古代诗歌常见的几种修辞格

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使用借代，代体和本体的关联要力求明 显，否则，容易造成费解或误解。 借代与借喻的区别： 其一，借喻侧重相似性，借代侧重相 关性。 其二，借喻能改为明喻而借代不能 。 例：我就知道,我们之间已经隔了一层可悲 的厚障壁了. （可改为明喻：我们之间的隔阂像一层可 悲的厚障壁）
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连环（顶真） 连环辞格有的修辞书又叫“顶真”或“顶针”。 所谓连环，就是指处于上句末尾的词、语、句 与下句开头部分完全相同的一种修辞格式。 – 句内连环 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更 愁。 （李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 – 句外连环 出门看伙伴，伙伴皆惊惶。 （无名氏 《木兰诗》）低头弄莲子，莲子 青如水。（无名氏 《西洲曲》） – 顶真的修辞作用 – 1、结构严密，气势连贯；2、有利于揭示事 物的内在联系；3、音节自如，流畅自然。
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本句对 本句对又称当句对或句中对，指的是构 成对偶的两个句子，首先是一句（诗行） 之内的词语自对，然后再句与句相对。 • 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 （杜甫《登高》） – 临句对 • 五更鼓角声悲壮，山下星河影动摇。 （杜甫《阁夜》）
• 对偶，是一种修辞格。成对使用的两个文句 “字数相等，结构、词性大体相同，意思相 关”。这种对称的语言方式，形成表达形式 上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独 特的艺术效果。 对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一 种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在 对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必 须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句 同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗 词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和 音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而 格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上 述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不 对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许 的。
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借代 在古代诗歌语言里，同比喻辞格一样，借代辞格 也是用得比较广泛的一种修辞方式。什么叫借代？ 一种事物，不用其本来名称，而用另一种与之相关 的名称来代替它的一种修辞方式叫借代。 借代的方式 1、以部分代整体；2、以具体代抽象 3、以专称代泛称 ;4、以特征代本体 借代的修辞作用 借代突出事物的特征、属性， 可以使诗歌语言更加鲜明、生动，避免词语 重复， 给人以新奇感，也易于产生联想。使本体 具有借体 的某些情味，丰富了语义。 例如 知否，知否，应是绿肥红瘦。 （李清照《如梦令》） “绿”和“红”本来都是叶子和花的一种属性， 但这里是用来代替叶子和花的本身的，所以这是借 代。
• 比拟不像比喻那样追求两个事物的相似点，而是直 接把本体当作拟体，并使本体具有拟体的特点。 比拟是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摹写 本体，重点在拟；比喻是用喻体比方本体，重点在 “喻”。 比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然一体，本 体必须出现，”拟体”一般不出现；比喻的本体和 喻体一主一从，本体或现或不现，而喻体必须出现。 • 比拟的表达效果主要是赋予感情，因此使用比拟特 别要注意感情真切自然，用语和谐，既要符合事物 本身的特点，又要与人或事物的情况相协调。如 “敌人夹着尾巴逃跑了”、“白灵鸟在树上欢快地 歌唱”。
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倒装 故意颠倒词句顺序，以达到加强语势， 错综句法等修辞效果的修辞方法。 例如：七八个星天外，两三点雨山前。 （辛弃疾《西江月》） 设问 在古代诗歌语言里，设问是应用较广的 一种辞格。设问不同于一般的疑问句，而是通 过自问自答或自问不答的形式以引起读者积极 思考的一种修辞方式。 反问 为了加强语气，用疑问句的形式表示确 定的意思。常用肯定形式表示否定，用否定形 式表示肯定 例如：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此 夜曲中闻折柳，何人不起故园情？（李白 《春夜洛城闻笛》）
