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经史子集国学文库:集部·诗藏·词概
国学知识文库·集部·诗藏:词概华夏文明是人类最伟大的文明!为往圣继绝学,是每一个华夏人的历史使命和责任。
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词概字数:5458 词概 [清] 刘熙载 (摘自《艺概》) 乐歌,古以诗,近代以词。
如〈关雎〉、〈鹿鸣〉,皆声出於言也。
词则言出於声矣,故词,声学也。
《说文解字》词曰:「意内而言外也。
」徐锴〈通论〉曰:「音内而言外,在音之内,在言之外也。
」故知词也者,言有尽而音意无穷也。
词有创调、倚声,本诸倡和。
倡和莫先於虞廷,观乃歌曰以下三句调,即乃赓载歌及又歌之调所出也。
风雅篇必数章,后章亦多用前调,其或前后小异者,殆犹词同调之又一体耳。
词导源於古诗,故亦兼具六义。
六义之取,各有所当,不得以一时一境尽之。
乐中正为雅,多哇为郑。
词乐章也,雅郑不辨,更何论焉。
梁武帝〈江南弄〉、陶宏景〈寒夜怨〉、陆琼〈饮酒乐〉、徐孝穆〈长相思〉,皆具词体,而堂庑未大。
至太白〈菩萨蛮〉之繁情促节,〈忆秦娥〉之长吟远慕,遂使前此诸家,悉归环内。
太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉两阕,足抵少陵〈秋兴〉八首,想其情境,殆作於明皇西幸后乎。
张志和〈渔歌子〉,西塞山前白鹭飞一阕,风流千古。
东坡尝以其成句用入〈鹧鸪天〉,又用於〈浣溪沙〉,然其所足成之句,犹未若原词之妙通造化也。
黄山谷亦尝以其词增为〈浣溪沙〉,且诵之有矜色焉。
太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉,张志和〈渔歌子〉两家,一忧一乐,归趣难名,或灵均〈思美人〉、〈哀郢〉,庄叟濠上近之耳。
温飞卿词精妙绝人,然类不出乎绮怨。
韦端己、冯正中诸家词,留连光景,惆怅自怜,盖亦易飘颺於风雨者。
若第论其吐属之美,又何加焉。
冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深。
宋子京词是宋初体。
张子野始创瘦硬之体,虽以佳句互相称美,其实趣尚不同。
经史子集国学文库:集部·诗藏·艺圃撷余
国学知识文库·集部·诗藏:艺圃撷余华夏文明是人类最伟大的文明!为往圣继绝学,是每一个华夏人的历史使命和责任。
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艺圃撷余字数:5163 艺圃撷余 [明] 王世懋着 《诗》四始之体,惟《颂》专为郊庙颂述功德而作。
其它率因触物比类,宣其性情,恍惚游衍,往往无定,以故说诗者,人自为说。
若孟轲、荀卿之徒,及汉韩婴、刘向等,或因事傅会,或旁解曲引,而春秋时王公大夫赋诗以昭俭汰,亦各以其意为之,盖诗之来固如此。
后世惟《十九首》犹存此意,使人击节咏叹,而未能尽究指归。
次则阮公〈咏怀〉,亦自深于寄托。
潘、陆而后,虽为四言诗,联比牵合,荡然无情。
盖至于今,饯送投赠之作,七言四韵,援引故事,丽以姓名,象以品地,而拘挛极矣。
岂所谓诗之极变乎?故余谓《十九首》,五言之《诗经》也。
潘、陆而后,四言之排律也,当以质之识者。
今人作诗,必入故事。
有持清虚之说者,谓盛唐诗即景造意,何尝有此?是则然矣。
然以一家言,未尽古今之变也古诗,两汉以来,曹子建出而始为宏肆,多生情态,此一变也。
自此作者多入史语,然不能入经语。
谢灵运出而《易》辞、《庄》语,无所不为用矣。
剪裁之妙,千古为宗,又一变也。
中间何、庾加工,沈、宋增丽,而变态未极。
七言犹以闲雅为致,杜子美出而百家稗官,都作雅音,马浡牛溲,咸成郁致,于是诗之变极矣。
子美之后,而欲令人毁靓妆,张空拳,以当市肆万人之观,必不能也。
其援引不得不日加而繁。
然病不在故事,顾所以用之何如耳?善使故事者,勿为故事所使。
如禅家云:「转《法华》,勿为《法华》转。
」使事之妙,在有而若无,实而若虚,可意悟不可言传,可力学得不可仓卒得也。
宋人使事最多,而最不善使,故诗道衰。
我朝越宋继唐,正以有豪杰数辈,得使事三昧耳。
第恐数十年后,必有厌而扫除者,则其滥觞末弩为之也。
经史子集国学文库:集部·诗藏·词律
国学知识文库·集部·诗藏:词律华夏文明是人类最伟大的文明!为往圣继绝学,是每一个华夏人的历史使命和责任。
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词律字数:5814 钦定四库全书 词律巻一 宜兴万树撰 竹枝【十四字 又名巴渝辞】 皇甫松 芙蓉并蒂【竹枝】一心连【女儿】花侵隔子【竹枝】眼应穿【女儿】 【竹枝之音起于巴蜀唐人所作皆言蜀中风景后人因效其体于各地为之非古也如白乐天刘梦得等作本七言絶句皇甫子竒亦有四句体所用竹枝女儿乃歌时羣相随和之声犹采莲曲之有举棹年少等字他人集中作诗故未注此四字此作词体故加入也其词六首皆每首二句相叶其句中平仄不拘但每句第二字皆平末一首乃用仄韵者另録于后】 又一体【十四字】 皇甫松 山头桃花【竹枝】谷底香【女儿】两花窕【竹枝】遥相映【女儿】 又一体【二十八字】 皇甫松 门前春水【竹枝】白苹花【女儿】岸上无人【竹枝】小艇斜【女儿】商女经过【竹枝】江欲暮【女儿】散抛残食【竹枝】饲神鸦【女儿】 【此调竟是七言诗句中平仄亦可不拘若唐人抝体絶句者】 十六字令【十六字 又名苍梧谣】 蔡 伸 天休使圆蟾照客眠人何在桂影自婵娟 【此调旧刻收周美成作明月影穿窻白玉钱一首词综校正之谓此系周晴川词明字乃眠字之误本一字句月影以下为七字句蔡词亦天字起韵今作三字起句者非也按张于湖送刘郎词三首皆以归字起韵一云归十万人家儿样啼二云归猎猎薰风卷绣旗三云归数得宣麻拜相时是此调之为一字起句无疑矣盖蔡词尚可读天休使为句张词岂可读归十万等为句乎时流作词名解谓三字起者为十六字令一字起者为苍梧谣谬矣至于填词图谱注云首句本作五字今作三字防古无此体不知所谓古者何人之词五字防句有何考据且引蔡词云于五字用韵起则尤可笑蟾字是闭口音岂如此小调而必借他韵为叶友古不若是之陋也不亦妄哉又按汲古刻张词题名归梧谣本是苍梧因词首字而误耳】 闲中好【十八字】 段成式 闲中好尘务不萦心坐对当窓木看移三面阴 【即以首句三字为题看字作去声读观张善继作亦然】 又一体【十八字】 郑 符 闲中好尽日松为侣此趣人不知轻风度僧语 【用仄韵与前异】 纥那曲【二十字】 刘禹锡 踏曲兴无穷调同辞不同愿郎千万寿长作主人翁【此本五言絶句尊前收之盖与小秦王等本七言絶句而实为词调也观梦得别作聴唱纥那声可知】 罗唝曲【二十字】 刘采春 借问东园栁枯来得几年自无枝叶分莫怨太阳偏【亦五言絶首句可起韵】 梧桐影【二十字】 吕 嵓 落日斜秋风冷今夜故人来不来教人立尽梧桐影【此本诗耳今人以其长短句故用入词而取其末字为名】 醉妆词【二十二字】 蜀主王衍 者边走那边走只是寻花栁那边走者边走莫厌金杯酒 【者边即俗语这边也这禅书多作者字】 南歌子【二十三字 歌又作柯】 温庭筠 手里金鹦鹉胸前绣凤凰偷眼暗形相不如从嫁与作鸳鸯 又一体【二十六字】 张 泌 栁色遮楼暗桐花落砌香画堂开处晚风凉髙卷水晶帘额衬斜阳 【第三句作七字第四句作六字与前异】 又一体【双调 五十二字 又名望秦川 风蝶令】欧阳修 凤防金泥带龙纹玉掌梳去来牕下笑相扶爱道画眉深浅入时无 弄笔偎人久描花试手初等闲妨了绣工夫笑问鸳鸯两字怎生书 【此比唐词加后一叠宋人皆用此体图谱于此调不收何也 又有入韵者乃以入作平附见于后同下】 又一体【五十二字】 石孝友 春浅梅红小山寒岚气薄斜风吹雨入帘幙梦觉西楼呜咽数声角 歌酒工夫嬾别离情绪恶舞衫寛尽不堪着若比那囘相见更消削 【此与前词字句俱同而用入声为叶者 愚谓入声可作平人多不信曰入声派入三声始于元人论曲君何乃移其说于词余曰声音之道古今逓传诗变词词变曲同是一理自曲盛兴故词不入歌然北曲忆王孙青杏儿等即与词同南曲之引子与词同者将六十调是词曲同源也况词之变曲正宋元相接处岂曲入歌当以入派三声而词则不然乎故知入之作平当先词而后曲矣盖当时周栁诸公制调皆用中州正韵今观词中如不音逋一音伊之类多至万千正与北曲同而又何疑于入作平之说耶且用韵句亦可以入为叶如惜香醉蓬莱以吉字叶髻戏坦庵以极字叶气瑞等甚多若云入不可叶则此等词落一韵矣至通篇入叶之词有可兼用上去如贺新郎念奴娇之类有本是平韵而以入代叶者如金谷此篇之类虽全用入声而实以入作平必不可谓是仄声而用上去为韵脚也若夫以上作平如永叔少年游千里万里里字东坡醉蓬莱好饮无事为我西饮饮我二字芦川贺新郎肻儿曹恩怨相尔汝尔字诚斋好事近看十五十六五字皆以上作平亦不可胜举姑识于此髙明自能类推而知鄙说非诬耳】 荷叶杯【二十三字】 温庭筠 镜水夜来秋月如雪采莲时小娘红粉对寒浪惆怅正思惟 【凡三易韵浪怅二仄间用于时惟二平内对字必用仄声】 又一体【二十六字】 顾 夐 春尽小庭花落寂寞凭槛敛双眉忍教成病忆佳期知摩知知摩知 【末叠三字摩字应系麽字设为问答之辞当于知麽二字畧豆】 又一体【双调 五十字】 皇甫松 记得那年花下深夜初识谢娘时水堂西面画帘垂携手暗相期 惆怅晓莺残月相别从此隔音尘如今俱是异乡人相见更无因 【结用五字而比前加一叠凡四易韵】 塞姑【二十四字】 无名氏 昨日卢梅塞口整见诸人镇守都防三年不归折尽江边杨栁 【仄韵六言絶句同 此系万首絶句所收唐人乐府也塞姑二字不可解然观其词意塞者谓边塞姑者乃戍边者之闺人耳按栁耆卿集有塞孤一词题亦难解余谓必即是此调之遗名而讹以姑字为孤字也故取此篇列前而附栁词于后但不敢擅改而仍其塞孤之名云】 塞孤【九十五字】 栁 永 一声鸡又报残更歇秣马巾车催发草草主人灯下别山路险新霜滑瑶珂响起栖乌金镫冷敲残月渐西风襟袖凄裂遥指白玉京望防黄金阙逺道何时行彻筭得佳人凝恨切应念念归时节相见了执柔荑幽防处偎香雪免鸳衾两恁虚设 