西方近代翻译活动 文艺复兴至19世纪
西方翻译简史
西方翻译简史公元前三世纪：72名犹太学者埃及亚历山大城《旧约》，即《七十子希腊译本》西方第一部译作：公元前三世纪中叶安德罗尼柯拉丁语荷马史诗《奥德赛》西方翻译史上六次高潮1.肇始阶段：公元前四世纪末（希腊弱，罗马强）罗马文学三大鼻祖：安德罗列柯，涅维乌斯，恩尼乌斯2.罗马帝国后期至中世纪初期（宗教性）《圣经》希伯来文和希腊语→拉丁语译《圣经》公元四世纪达到高潮哲罗姆《通俗拉丁文本圣经》：标志《圣经》翻译与世俗文学翻译分庭抗礼的重要地位3.11世纪至12世纪托莱多“翻译院”阿拉伯语→拉丁语4.14-16世纪文艺复兴时期（民族语得到巩固）（德）路德民众语言《圣经》（法）阿米欧译普鲁塔克《名人传》（英）查普曼译《伊利亚特》《奥德赛》弗洛里欧蒙田《散文集》詹姆士《钦定圣经译本》（英语中最伟大的译著）5.17世纪下半叶至20世纪上半叶塞万提斯、莎士比亚、巴尔扎克、歌德大作译成各国文字东方文学译入6.第二次世界大战后宗教扩大到其他领域翻译事业发展：1. 兴办高等教育；2.成立翻译组织；3.打破成规，发展及其翻译（重要标志）西方最早翻译理论家：西塞罗翻译：作为解释员（没有创造性）作为演说家（创造性）→直译与意译西塞罗：直译、意译昆体良：与原作竞争哲罗姆：文学用意译，《圣经》用直译奥古斯丁：凭“上帝的感召”波伊提乌：宁要内容准确，不要风格优雅但丁：文学不可译伊拉斯谟：不屈从于神学权威，依靠译者知识路德：民众语言多雷：译者理解原著内容，通晓两种语言巴特：作者是主人，译者是仆人，译文不删不减不改德莱顿：词译、释译、拟译泰特勒：优秀译作的标准（翻译三原则）施莱尔马赫：口译与笔译，文学翻译与机械翻译的区分洪堡：语言决定世界观和可译性与不可译性奈达（Ninda）翻译即科学，翻译即交际，读者反应对等西方翻译两条主线1.文艺翻译理论线：第一古老，强调艺术效果，忽略语言操作。
2.语言学翻译理论路线：泰伦斯（始）至今飞跃标志：1947年奈达《论圣经翻译的原则和程序》20世纪80年代：翻译研究已成为一门独立学科古代翻译《圣经旧约》希腊语，拉丁语3BC起西方古代第一步译作：希腊语翻译《圣经旧约》72犹太学者《七十子希腊文本》特点：多人合作；72译者非希腊人，而是耶路撒冷人里维乌斯·安德罗尼柯（与涅维乌斯、恩尼乌斯并称三大创业元勋）罗马最早翻译家译《奥德赛》特点：罗马神名代替（文化移植）西塞罗：（主张活译）《奥德赛》理论：《论最优秀的演说家》特点：1.使用符合语言习惯的语言表达；2.避免死译；3.翻译也是文学创作；4.声音与意思自然结合贺拉斯：《诗艺》“忠实原作的译者不会死译”特点：1.坚持活译，摒弃直译；2.外来词丰富本族语昆体良（活译）“与原作竞争”翻译也是创作早期《圣经》翻译婓洛·犹达欧斯（死译）哲罗姆：第一部标准拉丁文译本《通俗拉丁文本圣经》翻译原则：1.灵活原则；2.区分对待“文学翻译”和“宗教翻译”。
简述翻译的定义及其历史演变
1.简述翻译的定义及其历史演变学者候林平将历史上人们对“翻译”定义为三个阶段，每个阶段有不同的定义：（1）第一阶段是传统语文研究阶段，这时候对翻译的定义是比喻式的，鸠摩罗什认为翻译“有似嚼饭与人，非徒失味，有令呕秽也”，傅雷认为翻译“如临画”“如伯乐相马”（2）第二阶段是现代语言学研究阶段。
英国的翻译理论家卡特福德将翻译视为不同语言文本材料的替代。
美国语言学家奈达，则如下定义：所谓翻译是指从语义到文体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原文信息。
（3）第三阶段是当代多学科研究阶段：在《翻译语言学》理论中，卡特福德开宗明义，翻译是一项对语言进行操作的工作：即用一种语言的文体代替另一种语言的文本过程。
关于翻译的定义中国较为熟悉的有以下几种：1）翻译是用一种语言把另一种语言在内容与形式不可分割的统一中业已表达出来了的东西准确而完整的表达出来。
2）翻译是把一种语言的言语产物在保持内容也就是意义不变的情况下改变为另外一种语言的言语产物过程。
3）所谓翻译，是指从语义到文体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原语的信息。
西方的翻译在历史上前后曾出现六次高潮或可分为六个阶段：第一阶段是公元三世纪中叶罗马对希腊古典作品的翻译，这是欧洲也是整个西方历史上第一次大规模的翻译活动，它开创了翻译的局面。
第二个翻译高潮涌现于罗马帝国后期至中世纪初期，以形形色色的《圣经》译本的出现为标志。
第三阶段发生于中世纪中期，西方翻译家云集，西班牙的托莱多，把大批作品从阿拉伯语译成拉丁语，其中有大量用阿拉伯文翻译的希腊典籍。
第四阶段发生于文艺复兴时期，翻译活动达到前所未有的高峰，翻译活动深入到思想、政治、哲学、宗教等各个领域。
第五阶段发生于文艺复兴后，17世纪下半叶至20世纪上半叶，翻译家不仅翻译古典著作，而且对近代和当代作品也有很大兴趣，如莎士比亚等，东方文学译品也相继问世。
第六个大发展阶段在二战结束至今。
二战后西方经济稳定为翻译事业提供物质基础，由于时代的演变翻译特点发生巨大变化，这一时期的翻译从范围规模作用直至形式都与过去任何时代大不相同，取得很大进展。
西方翻译简史
西方翻译简史西方翻译史约两千年。
这段历史为我们积累了一份宝贵的文化遗产，我们应当认真总结前人的翻译经验，批判地吸收前人从实践中总结出来的理论、方法，以便继续提高我们的翻译水平，发展我们的翻译事业。
西方翻译史是在公元前三世纪揭开它的第一页的。
从广义上说，西方最早的译作是公元前三至二世纪之间，七十二名犹太学者在埃及亚历山大城翻译的《圣经。
