留人留心

第三版
留住人，更要留住心
人力资源：刘正生最近，几位朋友辞职，出于从事人力资源工作的职业敏感，与他们聊到辞职的原因，也谈谈自己对企业如何留人的看法。

一个员工进入企业，不外乎希望得到两个方面的发展：一是薪酬，二是职业生涯的晋升。

所以我们可以强化以上两方面的工作去留住员工，还有就是我们通常所说的感情留人。

首先，薪酬方面，如何通过薪酬去留住员工？当然不是说要给员工非常高的工资去留住他们，本人认为只要和市场的平均水平差不多就可以了，关键是如何在后续的工作当中通过薪酬发展去留住员工。

很多人都有这样的经历，在一家企业里面辛辛苦苦工作了几年，薪酬都不见得有任何的变化，这样的话怎么能够留得住员工呢？相反，当一位员工进入到一个企业之后，每年会根据年度的绩效考核结果得到不同程度的加薪幅度，员工会觉得加薪是对其工作能力的一种肯定，感觉自己在随着企业的发展而有所收获，会有成就感，同时员工能够看得到自己在企业里未来的薪酬发展，就会有奋斗目标。

同时，我们也可以帮助员工去设定他个人的薪酬目标，鼓励他积极工作。

其次，职业生涯的晋升。

人一旦没有了目标就容易迷失方向，在企业里一旦员工找不到自己的职业发展的目标，那么他会也容易迷失自己，换来的可能就是通过辞职寻求新的职业目标。

这就要求我们要把员工在企业的职业发展通道清晰的描绘出来，并且协助他细化职业发展目标包括发展小目标及周期，并适时地与员工进行沟通，检查目标的完成情况。

如果员工在规定的周期内达成了自己的目标，就要协助他制定下一阶段的目标和实施方案，尽量营造良好的工作环境。

如果员工没有达成自己的目标，就要帮助查找差距，制定具有针对性的行动改善方案，协助他实现目标。

这样员工可以清晰的知道自己目前处在职业目标的哪个阶段，如何更好地达成自己的职业发展目标。

如此一来，任何一个有思想的员工都不会轻易离职。

最后一项，也是最重要的一项是经营人心，也就是我们常说的感情留人了。

如何来经营人心？可以通过员工福利和企业文化得到实现。

员工福利，需要企业作出一定的投入，这些投入是必要的，它的回报换来的是员工对企业的认同与忠诚，在这方面日本的松下、京瓷、东芝等企业堪称楷模。

在企业文化方面，通过培训、教育、共同参与等方式，让员工住不认同企业的宗旨、理念、规章制度等一些共同的价值观，让员工感觉在这里工作不仅仅只是工作，还可以学习、感悟，可以得到成长直至成功。

总之，企业要发展，所依靠的核心要素还是人，每个公司都需要一支忠诚的、能干的、稳定的员工队伍，但要想留住人，最终压得是留住他的心。

第四版
在秋天的山上（诗歌）
文/刘正生
有时候很近
有时候很远
比如隔着一张课桌
比如路遇时微微的点头
昨天我在山北的松林
拾拣落下的松果
听到山脊上一只鸟的轻鸣
却不知你在山南的枫香树下
书卷里落下一片绯红的叶子
于是想起一首秋天的歌
于是想起和你的距离
有时候很近
有时候很远
比如松林紧靠着枫林
比如书本紧连着课桌
第一版（配王总照片）
一起见证企业的辉煌
总经理寄语
员工同志们：
你们好。

在欢度中秋、国庆双节的喜庆日子里，我们华宝人自己创办的报纸《华宝月报》诞生了！在此，我代表广大员工向《华宝月报》的创刊表示热烈的祝贺！向不辞辛苦、兢兢业业办报的编辑们表示真挚的感谢！
华宝钢管自成立以来，在全体员工的共同努力下，企业得到快速、健康、持续地发展，实现了经济效益与社会效益的双丰收。

回首往事，每一个华宝人都不会忘记当年创业之路的坎坷与艰难。

古人有句话说得好：艰难困苦，玉汝于成。

正是因为我们拥有这样一段艰苦奋斗的光辉历程，才锻造了了我们不畏艰险、激流勇进的精神品质，才让华宝在强手如林的钢管行业内赢得一席之地。

21世纪的第一个10年马上就要过去了，我们的企业如何才能跟上时代的脚步并能乘势而上，
如何在行列列强的角逐中突出重围一枝独秀？为此，我们为自己制定了更高、更远、更壮丽的目标，但这些目标需要人来实现，需要优秀的华宝团队来实现，我们首要的任务就是凝聚人心，统一思想，所以我们比任何时候都一种需要先进的、创新的企业文化，而《华宝月报》的创办，为我们的企业文化搭建了一个看得见、摸得着的有效平台。

在下一步的文化建设中，必将发挥不可替代的推动作用。

读书众壑归沧海，落笔微云起泰山。

我真切希望所有的华宝人都像爱护一颗幼苗一样呵护我们的《华宝月报》，为它浇水施肥，为它修剪枝叶，每个人都做一个忠实的读者和作者。

我坚信，在大家共同关怀中，《华宝月报》一定会越办越好！
让我们和《华宝月报》一起见证企业的辉煌！
总经理：
二〇一〇年九月二十四日
出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。