【乐章旧刻如此余细绎之知其为两段而刻本误连也盖前半于凄裂处分段遥指句比前首句多二字正是过变之体其下句句比对相符此栁词中最森整妥协者向来人皆草草读过不知其段落耳 前结渐西风四字后结免鸳衾三字虽词于结处多不同但此词风度如此不应前多一字愚谓前句字为羡盖襟音相近写者因误多一字也袖恁二字去声妙两字不可用去】 囘波词【二十四字】 沈佺期 囘波尔时佺期流向岭外生归身名巳防齿録袍笏未复牙绯 【此词平仄不拘即六言絶句体当时入于歌曲囘波其调名也皆用囘波尔时四字起】 又一体【二十四字】 裴 谈 囘波尔时栲栳怕妇也是大好外边祗有裴谈内里无过李老 【用仄韵】 舞马词【二十四字】 张 说 防旄八佾成行时龙五色因方屈膝衔杯赴节倾心献寿无疆 【平仄不拘首句可不用韵 按此并前后二调唐时本为诗类而用以入歌则另有腔板如七言之清平调小秦王等亦同虽字数相合而其腔则异耳清平乐后半亦即此四句也】 三台【二十四字】 韦应物 冰泮寒塘水緑雨余百草皆生朝来衡门无事晩下髙斋有情 【平仄不拘所赋不论何事咏宫闱者即曰宫中三台亦名翠华引亦名开元乐咏江南者即曰江南三台又有突厥三台其长调则为宋人所撰而袭取其名因以类从载于左幅图作开元乐收明夏言词无谓】又一体【三叠 一百七十一字】 万俟雅言 见梨花初带夜月海棠半含朝雨内苑春不禁过青门御沟涨潜通南浦东风静细栁垂金缕望凤阙非烟非雾好时代朝野多欢徧九陌太平箫鼓 乍莺儿百啭防续燕子飞来飞去近緑水台榭映秋千鬬草聚双双游女饧香更酒冷踏青路防暗识夭桃朱戸向晩骤宝马雕鞍醉襟惹乱花飞絮 正轻寒轻暖漏永半阴半晴云暮禁火天巳是试新妆嵗华到三分佳处清明看汉蜡传宫炬散翠烟飞入槐府敛兵卫阊阖门开住传宣又还休务 【从来旧刻此篇俱作双调于双双游女分段余独防之改为三叠人莫不疑且怪者余为解之曰首段见字以下梨花海棠两句各六字相对次段乍字以下莺儿燕子两句各六字相对三段正字以下轻寒半阴两句各六字相对字句明整对仗工严而见乍正三字皆以一去声虚字领起句末三字皆仄而夜防漏俱用去声岂非三段脗合乎内苑春八字句御沟涨七字句与中段近緑水八字鬭草聚七字后段禁火天八字嵗华到七字同也而内近禁皆去声苑緑火亦皆用仄禁过榭映是试用六去御涨鬬聚嵗到又用六去下皆以平平平仄接之岂非三段脗合乎东风静八字句望凤阙七字句与中段香更八字防暗识七字后段清明看八字散翠烟七字同也而东风静等三字俱用平平去下接以仄仄平平仄望凤阙等三字俱用去去平下接以平平平仄岂非三段脗合乎好时代七字句徧九陌七字句与中段向晩骤七字醉襟惹七字后段敛兵卫七字住传宣七字同也而好时代等三字俱仄平去徧醉住三去太乱又三去岂非三段脗合乎如此堂堂正正每段五十七字一字不茍岂非是三叠调乎词隠领大晟府为词坛主盟他作皆精致絶伦如此长篇流丽瓌其下字真有千椎百炼之力而五百年来为流俗人草草读过不能知其调之段落又安能知其语之义趣字之和协乎更可诧者沈氏指斥此篇谓杂遝少伦过接唤应虚字少力大怪事大怪事如此杰出之词而遭其妄贬岂沈氏所作如梦令之逗下心头一块长相思之欢末盈别能轻虞美人之坐忆眠还想一剪梅之别又难楼临江仙之错疑奔司马满江红之忧端欲去去翻覆贺新郎之管花管鱼并管鸟等句可谓有伦可谓有力耶呜呼岂不可悲哉然据愚臆防如此怒余者以为狂妄哂余者以为穿凿爱余者以为劳惫余悉弗顾上之冀词隠在天喜后世有子云为之洗发下之冀天下后世或有谅其苦心而以为然者正不止图作长短句周郎也 内用不阙陌百踏识入等字乃以入作平九子水草晚宝惹巳等字乃以上作平皆须细心体认此言尤为读词闗键不可不知以入以上作平处不可用去声字其说甚长巳于发凡悉之汉蜡传宫炬向来俱刻汉宫传蜡炬疑与前梢异后得粤中藏书家元刻本作汉蜡传宫炬为之爽然心快】 伊州三台【双调 四十八字】 赵师使 桂花移自露岩更被灵砂染丹清露湿酡顔醉乘风下临世间 素娥襟韵萧闲不与羣芳并看蔌蔌綘绡单觉身轻梦囘广寒 【伊州刻本作洲字今改正 此调虽前后段亦各二十四字而第三句五字第四句七字下梦二字用去与上灵羣二字又别不可不知 又按调笑令亦名三台令与此全异不可误认】 一防春【二十四字】 侯夫人 砌雪消无日卷帘时自颦庭梅对我有怜意先露枝头一防春 【此隋宫看梅曲也凡二阕今録其一】 摘得新【二十六字】 皇甫松 酌一巵须教玉笛吹锦筵红蜡烛莫来迟繁红一夜经风雨是空枝 【皇甫别作首句三字摘得新因以为名 经风二字平声而摘得新一首用几十两字几字上声十字入声盖可借作平不碍歌喉乃深于音律者所用也初学若谓此二字可仄而填入去声字则大谬矣】 花非花【二十六字】 白居易 花非花雾非雾夜半来天明去来如春梦不多时去似朝云无覔处 【此本长庆长短句诗而后人名之为词者】 春晓曲【二十七字】 朱敦儒 西楼月落鸡声急夜浸疎香浙沥玉人醉渴咽春冰晓色入帘横宝瑟 【第二句六字花草粹编所载如此后人于香字下増一寒字故作七言四句即谓之阿那曲耳毛氏名解于阿那曲下注又名春晓曲复引粹编云第二句本六字谱増一字以为阿那曲其实二调也夫既云本是六字其实二调而复云阿那曲又名春晓曲何其矛盾耶】 渔歌子【二十七字 又名渔父】 张志和 西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥青篛笠緑簑衣斜风细雨不须归 【和凝词结句用香引芙蓉惹钓丝平仄不同真又一首起二句松江蟹舍主人欢菰饭莼羮亦共餐平仄全异和凝又一首青篛笠句用钓车子是仄平仄想亦不拘然自宋以后皆依西塞一体今作者宜从之 山谷増句作鹧鸪天东坡増句作浣溪沙盖本调音律失传故加字歌之然坡止加润真之语谷则増入朝廷尚覔真子何处如今更有诗二句于青篛笙之上语气不伦可谓蛇足】 又一体【双调 五十字】 孙光宪 泛流萤明又灭夜凉水冷东湾濶风浩浩笛寥寥万顷金波重叠 杜若洲香郁烈一声宿雁霜时节经霅水过松江尽属侬家风月 【前后同风浩浩二句可用仄平平平仄仄而叶韵者后段同又李珣一首于第二句用潇湘夜湘字平声】忆江南【二十七字 又名梦江南 谢秋娘 梦江口 望江南 望江梅 春去也】 皇甫松 兰烬落屏上暗红蕉闲梦江南梅熟日夜船吹笛雨潇潇人语驿边桥 又一体【双调 五十四字】 吴文英 三月暮花落更情浓人去秋千闲挂月马停杨栁倦嘶风堤畔画船空 厌厌醉长日小帘栊宿燕夜归银烛外啼莺声在緑阴中无处覔残红【即前调加一叠此调隋炀帝有八 但白香山三词晚唐袭之皆系单调至宋方加后。
经史子集国学文库:集部·诗藏·花间集
翠翘金缕双鸂鶒,水纹细起春池碧。池上海棠梨,雨晴红满 枝。 绣衫遮笑靥,烟草粘飞蝶。青琐对芳菲,玉关音信稀。
其五
杏花含露团香雪,绿杨陌上多离别。灯月在胧明,觉来闻晓 莺。 玉钩褰翠幕,妆浅旧眉薄。春梦正关情,镜中蝉鬓轻。
其六
玉楼明月长相忆,柳丝袅娜春无力。门外草萋萋,送君闻马 嘶。 画罗金翡翠,香烛消成泪。花落子规啼,绿蜀赵崇祚编。崇祚字宏基,事孟昶为卫尉少 卿,而不详其里贯。《十国春秋》亦无传。案蜀有赵崇韬,为中书令廷 隐之子。崇祚疑即其兄弟行也。诗馀体变自唐,而盛行于五代。自宋以 后,体制益繁,选录益众。而溯源星宿,当以此集为最古。唐末名家词 曲,俱赖以仅存。其中《渔父词》、《杨柳枝》、《浪淘沙》诸调,唐 人仍载入诗集,盖诗与词之转变在此数调故也。于作者不题名而题官, 盖即《文选》书字之遗意。惟一人之词,时割数首入前后卷,以就每卷 五十首之数,则体例为古所未有耳。陈振孙谓所录自温庭筠而下十八 人,凡五百首,今逸其二。坊刻妄有增加,殊失其旧。此为明毛晋重刊 宋本,犹为精审。前有蜀翰林学士中书舍人欧阳炯序,作于孟昶之广政 三年,乃晋高祖之天福五年也。后有陆游二跋。其一称斯时天下岌岌, 士大夫乃流宕如此,或者出于无聊。不知惟士大夫流宕如此,天下所以 岌岌,游未反思其本耳。其二称唐季、五代,诗愈卑而倚声者辄简古可 爱,能此不能彼,未易以理推也。不知文之体格有高卑,人之学力有强 弱。学力不足副其体格,则举之不足。学力足以副其体格,则举之有 馀。律诗降于古诗,故中、晚唐古诗多不工,而律诗则时有佳作。词又 降于律诗,故五季人诗不及唐,词乃独胜。此犹能举七十斤者举百斤则 蹶,举五十斤则运掉自如,有何不可理推乎。
孙少监光宪 四十八首
菩萨蛮五首 河渎神二首 虞美人二首 后庭花二首 生查子三 首 临江仙二首 酒泉子三首 清平乐二首 更漏子二首 女冠子二 首 风流子三首 定西番二首 河满子一首 玉蝴蝶一首 八拍蛮一 首 竹枝二首 思帝乡一首 上行杯二首 谒金门一首 思越人二首 杨柳枝四首 望梅花一首 渔歌子二首
经史子集国学文库:集部·诗藏·海天诗话
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海天诗话字数:4813 海天诗话民国胡怀琛 (欧西之诗,设思措词,别是一境。
译而求之,失其神矣。
然能文者撷取其意,锻链而出之,使合于吾诗范围,亦吟坛之创格,而诗学之别裁也。
如苏曼殊之《文学因缘》、《潮音》,马君武之《新文学》,皆为世所称道。
亦有短篇断句,散见于东西杂志,或西方诗人名言逸事可资谈助者,予偶有见闻,走笔录之。
东瀛本重汉诗,名手亦复辈出。
搜其著作,采其精华,或可为他山之石,或以供茶余客话,其亦士君子之所许乎?作《海天诗话》,所采辑皆东瀛、欧西之诗,吾国人诗纪海外事者亦隶焉。
编者识于民国新闻社。
) 曼殊译雪兰《冬日》一诗云:“孤鸟栖寒枝,悲鸣为其曹。
池水初结冰,冷风何萧萧。
荒林无宿叶,瘠土无卉苗。
万籁尽寥寂,惟闻喧桔皋。
”虽由译笔之佳,而原诗情境,正可想见。
管茶山为日本诗人,著有专集。
尝和唐伯虎《花月吟》二十首。
日人某合唐作刊为一卷,曰《茶山花月吟》。
今录茶山诗两首于左,以见一斑:“花满芳园月满空,花枝濯濯月波融。
花延月色来池北,月转花阴在槛东。
弄月箫传花外阁,护花铃响月前风。
恨无好句酬花月,抱月聊眠花气中。
”又云:“孤樽斟月坐花茵,最是花村二月春。
花际月圆前夜梦,月前花比去年人。
别花饯月颜看改,啸月吟花兴几新。
忆得洛阳花月会,花枝带月插乌巾。
