宝贵的艺术语言–岩画

人面像岩画
滴水沟人面岩画
人面像岩画
内蒙古阴山人面纹
人 面 纹
拜日图
生殖崇拜类岩画

阴山岩画 岩画生育神凿 刻在一块孤立的岩石上， 是以三个图案化的人形 来表示。居中者为女神， 头顶有一半圆形光圈， 生殖器官显露；两边则 各为一个男神。
建筑类岩画

图中的人居住于类似于 帐篷的建筑里
西南地区岩画
阴山岩画分类



岩画的题材从总体上看，取材于游牧民族的狩猎活动 ，可以分为三类： 动物岩画 ：数量最多、凿刻最精 。 狩猎画面 ：数量可观，表现了史前民族的社会生活，这是整个岩画中最 绚丽的部分。狩猎画中表现了各种各样的猎手、武器、狩猎方式等场面 性图像，无论阴山动物岩画独猎或众猎，还是引弓射猎或围捕野兽的画 面，通常都表现其最紧张的一刹那，突出猎手对野兽致命处的打击过程， 表现猎人获得野兽的强烈愿望。 放牧画 ：一般有出牧图、倒场图、一条鞭式和满天星式牧羊图、牧马图 等

人面像神灵头像等：这些几乎全部磨刻在山沟的垂直立壁或沟边坡
岸的巨石上（原始人有神灵居于水流湍急之处思想意识）。这些规律与 作画时的社会生活环境，人们的认识水平是相一致的。
阴山动物类岩画

阴山岩画中表现动物题材的画面 占全部岩画的百分之九十以上 。 因为远古之时人少而禽兽多，人 既要靠动物生活，又受到动物的 严重威胁，产生动物崇拜思想是 很自然的现象。对猎牧人来说， 了解动物的习性，掌握动物活动 规律，是性命攸关的大事。描绘 动物形象，可促使人们不断回忆 和联想，激发人们对动物的占有 欲望；孩子们还可从图像中认识 动物世界，直接起到传授知识的 作用。
狩猎类岩画
画面上部表现牛群进 入伪装猎人的埋伏区， 其中一牛已被捕获拴 缚；中部人群间的圆 点，应是表现采集果 实；下部为猎人引弓 猎射长尾鸟。整个画 面内容丰富，概括地 反映了古代人类的生 产劳动。
东南地区岩画
东南地区岩画以江苏连云港将军崖地区岩画为例。 将军崖岩画，位于江苏连云港市海州区锦屏镇桃 花村锦屏山南麓的后小山西端，在南北长22.1米、 东西宽15米的一块混合花岗岩构成的覆钵状山坡 上，分布着三组线条宽而浅，粗率劲直，作风原 始，断面呈“V”形，面壁光滑，以石器敲凿磨制 而成的岩画。这是中国迄今发现的最古老的岩画， 是东南沿海地区首次发现的岩画，是惟一反映农 业部落原始崇拜内容的岩画，距今约4000年。
西南地区岩画以云南 岩画沧源岩画 为例。 西南地区岩画以云南 岩画沧源岩画 为例。 在云南省沧源佤族自 治县勐省、勐来乡境 内的深山岩壁之间， 隐藏着中国目前发现 的最古老的岩画之 一——沧源岩画。现 在可辨认的图像有 1063个，包括人物、 动物、房屋、树木、 特点：沧源岩画具有 三千多年的历史，采 用剪影式轮廓画法描 绘人物，绘制技法简 单、粗率，造型稚拙、 古朴 。沧源岩画是用 赤铁矿粉与动物血调 合成颜料绘制在距地 面高2至10米左右的石 灰岩崖面上。表现的 主要内容是宗教活动。
狩猎岩画2
放牧岩画

放牧画大约在青铜器时 代晚期产生，并一直延 续到元、明、清。虽然 时间相距很远，但其内 容却大体相近，一般有 出牧图、倒场图、一条 鞭式和满天星式牧羊图、 牧马图等。这些放牧方 式在今日的内蒙古草原 仍然比较流行。
滴水沟放牧图
人面像岩画

它被凿刻在距离地面19 米高处一块醒目的崖壁 上。它的面部呈圆形,重 环双眼,长有睫毛,头部 上方有着放射线状的光 芒。类似的图形在环太 平洋地区都有发现。从 阴山、俄罗斯黑龙江下 游,到北美洲西海岸,虽 然线条略有删减,但其母 型不变。
舞蹈类岩画

