人有悲欢离合,月有阴晴圆缺的意思
《水调歌头-明月几时有》苏轼宋词注释翻译赏析
《水调歌头-明月几时有》苏轼宋词注释翻译赏析作品简介：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。
落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
作品原文：水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
（序）明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
作品注释：⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
⑵达旦：到天亮。
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。
⑷把酒：端起酒杯。
把，执、持。
⑸天上宫阙（què）：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
⑹归去：回去，这里指回到月宫里去。
⑺琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
⑻不胜（shèng，旧时读shēng）经不住，承受不了。
胜：承担、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：玩弄，欣赏。
⑽何似：何如，哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
⑿不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
明月经典语录
明月经典语录在中国文化中，明月是一个非常重要的象征。
其寓意吉祥、团圆，也代表了人类无限的梦想和追求。
作为一个充满哲理的符号，明月中也蕴含了许多经典的语录，下面我们将举7个例子来探讨这些经典语录。
1. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”——《红楼梦》这是《红楼梦》中著名的一句语录。
其中“阴晴圆缺”的比喻手法，不仅描绘出了明月的变化，也有着深刻的人生哲理。
它告诉我们，在人生的道路上，我们必然会经历悲欢离合，如同月亮一样有着阴晴圆缺的变化。
2. “举头望明月，低头思故乡。
”——李白《静夜思》这是中国古代最著名的旅游诗歌之一，也是李白最为经典的诗作之一。
这句话表达了诗人的思乡之情，以及他对明月的赞美。
在诗歌中，明月成为了连接诗人内心和故乡的桥梁。
这也让我们明白，在旅行的途中，无论身在何方，人们始终会牵肠挂肚地思念着自己的家乡。
3. “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”——《荀子》这算不上直接讲述明月，但它也可以和明月联系上。
明月是从一个小小的圆月开始，一步步壮大的，它的光芒越来越亮。
同样，这句话也告诉我们，任何一个小事情的发展，可能都有巨大的影响。
因此我们不能忽视小事，坚持做善事，做小事就有大担当。
4. “问渠那得清如许，为有源头活水来。
”——朱熹《观书有感·其二》朱熹是中国宋代著名的思想家、教育家，他的这句诗歌形象地表达了水流清澈的原理。
它告诉我们，水怎么才能流得清澈呢？是因为水有活水来，有源头的滋养，才能像明月一样闪闪发亮。
同理，我们要想做到清明、纯朴，让自己的心灵像明月一样高洁，也需要来自于源头的滋养。
5. “是故只要人心端正，便可去求月下矣。
”——陶渊明《归去来兮辞·其四》陶渊明是中国南朝时期杰出的文学家，他在诗歌中经常用月亮来比喻人的思想和情感。
这句话的意思是，只要我们的心态端正，我们就可以向月亮下许愿。
这就是心在美好的时候所能发挥的力量，它能够让我们与伟大的自然相连，平静的心情才是我们静静地感受世界的前提。
水调歌头-明月几时有(苏轼作品)原文、翻译及赏析
水调歌头·明月几时有宋代:苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)标签宋词精选、宋词三百首、月亮、初中古诗、高中古诗、怀人、豪放、中秋节、祝福译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
水调歌头·明月几时有原文及翻译赏析
水调歌头·明月几时有原文及翻译赏析《水调歌头明月几时有》原文苏轼明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向) 《水调歌头明月几时有》注释1丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
2达旦：到天亮。
3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
4把酒：端起酒杯。
把，执、持。
5天上宫阙(qu)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
7琼(qing)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
8不胜(shng,旧时读shēng)：经受不住。
胜：承担、承受。
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
10何似：何如，哪里比得上。
11转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指人自己)。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
12不应有恨，何事长(chng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。
13此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
14但：只。
15千里共婵(chn )娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
共：一起欣赏。
婵娟：指月亮。
《水调歌头明月几时有》翻译丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全赏析
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
这句话出自于《红楼梦》中的一篇诗歌，用来描述人生的变幻无常。
在这篇文章中，我们将深入探讨这句话所传达的人生哲理，以及在现代社会中的意义和应用。
一、人有悲欢离合1.1 悲欢-人生的起伏和情感体验人生自古谁无死，不是每个人都能一帆风顺，即便是遇到了悲欢离合，也是成长的一部分。
1.2 离合-人际关系和情感的变化无论是亲情、友情还是爱情，人们都无法避免离合的发生。
