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四、怨刺诗
•
西周中叶以后，特别是西周末期，
政局动荡，王室衰微，社会矛盾加剧。
抒写愤懑，抨击现实的怨刺诗在这种背
景下大量出现。此类作品遍布于二雅和
国风中。
•
二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手，
内容集中于政治层面，表现上层士大夫
对国家命运的忧患意识，又往往与切身
感受相结合。情辞恳切，风格沉痛而凝
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第二节 《诗经》的内容
《诗经》以 其丰富而广泛 的内容，向我 们展示了周代 社会生活的巨 幅画卷。
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一、祭祀诗与史诗
内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、 赞颂祖先的丰功伟业为主。《大雅》中 《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、 《大明》，记述了周始祖后稷诞生到武王 伐纣的周族发祥的历史。具有史诗特点。
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三、《诗经》产生的地域
《诗经》中诗歌产生的地域很广，涉及到 今陕西、山西、山东、河北、河南、湖北等 地区的部分或全部。除了湖北地区（江汉流 域）是南方外，其它都是北方地区。所以可 以说《诗经》大部分产生在北方，显示的是 北方文化的特色。
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四、《诗经》的分类
孔子删诗。
把《诗经》的编纂之功 归之于孔子一人。这种说法起 源于汉代。《史记·孔子世家》 载：“古者诗三千余篇，及至 孔于；去其重，取可施于礼 义，……三百五篇，孔子皆弦 歌之，以求合翻武雅颂之音。” 《汉书·艺文志》说：“孔子 纯取周诗。上采殷，下取鲁, 凡三百五篇。”都认为是由孔 子选定《诗经》篇目的。
五、《诗经》在周代的作用
• （一）推行礼乐制度的工具 • （二）实行教化的主要工具 • （三）政治外交活动的工具
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六、《诗经》的流传
• 在汉代，《诗经》的传
本有今文的齐、鲁、韩诗， 合称三家诗，它们的作者分 别是鲁人申培、齐人辕固和 燕人韩婴；此外有古文的毛 诗，由鲁人毛亨、赵人毛苌 所传。后来三家诗先后亡逸， 毛诗独传。
二、农事诗
主要描写农业活动。代表作品《豳风·七月》。
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三、燕飨诗
《诗经》中有一类作品专门描写贵族 宴饮的场面，是为燕飨诗。这类诗歌是稳 固的宗法社会的产物。贵族的宴会往往是 出于维系礼法、敦亲睦义的需要，而宴饮 仪式则是礼的一种体现，因此这类诗歌总 是赞美和乐融洽的氛围，井井有条的秩序； 而对放纵失仪之举则加以讽刺。著名的作 品有《小雅·鹿鸣》和《小雅·宾之初 筵》。
王者采诗。
早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。
《汉书·食货志》曰：“孟春之月(阴历正 月)，群居者将散，行人振木铎徇于路，以 采诗。”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三 代、周、秦轩车使者，迪人使者，以岁八 月巡路，求代语、童谣、歌戏。”
由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌， 以便“王者不出牖户，尽知天下所苦；不 下堂而知四方”(何休《公羊解诂》)。
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五、战争徭役诗
•
以战争、徭役为题材，抒
发对征调无度的不满，对战争
的厌倦，对和平的向往，充满
恋土怀人的情绪。基调是忧伤
哀怨的，也有格调比较昂扬的
作品。《小雅·采薇》、《豳
风·东山》、《卫风·伯兮》、
《王风·君子于役》等是其代
表。
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《诗经 芣苢》
诗经
• 劳动是最美的，是因为辛勤的劳动 绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的 劳动结出了累累的硕果。劳动是最 美的，更是因为那辛勤劳作中的痴 痴执着，更是因为那几十年如一日 的付出坚持，更是因为它所带来的 催人奋进的希冀。今天，让我们走 进《诗经》，和古人一起亲历劳作 的情景。
第一节 关于《诗经》的几个问题 一、《诗经》的名称
• 我们今天看到的《诗经》便 是毛诗。
石经毛诗残本
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七、《诗经》的Biblioteka Baidu本
• 《诗经》的古注本，最重要的
