散文：一种境界

散文：一种境界

集和余秋雨的《山居笔记》交叉着看几篇以远离喧嚣的尘世。

进入读书的状态，此种境况，我还是第一次。

半晌，亦未悟出些许道理来。

的一种特意的抵制和取笑，以使“文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄。”

家都作如是说，或曰疾恶如仇，用如椽之笔作匕首投掷状，于我们这些平平庸庸的平常人又能若何？按照余先生的文说，那苏东坡的文化突围在人生流放途中可能亦另当别论了。

壁怀古》和前、后《赤壁赋》那些脍炙人口的诗文，这位中国历史上的大文豪当时亦正踽踽地踱向知天命的年令。

像偏又不合时宜地闪了出来，先生在对待文化盗贼的处理方式上与余先生相比是大相径庭的。

研究家、古典文献学家、语言文字学家、书画家、文物鉴定家、诗人……其在文坛上的名头不可谓不大。

的书画作品让人品之若饴，睹之神爽，仰之弥高。启功先生是一座山巍峨地立在那儿。

且从不和仿作者较真，称别人那是不得已而为之的谋生手段，有好事者将一副作品拿给先生让其指辩真伪以作抨击，而先生却言及其它不去正面作答，好事者于愕然中姗姗而退。

想模仿，又有几多能力能将先生的作品仿作出万分之一二？

压伤了的芦苇，不要折断；对点残了的蜡烛，不要吹灭。

大家将饮酒分作上中下三乘：一堆人吆五喝六杯盘狼籍为下乘；三五好友，一堆花生闲啜慢饮为中乘；一人独酌，举杯向月为上乘。

这便是一种至臻的境界了。

思辩者的巅峰？荣辱皆忘，处变不惊，与世无争，以一颗平常心待平常人，处平常事，清清爽爽地活着，多好。

坐禅的功夫才有可能。如常，偶尔会见到一两个醉酒者，其形态各异，有时亦会让观者忍俊不禁，由是想到俗语借酒浇愁类，其实，醉酒本来就是一种错误。用醉酒来消解思绪别愁，则是在用错误的方式错误的处罚自己。

起聊天，清华的一个学生说：清华培养了许多优秀人物，出了不少中央领导。北大的那个学生说：真了不起，我们北大没有出这么多领导，只出了一位杰出的图书管理员——。北师大的同学跟着说：我们学校没有出这么杰出的图书管理员，只是出了这位管理员的老师。（查阅资料，毛泽东的老师当指北师大汉语言文学系黎锦熙教授。）

话中的世俗性、功利性以及偏倚性却是显而易见的。