旧约》，即《七十子希腊文本》；从严格的意义上说，西方的第一部译作是在约公元前三世纪中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德塞》。
不论是前者还是后者，都是在公元前三世纪问世，因此可以说西方的翻译活动自古至今已有两千多年的历史了。
它整个西方发展史上的一个极其重要的组成部分。
一、西方翻译活动简介（一）古代西方翻译纵观全过程，西方的翻译在历史上前后曾出现过六次高潮或可分为六个大的阶段。
首先是肇始阶段。
公元前四世纪末，盛级一时的希腊奴隶社会开始衰落，罗马逐渐强大起来。
但是，当时的希腊文化仍优于罗马文化，因而对罗马有着巨大的吸引力。
翻译介绍希腊古典作品的活动可能即始于这一时期或始于更早的时期。
然而，在公元前三世纪中叶，有文字记录的翻译确已问世。
被誉为罗马文学三大鼻祖的安德罗尼柯、涅维乌斯和恩尼乌斯，以及后来的普劳图斯、泰伦斯等大文学家都用拉丁语翻译或改编荷马的史诗和埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、米南德等人的希腊戏剧作品。
这是欧洲也是整个西方历史上第一次大规模的翻译活动，其历史功绩在于：——它开创了翻译的局面，把古希腊文学特别是戏剧介绍到了罗马，促进了罗马文学的诞生和发展，对于罗马以至日后西方继承古希腊文学起到了重要的桥梁作用。
第二个翻译高潮涌现于罗马帝国的后期至中世纪初期，是宗教性质的。
在西方，宗教势力历来强大而顽固，基督教教会一向敌视世俗文学，极力发展为自身服务的宗教文化。
作为基督教思想来源和精神武器的《圣经》，自然成了宗教界信仰的经典。
《圣经》由西伯来语和希腊语写成，必须译成拉丁语才能为罗马人所普遍接受。
西方翻译简史缩略版
西方翻译简史第一部分历史分期追溯其历史，最早的有一定规模的翻译活动从古罗马开始，大量希腊文学作品被译成拉丁语。
也就是说，翻译发轫于西方，且翻译活动早于翻译理论的形成。
西方翻译史是在公元前三世纪揭开它的第一页的。
广义上说，西方最早译作是约公元前3C前后，由72名犹太学者在埃及亚利山大城翻译的《七十子希腊文本》；严格意义上说，西方的第一部译作是约公元前3C中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德赛》。
不论是前者还是后者，都是在公元前三世纪问世，因此可以说西方的翻译活动自古至今已有两千多年的历史了。
㈠按翻译活动阶段划分纵观全过程，西方的翻译在历史上先后出现曾出现过的六次高潮或分为六个大的阶段。
阶段一，也是翻译活动的肇始阶段。
公元前4C末，盛极一时的希腊奴隶社会开始衰落，罗马逐渐强大。
但当时希腊文化优于罗马文化，对罗马有巨大吸引力。
翻译介绍希腊古典作品的活动可能即开始于这一时期或始于更早的时期。
到了公元前3C中叶，有文字记录的翻译作品问世。
涌现出安德罗尼柯、涅维乌斯和恩尼乌斯三大罗马文学鼻祖，以及普劳图斯、泰伦斯等文人。
他们都用拉丁语翻译或改编希腊戏剧作品。
这是欧洲也是整个西方历史上第一次大规模的翻译活动。
它开创了翻译的局面，把古希腊文学特别是戏剧介绍到了罗马，促进了罗马文学的诞生和发展，对于罗马以至后世西方继承古希腊文学起了很重要的桥梁作用。
阶段二，也是第二次翻译高潮，涌现于罗马帝国的后期至中世纪初期，是宗教性质的。
《圣经》由希伯来语和希腊语写成，必须译成拉丁语才能为罗马人接受。
因此，在较早时期就有人将《圣经》译成拉丁语，到公元四世纪达到高潮，出现了形形色色的译本，以哲罗姆于382至405年翻译的《通俗拉丁文本圣经》为定本，标志《圣经》翻译取得了与世俗文学翻译分庭抗礼的重要地位。
随着欧洲进入封建社会，“蛮族”建立各自的国家，宗教翻译便占有更大的市场，《圣经》被相继译成各“蛮族”的语言，有的译本甚至成为有关民族语言的第一批文字材料。
西方翻译简史
西方翻译简史
Marcus Fabius Quintilianus 昆体良 （AD 95-？）《演说术原理》 中提出翻译必须与原作“竞争（媲美）”之说。
Jerome 哲罗姆，约340年－420年，早期西方基督教会四大权威神 学家之一,被认为是罗马神父中最有学问的人
“不能字当句对,而必须采取灵活的意译原则;必须区分《圣经》翻译 和世俗文学翻译;只有正确的理解和博学才能进行正确的翻译。”
他还声称翻译又分真正的翻译和机械的翻译。真正的翻译是指文学作 品和自然科学方面的翻译,这类翻译相对较复杂,要求译者有较高的理 解和阐释能力,并能保持原文的风格等等。机械翻译是指实用性的翻 译,如商业翻译,此类翻译相对容易,而且几乎是一种机械的活动。施氏 认为,笔译属于真正的翻译,口译则属于机械的翻译。他的这一翻译类 型区分后来影响了德国功能派赖斯的翻译类型学理论
只有上完课后他才会如释重负。 [误] An experienced teacher once said that before class he felt as if faced with a
formidable enemy, in class he felt like walking on ice, and only after class would he feel relieved. [正] An experienced teacher once said that before class he felt as if faced with a formidable enemy, in class he felt like walking on eggs, and only after class would he feel relieved.