马君武译德国贵推《阿明临海哭女诗》九章,苍凉悲壮,使读者泫然泣下。
宜乎威特为沙娄歌,沙娄听未终而已泣不可仰也。
沙娄者,女士也。
初恋威特,后嫁阿柏,威特瞰阿柏之亡,至其家,沙娄命歌,则即是诗。
歌至第七章,沙娄大恸,威特掷诗于地,握手相对哭。
已而复歌,然不能成声矣。
经史子集国学文库:集部·别集·北海集
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北海集字数:5510 钦定四库全书 集部四 北海集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案北海集四十六巻宋綦崇礼撰崇礼字叔厚髙宻人后徙潍之北海登重和元年上舍第髙宗南渡为起居郎召试政事堂拜中书舎人厯官寳文阁学士知绍兴府退居台州卒赠左朝议大夫事迹具宋史本传艺文志书录解题俱载崇礼北海集六十巻世久失传厉鹗宋诗纪事仅从天台胜记中得所作石梁瀑布诗一首而其他概未之见今检永乐大典载崇礼诗文颇多中惟制诰最富表启之类次之散体古文较少而诗什尤寥寥无防葢其平生以骈体擅长故也集中间有原注称崇礼为先祖则当时所据犹其家刻之旧本矣史称崇礼妙龄秀发聪明絶人覃心辞章极润色论思之选再入翰林凡五年所撰诏命数百篇文简意明不私美不寄怨深得代言之体今观是集所载内外诸制大约明白晓畅切中事情颇与浮谿体格相近如吕颐浩开督府制词则楼钥赏其宏伟王仲嶷落职制词则王应麟取其精切邹浩追复待制制词则宋史采入本传以为能推朝廷所以褒恤遗直之意其草秦桧罢政制则直着其恶致桧再相后秦索其藁防蹈危祸史所云云葢非溢美矣陆游老学庵笔记称崇礼谢宫祠表云杂宫锦于渔簔敢忘君赐话玉堂于茅舎更觉身荣时叹其工又有一表云欲挂衣冠尚低囘于末路未先犬马傥邂逅于初心尤佳云云今集中乃无此二联知其杰制鸿篇尚多遗脱然据今所得覩者已足见词藻之精丽不必全璧也谨分体排订厘为三十六巻又兵筹类要一书乃其在翰苑时所撰进皆援据兵法参以史事各加论断虽纸上空谈未必遽切实用而采摭尚为博洽今亦编为十巻次之于后其厯官除授告词及吕颐浩书启李邴祭文秦桧乞追取御笔词头劄子原本皆载入集中今并仍其旧而益以宋史本传氏族言行录诸条别为附录三巻系诸集末以备考核焉乾隆四十六年九月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官【臣】陆 费 墀 钦定四库全书 北海集巻一 宋 綦崇礼 撰古体诗 次韵徳升尚书永庆阁后观梅之作 托根层石下閟艶重檐隂爱日少囘照淑气潜相寻入牖暗香上俯栏重蘤深孤絶逈多态繁秾徒满林怪君独吟赏却酒不为斟应曽共花约遂拟合朋簮雪意殊未巳寒英虞见侵闻花正芬馥相向一披襟 次韵国佐侍郎即事 雪霁春未和寒云惨多隂同乡有期约学海慵沿寻吾衰今得友晩交契则深嵗寒见松栢茂悦依同林倚市人所贱在山泉可斟蟠桃着实迟劝我简蒿簮吟窻拥翠娥分定那得侵愧笑领君意取酒问胸襟 次韵国佐二诗 覊旅念乡县衰迟惊嵗隂交朋慰幽独诗酒相追寻求盟敌难弭助顺天意深边书息障候喜气到山林聫裾得良防举白毋缓斟话旧諠笑语醉欹冠簮梁尘歌响堕玉颊酒红侵殷勤捧杯意不惜汚罗襟 官闲一何幸安坐阅光隂世事来无端循环那可寻名髙毁易至官逹忧常深岂敢慕华屋且愿依中林主人真好客置酒每共斟里仁知有托计决拟投簮乐饮不泰至归夜从深侵梅英苦留恋着人香满襟 再赋一首趂韵信笔初无定意也 妍词少劲气直表无曲隂劝百岂救一枉尺焉取寻世路务争险人情难测深渔樵各有侣英俊自成林药苦病所利酒多狂莫斟珠投防按劔玉折戒磨簮愿持松栢操甘受雪霰侵途穷但囘步何用涕沾襟 再次前韵 笙簧乐富贵等是老墙隂汲汲不知止悠悠何处寻所嗟天赋薄未报国恩深一梦游帝阙九年辞禁林官廪尚可饱村醪时自斟不嫌泥土足懒拂尘埃簮穷巷春雪霁寒檐朝日侵意行何所适还欲访同襟 徳升尚书出示嵗除用韦苏州韵前后二篇及两郎属和粲然盈轴赏叹之余有感于中亦輙次韵书山居一时事 寒宵送徂嵗青灯照华髪天时自代谢人事更治忽圣朝今中兴正朔防书月未作故乡归又见新花发稚女巧娯予剪防妆风物一釂婪尾觞頺然百忧歇 儿童喜时节老大悲齿髪流光难把玩百年如倐忽夜灯犹故嵗晨燎已端月囘首名宦途常虞骇机发今来对青山安坐见春物得失孰多少且使寸心歇 奉纪 八座近黄扉三公宜黑发用舍岂自谋机缄何翕忽一麾遽出守双溪厌风月江海今就闲议论犹英发大厦终须材虚舟聊应物胜览莫辞频君驺寜久歇 自述 箕裘绍弓冶不絶仅如髪遇主当艰虞持身敢怠忽谬随供奉班更直淹嵗月出领东诸侯羽书忧调发丘壑从素心朝廷怜旧物桑榆不自收我驾将焉歇 和东园黄香梅之作因复劝游 寒梅残防枝挿花无防髪僧房不得地飘零人所忽谿风晩来急寻香堆碎月不料东城春娇黄方秀发新诗寓佳赏留情寜一物芳卉满春山篮舆来莫歇 和李元叔秋懐 移居寄城郭閴如在郊坰百卉暮凋翠两山常对青儿童渐呉语气俗易薰蒸喜闻淮师防神武畅威棱叛冦不足灭四夷其来庭十年乱离厄永夜鄊闗情庻见丘墓邦敢贪簮绂荣故人致尺素笑烹双鲤赪清切哦十咏飘零乖一觥嵗晩良可防济世须时英 杜门身块坐息念心灰死香火逺祠庭文书净几治剧力岂任投闲计良是深惭未报恩尚费官仓米吾侪晩闻道错以名为市那知标榜着便有谤尤起如君取已多蚤合登贵仕况彼青箱业家声在人耳草草脱廌冠重升未应止但愿毋近名嘉言终合指 送潍州詹倅五首 矫矫摩天姿青云久埀翅别乘屈王祥海隅頼康济峻节囘郡政深仁赈民匮胡不三年留斯民且安慰天子有使指借问何官曹转粟泝洛津帆樯连万艘大臣进所知得此千人豪扶揺一借便看上青云髙东风催去斾南浦伤离情攀辕何纷纷晓日来倾城中有韦布士雪涕挥纵横欲识何为者为言门下生先达收人材轻重在题目我出一何幸青眼深囘瞩声名士所贵推挽亦已足母老怜我贫家事犹省録人生乐知己见遇况国士吾身不激昻孰为报恩子荐达有往来登门愿谁始寄谢魏王孙丹心亦如此成大亨分送紫苏且以前书有戯谑语埀示解嘲輙次元韵 先生昔为吏敏政便剧繁利刅无错节大邑如烹鲜民曹与廷尉众纷常裕然胡为弃九卿嵗晩来灌园分隂在所惜寸地不忍闲草木茍有用岂惮逺移根从来忧世心中懐百虑煎栽梅期鼎实无取寒花妍植竹待威鳯肯羡防鸿骞此志未云遂亦足留风烟山泉酿贤圣艶曲聼婵娟引酌梅竹下醉卧云峯前何以解其酲玉笋捧瓯圆香泛紫苏饮醒心清可怜洗涤麴糵昏还观神明全先生得此物手种当春天耘培供采掇内热常得痊云何失滋茂无乃人力愆因疑课督功多稼移大田循例犹见分乞隣问东阡不耐作戏语解嘲来巨篇珠玉隠光彩入城惊市防风霜已落木洞户宜埀氊何当拥炉夜一樽同笑言 次韵成季尚书喜雪 衰年忧患百侵凌胷次聊慿诗澡雪寄情山水时自娯不求赏音弦莫絶身显岂忘庄舄吟量能盍止周师任闲中之趣难具陈赤城慵卧七囘春终南防径犹可疑海濵老矣谁见称积雪加寒固应尔且为北人汤饼喜用晦显谟近出长篇徳升尚书遂已赓和輙牵鄙思以继二公之后兼简行之待制 赤城自昔佳山水游宦何曽论道里朅来五载着闲身天假衰年幸如此偶逢人靣即成亲信美那知非我里相从晩得世家贤风流未泯典刑全豫章杞梓杂兰玉向来人物常推先一门卿相有三四功名并列青瑶镌憔悴祗今余此老北阙荐书谁复草忘懐骤喜肝胆倾学道故宜容鬓好江湖厯走到海濵可怕鲸波风浩浩平时所寳非琼瑰生涯都付缾与罍客至輙留尽欢适玉山不觉欹崔嵬醒来黙坐防佛祖余酲宿障随驱排衡门我亦栖迟久却视华途惭俊茂山中麋鹿防同羣客里妻奴得相守感君向我意甚真杯酒招邀惟恐后往还况此足亲知清谈雅集每忘疲尚书旧信心如水京兆犹传政不私共寻泉石岂无伴却上云霄知有基顾我终焉奚所欲一丘一壑志愿足胜游非逺闲日多秋节正凉新酒熟东州西县君何求请解行包停去躅 今体诗 故李察院挽歌辞二首 学古方从仕投闲遂屏居声华芸省旧风采栢台余黄壤归何速青云志莫舒推财均室尽遗子有家书有才曽少试无命可深尤宪府初峩豸沧溟遽狎鸥盛年嗟未老多病忽先秋勤学平生事萱堂孰解忧 和人见寄 江海同为客山林不并居经时占喜鹊今日剖双鱼拥鼻还成咏撑肠未废书孤吟聊自遣谁复借吹嘘 故丞相高平范公挽歌辞三首 遇主方英妙当朝独老成小车何耄耋前席起公卿感防真千载哀荣止半生伤心埋玉处愁雾鎻佳城帷幄言犹在山林迹已迁登庸疑早贵福艾欠长年浑厚风神粹恢宏徳度全直应天夺速何物恨鸢肩忆昔金銮直天顔喜色新草麻惭大手命相得良臣内赐充懐袖廷敭耸搢绅秪今余典册那复见斯人 故丞相吕成公挽歌诗辞五首 翊戴兴炎祚权宜仿晋都闗中萧相国江左管夷吾感防逢英主拘挛鄙腐儒人间留不得去与列星俱忆昨初南渡人情正自危起平王室乱笑指楚囚悲投棰来方鋭乘桴计不疑还师期克敌遗恨失斯时仗钺除君侧披荆立本朝规模收庙胜威畧动天骄贤业留黄阁闲情在午桥伤心桃李径霜霰日萧条名与功髙大身为世重轻初传都督令已慑敌人情门谢三千客胷包十万兵圣王分陜意叹息失长城龊龊诚何算堂堂亦已休嗟闻闭东阁忍复过西州防送宜千乘归藏但一丘往来埋玉恨清泪涨溪流 扈从书事 扈从官班近囏难报效防又同陪法驾复共着征衣举目江山好伤心井社非何当戎马定却作故乡归负郭田园美迎霜雉兎肥风尘嗟澒洞梦寐怅依稀圣主兴皇祚羣公翊政机时平当自劾还采故山薇 入雁荡山 杰峯秀岭竞崔巍缓引篮舁不用催一径灵虚飞鸟上四围春色画屏开鹿门未有携家便雁荡何妨筑室来已上封章乞闲勿令俗驾却轻廻 徳升劝酒为已懋尚书夀予即席赋长句以代俳谐 禁掖东西曽并直銮坡先后亦聫名那知白髪归田舍却见朱轓莅海城往事囘头真是梦流年屈指只堪惊一杯相属公应悉冷暖难移故旧情 国佐侍郎并示佳萹谨复次韵 漂流嵗晩怜羇迹慷慨平时仰令名问俗卜隣依里社登瀛得友自都城諌书昔覩言常用伟论今传众尚惊未足朝眠何所事良辰诗酒最闗情 见徳升国佐酬赠叹爱不已用复次韵 常伯二卿俱擅美宪台諌省各知名英词宜和南薰曲雅意难追北斗城元礼风声谁得御孟公姓字坐皆惊聫肩接袂予何幸一笑从容每尽情 赋东城梅花示哲上人 一枝冷落为谁开欲遣寒香入酒杯铁石心肠犹解赋芝兰风味合相陪腊前颇讶踈踈见春尽何妨得得来十里东城不嫌逺待防山月照徘徊 题子正观察溪风亭二首 巧据东西靣势雄兹亭壮观一园中淙淙鸣窦过流水拂拂虚檐来逺风好解尘缨濯清泚聊披醉衽望穹窿泠然便欲乘风去汗漫相期孰与同 溪上防波起谷纹凉飔不断快余醺飘飘弄袖疑轻举馥馥吹花得细闻但羡园林今地主焉知弓劔旧将军功名兴尽从吾好白首安闲少似君 徳升尚书赋溪风亭二首以题为韵顾风字某已先作别赋溪字一首 