意志主义、构造主义和意向心理学
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第三，听话者必须统觉到说话者的一般印象。
七、对冯特的历史误解：
把铁钦纳看成是冯特在美国的代表，这是错 误的。文化和理智的背景各不相同。要注意冯 特的理性主义传统。
第2节 铁钦纳的构造主义
一、生平与背景： E.B.Titchener(1867—
1927），英籍美国心理学家， 构造主义的建立者，也是此学 派的终结者。 著作：《心理学纲要》 （1897）、《心理学入门》 （1898）、《实验心理学》 （4卷，1901—1905）。 二、理论体系： 1、心理学对象：
以“意识内容”为对象的内省实验心理学。 “意识”是指某一瞬间的人的经验之总和；“心理”
是指一个人在其生活过程中所累积的经验之总和。心理 学只研究普遍化的人类心理。 所谓“刺激错误”：把心理过程与被观察到的对象相 混淆。应只描述意识状态而不是刺激。 心理学的目的有三：（1）把意识过程分解为最简单、 最基本的要素；（2）确定这些要素如何结合及结合的 法则；（3）把这些要素与它们的神经生理过程联系起 来。
1920），实验心理学之父，意 志主义学派的创始人，是使心 理学脱离哲学范畴而成为一门 独立科学的最大的功臣。 主要著作：《对感官知觉理 论的贡献》（1862）、《关于 人类与动物灵魂的讲演录》 （1863）、《生理心理学原理》 （1874）《民族心理学》 （1900—1920）等。
二、心理学的目标：
1、区别了“纯内省”和“实验内省”。前者是哲学家 使用的比较缺乏组织的自我观察。
2、“实验内省运用实验室仪器来改变条件，并因此使 得内部知觉的结果更精确。最终目标是使内部知觉形式 的内省就像外部知觉一样精确。”
正确使用内省技术的“规则”:
(1)观察者必须能确定内省过程是在什么时候引起的;
(2)他必须处于准备状态或“紧张的注意”状态;
1、冯特意志主义的基本特征：
冯特把他的心理学命名为“意志主义” （voluntariቤተ መጻሕፍቲ ባይዱm）：通过统觉过程，个体能够将注意指 向他们所希望的一切。
第一，意志是一个核心概念，心理学的所有问题都必 须根据它来理解。
第二，“中心意志过程”赋予意识元素（感觉和情感） 以形式、性质或价值。
第三，对意识的理解更符合德国理性主义传统。强调 意志、选择（选择性注意）和目的。
2、统觉：与注意是联系在一起的。被注意的就是被统 觉到的。统觉是积极和主动的，即是在个体的控制之中。
3、创造性综合：由知觉产生的心理元素的组合和重新 组合。当心理元素被注意到时，它们可以按照个人的意 志来组合和重新组合——创造性综合。
“精神分裂症”可能是注意过程出现障碍所致。
正是创造性综合使得心理学不同于物理学。
第四章 意志主义、构造主义和意向心 理学
引言： 冯特正式创立了实验心理学。他吸收了他人
的各种成就，并将之综合到一个统一的“研究 计划”——一定的信念、程序和方法——中。 1890年，心理学的第一个学派——意志主 义——正式形成。
第1节 冯特的意志主义
一、生平与背景： W. M. Wundt(1832—
2、心理学的对象：
心理学建立在“直接经验”的基础之上，以正在发生 着的人的意识为对象。
实验心理学有两个主要目标：
（1）寻找基本的思维元素——感觉和情感。（所有 感觉都伴随着情感。他提出“情感三维说”：愉快—不 愉快；兴奋—沉静；紧张—松弛）
（2）寻找将心理元素结合为复杂心理经验的规律。
三、“实验内省法”：
(3)必须能重复地观察几次;
(4)必须改变刺激情境的条件,观察被试者经验中 所引起的变化——实验方法的精髓。
3、实验内省是一种判断一个人是否正经验着一 种特殊感觉的技术。
4、高级心理过程（思维等）是内省法或其他实 验技术都无法研究的。
四、认知过程：知觉、统觉和创造性综合：
1、知觉：是一个由物理刺激、个体解剖学构造及个体 过去的经验支配的被动过程。
