简述农事诗—《七月》
《七月》_周族的农业史诗
《七月》_周族的农业史诗一、引言中国古代历史上有许多震撼人心的诗歌作品，其中《七月》被誉为周族的农业史诗。
这首诗描绘了一个丰收的七月，充分展现出周人在农业方面的智慧和勤劳。
通过这首诗，我们不仅可以了解周朝的农业发展历程，还能体会到古代农业文明的伟大。
二、七月的辛勤耕作周朝是中国古代的一个重要朝代，也是农业时代的代表。
在《七月》中，诗人详细描绘了周人七月的耕作过程。
诗中提到：“四围绕耕旋，打起桑，纡积麑与黍。
”这里描述了农民们不辞辛劳地进行田间劳作的场景。
他们不仅要耕种作物，还要打桑养蚕和收获丰富的粮食。
这些辛勤的耕作，体现了周人勤劳务实的精神。
三、古代农业文明的伟大古代农业是中国社会发展的基础，周朝也是农业文明发展的一个重要时期。
《七月》中所描绘的丰收场景，无不展现了古代农业文明的伟大。
诗中提到：“东方盈满，田畴理行，庶物争宜。
”这里描述了丰收的景象，农民们收获了丰富的粮食和其他农产品。
这种富饶的农业生产，为周朝的稳定和繁荣做出了重要贡献。
四、周朝的农业技术周朝的农业发展离不开先进的农业技术。
《七月》中提到：“牧宫有力，西牛耳。
”这里描绘了周人使用牛耕地的场景。
牛是一种重要的农业工具，在耕种时能够提供足够的力量，提高劳动效率。
这种农业技术的运用，在一定程度上改善了周人的生活状况。
五、周朝的耕作制度为了保证农业生产的稳定和增产，周朝实行了一套严密的耕作制度。
《七月》中提到：“百粒有成，九亿万顷。
”这里描绘了农民们种植作物的效果，每一粒种子都能够顺利成长，丰收的面积也达到了惊人的规模。
可以看出，周朝的耕作制度严谨而高效，使农民们能够充分发挥自己的聪明才智，提高了耕作效果。
六、结语《七月》是一首描绘周朝农业发展的伟大史诗。
通过这首诗，我们能够感受到周人的智慧和勤劳，以及古代农业文明的伟大。
周朝的农业技术和耕作制度为中国古代农业文明的发展做出了重要贡献。
这首诗也让我们明白，农业对于一个国家的发展和繁荣至关重要，应该倍加珍惜和发扬。
农事诗
第六节：抚今追昔（回归） “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨 雪霏霏。”：对文。 王夫之《薑斋诗话》：“‘昔我往矣， 杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’以 乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀 乐。” “岭外音书断，经冬复立春。近乡情更 怯，不敢问来人。”
四月秀（不花而实）葽（植物名），五月 鸣蜩。八月其获，十月陨蘀（tuò落叶）。 一之日于（取）貉，取彼狐狸，为公子裘。 （私猎，小猎）二之日其同（会合），载 缵（继续）武功（田猎，大猎）。言私其 豵（一岁小猪，指小兽），献豜（jiān） 于公。 五月斯螽（蚱蜢）动股，六月莎鸡（虫名， 俗称“纺织娘”）振羽。七月在野，八月 在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下（鸣 声由远及近，“探下省略法”）。穹（空 隙）
“作”—“柔”—“刚” “阳”：一说指夏历四月以后，夏四月为 正阳纯乾之月。“北方十月已入冬季薇菜 亦以枯萎。” 来：一说为“回家”意。 第四节： “常”：常棣，或唐棣。“诗人以常棣的 花比兄弟，或许因其两三朵彼此相依（下 垂），所以联想。”（余冠英《诗经·常 棣》） 此起兴，引发对“君子之车”的描述。
车：车上三甲士，下旁有七甲士。步兵十 五人随车后，另有步兵五人保护辎重车。 一说，车上三人，随从兵士有七十五人。 “岂敢定居，一月三捷”：“三”，虚指。 “捷”：一说为“胜利”，一说通“接” （与敌接战）。 第五节： “象弭”：《尔雅·释器》：“弓有缘 （丝线缠绕）者谓之弓，无缘者谓之弭。” 鱼服：“鲨鱼皮制作而成的箭箙。” （日日严整戒备，身心为之疲敝）
《尚书大传》： “天子以秋命三公将率，选士厉兵，以征 不义。决狱讼，断刑罚，趣收敛，以顺天 道，以佐秋杀。以冬命三公谨盖藏，闭门 闾，固封境，入山泽田猎，以顺天道，以 佐冬藏。”
《诗经》中的战争诗
《诗经·豳风·七月》赏析
《诗经·豳风·七月》赏析《豳风·七月》是一首信息量非常大的农事诗，全诗共有八章，每章仅各有十一句，每句由四字组成。
且这首诗歌基本上是按一年时序依次叙事，类似民歌中的四季调或是二月歌。
在详谈这首诗歌之前，先讲述一下我对这首诗歌的每章所展示情节的理解，俗称“翻译”。
七月七月开始大火星自南方高处向偏西方向下行，天气渐渐转凉，九月时妇女们开始缝制寒衣。
十一月北风呼啸，大地上的草木发出沙沙声响，十二月时天气就变得十分凛冽，寒气袭人。
可农民没有好衣也没有粗衣，怎么度过这年底？正月就要开始修锄犁，二月就要下地去耕种。