是《毛诗正义》和《诗集传》。 《毛诗正义》是西汉毛公传，东汉 郑玄笺，唐孔颖达疏（即正义）。 《诗集传》是南宋朱熹注的。此外， 清代陈奂的《诗毛氏疏》、马瑞辰 的《毛诗传笺通释》、姚际恒的 《诗经通论》、方玉润的《诗经原 始》，以及今人高亨先生的《诗经 今注》等，也是重要的参考书。
• 《诗经》根据音乐的不同分为风、
雅、颂三部分。 • 风是民间曲调，包括周南、召南、
邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、 秦、陈、桧、曹、豳十五国风， 160篇。 • 雅是朝廷正乐，分大雅和小雅， 105篇。 • 颂是宗庙祭祀的乐曲，分周颂、鲁 颂、商颂， 40篇。
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《诗经》是我国第一部诗歌总集， 共收入西周初年至春秋中叶大约五 百年间的诗歌305篇。《诗经》编定 是在春秋时期。在先秦时代，称作 “诗”或“诗三百”，西汉初年始 称为《诗经》。
除305篇之外，《诗经》还有六 篇有目无辞，谓之《笙诗》。（都 在小雅）
二、《诗经》的编集
• 关于《诗经》的编集，
过去有采诗说、献诗说、 删诗说三种说法。 • 《诗经》这部书，当是周 王朝经过诸侯各国的协助 进行采集，然后命太师和 乐工们整理、编纂而成的。 关于孔子删诗的说法，一 般学者都认为不可信。
重，如《大雅·板》《荡》《民劳》
《桑柔》，《小雅·节南山》《雨无正》
《巧言》《巷伯》等。
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• 国风之怨刺诗多出于下层及民
间，多针对具体的社会现象或事件， 讽刺更尖刻辛辣，情绪比较外露， 以嘻笑怒骂为能事，富有平民文学 的特质。如《邶风·新台》《鄘 风·相鼠》《魏风·硕鼠》《陈 风·株林》等，皆为名篇。也有比 较含蓄哀婉的作品，如《王风·黍 离》。
六、婚恋诗 • 《诗经》中写的最多的就
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鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓 瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我， 示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德 音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有 旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓 瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。
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四、怨刺诗
•
西周中叶以后，特别是西周末期，
政局动荡，王室衰微，社会矛盾加剧。
抒写愤懑，抨击现实的怨刺诗在这种背
景下大量出现。此类作品遍布于二雅和
国风中。
•
二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手，
内容集中于政治层面，表现上层士大夫
对国家命运的忧患意识，又往往与切身
感受相结合。情辞恳切，风格沉痛而凝
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第二节 《诗经》的内容
《诗经》以 其丰富而广泛 的内容，向我 们展示了周代 社会生活的巨 幅画卷。
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一、祭祀诗与史诗
内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、 赞颂祖先的丰功伟业为主。《大雅》中 《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、 《大明》，记述了周始祖后稷诞生到武王 伐纣的周族发祥的历史。具有史诗特点。
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三、《诗经》产生的地域
《诗经》中诗歌产生的地域很广，涉及到 今陕西、山西、山东、河北、河南、湖北等 地区的部分或全部。除了湖北地区（江汉流 域）是南方外，其它都是北方地区。所以可 以说《诗经》大部分产生在北方，显示的是 北方文化的特色。
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四、《诗经》的分类
孔子删诗。
把《诗经》的编纂之功 归之于孔子一人。这种说法起 源于汉代。《史记·孔子世家》 载：“古者诗三千余篇，及至 孔于；去其重，取可施于礼 义，……三百五篇，孔子皆弦 歌之，以求合翻武雅颂之音。” 《汉书·艺文志》说：“孔子 纯取周诗。上采殷，下取鲁, 凡三百五篇。”都认为是由孔 子选定《诗经》篇目的。
五、《诗经》在周代的作用
• （一）推行礼乐制度的工具 • （二）实行教化的主要工具 • （三）政治外交活动的工具
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六、《诗经》的流传
