江苏省南京市三校2020届高三联考语文试卷
2020-2021学年南京市第三高级中学高三语文第一次联考试卷及答案
2020-2021学年南京市第三高级中学高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。
有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”,这种观念有些褊狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。
要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。
因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。
其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被引用得多,让人觉着充满真理,又被反复解释,有的被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此,如今我们重新阅读经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解。
经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要“亦步亦趋”“照办不走样”,倒是要审时度势,活学活用,要进行“创造性的转化”。
2020届南京师范大学附属中学高三语文第三次联考试题及参考答案
2020届南京师范大学附属中学高三语文第三次联考试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
火眼金睛候发山大高是河洛地区远近闻名的杂技演员。
一般杂技演员都有绝招,否则,难以在这个行当里混,“一招鲜,吃遍天”嘛。
可能大家都看过“口中喷火”的杂技,演员嘴里能喷出长长的火龙,或一团一团的火球。
大高早就不玩这个了,按他的说法,这个是初级的,他玩的是“眼中喷火”,两股火苗从眼睛里喷出,像两条火蛇一样,而且,不是直线飞射,而是带拐弯的,像是舞蹈着的火龙,想想就很精彩、刺激。
当初,这个杂技没名字,传得久了,大家就叫它“火眼金睛”。
大高有个徒弟叫阿三,说是徒弟,其实就是个跟班打杂的,跑跑腿,搬搬道具。
阿三一直想学习“火眼金睛”。
这也是他当初拜大高为师的原因,大高没有答应。
问的次数多了,大高就告诉阿三,说眼里喷火是所有火术表演中最危险的,演员必须具有高超的技艺,竭尽所能去保证自身和周围观众的安全。
因为表演过程需要火焰、易燃物和有毒燃料的参与,一不小心非死即伤。
这话说得语重心长,阿三却不以为然,以为大高自私,跟老辈子那些师傅一样,都要留一手。
“死了张屠夫,不吃混毛猪。
”阿三耳濡目染,加上偷偷观看师傅练习,也学得八九不离十。
私下里,阿三瞒着师傅训练。
阿三练习的时候,没有使用燃科,他倒不是怕危险,而是怕被师傅发现,就用水来替代燃料练习,练习的重点是如何控制喷射的方向和连贯性。
这天,阿三的老父亲老树来看望阿三。
阿三正在配燃料,这个配方大高倒没有隐瞒,每次表演都安排阿三配制。
当晚有一场表演,阿三不敢怠慢。
老树看到地上滚落的空酒叛,顺嘴问道:“用酒代替燃料?咋不用汽油和酒精呢?”阿三说:“师傅说过,汽油和酒精是最危险的,千万不能使用,一不小心就会烧伤演员。
”老树顿了一下,问阿三:“你还没学会‘火眼金睛’?”阿三哀怨地说:“他不教我。
”老树叹口气,好久,才狠狠地说:“当年我送你到这里,就是为了学习这个独门绝技。
2020-2021学年南京市第三高级中学高三语文三模试题及参考答案
2020-2021学年南京市第三高级中学高三语文三模试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)论述类文本阅读。
(9分)唐诗的天空,群星灿烂,诗人们写出了诸多优美的作品。
作为读者,本当用心读去,致力于成为理想的读者。
但是有人在阅读之余,偏要选出桂冠之作,于是引起了不少纷争。
第一个从唐诗中选出独占鳌头之作的当数严羽,“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”在他打开潘多拉盒子之后,唐诗桂冠便言人人殊,莫衷一是。
如明代许学夷认为崔颢的《雁门胡人歌》比《黄鹤楼》更合律,“实当为唐人七言律诗第一”。
何景明推举沈佺期的《独不见》为第一;陆时雍则以沈佺期《龙池篇》为第一。
李东阳认为唐人七言律诗非杜甫《登高》莫属;胡应麟则认为《登高》一诗“如海底珊瑚,瘦劲难名,沈深莫测,而精光万丈,力量万钧,通章章法、句法、字法,前无古人,后无来学”,推崇这首诗“自当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也。
”清代李光地在《榕村语录》中则以张说《幽州新岁作》为第一。
在这些评价中,第一都是唯一的。
但对于唐诗的评价,也有多元第一的观点。
对于唐代律诗,明代杨慎在《升庵诗话》中认为崔颢的《黄鹤楼》和沈佺期的《独不见》难分优劣,故而把两者并举,认为它们的差别主要体现在诗法上,“崔诗赋体多,沈诗比兴多。
”王世贞认为杜甫“‘风急天高’一章,结亦微弱;‘玉露凋伤’‘老去悲秋’,首尾匀称,而斤两不足。
”虽不尽善尽美,但也足以堪称第一。
明代周珽虽然承认“音响厚薄,气格高下,难有确论”,但还是热衷于标新立异,指出唐诗“冠冕壮丽,无如嘉州《早朝》;淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》。