文艺复兴时期的翻译史
文艺复兴首先兴起于意大利的弗洛伦萨，以“复兴古典 文化”为口号，掀起了科学、艺术和文学的发展高潮， 人文主义思想在这个时期萌芽，它主张人性解放，反对 中世纪基督教禁欲主义和对人性的压抑，要求自由地表 达自我，封建蒙昧思想遭到否定。在这个时期，大量的 古希腊和罗马的典籍被重新发现，并被翻译成欧洲各种 民族语言，对欧洲各民族国家带来了深远的影响。
评论家认为，这两部作品确立了阿米欧的历史地位，一是因 为他的精彩译笔，二是因为这两部书迎合了法国人急于了解伟 人的伦理、历史、深化和心理的兴趣。另外，他的翻译活动得 到了国王弗朗索瓦一世的支持和赞助。正因为这样，阿米欧才 有可能全身心投入翻译，做到精益求精。在翻译中，为了确保 内容的准确，避免误解，阿米欧专门前往威尼斯和罗马搜集并 研究古籍手稿，还比较了各种流传版本。《希腊罗马名人比较 列传》前后花了阿米欧17年的时间才译完就足以说明这本译作 的质量。不仅如此，他的译本的影响还超越了法国传播到英国， 并给莎士比亚的戏剧创作提供了素材。
译者在翻译的时候要全身心 投入，努力保留原作的风 格。” 文艺复兴使意大利成 为欧洲众多学者向往的知识 之城，他们纷纷来此学习， 并将学到的知识传播到欧洲 各个地方，促进了学术和文 化的交流。文艺复兴的氛围 很快就影响到了法国，这个 时期的法国在翻译领域取得 了令人瞩目的成就。
2多雷、阿米欧的翻译贡献
继但丁之后的另一位意大利文艺复兴时期的翻译家是 利奥那多· 布鲁尼（LeonardoBruni,1369-1444)。他年 轻时期学习过法律，后来兴趣逐渐转到古希腊、古罗马 的语言和文学上。1405年，布鲁尼在朋友的帮助下获 得机会在教皇英诺森七世（PopeInnocenceVII）身边 任秘书。1410年，布鲁尼被选为佛罗伦萨的执政官， 1416年获得佛罗伦萨公民身份，但后来因为树敌太多 而离开了政界。
中西翻译简史思考题十三章
中西翻译简史思考题十三章摘要：一、引言：翻译的起源与演变二、中西翻译的早期阶段1.古代中国与西方的交流2.佛教经典翻译与文化交融三、近现代中西翻译的发展1.文艺复兴时期的翻译活动2.19世纪末20世纪初的翻译高潮四、翻译理论与实践的互动1.严复的“信达雅”翻译标准2.鲁迅的翻译思想及其影响五、专业翻译领域的拓展1.科技翻译的发展2.影视翻译的兴起六、翻译技术的应用与影响1.计算机辅助翻译技术2.人工智能在翻译领域的应用七、中西翻译教育的现状与挑战八、文化交流与翻译的使命九、全球化背景下的中西翻译趋势十、结论：翻译的意义与未来展望正文：一、引言：翻译的起源与演变翻译作为一种跨语言、跨文化的沟通方式，自古以来就在不同文明之间扮演着重要的角色。
从古代的丝绸之路到近现代的全球化，中西文化交流的历史也是一部翻译的历史。
从最初的简单交流到现代的专业翻译，翻译事业不断发展壮大，成为一门独立的学科。
二、中西翻译的早期阶段1.古代中国与西方的交流早在汉唐时期，中国与西域的交流就已经相当频繁。
当时的翻译主要以口语和书面语为主，涉及政治、经济、文化等多个领域。
著名的《大唐西域记》就是唐代僧人玄奘西行取经，将大量的佛经和佛教文化带回中土的见证。
2.佛教经典翻译与文化交融佛教传入中国，催生了大量的翻译活动。
当时的译经家有道安、鸠摩罗什、玄奘等，他们致力于将佛经从梵文翻译成中文，推动了中印文化交流。
此外，佛教经典的翻译还促进了中土文学、艺术、建筑等领域的发展。
三、近现代中西翻译的发展1.文艺复兴时期的翻译活动文艺复兴时期，欧洲各国兴起对古典文化的重视，大量的古希腊、拉丁文献被翻译成各国语言。
这一时期的翻译活动为后来的中西翻译交流奠定了基础。
2.19世纪末20世纪初的翻译高潮随着新文化运动的兴起，中国翻译界出现了一股高潮。
严复、鲁迅等翻译家致力于将西方的优秀文化引入中国，推动国内文化的发展。
四、翻译理论与实践的互动1.严复的“信达雅”翻译标准严复在《天演论》的序言中提出了“信达雅”的翻译标准，强调翻译要忠实于原文、表达清晰、语言优美。
西方第四次翻译高潮分析
西方第四次翻译高潮
