韶关市田家炳中学2011-2012学年第一学期期末考试高二语文试题与参考答案

韶关市田家炳中学2011-2012学年第一学期期末考试高二语文试题与参考答案
: 试题传真
: 2012-01-10 20:06
:
韶关市田家炳中学2011-2012学年第一学期期末考试
高二语文试题
本试卷共8页， 22小题，满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和班级、座位号填写在答题卡上。

2．选择题每小题选出答案后，写在答题卡上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。

答案必须写在答题
卡上各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。

不按
以上要求作答的答案无效。

1．下列词语中画线字的读音正确的一组是（）（3分）
A．颤抖 (zhàn) 矿藏（cáng）静谧（mì）铩羽而归（sh ā）
B．啮噬 (niâ ) 恪守（kâ）低徊 (huái) 自怨自艾 (y ì)
C．褪色 (shǎi) 思忖 (cǔn) 戕害 (qiāng) 四肢百骸(hái)
D．给以 (jǐ) 粘合 (nián) 愀然(qiǎo) 曝背谈天( pù )
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 ( ) （3分）
一张以“城管打小姐”为标题的照片在网上流传已有六年，媒体多次澄清，照片其实是联防队员救下一位自杀女孩，但这并未让这则“流言”消失。

类似事件在网络上还有很多，究其根本还是因为民众与政府之间越来越缺乏信任感．众所周知，有多少事不是在政府的讳莫如深和网贴的证据确凿下最终真
相大白的呢?所以，民意是如此汹汹，等闲视之只会让悲剧不断产生，让政府的公信力逐渐式微，所以，还是与民众握手言欢吧，“大不了从头再来”。

A．讳莫如深 B．等闲视之 C．式微 D．握手言欢
3．下列句子中，没有语病的一项是 ( ) （3分）
A．小悦悦事件经微博报出后，在网上引起了轩然大波，网友纷纷指责路人的冷漠。

但是也有不少人认为，小悦悦的父母也有监护不力。

B．近日，教育部有关人士表示，有关“异地高考”的议题日前正在调研中，但还没有出台确切的时间表。

C．苹果公司所生产的产品，畅销全球，这和乔布斯的聪明才智和个性风格是分不开的。

他被誉为“二十一世纪的爱迪生”，这是有道理的。

D．研究人员最近发现了《册封琉球国记略》原件，是钓鱼岛自古属于中国的最新明确证据，公布以来，在海内外影响巨大。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）(3分)人格_____，_____。

_____，_____，_____，_____。

①它要求一个人应有高尚的道德追求
②勇于承担对他人、对社会的道德义务
③是做人的尊严、价值和品质的总和
④正确处理个人与他人、个人与社会的关系
⑤是指人与动物相区别的内在规定性
⑥做到自尊、自爱、自强、自律
A.③⑥①④⑤②
B.③⑤①②⑥④
C.⑤②①⑥④③
D.⑤③①
②④⑥
5.对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是 ( )（3分）
A．交戟之卫士欲止不内内通“纳”，接纳
B．瞋目视项王瞋目睁开眼睛
C．项王按剑而跽曰跽长跪
D．沛公之参乘樊哙者也参乘站在车右担任警卫的人
6．下列句子中画线词的用法与“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法相同的一项是( )（3分）
A．头发上指B．毫毛不敢有所近
C．拔剑撞而破之 D．沛公今事有急
7．下列对画线词语的解释有误的一项是( )（3分）
A．臣以险衅，夙遭闵凶闵怜悯
B．既无伯叔，终鲜兄弟鲜少
C．诏书切峻，责臣逋慢峻严厉
D．而刘夙婴疾病，常在床蓐婴小时
8．下列各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是( )（3分）
A．且熟，归我半/臣死且不避
B．吏以告泚/必竭诚以待下
C．然闻言则大愧流汗/臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D．何敢言我/何故而至此
9．下列画线的虚词意义、用法完全相同的一项是( )（3分）
A．①以故，其后名之曰褒禅
②其孰能讥之乎
B．①而记游者甚众
②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
C．①余与四人拥火以入
②以其求思之深而无不在也
D．①其进愈难，而其见愈奇
②有志与力，而又不随以怠
10．阅读下面两首宋诗，回答问题。

(7分)
元日
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。

己丑改元开禧元日
杨万里
夜半梅花添一岁，
梦中爆竹报残更。

方知人喜天亦喜，
作么钟鸣鸡未鸣。

(1)这两首诗反映出宋代元日怎样的民俗？(3分)
答___________________________________________________________ (2)试析王诗“新桃换旧符”、杨诗“人喜天亦喜”的深刻内涵。

