种树郭橐驼传定稿说课稿

《种树郭橐驼传》

一、导入

在我国古代散文中，有那么一群人，他们地位低下，平凡普通，甚至无名无姓，然而他们却又身怀绝技，令人佩服，真可谓我国古代散文中的一个个达人呀！有庄子笔下“解牛达人”庖丁，欧阳修笔下“卖油达人”卖油翁，刘基笔下的“卖柑达人”卖柑者。今天，我们来认识另一位“种树达人”——郭橐驼。

二、解读文本三部曲

读——准确地读：

要求：1、读准字音，把握句读；

2、疏通文意，圈出重点字词句；

3、用一句话概括各段大意。

阅读检查：（1）下列加粗字注音有误的一组是（A）（“瘘”读“lǘ”）

A．勖（xù）病瘘（lǔ）病且怠（dài）

B．豚（tún）抑耗（háo）织而缕（lǚ）

C．孳（zī）窥伺（sì）实以蕃（fán）

D．缫（sāo）飧饔（yōnɡ）长（zhǎnɡ）人者

（2）解释下列句中加粗的词。

①名我固当①起名，作动词。

②驼业种树②以……为业，作动词。

③早实以蕃③果实；蕃盛，多。

④能顺木之天以致其性焉尔④尽

⑤其筑欲密⑤捣土用的杵，这里用作动词，捣土。

⑥长人者好烦其令⑥治理

⑦故病且怠⑦穷困

（3）整体感知，为全文分层。

说——理解地说：1、说“发现”的话：

①本文是传记，给郭橐驼立传，你发现郭橐驼有哪些过人之处呢？阅读全文，找寻信息，用“我眼中的郭橐驼是一个的人。理由是。”的形式回答。形丑性善技高理明

展示-交流-评比：（示例一）我眼中的郭橐驼是一个既平凡又不普通的人。说他平凡是因为他其貌不扬，职业低贱，但他“种树”却很有一套，他种树讲究的是“顺木之天”；更为难能可贵的是，他把这个道理不仅用在了种树上，更把它用在了为官“治民”中，为官治民讲究的是“顺民之意”。“种树”和“治民”在郭橐驼这里得到了有机的统一。

（示例二）我眼中的郭橐驼是一个地位卑微却又睿智豁达的人。他虽貌丑残疾，但精于种树；虽被人讥讽，却欣然接受；挪树能活，声誉很高。他看似平凡，实则不凡。谈起种树，朴实自然，精妙独到；话起官理，看似闲谈，实则深厚，针砭时弊，见识过人。问者的一句“吾问养树，得养人术”是对他最好的评价。

同学们对郭橐驼有了全面的认识，在惊叹佩服这一位“种树达人”的同时，也能理解本文的主旨——无论种树还是治民都要“顺天致性”的道理。

说“关键”的话：①怎样才是顺民之天呢？作者在文中并没有直接交待正确的“养人”之术。

请用“为官治民应该”，补充出这句关键的话。（先齐读第四段，后说话。）展示-交流-评比：（示例一）为官治民就应该真正关心百姓疾苦，给百姓自由的空间安排生产，使百姓得到休养生息。其实，早在战国时期，孟子在《寡人之于国也》中就已经提出了类似的措施：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食

也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”

柳宗元借橐驼之口，依“顺天致性”之理，抨击俗吏好烦其令之流弊，表达了尊民、恤民、爱民的为官理念。尊民、恤民、爱民，是柳宗元一生不变的情怀：投身永贞

革新时，以“利安元元为务”；被贬永州时，为捕蛇者请命；屈身柳州时，解救奴婢，兴办

学堂，推广医学，打井种橘。偏是这个尊民、恤民、爱民的人，虽一生为官，却屡遭贬

谪，郁郁寡欢，志不得伸。但或许正因为这样，他在本文中给我们留下的精神食粮，才

显得弥足珍贵。

②本文是传记，给郭橐驼立传，与一般传记文相比有何高明之处？

（学生展示-交流-评比）

教师总结：文章前面作传，后面讽谏。巧用对比、类比、烘托等手法塑造人物，篇幅短小，形式新颖，设置对话，看似闲谈，实则深厚，把“治民”的大道理融在了“种

树”这样的小事中，设事明理，情味隽永，真是“文无定格，贵在鲜活”。

写——感悟地写：

学习了本文，同学们应该了解了柳宗元设事明理的良苦用心，应该感受到了他爱民恤民的博大情怀，请用一副对联来概括。

上联：郭橐驼

下联：柳宗元

展示-交流-评比：

上联：郭橐驼顺木之性妙手植树

下联：柳宗元以人为本代天牧民

上联：郭橐驼貌丑位低实不凡

下联：柳宗元设事明理显大爱

上联：郭橐驼顺天致性明种树法

下联：柳宗元爱民恤民阐养人术

（四）、小结课堂，布置作业

1、归纳重点文言实词和虚词的一词多义以及特殊句式。

2、归纳古代散文中的小人物，推荐阅读柳宗元的《捕蛇者说》《梓人传》《童区寄传》《三戒》

（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）等作品。

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