中医经典选读课后心得
中医经典选读学习心得(2)
中医经典选读学习心得(2)《中医经典选读》学习心得姓名:经典,何为经典?在我看来经典就是能不随时代变迁而仍被认同的朴素观点,并且能催生出新观点的事物。
自古到现代《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、“温病学”等就是在中医世界里不倒的经典。
这些著作记载着中医的发展,是中医智慧的沉淀。
从学中医到现在,我越来越感到朴素的中医基础理论非常重要。
在学习中我所遇到的问题都离不开八纲辨证、阴阳及五行。
无论问题有多么的复杂还是脱离不了古人给我们留下的方法。
而在学习《中医经典选读》以后更加体会到了,溯本逐源,万变不离其宗的意义。
《黄帝内经》是现存最早的一部医学典著,是先秦至西汉医学经验和理论的总结,全面论述了中医学的思维方法,人与自然的关系,人体的生理、病理的联系及对疾病诊断、预防的方法等内容。
不但为中医学理论的确定奠定了基础,同时也是中医学理论与实践得以发展的基石。
在学习了《内径》后让我更加体会到整体观念的重要性。
人体是一个有机的整体与自然、社会环境相互联系,当人体产生疾病时不能只考虑人体自身的情况而忽略了外界环境的变化,这不但影响了治疗还可能导致疾病反复发生。
《内径》用古代唯物的气一元论的哲学思想,将人看作整个物质世界的一部分,宇宙万物皆是由其原始物质“气”形成的。
人的一切正常的生理活动和病理变化与整个自然界是息息相关的,自然界中气的交感变化,产生了不同的天气与季节,这些变化也影响着人体内气的变化。
气在人体内是各个脏腑联系与维持生理功能的物质基础,也是功能活动的外在体现。
而人体的内环境必须与自然环境协调一致,才能适应自然界的变化,防止疾病的发生。
如“天暑衣厚则腠理开,故汗出……天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气”。
《内径》中说“圣人,不治已病治未病;不治已乱治未乱"。
这句话虽然很简单但操作起来非常的不容易,要把疾病控制在没有发生之前,并且使已经发生的疾病控制住,使问题简单化是一件非常不容易的事情。
中医经典选读读后感
中医经典选读读后感《中医经典选读》读后感在读《中医经典选读》之前,我对中医的了解就像雾里看花,模模糊糊的,只知道一些诸如针灸、中药之类的概念是中医的部分。
但读了这本书后,真的让我大开眼界,像是打开了一扇通往神秘又高深学问宝库的大门。
读到《黄帝内经》的选段时,我感觉这简直就是古人智慧的结晶。
里面说“法于阴阳,和于术数”,初读时真的很抽象,不明白这具体是怎么个遵循和调和法。
但随着不断地阅读和思考,再联系生活中的一些现象,就渐渐有点体会了。
比如我们一天之中的生活规律,白天阳气盛,人就应该积极活动,这就是一种顺应阴阳的表现。
那时候我就觉得作者想表达的是一种顺应自然规律来达到身体健康的理念,就像大自然有春夏秋冬的节律一样,人体也有自身的节律,我们应该按照这个节律生活、养生。
其中有关经络的论述特别触动我的是,人体经络竟然像一张大网一样,把身体各个部分都联系起来。
记得有一次我脚崴了,在恢复的过程中,按照书上看到的大致经络走向,早上或者晚上空闲的时候就按摩一些相关穴位,慢慢发现真的恢复得挺快。
虽然不敢确定这完全就是按摩经络穴位的功劳,但这无疑让我对经络学说更加好奇和着迷了。
再读到关于中医诊病部分的时候,望、闻、问、切。
这真的让我惊叹古人的细致观察力。
望诊是看人的面色、形态等。
就拿面色来说,一个人如果面色发黄,中医可能就会考虑脾胃是否有问题。
这让我想起曾经邻居家小孩总是食欲不佳,他整个脸都有点蜡黄的,当时一位老中医来看,把了脉又仔细看了面色等,最后断定是脾胃气虚,用了一些调理脾胃的中药和饮食上的小建议,慢慢地孩子的面色就开始有起色,食欲也变好了。
从这件事来看,中医并不是玄而又玄的东西,它是实实在在能诊断和治病的。
不过,在阅读中我也有很多不理解的地方。
像是中药的配伍里,有些草药组合起来的原理就很难懂。
比如附子和半夏有些医书里说不能一起用,但又有些方剂中会有特殊用法。
后来我明白了这就是中医的复杂和深奥之处,需要不断学习和实践去去把握其中的尺度。
中医经典著作读书心得(18篇)
中医经典著作读书心得(18篇)中医经典著作读书心得(精选18篇)中医经典著作读书心得篇1《名老中医之路》拿到手已经读了不止一遍。
夜班第一节课前读的那一遍,犹如读小说。
走马观花,很快就读完了。
合上书,除了感慨学医不易,感慨老先生们不懈追求的精神外,没有太多的感受。
学至中期,再读第二遍。
开卷之后,字字句句读起来多了许多亲切。
喜欢读书中讲到的医案,更多次被老先生的学医、行医之路深深感动。
如今,再次读来又是别有一番感觉了。
这一次读,每一篇都字字句句的细读。
最喜欢读书中的医案,但最受益的是老先生们中肯介绍的治学方法,最启迪我的是他们踏实、恒久、的求索、为学精神!关于学习方法,老先生们无一例外都强调要勤奋读书、善于思考、临证求变。
初看起来,这似乎是老生常谈。
但为什么大家都在强调这些?只有一个原因:因为这确实是行之有效的不二法门。
经过前面十节课的学习,我觉得任应秋先生总结的方法比较适合现阶段的学习。
任先生用大量的篇幅,仔细介绍了精读、勤写、深思、善记这八字箴言。
精读:强调细读经典,不放过任何一处疑问,做到深入理解。
碰到问题时去查阅其它书目,务必做到吃透原着。
现阶段老师给我们列了许多参考书目,打算结合自身情况选取一本进行精读,在深入阅读的.过程发现问题。