”即认为岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》和王维《积雨辋川庄作》乃是唐诗的桂冠。
以上被推举的作品固然各擅胜场,明代胡应麟却不认同永恒第一的观点,他又提出了分期的冠军之说。
还有一种观点,认为第一不是恒定的,而是流动的。
清代文人吴乔在《围炉诗话》中指出:“凡诗对境当情,即堪压卷。
2020届南京市第二十九高级中学高三语文第三次联考试题及答案
2020届南京市第二十九高级中学高三语文第三次联考试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)1.阅读下面内容,选出对其理解正确的一项()在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起,日入而息”的工作节奏。
记忆都是多余的,“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。
秦亡汉兴,没有关系。
乡土社会中不怕忘,而且忘得舒服。
只有在轶出于生活常轨的事,当我怕忘记时,方在指头上打一个结。
A.乡土社会是“面对面社群”,所以不需要复杂文字。
B.乡土社会文化趋于稳定,对“发展记忆”的要求不高。
C.乡土社会要描写“忘时”生活,是“借助文字的社会”。
D.乡土社会是“血缘社会”,需要用“习俗”来维持稳定。
(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:据统计,进口动画电影占总动画电影票房60%-70%(2015年由于《大圣归来》超预期表现,进口动画片占比为55%);目前进口电影平均票房1亿元-2亿元之间,优于国产动画电影;近年来,国产动画电影单部平均票房不断上涨,2019年单部平均票房与进口动画电影基本持平。
从目前情况看,国产动画电影多以低幼系《熊出没》、《喜羊羊》为主,且多在春节档上映;而进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广。
差距的背后是国产动画电影产业基础薄弱。
奥飞娱乐电影业务负责人告诉中国证券报记者,国内动画制作起步较晚,经过十余年的快速发展,国内三维动画技术逐渐成熟,少量头部一线制作公司制作能力可以媲美国际水准,但整体制作水平依然落后于国外企业,缺乏工业化的制作流程以及专业的人才及技术团队。
而这恰恰是动画电影产业所高度依赖的。
“动画电影的制作工艺复杂,培育周期较长,面临成本和周期的挑战。
迪士尼动画电影单片成本在1.5亿美元左右,资金储备和全球发行渠道允许其雇用500多人的制作团队,拉长制作周期(迪士尼一部片子通常制作周期为5年),投入更多资金进行制作。
”奥飞娱乐电影业务负责人指出,而国内一部动画电影的成本仅是迪士尼的几十分之一,主要的回收市场还是在中国,没有相应的海外渠道,市场规模小,回收渠道有限。
2020年南京市中华中学高三语文第三次联考试卷及参考答案
2020年南京市中华中学高三语文第三次联考试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
“莫嗟年景暮,转眼是新春。
”看那人潮如织的车站机场,看那欢乐祥和的万家灯火,看那采购年货的喜乐表情,就能明白,中国人对年文化的崇尚从未改变,中国对家的信仰从未改变。
在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里,让我们一起守望梦想花开,增进文化自信,共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。
春节,为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所。
中国人团圆过年,本身就是中华文化深入人心的生动写照。
不管回不回家,不管在哪里过年,春节都像磁铁一样吸引着每个人,这就是文化的凝聚力、穿透力。
春节集中华传统文化之大,正如冯骥才老先生说的那样,“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体,是中华文化形象最迷人的体现”。
春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式,是我们生于斯、长于斯的生活根脉,代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。
人们通常把春节的风俗习惯都讲究一番,年味自然就出来了。
曾经一段时间,游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐,一度成为冲毁春节年味的“泥石流”。
如果轻视了春节的文化意味,那么无论再多的消遣和吃喝,也弥补不了精神的空虚。
对待春节这一文化传统,最令人忧心的事情莫过于“物的败坏尚可恢复,而‘文化精神’一旦败落下去,要挽救回来,恐怕就难以计算时日”。
由此而言,春节不仅是一道如何过节的生活命题,更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。
当我们的物质生活丰富起来,我们还需要学会过殷实的文化生活,学会取舍选择,懂得守望坚持。
面对春节,对每个中华儿女而言,应有守护传统、立根固本的文化自觉,应有凝神铸魂、探索创新的文化自信。
春节是先人留给后人的迷人文化风景,也是今人创新探索的时尚文化大餐。
春节是农耕文明赐予中国人的礼物,但文化不会停留在昨日,正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。