带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，为领主监工的农官见了十分高兴。
七月开始大火星自南方高处向偏西方向下行，天气渐渐转凉，九月时妇女们开始缝制寒衣。
春天的阳光暖洋洋的，黄鹂儿婉转的唱着动听的歌。
姑娘们提着很深的竹筐，彼此相伴，一边顺着小路走，一边伸手采摘鲜嫩的桑叶。
春天的白日渐渐变长，来采摘白蒿的妇女有很多。
姑娘们的心中好伤悲，唯恐随富贵公子嫁到他乡去。
七月开始大火星自南方高处向偏西方向下行，天气渐渐转凉，八月就要开始收割芦苇。
三月时修剪桑树枝，去取来锋利的带有方孔的斧头，砍掉长的特别高或者特别长的桑枝条。
用绳子拉住鲜嫩的桑枝。
七月里伯劳鸟不停鸣叫，八月就要开始把麻织。
染丝颜色有黑又有黄，我的色彩十分鲜亮，要把它献给贵人做衣裳。
四月时远志开了花穗，五月知了声声鸣叫。
八月到田间忙着收获庄稼，十月树上叶子片片飘落。
十一月时去上山猎貉，猎取到的狐狸皮毛好，就把它送给贵人做皮袄。
十二月里，猎人聚集在一起，继续操练打猎的功夫。
打猎时打到小野猪就归自己，猎到大猪就要献王公。
五月里螽斯到处乱蹦鸣叫，六月里纺织娘振动翅膀。
七月时螽斯待在田野里，八月就都跑到屋檐下。
九月螽斯们都又跑进门口，十月里都纷纷钻进我的床底下。
堵塞住鼠洞用来熏老鼠，封好北边的窗户并糊好门缝以此抵御寒风。
怜叹的我妻儿好可怜，岁末将过新年到，才迁入这屋把身安。
诗经《七月》原文及赏析
诗经《七月》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《诗经·豳风·七月》赏析
《诗经·豳风·七月》赏析《诗经·豳风·七月》原文七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨。
以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。
食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。
称彼兕觥：万寿无疆！[《诗经·豳风·七月》注释]1.觱:(bì)2.耜:(sì)3.馌:(yè)4.畯:(jùn)5.萑:(huán)6.斨:(qiāng)7.猗:(yī)8.鵙:(jú)9.葽:(yāo)10.萚:(tuò)11.萚:(zuǎn)12.豵:(zòng)13.螽:(zhōng)14.墐:(jìn)15.薁:(yù)16.苴:(jū)17.樗:(chū)18.穋:(lù)19.蚤:(zǎo)20.飨:(xiǎng)21.兕:(sì)《诗经·豳风·七月》赏析这首诗是产生于西周时代的豳风。
诗经·豳风·七月全文及赏析
诗经·豳风·七月全文及赏析《豳风·七月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，同时也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。
以下是小编整理的诗经·豳风·七月全文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！原文七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣{贝鸟}，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豣，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向{土堇}户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及{艹奥}，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。
采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索绹。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阻。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”！赏析《七月》是西周初年豳地（在今陕西栒邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。
可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女的奴隶们的劳动和生活的。
这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。
但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的'悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