勤写:勤写的好处在学校读书的时候和工作之初,我都体会很深。
通过勤写,我曾经快速且较为深入的掌握了学习的对象。
但这些年写的很少,阅读一度停留在比较肤浅的层次。
其实写笔记不仅帮助记忆,更是加深理解、梳理思路的好方法。
任老先生不惜笔墨的仔细介绍了他写读书比较的常用方法:概况和缩写;纲要笔记;摘记;综合笔记;心得笔记。
其中摘记介绍的非常仔细,详细的介绍了具体的方法和注意事项。
读至此处不禁深深感动!这是怎样严谨的科学精神啊!深思:我理解这里的深思和邢老师强调的独立思考是一样的。
虽然现阶段还达不到质疑的水平,但至少要做到不放过每一个疑问点,把碰到的概念都一一搞清楚,不能似是而非。
中医经典选读读后感
中医经典选读读后感《中医经典选读读后感》读中医经典,就像是一场穿越千年的对话。
从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》等经典著作中,我收获了太多的感悟,当然,也有不少疑惑。
读到《黄帝内经》中关于人体五行与四季对应的部分时,我感觉特别神奇。
书中说春天对应肝木,夏天对应心火等等。
这让我想起每到春天的时候,身边很多朋友都会觉得肝火旺盛,容易烦躁不安。
我开始意识到中医经典不是空穴来风,而是通过大量的观察实践总结出来的规律。
比如对于“春生夏长秋收冬藏”这样的理念,之前我只是一种很模糊的了解,但深入阅读后发现它贯穿了养生、疾病防治的各个方面。
特别触动我的是,中医在很久之前就知道顺应自然节律是维持健康的一个关键因素。
可当时我不太理解为什么黄帝内经中的一些表述如此玄奥,诸如“气”的概念,它好像无处不在,又难以确切描述。
后来读到《伤寒杂病论》,面对着那些方剂和辩证分类,我忽然觉得这就是中医的实战手册。
里面对病症的详细描述让我想,古人在那么久远的时代,没有像现代这么发达的检测设备,却能够如此精准地分辨病症,真的让人钦佩。
例如书中的桂枝汤,我理解作者想表达的不仅仅是一个治疗伤风感冒类病症的方剂,更多的是一种辨证论治的思路。
通过几味药材的组合,针对不同人的体质差异和病情变化,巧妙地调节人体的阴阳平衡。
这里面蕴含的整体观在现代医学都非常受重视。
这对我们日常生活是很有实用价值的。
像是我自己之前着凉感冒了,就试着按照书上理论,对比自己的症状去调整饮食、作息,发现病情确实比以往单纯依赖现代药物恢复得更快。
不过呢,中医经典有年代性,语言相对古奥难懂。
有些地方不同学者还有不同的理解。
比如说“内经”中的一句话拿到现代语境下有多重解释。
这就需要我们广泛参考名家的注解,不能狭隘地去理解。
越读这些经典,越觉得中医是一个巨大的宝库,等待着我们去不断发掘探索其中的奥秘。
还有很多方剂和理论没有完全研究透彻,就连古人在当时边摸索边积累的经验就如此的伟大,这激励着我想要深入学习,可能未来也会投身到中医文化的传承和发展中去。
中医经典学习心得体会
中医经典学习心得体会中医经典学习心得体会中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用,具有里程碑意义的四部经典巨著,对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。
下面就让店铺为各位整理了中医经典的相关信息,欢迎各位查阅。
中医经典学习心得体会(一)“中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程,学校开设这门课程是为了加深我们对中国悠久的中医历史和重要的中医经典著作的了解。
用过该门课程的学习,它让我了解到了:目前国内中医高等教育教材将《黄帝内经》﹑《伤寒论》﹑《金匮要略》﹑“温病学”作为四大名著,它们在中医发展史上起到了重要的作用,是内容最完整,实践痕迹最清晰,对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大贡献和深远影响的﹑具有里程碑意义的经典巨著;是将来医学探索与发展的根本内容;是喜中医人士必读的专书;是中医药高等院校的必修课程。
该课程的学习对我们学医生涯中有着深远的影响。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著,是中医理论和中医防治技术的理论渊源。
《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理,指导疾病的诊断﹑治疗﹑预防的重要武器,至今仍具有重要的实践价值。
《内经》开藏象学说之先河,并且奠定了脏腑辨证的雏形。
千百年来《内经》一直成为中医学发展的指导思想,奠定了各科的理论基础,被历代医家尊之为“医家之宗“,为中华民族身体健康﹑繁衍生息作出了卓越的贡献。
《内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇,各9卷。
它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面,结合当时哲学和自然科学的成就,作出了比较系统的理论概括和认识。
《内经》把人的形体和精神看作既相互区别,又相互联系的统一整体,认为人的形体病变可以影响精神,精神的状况又可以影响形体的病变,同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的;人体必须与外界环境取得平衡,按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动,前者为“形神合一”观,后者则为“天人相应”观,二者充分反映了《内经》中的“整体恒动观”,是其所主张的两个基本观点。