江苏省南京市2020届高三语文第三次调研考试试题
江苏省南京市 2020 届高三语文第三次调研考试( 5 月)试题( 满分 160 分,考试时间150 分钟 )2020. 5一、语言文字运用 (12 分 )1. 在以下一段话空缺处挨次填入词语,最适合的一项为哪一项(3 分)()谭鑫培的唱腔,其感情上的描述,尺寸上的操劳,长短腔的安排,都是章法分明,________ 。
《空城计》散板前六句用腔简捷,到第七句声调迂回波折,如行云流水,动听动听,达到了出神入化的化境。
有时________ ,回味无穷;有时浓墨一挥,气象万千。
听之仿佛无板眼之拘;细拍之则________ ,意到神随,琳琅满目。
A.耕市不惊淡妆浓抹丝丝入扣B.耕市不惊轻描淡写环环相扣C. 井井有条轻描淡写丝丝入扣D.井井有条淡妆浓抹环环相扣2. 以下春联中歌唱的人物挨次对应正确的一组是(3 分)()①望重南阳,想当年羽扇纶巾,忠贞扶季汉;泽周西蜀,爱此地浣花濯锦,香火拥灵祠。
②一画本天开,破上古洪荒草昧,不必绳更结;六书随世换,供后代摹写英豪,不免笔难投。
③殉社稷只江北孤城,剩水残山,只留得风中劲草;葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。
A.周瑜周文王史可法B.诸葛亮仓颉史可法C. 周瑜仓颉文天祥D.诸葛亮周文王文天祥3. 在下边一段文字横线处填入语句,连接最适合的一项为哪一项(3 分)()小品文是散文之一种。
“小品”这个名词,晋代就有了,指的是佛经的简本。
________ 。
________ 。
________ 。
________ 。
________ 。
________ 。
这就和晚明公安、竟陵的小品大不同样了。
①现代小品文又和晚明小品文不同②直到晚明时代,才有所谓小品文③还重申要用平和的语言,讲出高妙的道理④它受西洋漫笔的影响很深,常常有风趣感⑤宇宙之大,苍蝇之微,无一不可以够写⑥既重申要写出作者的个性,又重申要描绘社会生活的各个方面A. ②①④⑥⑤③B. ②④③①⑤⑥C. ④②①⑥⑤③D. ④③②①⑥⑤4. 下边这段话中,画线词语表达都得体的一组是(3 分)()先生乃三湘大儒,得悉我原籍湘潭,常①叨陪末座,相谈甚欢。
江苏省南京市2020届高三年级第三次模拟考试语文试题 Word版含答案6月答案
南京市2020届高三三模答案1. D(3 分)2. C(3 分)3.B(3 分。
为木偶)4.C(3 分。
“产值呈下降趋势”错)5.A(3 分。
斥,是斥退、贬谪的意思)6.D(3 分。
原文并未批判当今士人,只是假设柳宗元若能如市人自媚于当世,当不致于落魄潦倒)7.(1)从前(我)想要跟从你们奔走四方,多次查考过古代名人贤者传记所记载的他们当时的功业,总是自认为未必比不上他们,那是多么的意气风发啊!(5 分。
“向”“驰驱”“按”“辄”及“气何盛也”句式各1 分)(2)看他(韩愈)所记叙的子厚(柳宗元)愿意将贬谪地柳州(和刘禹锡)交换为播州,他对于朋友的情感,像是要为此感叹流泪的样子。
(5 分。
“所叙”“易”“于”“欷歔而流涕”及语意通顺各1 分)8.韩愈作为知己,没有利用自己在朝廷显赫的地位,拜访权贵为柳宗元说情解脱;现在我的知己则应会同情我免官下野的遭遇,为我出力援引。
(4 分。
每点2 分)9.角度:前诗是声音,后诗是形态。
手法:前诗运用了听觉、想象,后诗运用了比喻。
(5 分。
角度2 分,手法3 分)10.从孤独、凄凉到期盼再到豁达、乐观。
结合诗句分析略。
(6 分。
每种心境及结合诗句分析各1 分)11.(1)皆反求诸己(2)春与秋其代序(3)驽马十驾(4)不如釜底抽薪(5)砯崖转石万壑雷(6)师道之不传也久矣(7)千里共婵娟(8)可远观而不可亵玩焉(8 分。
每句1 分)12.A(3 分)13.(1)“喘气”这一细节表现了胖子的形象特征。
用第一人称复数“我们”代替“我”(语言描写),表现了人物内心的敏感羞涩。
(3 分。
每点1 分)(2)通过心理描写,表现出“我”对“肥”的理解,也寓指“我”和鲁迪之间的差异和隔阂。
(3 分。
每点1 分)14.“记流水账”:摒弃修饰性、描写性词句,文字简洁凝练;摒弃议论性、抒情性语句,使作者与事件保持距离;叙事跳跃性强,省去了某些细节。
(3 分。
答对一点得 2 分,答对两点得3 分)“往高处流”:探讨了人与人之间的关系,表达了对互相理解、尊重、认同的希望;探讨了人的生存困境,表达了对不可控命运的无奈;意蕴丰富,给了读者更丰富的解读空间。
2020-2021学年南京市第十三中学高三语文第三次联考试卷及答案解析
2020-2021学年南京市第十三中学高三语文第三次联考试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:近日,多地启动无人驾驶汽车路测,引发关注。
随着业内大公司的持续推动及相关政策的扶持,无人驾驶时代加速到来。
不过,当前无人驾驶技术还不能做到真正的“无人”。
无人驾驶作为智能化和网联化发展的高级形态,成为汽车行业竞相角逐的阵地。
有关资料显示,中国未来很可能成为全球最大的无人驾驶市场,预计至2030年,与无人驾驶相关的新车销售及出行服务创收将超过5000亿美元。
虽然无人驾驶在技术方面日趋成熟,但我国现有的法律对无人驾驶的包容性还不足,尚未在国家层面形成明确、完整的无人驾驶法律和政策框架。
我国现行的道路交通安全法规定,驾驶机动车,应当依法取得机动车驾驶证。
由于无人驾驶汽车无法明确“驾驶人”,一旦出了交通事故,责任方认定就变得十分困难。
