全真道龙门派龙门拳(龙门太极拳)於「e武馆」中的段位

全真道龙门派龙门拳（龙门太极拳）於「ｅ武馆」中的段位编制说明

文责：全真道龙门派龙门拳 香港区首任、唯一传人 李兴宗 2012/6/30

A　概述武术与武道、传统与现代之间

武术，在今天这现代文明社会里，到底只是一些人怀念过去强悍、威武、胜利的精神心理上的深层、甚至远古潜意识；或只是，尤其是传统武术中，历史上遗留下来 的，对国家民族文化英雄不能舍弃

的情意结；还是，真的还有其客观、科学、医学，或是什么文化、艺术、学术、成长教育、生命教育方面的现实意义的，生存、生 命、生活的态度呢？

纵使不同门派，不同武术，就是因为她们在各自形成、发展的漫长过程中，都有著她们各自的环境、历史需要和使命，才衍生出她们各自不同的风格、招式、和套路等；武术的原意，毕竟应该还是战场上搏击、搏杀的技术。

今天作为搏击、散打、甚至是所谓无限制综合搏击运动的武术，相对於那些真正战场上的，实在都只是竞技、游戏的一种而已。因为，今天无论那处的法律，暴力危 害他人性命的，都是违法的，不容

许的！只有所谓战争中战场上的，才勉强、甚至是，非常勉强的还可以说是「合法」的暴力，因为，例如明显的虐杀战俘，屠杀平 民，恐怖袭击等，一经查实，还是必须受到相关法律的追究、审判、

制裁的。这些，都完全是事实，是现代人类社会的文明共识。甚至，实在，在今天这理应奉行法 治，遇上纷争，还是首先应该争取沟通、和解、谈判的人类社会里，我们是可以认为，没有一种行为，会比战争来的更粗暴、横蛮、原始、不理性、和令人痛苦、难堪的！所以，假如今天的武术，还是希

望用作战场上的搏杀技的话，似乎就要变成好战的支持者了，那不应该是我们追求的意义，何况，战场上的搏杀，根本也已经 是枪炮的时代了，上战场要学习、练习的，大概首先是对枪炮的认识，是

射击的技术，而搏击，搏杀，古来有说，「一胆，二力，三功夫」，根本都只是最直接了当 的技巧，而不是什么功夫武术的修养！

武术，尤指中国传统武术，是一种修练，才出现如此博大精深、五花八门、形形式式的工夫，所以，我们有武术，作为修练知识、技术、技巧、型态、功效；有武 道，作为修练对生存、生命、生活，

乃至是非、价值判断的态度。将两者结合，我们便得到「以道为体，以术为用」的层次结构。是以「道」来规范、提升「术」， 要判断什么是应该、不应该；以「术」来强化「道」，追求真正的随

心所欲的境界。所以，「止戈为武」（止自身的戈）是武道的目标，还有，道家「性命双修」、

「以武弘道」都是武道的指引。实在，绝对不只是战场上搏击、搏杀的技巧那么粗犷，那么简单，而练武的人，更绝对不是荷李活电影「不死狗」等故事里所形容的 只会搏击、杀人的机器！

所谓「上乘功夫」，其实往往就是武道，是通过门派传承的特定的修练功理、功法、心法，然后将修练的功效，应用到待人处世的实践，去体现珍惜生命、保护生 命，升华（绝对不是抑制）自己逞强

好胜、好勇斗狠、无限扩张、膨胀、支配、垄断、霸权等的人类天性欲望，毕生追求和平公正、共存共荣、永继发展的生命态 度，和技巧！这样的人，是非黑白分明，却可以成为「仁者无敌」的典范，可以言行一致、知行合一、随心所欲！

可是，现实还是现实，在没有足够的文化、学术、教养的社会理解、支持下，武术、武道的这一切，在今天这急功近利、有形无实、贪慕虚荣，人人自私、自利、狂妄、自大，不反省、不思过、不忏悔、不感恩，没有角色、没有承担，人心散涣、道德沦亡的社会里，实在都已经奄奄一息了。也或许，反过来说，就是因为缺乏了 真正培养道德、修练人心、升华价值的「道术」，我们这人类社会，今