翻译原则： Dolet （1540）set out five principles in order of importance as follows（Munday, 2001): 1. The translator must perfectly understand the sense and material of the original author, although he should feel free to clarify obscurities. 译者必须透彻理解原文的意义和内容， 灵活澄清模棱两可之处。 2. The translator should have a perfect knowledge of both SL and TL, so as not to lessen the majesty of the language. 译者必须精通原语和译语，不破坏语言的美。 3. The translator should avoid word-for-word renderings. 译者必须避免逐词对译。 4. The translator should avoid Latinate and unusual forms. 译者应避免使用拉丁语和不寻 常的语言形式。（即强调使用民族语言和习惯用法的重要性）。 5. The translator should assemble and liaise words eloquently to avoid clumsiness. 译者 必娴熟搭配运用词语，使译文不致笨拙晦涩。
和发展起了不可估量的作用。
• 路德的《圣经》德译本是西方翻译史上对民族语言的发展造成了巨大而直接影响的第 一部翻译作品。与古希腊的《七十子希腊文本》、古罗马第一位翻译家安德罗尼柯的 《奥德赛》、哲罗姆的《通俗拉丁文本圣经》齐名，在西方翻译史上占有极其重要的 一席。
近代法国翻译史
近代法国翻译史背景：在文艺复兴运动的推动下，西方各国文艺运动进一步深入，17世纪至19世纪先后出现过古典主义、启蒙主义、古典现实主义、浪漫主义、现实主义、狂飙运动、现代主义等一个个文艺创作流派，积累了丰富的文学创作经验和优秀文学作品；政治经济方面，随着哥伦布发现新大陆，麦哲伦环游世界，英法两国率先在海外开辟殖民地，国家实力强大，特别是英国，圈地运动的实施，工业革命的完成，资本主义经济的确立，法国资产阶级革命的完成，一方面刺激国内经济的发展，另一方面激发了科学技术的发展和科技翻译的发展。
与此同时，翻译继续发挥其先遣作用，翻译实践活动进一步开展，一方面各国翻译家继续主导西方近代翻译史，为各民族文学体系的确立提供原动力，另一方面，当时优秀文学作品也得到不断翻译，特别是英国文学大师莎士比亚的作品在西方各国得到翻译，成为西方近代翻译史上不可忽视的主题。
在17世纪后翻译活动在英、法、德、俄等过形成西方翻译史的高潮的同时，翻译家们还展开对翻译理论的探讨，出版多部翻译理论专著，而且在不同的国家形成了不同的特色。
这是西方近代翻译史最显著的特色。
17世纪（1）概论17世纪是法国翻译重要的发展时期。
此时法国国力强盛，经济繁荣，受教育的人不断增加，越来越多的人有从事写作、阅读、翻译的欲望，这为翻译实践的开展创造了条件。
由于地理之便，加上与语言、文化的联系，意大利文艺思想在法国影响深远。
这一时期主导法国文学界的是古典主义思潮，作家们的创作实践以古希腊、罗马为学习典范，思想上附庸于宫廷的需求，创作为皇室歌功颂德，追求华丽的文体和美丽的辞藻；在文艺理论上，出现了“古今之争”，以贝洛为代表的厚今薄古派认为，人类是进步的，今人可以超越古人，对古典作品和泥古主义展开抨击；从波瓦洛为代表的崇古派坚持古人的作品是创作的典范，今人可以模仿古人的创作，不应超越。
这一思潮自然影响到翻译家们的思想、作品选择和翻译原则。
为适应宫廷需要，他们大量翻译古典作品，在翻译过程中，或忠实于原文，坚持准确翻译，或改变原文，增加自己的思想和表达形式，追求华丽的文字表达和优美高雅的译文风格；在理论上他们和作家们一道参与“古今之争”。
西方翻译史
西方翻译简史一、西方翻译简史1第一次翻译活动高潮（公元前3世纪）罗马文学三大鼻祖之一的安德罗尼柯于公元前3世纪翻译的拉丁文版《奥德赛》被视为西方翻译史上最早的译作。
其后的一些大文学家们也都开始尝试用拉丁语翻译或改写希腊戏剧作品，从而掀起了西方历史上第一次翻译高潮。
这一阶段的翻译活动将古希腊文学介绍到罗马，促进了罗马文学的诞生和发展。
2第二次高潮（罗马帝国后期）圣·哲罗姆翻译的《通俗拉丁文本圣经》成为定本，标志着《圣经》翻译取得了与世俗文学翻译同样重要的地位。
3第三次高潮（11－12世纪）出现了大规模的翻译活动：西方翻译家把大批阿拉伯语作品译成拉丁语，在翻译史上留下了重要的一页。
4第四次翻译活动高潮（文艺复兴时代晚期）翻译活动已经深入到思想、政治、文化等各个方面，同时也涌现出一批优秀的翻译家和译作。
英王詹姆士一世1611年命人翻译的英文钦定本《圣经》则标志着英国翻译的一次飞跃。
这部译着至今仍被奉为英语语言的经典之作，对英语语言和英国文学的发展产生了巨大的影响。