如何在这些离合中坚强面对，是人生中的一门重要功课。
二、月有阴晴圆缺2.1 阴晴- 情绪的波动和心境的变化月有阴晴，人生同样也有时晴时阴。
影响我们心境的因素有很多，如何保持内心的平静和心境的晴朗，是每个人都需要面对的挑战。
2.2 圆缺- 生命的完整与不完整月的圆缺变化，也让我们联想到人生的完整与不完整。
每个人都会经历缺失，但如何看待这些缺失，并在不完整中找到完整，是一个需要思考的问题。
三、此事古难全3.1 古人对生命的思考古人对生命的思考往往能给我们一些启示，他们深刻地剖析了人生的种种变化和哲理，为我们提供了许多值得借鉴的智慧。
3.2 当代生活的挑战尽管“此事古难全”，但在当代社会，人们也面临着很多新的挑战和困惑。
如何在现代社会中应对各种变化和困难，也是非常值得深入思考的话题。
总结与回顾：我们生活在一个充满变化和不确定性的时代，悲欢离合、阴晴圆缺是每个人都会遇到的事情。
我们需要学会面对这些变化，保持积极的心态，寻找生活的平衡点。
对于“此事古难全”，我们需要汲取古人的智慧，同时也要勇于面对当代生活的挑战。
在这个过程中，我们可以不断地成长和进步，理解生命的意义，以及如何更好地度过每一个阶段。
个人观点和理解：对我来说，“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”这句话是对人生的一种深刻观察和总结。
在我看来，人生中的变化和起伏都是无法避免的，但重要的是如何在这些变化中保持内心的平静和智慧，以及如何在变化中找到自己的位置和力量。
人有悲欢离合月有阴晴圆缺的赏析
人有悲欢离合月有阴晴圆缺的赏析1. 引言大家好，今天咱们来聊聊“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这句话。
说实话，这句话一出，简直就像打开了潘多拉的盒子，里面的情感啊，真是五味杂陈。
就像吃了一口麻辣火锅，火辣辣的，酸甜苦辣都在里面。
咱们生活中总有那么些瞬间，让人心潮澎湃，感慨万千。
2. 人生的起伏2.1 悲欢离合先说说“悲欢离合”。
生活就像过山车，有高有低，有欢笑，也有泪水。
想想吧，和朋友们一起聚会的时候，那种畅快淋漓的感觉，真是让人乐开了花。
但是，转身又可能会经历分离的悲伤，心里就像被揪了一下，恨不得把所有的悲伤都一股脑儿倒掉。
人活一辈子，总是要经历这些起起伏伏，才能体会到什么是真正的快乐和悲伤。
2.2 生活的轮回再说“月有阴晴圆缺”。
月亮嘛，有时候是明亮的圆月，有时候却只剩下寥寥几分，像个小缺口。
这就好比我们的生活，总会有一些不如意的事情。
就像在生活中，偶尔会碰到一些不顺心的事，心里难免会有些沮丧。
不过，不用太担心，月亮总会再圆回来，正所谓“晴天霹雳，雨后天晴”。
只要有耐心，总会迎来光明的那一刻。
3. 情感的交织3.1 宽容与理解说到情感，大家有没有想过，其实我们每个人都是一块拼图。
每个拼图都有自己的角落，有些地方不太合适，但拼在一起就是一幅完整的画。
人和人之间的关系也一样，宽容和理解是维持关系的润滑剂。
生活中，难免会有摩擦，但只要能互相理解，很多问题就能迎刃而解。
3.2 追逐梦想再来聊聊追逐梦想这事儿。
梦想就像那轮明月，有时候在眼前，有时候却遥不可及。
追梦的路上，可能会摔倒、会迷路，但这正是人生的魅力所在。
别忘了，很多成功人士都是在一次次失败后，才最终实现了自己的理想。
就像老话说的：“失败是成功之母”，这话真是一点不假。
4. 结尾总的来说，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这句话真的是说得太贴切了。
生活就像一场戏，有喜有悲，有圆有缺。
我们要学会珍惜身边的人，珍惜每一个快乐的瞬间。
因为，无论是人还是月，都在不断地变化和轮回中，我们也在这变化中成长。
一句话表达缘分已尽的诗
1.天长地久有时，尽此恨绵绵无绝期。
-唐代白居易《长恨歌》
意思：即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
2.此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-唐代李商隐《锦瑟》
意思：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
3.相见争如不见，有情何似无情。
-北宋司马光《西江月》
意思：当初见面后反惹相思，不如当时不见；做人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。
4.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
-宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》
意思：人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。
5.缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。
-大冰《我不》
意思：缘份可遇不可求,无论结果如何都不要强求。
6.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
7.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
8.人生自是有情痴，此恨不关风与月。
9.世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
10.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
11.今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全赏析
《人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全》的这句名言，是出自我国古代文学名著《红楼梦》中的一句名言。
这句名言用简洁而深刻的语言抒发了人生的无常、世事的无常和人生百态的境遇。
它从另一个角度观察人生的百态、世事的变迁，借用“人”和“月”的比喻，表现出世事无常、人生无常的真实面貌。
那么我们在稍微深入一些的层面来看这句话，它究竟体现了怎样的哲理和人生观呢？接下来就请跟随我的思路，一起来深入分析和探讨这句名言。
1. 人生百态，无常是永恒的真理在人世间，无论富贵贫贱，无论贵为帝王，还是卑微如尘土，我们都无法逃脱生老病死的无常命运。
每个人都会经历悲欢离合的人生起伏，无法事事如意，有时会逢凶化吉，有时会因祸得福。
生活中的变化无处不在，正如月有阴晴圆缺一样，世事变幻莫测，人生百态多姿。
2. 淡泊名利，看淡世间俗事“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”也启示我们在面对世间万事时要淡泊名利、看淡世间俗事。