三之日于在耜四之日举趾-诗经七月
Hale Waihona Puke 诗经 国风七月七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求 柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月 鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为 公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋 蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉 寿。七月食瓜，八月断壶。九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同， 上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜， 十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！
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注释
• 七月流火：七月，夏历七月。流，向下行。火，古音（gui），星名，又名“大火”或“心宿” ，是天蝎星座中最明亮的一颗。该星夏历五月黄昏位于正南方，六月逐渐偏西，夏历七月明显西行 下沉，这就是“流火”的涵义。 九月授衣：授衣，着手安排妇女缝制衣服。这里指备制冬衣。 一之日觱发：一之日，十月以后第一个月的日子，即夏历十一月，这是古代的豳历纪日法。“ 二之日、三之日”用法同。觱发，读音（bibo），寒风、北风吹起，一说为大风触物声。 二之日栗烈：二之日，夏历十二月。栗烈，即凛冽、寒气逼人的意思。 无衣无褐：衣，这里指冬天穿的长袍。褐，粗制短衣。 卒岁：终岁，过完岁末。 于耜：于，为、修理。耜，读音（si），耒耜，农具的一种，用来耕地翻土。 举趾：抬脚，这里指准备和开始春播工作。古代北方有“猫冬”的传统，即因为寒冷无事躲在 家中过冬。开春后一年农事生产活动开始，所以用了“举趾”这个说法。至今北方很多农村仍然有 这种猫冬现象，只是现代技术发达、娱乐活动多，故而没古代普遍罢了。 同我妇子：妇，妻子。子，孩子。 馌彼南亩：馌，读音（ye），送食、送饭。南亩，田地的泛称。 田畯至喜：田畯，既是农夫、农神的称呼，又是古代的农官。这里是指农官，又叫做“农正” 或“田大夫”。至喜，通“致饎”。 饎，读音（chi），敬进酒食。全句的意思是农官带领大家一 起祭奉农神。上古尤其是战国以前，集体劳动模式是主流，尚没有演化到自耕农为主的社会模式。 农人习俗春耕前祭奉农神或谷神，祈祷风调雨顺收成好。大概在商周之际由农官主持仪式，带领大 家共祭农神，然后大伙聚餐庆祝当年农事开始。后来则往往由村长或乡里长老负责主办。
《诗经·七月》详解
《诗经·七月》详解《诗经·七月》详解《七月》属于十五国风中的《豳风》。
豳在今陕西省彬县一带地方。
这首诗篇幅较长，比较全面地反映了奴隶的生活状况，可以看作是西周奴隶社会的缩影。
为了便于掌握这首诗，首先要了解它在写法上的特点。
这首诗的主要内容是描写“农夫”也就是农业奴隶一家一年到头的牛马般的劳动。
但是它把一年中各种劳务基本按照不同季节分叙在八章诗中，有点像后来《四季调》、《十二月调》一类民歌的写法。
所以它的每一宗叙事都可分为两个部分，前部分是时序性事物，后部分才是劳务内容。
前部分可视为引起，后部分可视为本题。
另外前部分时序性事物又往往从较远的时序咏起，一点点过渡到劳务的季节上来，了解了这种写法上的特点，诗就容易读了。
第一章叙述了两件事。
前六句是一件事，讲寒冬腊月没有衣穿。
从七月咏起。
“七月流火”，“火”是星名，也称大火，是二十八宿中的心宿。
夏历七月黄昏的时候，它出现在偏西的天空上，随着夜深，逐渐下沉，“流”就是形容逐渐下沉的样子。
次句说到“九月授衣”。
“授衣”是指奴隶主把做冬衣的衣料交给女奴隶们，九月开始给奴隶主贵族缝制冬衣了。
下面才过渡到本题要讲的寒冬季节，“一之日觱发，二之日栗烈。
”周朝的历法以夏历的十一月为岁首，“一之日”指周历的正月，也就是夏历的十一月。
“二之日”和下文的“三之日”、“四之日”都可以顺此下推。
“觱发”，是形容寒风猛烈，“栗烈”犹如说“凛冽”，形容冷气逼人，两句都是说天气极冷。
可是“无衣无褐”，怎么过冬呢?不能不发出深深地慨叹了。
“褐”指粗布衣服，“卒岁”，是到年底的意思。
这首诗的后五句又是一件事，讲开春下田劳作。
“三之日于耜”，“于”是做和干的意思，这里指修理，“耜”是农具，夏历正月开始修治农具。
“四之日举趾”，夏历二月便下田耕作了。
“举趾”指到田里进行农事耕作。
“同我妇子”是说连女人、孩子一起，“磕彼南亩”，是说临时到田里做饭吃。