5第五次次高潮（17－20世纪）这一时期的翻译比文艺复兴时期稍为逊色，但仍有大批西方文学名著被翻译出来，此时东方的一些优秀文学作品也开始被译成各国文字。
6第六次高潮（二战时期，一直延续至今）。
二战以来，世界经济获得了巨大的发展，科技领域也取得了前所未有的成果，翻译的范围随之大大扩展，科技和商业翻译日趋成熟。
各种国内、国际翻译协会和团体的组建，为集中翻译力量多出翻译精品打下坚实的基础。
更重要的是，随着计算机的出现，人们对机器翻译的研究也已正式提上议事日程。
虽然目前计算机翻译的质量远远不如人工翻译，但其速度却是人类无法比拟的，这无疑对人工翻译提出了严峻的挑战。
在未来的世纪里计算机到底能不能代替人脑还是个谜。
二、西方翻译理论和翻译活动、翻译名家1最早的翻译家罗马帝国时期的西塞罗1）翻译的定义（解释家和演说家---直译与意译）2）意义（开创翻译的先河）昆体良的“与原作竞争”和哲罗姆的“文学用意译，《圣经》用直译”之说；奥古斯丁的《圣经》翻译凭“上帝的感召”和他的有关语言符号理论。
翻译学概论3
对施氏的评价：
1）其翻译理论在19世纪产生很大影响，甚至 在今天也仍有重要意义。 2）西方第一个吧笔译和口译明确区分并加以阐 述的人，但对口译所持的观点是错误的。口 译不是一种机械的活动，而是一种技艺。 3）开创了用解释学研究翻译的传统。
三.英国翻译理论家：德莱顿与泰特勒
1.德莱顿（John
逐字译：字字对应，词词对应的翻译。
意译：给译者一定的自由度，又让原作者在
场。译者追求的是意义的对等，而不是词汇 上的对应。 仿译：这种翻译的译者（可以叫做“译者” 的话） 有充分的自由度，更换词句，改变意 义，甚至随便创作。
德莱顿对三种译法的看法：
逐字译可以比作“戴着脚镣在绳索上跳舞”； 拟作“译者表现自己的最好方法，但他对九
泉下的作者的英灵和声誉，却是一种莫大的 不公” 意译：介于逐字译和拟作之间，“表达了原 文的思想或意义而不被词Fraser Tyler,1747-1814） 英国著名翻译理论家 生于苏格拉，毕业于爱丁堡大学，后在那担 任历史学教授。 1770年改行当律师，但一直酷爱文学和翻译。 1790年出版《翻译的原则》，系统、全面的 论述翻译。具体如下：
德国翻译理论家之二：洪堡特
(Wilhelm von Humboldt, 1767-1835)
西方最有影响力的语言学家、哲学家、教育
改革家 在语言与翻译上的贡献： 二元论语言观和翻译观
何为二元论的语言观？
“每一种语言都包含着一种独特的世界观。”-----强 调语言的个性 “人类先天具有的语言能力是一种普遍存在的能力， 因此所有的语言中必定都具有理解所有语言的秘 诀。”----强调语言的共性
以上表述的语言观似乎自相矛盾，却反映了其对语 言的辩证看法，即其二元主义的语言观。
最全面的西方翻译史
3、 各时期主要译家译论 （1）古代：
西塞罗 （Cicero106—43B.C.）
综合他的两部著作，可以看出他对翻译的看法： 译者应象演说家那样，使用符合古罗马语言习惯
来表现内容，以吸引扩大读者。 直译是缺乏技巧的表现，应该避免逐字死译，翻
译应该保留词语最内层的东西——意义。译者的 责任是给读者称出原词的重量而不是数量。 翻译也是文学创作，任何翻译必须是其人。 声音与意义自然相联系，词与词义在功能上不可 分割，各种语言的修辞手段是相通的。
在文艺复兴时期出现了第四次高潮。这时翻 译作品大量涌现，大都译自希腊文。这一时 期的翻译对民族语言的形成起了重要的作用， 标志民族语言在翻译中的地位得以巩固。
2、西方历次翻译高潮
第五次高潮出现在文艺复兴后，这一时期的 翻译不仅对古希腊感兴趣，也对当代感兴趣， 同时也有通过翻译介绍东方的著作。
2、西方历次翻译高潮
in the rank scale, e. 3、 各时期主要译家译论
是理论家。他的翻译方法最系统，最严谨。他的
（3）文艺复兴时期（综述）
整个文艺复兴时期总的特点翻是将译民族方语言法的翻论译搬述上历见史舞于台。：《致帕马丘书》(Letter to
意译派认为德语是一种有自己规律需要尊重的独立语言，具有独立的语言风格，这种风格不能因模仿原文语言而被破坏。
泰特勒也提出了著名的翻译P三a原m则m：achius)，《致萨尼亚和弗里拉书》。他的
译者必须通过选词和调整词序使译文产生色调适当的效果。
翻译从数量上超过古代任何人。 Translation is an operation performed on languages: a process of substituting a text in one language for a text in another.