凡事顺其自然，看得开的心态，才能让我们在人生的道路上少些纠结，多些从容，终能领悟到人生的真谛。
3. 千疮百孔的人世间这句名言也反映出了人生的苦难和磨难。
人生路上，我们或多或少都会经历一些磨难和挫折，就如同月有阴晴圆缺一样，人的一生也充满了坎坷和曲折。
但正是这些磨难和挫折，锻炼了我们的意志，塑造了我们的性格。
4. 思考人生意义“此事古难全”也提醒着我们思考人生的意义。
生而为人，我们应当珍惜眼前人生，也应当思考生活的价值。
人生犹如月亮，有阴晴圆缺，因此要珍惜眼前的幸福，珍惜眼前的美好。
同时也要正视现实的残酷，做一个坚韧不拔、心怀希望的人。
5. 个人观点对于“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这句名言，我个人的理解是，它是生活的真实写照。
人生的道路上充满了曲折和无常，我们不能事事如意，也无法完全控制自己的命运。
但正是这种无常和众多的变数，构成了人生的多姿多彩，也让我们能够体验人生的不同风景。
结语“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这句名言饱含着智慧和哲理，它告诉我们要淡泊名利、看淡世间俗事，要在悲欢离合中坚韧不拔，笑对生活，做一个行走在人生路上的智者。
中秋节古诗词：苏轼《水调歌头
【导语】中秋节，⼜称⽉⼣、秋节、仲秋节、⼋⽉节、⼋⽉会、追⽉节、玩⽉节、拜⽉节、⼥⼉节或团圆节，是流⾏于中国众多民族与汉字⽂化圈诸国的传统⽂化节⽇，时在农历⼋⽉⼗五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地⽅将中秋节定在⼋⽉⼗六。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的：中秋节古诗词：苏轼《⽔调歌头•明⽉⼏时有》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。
⽔调歌头•明⽉⼏时有宋代：苏轼丙⾠中秋，欢饮达旦，⼤醉，作此篇，兼怀⼦由。
明⽉⼏时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今⼣是何年。
我欲乘风归去，⼜恐琼楼⽟宇，⾼处不胜寒。
起舞弄清影，何似在⼈间？转朱阁，低绮户，照⽆眠。
不应有恨，何事长向别时圆？⼈有悲欢离合，⽉有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿⼈长久，千⾥共婵娟。
译⽂丙⾠年的中秋节，⾼兴地喝酒直到第⼆天早晨，喝到⼤醉，写了这⾸词，同时思念弟弟苏辙。
明⽉从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何⽉。
我想要乘御清风回到天上，⼜恐怕在美⽟砌成的楼宇，受不住⾼耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着⽉下清影，哪像是在⼈间。
⽉⼉转过朱红⾊的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的⾃⼰。
明⽉不该对⼈们有什么怨恨吧，为什么偏在⼈们离别时才圆呢？⼈有悲欢离合的变迁，⽉有阴晴圆缺的转换，这种事⾃古来难以周全。
只希望这世上所有⼈的亲⼈能平安健康，即便相隔千⾥，也能共享这美好的⽉光。
注释丙⾠：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这⼀年苏轼在密州(今⼭东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
⼦由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙（què）：指⽉中宫殿。
阙，古代城墙后的⽯台。
归去：回去，这⾥指回到⽉宫⾥去。
琼（qióng）楼⽟宇：美⽟砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是⽉光下的⾝影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪⾥⽐得上。
苏轼水调歌头原文及翻译
苏轼《水调歌头》原文及翻译你读过苏轼的《水调歌头》这首词吗？下面是的我为大家整理的“苏轼《水调歌头》原文及翻译”，仅供参考，希望对大家有所帮助，欢迎大家阅读！查阅！苏轼《水调歌头》原文及翻译丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释【水调歌头】：词牌名。
本文选自《东坡乐府笺》【丙辰】熙宁九年（1076）【达旦】早晨；白天【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
【归去】回到天上去。
【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
【不胜】经受不住。
【弄清影】弄：赏玩。
意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
【何似】哪里比得上。
【转朱阁，低绮户，照无眠。
】朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有唾意的人（指诗人自己）。
【但愿】但：只。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。
婵娟指月亮。
虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
主题这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺赏析
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺赏析1. “人有悲欢离合”，这话说得太对了呀！就像我们的生活，有时开心得像吃了蜜，有时又难过到谷底，这难道不是人生的真实写照吗？比如说你和好朋友一起玩耍时超快乐，可一旦分别就会很伤心呢。
2. “月有阴晴圆缺”，可不就跟我们的心情一样嘛！有时候我们会兴高采烈，有时候又会黯然神伤。
就好比那月亮，有时圆得让人陶醉，有时缺得让人心酸呀！你想想看，是不是自己也有这样情绪起伏的时候呢？3. 人啊，真的是有悲欢离合呀！这不就和月亮的阴晴圆缺一样自然又无奈吗？我们会和爱的人相聚，也会面临分别，这多像月亮那变化的模样啊！你看，当你和家人重逢时那喜悦，和分别时那不舍，不就是最好的例子嘛！4. 哎呀呀，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，真的太形象啦！我们的生活不就是这样充满了起起落落嘛。
就好像有时候你努力做一件事成功了会欢呼雀跃，可失败了就会垂头丧气呀，这和月亮的变化不是很像吗？5. 你想想，“人有悲欢离合”，这多贴切啊！我们会经历开心的事笑逐颜开，也会遇到难过的事泪流满面。