(4分)
答________________________________________________________ 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(任选三题，共6分)
(1)子贡问曰“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰“________________，________________，是以谓之‘文’也。

”(《论语》)
(2)外无期功强近之亲，________________，________________，形影相吊。

(李密《陈情表》)
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，________________，而人之所罕至焉，________________。

(王安石《游褒禅山记》)
(4)人固有一死，________________，________________，用之所趋异也。

(司马迁《报任安书》)
12、翻译下面的句子。

（9分）
(1)尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
(2)夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

(3)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。

阅读下面的文字，完成13～16题。

近年来，很多教育工都在反思50年来，我们的大学为什么没有培养出类似陈寅恪、王国维那样的一代宗师？反思的结果，大多归罪于目前大学过细的专业划分，认为目前大学的学术研究和学生培养，分工有余，合作不足。

于是，不少专家振臂高呼，倡导通才教育，走通才之路。

一些研究工，勇开风气之先，尝试着走出狭隘的专业领域，纵横驰骋，从先秦到当代，一路拼杀下来。

可问题也随之而来，十几年下来，众多的学术论著不过是在同一个水平上克隆自己。

说得过分一点，一堆著作，可能不敌一篇真正有价值的论文。

一些大学也尝试着突破既有的专业体制，纷纷成立各种实验班、基地班，文史哲混合教学。

所有这些做法，都体现了现代学术的焦虑。

大家都寄希望于未来数年，通过这种教育体制培养出属于自己时代的“大师”。

这可能吗？至少我是持怀疑态度的。

目前，一些大学设置的实验班、基地班，文史哲各个专业的课程设置倒是很齐全，但是教唐宋文学的教师和教唐宋历史的教师，各研究各的，给学生上课也是各讲各的。

教师尚且如此，更何况教出来的学生？因此，在我看来，这种教育充其量是拼盘教育，并无新意；甚
至是画饼充饥，解决不了问题。

常识告诉我们，拼盘虽然好看，但是，最好的菜肴，是色香味俱全的佳肴。

拼盘教育，好看而不中用，与过去的教育方法并无本质区别，是换汤不换药。

所不同的，只是把各门学科的概论一股脑儿地灌输给学生。

这样的灌输，如何叫我们的学生“通”起来？
因此，我认为，所谓通才教育的“通”，至少有两层含义一是知识层面的“通”，二是精神层面的“通”。

进入知识层面的“通”，文献学是必由之路。

北宋词人晏殊有这样一句词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

”王国维称之为人生第一境界。

其实，移之于读书治学，同样是绕不过去的一种境界。

任何一个用功用心的读书人，博览群书，积以时日，当然可以获得很多知识。

但是，如果没有科学的方法，依然不过是两脚书橱，两眼茫然。

那些从事传统文化研究的人，经过传统文献学的训练，才能了解中国文化的博大精深，才有可能“望尽天涯路”。

进入精神层面的“通”，仅靠用功用心还远远不够。

东汉的王充在其《论衡·超奇》中将当时文人分为五种，即俗人、儒生、通人、文人、鸿儒。

他认为鸿儒是最高的典范。

评判这些文人的等级，并不是以读书多少为标准的，而应当看他是否有通融的思想境界和深邃的思想修养。

晚清著名学者杨守敬曾说“天下有博而不精者，未有不博而精者也。

”或许可以引申到学问领域，博大而精深是大师的境界；而杰出的学者只是精深而已。

博大是前提，精深是目标。

博大精深，这才是“通才”的真谛。

近代以来那些成功的学者，如陈寅恪、王国维等，与时俱进，敏锐而果敢地抓住了他们所处的时代提供的前所未有的历史机遇，从而为20世纪的学术研究事业开创了全新的局面。

因此，笔者认为，通才教育不能是拼盘教育，其意义更多地应当体现在知识层面和精神层面的“双通”。

(摘自《中国教育报》)
13．下列对“通才”教育的理解，不正确的两项是(5分)( )
A．目前，一些大学设置了实验班、基地班，文史哲各个专业的课程设置很齐全，但这和通才教育的要求还有很大差距。