泉通暗甃防清溪倒影风亭翼瓦齐借问披襟聆漱玉何如擐甲聼征鞞相过底厌时挥麈独坐应须日杖藜信美那知非我里倚栏归路已都迷 题天台山石桥庵院 林麓隂森径屈盘渐惊危步入重峦地分寳刹临空翠天设飞梁跨激湍雾暗云蒸山气肃雪翻雷辊水声寒我来不作多求想试出神光变现防【案天台胜纪载此诗作题石梁瀑布径屈盘作曲盘雾暗作霜暗变现作徧现俱误】 宿独觉院 早发招提宿雨晴征衫犹帯夜香清山藏鸟道疑无路石触溪流自有声适足此时逃世网收身何日濯尘缨迂踈愧乏论思效尚得君王记姓名 故福国夫人挽歌词 从夫礼法旧推称训子诗书亦蚤成乌府尽言知内助鳯池得位见亲荣【今西防防政本中书侍郎】隙驹不究期頥寿风木长悲欲飬情厚福尚余汤沭地并归贤嗣作功名蜀都旌节继辉光象服重来意独伤许国毋辞驱逺驭懐人忍复舍中堂【先太师甞治成都及防政再领蜀太夫人感念畴昔遂不居正寝】新阡岂料今同穴异县端如在故乡错顾飞云何处是西山松槚已成行 奉和徳升尚书探梅之什仍用元韵 题诗曽动何郎兴寄逺犹传陆凯名渴见寒英娯北客共寻春信向东城蜂粘晴蘂应先破雀啅芳心已尽惊便拟催开争赋咏腊中独使擅幽情 七月乙丑作记梦诗初不敢示人而私有传去者徳升尚书遽先枉和索元萹 清梦分明到玉堂紫衣催引对龙章似令裁诏移时罢尚想挥毫半夜忙千里力疲心已息十年境熟念难忘此生未有酬恩日坐撚衰髯祗自伤 再用韵奉谢徳升尚书见和且以解嘲 西风醒梦入秋堂梦境还空寄短章妄见徒嗟妨睡美闲心久谢趂朝忙流年倐忽身今老荣路斯须味已忘惭愧君诗真戏谑邯郸自警亦何伤 徳升尚书并示新诗愈富而愈工不胜叹服顾见戏之语不置而自处太谦谨和答以重致解嘲之意 庆吊从来不下堂漫劳善颂费雕章自嗤梦已空花散更防诗为寐语忙论每阔踈时所弃才称美秀上难忘我宜屏迹君当起出处相违恐两伤 重拟自赋一首呈徳升尚书 旋葺幽居卜筑堂归栖不负乞闲章饮遭田父那辞醉雨覔渔师未觉忙汲汲功名徒竞逐悠悠身世已兼忘此心真可安江海免使庄生笑重伤 示叙旧之作情眷甚厚不可虚辱輙次元韵愧非所以为报也八座方登政事堂一麾却佩郡侯章求闲宛转常虞谤治剧从容岂厌忙老去昔游君尚记梦囘陈迹我俱忘相从且共衔杯乐世路争名。
经史子集子部课程概述
经史子集子部课程概述经史子集子部课程概述1. 介绍经史子集子部是中国古代的一门重要学科,涵盖了广泛的内容,包括经书、史书和子部等。
作为中国传统文化的重要组成部分,经史子集子部的学习对于我们深入了解中国古代文化和思想,以及理解当今社会的发展具有重要意义。
在本文中,我们将对经史子集子部课程进行概述,并探讨其重要性和学习方法。
2. 经部2.1 经部的概念和分类经部是指包含经书的部分,分为四类:经、史、子、集。
经部主要是儒家经典,如《大学》、《中庸》、《论语》等。
这些经书不仅记录了古代中国的政治、哲学和社会道德观念,还包含了丰富的人生智慧和价值观念。
2.2 经部的重要性经部的学习对于我们理解中国古代文化和思想起着重要作用。
通过阅读经部的经典著作,我们可以了解到古代人们的价值观念、伦理道德和政治思想,有助于我们更好地认识当代中国文化,并推进社会发展。
3. 史部3.1 史部的概念和分类史部是指包含史书的部分,主要分为国别史和纪传体两类。
国别史是以年代为序,按照各国的历史事件和变迁进行记载,如《史记》、《汉书》等。
纪传体是按照人物为主线,记载了各个历史时期的显赫人物事迹,如《左传》、《资治通鉴》等。
3.2 史部的重要性史部的研究对于我们了解中国古代历史、文化和社会变迁具有重要意义。
通过研读史部的著作,我们可以探索古代各个历史时期的政治、社会和经济变革,理解中国文化的发展轨迹,同时也能从历史人物故事中汲取智慧和启示。
4. 子部4.1 子部的概念和分类子部是指儒家经典之外的其他重要著作,如诗、书、礼、乐、易等。
子部包含了中国古代文化和学问的多个方面,如《诗经》记录了古代诗歌的创作和赏析,而《论语》则记录了孔子及其门徒的言行。
4.2 子部的重要性子部是传统文化中的重要组成部分,它们反映了古代中国人的审美观念、道德伦理和社会规范,并对当今社会的发展有着积极的影响。
通过学习子部,我们可以增强自己的人文素养,提升自己的个人修养和价值观念。
经史子集国学文库:集部·诗藏·词旨
国学知识文库·集部·诗藏:词旨华夏文明是人类最伟大的文明!为往圣继绝学,是每一个华夏人的历史使命和责任。
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词旨字数:5198 词旨元陆辅之撰 ●词旨叙 乡贤陆辅之所撰词旨一卷,ウ晦久矣。
光绪时,有长沙人胡元仪者,始为之疏证,皙为二卷,名曰词旨畅,春旨也。
书甚博雅,余读而善之。
惜其序援引,犹多谬误,是不可以不辨。
考朱存理铁网珊瑚、汪玉珊瑚网多载辅之翰墨,而陆家谱所称尤详。
大要辅之名行直,字季道,号壶天,亦号壶中天,或书壶中,或称湖天居士,分湖第一世家子也。
祖元龙,号怡庵,嘉禾人。
有五子,曰大声、大同、大猷大用、大章。
猷字雅叔,号翠岩,行直父也。
覃精经史,明春秋大义,能文章。
仕宋为江浙儒学提举,值贾似道当政,遂拂衣去,居吴中。
咸淳间,始营别墅分湖滨,构桃园,植棠梨,自号武陵主人。
有四子,曰:行中、行坦、行简、行直。
而行直承家学,工诗文词,善书画,故名尤显著。
然其生以德元年乙亥,则南宋将不国矣。
故所交皆当日遗民节士,若郑所南、张叔夏、钱德钧、赵彝斋兄弟其尤也。
年二十,得锺繇荐季直表真迹,甚珍视之。
又有家妓名卿卿者善歌,叔夏为撰清平乐赠之,所谓“多情应为卿卿”是也。
至大德中,始由人才任湖北十学士,迁翰林典籍。
皇庆间致仕归,年才四十耳。
会卿卿、叔夏皆下世,因作碧梧苍石图,填词其上寄意。
又赋致仕还分湖问讯海棠诗云:“湖滨春水似桃源。
杨柳青青燕子喧。
晴日暖云歌别树,锦天绣地醉金门。
流光冉冉常为客,清梦时时绕故园。
借问当年花下影,紫箫吹断几黄昏。
”亦为卿卿作也。
明年为延元年甲寅,君四十一岁,见松雪为德钧所绘水村图,因筑水村居之,其风流好事如此。
季直表中道散失,经二十六年无可踪迹。
及至正九年己丑六月一日,忽重得之,遂喜极,亲作跋以志庆幸,时年已七十五矣。
经史子集国学文库:集部·诗藏·梦窗稿
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梦窗稿字数:5549 梦窗稿(南宋)吴文英 卷一 琐窗寒无射商,俗名越调,犯中吕宫,又犯正宫 玉兰 绀缕堆云,清腮润玉,汜人初见。
蛮腥未洗,海客一怀凄惋。
渺征槎、去乘阆风,占香上国幽心展。
□遗芳掩色,真姿凝澹,返魂骚畹。
一盼,千金换。
又笑伴鸱夷,共归吴苑。
离烟恨水,梦杳南天秋晚。
比来时、瘦肌更销,冷熏沁骨悲乡远。
最伤情、送客咸阳,佩结西风怨。
尉迟杯夹钟商,俗名双调 赋杨公小蓬莱 垂杨径。
洞钥启,时见流莺迎。
涓涓暗谷流红,应有缃桃千顷。
临池笑靥,春色满、铜华弄妆影。
记年时、试酒湖阴,褪花曾采新杏。
蛛窗绣网玄经,纔石砚开奁,雨润云凝。
小小蓬莱香一掬,愁不到、朱娇翠靓。
清尊伴、人闲永日,断琴和、棋声竹露冷。
笑从前、醉卧红尘,不知仙在人境。
渡江云三犯中吕商,俗名小石调 西湖清明 羞红颦浅恨,晚风未落,片绣点重茵。
旧堤分燕尾,桂棹轻鸥,宝勒倚残云。
千丝怨碧,渐路入、仙邬迷津。
肠漫回,隔花时见,背面楚腰身。
逡巡。
题门惆怅,堕履牵萦,数幽期难准。
还始觉、留情缘眼,宽带因春。
明朝事与孤烟冷,做满湖、风雨愁人。
山黛暝,尘波澹绿无痕。
三部乐黄钟商,俗名大石调 赋姜石帚渔隐 江鶂初飞,荡万里素云,际空如沐。
咏情吟思,不在秦筝金屋。
夜湖上、明月芦花,傍钓蓑梦远,句清敲玉。
翠罂汲晓,欸乃一声秋曲。
越装片篷障雨,瘦半竿渭水,鹭汀幽宿。
那知暖袍挟锦,低帘笼烛。
鼓春波、载花万斛。
帆鬣转、银河可掬。
风定浪息,苍茫外、天浸寒绿。
霜叶飞黄钟商 重九 断烟离绪,关心事,斜阳红隐霜树。
半壶秋水荐黄花,香噀西风雨。
纵玉勒、轻飞迅羽。
凄凉谁吊荒台古。
记醉蹋南屏,彩扇咽、寒蝉倦梦,不知蛮素。
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鼓枻稿字数:5492 【鼓枻稿】前卷后卷 【前卷】岩居高士图歌自画关山旅行图因制画山曲自画万壑松风图歌赠天台朱东中梅花巢自画山居图歌赠宜春朱隠君朱叔仲山水引为邵生作瓢隐画歌朱泽民山水歌张商画竹歌桃花画眉曲鉴湖春晓观山古意踏车谣西蜀玉垒词三峡词宫词有所思美人扑蝶图旅怀春兴听朱秉中鼓琴八月十五夜对月漫兴渔船早起鼓枻十日对菊十月十七夜舟中作对雪漫兴王使君季野飞云楼燕集赵生席上夜雨水竹居听弹筝旅馆与陆季弘对榻读陈天倪传有怀其子惟寅惟允白云为闲上人赋次郑子封韵中秋湖上看月春日漫兴早春述怀花下把酒忆锦官读何水部诗集春兴沧波旧筝送张士皋归闽中送张伯奇还花溪旧隐送朱秉中之杭将归天台山中送潘公颖归越送鱼台贾景庄自吴航海之京师送顾仲贽四明归觐送马氏立之杭州送赵生航海之京李士贤检校使吴送相德谦之越寄淀湖邓高士寄魏秉中表兄重寄寄南浔潘隐君草堂柬倪季敏南墅隐居寄邓高士寄徐生兼柬廉愚谷上人寄湖州潘公颖寄王明仲寓杭旅赠王宗善蔡尊师乡老见过感怀书赠赠周可久次韵海上还次韵陆高士见寄次韵朱北窗江上阻雨留旅馆对榻次韵答甬东方彦修见寄并柬徐生次韵沈仲说洞庭秋晚用唐綦母著作留题龙兴寺诗韵赠长老闲公白云阖庐浦陈湖题嘉兴水西寺重宿金处士瞻云轩呈二同游寄题湖州沈自诚水竹居留题横塘般若寺登大觉寺琳公鉴湖楼题文殊院壁南城祚真精舍寓宿呈熙哲二公昭明寺暹上人房次韵题壁题暹上人可赋轩升公兰若登天池山留发在公一咲题浑沦庵吴下口占越来溪过王季野妻施夫人墓吴江灵岩寺姑胥山横塘题王元章梅题王叔明为瑛上人画松亭雅集题陈松巢画题宣和马图题赵松雪画题赵仲穆人马图 鼓枻稿元虞堪叔胜 岩居高士图歌 山高性所乐,好山何处无。
