道教的养生文化
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道教的养生文化
道教是我国土生土长的宗教,其文化也是我国传统文化不可缺少的组成部分。道教不仅涉及中国古代政治、经济领域,而且还广泛深入到社会生活的各个方面。道教崇尚追求康乐奇境,给人类带来对健康长寿的无限幻想,在道教的文化中,养生文化占据很大一部分。很多养生学家都很重视研究道教的养生术。养生学家们不断用传统的或现代的医学保健知识对道教进行释义,也取得的很丰硕的成果,推动了我国保健事业的发展。道教的养生文化对我国人民的社会生活的作用和影响是难以估量的。
在现代社会,社会的物质文明和精神文明的提高,加快了人们生活、工作节奏。由于受时间、场地等因素影响,人们无法科学地进行身体锻炼,甚至有一些人无法进行体育锻炼,这样使得人们的身体素质下降,这就造成人们工作效率低、生活质量不高。特别是现代的青年,他们经常长时间对着电脑,足不出户。但是他们是国家的未来,他们的健康对于我国的发展有很大的影响。所以现代人们需要掌握科学的锻炼、养生方法。
道教的养生观念
1、修心养性。在古代,老子的“少私寡欲”还有庄子的“清静无为”等思想都有主张人们修心养性的意思。对于道教养生有一定的指导意义。现代影响人们健康的,不仅仅在于生理问题,更主要的在于心理问题。从很多的医学报告可以看到,心理、情绪等因素可以导致高血压、冠心病、头痛的疾病的发生。庄老之学在养生方面主张清静无为。用现代的话来解释就是通过静思,让人们的思想从繁杂的生活压力中走出来,抵制物质上的外在诱惑,追求恬淡宁静,保持内心安定。老子主张知足常乐,不去追逐名利,可使精神集中,同时身体的抗病能力也会得到增强。老子也主张“少私寡欲”,最后达到“得一”,“得一”也符合道教的精神。道教认为“一”是万物的根源。所以,按照庄老之学的思想,我们应该对发生的任何事情都要积极地去看待,对遇到的一切问题都要乐观地去对待。尽力做好自己的本职工作,平静地对待生活。同时我们可以多读书籍,读好书可以使人保持内心的宁静,得到新知识、增长见识的同时还可以涵养心性。
在道教中,关于修心养性的有内丹学。道教内丹学认为人是精、气、神的统一体,强调精、气、神是维持生命存在的三个基本因素。内丹学有内丹修炼相关的步骤和方法,包括有炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚。道教内丹就通过调神收回外散的精神意识.强化神对气和形的主导作用,努力使精、气、神协调一致,最终达到精、气、神三归一的合一状态,这样就可以使人内心清静,呼吸变得匀调,人的机体结构和功能更加有序,其他各项生理功能更趋正常,这样会有助于延缓衰老,从而有利于人的健康长寿。
2、导引以及吐纳,运动以养生。神医华佗也曾经说过“动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生”。这就说明了活动肢体的重要性。导引是以强身健体为目的的动功,而吐纳是调炼呼吸的功法。在课堂上,老师也介绍了《五禽戏》,《五禽戏》就是古代养生研究的成果,它强调人要勤于锻炼,学会动静结合。我们要勤于锻炼,但也要注意锻炼的科学性。不管我们采用哪种体育运动方式进行锻炼,都要注重运动量的适中和运动方法的科学性。否则,不但得不到锻炼效果,还会对健康有害。对于现在很多从事脑力劳动工作,没有闲暇时间的人来说,可以采用眺望远方,做深呼吸,伸展肢体等锻炼方法,舒缓自己的工作压力。除了运动锻炼之外,呼吸对身体健康也有很大影响。经过调炼呼吸,可以达到精满、气足的延年益寿的效果。能够同时运动身体和调炼呼吸的就莫过于打太极拳了。记得刚进大学时,上的第一
堂体育课就是打太极拳。老师介绍了太极拳,是一种轻松柔和的健身运动,加强了心血管与呼吸的功能,能够改善消化作用与新陈代谢过程,从而提高身体素质。所以我们有空也可以打打太极拳。
3、服食保养。古代的养生思想认为,人的健康长寿全在脾胃健旺,元气没有损耗,而达到这一点的根本就在于胃对饮食进行消化、吸收,把营养物补充进人体。服食补养,主要选用矿物、植物、也用个别动物类的药物或食物,经过一定的配制,以内服为主要摄入途径,作用于人体从而达到祛病健身、延年益寿,乃至“长生不老”的目的。道教中所说的服食、服饵、服石、服丹、辟谷等,都属于服食补养。服丹就是服金丹,经过实践证明这是没有科学依据的,而且还会对人体产生危害。至于辟谷就是要求人们不食谷物,转而以饮水食气为主,同时服食一些植物性的药物,如山药黄精、白术等。服饵就是服用一些草木之类的滋补药物,如大枣、灵芝、人参等。事实也证明,适量服用一些滋补药物对我们的身体是有益的。在现代,我们物质文明的进步,生活水平的提高,我们可以适量进食像大枣、灵芝、人参等滋补食物,更好地调理我们的身体。
总的来说,道教的养生文化对医学界和百姓生活都有非常大的贡献,我也相信现代养生学家会继续继承发扬、研究探索道教的养生文化,向我们提供更多关于心身保健的理论及方法,使得我们的身体素质不断提高。
参考文献:
1、《论道教内丹学的养生意境》温茂兴江苏中医药2008年7期
2、《道教与健康》杨国安黑龙江科学技术出版社2004年
3、《道教与中国文化》通识教育中心讲义