无人驾驶是一项系统工程,既需要核心技术成熟,又需要智能交通设施完善和新一代移动通信普及,还需要道路测试过关、交通法规完善。
无人驾驶汽车现在使用的传感器受特殊天气的影响较大,一旦遭遇恶劣天气,车辆可能无法完全正确地感知距离、识别标志和行人。
而且,目前虽然多地已开展道路测试,但大多是封闭道路测试。
此外,在现有条件下,根据相关法规要求,一些“无人驾驶”汽车也并不能真正做到“无人”,而是需要在特定范围、规定场景以及有人员监管的前提下实现。
可以预见的是,无人驾驶技术将在不久的未来出现在大众生活中,无人驾驶汽车作为未来汽车智能化的代表,将会从根本上改变人类的驾驶方式。
不过,在无人驾驶时代到来之前,有关部门需要做好准备,加快制定无人驾驶汽车相关的政策法规,同时,对我国现行的道路交通安全法、道路运输条例等法律法规进行修订和完善,为无人驾驶汽车的研发、测试和商业化应用提供法律保障,推动我国无人驾驶汽车产业实现创新驱动、结构升级,抢占发展制高点。
2020届南京十三中、中华中学、金陵中学等十六校高三5月联考语文卷【含附加题及答案】
2020届南京十三中、中华中学、金陵中学等十六校高三5月联考语文卷语文Ⅰ一、语言文字运用(12分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)(▲)在常人的意念中,时间是▲的,我们人人都有一颗听时心。
我们早已习惯于过去、现在、未来一维延伸的秩序,感受冬去春来、阴惨阳舒的四季流变,▲于日月相替、朝昏相参的生命过程。
正因这种意念▲,所以人们很容易被时间所驱使、所碾压,成为时间的奴隶。
A.无可置辩徘徊根深蒂固B.无可置疑徘徊坚如磐石C.无可置辩徜徉坚如磐石D.无可置疑徜徉根深蒂固2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)(▲)晋人风神潇洒,不滞于物,这优美自由的心灵找到一种最适宜表现他自己的艺术,这就是书法中的行草。
▲这种超妙的艺术,只有晋人萧散超脱的心灵,才能心手相印,登峰造极。
①全在于下笔时点画自如②如天马行空,游行自在③行草艺术纯系一片神机,无法而有法④从头至尾,一气呵成⑤一点一拂皆有情趣⑥又如庖丁之中肯綮,神行于虚A.③④①⑤②⑥B.③①⑤④②⑥C.①④②⑥⑤③D.④①⑤②⑥③3.下列修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)(▲)A.水是眼波横,山是眉峰聚。
B.深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。
C.东风又作无情计,艳粉娇红吹满地。
D.一千里色中秋月,十万军声半夜潮。
4.下列与“无限的过去都以现在为归宿,无限的未来都以现在为渊源”一句意思最接近的一项是(3分)(▲)A.一拉动现在的铃,无限的过去未来皆遥相呼应。
B.现在好坏并不重要,重要的是要坦然面对未来。
C.一个时代的思潮,不单纯只由这个时代而产生。
D.一切过往,皆为序章,已经发生的就让它过去。
二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,完成5~8题。
尚书都官员外郎王公墓志铭曾巩公讳益,字舜良。
其先太原人,世久迁徙,而今家抚州之临川。
祥符八年举进士及第,初为建安主簿。
时尚少,县人颇易之,及观公所为,乃皆大畏服。
其督赋税,未尝急贫民。
2020年南京市第二十七高级中学高三语文第三次联考试题及参考答案
2020年南京市第二十七高级中学高三语文第三次联考试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
船魂王海洋夕阳西下,晚风渐起。
乌蟒河缓缓而流。
河对岸静泊着水泥船,岸上还是低矮的小茅棚,它们的主人还是艄公何大伯吗?何大伯是给了我第二次生命的人。
当年我和母亲去外婆家,搭的就是他的船。
我和同船玩闹的另一个孩子都落水了。
何大伯跳下水,救起了我,另一个孩子却让激流永远地卷走了。
那是他自己的孩子小驹儿呀……何大伯,今天我看你来了。
可是,我却怕何大伯认出我来。
一个老者走出了小茅棚,望望对岸。
船过来了。
是何大伯!我的心突突地跳起来。
他老了,背弯了,头发、胡子全白了。
两只眼睛失去了神采,表情是那样的漠然。
深深的愧疚压着我的心,假如他的驹儿不被激流卷走,假如他的第二个儿子还在他身边……何大伯看了我一眼,扭过头,说了声:“上船吧,同志。
”难道他真不认识我了?我工作了,成了一名年轻的法官,已有9 年没来看他了。
不认识也好,哦,不,也许怪我没先叫他,可是……上了船,他只是摇桨,默不作声,我打破了宁静,说:“今天没什么风浪嘛,老人家。
”“有风浪也不怕,撑船的怕什么风浪?”声音沙哑,却带着当年的豪气。
船到河心,夕阳已落,河水一片混沌。
“这水比以前浑多了。
”我说。
“清也好,浑也好,只要有船,就能渡人。
”何大伯接过我的话,眼睛却不看我,只是摇桨。
“还要有像你这样的老艄公才行啊。
”我说。
“不行,老喽。
再干6年,我小儿子白龙回来啦,就交给他。
”他说得那样平静,我的心却提上嗓子眼,不敢看他。
船到岸边,我身上没零钱,只好掏出一张百元钞给他。
“怎么,用大票子吓我?”他露出一丝笑意。
他边点钱边说:“现在我烟酒都断了。
等儿子回来,我想买条新船。
”“买条新船好啊。
”我说。
“只是,我看,光靠我这条船不行啊。
”大伯叹了口气:“别看我老了,但还看得清。
你看,有些伢仔整天不务正业,偷吃扒拿,就是不上过日子这条船;有的当干部,不但不吃苦在前,还多吃多拿,坑害百姓,不给政府撑好船。