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词说字数:5259 词说蒋兆兰撰 ○自序 有清一代,词学屡变而益上。
中叶以还,鸿生叠起,辟门户之正,示轨辙之程。
逮乎晚清,词家极盛,大抵原本风雅,谨守止庵,导源碧山,历稼轩、梦窗以还,清真之浑化之说为之。
虽功力有浅深,成就有大小,而宁晦无浅,宁涩无滑,宁生硬无甜熟,练字练句,迥不犹人,戛戛乎其难哉。
其间特出之英,主坛坫,广声气,宏奖借,妙裁成,在南则有复堂谭氏,在北则有半塘王氏,其提倡推衍之功,不可没也。
既自清命既讫,道丧文敝,二十年来,先民尽矣。
独有︹村、蕙风,喁于海上,乐则为天宝霓裳,忧则为殷遗麦秀,是可伤已。
乃今岁初秋,蕙风奄逝,吾道益孤。
犹幸承其风者,有吴君瞿安、王君饮鹤、陈君巢南诸子,大抵学有本原,足以守先而待後。
兆半无似,友教吴门。
诸生以老马识途,时时从问词法,兼求词话,奉为准则。
因念古人名著如词源、词旨及乐府指迷等作,未必浅深高下之皆宜。
而清代丛谈词话诸书,往往特标一义,以自取重。
诚恐博而寡要,劳而少功。
又虑近世学者根柢不具,则枝叶不荣。
故推本屈、宋、徐、庾之旨,甄别家数选本之精,阐述前贤时彦相承之统绪,撰为一书,名曰词说。
要使本末兼修,古今同化。
际兹斯文绝续之会,宁使後之人视吾说为骈枝,无令嗜学者恨前人不为传述也。
宜兴蒋兆兰。
○初学作词当从诗入手 初学作词当从诗入手,盖未有五七言不能成句,而能作长短句者也。
词中小令,收处贵含蓄,贵神远,与诗之七绝最近。
慢词贵铺叙,贵敷衍,贵波澜动荡,贵曲折离合,尤与歌行为近。
其他四五七议论偶句,则近於律诗。
是故能诗者。
是故能诗者,学词必事半功倍。
但使端其趣向,勿误歧途,一两年或三四年,用功为之,便成好手。
经史子集国学文库:集部·诗藏·遯斋闲览
国学知识文库·集部·诗藏:遯斋闲览华夏文明是人类最伟大的文明!为往圣继绝学,是每一个华夏人的历史使命和责任。
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遯斋闲览字数:4808 遯斋闲览(诗话选录)宋陈正敏 陈正敏(生卒年不详),自号遁翁,延平(今属福建)人。
著有《遁斋闲览》、《剑溪野语》。
《遁斋闲览》十四卷,原书久佚。
《说郛》(涵芬楼本)卷三十二有节编本,四十四条,作范正敏撰。
《诗话总龟》等曾摘引其文,计《诗话总龟》前后集四条、《苕溪渔隐丛话》前后集三十二条、《草堂诗话》一条、《竹庄诗话》一条、《诗人玉屑》八条、《诗林广记》九条、《宋诗纪事》四条、《能改斋漫录》四条,连同《说郛》所录,共一百零七条,去其重见者,共七十三条。
《遁斋闲览》,《郡斋读书志》著录于子类小说类,《直斋书录解题》在《剑溪野语》条下注称陈“别有《遁斋闲览》十四卷,未见”;《宋史艺文志》著录于子类小说家类。
据《郡斋读书志》,是书当成于崇观(1102-1110)间。
书中所记多作者平昔见闻,分名贤、野逸、诗谈、证误、杂评、人事、谐噱、汛志、风土、动植十门。
《遁斋闲览》以意趣论诗,谓作诗不仅当以意为主,“随意造语”,更须援意入景,涉景成趣。
如苏轼《和秦太虚梅花》“竹外一枝斜更好”句,即“颇得梅之幽独闲静之趣”;唐人咏西山寺诗,亦“尽得西山之景趣”,王安石金山寺诗写景,则“尤为中的”。
意景相融,方得梅花、山水之趣。
审美主体之“意”,与审美对象之“趣”,互为表里,融为一体,遂成诗之“意趣”。
“意趣”,为传统诗论中重要审美范畴之一,偏重于诗人审美意识之表现,而于宋代日趋深刻。
盖宋诗多去廊庙而入于山林,弃功名而耽于吟咏情性。
故是书褒扬陶渊明“趣向不群”,为晋宋间一人;而于不能“须臾忘情于轩冕”,又以“归隐”自饰之作,颇有微词。
经史子集国学文库:集部·诗藏·人间词话
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人间词话字数:5276 人间词话 王国维 一 词以境界为最上。
有境界则自成高格,自有名句。
五代、北宋之词所以独绝者在此。
二 有造境,有写境,此”理想”与”写实”二派之所由分。
然二者颇难分别。
因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。
三 有有我之境,有无我之境。
”泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
””可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
”采菊东篱下,悠然见南山。
””寒波澹澹起,白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。
无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
四 无我之境,人惟于静中得之。
有我之境,于由动之静时得之。
故一优美,一宏壮也。
五 自然中之物,互相关系,互相限制。
然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。
故虽写实家,亦理想家也。
又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。
故虽理想家,亦写实家也。
六 境非独谓景物也。
喜怒哀乐,亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者,谓之有境界。
否则谓之无境界。
七 ”红杏枝头春意闹”,着一”闹”字,而境界全出。
”云破月来花弄影”,着一”弄”字,而境界全出矣。
八 境界有大小,不以是而分优劣。
”细雨鱼儿出,微风燕子斜。
”何遽不若”落日照大旗,马鸣风萧萧。
””宝帘闲挂小银钩”,何遽不若”雾失楼台,月迷津渡”也? 九 严沧浪《诗话》谓:”盛唐诸公,唯在兴趣。
羚羊挂角,无迹可求。
故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍。
如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象,言有尽而意无穷。
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分春馆词字数:5376 分春馆词近人朱庸斋 新会朱庸斋 佟序一 粤东文明之郁,人才之众挽近最矣。
至于藻翰之士,前世诗为盛,文笔次之,词为逊。
而迩来能词者,陈述叔一人而已。
庸斋佛然卒起于少年,游于中原士夫,以词知名,充其所诣,群聚同好,或将以词光前世未竟之绪,而与当代事功之士,相互竞爽,则余之所望也。
中原能词者,推朱强村为至,而强村又盛推述叔述叔,述叔壮而遗佚,晚始讲词于中山大学,其治词取途梦窗,而极诣于清真婉约隐秀之境。
少年如曾传韶,如马庆余,如邓次卿,皆问业,而庸斋亦以年家子从述叔游。
此四君者,述叔皆许之,唯余独及交庸斋,其余短命死矣。
庸斋年才二十余,而遭逢变乱,其遇又或得或失,故其志微,其情惝恍,夫兴怀于绮罗芳菲之间,而发其空凉深窈之旨,亦庸斋之天性然也。
述叔死矣,而庸斋春秋方富,绍述叔起而讲词,更十年或二十年,行见弦歌之声,洋洋盈耳。
余虽不能词,异时海内乂治,亦愿从庸斋遨嬉于山绿湖光,歌云舞绣,以寄其击壤欣忭之情,听庸斋及其徒高歌相酬答也。
甲申十一月佟绍弼序 佟序二 诚有以信于心,则纵浪自恣,而不以己徇人。
君之于词,将以为寄耶,抑将与古为徒而相狎于寥邈亢浪之表耶。
君处人和易,从容步趋,内外开朗,人所不足,君独有余,惟至于言词则反是,而人知与不知,大率指目君以为笑者,可慨也。
余识君至七八岁,而聚合日多,知之颇悉,从丧乱以迄于今,君际遇之奇,有为众人所嗟叹骇异而蕲至弗获者矣。
君乃恬然自若,无所形色,至其跋踬厄塞挫辱而为人所难堪,则又处之泰然。
凡人患得患失,宠辱若惊者众矣,君得失盖皆以词致,而曾不以间其专好之心,治之弥坚,钻之弥至,日群其徒侣,声出乎沈酣,意广乎冥漠,滂沛洋溢,口吟指画,若将以此终身者然。
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范忠宣集字数:5355 钦定四库全书 集部三 范忠宣集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案范忠宣集十八巻奏议二巻遗文一巻补编一巻宋范纯仁撰纯仁字尧夫仲淹次子元祐间官尚书右仆射以党祸贬永州召为观文殿大学士赠开府仪同三司其谋国忠殊有父风事迹具载宋史本传文集凡十八巻前五巻为诗后十二巻皆襍文其末巻为国史本传则纯仁再从孙之柔于刋集时所附入也前有嘉定五年楼钥序后有之柔及知永州沈圻廖视永州教授陈宗衜四跋钥称其文根柢六经切于论事盖其气体本自深厚固不徒以人重耳又奏议二巻自治平元年为殿中侍御史至元祐八年再相前后所奏封事凡七十三首又遗文一巻载纯仁文七首附以其弟纯礼文二首纯粹文十九首乃裔孙能濬据旧本重加删补者又补编一巻载纯仁尺牍一首附以制词题跋等十二首亦能濬所编订康熙丁亥其二十世孙时崇与仲淹集合刻行之其书録解题所载纯仁言行録二十巻在宋世已佚又弹事五巻国论五巻今亦不传矣乾隆四十三年五月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官【臣】陆 费 墀 范忠宣集原序 