中医经典选读 学习心得 (3)1300字
中医经典选读学习心得(3)1300字作为一名对中医文化充满兴趣的人,我一直想要深入了解中医理论。
为了更好地学习中医,我开始拜读《中医经典选读》,并终于完成了第三章的学习。
在这个过程中,我收获了许多知识和启发,也有一些感悟与心得。
第三章主要讲述了中医基础理论,包括生命的本质、气血津液、脏腑经络、五行学说等。
首先,我感受最深的是中医着眼于阴阳平衡的整体观念。
相较于西医学的解剖学和生理学,中医更加注重人体内外环境的动态平衡,从而达到治疗、调养之目的。
而这种思维方式也有助于我们更好地理解小时候经常听到的“精神头好,才能身体棒”的道理。
此外,在中医的概念体系中,我也深刻地感受到了其整体性与思维跳跃性。
例如,脏腑经络将人体分为不同的器官和经络,而五行学说又从比较宏观的角度看待了这些器官和经络之间的运作和相互关系。
这些抽象的概念,需要通过多方面的学习和联系,才能真正理解其思想内涵,进而融入日常的临床实践。
在学习中医理论的过程中,当然也有一些困惑和问题。
第一个问题是有些概念十分难以理解,例如“气血津液”这一概念。
在中医经典中,经常出现这样的说法:“气血津液为人体之精华,藏于脏器之内,营养全身。
”这样的陈述虽然简短,但却蕴含了大量的学术内涵。
对于我这样的初学者来说,很难一下子掌握其全部意义。
我通过查阅其他书籍和资料、向中医行业人士请教等方式,逐步理解和消化这些知识。
另一个问题是,在学习中医理论的过程中,往往需要多方面的学科知识支撑。
例如,五行学说需要结合中国古代的哲学思想,理解多种元素间的相互关系与作用机理。
而对于我这样的外行人来说,这些知识需要耗费大量时间和精力去学习和掌握。
最后,值得一提的是,中医理论的研究不仅包含对经典书籍的阅读,还需要与实践相结合。
对于从事中医临床的医生来说,反复的实践和经验总结,是巩固和提高中医理论认识、提高临床水平的必要条件。
而对于一般爱好者来说,也可以适当参加中医培训班、体验中医养生高招等活动,以便在实践中更好地学习中医知识,并将其融入到日常生活中。
中医经典心得体会
中医经典心得体会篇一:中医经典选读学习心得(13)中医经典学习心得《黄帝内经》是我国第一部中医学著作,分为《素问》和《灵枢》,共18卷,162篇,是先秦至西汉医学经验和理论总结。
这学期能开设《中医经典选读》课程,我非常高兴,因为学习中医离不开经典,经典是学习中医的理论基础,而《内经》是学习中医的的必读之作。
《内经》可称为源泉,各个时代,各个社会中,中医的《内经》是产生各种思想的来源,每个人读经典,读出不同学派,不同心得。
“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
”此阐述了养生之道,在于调和人体阴阳,遵循养生的方法和技术,有合理的饮食起居习惯,劳逸适度,才会形神俱调,尽享自然寿命。
我们要与大自然亲近,遵循自然规律,时时想到天人合一。
我们作为现代人,要注重自我养生及养生知识的推广。
帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。
二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。
三七,肾气平均,故真牙生而长极。
四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。
五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。
六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。
七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
人的精气的一个由盛转衰的过程,伴随着人的一生。
五七时阳明脉衰,此时女性的胃气并不衰败,为到五七时女性的气血减少,不能濡养颜面,故面始焦。
现代的美容养颜不可违背规律。
寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。
清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。
此阴阳反作,病之逆从也。
寒极生热,是谓真寒假热;热极生寒,是谓真热假寒。
最新中医经典心得体会4篇
最新中医经典心得体会4篇中医经典心得体会篇1中国中药是国宝之一。
提起中国药李时珍是一个不得不提的人物。
他从小学医,在最初行医的十几年中,他发现古代介绍本草的书籍中,有许多说法互相矛盾,对一些草药的描述也不一致。
他下定决心要重编著一部本草书籍。
35岁那年李时珍开始着手此事,在编写过程中最让他头疼的就是由于药名混杂,许多药物生长情况的分不清楚,所以他下了农村,搜集民间难言,观察和收集标本。
除了湖北和广东外,李时珍还来过江西、江苏、安徽等好多地方,他每到一地,就虚心向那些采药的、种田的、捕鱼的、砍柴的、打猎的……各式各样的人物请教,大家也向他介绍自己知道的都介绍给他,比如芸苔,是汉病常用的药。
芸苔空间是什么样子?《神农本草经》说得不明白,李时珍问一个种菜的老农,在他的指点下他知道了,芸苔就是油菜于是他就在《本草纲目》中将这种药物一清二楚地解出来了。