“馌”是送饭之意，这里引伸为临时在那里做饭的意思。
《诗经》之《豳风·七月》
《诗经》之《豳风·七月》论文摘要：论文对《诗经》中的《豳风〃七月》一诗进行了着重研究，查阅了多部文献资料，简要综述了各部文献在《七月》的作者、内容、主旨、意义等方面的看法与观点。
研究取得了初步进展，得出的结论为：《七月》是奴隶做的一首农事诗，“描写了从周代先人后稷、豳公（公刘）以来，奴隶社会生活的实景。
书写了农业奴隶们一年中的辛勤劳动，真实地反映了当时的生产关系和阶级压迫。
此诗不仅是杰出的文①学作品，还有很高的史料价值。
”关键词：《七月》作者主旨意义引言：这是西周奴隶做的一首农事诗。
是纯粹的典型的“饥者歌其食，劳者歌其事”的奴隶之歌。
它形象而具体地为我们展示了两千多年前奴隶社会里现实生活和阶级对立的历史图景，是对于奴隶社会极不合理的、极不平等的剥削制度的深刻暴露。
具有高度的艺术成就。
原诗：《七月》七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨。
以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献豕开于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。
食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。
七月诗歌鉴赏
七月诗歌鉴赏
《七月》是中国古代诗歌中的珍贵作品，它以叙事为主，通过描绘农奴们一年中的生活，真实地反映了西周社会的阶级矛盾。
首先，这首诗在形式上采用了赋体，即“敷陈其事”、“随物赋形”，通过生动形象的叙述，展示了当时劳动场面的真实情景。
全诗共八章，每章都有具体的场景和人物描绘，如第一章总写奴隶从岁寒到春耕的苦况，第二章写女奴蚕桑劳动和怕被奴隶主恶少侮辱的心情，第三章写替奴隶主制作布帛衣料的过程等。
其次，这首诗在表现手法上采用了对比手法，通过对衣、食、住等具有典型意义的细节描写，构成鲜明对立的形象。
例如，奴隶们一年忙到头，男的种地、打猎、酿酒、凿冰、修缮房屋、准备祭品；女的采桑养蚕、纺绩缝制，还随时有受到奴隶主恶少糟蹋的危险。
而奴隶们的劳动成果却全部被奴隶主占有，自己只能吃野菜、住破屋，连御寒的粗布衣也捞不到一件，终岁饥寒。
奴隶主呢？却过着夏绸冬裘、酒醉肉饱的奢侈生活，年终还要举行大规模的酒会。
这种鲜明的对比手法，使读者更能深刻地感受到奴隶们生活的艰辛和苦难。
此外，这首诗在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。
例如，“七月火星向西沉，九月人家寒衣分。
冬月北风叫得尖，腊月寒气添，粗布衣裳无一件，怎样挨过年!”这一段描绘了奴隶们在严寒冬日中的苦难生活，通过具体的
景物描写和情感抒发，使读者更加深刻地感受到了奴隶们的生活困境。
总的来说，《七月》是一首具有深刻社会意义的诗歌，它通过生动的叙事和形象的描绘，真实地反映了当时社会的阶级矛盾和劳动人民的苦难生活。
同时，这首诗也表现了诗人对劳动人民的深切同情和对剥削制度的强烈控诉。
它不仅是中国古代诗歌中的珍贵作品，也是我们了解当时社会状况的重要资料。
论诗经《七月》的叙述艺术
2021年第07期75文学研究论诗经《七月》的叙述艺术蔡雯凯吉林大学珠海学院，广东珠海 519041《诗经》是我国第一部诗歌总集，对后代诗歌发展具有深远的影响，是中国古典文学现实主义传统的源头。
《豳风·七月》属于《诗经》六大类中的农事诗，作为国风中最长的一篇，《七月》具有独特的叙述魅力。
在艺术手法上虚实结合，以时间为顺序叙述，按月描写，平铺直叙，叙事与抒情相辅相成，描绘了农民一年的生产劳动和生活的画面。
一、叙事为主，抒情为辅《诗经》一向是以抒情诗为主的，所谓的“诗言志”正是因为中国诗歌自古以来就是以抒情为主，甚至有学者说，不抒情的诗歌很难出名句，但《诗经》中的《七月》却是以叙事为主。
《七月》在叙事中写景抒情，叙事为主，抒情为辅，两者相辅相成。
在诗中大量描写了我国上古时代农民受压迫的情况，反映了一年中农民高强度的劳作。
第一章的从岁寒写到春耕，第二章的妇女蚕桑，第三章的制作布帛衣料，第四章的猎取野兽，第五章的修补房屋，准备过冬，第六章的采藏果蔬和造酒，从事副业劳动，第七章的为公家修理房屋与修理自家茅屋，第八章的凿冰劳动与年终燕饮，都是在叙述农民的劳作。
农民一年到头的播种、采桑、养蚕、纺织、收获、打猎、修房、凿冰与祭祀，却仍然不能保证自己的衣食住行，反而一年的辛苦劳作都只能献给上层阶级统治者。
其中运用的朴实无华深沉厚重的语言叙写实际事物，靠事物本身的素朴的真实性述说奴隶者真实的感受，不着意修饰与形容，真实地打动读者，也为本诗增添了一丝悲哀的氛围。
除此之外，诗中也有运用抒情手法，尽管只有“嗟我妇子”、“食我农夫”、“嗟我农夫”等短短几句直接抒情的句子，仍然能够表达出农夫的辛苦与酸楚。