起兴 朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之辞 也。”起兴这种辞格，在古代诗歌里，主要 是用在《诗经》里。起兴的基本类型有： 一、兴中无比的 • 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其 室家（《诗经· 周南· 桃夭》） 《周南· 桃夭》是一首祝贺女子出嫁的诗。诗 写得十分舒展、热情，给人一种强烈的生活 气息。这几句诗的意思是说，桃树长得多么 茂盛啊，开着鲜艳的花朵。这位姑娘就要出 嫁了，祝愿她全家和顺美满。“桃之夭夭， 灼灼其华”这诗句和女子出嫁并无必然联系， 它只是起个引发诗情、烘托主题的作用。
二、兴中含比的 • 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可 求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣， 不可方思。（《诗经· 周南· 汉广》） （思：句末语气词） • 《周南· 汉广》是一首爱情诗，写的是一个青 年男子向一位少女求爱而不得的苦闷心情。 “南有乔木，不可休思”这是说南方有棵高 大的树木，却不可在树下休息。这两句诗首 先是兴，但兴中含比。因为乔木高大却不可 依偎其下，这正如同汉水之滨的游女不可求 得一样。
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反复 为了强调某种意思，增强某种感情色彩，有意 将诗歌中某些词语句加以重复使用的一种修辞 格式叫反复。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 (项羽 《垓下歌》) 对比 把内容相反或相关的两种事物放在一起相互比 较，相互对照，这种修辞方式就叫对比。 • 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》） • 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 （李白《将进酒》）
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夸张 夸张是一种积极的修辞方式，在古代诗 歌语言中用得十分普遍。总之，作者为了 突出艺术效果，对现实中的人或事物故意 作夸大或缩小描写，这种修辞手法就叫夸 张。 • 白发三千丈，缘愁似个长。（李白 《秋浦歌》其十五） • 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁 （李白《蜀道难》） • 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 (杜甫《兵车行》) • 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》）
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曲达（婉曲） 要说的话不直接说出来，而是采取委曲 婉转的形式把它表达出来，这种修辞方 式就叫曲达。 朱庆馀《闺意献张水部》 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ [注释]这是朱庆馀参加考试前呈献给考 官水部员外郎张籍，以试探底细的诗。
• A、婉言 • 主要有两类：一是借物达意；二是寓情于景。 • 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人。（李白《月下独酌》其一） • 婉言的另种常用的表现形式就是寓情于景。也就是 说，诗人在描写景物中，往往寄寓了自己的真情。 因此，对待这类诗句，在理解时都应很好地把握作 者的身世、写作背景和社会环境。 • 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏 蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（杜甫《江畔 独步寻花七绝句》其六） B、讳饰 把讳忌、不愿明说的内容通过婉转的形式表达 出来，这种修辞格式就叫讳饰。 卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。（杜甫 《阁夜》）
比拟 所谓比拟，就是指把甲类事物当作乙类事物来对待、 来描写的一种修辞方法。如把动物当成人或把无生命 的东西当成有生命的东西来描写，这就叫拟人。相反， 把人当成动物或把有生命的东西当成无生命的东西来 描写，这就叫拟物。由此可知，比拟辞格是兼含拟人 和拟物两个内容的一种修辞格式。 比拟 的修辞作用 1、使表述幽默风趣； 2、使表述带有鲜明的感情色彩； 3、使表述更有说服力。 好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》） • 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。（王禹偁 《村行》）（晚籁：傍晚是自然界发出的各种声 音）
• 比喻的类型 • 1、明喻。明喻的主体和喻体都出现，主体和喻体之间有比 喻词。 • 2、暗喻。暗喻又称隐喻，它的主体和喻体也都出现，不用 比喻词，用“是、为、就是、成、变成、当作”等。 • 3、借喻。借喻的本体不出现，比喻词也不出现，直接用喻 体代替本体。 • 三、比喻的修辞作用 • 1、说明事理；2、描述事物；3、刻画人物。 • 四、运用比喻的要求 • 1、贴切；2、新颖；3、巧妙 • 五、比喻的辨识 • 要把运用比喻和运用词的比喻义区分开来； • 要把比喻和含有比喻语素的词区别开来； • 3、要把比喻和同类事物的比较区分开来； • 4、要把运用比喻和表示猜度、不确定的语气区别开来； • 5、要把运用比喻和举例区别开来。