他这种坚持不懈的精神,值得我们去学习,去尊重。
中医经典心得体会篇2《本草纲目》是举世闻名的博物学巨典,是世界科技史上最为宏大的记述,所有生民日常实用品物的百科全书,也是中华医库中一部食物养生学及药物学巨著。
集几千年食物、药物的种植、收采、调制及医养功效之大成。
对后世食物养疗学、饮食烹饪学、医药学、动物学、种植学及人们对日常食物品味的选择都构成了深远影响,是天下生民最切于实用的一部生活大典。
英国著名科学史家李约瑟博士曾评价该书:“毫无疑部,明代最伟大的科学成就,就是李时珍那部登峰造极的《本草纲目》。
”而明代,正是中国科技发展的顶峰时期。
《本草纲目》原著篇幅太过宏大,而且所录的一些物种今世已难以访。
因此,我们进行了切于实用的编译,将今人常用和尚能访求的物种加以收录,以使该译本更利于天下生民在家居日用饮食时加以披览,使日常所食之物真正发挥养生、疗疾的功效。
本书收录各类品物1000余种,精选简便行的附方7000余条,写实手绘插图近1000幅,并保留了切于实用的100类200余种常见病症的对症治疗方2000余条。
中医书感悟心得体会(3篇)
第1篇中医,作为我国传统医学的重要组成部分,源远流长,博大精深。
近年来,随着人们对健康养生意识的不断提高,中医逐渐受到了越来越多的关注。
阅读中医书籍,让我受益匪浅,以下是我对中医书籍的一些感悟和心得体会。
一、中医的整体观念中医学强调“天人合一”,认为人体是一个有机整体,各个器官之间相互联系、相互制约。
阅读中医书籍,我深刻体会到中医的整体观念。
中医治疗疾病,不仅关注症状本身,更注重病因、病机、体质等方面的综合分析。
例如,中医治疗感冒,不仅要针对咳嗽、发热等症状,还要考虑患者的体质、生活习惯等因素,制定个性化的治疗方案。
二、中医的治疗原则中医治疗疾病,遵循“辨证施治”的原则。
辨证,即根据病情、体质等因素,对疾病进行分类和判断;施治,即根据辨证结果,制定相应的治疗方法。
中医书籍中,介绍了许多中医治疗原则,如“实则泻之,虚则补之”、“标本兼治”、“治未病”等。
这些原则不仅适用于临床治疗,也为我们日常养生提供了指导。
三、中医的养生理念中医养生强调“未病先防,既病防变”。
阅读中医书籍,我认识到养生的重要性。
中医养生注重调整生活习惯、饮食结构、情志调理等方面,以达到强身健体、预防疾病的目的。
以下是我对中医养生的一些心得体会:1. 合理饮食:中医认为,饮食是养生的重要环节。
我们要根据自身体质和季节变化,选择适宜的食物,保证营养均衡。
2. 适度运动:中医提倡“动则不衰”,适量的运动有助于增强体质、提高免疫力。
可根据自身情况,选择适合自己的运动方式。
3. 情志调理:中医认为,情志波动会影响身体健康。
我们要学会调节情绪,保持心态平和,避免过度焦虑、抑郁等不良情绪。
4. 充足睡眠:中医强调“睡为养生之首”,充足的睡眠有助于身体恢复、提高免疫力。
四、中医的草药疗法中医草药疗法是中医治疗疾病的重要手段之一。
中医书籍中,介绍了大量的草药知识和方剂。
通过阅读,我了解到草药的种类、功效、配伍原则等。
以下是我对草药疗法的一些感悟:1. 草药具有天然、无毒、副作用小的特点,是治疗疾病、调理体质的良好选择。
中医经典选读的心得体会范文
中医经典选读的心得体会范文《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》等中医经典是中华民族博大精深、源远流长的中国传统文化的重要组成部分。
对于一个中医爱好者来说,深入阅读这些经典,不仅可以扩展自己的医学知识,更能够领略其中蕴含的深邃之道,感受到历史长河中中华文化的厚重与深远。
在阅读中医经典的过程中,我体会到了以下几点心得体会。
首先,阅读中医经典让我深刻感受到中医学是一门高度综合性的学科,不仅需要熟悉丰富的中药知识,更要掌握骨伤、内科、妇科、五官科等多个学科的知识。
《黄帝内经》中提到了“五脏六腑”、“经脉络脉”,需要我们深度理解医学的基本理念;《伤寒杂病论》中介绍了多种病症的治疗方法,让我们感受到了中医学的精湛技艺;《本草纲目》中详细介绍了药物的来源、性质、功效等,给我们提供了宝贵的治疗参考。
综上所述,中医学是具有高度综合性和复杂性的学科,需要我们有更广泛的医学知识储备。
其次,中医经典具有“总结经验,予以借鉴”的特点。
《伤寒杂病论》中提到了不少现代医学中同样适用的治疗方法,这是因为中医开发出来的治疗方法,都有着深厚的理论基础和丰富的临床经验。
例如,在针灸治疗中,不少经典的操作技巧仍然被广泛应用。
中医经典中的理论和经验可以为现代医学提供思路和借鉴,对于医学的发展有着重要的推动作用。
再次,中医经典突出了“以治未病”的特色。
《黄帝内经》中提到了“治未病”的理念,即要在身体出现问题之前,注意身体的保健工作。
现代生活节奏快,压力大,不良生活习惯也屡见不鲜,很多疾病都是因为长期的慢性损害和疏于防范而形成的。
因此,“治未病”理念的出现,强调了预防和保健的重要性。
我们应该注重平衡饮食、均衡运动、睡眠充足,保持心态平和和社交活动等措施,防止疾病的发生。
最后,阅读中医经典也让我意识到了医学的伦理学和道德责任。
中医经典中一再强调医德医风的重要性,要求医生秉持患者至上、尽心尽责的医疗理念。
医学的本质是相互信任和关心,而不是单纯的商业行为。
中医经典读书笔记
中医经典读书笔记篇一:中医经典选读学习心得 (6)中医经典学习后有感经过这学期和王老师学习中医四大经典和加上平时自己的学习,感受颇深。
谨记这条人们反复研究历代中医成才规律后,一致认为“读经典,做临床,拜名医〞。