B．所谓通才教育的“通”，应包括知识层面的“通”和精神层面的“通”两个方面，只要用功用心就可以实现知识层面的“通”，而精神层面的“通”仅靠用功用心是远远不够的。

C．要真正成为通才，首先应该博览群书，而仅仅获得很多知识却没有科学的方法，依然不过是两脚书橱。

D．通融的思想境界和深邃的思想修养是通才所需具备的必要条件。

E．陈寅恪、王国维等人是近代实施通才教育后培养出来的通才学者。

14．下列关于本文谈论的核心问题的说法正确的一项是(3分)( ) A．拼盘教育中看不中用
B．如何实施通才教育
C．通才教育不是拼盘教育
D．通才教育的必要性
15．文中画线的部分主要运用了什么论证方法？有何作用？(4分)答_________________________________________________________
16．根据文意回答怎样才能成为真正意义上的“通才”？(4分)答_____________________________________________________
阅读下面的文字，完成17～19题。

失去的森林
[台湾]许达然
你大概还记得我那只猴子阿山。

你第一次来的时候，我带你上楼看它，它张大着嘴与眼睛凶狠瞪着你的友善。

我说你常来，它就会很和气了。

那时我在台中做事。

薪水用来吃饭买书后已没有剩钱回家，回家对我来说是一种奢侈。

即使有钱回家，也难得看到为了养活家跑南跑北的父亲与为了点学问背东背西的五个弟妹。

即使看到，也难得谈谈。

即使谈谈，谈东谈西也谈不出东西来。

阿山因为跑不了，总是被关在楼上。

但我因太久没回家，它看到我时，张大着嘴与眼睛陌生瞪着我的亲切。

即使它还认得我，我也只能和它一起看天，而不能和它聊天。

猴子就是猴子，和人比少了些“组织化的噪音”——语言。

这些噪音竟然是很长的文明。

它不稀罕文明，但却被关在文明里，被迫看不是猴子的人，看人和人争挤。

记得从前有人问卡夫卡是不是和某某人一样寂寞，卡夫卡笑了笑说，他本人就和卡夫卡一样寂寞。

阿山就和阿山一样寂寞；它的世界在森林，但我不知道它的森林在哪里。

而我又不能给它森林，我不但没有一棵树，我连种树的地方都没有。

我就知道它在一个不属于它的地方，一条不应属于它的铁链内活着。

我们给它铁链，它戴上后才知道那就是文明。

我们强迫它活着，它活着才
知道忍受文明是一回事。

我们既自私又残酷，却标榜慈悲，不但关人也关动物。

后来两个冷冷的礼拜，它都静坐在一个角落，不理睬任何人。

有一次要给它洗澡抱起它时，才发觉铁链的一段已在它的颈内。

兽医把阿山颈内那段铁链拿出来的时候，血，从它颈内喷出，从铁链上滴下……
我仿佛又看到它无可奈何的成长。

长大不长大对它都是一样的，只是老而已；但我们仍强迫它长大。

颈上的铁链会生锈却不会长大。

它要摆脱那条铁链，但它越挣扎铁链就越摩擦它的颈，颈越摩擦血就越流，血流越多铁链就越生锈。

颈越破越大，生锈铁链的一段就渗进颈内了。

日子久了，肉包住了铁。

它痛，它叫，可是没有人能听到。

偶尔有人听到它叫，听不懂，就骂。

后来，它也就不叫了。

可是不叫并不表示不痛。

它痛，却只好坐在那里忍受。

人忍受是为了什么，它忍受是为了些什么？它忍受，所以它活着；它活着，所以它忍受。

如果铁是寂寞，它拔不出来，竟任由血肉包住它。

用血肉包住一块又硬又锈的寂寞只是越包越痛苦而已。

也许那块铁是抗议，但拿不出来的抗议却使它越挣扎越软弱。

也许那块铁是希望，那只能使它发脓发炎发呆的希望。

铁是铁，不是寂寞，不是抗议，不是希望，所以拿出来后，它依旧无力和寂寞坐着和抗议坐着和希望坐着。

生命对它已不再是在原地跳跳跑跑走走的荒谬，而是坐坐的无聊。

荒谬的不一定无聊，但对于它无聊不过是静的荒谬而已。

往上看，是那个怎样变都变不出什么花样的天；就算晚上冒出很多星，夜虽不是它们的铁链，它看着老是在那里的天，已无兴趣叫它了；就是向它鼓掌，天无目也看不见。

往下看，是那条吃血后只会生锈的铁链，可是它已不愿再跟圈住它生命的文明玩了。

从前它常和铁链玩，因为它一伸手就摸到它，如果不和铁链玩，它和什么玩？和铁链玩是和自己玩，和自己玩是欺负自己；后来它连欺负自己的力气都没有了。

往前看或往后看对它都是一样的，它看到自己除了黑以外没有什么意义的影子。

但那黑不是颜料，它不能用来画图。

而就连它这点影子夜也常要夺去。

夜逼不了它睡，而它醒并不是它要醒。

时间过去，时间又来。

时间是它的寂寞，寂寞是它的铁链，这长时与铁链坐着与无聊坐着的文静决不是从前阿山的画像。

不久，阿山就死了。

(节选自《中华散文百年精华》，人民出版社1999年3月版，有删改)
17．猴子阿山的形象有什么特点？请简要概括。

(4分)
答________________________________________________________-
18．理解下面两句话在文中的含意。