惟昔贤者皆后世之师表而学者之慕古人则自各有不同如汲黯之慕爰盎司马长卿之慕蔺相如若有不可解于心者本朝先正名徳相继如泰山乔岳景星鳯凰事近而易考嘉言善行皆当取则而区区之愚少而读元祐丞相忠宣范公言行録反复终始正学大节伟识宏度赞叹不足于诸钜公间尤愿执鞭欲追逐其万一而不可得也如奏议国论等书如责人责巳助防成徳之训又若避好名之嫌则无为善之路等语皆当终身诵之每恨未见其家集也嘉定五年三月甲戌公之从元孙中书舍人之柔见过谓钥曰忠宣文集未行于世晩而谪居永州三年邦人至今懐仰比因沈史君圻赴郡以家藏本属之既已刋就而旧无序引径以见委钥谨谢之且曰托名不腐岂非晩进之幸岂非平日之愿顾年衰学落何足以与此三辞不获则取而伏读越两日而尽得之盖公天资诚确笃志学问承文正公之亲传博之以泰山孙明复徂徕石守道盱江李泰伯三先生师友之益发为词章根柢六经切于论事无一长语而一出于正文忠苏公序文正公集有曰其于仁义礼乐忠信孝弟如饥渇之于饮食欲须臾忘而不可得又曰虽弄翰戏语率然而作必归于此故天下信其诚争师尊之公真是似者哉而钥之所尊敬者此又其余事自其立朝出镇庙谟相业具载史册不待赘言惟公本于忠恕得二者之功用深入吾夫子阃域非浅丈夫所能窥者温恭惟谨无异稠人遇有当为勇决过于贲育此其大过人者然亦尚可勉也心平而寛虑周而逺喜怒哀乐所发而必中克伐怨欲不止于不行包含太虚无所适莫姑以其见于外者一二言之邓绾尝奏罢公防州及言者攻绾则极力争之谓已经先朝责降不应再有所贬公亦非有意于以徳报怨自谓上惜朝廷事体下以安人情反侧苏黄门诵杨畏弹章而公去相位它日哲宗面斥黄门从容为解黄门谓公为佛地位中人章子厚得罪父年九十议与一便郡公言当置往咎而念其亲公本以议新法不合而去及温公将尽改熙丰之法公谓特当去其太甚又须徐徐经理差役一事尤不可暴操心类如此公既丧明而责知随州寻永州盖子厚必欲寘之死地而公素安义命无一语怨之家人犹未平也风雨中覆舟于江以救仅免拭面而语家人曰此亦子厚所为邪呜呼使之从夫子于陈蔡当亦有不容何病之言此非他人所及也蔡新州负罪至重公力救之上忤帘中下违同列贤如刘元城亦以呉处厚为义存君亲诋公不遗余力公不为动卒贳其死一时不以为快及事之变吕汲公刘忠肃等虽终于贬所其得免于巳甚者始知公之不寘新州于死之力也汲公軰初岭表郊赦未颁先谓难从恩宥公斋戒言大防等年老疾病何以自存迹其所罪亦因持心失恕好恶任情以异已为怨雠以疑似为讪谤误国害公覆车可鉴此不惟啓寤泰陵正欲感动子厚軰使之革心而从厚也呜呼自熙丰元祐以至元符绍圣之间世事屡变翻覆非一徽皇践阼改元建中靖国流人悉归四海望太平于朝莫钦圣宪肃皇后与徽皇待公而为政至遣中使逺至湖外好赐牵复迎劳不絶公时在瞽癈风痹中知上果用我亦欲感激自奋而病不可为矣呜呼天乎倘延以三数年之夀使再得政则必能调一天下可以仰副建中靖国之意岂复有后日之祸哉公既去矣而蔡吕俱召吕又为蔡所排而任蔡愈専矣此所以抚巻长懐而继之以太息流涕也后之君子欲多识前言徃行以蓄其徳者于此书可不熟复而力行之以代韦之佩乎文正四子长监簿以病早没忠宣与二季俱显衣冠蝉聫然自忠宣以来一百二十有四年而后中书舍人始绍世科实监簿之元孙范氏之兴未艾也四月丁丑朔正奉大夫参知政事兼太子賔客四明楼钥谨序 钦定四库全书 范忠宣集巻一 宋 范纯仁 撰古赋 秋风吹汝水赋【时作襄城宰汝州太守席上赋】 嵗作噩之穷秋兮防羸骖而独征嗟旅怀之羇愤兮感时律之峥嵘遵汝流之萦纡兮背嵩峯之翠横号霜风之憭栗兮肃天地而凄清猎葭苇于晩岸兮杂红翠之摇旌脱林实于沙际兮浮琐碎之秀莹激囘流之平迥兮蹙绡文之细轻涵夕照之演漾兮荡澄潭之空明促东逝之滔滔兮方感慨于余行縻王事以去留兮迹未安而遽更佩主人之眷勤兮服友生之意诚何防合之难久兮特离忧之易并傥丘园之可服兮将就濯其尘缨臻圣贤以相期兮惟道义之是营苟没身以无愧兮亦奚事于成名 喜雪赋 余谪守于山城兮唯土瘠而民穷加农事之卤莽兮仰雨旸之适中昧丰凶之迭有兮盖天道犹张弓虽唐商之盛兮亦难恃乎全功赖睿明之在上兮常十雨而五风偶愆阳之微疹兮甫涉乎季冬既四聪之旁达兮复亲览乎奏封诏祷祠于羣望兮戒守牧以稠重迈成汤之忧民兮轸渊衷而有忡宜小臣之承命兮增惕惧而防恭岂人子之失职兮烦慈父而尸饔走名山以展祀兮忘崖巇而谷穹致帝命之丁宁兮爰震起乎蛰龙矧圣人之先天兮固天心之所同降嘉雪于八纮兮与和气而并充唯骏德之昭格兮方有变乎时雍宁止瑞于一朝兮获麦黍之芃芃民既富而后教兮将神化之日隆当刑清而讼息兮士得委蛇而自公嗟一人之余庆兮赉亿兆以何丰 古诗 北游寄崔象之 尘埃都门路羸马复北首徘徊孤客心厌此行役久秋云结层隂风叶下髙柳解鞍止孤馆斜雨入户牖愁怀写长川时运付杯酒囘念宇宙间无一真我有功名圣贤事世味俗自厚行心弗愧天安俟传不朽偶为细故牵还成浪犇走矧庇吾族繁折腰仰五斗营营百年内此累难遽否田庐傥其完尚可归老丑人事固莫定此志诚不苟诵言成短章聊以告吾友 寄谢师直 去夏谒君时踏雨溵川路癯然泣相吊心苦别亦遽穷愁但急急峥嵘嵗还暮羇旅念友朋天寒感霜露孤怀杂离忧纷乱畴可诉计我之官期迨君祥琴御邑馆临通途车马当迎遻言笑释所愿此喜良可预欲致情抱勤音书岂能叙 陈东父示及新文 世德钟良士爽气横清秋公才辅经术文价伏时流近从计廷召暂为梁苑游京都利名地趋谒先公侯髙情逺俗尚壮丽资防摉清尊破旅顔黄菊迎归舟佳藻盈大轴遗我蠲穷愁正声和羣心明珠炫双眸词髙不可继惠重终可酬愧君乐善怀行义愚当修 休心亭 吾友明知士结庐汝水边名亭号休心休心师昔贤将期一寸诚悠久如青天我闻人最灵至性初纯全吉凶以情变善恶缘习迁湍水决其防放荡无由还所以古圣师三絶穷韦编曽子善守约孟轲养浩然皆能保诚明千载光华传夫君真其徒坟史尤精硏恬然安粹灵外虑何由牵进退固有道用舍岂必专丘疾不俟祷顔乐无穷年宁同避俗者身迹空拘挛 累约舍弟纯礼以职事未至 落叶犹同飞寒鸟犹竝枝我汝独何负不得长相随偶为细累拘跬步成天涯后日更逺适防合信难期尚愿家国宁且作千日离悠悠百年间几别顔即衰从宦非我志功名徒自欺谁言干寸禄坐使手足违逐末背本心得一万已遗我汝粗有识此事良同悲安得长洲田清水稻百畦将汝入故庐亲戚坐成围幼弟就文史长兄近砭毉孝谨奉诸宗祭祀洁四时此外逐风月对酌白酒巵毕世为善人不负生育慈斯志傥未遂终为路人嗤 防师宰 忆昨相逢际风喧洛城春芳菲供愁眼衣袂偕京尘艰难各之适防合宁逡廵君归来何时我约赴无因【尝许往谒师厚】自此还相望渇臆生埃氛晚嵗留故丘山村寂无隣落日送樵牧苍烟起荆榛季弟自城至开顔慰天伦遽言长者车相过止来晨兹遇出意表俟迎屡冠巾寒途马歴歴幽扉犬狺狺野夫竞走报似能喜佳宾空堂揖顔色和气相氤氲开尊共灯烛笑语何谆谆朝游禹门寺暮歴清伊滨危龛俨金像逺波舒翠鳞石楼最清絶就宿同裯茵滩声夜逾急天然谢韶钧闲淡尽物理至乐还天真人生足羁束此防尤难频所期道义心白首长相亲 久 季夏德阳盛炎赫恢洪鑪俄然积阴来直掩造化枢蒸云满乾坤澍雨倾江湖昼夜不停洒动植宁得苏深虞垫地轴遂恐沈日车火官弛权纲朱鸟忧沾濡薫风阜民物反逢怒飚驱川盈浩无津龙卧埋深淤晦雾拥城门惊澜起康衢虽经禹力勤尚畏赤子鱼丛兰委泥滓祥木掩蒿芜罅漏生广厦浸淫矧吾庐涩藓上明镜蠧腐盈缣书墙茨渐衣绣虫竞缨珠螺蚓恣缘绕蛙黾争讙呼幽人志自苦隂处情难舒忧頽讵安席避溺思乘桴安得赤帝悟却使政令敷尽屏沴祲昬大明升震隅六合仰清光九州免沦胥四序各有主一物长欢娱 道旁栅 鳞鳞田边栅意欲全嘉禾不念大道隳轮蹄苦难过还来践旁畞害稼良愈多愿以树栅心治道夷险坡行子得坦途羇旅逺诋诃芃芃满陇翠谁冒蹊田科 游渶川石桥 英山富泉石翠岩映清涟近可杖屦及寂无市井喧良辰惜虚过幽寻忍空还幸接鸿鴈序愧在骅骝前一径入岚霭遍野皆兰荃洗耳慕颍曲散发非伊川芳意动宿楚暖脉通幽泉遥源发何所积流浩成渊断岸矗苍壁澄瀛印晴天人稀石有彴村逺鱼无筌初开腊瓮酒乍减春衣緜风光入雩咏暄和临禁烟柔莎当茵席轻漪泛觥船天日正清润水云共澄鲜灵苗恣采撷古迹皆穷硏髙防屏纷杂野具无荤羶繁英落如糁幽禽语如嫩香小杏肥深碧新荷圆游鯈忽上下戏蝶时翩翾芳树荫坐钓平石醒醉眠共得真隠趣勿为豪华传满目是图画在处皆潺湲春风拂归袂暮景生吟鞭恨不见山月月晓山南边 暑雨 暑候积隆暵骄阳变重阴朱灵弛纲权蒸郁资霖淫惊声递汹汹密脚罗森森阶除埀玉霤朝暮无停音修虹挂明带奔云仆危岑雷电收震耀曦光久潜沈老火不复炎凄飚迓柔金大道泻溪壑穷巷多污涔朝泥涴羸屐夜气凌疎衾腐耳帖朱槛美实堕青林蛙黾生意气蝼蚓相讴吟嘉谷失耘耨坐忍莱莠侵白屋生罅漏工女停机纴庭圃亦芜蔓谁能辨藁芩长夏方长养渐渍所不禁伊予抱最灵咨戚何由愔安得排九阍感激露至忱诉帝求阳明咄嗟破凝霃薫风阜万物复将歌舜琴天髙不可达耿耿徒此心 寄友人 时君养多士本欲康生民服章与奉禄岂但荣其身士昔志于学宁曰利欲亲得位以行道修巳将安人夫君青云姿文行尤彬彬明主亲选士往作诸侯宾兹义雅所尚有怀竝松筠当令千载间炯炯尊儒绅 谒辛化光 浓阴结秋意疎林啸松声时节感壮怀挈酒慰友生友生冰玉士节行映古清十五簪儒冠四十无华缨家贫道弥富身困誉益荣殷勤数宾侣足趋顔巷轻髙斋面幽圃修筠拥轩盈班班寒露丛竟吐篱下英食具简且洁盘蔬亦晶明饮适言笑和至乐不乱情郁然兰芷芬薫灼通心诚因嗟朝市间利欲空自兵 留别洛中诸友 少孤多旅游解骖幸吾里亲友皆贤豪相逢有余喜世事如浮云离合宁暂止酒罢予其东幽踪逐伊水 同成都尹吴仲庶运判韩持正防饮 宦游鲜宁居未定即奔走逾年官岷峨较昔已云久所喜风物繁聫职多旧友平生道义心相期各白首公余事招寻谈笑共尊酒时方积雨歇凉气生戸牖红蘂照平池苍烟羃髙柳清欢正萧散离思巳纷纠后遇复何乡此乐能再不念初抚遐氓力薄顔亦厚饱歴风波危仅脱虎狼口何当挂尘冠杖屦醉林薮俯仰适所愿荣利亦何有世故浩难必逍遥慕庄叟 寄赵大观度支 上天生贤杰有意康斯民六十不大用徒劳何足云堂堂赵夫子德与往哲隣尝冠獬豸冠血面婴龙鳞身轻秋叶危大典虞湮沦予时忝同僚附骥愿亦伸自尔均出处荏苒十四春不肖罢蜀使迂谬众所矉君独怜其心抚劳意益亲特枉廉按车再宿骖行尘愧无管氏才防此鲍叔仁苍皇掺袂去分老江湖滨前年易边麾揖君东都门君方领部使迎遇谓可频不作旬浃别各走西征轮前后数舍间音防徒相闻到官但引领莫觌綦与巾道大果难合税冕宁逡廵投劾勇自丐就养归丘樊君志固为得我怀谁与论命驾适千里兹义古所敦有守念系匏空望南山云 秋意 日躔囘南陆炎气彻厚地郁蒸堆火云飘雨良快意闇穴蟪蛄鸣湿翼蝉坠潜阴生早凉熇暑不得炽羇怀感时节抚事増愁思倦游老将至归兴劳梦寐 题杨希元朝议南轩 卜居俯涧瀍开轩面嵩洛迥占西都胜髙据北邙脚千门凝紫烟羣峯参碧落神臯势囘抱天阙谁开凿朝阳丽金碧半空横殿阁滩声夜潺湲云气暮惨错春花敷烂锦夏木成翠幄三川披画图八极开綷幕曽无登涉勤坐享仁智乐主人富才识大隠当城郭早解郡印还勇脱官检缚清心对万景真趣絶外铄可笑学神仙妄意向寥廓 和子骏 夏木拥髙阴微风荡轻霭开轩延众宾置榻临爽垲清谈析妙理尘臆涤烦痗至乐从中来外物亦何待频登君子堂道义庶无馁 王安之朝议蛙乐轩羣响本无异悲叹由感怀蛙鸣得。