• 在汉代，《诗经》的传
本有今文的齐、鲁、韩诗， 合称三家诗，它们的作者分 别是鲁人申培、齐人辕固和 燕人韩婴；此外有古文的毛 诗，由鲁人毛亨、赵人毛苌 所传。后来三家诗先后亡逸， 毛诗独传。
二、农事诗
主要描写农业活动。代表作品《豳风·七月》。
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三、燕飨诗
《诗经》中有一类作品专门描写贵族 宴饮的场面，是为燕飨诗。这类诗歌是稳 固的宗法社会的产物。贵族的宴会往往是 出于维系礼法、敦亲睦义的需要，而宴饮 仪式则是礼的一种体现，因此这类诗歌总 是赞美和乐融洽的氛围，井井有条的秩序； 而对放纵失仪之举则加以讽刺。著名的作 品有《小雅·鹿鸣》和《小雅·宾之初 筵》。
王者采诗。
早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。
《汉书·食货志》曰：“孟春之月(阴历正 月)，群居者将散，行人振木铎徇于路，以 采诗。”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三 代、周、秦轩车使者，迪人使者，以岁八 月巡路，求代语、童谣、歌戏。”
由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌， 以便“王者不出牖户，尽知天下所苦；不 下堂而知四方”(何休《公羊解诂》)。
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五、战争徭役诗
•
以战争、徭役为题材，抒
发对征调无度的不满，对战争
的厌倦，对和平的向往，充满
恋土怀人的情绪。基调是忧伤
哀怨的，也有格调比较昂扬的
作品。《小雅·采薇》、《豳
风·东山》、《卫风·伯兮》、
《王风·君子于役》等是其代
表。
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《诗经 芣苢》
诗经
• 劳动是最美的，是因为辛勤的劳动 绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的 劳动结出了累累的硕果。劳动是最 美的，更是因为那辛勤劳作中的痴 痴执着，更是因为那几十年如一日 的付出坚持，更是因为它所带来的 催人奋进的希冀。今天，让我们走 进《诗经》，和古人一起亲历劳作 的情景。
第一节 关于《诗经》的几个问题 一、《诗经》的名称
• 我们今天看到的《诗经》便 是毛诗。
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七、《诗经》的Biblioteka Baidu本
• 《诗经》的古注本，最重要的
是《毛诗正义》和《诗集传》。 《毛诗正义》是西汉毛公传，东汉 郑玄笺，唐孔颖达疏（即正义）。 《诗集传》是南宋朱熹注的。此外， 清代陈奂的《诗毛氏疏》、马瑞辰 的《毛诗传笺通释》、姚际恒的 《诗经通论》、方玉润的《诗经原 始》，以及今人高亨先生的《诗经 今注》等，也是重要的参考书。
• 《诗经》根据音乐的不同分为风、
雅、颂三部分。 • 风是民间曲调，包括周南、召南、
邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、 秦、陈、桧、曹、豳十五国风， 160篇。 • 雅是朝廷正乐，分大雅和小雅， 105篇。 • 颂是宗庙祭祀的乐曲，分周颂、鲁 颂、商颂， 40篇。
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《诗经》是我国第一部诗歌总集， 共收入西周初年至春秋中叶大约五 百年间的诗歌305篇。《诗经》编定 是在春秋时期。在先秦时代，称作 “诗”或“诗三百”，西汉初年始 称为《诗经》。
除305篇之外，《诗经》还有六 篇有目无辞，谓之《笙诗》。（都 在小雅）
二、《诗经》的编集
• 关于《诗经》的编集，
过去有采诗说、献诗说、 删诗说三种说法。 • 《诗经》这部书，当是周 王朝经过诸侯各国的协助 进行采集，然后命太师和 乐工们整理、编纂而成的。 关于孔子删诗的说法，一 般学者都认为不可信。
重，如《大雅·板》《荡》《民劳》
《桑柔》，《小雅·节南山》《雨无正》
《巧言》《巷伯》等。
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六、婚恋诗 • 《诗经》中写的最多的就
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鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓 瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我， 示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德 音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有 旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓 瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。