现代文阅读 第二章 专题二 高频考点六

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能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好 在它能整天悲悲切切却引人同情， 所以有说它是杜宇望帝的化身， 使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐 代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中 的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它 的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑 姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，
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1．福建《考试说明》对“探究”考点有什么样的要求？命题说 明对“探究题”作了怎样的说明？
答案
同小说探究部分。
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据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有 人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐 血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花 开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还 有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见 啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营 巢，产卵在地上，等到其他鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵 偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲 所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，
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解析
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(2011· 福建)《走进腾格里(节选)》(原文见本专 题高频考点二“5 年高考”部分) 1． 文章第⑪段表达了作者怎样的思想感情？
应先理解并分析 透这一段的深层
内涵，再结合全 请谈谈你的看法。 文分析总结。 (1)对城市“物资”生活的不满和批判(“用自来水冲洗身上的汗 答： 渍和沙粒”“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”“用灯光和电视照耀 ， ， 空余的生命”“诅咒过的物资”)；(2)对沙漠的不舍和不得不离 ， 开的无奈(“像一根骆驼刺把根扎在这里”“像一匹骆驼”“把 ， ， 这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去”“我还 ， 得回到那个世界里去” “我没有办法„„一匹骆驼”“我只能 ， ， 回到刚刚诅咒过的物资中去”)；(3)对未来生活的希望(“让它 照亮我的精神”“让灵魂有一个呼吸的地方”)。 ，
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所谓“层面”，是指某一层次和某一方面。“不同的层 面”是指作品可以达到的层次，如浅层、深层、实用层面、美 学层面等；可能涉及的范畴，如政治、文化、历史、民俗、艺 术等。它与“角度”可能有交叉、包含关系，如时代背景层面 (角度)、细节描写层面(角度)、语言表达层面(角度)等。 概括地说， “角度和层面”是指作品的思想内容和为表达 此内容而选用的艺术手法，即“内容”和“形式”两大方面， 在这两大方面内，又包括较多的具体的角度和层面。 面对“从不同的角度和层面”的考点要求， 同学们答题时 既要对某一角度和层面进行深入探究，又要思路开阔，从不同 的角度和层面上多想想。
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姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》 ，潮 州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春， 也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能 亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间， 开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门， 她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结 伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她 们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不 见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发
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(3)民族心理和人文精神 作品中所表现的作家的情感，往往是时代精神的折射，是一 个民族文化传统的心理积淀。什么是民族心理？具体说来，如中 华民族的勤俭持家的心理，大和民族的“武士道”心理，美国人 共有的珍爱生命、生命至上的心理等。而中华民族的心理特征具 体有：儒家文化影响下的官本位心理，道家文化影响下的消极遁 世心理，佛学文化影响下的舍己为人心理；还有爱面子心理，天 人合一追求田园牧歌式生活的心理，阿 Q 式的精神胜利法，恋家 心理，过年过节与家人团聚的心理，父母希望儿女出去闯荡、有 出息、能幸福生活又舍不得离开自己的矛盾心理，儿女不愿过多 受到父母束缚又想尽孝不忍其伤心的心理等。
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2．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千 年”的原因加以探究。
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本题考查结合对语句的理解探究文意的能力。 先明确句中 “这 样”指代的内容——赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，然后 结合文本探究杜鹃鸟被美化的原因。
高频考点六
尊重文本，立足自我 ——探究文本意义和艺术特色
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(2011· 福建)《走进腾格里(节选)》(原文见本专 题高频考点二“5 年高考”部分) 1． 文章第⑪段表达了作者怎样的思想感情？ 请谈谈你的看法。 答：
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(2)作品的意蕴 作品的意蕴是指文本所蕴涵的思想、感情等多种内容，属 文本结构的纵深层次。作品的主题思想是构成“意义”的主要 方面。就主题思想来说，很多作品的思想又不是确定的，甚至 作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的。更 有随着读者不同视角和层面的转换，更能发现作品的新意义。 不过，考试中的“意义”是实实在在的，有明确的答案和得到 答案的依据的。
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5年高考 答案
(示例一)文学可以化腐朽为神奇。
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杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却 发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄 断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃 鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟 的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和 情感意义。 上述诗词和传说， 赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格， 美化了杜鹃鸟。 把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学 形象，显示了文学的力量。
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(示例二)杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。 杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联 系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思 归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向 耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟 的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成 为中国人表达思归之情的文学符号。 (示例三)契合了中国人独特的民族文化心理。 杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思 想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有 家归未得， 杜鹃休向耳边啼”， 表达了思乡之情。 这些丰富意蕴， 寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往， 契 合了中国人独特的民族文化心理。
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2．如何理解考点中的“角度和层面”“作品的意蕴”“民族心 理和人文精神”等关键词语？
答案
(1)角度和层面 所谓“角度”，是指看事情、问题的立足点或出发点。 所谓“不同的角度”，可以是作品的角度、作者的角度、 读者的角度，而其中一个角度又可分出若干个小角度，如 作品角度可分出材料角度、结构角度、手法角度、主旨角 度等；还可以是正面的角度、反面的角度、当事人的角度、 旁观者的角度等。
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现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”， “姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在 每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一 种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学 作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人 的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉 哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时， 我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段 可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好 的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还 会继续下去。
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3．高考探究题的命题有什么特点？
答案
高考探究题根据探究与文本的关系可分为两大类：思辨 类和拓展类。 (1) 思辨类探究题 思辨，顾名思义就是深入思考和仔细辨析的意思。这种 题型主要体现在《考试说明》中“从不同的角度和层面”对 作品(或文本)进行“发掘”“探讨”的精神。换句话说，它 主要着眼于作品(或文本)本身，与一般的简答题的区别就是
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(2012· 湖北)阅读下面的文字，完成文后题目。 耳边杜鹃啼 罗 琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间 无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月 三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的 地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自 然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发 自那里。
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难度系数不同， 要求学生深入思考， 综合运用语文知识和能力， 对疑点、难点展开分析。做这类试题，要立足文本，对文本读 深读透，作答时思考角度广一点，或深一点。 (2)拓展类探究题 所谓“拓展”，就是题目把涉及的内容向文本外扩大、延 伸。要求学生从文本出发，按照题目设定的某种拓展方向去思 考、回答。它也可以看做是阅读延伸题，是目前高考广泛采用 的一种探究题型。其特点是： ①能对文本作出深层赏析。 ②能应用所读知识，解决新问题。 ③能让学生的阅读不只是局限于文内，而是拓展发散，从 而获得新的体验和发现。
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人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对一种全面发展的 理想人格的肯定，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解 放的思想和行为。人文精神有时又包含文化、风俗、民情等。
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