西方近现代翻译理论
雅克·阿米欧（法语：Jacques Amyot，1513年－1593年）， 文艺复兴时期欧洲法国人文主义者。他以翻译古希腊作家的著作 而闻名。他最著名的译著是普鲁塔克的《希腊罗马名人传》 （1559年），这本译著不仅影响法国文学散文，而且，该书英文 转译也为莎士比亚的罗马历史剧提供了历史素材。
（英国）乔治·查普曼(George Chapman)
德西德里乌斯·伊拉斯谟（德语：Erasmus (Desiderius) von Rotterdam，又译埃拉斯默斯，史学界俗称鹿特丹的伊拉 斯谟），生于约1466年10月27日，卒于1536年7月12日），是 中世纪尼德兰（今荷兰和比利时）著名的人文主义思想家和 神学家。伊拉斯谟是一个用“纯正”拉丁语写作的古典学者。
---- 《论翻译的方法》 (Ueber die verschiedenen Methoden des Uebersezens)
奥古斯特·威廉·施莱格尔（August Wilhelm Schlegel 1767年9月8日 – 1845年5月12日），德国诗人、翻译家及批评家， 并且是德国浪漫主义最杰出的领导者之一，他所翻译的莎士比亚 使得该作家的作品成为了德语经典著作。他不仅在美学、建筑学、 语言学、文艺批评等方面造诣颇深，而且在翻译领域也颇有建树， 堪称是一位出色的翻译家和翻译理论家。
（三）翻译必须考虑读者
（四）译者必须绝对服从原作的意思
（五）翻译可以借用外来词
（六）翻译分为三类：
①逐字译
Байду номын сангаас
②意译
③拟作
他将诗歌翻译分为三类：“逐字译”（metaphrase），“意译” （paraphrase）和“拟作”（imitation）。
西方翻译史
西方国家有着悠久的翻译传统。
而从某种意义来说，西方的（以致人类的）文明应归于翻译工作者。
无论在中国还是在西方，翻译都是一项极其古老的活动，语言的翻译几乎同语言本身一样古老。
西方的翻译史是在公元前三世纪揭开它的第一页的。
西方的翻译活动自古至今已有两千多年的历史了。
纵观翻译全过程，西方的翻译在历史上前后曾出现过六次高潮或可分为六个大阶段：肇始阶段、罗马帝国的后期至中世纪初期、中世纪中期、文艺复兴时期、17世纪下半叶至20世纪上半叶、第二次大战结束以来的翻译活动。
肇事阶段西方古代翻译，除《圣经.旧约》的希腊语翻译外，主要包括古罗马时期的拉丁语翻译，自公元前三世纪XX国中期起，迄公元五世纪罗马提过覆灭为止。
中世纪翻译中世纪历史一般从476年西罗马帝国崩溃时算起，到15世纪复兴时止。
就翻译论而言，主要有三大标记，初期的翻译家波伊提乌、中期的托莱多“翻译院”和末期的民族语翻译。
中世纪初期，翻译的内容已开始古代后期那种清一色的XX内容，新兴的封建地主阶级提倡翻译介绍古希腊哲学著作，这一时期的重要人物有卡西奥多鲁、格列高丽一世和波伊提乌。
卡西奥多对翻译的主要贡献在于他大量收集手稿，组织僧侣抄写各种神学作品和世俗作品，并进行研究和翻译。
最早组织官方翻译机构的是格列高丽一世，建立了一所官方的翻译机构，处理官方日常事务，这本身就具有相当重要的历史意义。
而这一时期的中心人物是波伊提乌，他不仅对翻译介绍希腊哲学思想作出了贡献，而且对翻译理论也有自己的见解。
他的观点可归纳为：（一）内容与风格互为敌对，要么讲究风格，要么保全内容，二者不可兼得。
（二）翻译以客观事务为中心，译者应当放弃主观判断力。
他的观点与古代斐洛有相同之处，但他更倾向于翻译实践，主X翻译凭实践而不是理论，于是西方翻译发生了重大转折，重视严格的客观主义和实用主义。
虽这样，还是翻译中较为流行的观点，其突出人物有阿尔弗烈德国王和阿尔弗里克。
前者对原作采取一种随心所欲的态度，认为译者应根据自己的需要决定取舍，这一观点赋予翻译以极大的灵活性。
翻译理论
翻译理论1.西方翻译理论发轫于公元前1世纪，以古罗马帝国政治家和演说家西塞罗（Cicero,前106—43）发表的《论演说术》x标志。
2.中世纪时期从西罗马帝国崩溃起（476年）至15世纪文艺复兴止。
代表人物曼里乌?波伊提乌。
3.文艺复兴时期从14世纪末起至17世纪初止，代表人物：德西德利乌?伊拉斯谟，马丁?路德和乔治?查普曼。
4.近代时期从17世纪起直至第二次世界大战结束（黄金时代）。
代表人物：约翰?德莱顿，夏尔?巴托，亚历山大?弗雷泽?泰特勒，莱尔马赫，施雷格尔（AugustSxhlegel,1767--1815）和洪堡。
5.现当代翻译理论时期从第二次世界大战结束起至今。
“翻译范围之广，形式之多，规模之大，成果之丰，是历史上任何时期都不能比拟的”（谭载喜?《西方翻译史》1991），四大学派：a、布拉格学派: 创始人是马西休斯,特鲁贝茨考伊和雅可布逊. 代表人物有雅可布逊和吉里?列维、乔治?穆南、冉佩尔特、维内. 主要论点是：（一）考虑语言的各种功能；（二）重视语言的比较，包括语义、语法、语音、语言风格及文学体裁方面的比较。
b、伦敦派: 创始人是弗斯. 代表人物弗斯、卡特福德、萨瓦里和纽马克. 主要论点是：译文的选词是否与原文等同，必须看它是否用于相同的言语环境中.c、美国结构派；d、交际理论派。
6. 柯平在《西方翻译理论浅析》介绍有六大学派：a、语言学派：代表安德烈?费道罗夫和巴尔胡达罗夫。