画面表现五人围成一圈翩然 起舞的场景。布局以一单线圆 圈为中心，沿圈外绘有一手高 扬一手下襬的5人，以示圆圈舞 蹈。五人中有一人比较特殊， 表示领舞者。此画面应是当时 人群自娱性舞蹈的写照。现今 沧源佤族舞蹈《圆圈舞》是一 种娱乐性很强的集体舞。舞蹈 时男女老少以箐火为中心围成 一圈，在乐器的伴奏下跟着领 舞者朝逆时针方向转动。
云南沧源岩画第二地点《村落图》
云南沧源第二地点 《村落图》，就是描 写一个部落取得战争 胜利后满载而归的情 景。其中有舞蹈、赶 牲畜、押俘虏，杀俘 祭天等情节，人物众 多，场面宏大，是一 幅大型记事图画。
建筑穴居类岩画
画面绘有一圆形山洞， 洞有一人作进（出） 状，山洞周围有活动 人群。在沧源岩画分 布区域内，有着若干 以山洞为居所的新石 器时代文化遗址。画 面所描绘的场景，当 是这种原始社会穴居 生活的写照，反映了 当时人群对防止野兽 侵袭和躲避风雨而赖
进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、 古朴、自然的方法——石刻，来描绘、记录 他们的生产方式和生活内容，它是人类社会 的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍 贵的文化遗产。
中国岩画的分类
按照地域分中国岩画可以分为三大类
北方岩画：主要分布在中国北部内蒙古自治区、 中国西部的新疆、宁夏、甘肃和青海地区， 作品风格写实，技法主要是磨刻 。 西南地区岩画：主要分布在云南省，表现内容 主要是宗教活动，作品技法以红色涂画为主 。 东南沿海地区岩画：主要反映人类与出海活动 有关的事件，内容以抽象的图案为主，都采 用凿刻的技术。
将军崖岩画特点

将军崖岩画是目前中国发现的唯一反映原 始农业部落社会生活的石刻画面；也是中 国汉族地区首次发现的岩画和年代最早的 岩画；还很可能是中国岩画中最为独特的 人面岩画的发源地
稷神崇拜 类岩画
连云港古属东夷少昊氏鸟图腾 氏族活动之域，周代为剡国所 辖，汉属东海郡，地处边远， 交通不便，人迹稀少，人民生 活十分困苦，更希望谷物神给 人以幸福。谷物何以会春青而 秋黄，何以会丰歉不均？大概 都是稷神在作怪吧。在原始人 看来，谷物也同人一样，有生 命、有思想、有父母、有子女， 一代传一代。人面与植物连成 一体，脸上又布满植物状纹饰， 显然，是把植物人格化了。九 面小人头绕一面大人头，俨然 一个大家族的子孙围着一位老 祖母。
宝贵的艺术语言–岩画
——浅谈岩画的分类
追溯岩画
先民们用岩画镢刻记载着人类社会发展
变迁中的美丽瞬间，描绘着大自然中的 生生不息，繁育绵延，传承着人类社会 发展的演变过程，人们踏着先人的足迹， 循着历史的浓烟，在历史的长河中寻找 文化绵延的渊源。
岩画〔 Petroglyph 〕的定义
岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展
大角鹿
大角鹿角上部呈扁
平形掌状，而这两 种动物在我国北方 生活于旧石器时代， 至新石器时代已经 灭绝

这幅图体现出阴山岩画 的题材和分部地点有一 定的规律性：野生动物 图像多出现在山巅岩石 上
鸵鸟和人面像
马鹿与飞燕
狩猎岩画
这幅猎鹿岩画充分显
露出创作者的心理动 机。整幅画面突出野 鹿的地位，它虽身中 数箭，却依然屹立不 动，体现出远古先民 对野鹿存有的巫术情 节。
村落类岩画
画面正中为以示村 落范围的椭圆形，其 间沿周围或正或侧或 倒描绘了干栏建筑十 余间，中心两座房屋 较大，近旁有两人正 在舂臼。村落以正中 为界，左侧房屋作轮 廓状描绘，右侧作涂 实，村落呈半阴半阳， 恰如夕阳西下时的山 寨景色。村落四周若 干表示道路的线条向 外延伸，众多人群从 道路上徐徐归来。画
战争类岩画
画面之人群有以弓箭 相向者，有徒手相交 搏斗者，有倒于地亡 伤者，表现了古代战 争的一个场面。古代 滇西地区部族间战争 频繁，滇西古代民族 以勇敢善战而着称。 画面表现的当是古代 部族之间一次重要战 争场景，得胜者以绘 画记録其事，以炫耀
战争类岩画2
人物类岩画
这是沧源岩画的经典 图像，称为“太阳人 和羽人”。画面所描 绘的二人均作双手平 举、一手持弓一手执 箭（或短棒）状，左 侧人物置身于一绘有 若干放射状短线的圆 周内，右侧人物则头 部佩戴长羽毛。学术 界一般解释为“太阳 人”和“羽人”。但 也有人认为是隐蔽于
舞蹈类岩画2
这是云南沧源第七地 点三区一幅斗象舞蹈 图，右面三只象鼻勾 连，似在争斗，象身 均不见，或已漫漶或 略而不画；左面八人 排成横队，高扬左臂 踏地而舞。有的头着 角状饰物或戴尖顶帽。 猎人因狩猎丰收踏地 而舞，或劳动归来大 家挽手踏地而舞，通
舞蹈类岩画3
在这一画面中，图中 人物手执兵器(同时也 是舞具)而舞 。这种具 有操练性质的舞蹈， 应是 史前舞蹈的主要 形式之一，具备相当 的仪式性和功利性。
北方以内蒙古阴山岩画为例