天才变成如此生灵涂炭，到处行尸走肉，妖魔横行的境况！甚至，更悲哀的是，能看到、听 到、感

觉到这人类社会的悲凉的，假如，也都寥寥无几了，他们在妖兽的都市里，天天就只能战战兢兢、欲哭无泪、欲言无语的忍辱偷生，实在，又何来什么文化、 文明的推广、宏扬呢！

中国的传统武术、武道，是前人在残酷的生存环境中长时间拼力奋斗而日渐累积下来的非常珍贵的生存策略、生命智慧。这等策略、智慧，因为关乎生死，当然也是 众多人类非物质文化遗产里，可能

是最为重要的一类。但这等非物质文化遗产的传承，不像物件的容易看见，容易得到，容易把握，容易转移，而是必须通过一手一 脚，一代一代的学习、磨练、演化、升华的程序来薪火相传。而且，

一个老师教十个学生，就可以有十个理解，十个版本，十个门派了！再传、再传的，很容易地， 都

已经与原先的，都面目全非了！到底，怎样才能把这些珍贵的非物质武术、武道文化整理、巩固、发扬，实在就是我们这一代的当务之急。尤其是天道贵生，道家 武术、武道文化，强调道法自然，追

求身心统合、天人合一，反璞归真，更必须言行一致、知行合一，还要有方法、有系统地避免因为人为主观的误解、错解等，而 扭曲她自然的本意，甚至将这珍贵的生存智慧，变成离经叛道，与天理

背道而驰，浪费时间，糟蹋资源，甚至伤害生命的玩意！所以，这武术、武道文化必须是严谨 的，

科学的、理性的、自然的、健康的，而且，还要是切合现实生活需要，能解决现实社会种种问题的实学，才值得大家的推广、发扬、和继续的传承下去！

有鉴於此，本人清虚子、李兴宗（俗名：李宝能）、以全真道龙门派龙门拳第29代李法均掌门第30

代入室弟子，掌门委任香港区传人的身份，按照掌门师父多年 的教诲，参考各门人弟子，尤其是第

31代入室弟子，美国人，道号恒行子、李世恒（俗名：Mr.Jeffery James）於美国的教学经验等，

整理出如下龙门武术、武道的编制，以配合「ｅ武馆」的学习管理系统。冀望濒临失传的远古道门绝学，可以再次展现大众眼前，继续为社会、为世界的繁荣安定，为人类的健康幸福生活作出贡献！

在此，我们必须强调的是，我们要将道家从现代道教中逐步分离，让「道学」反璞归真，还原为生存、生命的思想、哲理、智慧、策略，而继续尊重道教，作为信奉 鬼神的民间传统宗教。龙门武术、武

道的传承，是奉行道家思想的传统文化，纵使依然会是按照自龙门派始祖长春真人邱处机祖师近千年以来的师徒拜师制度，以追 求儒释道三教合一、寻求九脉合真、天下大同、或是人类与自然生态共

存共荣的和谐世界为理想、为最终目标，但不再以道教自称。

传统的道家文化，与现代的「ｅ武馆」结合，进而，再推荐学员申请「世界功夫武术段位制」的段位，完全是人际的机缘，时代的吻合，是中国传统武术、武道，应 今天海内外广大热爱生命、热爱武术、武道文化的义士、仁者、高德的要求而荣幸产生的一个新里程。门人、弟子、或任何学员，均可按照自己的现实需要，选择参 与与「ｅ武馆」结合的课程，按步就班的修练、进级，申请段位；又或是，完全因应自己的时间、条件、状态，按传统跟随师父（师傅）习练自己喜好的内容，各取 所需。这

样的多元设计，灵活、弹性的架构，无论选择段位课程，或是自由修练，一样殊途同归，都是为了完善人格，为了让社会大众可以成就自己丰盛的人生，享 受武术给我们带来的实际健康成效，从而让

武术升华为武道，为我们的生活创造更高尚的精神文化和生活艺术的价值，进而，更系统、更科学的延续、传承祖先给我 们留传下来的这一整套的生存智慧。承前启后，继往开来。学生、弟子、门人，每一位参与的，都是这社会、这地球上的一个生存希望，都任重而道远！

B　全真道龙门派龙门拳 於「ｅ武馆」中的段位编制说明

1．全真道龙门派龙门拳（龙门太极拳）招生对象：凡能语言沟通，或与导师心领神会者，不限年龄、不限性别、不限宗教、不限语言、不限地域、不限学历、不限 武术背景，只要是对本门武术、武道

感兴趣者，均无限欢迎。唯修练者，必须遵从有关场地、组织、机构的守则、及地方法律进行学习、与修练。龙门派龙门拳导师，只会对经拜师正式入门成为弟子者，以门派规则规范、要求。有关规