是创就中医临床大家的必要条件。
回想自己的成长,是经典伴随着一路成长,中医养生已成为现实社会的一种风气,《黄帝内经》成为人们的“掌上明珠〞,固然,《黄帝内经》在养生方面有着详细而精辟的论述,其智慧大大超出这些。
《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍,它构建了中医学理论体系,为中医学的开展奠定了根底。
作为“医家之宗〞的《黄帝内经》,是历代学习中医学的必读之书。
为医者之本在德、在术,《黄帝内经》在这两方面给了我们深刻的启示;堪称为医者之本也。
为医者,德需仁,术必精。
德,医德,医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准那么。
它是一种职业道德,是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。
当今社会,医德重新成为人们的话题,作为医生,我们必须重新认识并坚守它。
《黄帝内经》在两千年前就为我们提出了医生医德的根本要求:“是以诊有大方,坐起有常,〔大方者,医家之大法也。
坐起有常,那么举动不苟而先正其身,身正于外,心必随之,故诊之大方必先乎此。
〕出入有行,以转神明,〔行,德行也。
医以活人为心,其于出入之时,念念皆真,无一不敬,那么德能动天,诚能格心,故可以转运周旋,而无往弗神矣。
行,去声。
〕必清必静,上观下观,〔必清必净,那么心专志一而神明见,然后上观之以察其神色声音,下观之以察其形体逆顺。
〕〞〔《素问·方盛衰论》〕,要求医生诊病要态度端正;还认为医生要以病人为核心,务求医患关系的密切配合:“病为本,工为标,标本不得,邪气不服〞〔《素问·汤液醪醴论》〕;“持脉有道,虚静为保〞〔《素问·汤液醪醴论》〕,诊病头脑亦须清净。
术,医术,《黄帝内经》认为为医者要熟练掌握医术,诊断要四诊合参,强调全面、系统诊察,这样才能把握疾病本质。
学习中医典籍体会
学习中医典籍体会篇一:中医经典选读学习心得 (12)学习《中医经典选读》的心得体会“中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程~学校开设这门课程是为了加深我们对中国悠久的中医历史和重要的中医经典著作的了解。
用过该门课程的学习~它让我了解到了:目前国内中医高等教育教材将《黄帝内经》)《伤寒论》)《金匮要略》)“温病学”作为四大名著~它们在中医发展史上起到了重要的作用~是内容最完整~实践痕迹最清晰~对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大贡献和深远影响的)具有里程碑意义的经典巨著,是将来医学探索与发展的根本内容,是喜爱中医人士必读的专书,是中医药高等院校的必修课程。
该课程的学习对我们学医生涯中有着深远的影响。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著~是中医理论和中医防治技术的理论渊源。
《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理~指导疾病的诊断)治疗)预防的重要武器~至今仍具有重要的实践价值。
《内经》开藏象学说之先河~并且奠定了脏腑辨证的雏形。
千百年来《内经》一直成为中医学发展的指导思想~奠定了各科的理论基础~被历代医家尊之为“医家之宗“~为中华民族身体健康)繁衍生息作出了卓越的贡献。
《内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇~各9卷。
它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面~结合当时哲学和自然科学的成就~作出了比较系统的理论概括和认识。
《内经》把人的形体和精神看作既相互区别~又相互联系的统一整体~认为人的形体病变可以影响精神~精神的状况又可以影响形体的病变~同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的,人体必须与外界环境取得平衡~按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动~前者为“形神合一”观~后者则为“天人相应”观~二者充分反映了《内经》中的“整体恒动观”~是其所主张的两个基本观点。
“形神合一”观~形神问题即身心关系问题。
《内经》一方面认为形为神之本。
“形体不敝~精神不散”~即神必须依附于形体才能存在~且其功能也只有在身体健康时才能正常发挥~这是符合唯物主义思想的。
中医经典选读学习心得(精选6篇)
中医经典选读学习心得中医经典选读学习心得中医经典选读学习心得(精选6篇)从某件事情上得到收获以后,有这样的时机,要好好记录下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。
但是心得体会有什么要求呢?下面是小编帮大家整理的中医经典选读学习心得(精选6篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
中医经典选读学习心得1中医古籍,汗牛充栋,浩如烟海,总有让人不知从何看起的感觉,但是在这么多年的医书中,也有我们必须学习的,那就是中医经典著作,可是现在很多人不重视经典的学习,认为经典学习已经过时,里面的文字意深难懂,千多年前的古书至今如宝收藏,但实际上,以《黄帝内经》为首的四大经典,还包括《伤寒杂病论》、《神农本草经》和“温病学”历来被奉为经典,能够被称为经典必经是经得起考验,大部分历代著名的医家,均能有效地帮助掌握中医理论。