这不就像月亮有时明亮有时暗淡嘛！比如你得到心仪已久的礼物时的兴奋，和失去重要东西时的难过，是不是这样呢？6. 哇塞，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，真的是真理啊！我们的人生充满了各种情感的变换，就像那月亮一样。
你说，当你和朋友闹别扭时的那种郁闷，和和好后的那种开心，不就像月亮的阴晴变化吗？7. “人有悲欢离合”，真的是再对不过啦！我们在生活中会有幸福的时刻，也会有痛苦的时刻，这和月亮的阴晴圆缺简直如出一辙呀！比如你恋爱时的甜蜜和失恋时的痛苦，不就是很好的例子吗？8. 嘿，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这话说得太在理啦！我们的情绪总是多变的，一会儿高兴，一会儿悲伤。
这跟月亮的变化多像啊！就像你有时会因为一点小事开心一整天，有时又会因为一点挫折难过好久，这不是很正常吗？9. 哎呀，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这真的是太准确啦！我们的人生就是这样起起伏伏呀。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。全文作者翻译赏析
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
全文作者翻译赏析[译文]人们有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会有阴伏晴出、团圆亏损，这些事古往今来难以让人称心。
[出典]苏轼《水调歌头》注：1、《水调歌头》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁（gé），低绮（qǐ）户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
2、【注释】（1）把酒：端起酒杯。
（2）宫阙：宫殿。
（3）今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。
古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。
所以作者有此一问。
（4）乘风归去：驾着风，回到天上去。
作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
（5）琼楼玉宇：形容瑰丽堂皇的建筑物。
这里指月中宫殿。
（6）不胜：忍受不住。
（7）弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
（8）朱阁：朱红色的楼阁。
（9）绮户：刻有纹饰门窗。
（10）照无眠：照着有心事的睡不着的人。
（11）婵娟：美好的样子，这里指明月。
（12）大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”.双调，九十五字，平韵。
（13）丙辰：熙宁九年（1076）。
苏辙字子由。
（14）李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”（15）牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。
”（16）司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。
”（17）[明月几时有？把酒问青天]化用李白《把酒问月》诗句“青天明月来几时，我欲停杯一问之”.把，握着。
（18）起舞弄清影：在月下起舞，身影摇曳。
（19）转朱阁，低绮户，照无眠：月光转过朱红的楼阁，照进雕花的窗户，照到不眠的人。
绮户，装饰着花纹或图案的窗户。
（20）不应有恨，何事长向别时圆：月亮不应对人间有什么遗憾，为什么总是在人离别之时圆呢？（21）但愿人长久，千里共婵娟：希望人们都能身体康健，即使相隔千里，也可共同沐浴在同样的月光中。
古诗水调歌头·明月几时有翻译赏析
古诗水调歌头·明月几时有翻译赏析《水调歌头·明月几时有》出自宋词三百首，其作者是宋朝文学家苏轼。
其古诗全文如下：明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【前言】《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。
这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
词作上片反映执着人生，下片表现善处人生。
落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
【翻译】明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
【赏析】此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
水调歌头·明月几时有(苏轼)(4)原文
水调歌头·明月几时有(苏轼)(4)原文接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。
她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。
既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。
婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。
既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。
千里共婵娟也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
意味深长，传为佳句。
我看，千里共婵娟有异曲同工之妙。
另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。
许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。
都可以互相参看。
正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。
可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。
《苕溪渔隐丛话》说：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。
这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。
既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。
