富春山居图的传承过程

说到第三幅《富春山居图》，就不能不提到 明代著名书画家沈周。明成化年间，《富春山居
图》传到沈周手里。自从得到这件宝贝，沈周就 爱不释手，把它挂在墙上，反复欣赏、临摹，看 着看着，就看出了点问题：画上没有名人题跋。
一时的非分想法让沈周冲昏了头，他根本没 有想到，像这样的珍宝藏都要藏在最隐蔽的地 方，怎么能大张旗鼓地张扬呢？果不其然，当沈 周把画交给一位朋友题跋时，就出了事。那位朋 友的儿子，见画画得这么好就产生了歹念，把画 偷偷卖掉，还愣说画是被人偷了。
之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看 这画时，竟觉得“心脾俱畅”。
1350 年黄公望将此图题款送给无用上人。 《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了 它在人世间 600 多年的坎坷历程。此画作成之初， 无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”。不幸被他言 中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇“巧取”者。 沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而 失。后来此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈
焚画殉葬
那是清顺治七年（1650），江南宜兴吴府， 卧病在床的吴洪裕到了弥留之际，气如游丝的他 死死盯着枕头边的宝匣，家人明白了，老爷临死 前还念念不忘那幅心爱的山水画。有人取出画， 展开在他面前，吴洪裕的眼角滚落出两行浑浊的 泪，半晌，才吃力地吐出一个字：烧。说完，慢 慢闭上了眼睛。在场的人都惊呆了，老爷这是要 焚画殉葬呀！要被烧掉的画就是国宝文物《富春 山居图》。因为太珍爱此卷了，所以嘱家人准备 把它付之一炬“焚以为殉”用来殉葬。
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一次偶然的机会，沈周在画摊上见到了被卖 掉的《富春山居图》，兴奋异常，连忙跑回家筹 钱买画。当他筹集到钱，返回画摊时，画已经被 人买走了。沈周捶胸顿足，放声大哭，可是后悔 已经晚矣。千辛万苦弄到手的《富春山居图》， 如今只剩下留在头脑中的记忆了。沈周愣是凭借 着记忆，背摹了一幅《富春山居图》。
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意人物，神情具视，构图疏密得宜。从张宏的《仿 黄公望富春山居图》中亦能看出他高超的画技， 笔墨疏朗，气韵贯通。值得一提的是，张宏在临 仿黄公望的《富春山居图》时，该图还是完整的 画作，尚未被焚，所以后世将张宏这幅《仿黄公 望富春山居图》看作是研究黄公望《富春山居图》 的重要版本。
被沈周丢失的真迹《富春山居图》犹如石沉 大海，在相当长的时间里没有消息。后来，它又
出现了，被明代大书画家董其昌收藏。董其昌晚 年又把它卖给了吴洪裕的爷爷吴正志。吴洪裕继 承了《富春山居图》，这才出现了临终留下焚画 殉葬的遗嘱，吴子文火中救画的一幕。由于黄公 望的《富春山居图》太出名了，明清画家都争相 临摹，除了沈周的那幅《富春山居图》外，现在 有籍可查的临摹本还有十余幅。这些都成为《富 春山居图》流传在世的真假画卷。
1652 年，吴家子弟吴寄谷得到后，将此损卷 烧焦部分细心揭下，修 清洁也自己做我常常叫爸爸去享受生活 想买什么买什么 想去呢去呢
一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接 而成的，真乃天神相佑。于是，人们就把这一部 分称做《剩山图》。而保留了原画主体内容的另 外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本 位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便 是后来乾隆帝得到的《富春山居图·无用师卷》。 值此，原《富春山居图》被分割成《富春山居图·剩 山图》和《富春山居图·无用师卷》长短两部分， 身首各异。
几度易手
《富春山居图》，高一尺余，长约二丈。此 图展现了富春江一带景色：富春江两岸峰峦坡 石，似秋初景色，树木苍苍，疏密有致地生于山 间江畔，村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落
“ 其间。董其昌称道， 展之得三丈许，应接不暇。” 确给人咫尺千里之感。这样的山水画，无论布局、 笔墨，还是以意使法的运用上，皆使观者不能不 叹为观止。正如恽南田所说，“所作平沙秃峰为
临摹版本
其时，除了吴洪裕收藏的《富春山居图》外， 当时还有另一幅《富春山居图》流传在世。那即 是明朝画家张宏《仿黄公望富春山居图》。这幅 画是学术界公认的最接近原作的版本，现藏于北 京故宫博物院。
张宏，明代画家。江苏苏州人。他擅长山水 画，重视写生，笔力峭拔，墨色湿润，层峦叠嶂， 丘壑深邃。画石面连皴带染是他画作的特色。写
就在国画即将付之一炬的危急时刻，从人群 里猛地窜出一个人，“疾趋焚所”，抓住火中的画 用力一甩，“起红炉而出之”，愣是把画抢救了出
来，他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵（字子 文）。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一 幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。
画虽然被救下来了，却在中间烧出几个连珠 洞，断为一大一小两段，此画起首一段已烧去， 所幸存者，也是火痕斑斑了。从此，稀世国宝《富 春山居图》一分为二。
《富春山居图》较好的临摹本中沈周所临
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（现藏北京故宫博物院，其余均流传海外）因属 背临，故董其昌认为“其肖似若过半”；邹之麟 则是在吴问卿家中对着原图临摹，其形神更能接 近原作。此两卷因其时原画尚为完整，故十分宝 贵。邹之麟及“虞山画派”王翚的临摹本，现已 流传海外。
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周既难于计较又无力，只得背临一卷以慰情思。 之后又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。
清顺治年间，吴氏子弟，宜兴收藏家吴洪裕 得之后更是珍爱之极。恽南田《瓯香馆画跋》中 记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独 随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真 迹》逃难。
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“先一日焚《千字文真迹》，自己亲视其焚 尽。翌日即焚《富春山居图》，当祭酒以付火， 到得火盛，洪裕便还卧内。”
这幅在吴府里已经传承了三代人，被吴家老 少视为传家宝的《富春山居图》，在众目睽睽之 下被丢入火中,火苗一闪，画被点燃了！
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春山居图》，一幅是真，一幅是假，可是两幅画 实在是太像了，真假难分。
其实，此前弘历已经得到了那一卷《富春山 居图》，也就是那幅最著名的假《富春山居》，后 世称之为子明卷。子明卷是明末文人临摹的《富 春山居》无用师卷，后人为牟利，将
无用师卷与子明卷
重新装裱后的无用师卷虽然不是原画全貌， 但画中清润的笔墨、简远的意境得以保留。这幅
开创了中国山水画新风格的传世巨作， 1652 年丹 阳张范我转手泰兴季国是收藏，后历经高士奇、 王鸿绪、安岐诸人之手。辗转经过多人收藏，最 终被安岐买到。
1745 年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾 隆皇帝见到后爱不释手，把它珍藏在身边，不时 取出来欣赏，并且在 6 米长卷的留白处赋诗题词， 加盖玉玺。没想到，第二年，也就是 1746 年， 他又得到了另外一幅《富春山居图》。两幅《富