因此,中医本科课程中开始学习,使我重新认识了中医,中医古籍经典是一个中医生必读之作。
《黄帝内经》是中医理论奠基之作,其丰富的理论至今还没有人能把它完全解析,讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法。
同时也是治未病等关于生命的百科全书,其中针灸理论知识在今世界具有巨大的影响力,它是一部伟大的中国传统文化奇书,内容丰富,不仅涉及医学,而且涵盖了天文学、地理学、哲学、人文学、社会科学等。
当时先进的各项科学成就。
因此,要读懂《黄帝内经》要追溯秦汉历史背景。
《伤寒杂病论》是奠定中医辩证论治体系的重要著作,其中的理法方药,继承了《黄帝内经》等古代医籍的基本理论,以六经伤寒,以脏腑论疾病,为中医临床各科提供了辩证和治疗的示范,它一直指导着后世医家的临床实践,其中刘河间依据《内经》有关“火”于“热”的.病机条文,结合《伤寒》,首创“火热论”,世称“寒凉派”李东垣发挥《内经》“胃气”结合《难经》、《金匮》,提出“脾胃论”世称“补土派”,张子和发挥经文治责创立了“汗、吐、下”三法,世称“攻下派”金元时的学术,特色鲜明各自不同角度阐释经典,对明清及今后医家产生发展规律及其诊治和预防的一门独立学科,经历了一个漫长的历史过程,大致可分为萌芽时期,成长时期,成熟时期,具有代表的是叶天士、薛生白、吴鞠通、王梦英四大温病学家的著作及学术成就,提出“正气存内,邪不可干”预防思想和“三焦”辩证的独特思想。
中医经典著作学习心得
中医经典著作学习心得(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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选读中医四部经典一点体会
选读中医四部经典一点体会中医四部经典是中医学的经典著作,包括《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》和《温病条辨》。
这些著作是中医学的重要基础,反映了古代中医学家的学术思想和临床实践经验,对于中医学的发展和传承有着深远的影响。
在这些经典中,我对其内容进行了深入的学习和思考,下面是我对中医四部经典的体会。
首先,《黄帝内经》是中医学的经典之一,被誉为中医学的“圣典”。
它由《素问》和《灵枢》两部分组成,涵盖了中医学的基本理论和临床实践。
阅读《黄帝内经》,我深刻体会到中医学的观察方法和思维方式。
其中,对于“阴阳”和“五行”等理论的阐述,使我对于人体的阴阳平衡和五行相克的关系有了更加清晰的认识。
同时,《黄帝内经》中还介绍了中医的诊断方法,如望、闻、问、切等,这让我对中医师如何通过细致的观察和询问来判断病情有了更加深入的了解。
其次,《伤寒杂病论》是中医学的重要著作之一,由张仲景所著。
这部书主要记录了伤寒病的病因、病机、证候和治疗方法。
阅读《伤寒杂病论》,我深刻感受到中医学的辩证思维。
在中医学中,疾病的发生和发展是由于人体内部的阴阳失调或气血不畅造成的,因此治疗的关键是通过调整阴阳平衡和气血运行来达到治疗目的。
张仲景通过对于病因、病机和证候的详细分析,提出了针对性的治疗方案,为中医的临床实践提供了重要的指导。
总的来说,中医四部经典是中医学的重要著作,对于中医学的发展和传承有着深远的影响。
通过研读这些经典著作,我深刻体会到了中医学的理论体系、诊断方法和治疗原则。
这些经典著作对于中医学的研究和实践具有重要的指导意义,也为我深入理解中医学提供了宝贵的学习资源。
希望通过不断学习和探索,能够更好地传承和发扬中医学的理论和实践,为人们的健康服务。
中医经典选读心得感悟
中医经典选读心得感悟中医经典选读心得感悟1经典为什么要改成选修?甚至很多人干脆主张取消经典。
很重要的一个原因是,他们认为现在不是有《中基》教材吗?《中基》不就是从《内经》里来的?而且较《内经》更清楚、更明白。
所以,《中基》为什么不可以取代《内经》呢?应该完全可以。
《中基》取材于《内经》,这是不争的事实。
但是,《中基》能否真正涵盖《内经》?进而取代之呢?我们想举两个例子来说明。
第一个是病机,病机这个概念是中医一个很关键性的概念,它出自《素问至真要大论》。
综观《内经》全篇,就是这一章讨论这个问题。
这样一个问题放在“至真要”里来讨论,已足见它的重要性。
与之相对应,在《中基》里,病机亦立了专门的章节,而且在章节下罗列了许多内容。
可是你看完这整个章节后,你就会感到这是在挂羊头卖狗肉。
为什么呢?因为真正的《内经》中的病机,它只字不提。
用《内经》的病机做名,可实际上《内经》中那么丰富的病机内容却不提,这个差别大家可以自己去感受,此其一也。
另外,就是《中基》对病机这个概念的解释。
这里我们引用它的原文:“病机,即疾病发生、发展与变化的机理。
”病机能不能作机理讲?这个差距有多大?我们可以从文字上去考究。
病,这里当然可以作疾病讲,当然与疾病的发生、发展、变化有关,但是,“机”作什么讲呢?机是不是机理?我们翻《说文》、翻《康熙》,都看不到这样的解释。
机的原义我们可以从说文那里看到:“主发谓之机。
”箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。