b、交际学派：现于7、80年代，代表奈达和雷伯恩。
其理论渊源是信息论c、美国翻译研讨班学派：d、文学—文化学派；e、结构学派；f、社会符号学派。
7.布拉格学派：创始人是马西休斯（Vilem Mathesius,1882—1938）和两名俄国移民特鲁贝茨考伊（Nikolay S·Trubetskoy,1890--1938）和雅可布逊（Roman Jakobson, 1896--1982）。
主要代表人物有解渴的雅可布逊和吉里·列维（Jiri Levy）、法国的乔治·穆南（George Mounin）、德国的冉佩尔特（R·Jumpelt）、加拿大的维内（Jean-Paul Vinay），其中最有影响的是罗曼·雅可布逊和列维。
西方近代翻译活动 文艺复兴至19世纪)
莱蒙托夫(1814年--1841年)
继普希金之后俄国又一位伟大诗人。被别林 斯基誉为"民族诗人"。
抒情诗：《致苏什科娃》《土耳其人的哀怨》《预言》 代表作 叙事诗：《心愿》《美人鱼》《彼得戈夫的节日》
特色长诗：《大贵族奥尔沙》《囚徒》《波罗金诺》 小说：《利托夫斯卡娅公爵夫人》
童智育读物》杂志。 • 卡拉姆辛是感伤主义的主要代表人物。 • 1791～1792年发表过《一个俄国旅行家的书简》、《可
怜的丽莎》、《贵族女儿娜塔丽施》等作品。 • 1802--1803年卡拉姆辛主编政治性文学杂志《欧洲导报》，
上面发表过他的文艺作品和政论文章，阐述了他的美学纲 领：文学应当有助于培养国民的道德精神和爱国主义。 • 1804年起他全力撰写12卷本的《俄国通史》。别林斯基 曾给予卡拉姆辛很高的评价，说他“开辟了俄罗斯文学中 一个新的时代……把俄罗斯文学引入了新的思想境界。” • 翻译作品：莎士比亚悲剧《裘里斯 • 凯撒》。
茹科夫斯基(1783-1852)
• 俄国十九世纪初期浪漫主义的代表作家， 杰出的翻译家。
• 代表作：《傍晚》，《俄罗斯军营的歌 手》，《海》以及《十二个睡美人》， 《斯薇特兰娜》等。
• 倾向于法国18世纪的翻译观，在翻译中 “改写”、“修饰”原文，“使之适应俄 罗斯习惯”。
• 翻译作品：格雷的《墓园哀歌》。
19世纪中期俄国：
（外文 俄文） “翻译选材问题”热议
革命民主派：倾向翻译所谓进步作品
贵族或资产阶级自由派：选择格调低沉 忧郁消极的作品。
19世纪俄国的翻译代表人物：
• 卡拉姆辛 • 茹科夫斯基 • 普希金 • 莱蒙托夫
浅析中西方翻译理论发展特征
浅析中西方翻译理论发展特征摘要：翻译具有源远的历史，不管是中国还是西方，人们一直从事着翻译活动，而翻译也越来越体系化、学科化，翻译理论也在实践中不断地发展了起来。
中西方在翻译理论方面有着一些相同观点，但各自的翻译发展道路特色鲜明，特征显著。
本文就中西方翻译发展为基础，分析总结其特征，对比中西方在翻译领域发展的异同点。
关键词：中西翻译；理论；发展异同一、西方翻译理论发展西方翻译理论大致可以分为三个大的时期：一是从公元前3世纪到19世纪末的语文学派；二是从20世纪初期到20世纪80年代的发展阶段；三是从20世纪80年代至今的巅峰阶段（刘军平，2017：7）。
公元前3世纪到19世纪末为西方翻译理论的萌芽时期，西方翻译史的前五次高潮也都发生在这段时间内。
虽说这一时期人们在探索翻译方面取得了长足的进步，但对翻译还局限于一种感性的阶段。
古代的翻译理论缺乏系统性的研究，翻译理论家们一般都探讨着已有的一些翻译理论，将直译和意译作为翻译的重心。
西塞罗是西方最早的翻译理论家，他从修辞学家、演说家的角度看待翻译，他认为“作为解释员”的翻译是指没有创造性的翻译，他主张译作超过原作，译者高于作者的翻译观点（谭载喜，2000：25）。
随后从古罗马时期到中世纪初期，宗教翻译开始盛行，翻译理论家以哲罗姆为代表，他主张要忠实原文。
后来到了14-16世纪的文艺复兴时期，翻译开始涉及宗教、文学、政治、哲学等领域，打破了拉丁语翻译的局限，开始用本土语言翻译。
从十七世纪到十九世纪这一阶段，翻译理论发展到了一个重要的阶段，翻译题材变得越来越广泛，翻译风格也多种多样，也有大批翻译人才诞生。
此时翻译理论家开始走出狭隘的散论式研究范围，视野更加开阔，对翻译活动进行了更加系统而且有普遍意义的理论阐释。
优秀翻译理论家有约翰德莱顿，他提出译者必须考虑译入语的读者，并建议把读者反映纳入翻译策略选择的范畴；也有提出“翻译三原则”的翻译理论家泰特勒等。
20世纪初期到20世纪80年代是翻译理论展露头角阶段（刘军平，2017：7）。
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贵族或资产阶级自由派：选择格调低沉 忧郁消极的作品。
19世纪俄国的翻译代表人物：
• • • • 卡拉姆辛 茹科夫斯基 普希金 莱蒙托夫
卡拉姆辛（1766—1826）
• 俄国作家、历史学家。 • 他出身于贵族家庭，早年加入莫斯科共济会，并编辑《儿 童智育读物》杂志。 • 卡拉姆辛是感伤主义的主要代表人物。 • 1791～1792年发表过《一个俄国旅行家的书简》、《可 怜的丽莎》、《贵族女儿娜塔丽施》等作品。 • 1802--1803年卡拉姆辛主编政治性文学杂志《欧洲导报》， 上面发表过他的文艺作品和政论文章，阐述了他的美学纲 领：文学应当有助于培养国民的道德精神和爱国主义。 • 1804年起他全力撰写12卷本的《俄国通史》。别林斯基 曾给予卡拉姆辛很高的评价，说他“开辟了俄罗斯文学中 一个新的时代……把俄罗斯文学引入了新的思想境界。” • 翻译作品：莎士比亚悲剧《裘里斯 • 凯撒》。