2020年南京市中华中学高三语文第三次联考试题及答案
2020年南京市中华中学高三语文第三次联考试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
城市生活刘庆邦这个城市的自行车就是多,每个住宅区的角落都能看到自行车的残骸。
田志文下班骑车回到他所住的楼下,见路牙子上存放自行车的架子里又放满了自行车。
他想看看哪儿自行车放得比较稀,就加一个塞儿,把自己的自行车挤进去。
他推着自行车,从架子这头瞅到那头,架子里的各色自行车把挽把,肩并肩,挨挨挤挤,似乎没有加塞儿的余地。
不过他也瞅出了毛病。
有一辆自行车没了车座,前轮后轮都没了气,车胎的胎皮瘪得贴着地面。
换句话说,这样的自行车已断了气,不再是活车,成了死车。
这让田志文心里有些不平。
既然车已经死了,还占着活车的位置干什么!他把自己自行车停好,看看前后左右无人,就把那辆死车从车架子里抽出来了。
车架子对面放着大铁皮斗子垃圾车,垃圾车后面胡乱扔着好几辆破烂自行车。
他一手提着车的后架,一手扶着车把,推着死车绕过垃圾车,把死车跟那几辆破烂自行车放在了一起。
架子上有了空位置,他把自己的自行车顶上去。
看着自己的车有了一席之地,他心里才稍稍平衡些。
按田志文的估计,架子上自行车的数量是相对稳定的,他为自己创造了一个位置,这个位置就应该每天为他空着。
不料他这晚下班来到楼下,架子上的自行车又放得满满当当。
他观察了一圈,感到有些气恼,你道怎的?原来那辆被他剔出去的死车又回到了架子中间,比原来的位置更好。
田志文的犟脾气也上来了,他打定主意,要把这辆死车再次清理出去。
他当时没有下手,他看见那个捡垃圾的老头儿在旁边坐着。
他吃过晚饭,到封闭的阳台上往外看了看,见天已黑了,他才乘电梯下楼去了。
外面不知何时下起了零星小雨,地皮已经湿了。
成排的自行车车座上大都包裹了白色的塑料袋,看去如落了一层薄雪。
他抓到那辆令人生厌的死车,轻轻地抽出来,尽量不发出声响。
他心里有些跳,像是一种偷窃的感觉。
死车推起来有些费劲,他头上背上都出了汗。
2020-2021学年南京市第三高级中学高三语文第三次联考试题及答案解析
2020-2021学年南京市第三高级中学高三语文第三次联考试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章,完成下列小题。
苏七块冯骥才①苏大夫本名苏金散,民国初年在小白楼一带,开所行医,正骨拿环,天津卫挂头牌。
连洋人赛马,折胳膊断腿,也来求他。
②他人高袍长,手瘦有劲,五十开外,红唇皓齿,眸子赛灯,下巴颏儿一绺山羊须,浸了油赛的乌黑锃亮。
张口说话,声音打腔出来,带着丹田气,远近一样响,要是当年入班学戏,保准是金少山的冤家对头。
他手下动作更是“干净麻利快”,逢到有人伤筋断骨找他来,他呢?手指一触,隔皮戳肉,里头怎么回事,立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟,上下翻飞,疾如闪电,只听“咔嚓咔嚓”,不等病人觉疼,断骨头就接上了。
贴块膏药,上了夹板,病人回去自好。
倘若再来,一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
③人有了能耐,脾气准各色。
苏大夫有个各色的规矩,凡来瞧病,无论贫富亲疏,必得先拿七块银元码在台子上,他才肯瞧病,否则决不搭理。
这叫嘛规矩?他就这规矩!人家骂他认钱不认人,能耐就值七块,因故得个挨贬的绰号叫做:苏七块。
当面称他苏大夫,背后叫他苏七块,谁也不知他的大名苏金散了。
④苏大夫好打牌,一日闲着,两位牌友来玩,三缺一,便把街北不远的牙医华大夫请来,凑上一桌。
玩得正来神儿,忽然三轮车夫张四闯进来,往门上一靠,右手托着左胳膊肘,脑袋瓜淌汗,脖子周围的小褂湿了一圈,显然摔坏胳膊,疼得够劲儿。
可三轮车夫都是赚一天吃一天,哪拿得出七块银元?他说先欠着苏大夫,过后准还,说话时还哼哟哼哟叫疼。
谁料苏大夫听赛没听,照样摸牌看牌算牌打牌,或喜或忧或惊或装作不惊,脑子全在牌桌上。
一位牌友看不过去,使手指指门外,苏大夫眼睛仍不离牌。
“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
⑤牙医华大夫是出名的心善之人,他推说去撒尿,离开牌桌走到后院,钻出后门,绕到前街,远远地把靠在门边的张四悄悄招呼过来,打怀里摸出七块银元给了他。
2020届南京市宁海中学高三语文第三次联考试卷及答案
2020届南京市宁海中学高三语文第三次联考试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:整体而言,网络小说的典型形态和传统通俗文学是一脉相承的。
互联网的作用体现在使小说创作者与读者之间建立新的联系,读者通过互联网推动创作者开发出更多新题材、新创作方式和新内容。
创作者们在同一平台上相互竞争,也会推动内容进化,使得内容走向“多元化”。
可以说,中国网络小说在全球都是走在前列的,对中国当代文化发展产生了很强的推动力。
互联网传播和反馈速度更快,交流更直接。
用户通过互联网贴出小说,瞬间就能到达读者手中。
作家可以快速调整内容,写作水平也会快速提高。
很多小说开头很一般,甚至漏洞百出,但写了几个月之后,作品渐入佳境,让人无法割舍。
互联网对创作的提升帮助非常大。
网络文学的面貌几年就会发生一次巨大变化,不断推陈出新。
近20多年来,网络文学有三个最直观的变化:一是数量更加庞大。
最早的时候,论坛上前一晚所有小说的更新内容,早上起来花一两个小时就可以看完。
现在网络小说每天的更新量之大,无论你怎么翻页都翻不完。
二是从模仿到原创。