《七月》前两章都以“七月流火，九月授衣”为开头，相同或大致相同的句子在诗歌没章的开头反复出现，反复咏唱，具有烘托气氛的作用，这种间接抒情与直接抒情相互呼应，为全诗奠定了一个悲凉凄清的氛围，使主题更加深刻。
《七月》兼有写景抒情之笔，如“春日载阳，有鸣仓庚”反映出农家奴子担心被蹂躏的忧愁；再如，草木昆虫、蟋蟀的迁徙造成天寒的气氛，为下文叙述一家老幼苦度寒冬的叙述作了铺垫。
浅析《诗经·豳风·七月》
浅析《诗经·豳风·七月》作者：张丽杰来源：《世纪桥》2014年第06期摘要：《诗经·豳风·七月》是我国古典文学宝库中一颗璀璨的明珠，是研究先秦文化史弥足珍贵的资料。
它文章质朴，内容广泛。
记录着豳地的风土民情。
学者们对《七月》有很深入的研究，但在许多观点上有分歧。
本文将对《诗经·豳风·七月》的内容、体裁、创作时间及作者等着重分析。
关键词：七月；内容；体裁；年代；作者一、《豳风·七月》内容说《诗经·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。
是《诗三百》中经典之作。
各家对诗给出中肯的解析。
下面我们看一下各家对《七月》内容的分析。
程俊英说：“《豳风·七月》是一首叙说西周农民一年到头无休无止的劳动过程和他们生活情况的诗。
”[1]（P.227）从诗中我们可以看到当时人们衣、食、住各方面的情况。
其中程俊英在《诗经译注.七月》题解中提到“贵族和农民生活的悬殊，反应当时的阶级对立和生活本质”我们从他对《七月》的翻译就能看出这种对立性。
他把“无衣无褐，何以卒岁？”译为“粗布衣服都没有，怎样过冬心悲伤。
”和后文的“取彼狐狸，为公子裘”对比就能看出贵族和农民生活的悬殊，从“言私其豵，献豜于公”也能看出这种悬殊。
但很多学者并不取阶级对立说。
程俊英这样的说法并不是很正确，我们从“无衣无褐，何以卒岁？”语句中并没有看到“悲”、这里只是在交代后文提及织染、缝衣等的原因。
而“言私其豵，献豜于公”也可以认为是对“公家”的忠心。
北宋王安石说：“仰观星日霜露之变，俯察虫鸟草木之化，以知天时，以授民事，女服事乎内，男服事乎外，上以诚爱下，下以忠利上，父父子子，夫夫妇妇，养老而慈幼，食力而助弱，其祭祀也时，其燕飨也节，此《七月》之义也。
”清朝初年姚际恒在《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。
诗经 七月
斯螽
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《七月》只是写出耳闻目见，由此以感时会，而斯螽、莎鸡、 蟋蟀本来都是农家之害，洞悉微妙的观察，未尝不是一种警惕。 莎鸡，振羽作声，其状头小而羽大，有青、褐两种，率以 六月振羽作声，连夜轧轧不止，其声如纺织之声，故一各梭鸡。 俗人谓之纺织娘，头上一对触角如丝，长长的飘到身后，通过 来发声。 蟋蟀大概最初就是以它的声音命名的——此二字本是两个 摩擦音，用来以拟织机的机杼转动之声，后来叫作促织，也是 很形象的。 这一节写虫鸣，好像只是随时布景，其景有声有色，并且 有声有活动着，人却跑到了布景外边，是“风景这边”的守望 者和谛听者。只是由一句“在我床下”，才又把人和虫联系起 来。 秋冬蟋蟀尽。于是“穹窒熏鼠，塞向瑾户”，此方说到这 一章的主线：葺屋御寒打枣，但彼时枣却并非纯为蔬果， 而常常是与五谷配合，作为食粮。可作枣bei，是干粮， 熟的米屑和了枣泥作成干粮，便是枣。获稻以作酒，此 春酒，也称清酒，酒分烈酒、淡酒，古今皆然。古时酿 俨酒，须经长时间的发酵，使糖化和酒化作用缓慢进行， 以积累浓度较高的酒精，并且，酿造时间愈长，出糟愈 少，何况这样的酒还要经过仔细过滤和沉澄，所以酒液 清醇是为清酒，亦为美酒。而淡酒则是浊酒，乃合醅的 甜美酒，一般是在夏季高温下速酿而成。瓜为甜瓜，壶 为瓠瓜（西葫芦），“苴”即麻的雌株，雄麻为取纤维， 割须及时，雌麻为得子实，则收获在后。麻子在上古又 是主要食粮之一。“采荼薪樗”所采之荼，所薪之樗， 于是时皆有可为助养农夫之用。 这一节尽言饮食，并且极陈其丰，以月令串起各物， 用不断重复的形式，传达不断变换的内容。两言七月， 两言八月，只觉得递接之密，只觉得变换之捷，简质的 生活，竟也兴兴轰轰的有滋有味。
祭后的乡人聚饮，上古民人一年中最为盛大的节目是“蜡”， 《七月》不是王室贵族的四时之祭，而是农人丰收之后的一次“狂欢 节”，是百姓终岁勤动中的一回大放松，这里既是一个高潮，又是一 个结束，而结未结。“万寿无疆”，却不是人臣祝君之辞。举觞称寿 原是古人饮酒的长礼，男女之功俱毕，无复饥寒之忧，置酒称庆，乃 以大寿无竟为颂。与开篇中的低吟和中间顿挫处的轻叹形成对照，全 篇的结束，像是高唱，而在最后一章里，一句递一句，把情绪推向最 高潮，所谓“颂扬作收，声满天地也”。
诗经中最优秀的农事诗
诗经中最优秀的农事诗《诗经》中最优秀的农事诗，也是《诗经·国风》中最长的一首诗，即《豳风·七月》。