• 串对就是构成对偶的上下两个词组或句子， 在意义上又相承、因果、假设等种种语法 关系的一种对偶形式。因为这种对偶行同 流水，上下衔接很紧，所以又叫“流水 对”。 • 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 （杜甫《闻官军收河南河北》） • 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易 《赋得古原草送别》） • 欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣 《登鹳雀楼》）
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳 阳楼记》） 这两个句子各方面都符合对偶的要求，但由于其平 仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置重复使 用了“天下”、“之”、“而”等这样的词语，所 以不合对仗的要求。再请看下面这个例句： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬 白乐天》） 这组联句是原诗中的颈联，无论哪个方面都完全合 乎对仗原则，而且对得极为工稳，是最为典型的 对仗联句。 • 作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体， 其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬了 语言，增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互 映衬，使语言颇具形式美和表现力。对仗则是格律 诗词独具的一种特殊创作技法。
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对偶 对偶是古代诗歌语言中很重要的一种修辞 格式。原则上说，对偶就是结构相同，字 数相等，意义相关的两个词组或句子并列 在一起的一种修辞格式。 • 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然 《临洞庭》） • 明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣 女。莲动下渔舟。（王维《山居秋 暝》） – 正对 反对 串对
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排比 结构相同或相近、语气一致、内容密切相 关的一组句子上下排列起来，借以增强语 势的一种修辞方式就叫排比。排比辞格只 能用在古体诗里。 • 十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜 篌，十六诵诗书。（无名氏 《孔雀东南飞》） • 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时 袍，着我旧时裳。（无名氏 《木兰诗》）古代诗歌常见 的几来自修辞格威海一中 魏倩莹
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比喻
在诗歌语言里，可以说比喻是用得最为普遍的 一种辞格。什么叫比喻？比喻就是通常所说的 “打比方”。诗歌语言打不打比方，其效果是 大不相同的。有了比方，语言就形象、生动， 读者就会如睹其物，如见其人。 低头弄莲子，莲子青如水。（无名氏《西洲 曲》） 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（白居易 《琵琶行》） 君当作磬石，妾当作蒲苇。（无名氏《孔雀东 南飞》） 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 （李白《将进酒》）
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映衬 为了突出主体的人物或事物，用客体的人 物或事物去作陪衬，这种修辞格式就叫映 衬。这种修辞方法按照和衬托事物之间所 呈现得出来的关系不同，分为正衬和反衬。 正衬： 陪衬事物和主要事物朝着相同的 方向变化。 如：用荒凉萧条的环境和气氛，衬托悲凉 的心情。 反衬：陪衬事物和主要事物之间朝着相反 的方向变化。 例：回乐峰前沙似雪, 受降城下月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 （李益《夜上受降城闻笛》）
双关 双关是借助语境的条件，故意让语句同时关 涉两个对象，言在此而意在彼。 1、语义双关。利用词语或句子的多义形成的双 关。 2、谐音双关。利用声音相同或相近形成的双关。 3、对象双关。利用语言环境中不同的对象形成 的双关。 双关的修辞作用：1、富有寓意；2、含蓄委婉； 3、尖锐犀利。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始 干。 （李商隐《无题》） 反语 反语就是用与本意相反的词语句去表达本 意的一种修辞方式。换句话说，反语就是通常 所说的“说反话”。 • 府吏谓新妇，贺卿得高迁。（无名氏 《孔雀东南飞》）
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移用(移就） 移用就是甲乙两事物相关联，就把本是用来形容 甲事物的修饰语用来修饰乙事物的修辞方式。实 际上就是词语活用。例如：方场中的建筑，节奏 其实是和谐不过的。（用形容音乐的和谐来修饰 建筑） 也常是把形容人的修饰语用到物上。 移用和拟人的区别： 词语的移用体现的是相关联事物的修饰语的变化。 而拟人则是侧重把事物"人化"。 • 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 （岳飞《满江红》） • 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）