师者,传道授业解惑也

师者，传道授业解惑也

“师者，传道授业解惑也。”韩愈在写下这样的语句时，就意识到了教师在教育中的重要作用，而今我们却似乎只是在表面上认可了这一点，但又有多少人能真正意识到呢？

拜读了李炳亭老师的《高效课堂22条》时，其中李老师在谈到教育与教师之间的关系时，我深有感触，作为后辈，阅读之后真是醍醐灌顶。李老师说：“教育即解放，教师即开发。”正如李老师所说，今天我们的许多要求都不是教育，如身为老师，我们总是一味地抱怨“对牛弹琴”，可什么样的牛能从早晨到晚上一动不动地端坐在教室里，而且还一遍遍咀嚼那些食之无味、弃之可惜的“知识”？我们根据自己的意愿替学生设置了很多“校本”课程，我们举起考试的“恩威棒”，用成绩胁迫他们屈服；在孩子小的时候，上课时候小手要背在身后，端坐在课桌前，疯狂的作业，书包已经升级为“行李箱”，放眼望去，升入初中的孩子有几人不戴眼镜？除了老师的答案和无休无止的作业，我们的学生没有时间思考，没有时间拥有梦想。教育的目的是“让每一个生命得到尊重”“让每一个生命精彩绝伦”，而不是扭曲他们的心灵。

“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”韩愈告诉我们，教师不是“填鸭人”，应当既是教育者又是受教者，学生亦然，二者相辅相成。我们要学会尊重每一个个体，他们有着旺盛的生命力，新奇的问题，充满创造力的想象，是实实在在鲜活的生命。在教学过程中，老师只是组织者、协调者，尽可能地为学生提

供资源，创设积极的学习环境，教会他们“如何思考”。“只是告诉我，我会忘记；要是演示给我，我会记住；如果让我参与其中，我就会明白。”作为老师，我们就是要让学生自己去思考、探究、发现，从而获得。也许有人会觉得这样会不放心，总想把学生搂在怀里，不肯放手，生怕松松手，出现了疏漏。其实，怎么会呢，看看先人孔子，他传授知识时从不那么刻板，子路，冉有，曾皙，公西华侍坐在侧，在大家的聊天之中了解每个人，在大家的见解之中，孔子虽然说得很少，但是获得的信息很多，因为在这之中，我们不仅了解了每个人的性格，也了解了他们的志向。这样的“课堂”轻松、有趣，并且学生敢说，这样老师才能真正了解学生。今天，我们教育学生要好好学习，我们口干舌燥，学生似乎毫不领情，更有甚者是不知所云。孔子在子路问他学习有什么意义时，他没有说太多的大道理，只是说：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑。君子不可不学。”精妙的比喻，通俗的文字，深刻的道理，当子路反驳举出特例“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。此以言之，何学之有？”孔子没有批评他，没有否认他，在默许之中说：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”而在今天恐怕是要被定性为忤逆老师吧！学生需要有包容性，可以和他们一起思考、讨论的老师，不是权威，更何况，在知识的海洋之中，没有最好只有更好。

子曰：“三人行，则必有我师。”大圣人孔子尚且如此谦虚，我们

呢？学生之于我们有时也是老师，在学生面前、在知识面前，我们要卸去“铠甲”，因势利导，和学生共同学习、共同进步。李镇西老师不同意把老师定位为“人类灵魂的工程师”，是因为既然是“工程师”，那么在“施工”的过程中就全凭工程师的意愿了，这不是教育的本意，面对众多的“花园”，我们不是强行改造，否则只会使“花园”成为“杂草之地”。为什么会有整班的学生讨厌某位老师，在课堂上公然对抗，我们在指责学生不当行为的同时，有没有反思过为什么全体学生会出现这样的情绪？为什么有时我们老师

明知道不对，却会残忍地勉强学生？“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”怀有一颗谦虚的心，学生不仅不会瞧不起你，更会因你的谦虚而愈发敬重你，老师不是万能的，只是普通人，也需要学习；老师不是电脑，也需要不断更新自我的知识，做到与时俱进，对学生做到最基本的体贴、理解、真诚和尊重。

苏霍姆林斯基说过：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的，在智力发展上最有困难的学生面前，都要向他打开他的精神发展领域，使他在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的“我”的存！

（作者单位安徽省淮南四中）