它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
原载：《唐鉴赏集》【作者介绍】苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。
水调歌头·明月几时有苏轼注释翻译赏析讲解
水调歌头·明月几时有|苏轼|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《水调歌头;明月几时有》，也题作《水调歌头;丙辰中秋》，由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。
这首中秋怀人词，久负盛名，横绝今古。
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。
一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。
不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
这首词的开头一句虽在用李白诗句，而举止超逸，气韵终高一筹。
人间天上，连通情感脉络。
接着以浪漫瑰伟的想象，集中描写自己与朝廷的微妙关系，突出“去”与“留”的矛盾。
下阕实写中秋赏月，写与弟的离别相思之苦，由怨而转入彻语，足见作者不为环境所拘束的豁达品格，“但愿”二字，忧患俱释，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相劝勉。
【原文】《水调歌头;明月几时有》作者：苏轼(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
)明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】1、水调歌头：词牌名。
本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版）2、丙辰：熙宁九年（1076）3、达旦：至早晨；到清晨4、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
5、把酒：端起酒杯。
把，执、持。
6、天上宫阙：指月中宫殿，阙（què），古代城墙后的石台。
7、归去：回到天上去。
8、琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
9、不胜：胜(shèng)：承担、承受。
明月几时有把酒问青天的全诗的意思
《“明月几时有？把酒问青天”全诗的意思》小朋友们，今天咱们来理解一首古诗，叫《水调歌头·明月几时有》。
“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”这几句呀，是说诗人抬头看着天上的明月，心里想：这月亮是啥时候就有的呢？然后他端起酒杯问老天爷。
他不知道天上的宫殿里，今天又是哪一年。
就好像有一天，你看着天上特别圆的月亮，心里也好奇，这月亮一直都在吗？“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
”诗人想乘着风回到天上去，可又担心天上的宫殿太冷啦。
他在月光下跳舞，影子跟着晃动，想想还是人间好呀。
比如说，你有时候想去一个特别好玩的地方，可又怕那里有不好的事情，最后觉得还是家里好，是不是有点像诗人的心情呢？“转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”月亮转过红色的楼阁，低低地照进雕花的窗户，照着睡不着的人。
月亮应该没有什么怨恨吧，为什么总是在人们分别的时候圆呢？人有悲伤、欢乐，有离别、团聚，月亮也有阴、晴、圆、缺，这种事情从古到今都很难完美。
只希望人们能平安健康，哪怕相隔很远，也能一起欣赏这美好的月亮。
就像你的好朋友去了别的地方，你很想念他，但是想想，虽然不在一起，也能一起看看月亮，心里就会好一些。
小朋友们，这首诗是不是很有意思呀？《讲讲“明月几时有？把酒问青天”这首诗》小朋友们，咱们来一起看看一首古诗哦。
“明月几时有？把酒问青天。
”诗人看着月亮，心里好奇月亮啥时候出现的，还拿着酒问老天爷。
比如说，你看到天上有一颗很亮的星星，是不是也会想它啥时候在那的呀？“不知天上宫阙，今夕是何年。
”诗人不知道天上的宫殿里现在是哪一年。
就好像你想象天上有个神奇的城堡，也会好奇里面在发生啥。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”诗人想飞到天上去，又怕上面太冷。
就像你想去一个很冷的地方玩，又有点害怕太冷会不舒服。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全的意思
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全的意思[译文]人们有离别的痛苦、团聚的欢欣,月亮也会有阴伏晴出、团圆亏损,这些事古往今来难以让人称心。
出自苏轼《水调歌头明月几时有》《水调歌头.明月几时有》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释：①丙辰：宋神宗熙宁九年。
②子由：苏轼弟苏辙，字子由。
③把酒：端起酒杯。
④天上宫阙：指月中宫阙：宫殿。
，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
⑤今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。
古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。
所以作者有此一问。
⑥乘风归去：驾著风，回到天上去。
作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
⑦琼楼玉宇：琼楼玉宇，美玉建筑的楼宇，指月中宫殿。
③弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
⑨不胜：不堪承受⑩照无眠:照著有心事的睡不着的人。
（11）朱阁：朱红的华丽楼阁。
(2)起舞弄清影：在月下起舞,身影摇曳.⑩绮户：雕饰华丽的门窗；(1)不应有恨：何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢？(2)不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢？(3)共:共赏。
但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟，指月亮.(14)婵娟：美丽的月光。
这里指明月。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。全诗翻译赏析及作者出处
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