【原文】七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁。
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
【译文】七月大火星向西落，九月妇女缝寒衣。
十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。
没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。
带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官赶来吃酒食。
七月大火星向西落，九月妇女缝寒衣。
春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。
姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。
伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。
人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。
七月大火星向西落，八月要把芦苇割。
三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。
砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。
七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。
染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。
《诗经.风.豳（bīn）风.七月》解析（下）
《诗经.风.豳（bīn）风.七⽉》解析（下）【原创作品】七⽉（下）——农耕⽣活的史诗【译⽂】七⽉⼤⽕星向西落，九⽉⼥⼯缝制⾐裳。
⼗⼀⽉狂风哔拨响，⼗⼆⽉寒⽓刺⾻凉。
既没⾐裳也没粗布袍，如何度过这漫漫寒冬？正⽉开始修整锄犁钯，⼆⽉⾛下⽥地去耕种。
喊着妻⼦⼥⼉同下地，把饭菜送到向阳的⽥边头，⽥官看在眼⾥满⼼喜洋洋。
七⽉⼤⽕星向西落，九⽉⼥⼯缝制⾐裳。
春天的阳光暖融融，黄莺在枝头叽喳唱。
姑娘们⼿挎深⽵筐，⼀路沿着墙下那⼩道⾛，轻舒⽟臂寻求采嫩桑。
春⽇⽩昼渐渐长，采⽩蒿的⼈⼉闹嚷嚷。
姑娘⼼中暗伤悲，害怕做公主的陪嫁去他乡。
七⽉⼤⽕星向西落，⼋⽉好把芦苇割。
三⽉修剪桑树枝，取出斧头拿来斨，砍掉⾼⾼的长枝条，拽住柔枝捋嫩桑。
七⽉伯劳鸟声声唱，⼋⽉搓⿇织布忙。
⼜染⿊⾊⼜染黄，我染的⼤红⾊最鲜艳，去替那公⼦王孙做⾐裳。
四⽉远志抽穗开了花，五⽉树上蝉⼉唱得欢。
⼋⽉⽥间收获庄稼忙，⼗⽉树上枯叶纷纷落。
⼗⼀⽉上⼭猎貉兽，选取那上好的狐狸⽪，送给那公⼦缝⽪袄。
⼗⼆⽉猎⼈齐会合，继续打猎练硬功。
打到的⼩猪归⾃⼰，捕到的⼤猪呈王公。
五⽉⾥蚱蜢弹腿响，六⽉⾥纺织娘振翅膀。
七⽉蟋蟀⽥野⾥鸣，⼋⽉来到屋檐下唱。
九⽉跑进房门来，⼗⽉⾥到我床下藏。
把所有的窟洞塞紧熏⽼⿏，封堵北窗和泥糊好柴门缝。
唉呀我可怜的妻和⼉，说是为了过冬迎新年，⼀家⼈迁⼊这破屋把⾝藏。
六⽉吃郁李把野葡萄尝，七⽉⾥烹煮冬葵烧⾖汤。
⼋⽉⾥红枣打满地，⼗⽉⾥下⽥收割稻⾕⾹。
⽤来酿造⼏坛好春酒，喝了延年⼜益寿。
七⽉采收⽠类⾹遍地，⼋⽉到来葫芦摘个光，九⽉拾⿇快收藏。
采摘苦菜砍臭椿，给农夫⼜有柴薪⼜有糊⼝粮。
九⽉平整打⾕场，⼗⽉庄稼陆续收割忙。
⾕⼦黄⽶和⾼粱，粟⿇⾖麦全⼊仓。
可怜我农夫命真苦，庄稼刚刚收拾妥，官家⼜派下劳役修宫房。
⽩天野外割茅草，晚上赶着搓索绳。
紧赶着攀房把顶盖，⼜逢开春马上将⾕粮种。
⼗⼆⽉凿冰之声“冲冲”响，正⽉⾥搬进冰窖中。
⼆⽉到来祭先祖，贡上⾲菜献羔⽺。
诗经豳风七月所描写的农事活动
诗经豳风是我国古代最早的诗歌集，它记载了丰富多彩的古代农耕生活和农事活动。
其中七月所描写的农事活动更是集中体现了古人在农耕生产方面的智慧和勤劳。
在古代我国，七月是夏季的一个重要时节，农民们在这个时候进行了许多农事活动，比如收获农作物、种植新的作物等。
本文将从深度和广度的角度，全面评估诗经豳风七月所描写的农事活动，以此撰写一篇有价值的文章，帮助读者更深入地理解古代我国农耕生产的文化内涵。
诗经豳风七月所描写的农事活动主要集中在农作物的收获和新作物的种植上。
在七月，麦收已经结束，大家收获了丰收的麦子，这是一个喜悦的季节。
古人在豳风中描写了“黍苗陨矣，予慨无良”、“终农倦倦，黍稷彭彭”等诗句，表达了对丰收的喜悦和对农耕的勤劳。
另外，七月也是农民们开始种植新的作物的时候，他们要在这个时候认真地进行耕作，播种新的庄稼，为来年的丰收做好准备。
这些描写，充分展现了古代农民的孜孜不倦和对丰收的期盼。