其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。
机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。
它是点,不是面。
可是触动这个点,就能带动面。
所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,这个关键与机理显然不是一码事。
这就让我们看出了《中基》与《内经》的不同,《中基》有些时候很难说明《内经》。
这是第一个例子。
第二个是“肺主气,肺主治节”。
学习中医典籍体会
学习中医典籍体会篇一:中医经典选读学习心得 (12)学习《中医经典选读》的心得体会“中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程~学校开设这门课程是为了加深我们对中国悠久的中医历史和重要的中医经典著作的了解。
用过该门课程的学习~它让我了解到了:目前国内中医高等教育教材将《黄帝内经》)《伤寒论》)《金匮要略》)“温病学”作为四大名著~它们在中医发展史上起到了重要的作用~是内容最完整~实践痕迹最清晰~对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大贡献和深远影响的)具有里程碑意义的经典巨著,是将来医学探索与发展的根本内容,是喜爱中医人士必读的专书,是中医药高等院校的必修课程。
该课程的学习对我们学医生涯中有着深远的影响。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著~是中医理论和中医防治技术的理论渊源。
《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理~指导疾病的诊断)治疗)预防的重要武器~至今仍具有重要的实践价值。
《内经》开藏象学说之先河~并且奠定了脏腑辨证的雏形。
千百年来《内经》一直成为中医学发展的指导思想~奠定了各科的理论基础~被历代医家尊之为“医家之宗“~为中华民族身体健康)繁衍生息作出了卓越的贡献。
《内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇~各9卷。
它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面~结合当时哲学和自然科学的成就~作出了比较系统的理论概括和认识。
《内经》把人的形体和精神看作既相互区别~又相互联系的统一整体~认为人的形体病变可以影响精神~精神的状况又可以影响形体的病变~同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的,人体必须与外界环境取得平衡~按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动~前者为“形神合一”观~后者则为“天人相应”观~二者充分反映了《内经》中的“整体恒动观”~是其所主张的两个基本观点。
“形神合一”观~形神问题即身心关系问题。
《内经》一方面认为形为神之本。
“形体不敝~精神不散”~即神必须依附于形体才能存在~且其功能也只有在身体健康时才能正常发挥~这是符合唯物主义思想的。
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重温经典,渗透中医,提升自我,发扬中医
--中医经典选读课后心得目前,国内中医高等教育教材将《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》作为四大名著,四大名著中都蕴藏着极其丰富而又深奥的中国传统文化众多学科的知识宝藏,对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大贡献和深远的影响。
作为一名中医学生,学习我国古代的经典著作是大学的必修课,而对于作为公共事业管理专业学生的我,未能深入的接触中医的知识是我人生一大憾事,但是作为医学院毕业的一员,以后也有可能与医院打交道,了解我国的古代经典和传统文化,学习中医的基础知识也是一种必然。
而从中医经典选读中,我较为直接的接触了中医基础知识,学到中医中的精华,了解到中医博大精深的理论。
从本学期思的中医经典选读课上,我认识到要学好经典,就必须熟读、理解和应用。
因为熟读是基础,理解是深化,应用是提高。
对于我们初学者来说,应把三者有机结合起来才能达到预期的效果。
第一、熟读默记,娴熟于心,背原文。
“书读百遍,其义自现”,你背得多了,理解也会逐渐加深。
从小学到现在,你记忆最深刻的莫过于你经常记忆的,在不断的学习中,我
们也会发现,你学的知识渐渐增多,那你对前面知识的理解就会越深刻,因为以前的知识是基础,我们不断的运用基础,记的次数多了,理解就更加深了,每次运用理解有一定的提高。
“书到用时方恨少”,现在多读多记,到时你就可以应用自如,信手拈来。
第二、理解,古代经典著作的理论是深奥的,受古代文学的影响,条文中多次用到倒装、省略等文学方法,理解条文时多留意这些“陷阱”,方能领悟原文意思。
我们在学习过程中,可以利用工具书,弄懂文理,借助注家及其注本弄懂医理。
从熟读到对原文的理解,是一个深化的过程,我们需要借鉴历代注家对中医经典的研究,不断的思考,不断的学习,不断的钻研。