全诗翻
译赏析及作者出处
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
出自宋代苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向) 1人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。
一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。
在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥。
《水调歌头·明月几时有》原文及翻译
《水调歌头·明月几时有》原文及翻译《水调歌头·明月几时有》宋词原文及翻译《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，苏轼所作的《水调歌头·明月几时有》就是其中名篇之一，下面我为大家带来水调歌头明月几时有原文及翻译，盼望对您有所关心!《水调歌头·明月几时有》宋朝苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟/生怕)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长期，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)《水调歌头·明月几时有》译文丙辰年(公元1076年)的中秋节，高兴奋兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候开头有的呢?我拿着酒杯遥问苍天。
不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。
我想凭借着风力回到天上去看一看，又担忧美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。
起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不应当对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。
盼望人们可以长长期久地在一起，即使相隔千里也能一起观赏这美妙的月亮。
《水调歌头·明月几时有》解释丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
对人有悲欢离合月有阴晴圆缺的理解
对人有悲欢离合月有阴晴圆缺的理解
人的一生中充满了欢乐、悲伤、离合，就像月亮里的阴晴圆缺，令人不得不去理解和接受生活，而这正是生活本身所带来的理解。
生活中总有诸多无奈，有时伴随着离别，有时伴随着悲伤，更有时伴随着喜悦。
正如古诗所言：“明月装饰夜，疏影横斜，水边的风轻拂着街的模样，可是谁也没有对这些都拥有，圆脸直到月圆，再从月缺重新开始。
”正是人生悲欢离合月有阴晴圆缺的真实写照，既有悲欢、离合，也有阴晴圆缺，只有去理解这些，才能接受生活。
每个人都有自己的生活理解，一定程度上表明了他们对生活的态度和价值观。
有时，当我们遇到生活中的挫折，当我们懂得悲伤离别月有阴晴圆缺的真理，也许我们就能够更好地去理解生活，接受有限的幸福。
生活中总是有悲欢，有离别，有阴晴圆缺，不同的人有不同的理解，有人认为这是生活的必然，有人却以这种观点来抗拒生活，但无论如何，这都是一种无奈之景，而真正的理解，却不在抗拒和认可之间，而在于接受并珍惜。
有人说，生活是一个游戏，把它看做一场游戏，一场把悲欢离合月有阴晴圆缺作为道具的游戏，用它来体验生命的起伏，看着圈圈里的月圆月缺，去了解自身的不完美，探索生活中的乐趣，也懂得享受短暂的幸福。
生活就像月亮里的阴晴圆缺，圆是完美，而缺也不可被剔除，每个人都希望自己能够在最完美的情况下生活，但又理解一切都是有限
的，有阴晴圆缺，满满的悲欢离合，才能让生活多姿多彩，才能让我们走过一段又一段的生活，学习的不仅仅是生活中月亮的阴晴圆缺，更是去接受一切，去珍惜生活。
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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的意思“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”出自宋朝诗人苏轼的古诗词作品《水调歌头》的第二段,其全文如下：明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】1、朱阁：朱红色的楼阁。
2、照无眠：照着没有睡意的人（指诗人自己）。
3、长向别时圆：长几位总是，向是在的意思【翻译】明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
【赏析】此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。
当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿/c/1024htm，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。
对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
此点在题序中并有深微的提示。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。
苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。
”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。
其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。
是情景触碰激荡的产物。
李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。
”当也是即兴遣怀之作。
苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。
它们都有起得突兀、问得离奇的特点。
从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。
李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。
苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。
既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。
三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有？”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。
”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。
他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。
“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿干佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。
’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。
”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。
临行，叶叫他穿皮衣。
到月宫，果然冷得难以支持。
这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。
也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。
从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。
他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。
词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。
人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。
苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。
然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。
这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。
词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。
一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。
同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。
这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。
这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。
“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。
李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。
”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。
“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。
与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。
这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。
从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。
他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。
“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。
“转朱阁，低绮户，照无眠。
”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。
“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。
这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。
她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。
”这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。
从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。
为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。
因为，月有圆时，人也有相聚之时。
很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。
”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。
”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。
“千里共婵娟”也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。
王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。
”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。
另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。
”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。
”都可以互相参看。
但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。
苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。
正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。
可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。
从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。
上片高屋建瓴，下片峰回路转。
前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。
后半纯用白描，人月双及。
它名为演绎物理，实则阐释人事。