，过多会造成学生充数，降低学生读书兴趣。
分小组读小组成员赛读，激发竞争意识。
分角色读扮演文中的角色，学生兴趣盎然。
表演朗读加上自编动作，边读边演。
比赛朗读采取打擂台的形式，小组赛读，男女生赛读，选出代表打擂，评出读书能手，最佳进步奖等。
配乐朗读根据课文内容配上恰当的音乐，让学生走进意境，受到情感熏陶。
一般来说，轻声读，默读，自由读，属于理解性的读；齐读，分组读属于总结性的读，范读，诵读属于品味性的读。
三、严谨治学，努力减少课堂失误
知识点的错误，知识把握不到位，表达不准确，不能很好定位知识的阶段性及连贯性，皆出自做课教师的浮躁，在知识经济突飞猛进的今天，信息技术日新月异，教师不再是知识的主宰者，课本不再是唯一的传承知识的工具，课堂不再是的学习知识的唯一场所，新课程带来教学的不确定性，带来教学的多样性和变动性，教师要
花更多的时间查找资料，补充教学内容，不断给自己添压加码。
四、自主、合作、探究学习方式要落到实处。
学生是学习和发展的主体，学习是学生个性化的行为，合作学习是建立在自主学习的基础上的，当学生自主探究不能所得，就需要合作探究。
目前合作学习仍停留在小组讨论的层面上，以小组为单位坐在一起，只要学生有疑问，就让学生合作讨论，不考虑问题合适与否，是否有讨论的价值，不考虑学生思考的时间和讨论的时间，学生还没有进入合作学习的状态，教师就纷纷叫停，草草结束。
那种没有真正意义上的学习，没有思维火花的撞击，只能是表面上的轰轰烈烈，热热闹闹，缺乏实效性。
五、做好课前学生信息的收集，整理工作，为课堂教学做好铺垫。
教师要树立大课堂教学观，由课堂延伸到课外，努力开发课程资源，教师要引导学生走出课堂，走向社会，关注自然，社会和生活，在教师的引导下，进行社会调查，通过图书，网络，收集、分析、筛选信息，查找资料。
从而创造性地使用教材，实施“课本是世界”向“世界是课本”的转变。
六、教师应对现代化教育辅助手段有一种渴求。
真正的教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
愿我们的课堂再现勃勃的生机，生命的活力。