(5分)
(1)猴子就是猴子，和人比少了些“组织化的噪音”——语言。

答_________________________________________________________
(2)阿山就和阿山一样寂寞。

答____________________________________________________________
19．有人评价“猴子阿山”这个囚徒形象是现代人的真实反映。

你怎样理解这一观点？请结合文本内容谈谈你的看法。

(6分)
答
20．请说明“项羽与刘邦”你更喜欢哪一位，并陈述理由。

(6分)要求①进行形象比较；②50～70字之间。

答___________________________________________________
21．试阅读下面一段文字，然后概括创新需具备的条件。

(不超过15个字) (6分)
创新不光是要胆子大，科学的发展还必须要有坚实的根基。

宇称守恒定律也是有它的根基的，是、。

前人用实验证明了的。

创新两个字包含了两层意思，即好的和新的东西。

凡是新的东西都把旧的包在里面，用所有过去的知识都能解释得通，所以，创新不光要大胆，还要具备分析的能力。

答
22．阅读下面的文字，根据要求作文。

(60分)
皇上的一纸招安书就让你放下了手中的武器，置108个兄弟的前途于不顾，宋江，我多想对你说……
明明知道回到京城就生死难料，但你还是长叹一声踏上归途，岳飞，我多想对你说……
为了子女的生活与前途日夜操劳，额头堆满皱纹，脸上写满沧桑，爸妈，我多想对你说……
为了学生的成长与成绩，形容消瘦，脸色憔悴，老师，我多想对你说……
佛山的小悦悦躺在地上呻吟，十八双成年人的脚从她身边匆匆穿过，那些冷漠、麻木的人们，我多想对你说……
美国“占领华尔街”运动如火如荼，而华尔街大腹便便的“金融肥猫们”却在舒适的办公室里悠闲地踱步，你们这些把世界经济搅得天翻地覆的“大佬”们，我多想对你说……
欧洲主权债务危机愈演愈烈，民众抗议的呼声一浪高过一浪，你们这些在高福利制度下过惯了好日子的人，我多想对你说……
面对天地，面对历史，面对现实，面对心灵，……，我总有好多好多的话想对你说……
请以“我多想对你说”为标题写一篇不少于800字的作文，自选角度，诗歌除外，文体不限。

2011-2012学年高二第一学期期末考试
语文试题参考答案
1．C (A颤抖 (chàn ) B 低徊 ( huí ) D给以 (ɡěi）)
2．B(等闲寻常，一般。

等闲视之把它看成平常的事，不予重视。

用于否定句，反问句。

)
3．C(A．成分残缺。

句子后应加“的责任”；B．不合逻辑。

“日前”就是“几天前”，和“正在”矛盾，应改为“目前”；D．结构混乱。

前面主语是“研究人员”，后面变成了“文献原件”，应把“了”改为“的”。

)
4. D（因为一个人有了①句中的“高尚的道德追求”，才能够做到②句中的“勇于承担对他人、对社会的道德义务”；正因为能够勇于承担②句中的“对他人、对社会的道德义务”，才能够做到④句中的“正确处理个人与他人、个人与社会的关系”；正因为能够“有高尚的道德追求”“勇于承担对他人、对社会的道德义务”“正确处理个人与他人、个人与社会的关系”，才能
够做到⑥句中的“自尊、自爱、自强、自律”。

为此，该题第二个句号前的四道横线上应依次填上①②④⑥。

而⑤③则是对“人格”的介定，其中⑤介定范畴，③介定内涵。

为此，该题第一个句号前的两道横线上应依次填上⑤③。

）
5．选B。

“瞋目”怒目。

6．选A。

A项和例句都是名词作状语。

B项是形容词活用作动词；C项是动词的使动用法；D项是形容词用作名词。

7．选D。

婴缠绕。

8．选C。

A.且，将要，副词/况且，连词。

B.以，把，介词/连词，表修饰。

C.则，却，折。

D.怎么，疑问副词/什么，疑问代词。

9．选D。

A项，①代词，那时；②语气词，难道。

B项，①代词“……的人”；②判断句的标志。

C项，①表修饰关系；②介词，因为。

D项，都表示并列关系。

10．答案(1)两首诗反映出宋代元日民俗燃放爆竹，饮屠苏酒，张贴桃符，响起钟声。

(2)王诗“新桃换旧符”，表达了诗人决心弃旧图新坚持改革的决心。

杨诗“人喜天亦喜”的内涵是年号由“嘉泰”改为“开禧”，预示朝廷将有所振作，开创抗金的新局面。

参考译文
元日
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。

人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风扑面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