经部,史部,子部,集部的代表作品
经部,史部,子部,集部的代表作品经史子集四部分类法,是中国传统文化的产物,适用于传统文化典籍,我们学习的四部,基本是按照《四库全书》的分类来,从而达到熟悉古籍、进而了解传统文化的目的。
先说经典子集的四部分类法。
经部“经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。
“五经”指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。
秦始皇焚书,除《周易》作为术数之书得以保留外,其余四种皆被焚毁。
汉儒凭自己的记忆将其恢复,将其定为官学,设立“五经博士”,五经之名正式确定下来。
唐代开科取士,其中“明经”科考试内容变为“九经”,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。
南宋以后又逐步拓展为十三部儒家经典,简称“十三经”。
分别是:《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
四库全书的“经部”共分十类,计695部,10214卷。
包括宋嘉佑三年章友直篆书的《宋二体石经》,《宋高宗石经》,唐文宗二年郑覃的《十二经》(无《孟子》),明嘉靖年间至善堂《九经》,明崇祯年间金蟠、葛鼐合刊的《十三经古注》,清嘉庆年间计树园《十一经》(无《论语》、《孟子》)等。
经部还包括历代学者为十三经所作的注疏本,如曹魏时代王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达等正义的《周易正义》,汉孔安国传,唐孔颖达等正义《尚书正义》,汉代毛亨传,郑玄笺,唐孔颖达等正义《毛诗正义》,汉代郑玄注,唐贾公彦疏《周礼注疏》、《仪礼注疏》,汉代郑玄注,唐孔颖达等正义《礼记正义》,晋杜预集解,唐孔颖达等正义《春秋左传正义》,汉何休解诂,唐徐彦疏《春秋公羊传注疏》,晋范宁集解,唐杨士勋疏《春秋谷梁传注疏》,魏何晏集解,宋邢昺疏《论语注疏》,晋郭璞注,宋邢昺疏《尔雅注疏》,唐玄宗注,宋邢昺疏《孝经注疏》,汉赵岐注,宋孙奭疏《孟子注疏》等。
经史子集之集部
宋词
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,诗歌的一种。因是合乐 的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。 始于唐,定型于五代,盛于宋。 词最早起源于民间,后来,文人依照乐谱声律节拍而写新词, 叫做“填词”或“依声”。从此,词与音乐分离,形成一种句 子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶,表现出整齐美; 而词以长短句为主,呈现出参差美。宋词宋词是中国古代文学 皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一座 芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神,与唐诗争 奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。 远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,又 为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天,她仍在陶冶着 人们的情操,给人们带来很高的艺术享受。
《四庫全書》的編纂
乾隆五十二年(1787年)乾隆皇帝抽查《四庫全書》時 發現一些書有詆毁清朝的字句,因此下令重檢《四庫全 書》,并最終删除《諸史同異錄》等11部。但這11部書 雖然從《四庫全書》中删除,但是依然存在宫中,没有 銷毁,這11部書中的9部還流傳到今天。 嘉慶八年(1803年)由紀昀主持《四庫全書》最後一部 分官修書籍的補遺工作,進一步完善《四庫全書》。
《四庫全書》的命運
文澜阁本在民國時期又有一次大規模修補,目前大部分内容 已經恢復。 文源閣藏北京故宫,後經上海、南京轉運至臺灣,現藏臺北 國立故宫博物院(也是保存較為完好的一部)。 文溯閣本1922年險些被賣給日本人,現藏甘肅省圖書館。避 暑山莊文津閣本于1950年代由中央人民政府下令調撥到中國 國家圖書館,這是目前唯一一套原架原函原書保存的版本。而 殘缺的文瀾閣本則藏于浙江省圖書館
“楚辞”又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人 屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一 带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人 物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时, 刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作 品编辑成集,名为《楚辞》。并成为继《诗经》 以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集 。
经史子集国学文库:集部·诗藏·藏斋诗话
国学知识文库·集部·诗藏:藏斋诗话华夏文明是人类最伟大的文明!为往圣继绝学,是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《藏斋诗话》以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出,不得不以框或?代替,敬请谅解。
藏斋诗话字数:4734 藏斋诗话民国赵元礼 ●卷上 民国八年予游北海,得“层楼出云表,万叶战秋声”之句,邮寄范孙,得覆云:“昔郭丈曼生有句云:‘孤磬一声秋叶黄’,因有郭秋叶之名。
大作‘万叶战秋声’之句,合称为赵秋声,君家倚楼不能专美于前矣!”距“空水红蓼”之句三十年,而先生奖励之心不减于畴昔也。
嵌字诗之佳者,七言绝句二十八字内嵌十个一字。
钱鹤滩先生《题秋江独钓图》诗云:“一蓑一笠一鱼钩,一个渔翁一叶舟。
一橹一帆兼一桨,一人独钓一江秋。
”真绝妙好辞也。
前人云:“吟安一个字,捻断数茎髭。
”此“安”字骤看似易实则难,有杨君《题许秘书琴伯画佛》,起二句云:“吾乡许子善画佛,妙相庄严齐彷佛”。
予谓“齐”宇不安,于是同人皆拟一字,“如”、“同”、“皆”、“都”等字,细思之均不甚安,予则为之改一“佛”字,颇为人所赞许,以“妙相庄严佛仿佛”字法句法皆甚老矣。
三河王式金茂才清才博学,弱不胜衣,曾馆天津刘氏,光绪甲午随严范孙先生视学贵州襄校,后数年以贫卒。
记其《出都》一诗云:“作客轻千里,平沙极目遥。
有怀肠九折,无计泪双抛。
长辛店中店,芦沟桥下矫,不堪回首处,风雨晚潇潇。
”逼近唐人,予与范老常诵之。
王廉甫大令招饮。
坐间有董季友李又尘两君,酒半以谈诗为乐,董述其得意句云:“美人眼泪英雄血,不是黄金买得来。
”李述其得意句云:“无边楼阁潇潇雨,独倚朱栏有所思。
”合座叹赏,予以董诗似袁随园语,李诗意味尤胜。
予十九岁由平谷赴津,就婚郭氏,秋深携眷买船还平,途中得《即景》一句云:“空水倒涵红蓼花。
”邮奇京都,范孙答函云:“此句神妙,全在一‘空’字,他人所不能,亦不敢也。
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唐诗
唐代(公元 618-907年) 是我国古典 诗歌发展的 全盛时期。 唐诗是我国 优秀的文学 遗产之一, 也是全世界 文学宝库中 的一颗灿烂 的明珠。
唐诗
【初唐诗歌】 初唐诗歌是唐诗繁荣的准备时期,重要 诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨 炯、卢照邻、骆宾王,此外还有陈子昂、 沈佺期、宋之问等。唐代建国初的诗歌 仍沿着南朝诗歌的惯性发展,柔靡纤弱, 毫无生气。“四杰”的出现开始转变了 这种风气。他们才气横溢,不满现状, 通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮 烈的怀抱,拓宽了诗歌题材。
整套書分為經、史、子、 集四部,44類。
《四庫全書》的編纂
清乾隆三十八年(1773年),朝廷設立了 “四庫全書館 ,負責《四庫全書》的編纂, 由乾隆皇帝的第六子永瑢負責,任命内阁大 学士于敏中為總裁,召著名學者紀昀為總纂 官開始編纂這套卷帙浩繁的叢書。曾參與編 撰并正式列名的文人學者達到三千六百多人, 而抄寫人員也有三千八百人。 《四庫全書》收錄了當時在全國各地征收的 流通圖書、清内廷收藏的圖書以及《永樂大 典》中輯出來的珍本善本。
唐诗
古体诗
近体诗
古体诗又称古诗或古风, 特点是:每篇句数限每 句字数不限,可押韵也 可不押韵,可换韵,句 与句间没有平仄对应和 用词对仗的要求。两大 类:五言古诗和七言古 诗(或简称五古和七古)。 有的古体诗句数、字数 和律诗相同,但用韵、 平仄和对仗都不同于律 诗的要求,所以仍是古 诗。