在诗经豳风中，七月所描写的农事活动也涉及了劳作的辛苦和对未来的希望。
在古代，农民们在七月进行农事活动时，常常需要进行艰苦的劳作，比如耕作、播种等。
他们也对未来的丰收和生活充满了希望和憧憬。
“我黍稷岁独好”、“终农倦倦，黍稷彭彭”，这些诗句反映了古代农民们对未来丰收的期许和憧憬。
他们在辛苦的劳作中，仍然怀抱着对美好生活的向往和希望。
继而，诗经豳风七月所描写的农事活动也呈现出了农耕文化的丰富内涵和深厚历史底蕴。
古代我国是一个农耕社会，诗经豳风反映了古代我国人民在农耕生产上的勤劳和聪慧。
在七月这个特殊的时节，古人的农事活动不仅仅是为了生存，更是对自然界和生活的感悟和理解。
古代农民们在农事活动中，不断积累了丰富的农耕经验和智慧，形成了丰富多彩的农耕文化，为我国的农业发展和社会进步做出了重要的贡献。
总结回顾，诗经豳风七月所描写的农事活动是古代我国农耕文化的重要表现，它展现了古代农民的勤劳和智慧，同时也传承了丰富的农耕文化内涵。
通过深度和广度的评估，我们更深入地理解了古代我国农事活动的特点和意义，以及对古代农耕文化的重要性。
七月诗经赏析
七月诗经赏析
《七月》是《诗经》中的一首长篇叙事诗，以农夫的口吻描述了一年的劳作和生活，表达了他们对农事和生活的关注和感慨。
首先，诗中以时间顺序为主线索，从农事耕作开始，到收获举酒祭献结束，描绘了农夫们一年四季的劳作和生活。
这种按月叙述的方式，使得诗歌具有了浓郁的时间感和节气风俗。
同时，通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。
其次，诗歌采用了赋体，通过“敷陈其事”、“随物赋形”的手法，直接描绘了农夫们的劳动和生活。
这种表现手法反映了生活的真实，使读者能够身临其境地感受农夫们的艰辛和苦难。
同时，诗歌也通过生动的描绘和形象的比喻，表现了农夫们的勤劳和节俭，以及对生活的热爱和向往。
此外，诗歌还表现了农夫们对公家的不满和抱怨。
在诗中，农夫们辛勤劳作了一年，却得不到应有的回报和尊重，反而被公家所剥削和压迫。
这种矛盾和冲突，反映了当时社会的不公和不平等。
总之，《七月》是一首不可多得的生活风俗画，通过对农夫们一年四季的劳作和生活的描绘，表现了他们对生活的热爱和对农事的关注。
同时，诗歌也反映了当时社会的矛盾和不公，表达了人们对美好生活的向往和追求。
谈谈诗经中的农事
谈谈诗经中的农事《诗经》收录了从西周初年到春秋时期的诗歌，主要反映了周代的社会发展状况及当时人们的情感表达，其中许多篇都提到了周人劳作时的情景。
郭沫若在《由周代农事诗论到周代社会》一文中，将《诗经》中里纯粹写农事的诗整理了出来，分别为：《风》——《七月》；《雅》——《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》；《颂》——《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》这十篇。
《风》中的《七月》描述的是西周农民一年的生活写照。
在内容上包括春耕、养蚕、收割、织布、染布、酿酒、祭祀等，包含了衣食住行的方方面面，不但具有文学性，还是研究西周时期社会的第一手文献，极具历史研究价值。
如从“载玄载黄，我朱孔阳”这句中可看出当时染布技术已相对普遍了，且不止一种颜色可以选择；又从“无衣无褐”、“蚕月条桑”、“取彼狐狸，为公子裘”等句可以发现当时衣物的材质有粗麻布、丝、还有狐狸皮。
因而当时的人衣服的材质、色彩等都不尽相同，可以推断出其拥有的财富、身份地位也是不同的。
而从“田畯至喜”、“嗟我农夫”等句中也可看出，当时的社会已经出现了社会分层，贫富差距已经较为明显。
农民作为最底层劳动人民在当时是饱受剥削的，生活得十分艰辛。
《雅》中的几首诗亦或多或少地反映出了当时人民的生活情景。
其中，《楚茨》非常详实地描写了周人祭祀祖先的过程，包括为祖先敬酒、祭祀牛羊肉、叩头祝词等，将整个祭祀的场景生动地描绘了出来；《信南山》中写了将蔬菜腌制及祭祀时将牛羊的脂膏取出烧给祖先等生活习俗；《甫田》中写到祭农神时会弹琴和鼓瑟，丰富了人们对于当时祭祀场面的认识；《大田》中“雨我公田，遂及我私”一句反映出当时有区分“公田”及“私田”。
这些都能够为世人还原出当时西周的农事生活场景及社会生产关系情况，有助于我们更好地了解和研究西周的历史。
《颂》当中的几首诗可以反映出当时的土地是归国有的；实行的是大规模的耕种；另外还有管田官管率着全国上下的农民进行日常化的耕作等。
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►多方面展示了西周初期农业生产的情
况，使之成为重要史料, 例如《七月》 况，使之成为重要史料, 例如《七月》 中描写周人不违农时, 大田》 中描写周人不违农时,《大田》里写周 人用火烧的办法防治虫害, 人用火烧的办法防治虫害,都是对周人 宝贵生产经验的形象记载. 宝贵生产经验的形象记载.