己丑改元开禧元日
除夕之夜，梅花盛开，爆竹声声，向人们报告新春到来的消息。

人们围炉而坐，通宵不寐，静静等待着新年的到来，心急的孩子更是急不可待地盼望天亮，这是何等温馨的节日图景？
11．(1)敏而好学不耻下问
(2)内无应门五尺之僮茕茕独立
(3)常在于险远故非有志者不能至也
(4)或重于泰山或轻于鸿毛
12．(1)尽了自己的努力而仍然不能到达，就可以没有遗憾了，谁还能讥笑我呢？
(2)．秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，惩罚人唯恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。

(3)．在外面没有比较近的亲戚，在家里没有照应门户的童仆，孤单地独立生活，只有自己的身体和自己的影子相互安慰。

13．选BE。

B项，“只要用功用心就可以实现知识层面的‘通’”表述有误，根据第五段内容可知，还要有“科学的方法”；E项，无中生有。

14．选B。

本文前几段主要谈论了当下通才教育的误区；第五段谈怎样进入知识层面的“通”；第六段谈怎样进入精神层面的“通”。

由此可以确定答案为B。

15．主要运用了比喻论证的方法。

将目前一些大学实施的通才教育比作拼盘教育，把这种做法比作“画饼充饥”，形象地说明通才教育不是单纯地向学生传授各门学科知识，这样下去将无法解决问题。

16．①经过传统文献学的训练，了解中国文化的博大精深，达到知识层面的“通”；②拥有通融的思想境界和深邃的思想修养，并能与时俱进，把握历史机遇，开创学术研究事业的新局面，进入精神层面的“通”。

17．猴子阿山是一个羁囚形象它失去了家园，失去了自由，非常寂寞、痛苦，它在无奈、无助、无望中寂寞地活着，直至死亡。

18．(1)猴子不懂人的语言。

“组织化的噪音”讽刺人类语言是无用的废话，其实只是经过组织的噪音。

(2)阿山的寂寞是有其典型特点的，阿山的世界应在森林，它在一个不属于它的地方，被一条铁链束缚着，失去了自由。

这象征着现代社会的人们被冷酷压抑的文明束缚着，失去了自由。

19．这是一篇富于象征意蕴的散文，猴子阿山这个囚徒形象正是现代人的真实反映。

它是在现实生活中感受到的被压抑情感的变形，是一种对现代社会哲理思索的象征性表达。

它象征着生存于冷酷压抑的“现代文明”中愤怒、悲哀而无助的现代人。

父亲“为了养活家跑南跑北”，五个弟妹“为了点学问背东背西”，一家人“即使看到，也难得谈谈。

即使谈谈，谈东谈西也谈不出东西来”，“人和人争挤”，人在“非我”的一切的挤压中被异化、被扭曲。

20．刘邦知人善任，项羽刚愎自用；刘邦察纳雅言，项羽闭目塞听；刘邦深谋远虑，项羽目光短浅。

刘邦无论是治军还是治国都显得高人一筹。

因此，我更喜欢刘邦。

21．创新需具备的条件胆子大、有根基、有分析能力。

作文评分参考标准
22．本次作文不设审题难度，每个都能有话说，故思想、感情、思维、文笔、书写成为评分重点。

（1）54-60分能对一个事件或人物发表自己独特的看法，借古能讽今，说外能为中用，说今能深能透，能服人以理，动人以情，文笔优美，书写悦目。

（2）48—53分能对一个事件或人物发表看法，言之成理，感情饱满，文笔较优美，书写流畅。

（3）42—47分能就一个事件或人物发表看法，有一定道理，但说服力不够，文笔一般，书写一般。

（4）36-41分能就一个或几个事物或人发表看法，但明显偏执不合理，文笔较羞，书写涂改多，不整洁。

（5）30—35分中心散乱，难知所云，结构不完整。

（6）30分以下乱说一通，不知所云，不够600字。

（7）．20分以下字数不足400者。

（8）根据情况可依情给更低的分。

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