有3种基本的意识要素：感觉、意象和激情：
感觉是知觉的基本要素；意象（想象当时实际上不存 在的经验，仿佛回忆过去的经验）是观念的要素；激情 （爱、恨或忧愁）是情绪的要素。
感觉要素“清单”：44，000种感觉品质（其中视觉 32，820；听觉11，600）。
感觉的4种基本属性：品质（如冷或红）；强度（强 或弱）；持续性；清晰性（指注意在意识经验中的作 用）。但“激情”只有3种：缺少清晰性。
六、“民族心理学”（Volkerpsychologie):
1、人类文化中的高级心理过程的本质可以从对宗教、 习俗、神话、历史、语言、道德、艺术、法律等的研究 中推论出来。
2、关于“言语交流”的研究：三阶段过程：
第一，说话者必须统觉到他本人的“一般印象”
第二，说话者选择词语和句子结构表达这种 一般印象。
2、方法：
对意识经验的观察或内省。内省要比冯特的更精致的 定型化（要求受过训练的内省者）。被试者为“反应者” （reagents)(记录仪器）。
“观察”不仅是内省的，而且必然是实验的：“实验 是一种可以重复、分离和加以改变的观察”。
3、“意识要素”理论：
“要素”不可再分的标准：通过始终一致的内省而发 现这个意识过程保持不变。
五、心理因果性：
心理与物理的因果性是相反的两极：心理事件在前因 条件的基础上并不能被预测。
正是“意志”使得心理因果性与物理因果性有本质的 不同：
第一，因为“意向”是随意创造的，不可能根据物理 因果性来预测或理解。（人类可以随意地把思维元素组 成任何数量的整体即创造性综合）
对心理事件的描述需要根据意志和目的来描 述（如语言，就要根据言语潜在的规则和意向 来描述，因为用语言表达思想的方式可以无限 变化。）
第二，“目标交替原则”起作用的结果：一 个有目标导向的活动很少只达到其目标而没有 其他目的。意想不到的事情的发生会改变一个 人的整个动机。
第三，意志行动是创造性的，但不存在“自由意志”。 他是一位决定论者。但他相信，心理活动原则只能在事 实之后被推断出来。心理学家是“把眼光放在过去的预 言家”。
七、对冯特的历史误解：
把铁钦纳看成是冯特在美国的代表，这是错 误的。文化和理智的背景各不相同。要注意冯 特的理性主义传统。
第2节 铁钦纳的构造主义
一、生平与背景： E.B.Titchener(1867—
1927），英籍美国心理学家， 构造主义的建立者，也是此学 派的终结者。 著作：《心理学纲要》 （1897）、《心理学入门》 （1898）、《实验心理学》 （4卷，1901—1905）。 二、理论体系： 1、心理学对象：
以“意识内容”为对象的内省实验心理学。 “意识”是指某一瞬间的人的经验之总和；“心理”
是指一个人在其生活过程中所累积的经验之总和。心理 学只研究普遍化的人类心理。 所谓“刺激错误”：把心理过程与被观察到的对象相 混淆。应只描述意识状态而不是刺激。 心理学的目的有三：（1）把意识过程分解为最简单、 最基本的要素；（2）确定这些要素如何结合及结合的 法则；（3）把这些要素与它们的神经生理过程联系起 来。
1920），实验心理学之父，意 志主义学派的创始人，是使心 理学脱离哲学范畴而成为一门 独立科学的最大的功臣。 主要著作：《对感官知觉理 论的贡献》（1862）、《关于 人类与动物灵魂的讲演录》 （1863）、《生理心理学原理》 （1874）《民族心理学》 （1900—1920）等。
二、心理学的目标：
1、区别了“纯内省”和“实验内省”。前者是哲学家 使用的比较缺乏组织的自我观察。
2、“实验内省运用实验室仪器来改变条件，并因此使 得内部知觉的结果更精确。最终目标是使内部知觉形式 的内省就像外部知觉一样精确。”
正确使用内省技术的“规则”:
(1)观察者必须能确定内省过程是在什么时候引起的;
(2)他必须处于准备状态或“紧张的注意”状态;
1、冯特意志主义的基本特征：
