婚礼习俗古今对比

婚礼习俗婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。

世界上最古老、延续时间最长，影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。

在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。

现在让我们来了解一下古代的婚礼和现在的婚礼的不同之处和各种习俗。

古代：一、三书六礼：聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。

纳吉(过文定)时用。

礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。

纳征(过大礼)时用。

迎亲书：迎娶新娘之书。

结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。

纳采：这是议亲的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女方求婚，礼物是雁，雁是要活的。

雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后又有了新意，说雁失配偶，终身不再成双，取其忠贞。

问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以吉兆，谓之问名，今称“合八字”。

纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。

这是订婚阶段的主要仪礼。

古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。

后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。

这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。

后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。

聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。

古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

又称“乞日”，今称“择日”。

迎亲：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。

这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。

纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。

亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

婚礼的正日,俗称“拜堂”。

早一日下午,花轿抬至男家大厅,晚间,百烛齐燃,灯火辉煌,称“亮轿”。

女方早一日亦要备席请新娘,称为“辞家宴”,俗称“别亲酒”。

古俗,婚礼系昏礼,须晚间举行。

杭俗大都在日间,拜堂之日,以巳午未三时为多，花轿从男家出发,到女家后停在厅上。

新娘由喜娘伴随着遍辞父母和家属亲戚,然后,由一人执红烛,一人执红灯笼,引上花轿。

花轿由四人杠抬,官宦人家还可以鸣锣喝道。

这也是浙江女子出嫁的特殊风俗。

安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。

然后，在婚礼之前, 再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。

安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。

归宁：又可称为做客、返外家(闽南语用法)或三朝回门，是指新婚夫妻在结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访，女方家人此时亦须准备宴客(通常于中午，称做归宁宴或请女婿)。

此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。

新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

二、新娘礼服颜色：中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。

因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。

样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。

值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。

对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。

20世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。

凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。

因为其上布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。

而普通人家之女成婚时，通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花鞋，并用大红花轿抬进婆家门。

讲究的就是个“红”字。

头饰：一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。

红头盖：新娘子在婚礼当天以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯洁。

婚礼后由新郎亲手揭开。

现代：中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。

19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。

一般采取了中西合璧的婚礼形式。

新娘一般身穿旗袍或长裙。

新郎服有西服、有便服、有满清马褂。

民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外够得婚纱备其子女婚礼。

这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。

此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。

而此前，只有思想进步且有雄厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱。

说媒：杭州民间婚礼,基本上沿袭南宋婚礼的习俗遗风。

旧时男女婚配封建色彩极浓,中等以上人家都要请媒婆说合,叫做“穿婚”。

男、女方问卜得吉“定帖”后,男家择日备礼邀女家,两亲相见,谓之“相亲”如女方中意,即以金钗插于冠髻中,名曰“插钗”若不如意,则送彩缎两匹,谓之“压惊”。

订婚：正式结婚前的一种仪式,古称“缔姻”,又称“传红”订婚这天,两家都挂灯结彩,厅上供和合二仙神马,燃点红烛,邀请亲友吃订婚酒。

行聘：订婚后,男家要行聘,古称“纳征”,现在俗称“聘礼”“财礼”。

古时根据男家情况,以送金银、绸缎为主，现在多以钱为主，女家受聘,亦必有答礼,称为“回盘”。

发奁：结婚日期确定前一日要发奁,俗称“发嫁妆”。

旧时,富裕大户嫁妆甚厚，嫁妆先在家中布置陈列,何桌在先，何物在后,都有一定的格式。

到了男家必须照样陈列，最前面的嫁妆,必为子孙桶,桶内盛有红蛋、喜果各一包。

女家嫁妆无论如何丰富齐全,唯眠床必须男家准备女方家长必须在棉被内放一些花生,以讨生儿育女化生的吉利。

婚礼：结婚证书，仍用红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。

其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。

男女族主婚人人席，而南立。

男女族全体人入席，而东西立。

证婚、介绍人入席，而南立。

纠仪人人席，而北立。

男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

奏乐。

证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。

新郎、妇行结婚礼，东西向立。

双鞠躬。

奏乐。

主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。

奏乐。

新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

女宾代表唱文明结婚歌。

证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。

男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

男女嫔相引新郎、新娘退。

男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。

礼毕筵宴。

”温馨浪漫的婚礼是人一生最值得回忆的时刻，是幸福人生的开始，在婚礼上那一刻，心爱的恋人将会为彼此戴上象征爱与承诺的结婚戒指。

在我们中国，新郎和新娘就和国外的传统不一样的了。

新娘把结婚戒指戴在右手上，新郎把戒指戴在左手上，因为我们的习惯“男左女右”。

国人相信，女人负责家庭的全部事务，所以她的结婚戒指应戴在右手，因为右手更有力，象征着女人能施加给家庭更大的影响。

三朝回郎：即新亲上门,就是女方亲属上男方去,旧时都要在结婚第三天举行。

现在男方习惯第二天就邀请女方父母及兄弟姐妹上门。

旧时还有吃三道茶等礼节,现在吃一餐新亲上门酒。

婚后三天,新郎偕新娘一同回娘家,拜见岳父岳母,俗称“双回郎”。

旧时,新娘回娘家,多则住一月,少则七天,再由新郎接回家。

结婚习俗中的禁忌男女婚事禁忌生肖相克，认为“白马怕青牛”、“猪猴不到头”、“兔龙泪交流”、“鸡狗相配是断头婚”等等。

禁忌娶属虎的女子，认为女属虎命硬，要克丈夫、公婆。

迷信“红蛇白猴满堂红，福寿双全多康宁．赤兔黄狗古有，万贯家财赛北斗”。

禁忌五六月结婚，认为五荒六月，结婚不利。

有的禁忌五月、七月、九月结婚。

喜庆日忌打碎器皿。

归宁在日落前就要回到男方家里（一说是如此比较容易生男孩），如有不得已之原因得留宿的话，夫妻需分房睡，以免对娘家的人造成冲撞。