第三、应用,俗话说:“熟读王叔和,不如临证多”,学习古代中医经典要与临床多结合,我们学习中医的目的,就是用中医的方法来治疗病人,如果仅仅停留在理论的角度,缺乏实践经验与应用,则相当于是纸上谈兵,结局肯定是失败,中医也就永远都不会的到弘扬与发展,应用与实践才是事物得以发展的关键。
其实,在我看来,这三个步骤不仅仅是学习中医经典选读所必经的途径,同时,我们学习其它任何知识需要的一个过程,从熟读到理解再到应用,脚踏实地。
正如荀子所说:
“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”。
循序渐进,才能不断提升,不断进步,最终有所收获,取得成功。
通过中医经典选读的学习,让我受益匪浅,不仅仅是以上对于学习经典的方法,在对中医理解和学习方法的领悟上也上了一个台阶。
如下几点是我从中所学:
一、加深对中医的认识,重新树立了对中医的信心。
现今,与西医相比,中医的发展收到了极大的限制,未能在市场中占领一定的地位,这与中医教育未能培养出中医人才有着密切关系,目前中医课程培训目标过于广泛,培养模式过于单一,未能培养扎实的辨证论治思维;课程设计按照西医的模式,忽略了中医的综合性和非分科性;中西医课程并设,比例不当,在教育过程中,方法不当,学生混淆了中西医的概念;不注重中医经典的学习;而现今中医院西化现象特别严重,使得中医学子丧失信心,感觉中医变得无家可归。
这些当然也与中医本身的局限性有关联。
而学习了四大经典后,对中医有了更深的认识,了解到中医经典的形成是不断总结以前的用药经验,经过后世数千年无数医家的临床验证被证实并发展。
古代的经典著作都是中华民族几千年与疾病作斗争的经验结晶,是我们中国人自身经验筛选出来的临床医药良方。
具有很强的科学性和实践性。
二、加深对中西医结合的认识,在临床上正确运用中
医与西医方法。
根据目前中西医结合专业“两个基础、一个临床”的教学模式(两个基础:中医基础、西医基础;一个临床:中西医结合临床)以及中西医结合学科发展的现状,我国在提高临床疗效的基础上,阐明机理进而获得新的医学认识的一种途径。
通过对中医经典的学习,一方面了解到中西医理论的不同。
以往曾开展对阴阳学说、脏象学说、气血学说及有关“证”的研究等,主要是从西医角度去探索。
其方法是先以临床为据确立研究对象的特征,然后通过建立中医理论的动物模型或动物疾病模型以寻找中西医理论上的结合点。
另一方面,认识到中西医理论在疾病诊治中的结合,包括在诊断上的病症结合,治疗时的综合协调,在理论上的相互为用。
病证结合就是运用西医诊断方法确定病名,同时进行中医辨证,作出分型和分期。
除此之外,还有对中西医诊断方法的研究进行结合;通过对中医学基础理论的研究进行结合;通过对方剂药物的研究进行结合等等。
三、悟到学习的方法
1.打好基础。
古代医家通过自身经验为后世中医的发展打了扎实的基础。
现代中医药的得以发展都是基于我国古代医家通过实践经验流传下来的经典著作。
我们学习知识也像是中医发展一样,是一环扣一环,循序渐进的,只有打好了基础,后面的学习才会更加容易,才得以积累
到更多的知识。
2.勇于实践,理论知识与社会实践相结合。
不仅仅是经典需要经验结合实践,我们日常理论知识的学习也要注重与社会实践相结合。
清华学子时刻谨记“行胜于言”的优良校风,不断努力,一个又一个的成为我国的栋梁之才。
今年,胡锦涛在清华大学100周年校庆上的讲话,对当代大学生提出的希望中也提到“创新思维和社会实践紧密结合起来”,而创新思维的能力的提高必须以扎实的理论知识作为基础,因而当代大学生要做到勇于实践。
3.注重思路,培养自身辩证论治的思维意识。
每一个学科的发展都通过经验到技术,再到理论。
而理论回过头来指导技术。
中医学的宝贵在于辨证论治之思维是中医理论的核心所在。
在春秋战国时期的黄帝内经中就已经奠定了中医的理论体系。
更在汉代时期的伤寒杂病论,奠定了中医的辨证论治体系。
现代中医的临床疗效与辨证论治也是密不可分,学习中医四大经典才是学习中医理论的真正部分,学习理论就是培养辨证论治的思维,然后应用于临床。
当今的生活学习中,我们必须注重思路,正如一句话“思路决定出路”,思路提高了,才会有更多更好的出路。
4.善于归纳总结。
中医经典著作都是经过中华民族几千年来的不断归纳与总结,才得以补充完善,成为经典,流传下来。
而对于我们今天的学习,更加离不开归纳总结,学过
的知识只有通过自身的归纳总结才能真正沉淀变为自身的知识。
正如古代医家将自身经验所获整理成经典一样,我们不断归纳总结,也能使自己所学过的知识堆积,扩宽自身知识面,提搞自己对所学知识的理解和运用能力。
中医药学的基本理论体系是以脏腑为核心,以经络为维系,以气血津液为物质基础,以阴阳五行为说理工具,在这种理论指导下,应用自然药物或非药物来防治疾病和保健的手段,以临床表现和人体自身感受为判断治疗的标准,在实践中不断发展和进步,成就了中国传统医学之辉煌。
要成为一代中医药大家,必须具有扎实的中医药理论基础,就要从中医的原著中汲取理论精髓和各种学术观点,清代名医费伯雄说:“学医而不读《灵》、《素》则不明经络,无以知致病之由;不读《伤寒》、《金匮》则无以知立方之法,而无从施治。
”中医的四大经典是医学院学生的必修课,是弘扬和发展我国中医药文化的关键所在。
“路漫漫而修远兮,吾将上下而求索”,医学之路不尽坦然,然而,“千里之行,始于足下”,我相信只要杏林学子努力着,走好脚下的每一小步,就是迈出中医之路的一大步!而对于在医学院学管理的我而言,做到了解中医中的基础知识,并在以后不断加深自己的中医的理解,相信也能为今后中医的发展贡献自己的一份微薄之力。