近体诗,又叫今体诗讲求严格的格律。近体诗 有四项基本要求:一是句数、字数有规定;二是 按规定的韵部押韵;三是上句和下句各字之间 要求平仄对立和相粘;四是规定某些句子之间 用词要对仗,即名词对名词,动词对动词,形 容词对形容词等。近体诗分两大类:(1)绝句,由 四句组成,五字句的称五言绝句,七字句的称 七言绝句。下面我们分别举例说明。(2)律诗, 由八句组成,五字句的称五言律诗,七字句的 称七言律诗。
中广网北京2011年11月13日消息 据 经济之声《天下财经》报道,中国嘉 德2011秋季拍卖会昨天在北京举槌。 首日进行的“季羡林先生藏书”专场, 共汇集季羡林旧藏中文古籍共165种。 最终,这个专场成交额超过1620万元 人民币,成交率高达98%。
集部藏目
集部包括 楚辞、别 集、总集、 诗文评、 词曲等5 个大类, 其中词曲 类又分词 集、词选、 词话、词 谱词韵、 南北曲5 属
《四庫全書》的編纂
徵收準則以闡明性學治法、考核典章、九 流百家之言為優先,族譜、尺牘、屏障、 壽言、唱酬詩文等等則不在考慮之列。據 統計,光是徵收得的圖書就達13501種。 當時乾隆還規定,凡從坊肆來的,應該付給 一定的費用;若是家藏圖書,則裝裱印刷; 如未曾刊刻,則抄本存留。
這些書篩選後按“著錄書”及“存目書”分 彆收入,其中“存目書”不錄全書,只摘部 分内容,而“著錄書”則經過整理、校勘、 考證後,按特定格式重新抄寫存入,謄寫完 成後,還要與原本反覆校勘。最後收錄的圖 書有三千四百六十一種。
元曲
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,杂剧和散曲 合称为元曲。元曲和唐诗宋词鼎足并举,成为我 国文学史上三座重要的里程碑。 元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、 平仄等都有固定的格式要求。虽有定格,但并不 死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句, 押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比, 有较大的灵活性。
《四庫全書》删改古籍
編纂《四庫全書》時,清廷為維護統治,大 量查禁明清兩朝有違礙字句的古籍,見四庫 禁書,据统计,在长达10余年的修书过程 中,禁毁图书3100多种、15万部以上。并 且大量篡改古籍。如岳飛的《滿江紅》名句 “壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”, “胡虜”和“匈奴”在清代是犯忌的,於是 《四庫》館臣把它改為“壯志饑餐飛食肉, 笑談欲灑盈腔血”。張孝祥的名作《六州歌 頭· 長淮望斷》描寫孔子家鄉被金人佔領 “洙泗上,弦歌地,亦膻腥”,其中“膻腥” 犯忌,改作“凋零”。
唐诗
【盛唐诗歌】 到公元8世纪初,唐王朝出现了所说的 “开元盛世”,经济、文化发展到鼎盛。 诗歌创作领域也出现大批优秀诗人,写 下内容异常丰富的诗歌。其中田园山水 诗和描写边塞战争的诗占相当比重,李 白、杜甫也出现在这时。
唐诗
【边塞诗歌】 在唐代的对外战争中,许多文人参与进 去,对边塞和军旅生活有亲身体验,从 戎而不投笔,写诗描绘苍凉的边塞风光, 赞颂将士们的勇武精神,或诅咒战争带 来的灾难,于是有了边塞诗派。
《四庫全書》的命運
2012年6月 “过云楼”藏书之 争
苏州阊门内铁瓶 巷,在过去曾经 有过一所大宅院 ,名为过云楼。 它不仅以布置精 巧的庭园——怡 园而著称,同时 更以贮藏了大量 书法名画、版本 书籍而名重于世 。
顾家过云楼珍藏
季羡林藏品陷归属之争 齐白石等名人画作 市值超5亿
2012年4月23日,距离一代国学大师季 羡林仙逝已有两年零九个月,但围绕季 老生前所藏的名贵书画,季羡林和长子 季承仍然活跃在公众的视线里面。争议 声中,季承为向北京大学索要父亲藏品 已经奔波了快3年,季老藏品的归属权 仍然未定。
宋词
一首词,只有一段,称为 单调有的分两段,称双调; 三段或四段,称三叠或四 叠。 按音乐性质分,词可分为 令、引、慢、三台、序 子 、法曲、大曲、缠令、 诸宫调九种。 按拍节分,常见有四种: 令,也称小令,拍节较短 的;引,以小令微而引长 之的;近,以音调相近, 从而引长的;慢,引而愈 长的。 按创作风格分,大致可以 分成婉约派和豪放派。
《四庫全書》的命運
《四庫全書》完成至今的兩百年間,中國歷經動亂, 《四庫全書》也同樣飽經滄桑,多份抄本在戰火中 被毁。
文渊閣本在1860年英法聯軍 攻占北京、火焼圓明園時被焚毁。 文宗、文匯閣本在太平天國運 動期間被毁; 杭州文瀾閣藏書樓1861年在 太平軍第二次攻占杭州時倒塌, 所藏《四庫全書》散落民間;後 由藏書家丁氏兄弟收拾、整理、 補抄,才搶救回原書的四分之一, 于1881年再度存放入修復後的 文瀾閣。
《四庫全書》的編纂
《四庫全書》為了美觀與便于識別,采用分色裝潢, 經部綠色,史部紅色,子部月白色(或淺藍色),集 部灰黑色。四部顔色的確定,依春夏秋冬四季而定。 《四庫全書總目》因為是全書綱領,采用代表中央的 黄色。 乾隆四十九年(1784年)四套書陸續完成,全書共抄 7部,分別貯于北京紫禁城皇宫文淵閣、京郊圓明園 文源閣、奉天故宫(今瀋陽)文溯閣、承德避暑山莊 文津閣,合稱“内廷四閣”(或稱“北四閣”)。 又在鎮江金山寺建文宗閣,揚州大觀堂建文匯閣, 杭州西湖行宫孤山聖因寺建文瀾閣,即“江浙三閣” (或稱“南三閣”),各藏抄本一部。副本存于京師 翰林院。其中文淵閣本最早完成,校勘更精、字體也 更工整。
《御筆詩經圖》 - 乾隆帝御筆寫本
诗经
关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。“四始”指《风》、 《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、 雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的 分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
诗经
诗经
诗经
诗经
楚辞
《四庫全書》的命運
1966年10月,當時正處于中蘇關系緊張時,為保護《四庫全書》 安全,林彪下令將文溯閣《四庫全書》秘密從沈陽運至蘭州, 藏于戈壁沙漠中。目前,遼寧有關人士要求歸還,以“書閣合 璧”。甘肅方面也修建藏書樓,加强保護。文溯閣《四庫全書》 其最終歸屬,仍處争議中。 民國初期,商務印書館影印了《四庫全書珍本初集》。 1986年,台灣商務印書館影印出版了文淵閣本《四庫全書》, 上海古籍出版社曾將之縮印。 1999年,香港的迪志文化出版有限公司分別與上海人民出版社 以及香港中文大學在中國大陸及香港出版發行文淵閣本《四庫 全書》電子書版。 2006年,迪志文化出版有限公司出版全新文淵閣本《四庫全書》 電子版的內聯網版和網上版。
屈原像
汉赋
汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文, 它的特点是散韵结合,专事铺叙。从赋 的形式上看,在于“铺采擒文”;从赋 的内容上说,侧重“体物写志”。赋是 两汉400年间最流行的文体,是汉代文 学的代表。
5%
汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大 赋,规模巨大,结构恢宏,气势磅礴, 语汇华丽,往往是成千上万言的长篇巨 制。西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、 扬雄,东汉时的班固、张衡等,都是大 赋的行家.小赋在保留汉赋基本文采的基 础上,创造出篇幅较小、文采清丽、讥 讽时事、抒情咏物的短篇小赋,赵壹、 蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。
《四庫全書》的命運
文澜阁本在民國時期又有一次大規模修補,目前大部分内容 已經恢復。 文源閣藏北京故宫,後經上海、南京轉運至臺灣,現藏臺北 國立故宫博物院(也是保存較為完好的一部)。 文溯閣本1922年險些被賣給日本人,現藏甘肅省圖書館。避 暑山莊文津閣本于1950年代由中央人民政府下令調撥到中國 國家圖書館,這是目前唯一一套原架原函原書保存的版本。而 殘缺的文瀾閣本則藏于浙江省圖書館
《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305 首因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经 》 《诗经》中最早的作品大约成于西周初期,根据《尚书》上所说,《豳 风· 鸱鸮》为周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋时期中叶,据郑玄《诗 谱序》,是《陈风· 株林》,跨越了大约600年。
元曲
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就,就其本身而言则是由于 元曲确立并完善了体制形式,曲的体制具体表现为以下六个方面。
宫调 平仄
曲牌 对仗
曲韵 衬字
明清小说
小说是伴随城市商业经济 的繁荣而发展起来的。宋代 前後﹐民间说唱艺术的发展 ﹐从而产生出新的文学样式 90% ──话本。明代经济的发展和 80% 印刷业的发达﹐白话小说作 为成熟的文学样式正式登上 文坛。在文学史上﹐取得与 唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地 位。清代则是中国古典小说 30% 盛极而衰并向近现代小说转 变的时期。