当时大部分内容,10部有9部是玄幻类作品,题材比较单一,而现在仅大类就有200多个,下面小流派更多,原创性大大提高。
三是质量大幅提高。
当时作品大多模仿痕迹很重,语言和构思也比较稚嫩。
现在很多作家文笔老练。
今天,网络小说可以说聚集了通俗文学领域的很多优秀作家作品。
在日本、韩国和东南亚各国,我们的网络小说已经大量进入,翻译后不存在接受障碍,国内的热门作品,在国外受欢迎程度也很高。
在欧美,近两年也开始出现翻译中国网络小说的趋势,截至2019年初已翻译100多部,起点国际上线后,有了专业译者组的帮助,迄今翻译500多部。
这是我们以前很难想象的,尤其是我们网络小说都很长,几百万字、上千万字的都有。
有国外爱好者花如此大的精力和成本主动翻译,说明我们的网络文学有内容品质优势,成功走出去本身很能说明问题。
2020年南京市第三高级中学东校区高三语文第二次联考试题及答案
2020年南京市第三高级中学东校区高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的小说,完成下面小题。
老丁扶贫金光精准扶贫中,局里每名干部包扶一个贫困户,还剩一户没人帮扶。
局长拿着花名册盯了良久,对办公室主任说,让老丁去吧。
老丁是个退伍兵,来到单位二十多年连个副科级都没混上。
办公室主任把局长的决定告诉老丁,老丁只说了一个字:中!老丁包扶的是苗家沟唐大石一家。
这家就大石一个劳力,上有79岁卧病在床的母亲,下有两个在镇上读书的娃娃,妻子两条腿畸形,只能坐在矮凳子上,以手代脚挪着前行。
老丁见唐家的光景确实愁人,就从家里拿来一些衣服被褥,又自掏腰包买了些生活必需品送到唐家。
局长批评老丁说:“你这接济式的扶贫是不行的,要扑下身子,与贫困户一起研究致富项目,只有搞产业扶贫才是出路。
”老丁就和唐大石琢磨项目,想一个被否定一个,末了对大石说:“不行咱们养猪吧,这个项目简单又不用花太多的本钱。
”大石说:“猪要吃饲料,没钱买可咋办?”老丁指着门前沟渠上长的两排灰灰菜说:“这后山沟里的草就足够养百十头猪了,还让它吃什么饲料,再说了,这猪吃草长出的肉可是难得的原生态猪肉。
”老丁领着唐大石在唐家屋后的洼地上挖八个土坑,用石头垒成猪圈,自己又掏钱买了八头猪崽,养起了猪。
老丁重新收拾了一下唐家的生活用品,又在山墙边续了一间简易房。
每周五老丁都随单位的扶贫车过来,帮着割猪草、馇猪食,白天和唐家人一起吃饭,夜里就宿在简易房里,到了周日下午才坐班车回到县城。
这样,一周保证三天住在唐家。
那天夜里,突然天降暴雨,猪圈灌满了水;老丁的简易房也漏了雨,被褥被雨淋得湿透了。
老丁赶紧把大石叫起来,两人摸黑把猪崽从水里捞出来,放到安全的地方,然后一个挨一个地把猪圈扒个小豁口,将水排放出去。
他们折腾了一夜,才将猪崽重新又安置到猪圈里。
老丁被雨水淋病了,发高烧,回到县城住了五天医院。
当他出院随扶贫车来到唐家时,反少了一头猪崽,他问大石,大石说:“后山沟有红毛狼,夜里听见猪崽叫,起来追时,红毛狼叼着一头猪崽上山坡了。
2020-2021学年南京市第三高级中学东校区高三语文第四次联考试卷及答案
2020-2021学年南京市第三高级中学东校区高三语文第四次联考试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
考古研究中发现,在古代,造成人类非正常死亡的原因有很多,很复杂,主要可分为自然因素和社会文化因素。
自然因素一般是指那些剧烈、不可抗拒的自然运动造成的伤害,这在考古发现中也屡见不鲜。
最著名的当属罗马庞贝古城遗址和中国青海民和喇家遗址。
社会文化因素造成的人类非正常死亡也有多种类型,最常见的是社会暴力冲突所造成的死亡和社会文化习俗造成的死亡。
这些非正常死亡一般会在人类遗骸上留下可观测的痕迹,例如骨折、创伤、骨骼非正常失踪。
此外,还有一种非正常死亡现象,与自然因素和社会文化因素可能都有关系,在考古中也很常见,却难以通过遗骸研究得以确认,这就是瘟疫。
瘟疫考古线索难以发现。
瘟疫类型多种多样,引发的原因也各有不同。
有的是天气原因造成的,有的因环境破坏加剧了瘟疫的流行,有的是不合格的医疗卫生造成的,有的是不健康的生活方式造成的,具有社会性和自然因素双重属性。
也有一些瘟疫的流行与密切接触动物有关,可分为被动性接触和主动性接触。
瘟疫在中国史料中早有记载,我国最早的文字——甲骨文中就有关于瘟疫及其治疗的记载。
《周礼·天官·冢宰》记载:“疾医掌养万民之疾病,四时皆有疠疾。
”《吕氏春秋·季春纪》记载:“季春行夏令,则民多疾疫。
”这说明当时对瘟疫的认识已达到了一定水平,认为瘟疫一年四季皆可发生,原因之一是时令之气的不正常,是由“非时之气”造成的。
瘟疫除了造成人口的非正常大量死亡,还可能造成社会和文化的大动荡和大变迁。
历史上人群的大迁徙和文化的交替背后,都可能有瘟疫的影子。
许多朝代的更迭和战争的爆发背后都有瘟疫的影响。
尽管瘟疫爆发的记载不断出现,造成的后果严重至极,但在考古发现中却鲜有发现和报道。
究其原因,除了考古发掘本身具有的偶然性之外,缺乏对考古发现的准确解读也是重要原因。
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江苏省南京市金陵中学、海安高级中学、南京外国语学校2018届高三三校联考语文试题本试卷包含语文I 和语文II(附加题)两部分。
语文I 满分160 分,考试时间150 分钟。
语文II 满分40 分,考试时间30 分钟。
请按照题号将答案填涂或书写在答题纸相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无效。