19世纪俄国的翻译理论总结：
1、重视翻译选材，强调翻译对象必须有 一定的艺术性并具有较高的思想性 2、强调忠实原文的思想和精神而非死扣 字句 3、注重译文措辞的大众文化 4、译者本人也必须是艺术家
•
洪堡特的这些思想对汉语典籍英译的理论 建构和实践活动都有重要启示。
俄国篇
16—17世纪翻译： 16世纪：以宗教翻译为主。 （外文语 拉丁语 俄语或斯拉夫语） 17世纪：涉及天文学，星相学，算术、几何 学解剖学和医学等，双语词典的编纂也从这 时候开始。
18世纪俄国的翻译代表人物：
• 罗蒙索诺夫 • 特列季雅科夫斯基
普希金（1799-1837）
• 俄国著名的文学家、被许多人认为是俄国 最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。 • 19世纪俄国浪漫主义文学主要代表。被誉 为"俄国小说之父"。 • 代表作：诗歌《自由颂》、《致大海》、 《致恰达耶夫》、《假如生活欺骗了你》 等，诗体小说《叶甫盖尼· 奥涅金》，小说 《上尉的女儿》《黑桃皇后》等。 • 翻译观点：反对逐字死译，倾向灵活译法， 译者有充分的自由处理原著。
（1768—1834） 德国十九世纪神学家、哲学家， 被称为现代神学、现代诠释之父， 主张神的临在性，也就是强调宗 教“感觉”。 他的译著是《论翻译的方法》 他反对贺拉斯模式中的“特权语言”的观点， 立足于“文化资本”概念。他是第一个提出口译与 笔译相区别的人。
弗里德里希•施莱尔马赫提出：
• • • • 1、翻译分口译和笔译 2、翻译分真正的翻译和机械的翻译 3、翻译必须正确理解语言思维的辩证关系 4、翻译可有两种不同途径，一是尽可能的 不扰乱原作者，让读者去接近作者；另一 种是尽可能不打扰读者，让作者去接近读 者。
罗蒙索诺夫 俄国百科全书式的科学家、语言学家、哲 学家和诗人，被誉为俄国科学史上的彼得 大帝。 翻译著作：贺拉斯的《颂歌集》、荷马的 《伊利亚特》、维吉尔的《埃涅阿斯纪》。
特列季雅科夫斯基 翻译著作：布瓦洛的《论诗艺》、《讽刺 诗集》等，提倡“以散文译散文”、“以 诗译诗”。
19世纪中期俄国：
（外文 俄文） “翻译选材问题”热议 革命民主派：倾向翻译所谓进步作品
歌德的主要翻译观是：
• （1）尽管翻译不可能完美，但翻译的重要性无可 比拟，译者是“人民”的先知； • （2）语言间存在共性，文学作品总体上是可译的； • （3）朴素无华的翻译是最适当的翻译； • （4）翻译可分为三类，即传递知识的翻译、符合 译语需要的改编、逐行对照翻译。
弗里德里希•施莱尔马赫
茹科夫斯基(1783-1852)
• 俄国十九世纪初期浪漫主义的代表作家， 杰出的翻译家。 • 代表作：《傍晚》，《俄罗斯军营的歌 手》，《海》以及《十二个睡美人》， 《斯薇特兰娜》等。 • 倾向于法国18世纪的翻译观，在翻译中 “改写”、“修饰”原文，“使之适应俄 罗斯习惯”。 • 翻译作品：格雷的《墓园哀歌》。
• 他坚持“翻译一切”，并主张“翻译既 要忠实原文，又要体现诗意”。他的这一 主张成为西方翻译理论最重要的思想资源 之一。
威廉•冯•洪堡（1767—1835）
德国学者、政治家和柏林 洪堡大学的创始者。 被看作是德国文化史上影响最深刻和最伟大 的人物之一。
威廉•冯•洪堡的翻译观：
• • • • 1、原作的可译性与不可译性是辩证的； 2、针对不同的受众和翻译目的，要采用不同的翻译策略； 3、 充分发掘译入语的潜能； 4、典籍的首要标准是“简单忠实”，最高目标是让读者 领略到异国情调。 • 5、多译本并存是必要的。因为翻译是同样精神的不同影 像，每种译文只是传达和再现了部分精神。
西方近代翻译活动
文艺复兴至19世纪
——德国、俄国
德国篇
德国的翻译背景: 18世纪中期以前，德国在各方面都稍逊于英 国和法国，翻译实绩和翻译理论如此。
德国代表人物及主要译论： 约翰•沃尔夫冈•歌德 弗里德里希•施莱（Johann Wolfgang von Goethe1749—1832） 德国诗人，美学家、剧作家、 小说家和评论家、翻译家。 以散文译诗 翻译作品：切里尼的《自传》、卡尔德隆的 戏剧、狄德罗的《拉摩的侄儿》
施莱格尔（1767—1845）
德国诗人、翻译家、批评家、 德国浪漫主义最杰出的领导者 之一。 他所翻译的莎士比亚作品使 得该作家的作品成为了德语经 典著作。 他不仅在美学、建筑学、语 言学、文艺批评等方面造诣颇 深，而且在翻译领域也颇有建 树，堪称是一位出色的翻译家 和翻译理论家。
施莱格尔的观点：
莱蒙托夫(1814年--1841年)
继普希金之后俄国又一位伟大诗人。被别林 斯基誉为"民族诗人"。
代表作 抒情诗：《致苏什科娃》《土耳其人的哀怨》《预言》 叙事诗：《心愿》《美人鱼》《彼得戈夫的节日》 特色长诗：《大贵族奥尔沙》《囚徒》《波罗金诺》 小说：《利托夫斯卡娅公爵夫人》
翻译方法：译法灵活，对原作进行大幅度的 改写。