冯特把他的心理学命名为“意志主义” （voluntariቤተ መጻሕፍቲ ባይዱm）：通过统觉过程，个体能够将注意指 向他们所希望的一切。
第一，意志是一个核心概念，心理学的所有问题都必 须根据它来理解。
第二，“中心意志过程”赋予意识元素（感觉和情感） 以形式、性质或价值。
第三，对意识的理解更符合德国理性主义传统。强调 意志、选择（选择性注意）和目的。
2、统觉：与注意是联系在一起的。被注意的就是被统 觉到的。统觉是积极和主动的，即是在个体的控制之中。
3、创造性综合：由知觉产生的心理元素的组合和重新 组合。当心理元素被注意到时，它们可以按照个人的意 志来组合和重新组合——创造性综合。
“精神分裂症”可能是注意过程出现障碍所致。
正是创造性综合使得心理学不同于物理学。
第四章 意志主义、构造主义和意向心 理学
引言： 冯特正式创立了实验心理学。他吸收了他人
的各种成就，并将之综合到一个统一的“研究 计划”——一定的信念、程序和方法——中。 1890年，心理学的第一个学派——意志主 义——正式形成。
第1节 冯特的意志主义
一、生平与背景： W. M. Wundt(1832—
2、心理学的对象：
心理学建立在“直接经验”的基础之上，以正在发生 着的人的意识为对象。
实验心理学有两个主要目标：
（1）寻找基本的思维元素——感觉和情感。（所有 感觉都伴随着情感。他提出“情感三维说”：愉快—不 愉快；兴奋—沉静；紧张—松弛）
（2）寻找将心理元素结合为复杂心理经验的规律。
三、“实验内省法”：
(3)必须能重复地观察几次;
(4)必须改变刺激情境的条件,观察被试者经验中 所引起的变化——实验方法的精髓。
3、实验内省是一种判断一个人是否正经验着一 种特殊感觉的技术。
4、高级心理过程（思维等）是内省法或其他实 验技术都无法研究的。
四、认知过程：知觉、统觉和创造性综合：
1、知觉：是一个由物理刺激、个体解剖学构造及个体 过去的经验支配的被动过程。
有3种基本的意识要素：感觉、意象和激情：
感觉是知觉的基本要素；意象（想象当时实际上不存 在的经验，仿佛回忆过去的经验）是观念的要素；激情 （爱、恨或忧愁）是情绪的要素。
感觉要素“清单”：44，000种感觉品质（其中视觉 32，820；听觉11，600）。
感觉的4种基本属性：品质（如冷或红）；强度（强 或弱）；持续性；清晰性（指注意在意识经验中的作 用）。但“激情”只有3种：缺少清晰性。
六、“民族心理学”（Volkerpsychologie):
1、人类文化中的高级心理过程的本质可以从对宗教、 习俗、神话、历史、语言、道德、艺术、法律等的研究 中推论出来。
2、关于“言语交流”的研究：三阶段过程：
第一，说话者必须统觉到他本人的“一般印象”
第二，说话者选择词语和句子结构表达这种 一般印象。
2、方法：
对意识经验的观察或内省。内省要比冯特的更精致的 定型化（要求受过训练的内省者）。被试者为“反应者” （reagents)(记录仪器）。
“观察”不仅是内省的，而且必然是实验的：“实验 是一种可以重复、分离和加以改变的观察”。
3、“意识要素”理论：
“要素”不可再分的标准：通过始终一致的内省而发 现这个意识过程保持不变。
五、心理因果性：
心理与物理的因果性是相反的两极：心理事件在前因 条件的基础上并不能被预测。
正是“意志”使得心理因果性与物理因果性有本质的 不同：
第一，因为“意向”是随意创造的，不可能根据物理 因果性来预测或理解。（人类可以随意地把思维元素组 成任何数量的整体即创造性综合）
对心理事件的描述需要根据意志和目的来描 述（如语言，就要根据言语潜在的规则和意向 来描述，因为用语言表达思想的方式可以无限 变化。）
第二，“目标交替原则”起作用的结果：一 个有目标导向的活动很少只达到其目标而没有 其他目的。意想不到的事情的发生会改变一个 人的整个动机。
第三，意志行动是创造性的，但不存在“自由意志”。 他是一位决定论者。但他相信，心理活动原则只能在事 实之后被推断出来。心理学家是“把眼光放在过去的预 言家”。