语文I 试题一、语言文字运用(15 分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最.恰.当.的一组是(3分)与众多欧西事物的“迁地弗良”不同,文学史这一著述形式进入中国以后,很快便,而今已经变得枝繁叶茂。
欧洲十九世纪兴盛一时的文学史,在十九世纪末遭遇了来自审美主义的;二十世纪中叶,在美国学院占据主流的“新批评”更是公然拒绝文学史;尽管后来随着文学社会学、接受美学、新历史主义等研究路径的展开,文学史一度有复兴之势,但对这一学科进行理论反思的声音,一直。
A.落地生根置疑不绝如缕B.入乡随俗质疑若隐若现C.落地生根质疑不绝如缕D.入乡随俗置疑若隐若现2.下列各句中,没.有.语.病.的一组是(3分)A.为促进广大同学自觉养成文明排队、有序就餐、遵守公共秩序规则,现长期面向全校招募食堂引导志愿者。
B.联合国开发计划署准备设立一个信息共享平台,以便成员单位及时应对并了解在抵抗山区生态灾害时可能遇到的危险。
C.专家表示,我国房地产今后一段时间还将保持稳健发展的势头,仍是国人投资、抵御通胀的主要手段。
D.历史上看,现代西方人是罗马文化与基督教文化的直接后裔,跟古希腊文化是八竿子打不着的,但是他们甘愿宣称自己是希腊文化之子。
3.学校举办对联展览,下面是某学生收集的四副对联,对联与人物对应最.恰.当.的一项是(3分)著作最谨严,岂徒中国小说史;遗言犹沉痛,莫作空头文学家。
狂到世人皆欲杀,醉来天子不能呼。
世事洞明皆儿女情事,人情练达即释道真理。
功名事业清流山,道德文章丰乐亭。
A.老舍李白曹雪芹韩愈B.鲁迅李白曹雪芹欧阳修C.鲁迅柳永庄子欧阳修D.老舍柳永庄子韩愈4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最.恰.当.的一项是(3分)颇有意味的是,。
因而这次乌镇大剧院上演的《叶甫盖尼•奥涅金》对于当下的我们有特殊的意义。
今天,在“80 后”以降的女青年那里他们常常引用这句话以标榜自己的个性上世纪八十年代的中国,奥涅金曾经被一些知识分子引为同道“谁生活过,思想过,谁就不能不在灵魂深处厌倦人群”奥涅金甚至被唤作“渣男”这两极的态度映衬出时代价值观的巨大分野A.B.C.D.5.下列交际用语使用不.得.体.的一项是(3分)A.近日拜读了您的大作,我心中有了一种醍醐灌顶之感。
B.欢迎各位高朋,请大家尽快入座,演出马上开始。
C.仁兄初次莅临舍下,小弟招待多有不周,还望海涵。
D.你发给我的文章我已经看了,并润色了其中的一些段落。
二、文言文阅读(18 分)阅读下面的文言文,完成6~9 题。
再上龚舍人书王安石安抚舍人阁下:前日所与某言者,不过欲计校仓廪,诱民出粟,以纾百姓一时之乏耳。
某之所欲言者,非此之谓也。
愿毕.其说,阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者,必建长久之策,兴大来之功。
当世之人,涵濡盛德,非谓苟且一时之利,以邀浅鲜之功而已。
夫水旱者,天时之常有也。
仓廪财用者,国家常不足也。
以不足之用,以御常有之水旱,未见其能济焉,甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来,南北饥馑相继,朝廷大臣,中外智谋之士,莫不恻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。
其术不过发常平、敛富民,为饘粥之养,出糟糠之馀,以有限之食,给无数之民。
某原其活者,百未有一,而死者白骨已被野矣。
此有惠人之名,而无救患之实者也。
昔者梁惠王尝移粟以救饥馑,孟子论而非之,所谓“徒善不足以为政,徒法不能以自行。
”若夫治不由先王之道者,是徒善、徒法也。
且五帝、三王之世,可谓极盛最隆,亦不能使五谷常登而水旱不至。
然而无冻馁之民者,何哉?上有善政,而下有储蓄之备也。
某历观古者以还,治日常少,而乱日多。
今宋兴百有馀年,四境之远者至万馀里,其间可桑之野,民尽居之,可谓至大至庶矣。
此诚旷世不可逢之嘉会,而贤者有为之时也。
今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具,思所以富民化俗之道,以兴起太平,而一切惟务苟且,见患而后虑,见灾而后救。
此传所谓“毂.既破碎,乃大其辐。
事已败矣,乃重太息”,其云益乎?某于阁下无一日之好,论其相知,固已疏矣。
然自阁下之来,以说干.阁下再矣。
某固非苟有觊于阁下者也。
某尝谓大丈夫有学术才谋者,常患时之不遭也;既遭其时,患言之不用也。
今阁下势在朝廷,不可谓时不遭矣;居可言之地,不可谓言不用矣。
某故感激而屡干于左右者,以此。
阁下其亮之。
某再拜。
(选自《王文公文集》,有删改)6.对下列加点词的解释,不.正.确.的一项是(3分)A.愿毕其说,阁下其择焉毕:全部B.某原其活者,百未有一原:本来,原本C.可谓至大至庶矣庶:众,众多D.以说干阁下再矣干:求7.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正.确的一项是(3分)A.仓廪,文中指仓库中的粮食,古代仓廪是储藏粮食的仓库。
B.糟糠,文中指共患难的妻子,古代糟糠是指酒糟和谷皮。
C.五帝,我国上古神话中的五个部落首领,黄帝是其中之一。
D.毂辐,我国古代车辆的两个构件,毂是车轮中心的圆木。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8 分)当世之人,涵濡盛德,非谓苟且一时之利,以邀浅鲜之功而已。