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►高水平的表现技巧：充满农业生活的
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► 在《七月》里，农人耕作的辛劳、物质的 七月》
贫困和精神的创伤得到清晰的再现。其中 有农人不得喘息的劳累：“ 有农人不得喘息的劳累：“八月剥枣，十 月获稻。”“嗟我农夫，我稼既同，上入 月获稻。”“嗟我农夫，我稼既同，上入 执宫功。” 执宫功。” ► 可以听到家妇在隆冬腊月无衣避寒的忧虑： “无衣无褐，何以卒岁！”还可以看到寒 无衣无褐，何以卒岁！” 风呼啸，陋室栖身的惨况：“ 风呼啸，陋室栖身的惨况：“穹窒熏鼠， 寒向瑾户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室 处。” 处。”
►敷陈其事真实地再现了现实两个阶级
在衣食住行的悬殊差别 ,如农奴自己" 如农奴自己" 无衣无褐",却要"我朱孔阳,为公子裳"," 无衣无褐",却要"我朱孔阳,为公子裳"," 取彼狐狸,为公子裘".这使我们更加深 取彼狐狸,为公子裘".这使我们更加深 刻地认识到周朝阶级对立的社会本质, 刻地认识到周朝阶级对立的社会本质, 更加真切地感受农奴的不幸和悲哀
► 《诗经》是在中国文学史上占有极其重要 诗经》
的地位，是我国韵文的源头，是中国诗史 的光辉起点，在中国诗歌艺术形态发展方 面也具有非同一般的意义 ， ► 在中国文学史上具有崇高的地位和深远的 影响，奠定了我国诗歌的优良传统。其中 农事诗就有以下突出的价值： 一、社会价值 一、社会价值 二、历史价值 二、历史价值 三、艺术价值 三、艺术价值 四、文化价值 四、文化价值
最长的作品，主要表现下层劳苦人民的 田园生活和农事情感。 ►七月有两个可贵之处： 一、历叙周人一年四季的农事活动 一、历叙周人一年四季的农事活动 二、以农民的眼光去写农民生活的作品 二、以农民的眼光去写农民生活的作品 ►独特的艺术手法
►《七月》就像一篇古代农业生活的百 七月》
科全书作品一样，全面地反映了周代 农家生活的全貌。不仅有农家一年四 季农耕打猎、采桑、织布等劳动场景， ►还涉及到节令气候、饮食起居、仓储 纳阴、筑场修屋、春洒贺寿、羔韭祀 神、衣着分配等到周人生活中各个方 面的情景。虽然有点以偏概全，但是 它的确对周朝农业生活的概括还是准 确的。
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► 诗歌首章概述从岁寒至春耕期间， ► 农夫们的生活与生产情况；第二章写农家女子春
天的采桑活动，及她们担心被贵族公子侮辱的心 情；第三章写劳动者修剪桑枝，纺织染布和为贵 族公子缝制衣裳的情形； ► 第四章写田间劳动结束后的打猎活动，以及把大 部分猎物交给领主，忍受残酷的剥削的情景；第 五章写秋尽冬来，农夫们为抵寒而修整破败不堪 的屋舍的惨象； ► 第六章着意从日常生活的角度写出农夫们以野果、 野菜充饥的痛苦生活；第七章写秋后的紧张和劳 累；末章写冬季凿冰、贮冰，并描写了年终的祭 祀和宴饮。 ► 诗中叙述了浸满农奴血汗的劳苦生活，是雅颂中 的农事诗和后代田园诗所难以企及的。
乡土气息的独特表达方式，如将节令 物候与农事结合；借外物委婉言志的 比兴手法，用一系列物候形象地表现 季节更替的抽象观念； ►撷取生活中富有深意的片段，造成涵 蓄隽永的意味，如“ 蓄隽永的意味，如“女心伤悲，殆及 公子同归” 公子同归”暗示着行将出嫁的女子对 父母家人的依依不舍；
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►农事诗是周代农业社会大文化背景下
的直接产物，是《诗经》 的直接产物，是《诗经》中最有历史 文化价值的部分之一，它较之其他内 容的作品更直接的反映了周代的经济 基础状况和物质生活实际， ►揭示了中华民族的精神实质和审美趋 向产生的物质之展 全 45 优 方 志 张 远 明 陆 赖 16 23 42
述 农 事 诗
— 《 七 月
农事诗
►农事诗主要是指《诗经》中描述农业生 农事诗主要是指《诗经》
产生活的以及与农事直接相关的政治、 宗教活动的诗歌 。
•代表作：《七月》 、《信南山》、 《甫田》
《七月》 七月》
►《七月》是豳风中也是十五国风中篇幅 七月》
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► 它通篇采用“赋”的表现方法，全靠如实 它通篇采用“
叙述，以事实诉读者，仿佛一个饱受辛酸 的农夫在有条不紊地讲述他年复一年的痛 苦生活，长而不乱。 ► 诗的各章都是按季节时令的变化来安排结 构，读来亲切自然。此外，为了更鲜明地 揭示出剥削的本质，采用了对比的手法， 从衣食住等几方面加以对比，给人具体感 受，语言朴实，如泣如诉。《七月》 受，语言朴实，如泣如诉。《七月》的艺 术手法充分体现诗经的现实主义，诗词淳 朴自然。