阴山岩画早在公元5世 纪时，就被北魏地理学 家郦道元所发现。他在 著名的《水经注》中作 了详细的记述。这些记 载是世界上对阴山岩画 最早的记录。
பைடு நூலகம்

岩画特点：阴山岩画的 艺术特色质朴、生动， 并具有浓厚的生活气息。 岩画多以写实为基础， 记录了人类童年及各个 历史阶段的社会生活。 题材来源于自然，来源 于生活，再现作者亲身 所处的自然环境。在构 思、技巧和表现力诸方 面，均显示出作者敏锐 的观察力、朴实健康的
云南沧源地区岩画分类
画面内容多为狩猎、舞蹈、放牧、杂技、 战争、原始宗教、采集、建筑和村落等。 画面布局多采用图解、示意的形式处理空 间。图形描绘均作剪影式。人物和动物分 别严守正面律和侧面律，强调主观意趣。 表现方法以单线为主，或辅以平涂法表现 大块的形体。画面内容反映了一定的宗教 观念，作画的意图和功能具有明显的记事 性质。 岩画图形，可分为人物、器物、动物、房 屋、自然物、符号和手印七大类。
稷神崇拜 类岩画2
在今江苏省连云港将军崖南口，有一弧 形巨石，上刻有星相图和植物身人面形。 前者与天体崇拜有关，后者则疑为谷物 神崇拜的记录。这组植物身人面形共十 面，阴线刻成，刻痕断面呈U形，深约 1厘米，宽度在2至3厘米之间，线条粗 深圆滑，全无金属加工痕迹，估计是用 石器磨刻成的。十个人面形大小不等， 最大的一面高90厘米，宽110厘米，最 小的仅高18厘米、宽16厘米。最大的 人面形作老妪模样，双目眯成鱼形，额 头刻菱形双圈纹饰带，额头两边各有一 缕发辫形装饰，脸颊口鼻部位刻以交叉 网状线条，颇似鲸面。余九面双目皆成 圆球状，脸上亦布满网状纹，十个人面 形与地上草状物相连，均无耳朵，犹如 植物结出来的果实。人面与植物相连， 说明与植物崇拜有关，就像人面兽身与 动物崇拜有关一样。人面表示神灵。
阴山动物岩画


五虎图是阴山动物岩画的代表作。 “五虎图”岩画就位于山沟里的 一块大岩石上。岩石坐北朝南， 光滑平整，高1.47米，长5.33米。 岩石上五个虎的图案清晰可 见，五个虎旁边还有幼虎崽，依 偎在成年虎的旁边，让人感叹古 代先民们艺术创作的精美绝伦。 五个虎有的静卧，睡眼朦胧，有 两个相爱的虎正在交媾，喻示着 原始部落的自然崇拜、生殖崇拜， 也向人们揭示了自然界中生命的 图腾和绵延不绝。说是“五虎图” 岩画，其实，除了清晰可见的五 个虎外，还有小的动物也刻在岩 画上。
稷神崇拜 类岩画3
符号类岩画
这是江苏连云港将军 崖岩画《日月星辰 图》。符号记事岩画 的出现，表明当时人 们的抽象思维能力有 了进步。符号记事的 出现，表明人类已接 近文明的大门了。
符号类岩画2
这是一幅太阳运行图， 仔细看这里有三个太 阳，这是一个太阳， 有12根光芒，而这个 太阳是双圈，由24根 光芒组成，很密集。 “银河”中许多人工 磨制的圆洞，好似天 上的点点繁星。
东南沿海地区岩画
东南沿海地区岩画以江苏连云 港将军崖岩画为例。将军崖岩 画，位于江苏连云港市海州区 锦屏镇桃花村锦屏山南麓的后 小山西端，在南北长22.1米、 东西宽15米的一块混合花岗岩 构成的覆钵状山坡上，分布着 三组线条宽而浅，粗率劲直， 作风原始，断面呈“V”形，面 壁光滑，以石器敲凿磨制而成 的岩画。这是中国迄今发现的 最古老的岩画，是东南沿海地 区首次发现的岩画，是惟一反 映农业部落原始崇拜内容的岩 画，距今约4000年。著名考古 学家苏秉琦先生称之为我国最 早的一部天书 特点：将军崖岩画是目前中国 发现的唯一反映原始农业部落 社会生活的石刻画面；也是中 国汉族地区首次发现的岩画和 年代最早的岩画；还很可能是 中国岩画中最为独特的人面岩 画的发源地。