某尝谓大丈夫有学术才谋者,常患时之不遭也;既遭其时,患言之不用也。
9.请概括王安石写作本文的原因。
(4 分)三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首宋诗,回答10~11题。
次韵柳子玉《过陈绝粮》二首其一苏轼如我自观犹可厌,非君谁复肯相寻。
图书跌宕悲年老,灯火青荧语夜深。
早岁便怀齐物志,微官敢有济时心。
南行千里何事成,一听秋涛万鼓音。
注:熙宁四年,柳子玉谪官寿春,舟过陈州,以诗赠子由,苏轼与苏辙均在陈州,于是苏氏兄弟均步柳诗原韵分别作诗回赠。
本诗就是苏轼回赠柳子玉的两诗中的一首。
图书:本指书籍图谱等文献。
这里指文章。
齐物:整顿,使物齐整。
10.从哪些方面可以看出苏、柳之间感情之深,结合这首诗分析。
(5 分)11.请赏析尾句“一听秋涛万鼓音”的妙处。
(6 分)四、名句名篇默写(8 分)12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)总角之宴,言笑晏晏。
,不思其反。
(《诗经·卫风·氓》)(2)夫列子御风而行,,旬有五日而后返。
(庄子《逍遥游》)(3),任重而道远。
(《论语·泰伯》)(4),吾将上下而求索。
(屈原《离骚》)(5)边庭流血成海水,。
(杜甫《兵车行》)(6),天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)(7)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?。
(苏轼《定风波》)(8)冷眼向洋看世界,。
(毛泽东《七律·登庐山》)五、现代文阅读(一)(20 分)阅读下面的作品,完成13~16 题。
清水里的刀子(节选)石舒清四十日的前三天,晨光给高高的树梢上淡淡地涂了一抹金色。
无数的麻雀在巨大的树冠里异常激越地吵着,让人的心里荡开一粼一粼很温馨的银波。
马子善老人正在离树冠较近的高房子里精心的粘《古兰经》,经典历时久了,纸质已经泛黄,而且轻若鸿毛,但上面的字迹却似愈加清晰。
突然耶尔古拜跑上来有些焦灼地说,老牛吃也不吃了,喝也不喝了,昨夜里放在槽里的清水与鲜草原模原样地放着。
马子善老人的心强烈地一动,匆匆随儿子来到了牛棚。
牛棚里很干净,有着一种令人感动的牛粪气息。
牛安静端庄地站在那里像一个穿越了时空明澈了一切的老人。
它依然在不缓不疾、津津有味地反刍着,它平静淡泊的目光好像是看见了什么,又像是什么也无意看。
它的肚子明显有些瘪。
大,你看,这水,它一口都没喝,还有草,都没吃。
儿子有些焦灼地说,大,是不是……他知道儿子要说什么,他的鼻腔深处强烈地一酸,喉头处像硬硬地梗了一个什么硬物,他觉得自己的泪水带着一股温热迅疾地流下来了,他连忙转过头,有些踉跄地疾疾地走了出来。
终于呜呜咽咽地哭出来了,心像一个大海那样激情难抑,心里满满地都是感动。
他觉得有些罪过,把这么了不起的一个生命竟忽略了,竟像畜生那样役使了它几十年。
想起犁地时候他打在它背上的鞭子,他觉得愧疚而难过,如果谁用鞭子打他相同的数量以示惩罚,他一定会很乐意很感激的。
还想起一件事来,那就是牛一边拉着犁走一边扬起尾巴拉粪,当时觉得没什么,渐渐就觉得这真是过于残忍了,我们人连一个拉粪的机会都不会给它,在它拉粪的时候我们还不放过它,还在役使它——哪里知道它竟是这样一个高贵的生命!马子善老人又想起记得老人们都讲过的,说牛这样的生命是大牲,如果举念端正,把牛能用到好路上,那么,这头牛在献出自己的生命之前,会在饮它的清水里看到与自己有关的那把刀子,自此就不吃不喝了。
显然,这头不吃不喝的老牛是看到自己的那把刀子了,就在它面前的那盆清水里看见了。
马子善老人真切地觉到一种难言的强烈的震动,他那样不能自禁地要为此流一些眼泪。
过了一天,过了两天,牛还是不吃,牛肚子触目惊心地瘪了下去。
但牛依旧静静地立着,双眼微闭,依旧在轻轻地反刍着。
没有什么可以质疑的了。
这了不起的生命,它竟然这样的韬光隐晦,竟为人役使地度过了自己艰辛的一生。
马子善老人心里有了一种驱之不散的肃穆。
只要他一闭眼,在他内部的视野里,就有一盆清得让人像涟漪那样微微颤栗的水,在这水里,慢慢就会生出一把世所罕见的刀子,在清水的深处像一种暗藏的秘密那样不断地向你闪悠着银光。
马子善老人感恩地点着自己的头,泪水在他的脸上流着,他喃喃说,你比我强,你知道你的死,可是我不知道。
他记得老人们讲过,像牛这样的大牲,看到清水里的刀子后,就不再吃喝,为的是让自己有一个清洁的内里,然后清清洁洁地归去。
原来是这样的一种生命!这两天里,飞散的麻雀又聚在树梢上了,马子善老人把翻阅破了的经典精心粘好,放在桌面上,大大的玻璃窗上,阳光照进来,像金子那样的阳光落在大大的桌面上,落在摊开的古老的经典上。
明天就是四十祀日了。
夜里星星密缀了天空,使整个天空显得沉甸甸的。
没有风,偶或撞到极细微的一丝,倒给人一种担心与警觉。
夜深的时候,马子善老人顶着满天星光悄然钻到牛棚里去,直到寺里喊邦克时才钻出来,他的脸有些苍白。
耶尔古拜已经起来扫院子了。
马子善老人对他说,家里的事你看着弄吧,我去县上买些调料之类的东西。
一直到日落,他才回来,他的脸有些苍白,他先到牛棚里转了一圈,然后他像是下了一个决心,他走进门里去了,但是他很快站住了,他看见一个硕大的牛头在院子里放着,牛头正向着他,他不知道牛的后半个身子哪里去了。
他觉得这牛是在一个难以言说的地方藏着,而只是将头探了出来,一脸的平静与宽容,眼睛像波澜不兴的湖水那样睁着,嘴唇若不是耷在地上,一定还要静静地反刍的。
他有些惊愕,他从来没见过这么一张颜面如生的死者的脸。
【注】四十日:亡人安葬后第四十天忌日。